有关风筝的古诗及其意思

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咏风古诗意思讲解（王勃的古诗咏风赏析）
公元650年，在绛州龙门县，也就是今天的山西省河津市，隋朝末年的大学问家、大教育家王通的家族里又诞生了一个男丁，取名为王勃，字子安。这个孩子从小就展现出惊人的才华和天赋。
比如：王勃六岁时就会写文章，写的还不是流水账，而是论据充分，文辞优美的干货。
到了九岁，王勃读隋唐儒家大师颜师古注释的《汉书》，居然指出其中的错误之处，写了整整十卷长的《汉书指瑕》。
等王勃长到十三岁，他已经制定好了职业规划，拿着自己文章和简历到处毛遂自荐。
多少人在十四岁时还不敢拉女孩子的小手，而十四岁的王勃已经给当朝宰相刘祥道写信，谈论政治，针砭时弊。宰相看完信后都忍不住拍手赞叹，直呼” 神童”。
16岁的王勃应幽素科试及第，授朝散郎。意思就是他轻松通过公*，被任命为从七品的文官，相当于现在的副县级干部。
要说明一下，这个“幽素科试”是唐朝科举考试的一种，难度比不上考进士。
古人20岁束发加冠，表示成年了，可以去求取功名了，而还是未成年人的王勃就已经遥遥领先，未冠而仕，成为了朝廷里年龄最小的官员。王勃在当时那可是相当的引人注目啊。
在前面的文章中，华姐姐提到过唐朝的科举考试一要有才，二要人长的帅，三要有*举荐。如果朝中没人，即便考中进士，也会迟迟轮不到空缺。
王勃能16岁就当官，这跟他出生名门世家是分不开的。比如他的爷爷王通是唐初多位开国功臣的老师；他父亲也在朝中做官；他的叔爷爷王绩是五言律诗的奠基人。
含着金钥匙出生的王勃，固然家庭环境很重要，但也离不开他自己的勤奋努力。否则，世界上只是多一个纨绔子弟，璀璨的唐诗史上也不会有这么一颗耀眼的明星。
今天我们就来读读这位少年天才写的一首诗：

（1）肃肃：象声词。形容风声。
（2）加：给予的意思。
（3）林壑（hè）：指有树林的山谷。
（4）涧户：山沟里的人家。
（5）山楹：指山间的房屋。
整首诗翻译过来，就是：
炎热未消的初秋，一阵清凉的风肃肃吹来，山谷林间顿时变得清爽凉快。它吹散了山中的烟云，卷走了山间的雾霭，显现出了山上涧旁的房屋。凉风来来去去本来没有踪迹，可它的吹起和停息却好像很有感情，合人心意。当红日西下，大地山川一片寂静的时候，它又吹响起一片松涛声。
这是一首五言律诗。关于五言律诗，详见第二篇：
风本是天地间的自然现象，不会因人的意志而改变。但在这首诗里，王勃把风拟人化，把它塑造成一个做好事不留名，急人所需的“有情人”。
首句的“加”字，写出凉风吹走炎热，带来清爽，是风有意为之的举动，仿佛它通晓诗人的心思。
第二、三句的“驱烟”、“卷雾”，把风的动态之美展现在读者眼前。我们仿佛看到这样一副动图：云雾缭绕的山谷，房舍若隐若现，宛如仙境；这时一阵凉风袭来，烟雾慢慢消散，山谷房舍逐渐明朗清晰。
第四、五句则点睛抒情，赞美风的高尚品格，即风来去无踪影，举止有情义，不因人的高低贵贱而区别对待。
第七八句继续深化赞美，写风的勤奋。日间带来清爽，夜里奏响大自然的乐曲。古诗*惯用响来反衬静，这一句也不例外，松涛声更是烘托出夜间山林的寂静。
整首诗以风喻人，似乎是表明作者的志向：他希望像这秋日里的凉风一样，努力为世间苍生涤荡污秽，留下一片清明。
可是，王勃虽少年成名，胸有大志，但做公务员之后，却是命运多劫难。
当官不久，他就因写了一篇斗鸡的文章被开除出公务员队伍。无奈之下，他跑到四川去玩了三年。
后来王勃又回到长安，在朋友的举荐下再次做了个小官，结果却成了*犯，被关进大牢。
再后来呢，本该被砍头的他遇到唐高宗大赦天下，被放了出来。经历这种种磨难，王勃觉得做官与自己八字不合，再也无心于仕途，跑到越南去看望他的父亲。但天妒英才，在返途中王勃因溺水而亡，年仅26岁。
后面华姐姐还会解析大才子王勃的几首诗，会比较详细的聊一聊王勃后半生的这些坎坷离奇的经历。

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放风筝古诗的诗句
经典
夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。
依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。
--唐高骈《风筝》竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。
--宋陆游江北江南低鹞齐，线长线短回高低。
春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。
--明徐谓《风鸢图诗》草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。
--清高鼎《村居》结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。
人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。
--清孔尚任纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。
五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。
--清郑板桥《怀潍县》只凭风力健，不假羽毛丰。
红线凌空去，青云有路通。
--清吴友如的题画诗阶下儿童仰面看，清明装点最堪宜。
游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。
--清曹雪芹的《红楼梦》软红无数落成泥，庭前催春绿渐齐。
窗外忽传鹦鹉语，风筝吹落屋檐西。
--清陈长生《春是信笔》春寒料峭乍晴时，睡起纱窗日影移。
何处风筝吹断线
吹来落在杏花枝。
--清骆绮兰《春闺>> 纸鸢（宋）寇准碧落秋方静腾空力尚微清风如可托终共白云飞作者寇准（961-1023）字*仲，北宋政治家、诗人。
宋太宗时举进士，后擢升为相，太宗嘉之，以比魏征。
寇准死后宋仁宗谥号忠愍。
寇准的诗受晚唐派影响，情景交融，清丽深婉。
有《寇忠愍公诗集》三卷留世。
上引五言绝句是否原引此集，尚待查考。
该诗虽题名为《纸鸢》，但诗中却不见“纸鸢”二字，甚至也看不到纸鸢的形象。
诗人意在借物写景，状景抒怀。
“碧落”指天界、天空。
前句写环境气氛和眼前所见：初秋晴朗的天空，风力不大，风筝难以
描写放风筝的古诗咏风筝的诗歌最早出现在唐代，元稹在他的咏物诗《有鸟二十章》中写道：“有鸟有鸟群纸鸢，因风假势童子牵。
去地渐高人眼乱，世人为尔羽毛全。
风吹绳断童子走，馀势尚存犹在天。
愁尔一朝还到地，落在深泥谁复怜。
”借物讽人，意味深远。
北宋著名宰相寇准曾作《纸鸢》诗：“碧落秋方静，腾空力尚微。
清风如可托，终共白云飞。
”南宋诗人陆游以拟人的笔法描写纸鸢，十分生动有趣：“竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。
”明代著名诗人兼画家徐渭写了《风鸢图诗》25首，其中最有代表性的一首是：“江北江南纸鹞齐，线长线短回高低。
春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。
”描绘了当时江南地区放风筝时的热闹情景。
另一首“我亦曾经放纸嬉，今来不道老如斯。
那能更驻游春马，闲看儿童断线时。
”读后发人深思。
清朝诗人高鼎的《村居》诗：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
”更是描写放风筝的脍炙人口之作。
孔尚任也有一首描写儿童放风筝的诗：“结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公：人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。
”使一个天真、生趣的儿童形象跃然纸上。
“扬州八怪”之一郑板桥曾任过潍县县令，他在《怀潍县》诗中吟道：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。

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元日古诗意思
文学
元日古诗意思
　　《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。那么元日的意思是什么呢？下面和小编一起了解一下吧！
　　元日
　　作者：王安石
　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
　　译文
　　阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
　　初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
　　诗意
　　（一）
　　爆竹声中送走了旧的一年，春风已把温暖送进了屠苏酒碗。初升的太阳照耀着千门万户，家家都用新的桃符把旧的桃符更换。
　　（二）
　　在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。
　　《元日》赏析
　　“爆竹声中一岁除，春风送暖如屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
　　这是一首家喻户晓的诗：《元日》。作者是宋代的王安石。这首诗描写了宋代人过春节的场面：在阵阵鞭炮声中，一年又过去了，我们又迎来了新的一年。和煦的春风吹在脸上暖洋洋的。人们端起酒杯，开怀畅饮屠苏酒。旭日的光辉普照千家万户，到处是灿烂的.景象。每到这个时候，都会取下旧桃符，换上新桃符，象征除旧布新。
　　作者王安石敏锐地抓住民间过春节时的典型素材:“点燃爆竹”“饮屠苏酒”“换新桃符”，这都是具有代表性的生活细节，充分表现出过年时的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
　　仔细品品这诗中的内容，你是否感受到那深深的年味？一听到爆竹声，你是否涌起过年时的兴奋？当你闻到屠苏酒的香气，你是否暖洋洋地感觉到春天已经来临？当千家万户都沐浴在初春朝阳的光照之中，你是否有温暖的气息在身边环绕？当人们用新桃符替换了旧桃符，你是否明白了“除旧迎新”的主题？
　　这首诗，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新发的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”
　　拓展：古诗《元日》教学设计
　　教学目标：
　　1、正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。
　　2、认识生字23个。
　　3、完成语文天地中学*显身手。
　　4、理解诗句内容，感受诗句中渲染的欢天喜地、热热闹闹的节日气氛。
　　教学难点：
　　1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵全诗。
　　2、理解语句的意思。
　　教学准备：小黑板，生字、词卡片。
　　课型：古诗。
　　教学方法：讨论、小组合作式。
　　教学步骤：
　　一、导入活动：
　　1、学生们，十二月份结束了，我们将迎来新的一年。新岁月的第一天是什么节日？
　　2、板书课题。
　　3、从课题里。你联想到什么？
　　二、学*新课
　　1、初读课文
　　⑴、指导看书上的插图，问：这篇课文图上有什么？
　　⑵、出示小黑板上的诗句，指定学生读。
　　⑶、全班齐读。
　　⑷、出示生字5个，(开火车读)
　　爆屠曈换符
　　⑸、出示生词，同桌读。
　　爆竹屠杀苏醒交换符号
　　2、熟读课文，理解诗句。
　　⑴、学生自由读诗句。
　　⑵、小组讨论：说说你知道哪句诗的意思？
　　⑶、指定学生说诗意。
　　⑷、全班齐读全诗。

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关于风筝的古诗（赞美风筝的现代诗句）
赞美
爱情就像放风筝。
不论男女，大多数人都希望自己的爱人出类拔萃，尤其是女人，都希望自己的爱人展翅翱翔万里，就像放风筝一样，总希望它飞得越高越好。
然后你必须放松手中的线，这样风筝就不会被束缚。
如果手中的线不够长、不够松，风筝永远飞不高，也容易受到低矮的树木、建筑物等的伤害。
爱情就像放风筝。
当风筝遇到风、雨或偏离方向时，我们需要轻轻拉动手中的线，以确保风筝保持正确飞行，不受伤害。
只有这样风筝才能*安归来。
同样，当爱人遇到困难、打击或挫折时，我们需要及时安慰他，当爱人的情绪出现偏差时，我们也需要及时做出调整。
爱情就像放风筝。
手上的线越紧，风筝就越难适应风向和调整飞行的高度和方向，导致风筝折断翅膀，因为不能适应而折断风和气流的变化。线现象。
对于爱情，你手中的线长，也是你对爱人信任程度的象征。如果你的信任度更高，你就会把它放得更松更长，否则你会紧紧地保持住而不放松。
殊不知，握得越紧，就越容易把线从风筝上分开，正如你越是试图抓住爱，爱就会越受束缚和烦恼，爱人就会越渴望得到飞向自由的高空，让爱终于从你手中溜走。
爱情就像放风筝。
风筝无论飞多远，飞多高，始终与手中的陀螺息息相关，紧密相连，终会在陀螺的牵引下归来。
爱情更该如此。婚姻中的男女都是风筝和陀螺。他们不仅要给彼此应得的空间，更要时刻保持关怀和相互依赖，坚守相互扶持的责任。
1、如果我们曾经是一只风筝，我们会亲手剪断爱的线，让它飘向天空，化作天空，看着我们未来的笑容。
2.你说你像风筝，飞得再高。
线一直在我身边，累了就会回到我的手中。
3.可惜风筝不见了，线还在我手里！4.画一片蓝天，我手里拿着风筝，放飞我对你的思念。
5、你走后的天空，我像一只寻梦的风筝。
6.随风而动，随心所欲，随心所欲，原来断线的风筝可以这样飞。
7、你就像断了线的风筝，我却只能保持张开。
8.化身为风筝，线轴还没用完，只见影子走在沙滩上。
9.你在放风筝吗？还是风筝牵着你的心？10、即将分手的爱情，就像断了线的风筝。风筝远在无形，却依旧舍不得放手。
11.无奈地剪断了风筝的线，模糊的眼睛看着风筝远去，却什么也做不了，远远的……12.像断了线的风筝，自由了，却迷失了方向。
13、风筝与天空的故事，是一时的爱情，没有永恒。
放风筝咏风筝的古诗最早出现在唐代。元稹在其吟诵诗《鸟有二十章》中写道：“有鸟有成群的纸风筝，男孩带路。
往地越来越高，也越来越迷茫，天地间布满了羽毛。
风吹着绳子，男孩走着，剩下的还在天上。
大地，掉在深泥里，会再次怜悯。
“借东西的意义深远。
北宋著名宰相寇准曾写下《纸风筝》一诗：“秋日蓝天静，天还微弱。
微风信得过，云终会一起飞。
”南宋诗人陆幼仪对纸风筝的拟人描写十分生动有趣：“竹马踉踉跄跄，纸风筝霸气随风。
”明代著名诗人、画家徐渭写了《风筝》25首，其中最具代表性的一首曲子是：“江北江南纸鹞，长行短行回高低。
春风自古无惧，一群骑手吹笛。
”描绘了当时江南地区放风筝的兴奋场景。
另一首歌曲“我曾经玩过纸，但我没有现在那么老。
它可以留在春马，看着孩子断线。
“阅读后发表人们深思。
清代诗人高定的《乡居》诗：“草长莺飞次月天，岸柳醉春烟。
孩子们从学*中回来一大早，我正忙着乘着东风放风筝。
“是描述放风筝的最受欢迎的作品。
孔尚仁还有一首关于孩子放风筝的诗：“与赤裤孩童，手线索骂神：人人赞美你早春，欠我风筝起风。
“让一个天真有趣的孩子的形象栩栩如生。
“扬州八妖”之一的郑板桥，曾任渭县县令，他在《淮卫县》诗中吟诵：“纸花漫天飞雪，娇女荡秋千。大约。
五彩罗裙随风摇摆，让蝴蝶翩翩起舞。
道光年间，魏县地理学家、诗人郭林在《魏县竹之词》中写道：“一百一十四，小寒食，游白浪江。
纸鸭子和摇摆女比新人春燕更乱。
”这两首诗详细记录了清朝
1.孩子早早放学回来，正忙着趁东风放风筝。

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关于放风筝的古诗
关于放风筝的古诗
　　古人的风筝是充满诗意的，古诗里风筝美丽的姿态，既牵动着我们的视线，也系着我们对生活的向往和憧憬。小编今天为大家带来关于放风筝的古诗，一起来看看吧！
　　1、风筝
　　唐-高骈
　　夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。
　　依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。
　　风筝发出的声音有音乐的美，像一串串流动音符响在耳边，一阵风吹来，风筝又吹出另一种曲调，细细品味，犹如丝竹之音萦回于耳，让人感悟到风筝音乐的无穷曼妙。
　　2、纸鸢
　　宋-寇准
　　碧落秋方静，腾空力尚微。
　　清风如可托，终共白云飞。
　　诗中并不见纸鸢的形象，却给人们带来了遐想，风筝只有凭借风力方可傍云而飞，人事腾达不也是这样的'吗？
　　3、观村童戏溪上
　　宋-陆游
　　雨余溪水掠堤*，闲看村童谢晚晴。
　　竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。
　　三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。
　　识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。
　　该诗前两联写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。竹马在地面上奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；“纸鸢跋扈挟风鸣”生动地刻画了纸鸢的姿态，以及孩子那天真可爱、欢乐自在的状态。
　　4、西湖春日壮游即事
　　元-马臻
　　豪家游赏占头船，趁得风轻放纸鸢。
　　手拍丝轮争上下，一时回首看青天。
　　春天的西湖，烟柳画桥，风帘翠幕，只只飞鸢翔于蓝天碧水间。此情此景，怎能不使诗人诗兴大发？诗中惟妙惟肖地写出放鸢者，寄情蓝天的乐趣和情态。诗句生动传神，耐人寻味。
　　5、纸鸢
　　元-谢宗可
　　画里休看郭恕先，巧糊片楮作蹁跹。
　　影驰空碧摇双带，声遏行云鼓一弦。
　　避雨飞来芳草地，乘风游遍绿杨天。
　　黄昏人倚楼头望，添个红灯到上边。
　　6、风鸢图诗
　　明-徐谓
　　江北江南低鹞齐，线长线短回高低。
　　春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。
　　徐谓的《风鸢图诗》，如画卷一般徐徐展开，让我们看到春天里，人们争放风筝的情景。
　　7、怀潍县
　　清-郑板桥
　　纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。
　　五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。
　　诗中生动地描写了清明时节放风筝的情景，满天飞翔的风筝下，娇女摆动罗裙，在周围欢呼助兴，风筝给了她们春天的心境和展示美丽的机会。这种春意盎然的民间活动，让我们呼吸到了早春空气，享受着大自然的恩赐，也是一年中锻炼身体的好时光。
　　8、风筝
　　清-孔尚任
　　结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。
　　人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。
　　兴致勃勃的儿童准备好放风筝，却等不到足够的春风，“骂”是心急，也“骂”出了对风筝的钟爱。
　　9、风筝
　　清-曹雪芹
　　阶下儿童仰面看，清明装点最堪宜。
　　游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。
　　借探春这一人物把放风筝的人和放风筝的季节，以及放风筝时出现断线的情况写得惟妙惟肖，耐人寻味。由此看来，风筝遥遥一线牵，有放飞成功后的喜悦与兴奋，也有盘旋坠地后的思考与沉思。
　　10、村居

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枫桥夜泊古诗意思
枫桥夜泊古诗意思
　　《枫桥夜泊》是张继最著名的一首诗，记叙夜泊枫桥的景象和感受。下面是小编整理的枫桥夜泊古诗意思，欢迎阅览。
　　枫桥夜泊
　　作者：张继
　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
　　译文
　　明月西落秋霜满天，几声乌啼山前；江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。
　　呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺；夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。
　　注释
　　枫桥：在今苏州市阊门外。
　　夜泊：夜间把船停靠在岸边。
　　乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
　　霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
　　江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。
　　渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
　　对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。
　　姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
　　寒山寺：在枫桥附*，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太*天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，**本人运走，下落不明。
　　夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的*惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻*地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。
　　赏析
　　这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城*添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起，妙在不说出。”《碛砂唐诗》：“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》：“此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。”
　　诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的`意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
　　《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
　　为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
　　小结：前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。
　　这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。

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描写春日放风筝的古诗
春日
描写春日放风筝的古诗
　　在**淡淡的日常中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编收集整理的描写春日放风筝的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
　　村居
　　【清】高鼎
　　草长莺飞二月天，
　　拂堤杨柳醉春烟。
　　儿童散学归来早,
　　忙趁东风放纸鸯。
　　【题解】
　　《村居》的作者是清代诗人高鼎。这首诗描写了诗人居住在乡村时见到的春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地方风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。
　　【译文】
　　农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。
　　【赏析】
　　《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画。是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。读了这首诗，我们好像跟诗人一起饱览了农村的.美丽春景，分享着孩子们放风筝时的欢乐。
　　第一句写时间和自然景物。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的杨柳长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。
　　第二句写的是人物活动。孩子们放学回来的早，趁着刮起的东风，放起了风筝。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光*添了几分生机和希望。
　　更多春日放风筝的古诗
　　春日杂兴陆游
　　小甔有米可续炊，纸鸢竹马看儿嬉。
　　但得官清吏不横，即是村中歌舞时。
　　村居书事陆游
　　文辞苦思徒妨睡，官职虚名不疗饥。
　　垂老始知安乐法，纸鸢竹马伴儿嬉。
　　观村童戏溪上陆游
　　雨余溪水掠堤*，闲看村童谢晚晴。
　　竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。
　　三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。
　　识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。
　　山园杂咏陆游
　　春光何止二分空，寒食都无数日中。
　　密叶成阴花寂寂，旧巢添土燕匆匆。
　　纸鸢收线愁风恶，秧马掀泥喜雨蒙。
　　堪叹今年衰更甚，苍颜纵醉不成红。
　　题斋壁陆游
　　稽山千载翠依然，著我山河一钓船。
　　瓜蔓水*芳草岸，鱼鳞云亲夕阳天。
　　出从父老观秧马，归伴ㄦ童放纸鸢。
　　君看此翁闲适处，不应便谓世无仙。
　　新秋感事陆游
　　江上清秋昨夜回，渔扉正对荻洲开。
　　志存天下食不足，节慕古人谗愈来。
　　风际纸鸢那解久，祭余刍狗会堪哀。
　　萧然散发听秋雨，剩领新凉入酒杯。
　　小儿诗路德延
　　情态任天然，桃红两颊鲜。
　　乍行人共看，初语客多怜。
　　臂膊肥如瓠，肌肤软胜绵。
　　长头才覆额，分角渐垂肩。
　　散诞无尘虑，逍遥占地仙。
　　排衙朱阁上，喝道画堂前。
　　合调歌杨柳，齐声踏采莲。

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清明节放风筝的古诗
清明节,古诗文
清明节放风筝的古诗
　　古往今来，风筝牵动着诗人的`情愫，成为争相吟咏的题材。小编今天为大家带来清明节放风筝的古诗，一起来看看吧！
　　美人风筝
　　清-杨仲愈
　　雾谷云销妙剪裁，好风相送上瑶台。
　　尘缘一线时时断，碧海青天任去来。
　　纸鸢
　　宋-寇准
　　碧落秋方静，腾空力尚微。
　　清风如可托，终共白云飞。
　　观村童戏溪上
　　宋-陆游
　　雨余溪水掠堤*，闲看村童谢晚晴。
　　竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。
　　三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。
　　识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。
　　风筝
　　唐-高骈
　　夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。
　　依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。
　　西湖春日壮游即事
　　元-马臻
　　豪家游赏占头船，趁得风轻放纸鸢。
　　手拍丝轮争上下，一时回首看青天。
　　怀潍县
　　清-郑板桥
　　纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。
　　五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。
　　风筝
　　清-孔尚任
　　结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。
　　人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。
　　风筝
　　清-曹雪芹
　　阶下儿童仰面看，清明装点最堪宜。
　　游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。
　　村居
　　清-高鼎
　　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
　　儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。
　　纸鸢
　　元-谢宗可
　　画里休看郭恕先，巧糊片楮作蹁跹。
　　影驰空碧摇双带，声遏行云鼓一弦。
　　避雨飞来芳草地，乘风游遍绿杨天。
　　黄昏人倚楼头望，添个红灯到上边。
　　风鸢图诗
　　明-徐谓
　　江北江南低鹞齐，线长线短回高低。
　　春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。
　　春是信笔

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清明节放风筝的古诗
清明节
清明节放风筝的古诗
　　古往今来，风筝牵动着诗人的`情愫，成为争相吟咏的题材。小编今天为大家带来清明节放风筝的古诗，一起来看看吧！
　　美人风筝
　　清-杨仲愈
　　雾谷云销妙剪裁，好风相送上瑶台。
　　尘缘一线时时断，碧海青天任去来。
　　纸鸢
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　　碧落秋方静，腾空力尚微。
　　清风如可托，终共白云飞。
　　观村童戏溪上
　　宋-陆游
　　雨余溪水掠堤*，闲看村童谢晚晴。
　　竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。
　　三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。
　　识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。
　　风筝
　　唐-高骈
　　夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。
　　依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。
　　西湖春日壮游即事
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　　豪家游赏占头船，趁得风轻放纸鸢。
　　手拍丝轮争上下，一时回首看青天。
　　怀潍县
　　清-郑板桥
　　纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。
　　五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。
　　风筝
　　清-孔尚任
　　结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。
　　人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。
　　风筝
　　清-曹雪芹
　　阶下儿童仰面看，清明装点最堪宜。
　　游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。
　　村居
　　清-高鼎
　　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
　　儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。
　　纸鸢
　　元-谢宗可
　　画里休看郭恕先，巧糊片楮作蹁跹。
　　影驰空碧摇双带，声遏行云鼓一弦。
　　避雨飞来芳草地，乘风游遍绿杨天。
　　黄昏人倚楼头望，添个红灯到上边。
　　风鸢图诗
　　明-徐谓
　　江北江南低鹞齐，线长线短回高低。
　　春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。
　　春是信笔