有关和*的名言警句

*等的名言警句

*等的名言警句

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都不可避免地会接触并使用名言警句吧，巧用名言警句有助于我们正确对待学*、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。那么你所知道的名言警句都是什么样子的？以下是小编帮大家整理的*等名言警句，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、高调慈善和低调慈善的爱心是*等的。——陈光标

　　2、*等者最能与*等者相投。——西塞罗

　　3、*等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克

　　4、*首重三纲而西人最明*等。——家严复5、有*等就不会有战争。——梭伦

　　6、所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅

　　7、人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同。——康有为

　　8、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德

　　9、无产阶级*等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的*等要求，都必然要流于荒谬。——*

　　10、我们*等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰

　　11、所有的人生来都是*等的。——林肯

　　12、对一个有优越才能的人来说，懂得*等待人，是最伟大、最正直的品质。理查德·斯蒂尔

　　13、世上友谊本罕见，*等友情更难求。——培根

　　14、所谓友情，是*等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密

　　1、友谊是一种和谐的*等。——毕达哥拉斯

　　2、一个社团的基本努力或许就是设法使其成员*等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不*等。——德·托克维尔

　　3、斯巴达人原则是：“正义就是*等，但*等并不就是正义”。——爱献生

　　4、想获得*等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利·贝克

　　5、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。——约翰逊·斯图亚特·穆勒

　　6、对一个有优越才能的人来说，懂得*等待人，是最伟大、最真正的品质。

　　7、所谓友情，是*等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密

　　8、所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想——夏尔·尚肖那

　　9、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人——约翰逊·斯图亚特·穆勒

　　10、对一个有优越才能的人来说，懂得*等待人，是最伟大、最正直的品质-理查德·斯蒂尔

　　11、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德

　　12、*等者最能与*等者相投——西塞罗

　　13、*等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克

　　14、世上友谊本罕见，*等友情更难求。——培根

　　15、无产阶级*等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的*等要求，都必然要流于荒谬——*

　　16、*等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实——巴尔扎克

　　17、无产阶级*等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的*等要求，都必然要流于荒谬。——*

　　18、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是*等的。——托·杰弗逊

　　19、一个社团的基本努力或许就是设法使其成员*等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不*等——德·托克维尔

　　20、在自然法则面前，人人都是*等的

　　21、有*等就不会有战争——梭伦

　　22、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜——亚里士多德

　　23、人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同。——康有为

　　24、*等者最能与*等者相投。——西塞罗

　　25、我们*等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰

　　26、*首重三纲而西人最明*等。——严复

　　27、想获得*等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它——享利·贝克

　　28、所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。——夏尔·尚肖那

　　29、所有的人生来都是*等的。——林肯

　　30、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是*等的——托·杰弗逊

　　31、严以律己宽以待人。

　　32、斯巴达人原则是：“正义就是*等，但*等并不就是正义”——爱献生

　　33、所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅

　　34、有*等就不会有战争。——梭伦

　　35、只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，*等就无从谈起——威·吉尔伯特

　　36、人生来就是不*等的，所以试图*等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德

和*的名言警句

和*的名言警句

　　在*日的学*、工作和生活里，大家常常会遇到需要使用名言的情形吧，巧用名言有助于我们正确对待学*、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。那么问题来了，到底什么样的名言才经典呢？下面是小编精心整理的和*的名言警句，欢迎大家分享

　　【1】 战争是统治者说理的最后一着。 (卡尔德龙)

　　【2】 人类所做的最大勇气，是拒绝战争的勇气。 (哈立尔)

　　【3】 赢得核战争的方法是确保它永远不会发生。 (*， B)

　　【4】 现在文明国家，如果得不到本国人民真心的支持，就发动不起战争，和*也是空洞而渺茫的。 (费尔普斯。E， J)

　　【5】 当今有不少年轻人把战争看作一种荣耀。可是孩子们，那可是实实在在的地狱。 (舍曼 W , T)

　　【6】 无论哪个地区的和*遭到破坏，世界各国的和*都会受到威胁。(罗斯福)

　　【7】 只有吸取历史教训,才能有未来的和*。 (桑塔亚纳)

　　【8】 战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。 (查·埃利奥特)

　　【9】 战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱。(肖伯纳)

　　【10】 有国家就有战争。 (伯 克)

　　【11】 只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的。 (伯 克)

　　【12】 战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。 (克劳塞维茨)

　　【13】 所有的母亲都憎恨战争。 (贺拉斯)

　　【14】 战争来临时，真理是第一个牺牲品。 (海·约翰逊)

　　【15】 战争使多数人流血，却养肥了少数人。 (威·申斯通)

　　【16】 战争对于施难者与受难者的惩罚是一样的。 (托马斯杰弗森)

　　【17】 你不可以说文明没有前进 - 在每场战争中都是如此, 它们总以新的方法**。 (威尔罗杰士)

　　【18】 我不知道到底是战争是和*年代间的小插曲, 还是和*年代是战争间的小插曲。 (乔治克莱门塞)

　　【19】 把人类的聪明才智用到正经地方，别用到互相杀戮上。世纪的两次世界大战和无数次局部战争造成了几千万人的死亡，小心这些亡魂的'眼泪会造成地狱发水，漫溢到阳间来，淹死杀戮制造者的后代。 (周大新)

　　【20】 战争是地狱之子，和*是艺术的保姆。 (莎士比亚)

　　【21】 从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和*。(罗曼罗兰)

　　【22】 战争的形象，是流血痛苦和死亡。 (托尔斯泰)

　　【23】 真理才是生命之光，斗争才是和*之母。 (郭小川)

　　【24】 和*是理智的杰作。 (约翰·缪勒)

　　【25】 只希望和*是不够的，还必须为争取和*而斗争。 (季米特洛夫)

　　【26】 战争是政治的工具;战争必不可免地具有政治的特性。它必须用政治的尺宽来加以衡量。因此，战争就其主要方面来说就是政治本身，政治在这里以剑代笔，但并不因此就不再按照自己的规律进行思考了。 (克劳塞维茨)

　　【27】 征服一个国家要比治理一个国家容易得多。有一根足够长的杠杆，人们只消用一个手指头便能够动摇全世界;可是要担负起全世界来，却非得有赫居里士(希腊神话中大力神)的肩膀不可了。 (卢 梭)

　　【28】 战争是“恐怖中的恐怖，各种罪恶中的魁首”。 (诺贝尔)

　　【29】 可怜万里关山道，年年战骨多秋草。 (张 藉)

　　【30】 战争的目的必须是为了和*。 (亚里士多德)

　　【31】 要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和*环境中。 (西塞罗)

　　【32】 只有胜利者，才能用战争去换取和*。 (萨卢斯特)

　　【33】 战争也爱**美的食品，他带走好人，留下坏人。 (达·汤普森)

　　【34】 由来征战地，不见有人还。 (李 白)

　　【35】 和*孕育着战争，战争孕育着和*。 (普坦汉姆)

　　【36】 从来就不存在好的战争，也不存在坏的和*。 (富兰克林)

　　【37】 让我们像对天花和疟疾般根绝战争吧。 (朴克滨)

　　【38】 我带着橄榄枝和自由战士的枪而来，别让橄榄枝从我的手中失落。(阿拉法特)

　　【39】 战争不能决定谁是对的(right)——只决定谁死了(left)。(罗 素)

　　【40】 *人民热爱和*，但是为了保卫和*，从不也永不害怕反侵略战争!(*)

　　【41】 我品尝了胜利的幸福，体验了伴随胜利而来的爱和负疚的感情。然而，我们也为曾经降临我们身上的个人悲剧而感到巨大的痛苦。 (阿里尔·沙龙)

　　【42】 第二次世界大战并不是美国和他的盟国的人民挑起的，他们并不是愚蠢的战争狂。那些在战争中报效国家而幸存下来的人们还清清楚楚地记得，他们浴血沙场是为了免遭敌人的蹂躏。为了这个目的，无数英雄豪杰为国捐躯，他们在我们心上留下了深深的印迹。 (*)

　　【43】 必须熟悉历史，不仅仅是那些描写名人和重大事件的琐碎的*代史，而且要了解人类历史发展的主流，从而懂得什么行动创造了伟大的文明，什么破坏了文明。 (马歇尔)

　　【44】 我们可以死，但是永远不会变节!我们可以死，但是要自由和尊严地去死!我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。(*)

　　【45】 在我本人以及那么多的国家和个人竭尽一切努力之后，我们依然面临战争，我已无话可说。 (德奎利亚尔)

　　【46】 今天，是联合国悲伤的日子，我知道全球有无数人与我一样感到失望和震惊。 (安南)

　　【47】 世上的暴君，若准备打一场战争，不到万事俱备，总是要侈谈和*的。 (茨威格)

　　【48】 战争战争中只有输家，没有赢家，尽管双方不论哪一方均可能自称为胜利者。 (张伯伦，N)

　　【49】 不是让你为祖国捐躯，而是让敌人为他们的祖国捐躯。 (巴 顿)

写和*的名言警句

由来征战地，不见有人还。

勇气和毅力就是魔力护身符，在它面前，困难会消失，一切障碍会无影无踪。

所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。

*等者最能与*等者相投。

马作的卢飞快，弓如露雳弦惊。

路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。

有*等就不会有战争。

爱的力量是和*，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受对化作甜蜜。

昨夜的暴风雨用金色的和*为今晨加冕。

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

**等要求的实际内容都是消灭阶级的要求，任何超出这个范围的*等要求，都必然要流于荒谬。

生活只有在*淡无味的人看来才是空虚而*淡无味的。

只有胜利者，才能用战争去换取和*。

血战乾坤赤。

真理是正义的侍女，自由是正义的孩儿，和*是正义的伙伴；安全化在它的步履中，胜利跟在它的裙裾后。

对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的。

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

所有的母亲都憎恨战争。

武力正表现了人类的软弱。

和*不是一厢情愿和单相思，更不是对合理战争的回避。

战争使多数人流血，却养肥了少数人。

任意对待被*是战争给予*的权利。

世上的暴君，若准备打一场战争，不到万事俱备，总是要侈谈和*的。

分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过，不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人。

和*孕育着战争，战争孕育着和*。

从来就不存在好的战争，也不存在坏的和*。

闲暇当然是一种幸福，因为，我们为了获得闲暇而工作，为了和*过日而战争。

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

两个人一起是为了快乐，分手是为了减轻痛苦，你无法再令我快乐，我也唯有离开，我离开的时候，也很痛苦，只是，你肯定比我痛苦，因为我首先说再见，首先追求快乐的是我。

没有和*的家庭，就没有和*的社会。

所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。

应该努力使子女有强健的身体，使他们在爱的环境中过和*而且宁静的童年，使他们那种美好的信心尽可能地延长。

得道多助，失道寡助。

人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒，特别是在今天，和*不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。

只要土地和生产资料的私有制继续存在，资产阶级和资产阶级民中的自由和*等就只是一种形式。

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

可怜万里关山道，年年战骨多秋草。

这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决。

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

想获得*等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。

没有好战争，也没有坏和*。

每一代都至少应该经历一场战争的洗礼。

要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和*环境中。

作战基本原理，23、兵犹火也，不戢将自焚。

真理是*凡的，真理是跟*凡的事物和*凡的群众分不开的。

建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。

相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任！分手是种勇气！当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮。

处人只要个谦逊，居家只要个和*，教子只要个学好，吃穿只要个温饱，房舍家伙只要个坚实有用，冠婚丧祭只要个合理。

膏得锊甲作农器，一寸荒田牛得耕。

唯有自传才是真正地历史。

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

关于*等的名言警句

关于*等的名言警句（精选50句）

　　在日常学*、工作抑或是生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言警句吧，熟记名言警句有助于加深对知识理解类题目的理解。你所见过的名言警句是什么样的呢？下面是小编为大家收集的关于*等的名言警句（精选50句），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、人心公则如烛，四方上下，无所不照。——名言出自于：明·薛宣

　　2、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。——名言出自于：亚里士多德

　　3、公其心，万善出。——名言出自于：明·方孝孺

　　4、言非法度不出口，行非公道不萌于心。——名言出自于：唐·杨炯

　　5、*而后清，清而后明。——名言出自于：宋·司马光

　　6、做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜。——名言出自于：*

　　7、斯巴达人原则是：“正义就是*等，但*等并不就是正义”。——名言出自于：爱献生

　　8、一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。——名言出自于：郭沫若

　　9、举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。——名言出自于：淮南子

　　10、伸张正义，胜于责骂邪恶。——名言出自于：德国

　　11、*等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——名言出自于：巴尔扎克

　　12、高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取。——名言出自于：享·乔治

　　13、我们*等的.相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——名言出自于：列夫·托尔斯泰

　　14、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。——名言出自于：宋·朱熹

　　15、有公心，必有公道。——名言出自于：晋·杨泉

　　16、对一个有优越才能的人来说，懂得*等待人，是最伟大最正直的品质-理查德·斯蒂尔

　　17、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。——名言出自于：约翰逊·斯图亚特·穆勒

　　18、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正。——名言出自于：兰多

　　19、天下事，坏于懒于私。——名言出自于：宋·朱熹

　　20、人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同。——名言出自于：康有为

　　21、所谓壹刑者，刑无等级。——名言出自于：商鞅

　　22、人*不语，水*不流。——名言出自于：宋·释惟白

　　23、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。——名言出自于：列子

　　24、即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的。——名言出自于：罗曼·罗兰

　　25、*首重三纲而西人最明*等。——名言出自于：严复

　　26、不公正东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人。——名言出自于：享·乔治

　　27、公正是施政的目的。——名言出自于：丹·笛福

　　28、公与*者，即国之基址也。——名言出自于：清·何启

　　29、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。——名言出自于：管子

　　30、我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正。——名言出自于：无名氏

　　31、世上友谊本罕见，*等友情更难求。——名言出自于：培根

　　32、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是*等的。——名言出自于：托·杰弗逊

　　33、政在去私，私不去则公道亡。——名言出自于：晋·傅玄

　　34、对一个有优越才能的人来说，懂得*等待人，是最伟大、最正直的品质。理查德·斯蒂尔

　　35、无产阶级*等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的*等要求，都必然要流于荒谬。——名言出自于：*

　　36、以至公无私之心，行正大光明之事。——名言出自于：明·吕坤

　　37、想获得*等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——名言出自于：享利·贝克

　　38、目贵明，听贵聪，心贵公。——名言出自于：邓析子

　　39、水至*而邪者取法，镜至明而丑者无怒。——名言出自于：三国志

　　40、私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。——名言出自于：吕氏春秋

　　41、在*的事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。——名言出自于：拿破仑

　　42、让我们记住，公正原则必须贯彻到社会最底层。——名言出自于：西塞罗

　　43、心苟至公，人将大同。——名言出自于：唐·姚崇

　　44、对他人的公正就是对自己的施舍。——名言出自于：孟德斯鸠

　　45、公则四通八达，私则一偏而隅。——名言出自于：明·薛宣。

　　46、所谓友情，是*等的人们之间离开了利益关系的交易。——名言出自于：哥尔斯密

　　47、公者明，……无私者正。——名言出自于：黄帝经

　　48、*首重三纲而西人最明*等。——名言出自于：家严复

　　49、公之为言，公正无私也。——名言出自于：汉·班固

关于公*的名言警句

关于公*的名言警句

　　在日常的学*、工作、生活中，大家都对那些经典的名言警句很是熟悉吧，名言警句是人们在实践中的经验教训的提炼和总结。你所见过的名言警句是什么样的呢？以下是小编为大家整理的关于公*的名言警句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、一两重的真诚，等于一吨重的聪明。——大仲马(法国)

　　2、嫉恶如仇雠，见善若饥渴。——唐·韩愈

　　3、士穷乃见节义。——唐·韩愈

　　4、一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。——(印度)泰戈尔

　　5、仁慈和正义是并辔齐驱的。—— 杜特斯

　　6、推心置腹的谈话就是心灵的展示。——(苏)温 卡维林

　　7、当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。——(俄)柯罗连科

　　8、源洁则流清，形端则影直。

　　9、“正义”的胜利来自斗争。—— 路·莫里斯

　　10、真诚才是人生最高的美德。——(英)乔叟

　　11、味着良心做事是不安全、不明智的。——(德)马丁·路德

　　12、世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。——(清)申居郧

　　13、诚恳。不欺骗人;思想要纯洁公正;说话也要如此。——(美)富兰克林

　　14、正义是人类最大的利益。——美国作家 韦伯斯特

　　15、太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子。——(苏)高尔基

　　16、正义胜似法律。——希腊诗人 米南德

　　17、本性流露永远胜过豪言壮语。——(英)莱辛

　　18、人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。——(尼日利亚)哈吉

　　19、宁以义死，不苟幸生，而视死如归。——宋·欧阳修

　　20、烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。——唐·刘禹锡

　　21、激浊扬清，嫉恶好善。——唐·吴兢

　　22、真诚是一种心灵的开放。——(法)拉罗什福科

　　23、守法持正，嶷如秋山。——唐代文学家 刘禹锡 《司空奚公神道碑》

　　24、敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。——孟子

　　25、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——(英)罗素

　　26、立身一败，万事瓦裂。——唐·柳宗元

　　27、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但却意味着一定不恭维别人的缺点。

　　28、君子出处不违道而无愧。——宋·欧阳修

　　29、把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓。——白朗宁(英国)

　　30、慷慨是正义的花朵。——美国小说家 霍桑

　　31、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——(俄)列夫·托尔斯泰

　　32、不畏义死，不荣幸生。——唐·韩愈

　　33、同情，使软弱的人觉得这个世界温柔;使坚强的人觉得这个世界高尚。——阿诺德(英国)

　　34、修身絜行，言必由绳墨。——宋·王安石

　　35、火不侵玉。——唐·刘禹锡

　　36、处事最当熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。最不可轻忽，虽至微至易者，亦当以慎重处之。 ——无名

　　37、在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。 ——卡内基

　　38、正义至高无上的尊号。——罗马帝国时期传记作家 伦理学家 普卢塔克

　　39、我要求别人诚实，我自己就得诚实。——(俄)陀思妥耶夫斯基

　　40、虚伪是丑恶向美德的一种进贡。——拉罗什富科(法国)

　　41、诚无不动者，修身则身正，治事则事理。——(宋)杨时

　　42、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子 渔父》

　　43、真实与朴实是天才的宝贵品质。——(苏)斯坦尼斯拉夫斯基

　　44、真诚是通向荣誉之路。——(法)左拉

　　45、名声之善恶存乎人。—唐·韩愈

　　46、正义是一种高尚的幻象。—— 特格纳

　　47、剑是正义的仆人。——英国作家 埃·斯宾塞

　　48、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——(德)贝多芬

　　49、真实之中有伟大，伟大之中有真实。——(法)雨果

公**等的名言警句

待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。

公者无私之谓也，*者无偏之谓也。

政在去私，私不去则公道亡。

正直者，顺道而行，顺理而言，公*无私。

同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。

事在是非，公无远*。

公则四通八达，私则一偏而隅。

公正是施政的目的。

心苟至公，人将大同。

公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。

公其心，万善出。

公与*者，即国之基址也。

让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。

对绝大部分人来说，热爱公正无非是怕吃不公正的苦头。

在*事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。

持心如衡，以理为*。

言非法度不出口，行非公道不萌于心。

论天下者，必循天下之公。

举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。

*出于公，公出于道。

目贵明，听贵聪，心贵公。

一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。

一切背离了公*的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。

一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。

公正是赏罚公明者的美德。

理国要道，在于公*正直。

人心公则如烛，四方上下，无所不照。

以其无私，故能成其私。

不公正的东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人。

以至公无私之心，行正大光明之事。

对他人的公正就是对自己的施舍。

公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。

哪里有正义，哪里就是圣地。

人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同。

和*名言警句摘抄大全

和*名言警句摘抄大全

　　在生活、工作和学*中，说到名言，大家肯定都不陌生吧，名言是人们在实践中的经验教训的提炼和总结。名言的类型有很多，你都知道吗？下面是小编收集整理的和*名言警句摘抄大全，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、看起来美丽和*的田园，也可能潜藏着令人恐惧的邪恶秘密，何况是伦敦市内那些藏污纳垢的陋巷呢?

　　2、人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和*不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。 巴金

　　3、西方采取的是强硬的手段，要征服自然，而东方则主张采用和*友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。

　　4、在这个爆炸性的世界上能够看到开放得象玫瑰花那样鲜红的和*之花，抱着越来越真诚的希望。

　　5、上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和*和幸福而奉献。 松下幸之助

　　6、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和*常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。鲁迅

　　7、丢进海里的瓶中信，总是失去踪影。是被鲸鱼吃掉了吗?还是又飘到另一个无人的岛屿?这种随波逐流的缘分，除了青春浪漫的孩子，又有谁会相信呢?我虽然害怕做恶梦，但也只能在梦中，才能看到美丽和*的世界。

　　8、没有和*的家庭，就没有和*的社会。 池田大作

　　9、战争的目的必须是为了和*。 亚里士多德

　　10、爱的力量是和*，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。 莎士比亚

　　11、爱的力量是无比大的，爱的色彩是无比美的，她可使心中有爱的'人幸福，贡献出爱的人快乐，得到爱的人欢笑。可使家庭美满，使社会安定，使世界和*。关心、宽恕和体谅都是爱，让我们一起把爱贡献出来，给社会，给世界，给人间，使人间处处有温暖，处处有温情，处处都有爱。

　　12、我国和各社会主义国家都需要和*，世界各国的人民也都需要和*。渴望战争，不要和*的，仅仅是少数帝国主义国家中的某些依靠侵略发财的垄断资本集团。

　　13、最勉强的和*也比最正义的战争受人欢迎。

　　14、我在白宫八年，收到数千件礼物，最希望及渴求的，莫过于这样12种无形的礼物：辨识力、和*、同情、信仰、友情、远见、宽恕、美德、智慧、爱、快乐和勇气。

　　15、一般都认为幸福存在于闲暇。不管怎么说，我们为争取闲暇而工作，为生活在和*环境而战争。

　　16、和*应该不只存在于海峡*之间，希望在全世界有华人的地方，*都不进行没有意义的恶斗。

　　17、家庭教育是一种*等的双向、互动教育。*等的前提下是家长可以指引孩子的教育，也可以是孩子纠正家长的教育，还可以是和*探讨出真理的共同进步的教育。

　　18、如果他们要打，就把他们彻底消灭。事情就是这样，他来进攻，我们把他消灭了，他就舒服了。消灭一点，舒服一点;消灭很多，舒服很多;彻底消灭，彻底舒服。*的问题是复杂的，我们的脑子也要复杂一点。人家打来了，我们就打，打是为了争取和*。

　　19、我们必须先得到内在和*，才能将和*带入世界。

　　20、《和*年代》里的话：当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下。

　　21、战争和变革年代比较容易出英雄，是时势造英雄，比如刘邦和朱元璋，如果在和*年代基本上没有他们玩的份;但并不意味着和*年代就不出能人。不同的人在不同的环境展示不同的能力，和*年代比较容易出文学家和科学家，比如李白苏东坡张衡，也出政治家，比如王安石张居正，他们为时代增色，也是人杰。

　　22、从来就不存在好的战争，也不存在坏的和*。 富兰克林

　　23、人无国王、庶民之分，只要家有和*，便是最幸福的人。

　　24、人事关系在社会上是一种资本，若要它经久，就不得不节用。(托尔斯泰《战争与和*》)

　　25、真理才是生命之光，斗争才是和*之母。郭小川

　　26、没有正义的和*就是暴虐。

　　27、赢得战争只不过是使和*有一个良好的开端。 勃朗宁

　　28、在同学聚会上，我这样对同学说：所谓混的好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价;所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和*静就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。

　　29、学会与自己的伤痛和*共处，这就是成长的意义。

　　30、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和*不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。

　　1、为了全人类的和*与进步，*人来到了太空。

　　2、“正确”比“和*”更珍贵。

　　3、没有好战争，也没有坏和*。

　　4、你想和*，就要准备战争。

　　5、时代呼唤战争而不是和*。

　　6、安得务农息战斗，普天无吏横索钱。

　　7、不为战争和毁灭效劳，而为和*与谅解服务。

　　8、只有胜利者，才能用战争去换取和*。

　　9、真理是*凡的，真理是跟*凡的事物和*凡的群众分不开的。

　　10、和*孕育着战争，战争孕育着和*。

　　11、不能用和*取得的东西，就用拳头来取。

　　12、安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用。

　　13、人类在永恒的斗争中壮大，在永恒的和*中毁灭。

　　14、膏得锊甲作农器，一寸荒田牛得耕。

　　15、昨夜的暴风雨用金色的和*为今晨加冕。

　　16、没有什么方法可以获得和*，和*本身是一种方法。

　　17、你要和*还是尊严？和*就是屈服，尊严就是死。

　　18、我们只能用武器来保卫和*。

　　19、和*之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。

有哪些关于和*的名言警句

应该努力使子女有强健的身体，使他们在爱的环境中过和*而且宁静的童年，使他们那种美好的信心尽可能地延长。

由来征战地，不见有人还。

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

昨夜的暴风雨用金色的和*为今晨加冕。

真理才是生命之光，斗争才是和*之母。

闲暇当然是一种幸福，因为，我们为了获得闲暇而工作，为了和*过日而战争。

战争的目的必须是为了和*。

一般都认为幸福存在于闲暇，不管怎么说，我们为争取闲暇而工作，为生活在和*环境而战争。

为了全人类的和*与进步，中国人来到了太空。

喜欢一个人，是不会有痛苦的，爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。

去时三十万，独自还长安。

分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过，不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人。

只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，*等就无从谈起。

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

战争使多数人流血，却养肥了少数人。

斯巴达人原则是：正义就是*等，但*等并不就是正义。

血战乾坤赤。

膏得锊甲作农器，一寸荒田牛得耕。

所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。

安得普天休战伐，不令竹箭困输供。

只要土地和生产资料的私有制继续存在，资产阶级和资产阶级民中的自由和*等就只是一种形式。

建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

处人只要个谦逊，居家只要个和*，教子只要个学好，吃穿只要个温饱，房舍家伙只要个坚实有用，冠婚丧祭只要个合理。

所有的母亲都憎恨战争。

理智、正义和*等都没有足够的力量统治地球上的人类，唯有利益有这种力量。

相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任！分手是种勇气！当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮。

从来就不存在好的战争，也不存在坏的和*。

*等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。

得道多助，失道寡助。

要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和*环境中。

战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功。

战争来临时，真理是第一个牺牲品。

师之所处，荆棘生焉，大军之后，必有凶年。

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来。

路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。

赢得战争只不过是使和*有一个良好的开端。

武力正表现了人类的软弱。

*等者最能与*等者相投。

全世界一切被压迫人民和被压迫民族联合起来，一切爱好和*国家要联合起来。

想获得*等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。

作战基本原理，23、兵犹火也，不戢将自焚。

所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。

和*之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

和*不是一厢情愿和单相思，更不是对合理战争的回避。

人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒，特别是在今天，和*不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。

可怜万里关山道，年年战骨多秋草。

马作的卢飞快，弓如露雳弦惊。

和*等有关的名言警句

大殿的角石，并不高于那最低的基石。

想获得*等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。

*等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。

一切背离了公*的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。

以其无私，故能成其私。

在*事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。

论天下者，必循天下之公。

人心公则如烛，四方上下，无所不照。

以至公无私之心，行正大光明之事。

正直者，顺道而行，顺理而言，公*无私。

公则四通八达，私则一偏而隅。

世上友谊本罕见，*等友情更难求。

举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。

所谓友情，是*等的人们之间离开了利益关系的交易。

**等要求的实际内容都是消灭阶级的要求，任何超出这个范围的*等要求，都必然要流于荒谬。

斯巴达人原则是：正义就是*等，但*等并不就是正义。

公者无私之谓也，*者无偏之谓也。

所有的人生来都是*等的。

公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。

公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。

目贵明，听贵聪，心贵公。

人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同。

一个社团的基本努力或许就是设法使其成员*等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不*等。

同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。

一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。

理国要道，在于公*正直。

言非法度不出口，行非公道不萌于心。

公与*者，即国之基址也。

高调慈善和低调慈善的爱心是*等的。

怎样是幸福的童年呢？是父母之间毫无间隙，在温柔地爱他们的孩子时，同时维持着坚固的纪律，且在儿童之间保持着绝对一视同仁的*等态度。

公正是施政的目的。

人和人是不*等的，其中最重要的，是人与人有知识的差异。

只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，*等就无从谈起。

我们*等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。

公正是赏罚公明者的美德。

心苟至公，人将大同。

让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。

*等者最能与*等者相投。

政在去私，私不去则公道亡。

一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。

持心如衡，以理为*。

公其心，万善出。

哪里有正义，哪里就是圣地。

对他人的公正就是对自己的施舍。

我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是*等的。

友情是*等的人之间，离开利害关系所结的交际，而欺诈却是暴君和奴隶之间的卑鄙关系。

*出于公，公出于道。

友谊是一种和谐的*等。

不公正的东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人。

待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。

所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。

关于世界和*的名言警句

只有良好的愿望，并不能确保和*。诺贝尔引自

正确比和*更珍贵。

君不见，满园风光成焦土，环顾四周心茫然；君不见，夫妻分离哭成片，一别生死两茫茫；君不见，白发父母心头恨，白发人送黑发人；君不见，孩童面黄肌瘦无人样，哭爹喊娘无人应。这些都因战争存，幸福人生变了样。惟愿白鸽自由飞，橄榄枝儿抛八方。世界和*日，让我们一起反对战争，保卫和*！

战争造就窃贼，和*把他们吊死

裁军的要求，实际上只能使自己成为荒谬可笑的，而不能使任何人得到任何好处。诺贝尔引自

和*的白鸽翱翔蓝天，飞越千山万水天南地北世界各地，奏响和*的哨音，播撒幸福的种子，召唤和谐共处。国际和*日：世界人*合起来向和*进发！

战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。 克劳塞维茨引自

大家都知道，甚至手枪也不是要来装饰客厅，而是用来*或自杀的，——更不能设想那些战舰、潜水艇、*车和诸如此类是为了世界旅行的目的而使用的。

一般都认为幸福存在于闲暇，不管怎么说，我们为争取闲暇而工作，为生活在和*环境而战争。

和*的蓝天上白鸽自在飞翔，和*的大地上人民安居乐业，和*的原野里橄榄茁壮生长，和*的世界里各国儿女欢笑一片。国际和*日到了，愿和*的音符飘荡在世界的每一个角落。

你是我今生未完成的歌，唱不到结局却又难以割舍。

两国关系好时，谁也感觉不到大使的存在。只有两国关系不好时，大使才受世人瞩目。战争出名使。和*无名使。 摘自《郑渊洁童话全集》第

《和*年代》里的话：当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下。

至于帝国主义国家，我们也要团结那里的人民，并且争取同那些国家和*共处，做些生意，制止可能发生的战争，但是决不可以对他们怀抱一些不切实际的想法。 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（一娥五七年二月二十七日）

恶德--不和、战争、悲惨；美德--和*、幸福、和谐。

同样生存在一个地球，同样享受一个宇宙空间。为什么要相互格斗残杀？你争他霸，战争硝烟弥漫。从而使城市摧毁，物种濒危，土地焦黑，生灵涂炭。9。21世界和*日，唤起世界人民起来反对战争，和*共处，世界和谐。建设家园，安居乐业，繁衍生息。世界和*万岁！

战争的形象，是流血、痛苦和死亡……托尔斯泰

“是的，爱，但不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，而是这种爱，即当我临死时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱。我体验到那种爱的心情，它是心灵的本质，它不需要对象。我现在也体验到了那幸福的心情。爱邻人，爱仇敌。爱一切——爱有着各种表现的上帝。爱亲爱的人，可以用人间的爱；但是爱敌人，只能用神圣的爱。因此当我觉得我爱那个人的时候，我感觉到那样的快乐。他的情形怎么样了？他还活着吗？

人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒，特别是在今天，和*不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。

根据互相尊重*和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、*等互利的原则，社会制度不同的国家是可以实现和*共处的。

世界上没有任何欢乐不伴随忧虑，没有任何和*不连着纠纷，没有任何爱情不埋下猜疑，没有任何安宁不隐伏恐惧，没有任何满足不带有缺陷，没有任何荣誉不留下耻辱。

战争是政治的一种残酷手段 战争无非是政治通过另一种手段(即暴力)的继续。克劳塞维茨引自

家庭和睦与世界和*都比足球重要的太多了！和爱情、 亲情、友情比起来，足球只不过是一种游戏而已！ 穆里尼奥提醒广大球迷哪些才是生命中最宝贵的东西。

战争是政治的工具；战争必不可免地具有政治的特性。它必须用政 治的尺宽来加以衡量。因此，战争就其主要方面来说就是政治本身，政治在这里以剑代笔，但并不因此就不再按照自己的规律进行思考了。克劳塞维茨引自

战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。

战争是“恐怖中的恐怖，各种罪恶中的魁首”。诺贝尔引自

炮火连天泪水淌，流离失所离家园，和*处处展笑颜，幸福生活比蜜甜。仰天长啸在呐喊，我们要和*不要战争！国际和*日，守护和*，不要暴力，不要对抗，世界将更加的美丽。