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有关朗读的诗句

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庆祝元旦朗读诗歌
诗歌,元旦,庆祝
庆祝元旦朗读诗歌
　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都接触过诗歌吧，诗歌是表现诗人思想感情的一种文学样式。还在苦苦寻找优秀经典的诗歌吗？下面是小编整理的庆祝元旦朗读诗歌，仅供参考，大家一起来看看吧。
　　你好吗
　　是否很怀念北方的春天
　　在这儿在寒冷的北方
　　在这思念开花的季节
　　无星的世界啊荒凉而孤独
　　虽然市城繁华夜晚灯火辉煌
　　孩子般天真的小燕子
　　天使般可爱的小燕子
　　你好吗
　　是否像我梦幻的一样
　　你常飞上哪一座高楼或哪一座高山
　　凝视着北方如同一只啼血的杜鹃
　　心境凄凉四顾茫茫
　　离我既远又*的小燕子
　　离我既远又*的小燕子
　　你好吗
　　你要那只惊飞我甜梦的鸟儿
　　沐着晨曦
　　速疾地飞向你飞向我的梦
　　携着我新年最美好的祝福和问候
　　燕子呵
　　失去音讯已久的`燕子
　　你是否忘记了北方忘记了归期
　　忘记了春天里的等待忘记了蓝天的召唤
　　但是我始终如一念你盼你祝福你
　　啊！又是一年过去了，
　　新的一年即将开始。
　　时间过得很快，
　　欢乐的时光好像在昨天，
　　晃晃忽忽的，一下子就过去了。
　　新的一年，
　　又是一个充满欢声笑语的新年，
　　也许，元旦是春天，
　　春姑娘闻风而动，
　　带来一场绵绵细雨迎接新年，
　　也许，元旦是冬天，
　　冬姑娘蠢蠢欲动，
　　下一场银白色的大雪，
　　为新年添上一幅美丽的图画。
　　新的一年有许多新的希望，
　　高年级学生正在为考民办中学做充分的准备，
　　决定期末考试一鸣惊人。
　　xx即将过去，
　　2015马上到来，
　　让我们为新的一年打好基础吧！
　　每当敲响新年的钟声，
　　仿佛整个地球都在震动，
　　新年的钟声在我的心中轰鸣，
　　新年的钟声让全人类沸腾！

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关于清明节的朗读诗歌
诗歌,清明节
关于清明节的朗读诗歌（通用6首）
　　自古以来，我国人民就有清明扫墓祀祖的*俗。这一天，人们要扶老携幼来到墓地，将酒食果品供祭亲人墓前，然后焚化纸钱进行祭拜。以下内容是小编为您精心整理的关于清明节的朗读诗歌，欢迎参考！
　　《感悟清明》
　　都说这个节日的春色，非常浓稠，
　　都说这个节日的内涵，十分丰厚。
　　清新的风和明亮的雨，是*特有的门帘，
　　清秀的山和明丽的水，是全球向往的窗口。
　　我们的清明，多像一叶扁舟，
　　缅怀和思念，就这样静静地跨过时间的鸿沟：
　　我们的清明，多像一座彩楼，
　　憧憬和向往，就这样静静地登上明媚的霄九：
　　生存的意义在这一天得到洗礼，
　　生命的价值在这一天得到探究；
　　生活的底蕴在这一天得到升华，
　　生息的状态在这一天得到运筹。
　　我们坚信：稚嫩的对岸肯定是丰满的成熟，
　　我们坚信：青涩的前方无疑是飘香的丰收……
　　牵着清明的手，我们情系五洲，
　　中华民族伟大复兴的召唤,激励着炎黄的骨肉。
　　《清明雨上》
　　又是一个清明雨上
　　我把思念写在人间四月天里
　　家乡的路很长
　　沿着水泥马路上的
　　一撮新泥
　　我的杏花村在何方
　　当年的牧童也在问
　　一棵老树
　　记载一个村庄的沉淀
　　那茂盛的枝叶
　　是祖先生命的延续
　　老裂了的.枝干
　　刻记着爷爷曾经的苦难
　　渐渐苍老的脸庞
　　爷爷的坟墓很矮
　　上面又长出了很多新草
　　四周的麦苗，油菜花
　　在春风中来回的叩首
　　爷爷，奶奶，姥姥，姥爷
　　春暖又花开了！
　　《清明雨》
　　看这清明的雨
　　滋润了几多红尘
　　尘世碧空、繁华落尽
　　思念疯狂的滋生
　　看这清明的雨
　　一路路行人
　　挂满一行行泪雨
　　诉说唠叨往日情怀
　　看这清明的雨
　　一杯黄土、几根香烛

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关于清明节的朗读诗歌
清明节,诗歌
　　自古以来，我国人民就有清明扫墓祀祖的*俗。这一天，人们要扶老携幼来到墓地，将酒食果品供祭亲人墓前，然后焚化纸钱进行祭拜。以下内容是小编为您精心整理的关于清明节的朗读诗歌，欢迎参考！
　　都说这个节日的春色，非常浓稠，
　　都说这个节日的内涵，十分丰厚。
　　清新的风和明亮的雨，是中国特有的门帘，
　　清秀的山和明丽的水，是全球向往的窗口。
　　我们的清明，多像一叶扁舟，
　　缅怀和思念，就这样静静地跨过时间的鸿沟：
　　我们的清明，多像一座彩楼，
　　憧憬和向往，就这样静静地登上明媚的霄九：
　　生存的意义在这一天得到洗礼，
　　生命的价值在这一天得到探究；
　　生活的底蕴在这一天得到升华，
　　生息的状态在这一天得到运筹。
　　我们坚信：稚嫩的对岸肯定是丰满的成熟，
　　我们坚信：青涩的前方无疑是飘香的丰收……
　　牵着清明的手，我们情系五洲，
　　中华民族伟大复兴的召唤,激励着炎黄的骨肉。
　　又是一个清明雨上
　　我把思念写在人间四月天里
　　家乡的路很长
　　沿着水泥马路上的
　　一撮新泥
　　我的杏花村在何方
　　当年的牧童也在问
　　一棵老树
　　记载一个村庄的沉淀
　　那茂盛的枝叶
　　是祖先生命的延续
　　老裂了的枝干
　　刻记着爷爷曾经的苦难
　　渐渐苍老的脸庞
　　爷爷的坟墓很矮
　　上面又长出了很多新草
　　四周的麦苗，油菜花
　　在春风中来回的叩首
　　爷爷，奶奶，姥姥，姥爷
　　春暖又花开了！
[关于清明节的朗读诗歌]

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九九重阳节的长篇朗读诗词
重阳节,阅读,文学
九九重阳节的长篇朗读诗词
　　在日常学*、工作和生活中，大家都看到过许多经典的诗词吧。诗词的类型多样，你所见过的诗词是什么样的呢？下面是小编为大家收集的九九重阳节的长篇朗读诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。
　　假如有人问我：
　　世界上最高的山是哪一座?
　　我会毫不犹豫地回答：
　　父亲的爱，就像山峰，
　　比喜马拉雅更伟岸，
　　比珠穆拉玛更巍峨!
　　假如有人问我：
　　世界上最长的河是什么?
　　我会满怀深情地告诉他，
　　母亲的爱，就像大河，
　　比黄河长江更长久，
　　千年流淌博大的爱，万世唱着甜美的歌。
　　啊，父爱如山，母爱是河，
　　没有亲爱的父母，世上哪里会有你和我?
　　是父亲，用大山的信念、石头的刚毅
　　塑造出我们韧性的筋脉、坚硬的骨骼;
　　是母亲，用似水的'柔情、博爱的胸怀，
　　输送给我们鲜红的血液、情感的火热。
　　世上的七尺男儿啊，莫要为自己的英俊和伟岸而骄傲，
　　别忘记，当初躺在襁褓中的你，
　　嗷嗷待哺，多像一只瘦弱的小猫;
　　是母亲，用雪白的乳汁喂养了你，
　　是父亲，用咸涩的汗水浇灌了你，
　　今天的参天大树，昨天都曾是弱小的幼苗。
　　世上的漂亮女子啊，莫要为自己的年轻貌美而炫耀，
　　别忘记，当初蹒跚学步的你，
　　多像一只丑小鸭，走起路来晃晃摇摇。
　　是母亲，为你梳小辮，给你缝裙子，让你像花蝴蝶一样飘啊飘;
　　是父亲，让你当马骑，为你讲故事，将挂着泪珠的小丫头逗得咯咯笑。
　　没有父母的心血滋润，哪有鲜花的开放，青春的自豪?
　　所以，亲爱的朋友们啊，
　　无论我们今天是尊贵还是卑贱，职务是低还是高，
　　在父母的眼里，我们永远都是他们身上的肉、心上的宝;
　　不管我们今天是穷还是富，挣钱是多还是少，
　　只有父母对我们的爱永不会改变，
　　亲情的泉水流不尽啊，就像大海的滚滚波涛!
　　在这个世界上，我们最应当感恩的人首先是父母，
　　一个连父母也不爱的人，怎么可能将国家报效?
　　看一个人良心有没有，先看他对父母好不好;
　　品一个人人品正不正，不在于他口吐莲花唱高调;
　　孝顺父母，就是人世间一面神奇的镜子
　　能照出人心冷暖，是卑贱，还是崇高。
　　岁月无情啊，我们的父母在一天天变老
　　那满头的银发，是时光的霜雪在飘舞，
　　那脸上的皱纹，留下岁月的脚印一道道。
　　儿女养大了，一个个成了远走高飞的鸟，
　　只留下年迈的父母陪伴着寂寞，
　　天天盼儿女回家，有时还会絮絮叨叨。
　　请不要嫌弃他们吧，

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陆游关山月诗句朗读
陆游,经典
山重水复疑无路，柳暗花明又一村的意思是什么
既写出山西村山环水花簇，春光无限，另一方面它于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，回味无穷。
表现了诗人与众不同的思维与精神——在逆境中往往蕴涵着无限的希望。
诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情；人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行难辨。
关山月 ·李白明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
简析这首诗乐府旧题写时事，作于陆官闲居成都时中痛斥了南宋朝恬武嬉、不恤国难的态度，表现了爱国将士报国无门的苦闷以及中原百姓切望恢复的愿望，体现了诗人忧国忧民、渴望统一的爱国情怀。
全诗十二句，每四句一转韵，表达一层意思，分别写将军*、戍边战士和中原百姓。
诗人构思非常巧妙，以月夜统摄全篇
诗人紧扣“月”字，利用月亮的连续变化，周而复始，来表示时间的推移、季节的转换，这是从纵的方面贯穿和戎诏下十五年的历史。
而且月在我们民族的传统中象征着美好的团圆，因此守边的战士见了它抒发怀乡之情；亡国的遗民见了它，牵动故国之思。
可是在南宋统治集团看来，这正是烹歌煮酒的良辰美景。
同是明月，在不同的政治立场、不同生活处境人们的心目当中，感受不同，反映不同；同是明月照射着朱门的歌舞，照射着前方战士的白发、尸骨，照射着沦陷区遗民的泪痕，而且在十五年来就这么一直照射着。
歌舞沉迷，白发益多，尸骨未收，泪痕依旧。
借着月光的照射，诗人从历史到现实，把长期和戎不战的政治局面，作了鲜明真切的艺术概括，沉痛悲愤之情充溢于字里行间。
陆游《关山月》1.此乐府，写现实感慨，诗人假托守边士兵之口，谴责了统治者的妥协投降及其造成的严重后果，倾诉了爱国将士报国无门的满腔悲愤，表达了中原遗民盼望光复的迫切心情，具有强烈的时代精神。
2.全诗十二句，四句一韵，意思也可分为三层。
第一层写将军沉湎酒色致使战备荒废；第二层写戍边战士年华蹉跎而功业无成；第三层写遗民渴望恢复却屡盼屡空。
3.此诗的艺术特点：（1）此诗的艺术构思十分巧妙。
作者紧扣题目着笔，借月亮把不同的人物、场景串联起来，写出了同一关山月之下将军、士兵和遗民三种人不同的境遇和心情，使三个画面在时间上保持了完整的统一性，可以说题目起到了统摄全篇的作用。
（2）此诗非常善于选取最具特征化、最具概括力的细节（如马肥死、弓断弦、征人骨、遗民泪等），构成典型的生活场景（如朱门歌舞、戍楼望月等），并通过不同生活场景的鲜明对照，来表明诗人的思想倾向与爱憎感情。
（3）此诗意境的杳远空阔，声调的激越苍凉，风格的沉郁悲壮，颇能体现陆游爱国诗的艺术风貌。
陆游的关山月中，诗人先以“和戎诏下十五年，将军不战空临边”总领全诗，与下文的诸种场景形成直接的因果关系。

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朗读和阅读的诗句129句
阅读,经典
　　1、昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋朱熹《观书有感》）
　　2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
　　3、读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐韩愈《劝学诗》）
　　4、读书能养气，乃为善读书。（清汪莹《示儿》）
　　5、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。（明于谦《观书》）
　　6、书籍是人类知识的总统。——莎士比亚
　　7、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
　　8、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金
　　9、诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。（宋刘克庄《赠玉隆刘道士》）
　　10、少小多才学，*生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》）
　　11、人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。（清萧抡谓《读书有所见作》）
　　12、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿《劝学》）
　　13、书多笔渐重，睡少枕长新。（唐姚合《别贾岛》）
　　14、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。
　　15、嗜书如嗜酒，知味乃笃好。（宋范成大《寄题王仲显读书楼》）
　　16、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。（宋朱熹《劝学诗》）
　　17、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
　　18、人读等身书，如将兵十万。兵多行虑哗，书多语愁蔓。何以节宣之？一心制众乱。不见陆士衡，才富转为患。亦有淮阴侯，多多乃益办。要以我用书，勿为书所绊。（清彭兆荪《读书》）
　　19、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果
　　20、木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。（唐韩愈《符读书城南》）
　　21、己所不欲，勿施于人。——孔子
　　22、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。（宋苏轼《宋安淳秀才失解西归》）
　　23、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋刘过《书院》）
　　24、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原
　　25、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
　　26、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
　　27、杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。（唐杜牧《读韩杜集》）
　　28、古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋陆游《冬夜读书示子聿》）
　　29、寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。（清袁枚《寒夜》）
　　30、好的书籍是最贵重的.珍宝——别林斯基
　　31、读书如树木，不可求骤长。植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。（清法式善《读书》）
　　32、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生
　　33、好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿
　　34、卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。（唐杜荀鹤《书斋即事》）
　　35、孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！（东晋陶渊明《读山海经》）
　　36、敏而好学，不耻下问。——孔子
　　37、木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元翁森《四时读书乐》冬）
　　38、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋陆九渊《读书》）
　　39、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
　　40、读书贫里乐，搜句静中忙。（唐裴说《句》）
　　41、书是人类进步的阶梯。——高尔基
　　42、书是唯一不死的东西。——丘特
　　43、书味在胸中，甘于饮陈酒。（清袁枚《遣怀杂诗》）
　　44、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
　　45、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》
　　46、物变极万殊，心通才一曲。读书谓已多，抚事知不足。（宋王安石《寄吴冲卿》）
　　47、细雨无尘驾小车，厂桥东畔晚行徐。奚童悄向舆夫语，莫典春衣又买书？（清潘际云《厂桥》）
　　48、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
　　49、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
　　50、要多读书，但不要读太多的书。
　　51、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

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读诗句猜谜语
读诗句猜谜语
　　在古代的很多诗句中，我们都可以拿来猜谜语，下面是小编整理的读诗句猜谜语，欢迎阅读。
　　1、远看山有色，*听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。
　　2、解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。
　　3、疑是瑶台镜，飞在青云端；白兔捣药成，问言与谁餐？
　　4、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
　　如今好上高楼望，盖尽人间恶路岐。
　　5、千形万象竟还空，映山藏水片复重。
　　无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。
　　6、不论*地与山尖，无限风光尽被占。
　　采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
　　7、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
　　8、少小青春老来黄，百般拷打才成双。
　　送君千里终须别，将奴抛弃路一旁。
　　9、春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长；
　　莫道春来又归去，江南虽好是他乡。
　　10、劝尔莫移禽鸟性，翠毛红嘴任天真。
　　如今漫学人言巧，解语终须累尔身。
　　11、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
　　今夜明月人尽望，不知秋思落谁家？
　　12、能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。
　　一声震得人方恐，回首相看已化灰。
　　13、自怜结束小身材，一点芳心未肯灰。
　　时节到来寒焰发，万人头上一声雷。
　　14、我有一间房，半间租与轮转王；有时射出一线光，天下邪魔不敢当
　　15、我有一只船，一人摇橹一人牵；去时拉纤走，归时摇橹还。
　　16、我有一张琴，一根琴弦腹中藏；为君马上弹，弹尽天下曲。
　　17、有马能行千里，有水能养鱼虾，有人不是你我，有土能种庄稼。
　　18、有土可以建筑，有竹可以成器，有月可以相约，有木可以游戏。
　　19、莺莺小姐去上香，香头插在几案上。
　　远看好似张秀才，*看却是一和尚。
　　20、虫入凤窝不见鸟，七人头上长青草；
　　细雨下在横山上，半个朋友不见了。
　　21、下楼来，金簪卜落；问苍天，人在何方？恨王孙，一直去了；
　　詈冤家，言去难留；悔当初，吾错失口；有上交，无下交；
　　皂白何须问，分开不用刀。从今莫把仇人靠，千里相思一撇消。
　　22、元宵夜，兀坐灯窗下。问苍天，人在谁家？
　　恨玉郎，全无一点直心话。叫奴欲罢不能罢，吾今舍口不言他。
　　论交情，曾不差。染成皂，难说青白话，
　　恨不能，一刀两断分两家。可怜奴，手中无力难抛下，
　　我今设一计，教他无言可答。
　　23、半夜零点游北方，一人捉鸟回家乡。
　　时过蜀道难登天，童儿钓鱼佳人帮。
　　24、一身武艺好威风，踏入战场往前冲，
　　本是一位英雄汉，好汉之中显雄风、
　　25、上不问天，下不管地。勤度至今，不怨天地。
　　26、庆幸普遍人晚归，青春皆淡十一吹，
　　车舟二十讲不回，全靠他去实在追。
　　27、轻脚轻手慢悠悠，力大无比托石头。
　　捉它就往家中跑，走到山中落水沟。

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有关于古诗朗读的方法
方法,古诗文
有关于古诗朗读的方法
　　有感情地朗读古诗有助于理解古诗的内容，领悟只能意会而无法言喻的意境和韵味，是综合感受语言美、意境美的重要手段。古诗朗读教学要抓准韵脚、节奏、语调等诸多要素，引导学生读好诗韵，读准诗意，读出诗境。以下是小编整理的有关于古诗朗读的方法，希望对大家有所帮助。
　　一、抓准韵脚，读好诗韵
　　诗韵是古诗朗读中潜在的情感语气，它主要依赖于读准*仄音，表现好韵脚韵音等得以实现的。因此要让学生明白，朗读古诗要想表现出诗韵，首先要将*仄音读正确，如《泊船瓜洲》中的“间”字是仄音 jiàn ，如果读成*音jian，就会损伤音节的谐和效果。其次要注意将各韵脚的音节读得正确中肯。古诗中的绝句和律诗一般情况下奇数句不押韵，偶数句押韵，一押到底，不变韵。朗读时对韵脚要恰当重读，非韵脚音读得轻佻一点儿，使上下句音节谐和对应，这样才能产生沁心感怀的韵味效果。当然，对韵脚重读不是一成不变的，如《泊船瓜洲》一诗的韵脚有四个：“间山、岸、还”，如果把这四个韵脚都重读了的话，就会使人感到重复乏味。这时应根据诗意的表现需要，对“间、岸”给予恰当重读，而“山、还”的朗读力度应稍弱一点儿。此外，诗歌朗读是介于读和唱之间的形式 ── 吟诵，为了更好地表现出诗的韵味，朗读时不能太短促，有的字音要适当拖长些，从整体上表现出古诗回环起伏、委婉动听的音韵美。
　　二、正确理解，读准诗意
　　理解是朗读的基础。只有正确理解内容，朗读才可能表情达意。因此在引导学生正确理解诗歌的意思后，必须引导学生读好古诗的节奏、重音及语调，准确表现诗意。
　　1、节奏：
　　划分节奏的一般规律是：
　　首先将句子分成前后两大部分，五言句分成“△△/△△△”形式，七言句分成“△△△△/△△△”形式，然后再根据结构、内容等具体情况，将后一部分三字划分成“△/△△”、“△△/△”或“△△△”停顿形式，有时七言句的前部分划分成“△△/△△”形式。如《泊船瓜洲》一诗，可指导学生合理划分节奏并用符号加以表示：京口瓜洲/一水间，钟山/只隔/数重山。春风/又绿/江南岸，明月/何时/照我还?
　　2、重音：
　　诗句的意思和情感的表达是依靠情感语气来实现的，其中语音轻重是关键。因此必须根据诗歌的表达重点，确定少而精的词语加以重读处理，并用着重号“·”标示。如本诗应把“只、又、何时”读成重音，强调诗歌的内在情感。
　　3、语调：
　　根据诗歌的情感表达确定哪句(部分)用升语调，哪句(部分)用降语调，分别用“↑”“↓”表示，注意诗句前后部分语调要相反或相对配置，如“明月何时照我”还一句可作如下语调处理：明月何时↑照我↓还?读升语调时音量逐次加大，力度渐次加强，语尾音节上扬且拖长;读降语调时力度从强次减弱，语速*缓。而且就整首诗而言，上句与下句，前两句与后两句语调配置也要交错对应，以取得起伏跌宕、相应谐趣的效果。
　　三、展开想象，读出诗境
　　朗读的最高境界是入情入境，古诗朗读也不例外。因此在学生读出诗韵、读准诗意的基础上，应诱导学生感受诗歌的情境，让他们进入角色，获得自己的情感体验，发挥自己的创见性，去表现诗歌的思想情感。要引导学生读出诗境，首先应帮助学生获取更多有关诗歌的背景资料，这才可能进入诗人的内心世界。如《泊船瓜洲》一诗是北宋政治改革家王安石的一首抒情杰作。经查证，该诗写于他再次入相的.赴京路上，泊船瓜洲古渡之时。这次复相，意味着对他前期改革的肯定，此时此刻，一种将要为国家一展雄才的欢娱充盈着他的整个身心，然而他毕竟是一位身历风霜的政治家，对前程并不抱有幻想，倒不乏丝丝忧愁。回望自己的第二故乡──钟山，他在想：什么时候事功有成，在明月清辉之下，我将回到钟山;万一事功遇阻，这山林绿野正是我最好的归宿。如果没有以上这些背景资料，就会误以为这是一首普通的思乡诗，感情体验自然也就相差万里。其次要引导学生想象入境。如《泊船瓜洲》一诗，虽说课本没有插图，但教师可以用简笔画形式，简单勾勒出长江、瓜洲、京口、钟山的空间位置以及诗人、月亮的大致形象，为学生的想象提供形象的凭借，然后可播放《春江花月夜》片段，并通过教师的诱导性语言引导学生展开想象，最后让学生扮演诗人角色进行吟诵。这时的朗读，真情实感就会自然地流露出来。
　　一、“意义单位”划分法
　　文言句朗读的停顿，主要依据句意及其结构。句意如血肉，结构似骨骼。划分则可先揣摩意义，再把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，则“单位”与“单位”之间往往有一定停顿。
　　例1 望晚日照城郭。
　　“望晚”是“向晚”之义，即“接*黄昏时”。全句有“望晚”，“日照”，“城郭”三个“意义单位”，故应读为：望晚／日照／城郭／。切不可将“望”理解为“眺望”“远望”，读成：“望／日晚／照／城郭／”或“望／晚／日照／城郭”。可见意义对停顿的决定性作用。
　　二、语法结构剖析法
　　1、主谓之间，状谓之间，动补之间。可作停顿。
　　例2 寡人／欲以五百里之地／易／安陵。
　　例3 受任／于败军之际，奉命／于危难之间。
　　例2句主语“寡人”与谓语“易”之间，状语“欲以……地”与谓语“易”之间，例3
　　句谓语与补语之间，均应有停顿。这样，既便于节奏和谐朗读，又显示语意的层次性。
　　2、动宾之间，结合紧密时不停顿，但宾语有定语限制或修饰，就须停顿。
　　例4 故／克之。
　　加点二字由于动词与宾语（一般为单音节）结合紧密，不需停顿，否则读来生硬。
　　例5 缘溪／行，忘／路之远*。
　　宾语（加点字）有其修饰限制语，结构完整，自成层次，动宾之间，往往有其停顿。
　　3、状语之间虽应有所停顿，但只相当于现代的停顿级别，可不作停顿。
　　例6 先帝在时，每与臣／论／此事。
　　4、留心名词作状语现象有助于正确停顿，划分节奏。
　　例7 其一／犬坐／于前／；
　　例8 山行／六七里。
　　为了突出名词性状语对谓语形象性修饰，必须把它与前面音节分开，使其直接修饰形容词谓语。
　　三、辨别词语区分法
　　1、若句首出现表假设、转折等的连词，如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语，如“故”、“是故”等，以及“夫”“盖”“若夫”“至若”等助词，将其自成音节，专作停顿，以发挥统领全句或全段以及引起话题的作用。
　　例9 夫／大国，难测也。
　　例10 盖／一岁之犯死者／二焉。
　　例1l 是故／明君／贵五谷而贱金玉。
　　例12 然则／何时而乐耶。
　　2、表示陈述、感叹、疑问、祈使等语气的语气词：也、矣、乎、哉、为、与（欤）、耳（尔）、邪（耶）、焉，常用在句末，它们的后面一般要断开。
　　例13 余闻之也／久。
　　3、连在一起的两个单音词，朗读时须读断。
　　例14 可／以一战。“可以”虽形同现代词，但因文言多以单音节成句行文，一定要分开逐字朗读。
　　4、名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间名等古代遗迹。
　　例15 陈／康叔公／尧咨／善射。
　　例16 《范／文正公／集》
　　“陈”系姓氏；“尧咨”是名；“康叔公”为谥号；“公”，古时对男子的尊称。“范”是范仲淹之姓；“文正”，谥号；“公”世人对“范”尊称；“集”，著作汇编。
　　四、句式规律总结法

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古诗清明朗读
清明
　　《清明》是唐代杜牧在清明佳节所作的一首小诗，诗中把景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。
　　唐代：杜牧
　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
　　创作背景
　　此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附*有杜湖、东南湖等胜景。
　　作者介绍
　　杜牧(公元803-约853年)，字牧之，号“樊川居士”，号称杜紫薇。京兆万年(今陕西西安)人，晚唐诗人。(来源：中书省别名紫微省，因此人称其为“杜紫薇” )晚唐时期.唐代家，*称为“老杜”，称杜牧为“小杜”。《阿(ē)房宫赋》亦颇有名。
　　杰出的诗人、家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子，唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕。史馆修撰(xiū zhuàn)，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主。杜甫与合称“李杜”，为了跟杜甫与李白区别开来，诗人与杜牧即“小李杜”。

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七步诗诗意曹植朗读
诗意
七步诗诗意曹植朗读
　　中华文化博大精深、源远流长，古诗词更是多不胜数。下面小编带来的是七步诗诗意曹植朗读，希望对你有帮助。
　　七步诗
　　两汉：曹植
　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
　　本是同根生，相煎何太急？（版本一）
　　煮豆持作羹，漉菽以为汁。(菽一作：豉)
　　萁在釜下燃，豆在釜中泣。
　　本自同根生，相煎何太急？（版本二）
　　译文
　　锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
　　豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？（版本一）
　　锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。
　　豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
　　豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！！（版本二）
　　注释
　　⑴持：用来。
　　⑵羹：用肉或菜做成的糊状食物。
　　⑶漉：过滤。
　　⑷菽（豉）：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。
　　⑸萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。
　　⑹釜：锅。
　　⑺燃：燃烧
　　⑻泣：小声哭
　　⑼本：原本，本来。
　　⑽煎：煎熬，这里指迫害。
　　⑾何：何必。
　　赏析
　　此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅。无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出。实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语。千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
　　通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。
　　真实度
　　七步诗的真假向来为人所争议，其中郭沫若说的比较有理；他认为曹植的.《七步诗》：“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因*同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他的话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗，曹植却维系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他认为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。