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1、没有烟没有酒 没有孤独没有友。
2、春天短到几乎没有,你我短到回不了头。
3、独自漫步在无人的街角,没有谁能懂我的孤独与寂寞。
4、心里可以孤独,但骨子里不能敏感。
5、我也会和别人说晚安,不同的是,和你说完晚安,我就真的睡了。
6、结婚时我要把我的初恋请到场让他知道我当新娘时的样子真的很美很美。
7、临海城市的风很大,孤独的你别忘了早回家。
8、这个季节很干净,缺个故事缺个你。
9、你那么孤独却偏说那是自由。
10、朋友那么多,知心的却很少,过客那么多,记住的却很少,没有人知道我的难过,没有人知道我的失落
11、战场没有柔情,将军的孤独没人体会。
12、你在网上那么有趣,现实里一定很孤独吧。
13、只是一起走过一段路而已,何必把怀念弄的比经过还长。
14、把你所有的不安都交给我来温暖。
15、孤独是一种状态,寂寞是一种心境。寂寞是灰色的也是深蓝色的
16、经历过真正的孤立无援,你就会明白眼泪是最没用的东西。
17、认为我百毒不侵吗?认为我坚强无比吗?认为我不会受伤吗?
18、再华丽的笑,也掩盖不了内心的忧郁与烦躁!
19、最深的孤独不是长久的一个人,而是心里没有了任何期望。
20、合适的才叫坚持不合适的那叫僵持。
21、刺青,刻骨;回忆却铭心。
22、在如水般的年华里,轻轻的吟唱着一行行的文字,那是我指尖蹦出来的温柔。
23、放肆的折磨自己,为什么就得不到你的一点心疼了。
24、记忆犹如一本泛黄的相册,无声的诉说着那些已经老去的故事。
25、情绪不好想日翻全世界的时候,只想你来摸摸我的头。
明月出天山,苍茫云海间。——李白《关山月》
皎洁明星高,苍茫远天曙。——王维《早朝》
苍茫洞庭岸,与子维双舟。 ——韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》
苍茫远山口,豁达胡天开。——高适《自蓟北归》
陌上新离别,苍茫四郊晦。——王维《别弟缙后登青龙寺望蓝田山》
苍茫秦川尽,日落桃林塞。独树临关门,黄河向天外。——王维《送魏郡李太守赴任》
黄河直北千馀里,冤气苍茫成黑云。——常建《塞下曲四首》
十月阴气盛,北风无时休。苍茫洞庭岸,与子维双舟。——韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》
黄鹤久不来,子安在苍茫。——李白《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠》
云连三峡苍茫外,人在千峰紫翠间。——曾慥《句·云连三峡苍茫外》
萧条秋雨夕,苍茫楚江晦。——王士祯《即目》
掩蔼青春去,苍茫白露稀。——李益《赋得垣衣》
沈醉江南烟景里,浑望了那塞北苍茫大草原,羡五陵公子自翩翩,可记得那样狂疯丐尚颠连?——梁羽生《滴滴金·三月艳阳天》
暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。——*《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》
正见空江明月来,云水苍茫失江路。——欧阳修《晚泊岳阳》
流年恍惚瞻西日,陈事苍茫指南陌。——李端《赠康洽》
浮云为苍茫,飞鸟不能鸣。——王维《哭殷遥》
边庭飘飖那可度,绝域苍茫更何有?——高适《燕歌行》
苍茫愁边色,惆怅落日曛。——李白《学古思边》
波*风软望不到,故人久立烟苍茫。——苏轼《出颍口初见淮山是日至寿州》
苍茫古木连穷巷,寥落寒山对虚牖。——王维《老将行》
怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?——*《沁园春·长沙》
七百里驱十五日,赣水苍茫闽山碧。——*《渔家傲·反第二次大“围剿”》
尘海苍茫恐百岁,舍风萧瑟走*。——*《七律·改鲁迅《亥年残秋偶作》》
趁残鸦、飞过苍茫。——吴文英《夜合花·自鹤江入京泊葑门外有感》
卧病宿松山,苍茫空四邻。——李白《赠张相镐其一》
往往自抚己,泪下神苍茫。——杜牧《郡斋独酌》
寂寞掩柴扉,苍茫对落晖。——王维《山居即事》
眇默思千古,苍茫想八区。——白居易《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一》
寒景尚苍茫,和风已吹嘘。——白居易《和三月三十日四十韵》
行到楚江岸,苍茫人正迷。——钱起《江行无题一百首》
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。——贯休《秋末入匡山船行八首》
咸阳怀古京兆对关河今古苍茫,甚一笑骊山,一炬阿房。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》
临眺苍茫,醉倚歌鬟,吟断寒窗。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》
烟波野寺经过处,水国苍茫梦想中。——李绅《新楼诗二十首·水寺》
砉然劲翮剪荆棘,下攫狐兔腾苍茫。——柳宗元《笼鹰词》
苍茫城七十,流落剑三千。——杜甫《寄岳州贾司马六丈、巴州严八使君两阁老五十韵》
夜色苍茫,浮云灭没,举世方熟寐。——张元干《永遇乐·月仄金盆》
苍茫步兵哭,展转仲宣哀。——杜甫《秋日荆南述怀三十韵》
无限寒云色,苍茫浅更深。——钱起《赋得寒云轻重色,送子恂入京》
烟迷芳草苍茫色,鹊占高枝嚄唶声。——陆游《春晓·强寻残梦苦难成》
苍茫惨澹,隳危摵划。——陆龟蒙《战秋辞》
烟景冷苍茫,秋深夜夜霜。——白居易《答皇甫十郎中秋深酒熟见忆》
磊落衣冠地,苍茫土木身。——杜甫《奉赠萧二十使君》
诗成仰视天苍茫,夜半太白生寒芒。——宋濂《题李太白观瀑布图》
三吴六月忽凄惨,晚后点滴来苍茫。——杜牧《大雨行(开成三年宣州开元寺作)》
窜逐诸丞相,苍茫远帝阍。——杜牧《昔事文皇帝三十二韵》
苍茫日月浴,震荡乾坤浮。——宋濂《忆与刘伯温章三益叶景渊三君子同上江表五六》
金钲三声船欲发,天地苍茫忽开阖。——杨万里《瓜州遇风》
野色夜苍茫,松阴步微月。——贺铸《访周沆郭忱》
描写苍茫泰山的正气诗句集锦
——张岱
正气苍茫在,敢为山水观?
阳明无洞壑,深厚去峰峦。
牛喘四十里,蟹行十八盘。
危襟坐舆笋,知怖不知欢。
——李简
三峰突兀与天齐,天门未到劳攀跻。
层层石磴出林杪,萦回百折青云梯。
盘石暂憩舒清眺,洞壑风来号万窍。
水声俄在树梢头,疑有於菟天外啸。
向晓才登日观峰,手披云雾开鸿蒙。
火轮欲上海波赤,金霞翻动苍龙宫。
黄河一线几千里,吴越山川真地底。
为数齐洲九点青,更将伏槛窥东溟。
李白不遇安期生,安得羽翼飞蓬瀛。
——杜甫
岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
——李白
*明登日观,举手开云关。
精神四飞扬,如出天地间。
黄河从西来,窈窕入远山。
凭崖览八极,目尽长空闲。
偶然值青童,绿发双云鬟。
笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜。
踌躇忽不见,浩荡难追攀。
——李白
朝饮王母池,暝投天门关。
独抱绿绮琴,夜行青山间。
山明月露白,夜静松风歇。
仙人游碧峰,处处笙歌发。
寂静娱清晖,玉真连翠微。
想象鸾凤舞,飘摇龙虎衣。
扪天摘匏瓜,恍惚不忆归。
举手弄清浅,误攀织女机。
明晨坐相失,但见五云飞。
——李白
四月上泰山,石屏御道开。
六龙过万壑,涧谷随萦回。
马迹绕碧峰,于今满青苔。
飞流洒绝巘,水急松声哀。
北眺崿嶂奇,倾崖向东摧。
洞门闭石扇,地底兴云雷。
登高望蓬瀛,想象金银台。
天门一长啸,万里清风来。
玉女四五人,飘摇下九垓。
含笑引素手,遗我流霞杯。
稽首再拜之,自愧非仙才。
描写群山诗句
1. 应与君家却暑,冷看白满群山。
2. 蓝田十月雪塞关,我兴南望愁群山。
3. 乱水交如线,群山翠作屏。
4. 群山南走失所往,百川东逝兹其穷。
5. 炼丹人去屋萧萧,脚底群山走翠蛟。
6. 群山雪不到新晴,多作泥融少作冰。
7. 群山衮衮望中去,新月娟娟愁里生。
8. 眼前直觉群山小,罗列儿孙未得名。
9. 山前流水化*陆,溪上群山叠寒玉。
10. 簇簇群山似铁围,中閒著屋与山依。
11. 地阔群山争逶迤,天低远树立微茫。
12. 群山迤逦不能高,突兀独磨霄汉碧。
13. 群山四向盘青云,山足一径萦云根。
14. 雪满群山霜满庭,光寒月碾一轮轻。
15. 四明背群山,遗老莫辨处。
16. 群山处处尽凌空,未若奇峰隐寺中。
17. 险怪嶕峣称雁荡,争秀群山第一。
18. 群山灿灿晚光迷,朔风寒日度云迟。
19. 水阔夕阳红,雨余群山秀。
20. 碧池绉澄绿,群山发清响。
21. 横看成岭侧成峰,远*高低各不同。
22. 会当凌绝顶,一览众山小。
23. *青山相对出,孤帆一片日边来。
24. 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
25. 霁天欲晓未明间,满目奇峰总可观。
26. 奇峰出奇云。秀木含秀气。
27. 客路青山下,行舟绿水前。
28. 天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
29. 明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。
30. 西望群山千叠,眇眇飞鸿没处。
31. 群山积雪清相射,千树寒梅望欲空。
卑微的缩影潜行在街灯下,寻觅着,流浪着
荒诞的梦想迷离在街道里的霓虹灯下
十字路口的背向相驰搁浅了侬人情
那离去的背影里堆积着沉重的记忆
像干涸的花火在瞬间辉煌后留下永久的灰烬
敦实眼前庄重深沉的道路,漫漫延伸远方
颠簸的征途上铺满坚硬的荆棘等待勇敢的战士
道路的两旁徘徊着诱惑的鬼魅戏谑着,嘲笑着
嘲笑失魂的迷足者,在死亡的悬崖上苦苦挣扎
多舛的生命总傻傻的想象着未来的富有和别致
当荒芜淹没了虚晃在眼前的天真烂漫时
恐慌蔓延到心田,苦恼早已沸腾并狂叫
笼罩的黑暗蓄势待发、灵魂和躯体即将分离
愚蠢地聒噪着,悲悯着信念孱弱的哭泣
青春里孕育的泡沫,破碎在心房的每个角落
像星辰坠落在孤独的梦里,坠入无底的黑洞
生命自缚在蚕蛹里痉挛着,死神悄然降临
死亡总在午夜里,幽灵在坟墓堆里放肆狂欢
1、太阳像一个巨大的火球,为我们带来无尽的热量
2、远远望去,一片片山峰层峦叠嶂,连绵起伏,像一只巨大的长腿蜘蛛
3、夜幕四合,周围的群山,像高大的山神,像神秘的古堡,像沮丧的巨人,像一条连绵不断的地毯
4、晨曦初照,而山像含羞的少女,若隐若现;日落西山,余光横照,山又显得妩媚娴静
5、尖刀似的小山,挑着几缕乳白色的雾,雾霭里,隐约可见一根细长的线
6、周围的大山像一幅五颜六色的花布
7、仰望天湖山只见那嵯峨黛绿的群山满山蓊郁荫翳的树木与湛蓝辽阔的天空缥缈的几缕云恰好构成了一幅雅趣盎然的淡墨山水画
8、崂山上面不是绿绿的树最多,而是石头最多,像毛毛虫的茧那样光滑,像足球那样圆,又像波浪一样凹凸不*石头缝里都被绿色植物填满了,有的草绕在石头的腰间,像一条绿腰带各种各样的石头跟旁边的绿片片”结合,就像一块翡翠上镶了几块褐色的水晶绿色植物和石头就像两个顽皮的孩子在赛跑一样,跑遍了整座山
9、飞驰的汽车像一阵风似的,从我们身边掠过
10、这里的山有的像孙悟空,有的像仙女,各式各样,美丽极了
11、那座山高耸入云,好似一条腾飞的龙
12、大山像一位老师,教会了我朴实勤劳
13、九如山的水,洁净似冰,清凉如雪
14、云彩像一朵朵洁白的羽毛,轻轻的飘浮在空中
15、半山腰以上就是大片的野迎春,看上去金灿灿的,十分醒目它就像大山引以为傲的金丝长衫”!
16、一片片小雪花,飘飘洒洒,纷纷扬扬,像烟一样轻,像玉一样白,像一群穿着白色小纱裙的小仙女,慢悠悠轻飘飘地从天而降
17、远望天山,山顶千年积雪,像一位久经沧桑的白衣老人安详地卧在那里
18、傍晚,我伴着晚霞,走在回家的路上,天是那样的红,连大山也被映红了我望着那雄伟的大山,觉得它像一位严肃的军人,又觉得它像一位和蔼可亲的老师
19、巍峨的云峰上霎时峭壁生辉;转眼间脚下山林云消雾散满山苍翠掩映着雕檐玲珑的古代建筑群
20、春风像个慈祥的母亲,拂着你的脸颊,使你感到舒畅,心旷神怡
21、连绵的群山能演绎出各种形态,有时像活跃的舞者,有时像沉寂的孩童,有时又像展翅欲飞的雄鹰
22、雪花纷纷扬扬的飘落下来,像仙女和蝴蝶仙子们的合奏一样
23、雪大了一点,雪花就像一个个顽皮的孩子在雪中奔跑,向大地妈妈的怀抱跑去,一眨眼就不见了
24、遥望群山连绵起伏,就像奔腾的骏马!
25、远山在云雾中若隐若现,像调皮的孩子和你捉着迷藏
26、只见雪花飘飘扬扬的从空中飘来,就像高贵的白天鹅扇动着洁白的羽毛,羽毛缓缓飞了下来,落在了晶莹的地上
27、路两边群山起伏,林海莽莽,在绿色的林海中间还点缀着一簇簇小黄花
28、连绵的群山,像海浪一样一波接一波!
29、远处的山脉连绵起伏,像一个个凸起的驼峰
30、夜幕四合,周围的群山,像骆驼,像闸门,像卧佛,像长蛇
31、连绵的群山,宛如条条长龙蜿蜒而过,绵延千里
32、天上的云像连绵的峰峦,像湍急的河流,像威武的雄狮,像奔腾的骏马
33、烂漫的桃花如一片粉红色的雾笼罩着整个半山腰,那样子分明像极了大山飘逸的裙带
34、梦像一条小鱼,在水里游来游去,想捉他,他已经跑了
35、梦像一片雪花 在空中飘舞想抓住他,他已经融化了
36、连绵的群山像一条巨大无比的长龙一样曲折蜿蜒
37、俯瞰足下,白云迷漫,环视群峰,云雾缭绕,一个个山顶探出云雾外,似朵朵芙蓉出水
38、我的家乡有很多座大山,一座连着一座,远远望去,真像一层层翻滚着的绿波浪啊!
39、我游览了江苏省鹰潭市的龙虎山,这里山水奇绝;风光秀丽,有的如江南淑女雍容文静,有的如龙腾虎跃,气势壮观
40、远方的群山像起伏的波浪连绵不绝
41、影影绰绰的群山像是一个睡意未醒的仙女,披着蝉翼般的薄纱,脉脉含情,凝眸不语
42、那一座座拔地而起的雄伟山峰,有的像巨人,有的似骆驼,有的如骏马,形态各异,险峻陡立
43、巍峨耸立的大山像新生的竹笋,色彩明丽
44、时间像一条缓缓流动的长河,将我们的喜怒哀乐慢慢带走
45、远方的群山像威武的长龙在天边飞舞
46、巍峨耸立的大山像屹立的巨人,坚毅稳重
47、火红的枫叶像火花一样纷纷地飘落下来
48、游戏网友 提出于
49、夜幕四合,周围的群山,像骆驼,像闸门,像卧佛,像长蛇……
50、远看大山像一道巨大的绿色屏障,在蓝天碧野之间巍然屹立
51、远远望去,一片片山峰层峦叠嶂,连绵起伏,像一条大蛇在盘绕
《咏怀古迹·群山万壑赴荆门》翻译赏析
《咏怀古迹五首》是唐代大诗人杜甫于唐代宗大历元年在夔州写成的组诗。赞颂了五位历史人物的文章学问、心性品德、伟绩功勋,并对这些历史人物凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情,以下是小编整理的《咏怀古迹·群山万壑赴荆门》翻译赏析,一起来看看吧。
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
画图省识春风面,环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
【前言】
《咏怀古迹五首·其三》是唐代伟大诗人杜甫于唐代宗大历元年(766年)在夔州(治今重庆奉节)写成的组诗。这五首诗分别吟咏了庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人在三峡一带留下的古迹,赞颂了五位历史人物的文章学问、心性品德、伟绩功勋,并对这些历史人物凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情,并寄寓了自己仕途失意、颠沛流离的身世之感,抒发了自身的理想、感慨和悲哀。组诗语言凝练,气势浑厚,意境深远。
【注释】
⑼明妃:指王昭君。
⑽去:离开。朔漠:北方大沙漠。
⑾省:曾经。
⑿环佩:妇女戴的装饰物。佩:通“佩”。
【翻译】
千山万岭好像波涛奔赴荆门,王昭君生长的乡村至今留存。从紫台一去直通向塞外沙漠,荒郊上独留的青坟对着黄昏。只依凭画图识别昭君的容颜,月夜里环佩叮当是昭君归魂。千载琵琶一直弹奏胡地音调,曲中抒发的分明的昭君怨恨。
【赏析】
第三首是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。想到昭君生于名邦,殁于塞外,去国之怨,难以言表。因此,主题落在“怨恨”二字,“一去”二字,是怨的开始,“独留”两字,是怨的终结。作者既同情昭君,也感慨自身。这第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。
“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附*的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由*及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为此诗的首句,起势很不*凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这可说是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”亦与此意相接*。究竟谁是谁非,如何体会诗人的构思,须要结合全诗的主题和中心才能说明白,所以留到后面再说。
“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照一下之后,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的`天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。想到这里,这句诗自然就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
“画图省识春风面,环佩空归夜月魂。”这是紧接着前两句,更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句,环佩句承前第四句。画图句是说,由于汉元帝的昏庸,对后妃宫人们,只看图画不看人,把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识,是略识之意。说元帝从图画里略识昭君,实际上就是根本不识昭君,所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心,永远不变,虽骨留青冢,魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。
“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入*的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对自己的乡土和祖国的最深厚的共同的感情。
话又回到此诗开头两句上了。胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,是值得用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写的。
杜甫的诗题叫《咏怀古迹》,说明他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了自己的身世家国之情。他当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似。虽然他在夔州,距故乡洛阳偃师一带不象昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北斗深”,洛阳对他来说,仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年相念故土、夜月魂归的形象,寄托自己想念故乡的心情。
清人李子德说:“只叙明妃,始终无一语涉议论,而意无不包。后来诸家,总不能及。”这个评语的确说出了这首诗最重要的艺术特色,它自始至终,全从形象落笔,不着半句抽象的议论,而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象,却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。 “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。”起句突兀奇绝,不同凡响:三峡之水从千山万壑间流过,山势峥嵘起伏,有如万马奔腾,直赴荆门。江之北岸传说依旧坐落着昭君村。上半联如高鸟俯瞰,境界宏远;下半联则似电影中的“定格”,具体点明古迹所在,很自然地将昭君的故事安置在“高江急峡”的阔大背景中。一个“赴”字,画龙点睛,使山水充满了生机;一个“尚”字,写出江村古落依然如故的状态。大小映衬,动静相间,不仅使画面显得生动,同时使诗的意境更深一层。因为“尚有村”传达了一种“斯人已去”的寂寞感;自然界无穷的生命力,更加重了“物在人亡”的惆怅情绪,巧妙地为全诗确定了悲壮的基调。陡起直转,必然过渡到下面对昭君命运的咏叹。
“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”颔联概括了昭君一生的悲剧。据《汉书·匈奴传》记载:汉元帝竟宁元年(前33),“单于自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于”。“一去紫台”便说此事。“紫台”即紫宫,天子居处;“朔漠”指匈奴所在之地。“青冢”即昭君墓,在今内蒙古境内。据《归州图经》记载:“边地多白草,昭君冢独青。”这两句以极简的文字,写出了无穷的感慨,写出了昭君生前死后的哀怨。
清人袁枚论诗曰:“诗如鼓琴,声声见心。”(《续诗品·斋心》)杜甫以“紫台”对“青冢”,一雍荣华贵,一凄凉冷清,在色调上形成了鲜明的对比;以“朔漠”对“黄昏”,又烘托出一种肃杀渺茫的凄惨气氛。先从字缝中透出了强烈的悲剧色彩。“连”、“向”二字,更是颇具匠心,前者将“紫台”、“朔漠”连在一起,无形中就把昭君出塞的悲剧和西汉朝廷的昏庸联系了起来;后者使同种色调互相渲染:青冢瑟瑟,面向暮霭沉沉,一片萧条充塞广宇,象征着“此恨绵绵无绝期”。从而给人留下了丰富的联想余地。这两句中的“朔漠”、“黄昏”,又是叠韵双声。这正如《贞一斋诗说》所云:“音节一道,难以言传,有略可成为指示者,亦得因类悟入。如杜律‘群山万壑赴荆门’,使用千山万壑,便不入调,此轻重清浊法也。”可见杜甫确实是“语不惊人死不休”。
“画图省识春风面,环佩空归夜月魂。”杜甫此联虽然紧承上联之意说出,但却由咏古迹转向了咏怀与议论,揭示了造成昭君悲剧的原因。“画图省识”句,本于《西京杂记》的记载:“元帝后宫既多,不得常见,乃使画工图形,按图召幸。宫人皆贿画工,昭君自恃容貌,独不肯与,工人乃丑图之,遂不得见。后匈奴入朝,求美人。上案图以昭君行。及去,召见,貌为后宫第一,帝悔之,而重信于外国,故不复更人。乃穷案其事,画工毛延寿弃市。”对这一句的解释,历来有分歧,或曰:假使汉元帝能从画图察识昭君的美貌,就不会有魂魄空归的遗恨了;或曰:昭君已一去不返,后人只能从画图上去辨识她的丰姿了。这都不符合杜甫的本意。根据律诗对仗法则,“省识”对“空归”,“空归”既为偏正词组,“省”字就该修饰“识”字。朱鹤龄认为:“画图之面,本非真容,不曰不识,而曰省识,盖婉词。”(《杜诗详注》引语);浦起龙也说:“‘省识’只在画图,正谓不‘省’也。”(《读杜心解》)。这才是准确的理解,才符合杜甫咏昭君的根本动机。实际上这两句诗具有内在的因果关系:正因为汉元帝昏庸,“按图召幸”,使小人有机可乘,故而辨识不出美恶真相,才害得昭君遗恨终身。这就把帐算在了*、佞臣的头上,含意深广。杜甫自己“窃比稷契”,结果却遭到君王的厌弃,终*湖。因此,他对昭君的厄运充满了同情,对昭君的故国之思有着充分的理解。然而他深知奇冤已经铸就,纵使昭君魄魂归来也是枉然了。“空归”二字真写得肝肠寸断,把万千遗恨表达了出来。“春风面”与“夜月魂”更是对得惊警:昔如彼,今如此,讽情贬意隐于色彩不同的六字之中。
“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”相传“昭君在匈奴,恨帝始不见遇,乃做怨思之歌”。(《琴操》)此联写得真切率直,说的是千载之下,人们分明能从昭君演奏的琵琶曲中,听到她那无穷的怨恨。
白居易论诗要“卒章显其志”(《新乐府》序),杜甫却说诗要“篇终接混茫”(《寄彭州高适岑参三十韵》)。乍看二语抵牾,而事实上当诗歌“显其志”时,诗思也就达到了高峰。这是诗人对所叙之事的一个总结,又是诗人感情最强烈的抒发,而此时此刻最能发人深醒,这也就是“篇终接混茫”。杜甫在写了昭君的悲剧以及悲剧的根源之后,毫不隐讳地以怨恨作为一诗归宿,正是“卒章显其志”。仅就昭君命运来看,她“一去紫台”,便“独留青冢”;因“画图省识”,而“环佩空归”,怎能不怨呢?她要怨生前不见遇,怨死后的无依,怨君王昏庸,怨小人险诈。茫茫*有多大,她就有多少哀伤,那琵琶曲中就有她多少怨恨!不过,“看杜诗如看一处大山水,读杜律如读一篇长古文”(黄生《杜诗说》),七律作者是把“一腔血悃”凝铸在五十六字之中,字字精深、不可轻议。这首诗题为“咏怀古迹”,重心是在咏怀上。如果只以昭君之怨作结,只能算是咏史。这不仅理解不到杜甫的情怀,还会产生误解。以前吴若本、《读杜心解》等误把这组诗分为咏怀一章,古迹四首,就是例子。其实只要结合杜甫做诗时的境况和他在政治上的遭遇来看,就绝不会得出这种结论。因为他借古抒怀的动机很明显,五首诗的联系也很密切。他在政治上的挫折,使他深感君臣际会之难;漂泊西南、依人为生的岁月使他痛苦不堪。而中原扰乱他又欲归不得。所以他咏庾信,寄托自己的乡关之思;咏宋玉,慨叹自己的怀才不遇;咏昭君,谴责君王的美恶不分;咏刘备、孔明,仰慕他们君臣无间的关系。他是借古人酒杯浇自己胸中的块垒。那么可见,这曲中倾诉的怨旷之思岂止属于昭君一人,它分明也是杜甫的怨恨;而不辨美恶的君主又岂止是汉元帝一人,后来有多少人才仍在抒发着感世不遇的情怀!这一曲怨恨已流传千载,谁又能断言它不再继续下去?这一结,切中时弊、含意深远,正是“篇终接混茫”。
【拓展】
咏怀古迹五首
其一
杜甫〔唐代〕
支离东北风尘际,漂泊西南天地间。
三峡楼台淹日月,五溪衣服共云山。
羯胡事主终无赖,词客哀时且未还。
庾信*生最萧瑟,暮年诗赋动江关。
其二
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。
江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑。
其三
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
画图省识春风面,环珮空归夜月魂。(夜月 一作:月夜)
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
其四
蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫。(窥 一作:征)
翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中。
1、千秋无绝色!悦目是佳人!倾国倾城貌!惊为天下人!
2、江水孤寂,*墨绿,到处站的都是你的身影。静水流深,沧笙踏歌;三生阴晴圆缺,一朝悲欢离合。
3、如何让你遇见我,在我最美丽的时刻。为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。
4、夜微凉、灯微暗、暧昧散尽、笙歌婉转。
5、凤凰双双对,飞去飞来烟雨秋。而如今,凤去了,凰空留。
6、我总是在想,我的记忆是不是活在长街的那头,而我的年轮死在长街的这头、我总是躲在梦与季节的深处,听花与黑夜唱尽梦魇,唱尽繁华,唱断所有记忆的来路。
7、渺渺时空,茫茫人海,与君相遇,莫失莫忘。
8、经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。
9、少年十五二十时步行夺得胡马骑。
10、你曾经给的那些名叫爱的东西,早已灰飞烟灭。
11、开始想念,那曾经握在手中苍凉的岁月,以及那一片灿烂的江湖。
12、人生若只如初见当时只道是寻常。
13、我总是在想,我的记忆是不是活在长街的那头,而我的年轮死在长街的这头乌云蔽月,人迹踪绝,说不出如斯寂寞。
14、使人成熟的是经历,而不是岁月。
15、谁应了谁的劫,谁又变成了谁的执念。
16、我听到了花开的声音,风吹花落,一个转身却葬尽了芳华,残落一地的花瓣痛了又痛,淡淡的雨雾倒影着满襟的衰愁,憔悴的容颜上有了脆弱的泪光。
17、问苍茫大地谁主沉浮?唯我魔主。
18、清音碎梦终是缘,一别永离成定弦。
19、凋谢是真实的,盛开只是一种过去。
20、寄君一曲不问曲终人聚散。
21、剪不断的离愁千缕,理还乱的别绪无休。啊!恰便似遮不住的青山隐隐流不断的绿水悠悠!
22、妙笔难书一纸愁肠,苍白的誓言,终究抵不过岁月的遗忘。
23、呛啷啷拔出宝剑,哗啦啦马踏连营。
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