社会24字价值观的古诗

社会工作的核心价值观

社会工作的核心价值观

　　社会工作的核心价值理念是助人自助，即通过帮助有困难、有需要的人，使其在克服眼前困难的同时，增强面对和解决困难的能力。社会工作者在服务过程中持守*等、尊重、接纳、使能等基本信条，一切为了服务对象。这种助人自助的专业特征可概括为：与其授人以鱼，不如授人以渔。下面是小编分享的社会工作的核心价值观的文章，欢迎阅读！

　　一、地位与作用

　　社会工作是一门实践性很强的专业，有着自己一套专业的助人方法和技巧，理论基础与技巧、实践、价值观共同构成了社会工作发展的三大支柱。理论方面可以分为基础理论和干预理论，具体技巧包括倾听、同理、接纳、角色扮演、家庭作业等等。这些都是具体明确且可以较快学会的，与之相比较，价值观显得很是难以捉摸把握。橫观各类院系，似乎很难找到一个与社工相比可谓十分强调价值观的专业。有些社工界的同行甚至同样认为，想要达到助人的目的，只要掌握运用各种技能就够了，把价值观放在可有可无的地位。然而深刻剖析各种理论技巧会发现其背后有着深刻的价值观基础。例如，社会工作讲求要接纳案主，如果社会工作者个人的价值观和案主价值观有着冲突的，为何还要接纳案主呢？这背后的原因机制在于，社会工作者相信个人具有与生俱来的尊严与价值，即便在困境之中也有改变的潜能和动力，个人有权力决定有关自己的事情，因此社工不能用不*等的心态看待案主，应该尊重案主作为个人所具有的不可剥夺的东西。这完全不同于病理学把案主看成无能的、残缺的个体。价值观渗透在社会工作者选择何种助人方法之中，但这也为社会工作者制造了伦理困境。可以说，价值观是社会工作专业的灵魂。社会工作的使命决定了它离不开价值观的指引。社会工作的价值观是区分其它专业的显著标志，首先有价值观，然后衍生出各种具体的理论技巧。社会工作价值观在实务中同样具有重要作用。第一，是社会工作使命的本质。社会工作首要的和基本的目标在于帮助困难的人，提升个人潜能，或者改变环境，从而达到人与环境的适应性*衡。社会工作并不像某些专业一样，只要掌握了技能就可以做好工作，它不是纯技术性的，有着深厚的价值基础。助人本身是一种善意的事业，价值观体现了社工对集体责任的思考，对案主、机构、同事、社会的承诺，隐含了社会工作者在社会中的角色。第二，影响到社会工作者与案主、同事和社会的关系。社会工作作者本人选择为何种类型的案主服务，选择对服务对象使用哪种服务方法。有些社会工作者喜欢为穷人服务，有些则倾向于为富人服务；有些社会工作者偏好罗杰斯的人本主义，有些爱用行为主义疗法，这些均收到价值观的影响。第三，社会工作价值观会影响到实务工作中伦理两难的解决。社会工作者一方面要为案主保密，另一方面又不能伤害相关利益的第三方，这种两难问题的最终决定是基于社会工作者对社会工作价值本质的信念。在实务过程中，社会工作者个人的价值观可能与专业价值观有所冲突，这时社会工作者须清醒意识到个人价值观在服务过程中所扮演的角色。社会工作的价值观具有多样性。

　　二、历史与内涵

　　社会工作的价值观如此重要，它的定义又是什么？价值观形成的历史追踪在哪儿？价值首先是一种哲学定义，源于拉丁文valere，含义是有力量的，超越的，有价值的。价值是人们对善恶美丑的判断，并随着经验积累而不断修正进化的；是有关何者对人类是好的信念、偏好或假设，也即说它不是对世界是怎样的判断，而是有关世界应当如何的断言。价值观则是价值的系统化，是概括性的、对期望事物带有情感色彩、有历史起源与经验基础、被一群体共同认定同时也模塑群体的行为规范。社会工作的价值观同样受到社会、文化、历史的影响和制约。社会工作起源于工业革命时期。伴随着工业化的发展，各种贫困问题随之而来，最初由教会开展的济贫事业越来越难以应对，这样，救济穷人的事业转移到*职能之中，1601年，伊丽莎白颁布济贫法，以法案的方式为英国奠定了*主持社会救济事业的方式，显示了社会福利制度化进程，并成为后来各国实施社会救助的依据。同样是工业化较早的德国，为解决贫困问题，于1788年实行“汉堡制”，在该市设立一个中央办事处，全市分为若干个区，每区设置监察员和救济员，救济的方式包括：助人自助；为失业者找工作；患病者送往医院治疗；禁止对沿街乞食者施舍等。后1852年德国爱尔伯福城改造了汉堡制，提出“爱尔伯福制”，即赈济员要到被救助者家中作调查，明确后方能给予补助，且补助是法定的最低标准，不许养成贫民的依赖心理。1869年慈善组织会社首先在英国出现，后扩展到美国，形成一个风行英美的慈善组织会社运动。该会社的目标在于把英国尤其是伦敦的慈善事业组织起来，使之密切配合，成立中央的管理与联系机构，把市划分为若干个区，每区设立分支机构，配有志愿委员会主持工作，救济机构受理救助案件的登记，对搜有申请案件进行个别调查。慈善组织会社的主要贡献在于，其一，派友善访问员访问申请者，以了解其社会背景，确定采取何种救济措施，强调调查后按照个别情况对对案件分别予以处理，这种个别调查的方式成了个案工作的开端；其二，推动各救济机构、慈善组织等为解决社区问题，采取协调合作的步骤，为社区工作的产生奠定了基础。睦邻组织运动是在慈善组织会社之后兴起的一项运动，同样是由牧师首创。睦邻服务中心设立贫民区，让工作人员与贫民共同生活；工作计划视居民实际需要开展；发动当地人力，培养其互助合作的精神，并尽量将本国及外国的文化介绍给当地居民。睦邻组织运动说明，社会工作旨在寻求个人与社会生活的改善，工作方式应当从个人与社会两方面入手；社会工作应以整个社区工作为对象，以促进全面的社会福利为目的；社会工作的方法不仅局限于个案工作，还可以有团体工作及社区组织。1917年，里士满出版《社会诊断》一书，标志着专业社会工作的诞生。从20世纪开始，社会工作教育、社会工作机构、社会工作组织渐渐发展，专业性社会工作逐渐成熟。从社会工作的起源及发展，我们可以清晰地看到它经历了从志愿性工作到行业性工作，进而发展到专业性工作这样一个脉络。伴随着社会工作的发展，社会工作价值观也经历了一个成长的过程：从宏观到微观，由抽象到具体，由一般价值观到专业价值观。

　　从社会工作价值观伴随社会工作成长的历程，我们可以看到，西方社会工作价值观哲学思想所源自的假设。一是对人本身的尊重。人是独立的个体，不应因性别、种族、身份的不同而区别对待，不能被“异化”成物体来对待，个人的价值不可被外界衡量，因为人本身是万物的尺度；二是个别化。人是有思想和能动性的，每个人都具有特殊性的一面，有着区别于他人的独特性，即为同一性。个人的独特性需要被接纳。三是相信个人具有自我成长、改变、发展的能力。西方社会工作的价值体系便根植于这样的假设之中。这种假设的基础主要是新教伦理与基督 教人道主义精神。马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中对新教伦理精神有着深刻细致的描述。此书论证了勤劳工作是上帝的荣耀，为美德，奢侈浪费追求物质享受是罪恶，工作本身即为目的，是荣耀上帝的事情。肯定了现世劳动对于以后荣登天国的积极作用，鼓励人民投入到世俗生活之中，是对天主教忽视现世生活的否定。新教伦理树立起人的权威。社会工作最初的源头均是由教会人士举办，由此看出了其与宗教的渊源。文艺复兴和启蒙运动以来，人道主义和人本主义逐渐形成一股潮流，呼声越来越高，反对中世纪对人性的束缚，主张人性的**，个性的张扬，推崇人的经验和理性，大胆地把人放在世界万物的最前列。由此，带来了文化、艺术、科技上的繁荣。在个人与社会谁更高的问题上，西方社会思想无疑是选择前者。个人是社会的基础、出发点和落脚点。个人主义成为西方价值体系核心部分之一。作为一门专业和职业，社会工作不可避免地受到这种思潮的影响。

　　社会工作专业价值观分法具有多样性，见仁见智。莫拉莱斯和谢弗把其分为三个方面，包括对人的价值偏好、对社会的价值偏好、社会工作的工具价值。第一方面包括相信人的尊严与价值是与生俱来的；人有动机和能力去追求更好的生活；个人需要对自己及他人负责；人具有归属性，共同需求和特殊性。第二方面包括社会须提供机会让个人发展；社会当提供资源与服务，满足人们的基本需求，预防社会问题的发生；人人具有*等机会参与社会。第三方面包括社会工作者相信所有人均应受尊敬与尊严，使人有机会决定自我生活方向；协助个人与他人互动建立满足人人需求的社会；相信人的独特性而不以刻板印象对待。概括起来，社会工作价值观主要有：尊重个人价值与尊严、案主自决、提供机会和资源、赋权、*等、社会正义、保密与隐私、分享。

　　核心价值观则是最能反映社会工作本质的、从众多价值观中提炼出来的灵魂的东西。其它价值观均是在此基础上衍生出来的，为此，美国社会工作《全国社会工作者协会伦理守则》总结了社会工作的六个核心价值观：

　　1、服务。社会工作者推动超越个人私利的服务。社会工作者服务的目的不在于自身利益的满足，在于无私帮助他人。服务是社会工作的本质体现，服务即是“助人自助”。这种服务不同于其它服务行业。一般性服务行业在于通过提供此种服务获得有关自身利益的报酬，而社会工作的服务在于帮助案主解决目前困境，提升将来解决此类问题的能力，或推动环境的改变，通过外部环境的改变达到个人问题的解决。环境的改变往往能帮助更多人解决困境。失业不单是因为个人能力不足或积极性不够，也许是在于体制限制，为就业者提供更多信息的渠道，改变不合理的'就业歧视规则制度反而是从根本上帮助了求业者。服务是任务目标和过程目标的结合，是个人归因和社会归因的结合，是社会工作者基本的使命。

　　2、社会公正。社会工作者不仅仅做微观的个案工作与小组工作，也做宏观的社会政策与社会制度。社会工作者致力于追求社会变革，弱势群体和受压迫的人群一直是社会工作主要的服务对象，社会工作者同他们一道工作，代表他们的利益追求社会变革，以达到更加公*公正的社会环境。倡导是社会工作者追求社会公正的一种是手段，从更广泛的意义上来说，追求社会公正，社会工作者需要同盟军的支持。

　　3、个人的尊严与价值。社会工作者对每个人都给予关心和尊重，同时意识到个体的差异和文化及种族上的多元性。社会工作价值观的源头来自于基督 教人道主义精神，把个人看能有能力的完整的个体，是社会工作人本主义精神的体现。接纳、案主自决及非批判态度等原则来源于社会工作如何看待案主，是社工尊重案主的体现。看待个人应当把他放在特定的历史社会环境之中。优势视角理论特别强调案主本身及所处环境的优势资源，人的发展不设限。

　　4、人际关系的重要性。社会工作者需要明白人际关系与人群内部的关系是重要的变革工具。社工帮助案主并不是社工自己拿资源，而是动用人际内的资源，整合环境资源，使得“大家帮助大家”。社工面临急需资金的案主，直接给予其财物不能从根源上帮助其解决困境，并且这种做法并不是社工职能所在，体现不了社工的专业性。社工需意识到资源对于解决问题的重要性，为此，社工还需承担资源联络者和倡导者的角色，与各个部门联络好关系，以便掌握更多的资源。

　　5、诚信。社会工作者始终意识到专业的使命、价值观、伦理原则和伦理标准，用与之相符合的方式开展工作。隐私和保密的东西非常重要，这涉及到一开始案主对于工作者的信任，而这种信任度与建立良好的专业关系密切相关。专业关系贯穿到服务过程的始终，影响着服务质量。诚信不仅是社会工作的核心价值观，也是一名合格的社会工作者必备的品质。

　　6、能力。社会工作者不断致力于增进专业知识和技能，并付诸于服务人类的实践中去。在美国，从事社会工作最低学历是本科，且要有200小时以上的专业实*，才能持证上岗，这种要求便是对社会工作者能力的要求。社会工作者是社会福利的传递者，因为有了能力的要求，保障了社会工作的专业权威和社会信任度。若社工门槛过低，社工素质与能力跟不上专业期望，会直接影响大众对社工的评价，对社工服务承诺的怀疑。

　　三、反思

　　社会工作的核心价值观体现了对人的尊重，对社会与人生的终极关怀，它不仅关注个人命运，而且目光延伸至整个社会，关注社会的*等与不公。社会工作最初发展的价值基石是人道主义，它是可以超越国界、民族和意识形态而被大家所接受的价值理念。正是在人道主义的价值观的指引下，关注弱势群体，助人自助的社工本质不断激发一代又一代社工人的努力和奉献。从这一方面讲，社工是一门有别于其他专业的高尚专业。社工的服务的对象是人，但要使助人有效果，必须有科学的方法和理念，接案—预估—计划—介入—结案是社工通用服务模式，故而它是科学与艺术的结合，想要做好一门既科学又艺术的职业并不是件容易的事情，首先对社会工作者本人的要求很高。正如前文论述，仅仅掌握技术并不能成为合格的专业社工，身为社工者，需做到德与才的兼备。长时间接受专业接纳、人本、非批判态度的熏陶和沟通、危机处理技巧的训练，社工本人也会变得豁达、大度，个人的生命阅历也会融入到服务之中。一定程度上说，一个好的社工，会是有着丰富人生阅历和对事物有着独到见解的人。，价值观不断被个人内化，专业自我无疑会影响到个人自我，这即是“助人自助”的另一层内涵：助人者，自助也。通过对他人的帮助，自己也会得到成长。

　　我们一直讲社工的核心价值观，深入剖析，所有核心价值观指向的对象都是人。这涉及到我们如何看待人和个人，作为人类整体的人和作为个体的人。在讲到价值观发展的历史过程中，我们看到了社会工作价值观受新教伦理和基督 教人道主义影响的痕迹，且不论西方以个人主义为主导的价值观在*的适应性问题，单论怎样看待个人主义、人本主义，这本身就是一个很大的问题。两次工业革命以来，世界发生了翻天覆地的变化，各种科技层出不穷，人们的生活方式和观念不断地被模塑着，人改造世界的力量显现了出来。但与此同时，快速发展的生产力也制造着分化与贫穷，伴随着的是环境的不断恶化，而这反过来影响究竟怎样着人们的生活质量。种种现象让人不得不思考，是否我们应稍微停止下前进的脚步？人与自然的关系应当怎样处置？人是否像文艺复兴时期的宣言那样是万物的尺度？把人类价值和地位的绝对化，会使个人失去对身外之物的敬畏之心，把人本身作为信仰，人类也就失去了信仰。

我的价值观

我的价值观（精选10篇）

　　核心价值观，简单来说就是某一社会群体判断社会事务时依据的是非标准，遵循的行为准则。下面是我的价值观（精选10篇），供大家欣赏。

　　一个人不需要活得有好成功，有好优秀，只需做好自己的本职工作就行了，做事要量力而行，但不是一遇到困难就放下，还未经尝试的事物是不会发现它的实质的，要勇敢的去挑战，俗话说世上无难事只要肯攀登，没有什么事是做不到的，只有你想不想得到，敢不敢做！成功，只但是是一种心态！

　　要生活得很幸福，懂得幸福是掌握在自己手中的，是要靠自己去争取的，还要不断的充实自己，学无止境永远是最真实的，要继承中华民族的优良美德，正因我们是华夏儿女，生长在这炽热的土地上，总要贡献自己的的一份力量，只要竭尽全力就行，不需要死要面子活受罪，不好在乎别人的眼光，但丁说过：走自己的路让别人说去吧！人不是正因美丽才可爱，而是正因可爱才美丽。对于命运，要坦然的应对，一个人的出生不是自己能掌握的，但命运是掌握在自己手中的，孟子曰：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤！

　　对于学*，我们要不断地上进提高，古人云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意实地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖狄又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的功夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？

　　对于做人，要学会尊敬他人，还要学会自尊，“自尊者人必尊之，自贱者人必贱之。”要尊老爱幼，“人不独亲其亲，不独子其子。”还要懂得倾听他人，懂得成功的背后往往付出了艰辛的发奋，不好像“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽，却忘记了当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雨。”一样。要学会与人分享，我们有两个苹果交换一下，还是两个苹果，但倘若我们有两种想法交换一下，就可能有无数种想法产生。懂得“你就是我，我就是你，你就是你，我就是我的”道理。不好客观的评价一个人，更不好极端的评价一个人，每个人都有缺点，但也都有闪光之处，人无完人，要学会包容，学会发现别人的闪光点。要学会独立，在这个世界上人人都是*等的，我们没有权利要求别人务必对你好，别人也没有义务务必对你好，因此作为个体的人，我们有必要自食其力，独立其主！要学会感恩，当别人遇到困难的时候要伸出自己的双手去竭尽全力帮忙，做到滴水之恩当涌泉相报，像*一样吃水不忘挖井人！用完美的心灵看世界，总是用乐观的精神应对一生，多一份自信，少一分失望；用完美的心灵看世界，总是用用心的态度应对生活，多一份感激，少一分抱怨；用完美的心灵看世界，总是用顽强的意志应对困难和挫折，多一份勇气，少一分怯懦；用完美的心灵看世界，总是寻找到别人最好的东西，多一分肯定，少一分挑剔。

　　对于感情，要在正确的时刻做正确的事情，青苹果在春天成长，红苹果在秋天成熟。时常为情所系，为情所牵，到底情为何物？情是灿烂的花朵，芳香四溢，沁人心脾。但若不精心培育，花儿就会枯萎。情是跳荡的火焰，疯狂炽热，令人心醉。但若不加制约，大火将吞噬一切。

　　换一种情绪，换一种思维方式，也许就会有另一种结果。

　　优秀是一种*惯！

　　大多数人注定*凡，*凡的就象草原上的一棵草。但是，一棵草也有一棵草的价值，也能给草原带来一丝绿，棵棵草汇集在一齐就能给草原带来片片绿，就能给草原带来无限的生机与活力。我们所从事的每一个工作岗位均是我们的衣食所依，也是单位岗位系统中一个不可或缺的环节，做好本职岗位工作就是为教育事业尽一份力，就是为社会发展尽一份力，就是自己人生的价值。

　　既然我们选取了教育事业作为自己的职业，那么我们就就应把自己的理想信念、青春才智毫不保留地奉献给这庄严的选取。怎样才能体现这份情、表达这份爱呢？细细想来，除了爱岗敬业什么也无从谈起。爱岗敬业就是热爱生活，热爱生命，热爱人生！说得具体一点就是备好每一次课，上好每一堂课，改好每一本作业，爱每一个学生……在*凡的岗位上奉献出自己的光和热，在奉献的同时感受工作的快乐和美丽。

　　一个人的价值取向决定了他的奋斗目标，也是人生进步的动力所在。一个人的理想和价值，要靠自己的追求来实现。从小事做起，从此刻做起是实现理想和自身价值的基础。我不想谈空泛的理论，也没有过高的奢望。我的价值观其实很简单，认认真真、默默无闻地做好每一天的事，尽职尽责、诚心诚意地干好每一件份内份外之事。我想，如果每个人都在*凡的岗位上实现好普通的价值，那么，无数个*凡就铸成了伟大，无数个普通就铸成了十分。

　　人生的理想和价值务必在岗位上实现，也就务必掌握胜任本职岗位工作所需的知识和技能。正因，只有在掌握知识与技能的双重保障之下，才能做好工作已经是一个不争的事实。有时工作中力不从心，压力大，分析其根本原因在于知识储备不足或者是已学知识已经过时。因此，务必不断学*，持续学*。不仅仅要学*，而且还要学得好，学得快，学得精，把学*变成一种自觉的*惯。透过学*，能够知道前人的历史，前人的成就，前人的情感，前人的困惑；能够让我们懂得体会，懂得分析，懂得思考；学*不仅仅学*了知识，掌握了技能，而且还会陶冶情操，学会做人，在学*中，能够感觉到自己在一天天的成长。

　　岗位能够*凡，环境能够艰苦，生命能够短暂，但是我们的生命不能够不精彩！我们不能让环境艰苦所给我们带来的郁闷迷茫占据自己生命的全部，对所谓的理想信念嗤之以鼻没有压力、没有奋斗的人生是苍白的。因此，我们要立足本职岗位，将自己合理定位，一步一个脚印，向前迈步。

　　我们一路风雨兼程地走来，过去的经历已经定格。追忆往昔纵然有许多要把握的或已滑落，要珍惜的或已错过——一切的一切都无法重现。人生没有彩排，所进行的都是现场直播。

　　我想人生重要的不是潜质而是性格，不是成功而是价值，不是你认识了多少人，而是你离开人世之时，有多少人认识了你！那么什么样的人生价值才是我们应当追求的呢？我认为是这样的，站在时代的前沿，有实现人生价值的理想，有监督的人生信念，有对社会承担职责的追求。

　　理想就是航标。只有了航标，我们的航船才能驶向彼岸的港口；诚然，像我这样一介凡夫俗子没有保尔柯察金那样为全人类的**事业而发奋奋斗的伟大抱负。但人活一世不能没有理想。我想在坐的各位没有那一位甘于*庸，也没有那一位安于现状。我们就应清醒地认识到，这天坐在那里并不是我们人生的归宿。不满足于此刻，不断追求，即使不能成功，也能享受其中的快乐与幸福。

　　志存高远，身处这个竞争日趋激烈的时代的我们尤当这样，时刻为自己的理想而奋斗，我们也不会带半点的遗憾离开人世。请记住那句话：“人生最大悲哀莫过于心死！”

　　信念就是支柱。一个人没有信念，他就断送了精神的支柱，人生也就丧失了好处。有人说：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是*淡的；人们往往被百分之五的精彩诱惑着，忍受着百分之无的痛苦，而在百分九十的*淡中度过。我想没有坚定的信念，注定不能体会那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。邓稼先，许振超，王顺友，海伦—凯勒——一切先进人物无不以坚定的信念激励自己在坎坷的人生旅程上勇敢前进。

　　职责就是约束，人活在世上，不是为所欲为，对社会的职责应当成为我们人生理想的归宿。无数有杰出贡献的人无不以对社会的职责来鞭策自己寻找到人生的真谛人生的价值不在人生的舞台上。而在我们这天所扮演的主角中，过去的经历再光彩，也是一束凋谢的花朵，这天的生活虽*凡，却是一把充满生命力的种子。

　　人生定位在哪里，心里装的坐标图；人生路线在哪里，顺着路标一向走；人生态度是什么，理想信念当导演。

　　明天的我将会怎样，显然，答案是丰富多彩的。

　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

　　价值观，这个词对于我们并不陌生，但我们初中生有几个认知自己的价值呢？世界有几个人真正的认知的呢？因此大人觉得一群小屁孩哪来的价值观，现在还是好好学*，将来长大再去想那种东西。你们不懂我们，每个人都有属于自己的思想，所以每个人都有自己的价值念。即使我们的价值像大海里的一滴水，也不在乎。虽然不能做到问心无愧但最起码能对得起我们的祖国。现在让70、80知道我们专属90的价值。

　　关于我，最为重要的不是自己而是我们的祖国—*。做人做事首先得对得起国家，自己的利益不能践踏在国家之上。曾今看过这样的一则新闻：某县政治大楼，翻新花了好几百万。其原因是因为原建筑风格太土，不能体现本县的“风度”。多么扯的理由啊，要是有这些钱，拿来救助一些*困家庭，别人快乐不比自己的欣赏要强的多，而且还是吃“公家饭”的领导。光凭那不是自己的钱就能随意挥霍，他们这些人对国家的财产看淡的无所谓。钱就是自己的价值，挥霍就是自己的观念。他们的一生一定很精彩，但在他们精彩的背后有多少人在受苦，他们就没想过吗？钱财真的有这么重要吗？身为国家干部就没想到过别人是怎么样幸苦的赚钱养家，自己的欲望已经使自己的价值变得一文不值。真不知道他们是怎么考上上学甚至入党的。也许是高考没有价值观这一考点吧！

　　我们到了青春期总会萌发出很多的想法，关于我们的未来会怎样，我们是否能像其他人一样顺利的过完这一生。针对我，我觉得我这个人想的`东西蛮多的。有时候甚至想过自己现在的动作表情在别人的眼中，耳中、脑中想到的，听到的，看到的我是怎么样。无论怎么想还是无法模拟还是无法断定当时的真正情况。也许就是这样无法猜出别人的心思，就注定我们有属于自己特有的价值。衡量自己价值的时候往往会迷失自我，受别人误导，失去自己的价值。我们小孩子的想法往往被掩盖，掩盖我们的都是自己的家长，那些大人们往往喜欢把我们把那个谁谁谁成绩多么多么的好，你怎么这么没用，都一样是父母生的都是一个老师教的，为什么差距那么大。你们从来就不懂我们！从来没考虑我们的感受，就算这样说是为了让我更加上劲学*，但却会悄悄的伤害我们。我们也有自己对世界独特的认知，可这些想法对谁说呢？那里有知己？即使是再好的朋友在没空陪你“扯淡”我们的想法只能静静的埋藏在内心，这些只能自言自语。没人会发现，没人会去发掘，就这样埋没一辈子……

　　我们这些初二的学生马上就要面临人生最重要的一个转折点—中考！决定我们一生最关键一个学年，我们到底是继续学*，以后做一个大学生，还是去报考技校、中专、幼师，以后当一名技师或当一名幼儿园的教师，再或者就是有些实在学不下去的人只好混入社会。不管怎么样初三都是要做出选择。我有时也在想自己以后会过的怎么样呢？自己学*不怎么得，想考高中是蛮困难的。当技师？想不到弄什么专业。混入社会？更不用说了，我家庭不富裕，以后养活自己都是个问题，怎么能养家立业。令人头疼的问题！在百度上查找的所谓价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础……这只不过是许多人根据自己的经历综合起来的罢了，许多的心理学并不是真正的能读取人的想法。这也涉及到人虚伪的一面，只要别人说的和你自己差不多意思即使是有一些差别也无所谓，认为那就是自己的想法。那些人注定一辈子找不到自己的存在，我们的思想由自己决定。我们的做法在对再错也无法修改。但我相信人之初，性本善。不去听信别人的“观念”，由自己做出的本能选择理念，肯定不是什么坏的。当然也有特殊情况，不过那些人都是被金钱，地位蒙蔽了内心。孤独中寻求光明，可找寻一辈子却未曾找到过。

　　我眼中的价值观？我也很迷惘，最多能掌握个大概。我的思想是看到一切，看淡所有的金钱、利益，地位。这样的话就没有什么价值上的高低，**淡淡的过完这一生。也许很多人会笑我，为什么没有一点伟大理想，有个梦想总比什么都没强吧。我想对你们说“能实现的理想的才叫梦想，既然实现不了，那为什么还要许下这个梦想。以后不会因此痛苦吗？梦想总是美好的，现实却如此残酷。残酷的现实对待抱有梦想的人无非是挣不脱的雷劫。我并不是让别人放弃自己的梦想，像我一样*凡。只是想跟大家说一声有梦想固然是好，但也要合理符合现实。我们的所有感觉都是在大脑中形成的，我们的思想也是在脑中形成。都是一样的开始，所以人活着的现实和想象都是一个概念的！这些话也许很扯，不符合逻辑，但要仔细想想我说的并非不全是没理由的。我的价值，我的理念，在哪里？我的梦想，我的理想，我的信念，早就不知道在什么时候就埋没，暗淡。我的价值由我自己决定，即使活在最底层。我的人生由自己掌握，那怕挣的钱刚刚养活自己。只要快乐就好，和自己喜欢所爱的人在一起（包括家人）不就是人最大的财富嘛。我的快乐与幸福就是我的价值。我人生最大的梦想，就是和自己所珍惜的人永不分开。其实价值观说实话也就是个名词，这关键是看我们是怎么理解了。不要理会世俗的眼光，看淡现实，找寻属于自己的“世界”找到专属自己的价值。

　　善知者人，知我者心！

　　价值观是什么？

　　在我们这个年代，有很多新奇的事物吸引着我们，做为青少年我可能会去追求新鲜事物，所以我认为这是青少年对价值观的一种模糊。这件事情有分岐的原因是，问题根本不在于青少年甚至有人认为这才足以证明青少年的价值观是健康的阳光的。

　　难以*定也就是没法去解决评论。青少年遇到情况心里想法基本分为两种：

　　一、明知道这是一件不应该做的事情，但还是做了。

　　二、这是社区上的问题，我还没有真正的弄明白，现在我的想法可能不全面等等。生活当中我们可能觉得这件事情不可以做，但如果这件事就在你面前出现你呢？

　　会“犯下错”有些人犯下错这后会不济于事，而有些就会为自己刚才做的事感到惭愧不安，这又涉及到了我们在今后在工作上的道德观，如果你是一个公司经理，当你看到你的公司职员把顾客推倒，而且这个顾客刚把本公司的产口弄坏，你会视而不见或者帮助公司职员一起讨回公司产口吗？如果你做到我上述的其中一点，我敢肯定不久你的老板就会把你抄鱿鱼，因为你把公司看得太重了，重于你的人格，从这件事中看出你还不知道社会对于每个人的意义，从我们现在做起，如果你轻视了你的价值观，那你就错了，而你现在要多体会生活，只有多体会生活才会融入到社会，更好的处理人际关系。

　　不是每个人都能从小中见大，就像演戏一样，主角会认为自己地位很高，不管演的好坏都会被别人重视，而他错了，因为即使是台上的一朵默默无闻的小花，他努力去做好，那他才是生活中的主。

　　一个人要想成为“主角”就必须要遵守生活中的规律，更不要轻视自己的价值观，否则你就会陷入崖底，很难自拔！

　　人生就像一部戏，而导演就是你自己。你可以把它拍得很成功，个个故事都很精彩，让全世界的人看了都流连往返，相反，你也可以对“这部戏”不重视，让它像自来水一样白花花的流失掉！

　　一些清洁工人、三轮车夫……就因为他们对自己的人生不重视、失去信心，所以才会使他们一辈子都感到自己很低贱。

　　我觉得我很重要，因为对于我的父母来说，我就是他们的“掌上明珠”，是无价之宝。我在他们心目中是无人可以替代的。记得有一次，我问妈妈一个问题，“假如有一个土匪，说在我们俩之间必须杀一个，你会让他杀我吗？”天真的我一边吃着口香糖一边说道。妈妈笑了笑说：“傻孩子，你是妈妈身上掉了下来的肉啊！妈妈怎么会让他杀了你。”

　　我觉得我很重要，因为我有许多爱我的同学，友情是需要建立的，而不是一天两天就可以解决的。我最要的同学是徐柯心。每当我不会做作业时，他总会教我；每当她有好东西时，也不忘跟我分享。当然，我也如此。

　　我觉得我很重要，因为对于国家来说。我的诞生不是增加了一个负担，而是又用一个新生命诞生了。

　　我觉得在这个世界上做人做事，要礼貌，要宽容，要谦逊，要孝顺，要感恩……这是我的价值观，我觉得生活中这些要素都是非常重要的，必不可少的。

　　礼貌，是我们走向世界的通行证。爸爸妈妈教我，出门遇到同学、老师、邻居、长辈等熟识的人都要先问好。当别人为我提供便利帮助或者亲戚朋友送礼物给我时，我要说：谢谢。在家里我也常常说谢谢，以至于刚会讲话不久的妹妹也学会了，当我和爸爸妈妈给她夹菜的时候，她就奶声奶气地说：谢谢。真可爱！礼貌是一个人最最基本的教养，愿我们每个人都从小做起，从现在做起，常常说：你好、请、谢谢、对不起等等。将这些礼貌的魔力词牢记心间。

　　法国雨果说：宽容就像清凉的甘露，浇灌干涸的心灵；宽容就像温暖的壁炉，温暖冰冷麻木的心；宽容就像不熄的火把，点燃冰山下将要熄灭的火种……常言道：退一步海阔天空，学会宽容，我们的世界将变得更加的广阔，用宽容的心境和同学相处，友谊才能稳固和长久。让我们行动起来，使宽容变成随身的伴侣。

　　谦虚使人进步，骄傲使人落后。这句名言一点也不假，就如农民伯伯常说的一样“不成熟的稻穗昂着头，成熟的稻穗低着头”，启示我们做人要像成熟的稻穗一样谦逊。我们小孩子才开始求知学*，有很多不懂不知道的东西，所以保持一颗谦逊的心非常的重要。只有谦逊的人才能成就伟大有思想的人，我们应当永远记住这个真理。

　　百善孝为先，孝顺是我们中华民族的优良传统，自古“香九龄能温*”说的是小黄香9岁时，就知道夏天主动帮父母赶蚊子，冬天主动钻到父母冰冷的被子里，帮父母把被子捂热，再让父母睡。这样的孝心感动我们每一个人，我们更需要在感动中去践行，从小就播下孝顺的种子。

　　西方有一个节日叫感恩节，原来是感谢上苍赐予的好收成，现在我觉得感恩应该是感谢父母，感谢老师，感谢每一个为我们提供便利和帮助的人们，也感谢自然给予我们的阳光雨露，花草树木。学会感恩，常怀感恩之心，我们就会心生宽容，不会计较得失；学会感恩，常怀感恩之心，我们就会知福惜福，倍感温暖温馨。

　　同学们，让我们一起努力，共同进步，使自己成为讲礼貌、行孝顺、常宽容、懂感恩的谦逊的人，这是我们美好的形象，也是我们快乐的源泉。

　　一个人的价值观，其实非常重要，可是，很多人把它忽略了。它像一棵小苗，小时不把它扶正，那么它会越长越歪。是否拥有正确的价值观，它决定了一个人的成功与失败。说到这里，我的价值观其实很简单，那就是诚信与坚持。

　　有人问价值观具体是什么呢？其实它是基于人的思维感官之上而做出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物。辩定是一种思维与取向，从而体现是出人、事、物一定的价值观念。价值观具有稳定性胡持久性、历史性与选择性以及主观性的特点。价值观对动机有导向的作用，同时反映了人们的认识和需求状况。

价值观的社会意义

价值观的社会意义

　　历史上，每一个新的发现比如*的日心说，达尔文的物种起源，都会对当时人们的价值观，对世界的认识带来冲击，改变。价值观决定着个体的生活方式和目标,也影响着社会，接下来是小编给大家整理的有关价值观的社会意义的资料，欢迎大家阅读！

　　我们都知道，价值观对一个人的影响是方向性的，因此，树立一个正确的价值观对我们来说也就是十分重要的。但是，在现实生活中，由于价值评价的主体是具体的，可以是个人、群体或人类，而这些不同的主体在需要或要求方面往往存在着差异或矛盾，这就决定了不同主体对同一个事物的价值评价也常常会产生差异或矛盾，甚至会导致评价结果完全对立。

　　但是，这并不能说明那个价值评价是一种没有任何客观标准的评价。由于人民群众的要求和利益从根本上代表着人类整体的要求和利益，是与历史发展的基本要求或趋势相一致的，因此对于任何价值评价而主体而言，其价值评价的结果只有与人民、人类整体的要求或利益相一致，才是正确的价值评价。知道了什么是正确的价值观，下面我们就从以下四个方面来看一下，树立正确的价值观对我们自身更多的是对我们的社会发展带来的积极意义。

　　首先，价值评价在实践中起着激励、制约和导向作用。第一，价值评价作为人们对自身的客观需要和要求的主观反映，作为人们对价值现象的认识，是推动实践不断实现价值的精神驱动力量。一个人的实践活动的重要原因就是自身的客观需要和要求，而一个人在为了满足自身发展和要求时则需要做出选择，人们选择的标准就是什么样的选择既能够很好地满足自身的发展和需要，同时又是合理的，不会对他人、集体和社会造成损害。一个简单的例子，作为新一代的大学生，我们在学*专业课程的过程中也需要学*其他很多方面的东西，例如人际交往能力、自己专业之外的知识、自己感兴趣的运动、才艺等等。那么，我们究竟应该怎样选择呢？这就要取决于我们自己是怎样看待这些事情的。基于对专业知识的兴趣和重视，我们可以选择只学*专业知识；

　　我们可以也选择在专业和其他事情上各分配一些时间；我们甚至可以把大多数的精力都放到兴趣培养、知识拓展、人际交往上。只要我们的选择在我们看来是值得的，也就是有价值的，我们就更容易在自己所选择的领域有所作为。我们很难想象，一个人在自己都认为没有价值的事情上能够有所作为。

　　第二，价值评价作为时间的主体尺度是实践活动发展的规范因素，他要求实践活动必须努力消除盲目性和随意性，必须服从于实践目标的实现，即服从于实践满足人们客观需要这一根本目的。同样，我们一旦选择了认为专业知识是最有价值去做的事情，并且把它作为自己今后努力的方向之后，我们的行为就会有所规范，我们的活动就有了方向，而不再是之前的盲目和随意。我们就不会把更多的时间放到弹钢琴、唱歌、绘画等其他事情上了。

　　第三，价值评价作为实践活动的目标是实践活动发展的导向因素，它制约着实践活动朝着更充分、更全面、可持续性地满足人们日益增长者的物质和精神文化需要的方向发展。立足于整个社会，当每个人都在做自己认为是有价值的事情，而且树立了正确的价值观，那么，整个社会便会朝着更加全面的方向发展。

　　其次，价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。它与世界观和人生观是一致的。价值观对人的行为起着规范和导向作用。价值观不同的人们，行为的取向也会不同，甚至可能截然相反。即使从同一个真理性的认识出发，也可能引出不同的甚至相反的行为取向。例如具有同样化学知识的人，有的人可能为人类造福，有的人可能制造毒品危害人民。马克思主义以绝大多数人的利益为评价是非、善恶、美丑的标准，归根结底是以社会的进步和人类的彻底**为标准的。

　　可见仅仅拥有科学知识并不能保证人们行为的价值取向的正确。作为新一代的大学生，我们不仅要有较高的科学文化素养和专业知识水*，更重要的是要有正确的价值观。不一样的两个人，前者能力差，但有着正确的价值观，后者能力强，但没有正确的价值观，我们更倾向于做前者，因为前者可以为人类做出贡献，而后者则只能危害人类。我们想来，哪一个黑客不是网络高手呢？试想，如果我们每一个大学生都有正确的价值观的话，我们这个社会必定会一片和谐的景象。*来发生的“小悦悦”事件令人痛心，一个女婴被车碾压两次，居然无人救助。

　　再次，正确的价值观是先进的社会集团或阶级在实践中形成的，反映了人民群众的要求，对历史发展和社会进步起着促进作用。社会主义的价值观体现在社会主义精神文明所倡导的为*特色社会主义和*而奋斗的社会政治理想、为人民服务的人生观、崇尚科学追求真理的科学观、集体主义的道德观、*相统一的积极健康的审美观等方面。那么，这种价值观体现在现实生活中是什么样的呢？

　　*来发生的“小悦悦事件”令人痛心，一个女婴被车碾压两次居然无人救助，最后第十九个路人，也就是一位拾荒的老人经过时，才将其就起。也许，前十八位路人都有自己的理由：一是怕自己救人反被诬告，二是怕自己救人反被说作秀。这种理由听起来似乎合理，但细细想来却又是如此的荒谬。那些说你作秀的人无非是为自己的冷漠找借口，无论你做什么事，这些人总是能找出一些借口来否定你，难道这种人的评论值得去考虑吗？再说害怕自己反被诬告这个理由，正确的价值观要求我们追求*，救人难道不是*？即使是被诬告，做错的是对方，而不是自己。之所以有人被诬告，就是因为整个社会还没有形成正确的价值观，如果每个人都按照正确的价值观行事的话，我相信这个社会就不会出现这种情况了。

　　最后，在当前我国社会主义建设条件下，建设社会主义核心价值体系是推动社会主义文化发展和繁荣，促进社会进步的重要工作。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。加强社会主义核心价值体系建设，就要巩固马克思主义的指导地位，坚持不懈地用马克思主义的*化的最新成果教育人民，用*特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，从而巩固人民群众团结风奋斗的共同思想基础，推动*特色社会主义建设事业的全面发展。

　　树立建设社会主义核心价值体系，不仅对于我国社会主义事业的健康发展，而且对于当代大学生的健康成长具有重要的意义。现在的免费师范生正体现了这一点，2017年国家实行了免费师范生政策，就是要鼓励更多的优秀大学生从事教育工作，尤其是到偏远的地区支持当地的教育事业。

　　所有的免费师范生都是应该怀着一颗立志从教、终身从教的信念选择这条道路的。目前，第一届免费师范生已经顺利毕业，并且绝大多数同学都签约到了中西部地区，去实现自己的人生价值。作为一名免费师范生，我们认为把自己的青春奉献到那些最需要我们的地方才能发挥出我们的价值。有一个更好的工作和生活环境对自己而言固然很重要，但是如果把自己的青春奉献到这些地方的话，我们收获的就是更多。也许，因为我们的到来，可以改变许多人的命运，他们可以因此走出大山，实现自己的人生价值，甚至可能改变一个地区的命运。

　　价值观

　　价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。

　　特点稳定性和持久性

　　价值观具有相对的稳定性和持久性。在特定的时间、地点、条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久的。比如，对某种事物的好坏总有一个看法和评价，在条件不变的情况下这种看法不会改变。历史性与选择性在不同时代、不同社会生活环境中形成的价值观是不同的。一个人的价值观是从出生开始，在家庭和社会的影响下，逐步形成的。一个人所处的社会生产方式及其所处的经济地位，对其价值观的形成有决定性的影响。当然，报刊、电视和广播等宣传的观点以及父母、老师、朋友和公众名人的观点与行为，对一个人的价值观也有不可忽视的影响。

　　主观性

　　指用以区分好与坏的标准，是根据个人内心的的尺度衡量

　　进行衡量和评价的，这些标准都可以称为价值观。

　　作用

　　价值观对人们自身行为的定向和调节起着非常重要的作用。价值观决定人的自我认识，它直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。价值观的作用大致体现在以下两个方面：

　　1、价值观对动机有导向的作用，人们行为的动机受价值观的支配和制约，价值观对动机模式有重要影响，在同样的客观条件下，具有不同价值观的人，其动机模式不同，产生的行为也不相同，动机的目的方向受价值观的支配，只有那些经过价值判断被认为是可取的，才能转换为行为的动机，并以此为目标引导人们的行为。

　　2、价值观反映人们的认知和需求状况，价值观是人们对客观世界及行为结果的评价和看法，因而，它从某个方面反映了人们的人生观和世界观，反映了人的主观认知世界。

　　有理智、有逻辑性、钟情、顺从、有教养、负责任、自控、仁慈。

　　人们的生活和教育经历互不相同，因此价值观也多种多样。行为科学家格雷夫斯（Graves）为了把错综复杂的价值观进行归类，曾对企业组织内各式人物做了大量调查，就他们的价值观和生活作风进行分析，最后概括出以下七个等级：

　　第一级、反应型：这种类型的人并不意识自己和周围的人类是作为人类而存在的。他们可是照着自己基本的生理需要做出反应，而不顾其他任何条件。这种人非常少见，实际等于婴儿。

　　第二级、部落型：这种类型的人依赖成性，服从于传统*惯和权势。

　　第三级、自我中心型：这种类型的人信仰冷酷的个人主义，自私和爱挑衅，主要服从于权力。

　　第四级、坚持己见型：这种类型的人对模棱两可的意见不能容忍，难于接受不同的价值观，希望别人接受他们的价值观。

　　第五级、玩弄权术型：这种类型的人通过摆弄别人，篡改事实，以达到个人目的，非常现实，积极争取地位和社会影响。

　　第六级、社交中心型：这种类型的人把被人喜爱和与人相处看作重于自己的发展，受现实主义、权力主义和坚持己见者的排斥。

　　第七级、存在主义型：这种类型的人能高度容忍模糊不清的意见和不同的观点，对制度和方针的僵化、空挂的职位、权力的强制使用，敢于直言。

　　这个等级分类发表以后管理学家迈尔斯等人在1974年就美国企业的现状进行了对照研究。他们认为，一般企业人员的价值观分布于第二级和第七级之间。就管理人员来说，过去大多属于第四级和第五级，现在情况在变化，这两个等级的人渐被第六、七级的人取代。

　　价值观与人生价值

　　价值是一个含义十分复杂的范畴，在不同的语境中具有不同的含义。在哲学中，价值的一般本质在于，它是现实的人的需要与事物属性之间的一种关系。某种事物或现象具有价值，就是该事物或现象能满足人们某种需要，成为人们的兴趣、目的所追求的对象。在日常生活中，价值是人们经常会碰到的问题，如做事说话经常要考虑“值不值得”、“有没有益处”、“美不美”，这里的“值”、“益”、“美”就是一种价值判断。人们的认识和实践与价值判断密切相关。当人们从事交往、学*、工作、娱乐、休闲活动时，头脑中就包含着关于这些活动的功用乃至善恶、美丑的某种价值判断。

　　价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值观的内容，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断事物有无价值及价值大小、是光荣还是可耻的评价标准。思考价值问题并形成一定的价值观，是人们使自己的认识和实践活动达到自觉的重要标志。

　　作为一种社会意识，价值观集中反映一定社会的经济、政治、文化，代表了人们对生活现实的总体认识、基本理念和理想追求。实际生活中，社会的价值观念系统十分复杂，在经济社会深刻变革、思想观念深刻变化的条件下，往往会呈现出多元化、多样性、多层次的格局。然而，任何一个社会在一定的历史发展阶段上，都会形成与其根本制度和要求相适应的、主导全社会思想和行为的价值体系，即社会核心价值体系。社会核心价值体系是社会基本制度在价值层面的本质规定，体现着社会意识的性质和方向，不仅作用于经济、政治、文化和社会生活的各个方面，而且对每个社会成员价值观的形成都具有深刻的影响。

　　人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。选择什么样的人生目的，走什么样的人生道路，如何处理生命历程中个人与社会、现实与理想、付出与收获、身与心、生与死等一系列矛盾，人们总是有所取舍、有所好恶，对于赞成什么反对什么、认同什么抵制什么，总会有一定的标准。人生价值就是人们从价值角度考虑人生问题的根据。

　　在关于人生的思考中，回答“为什么”的问题，即人生目的问题，要以人生的价值特性和对于人生的价值评价为根据。一个人自觉地追求着自己认定的人生目的，是因为他对自己选择的生活作了肯定的价值判断，认为这样的生活具有或者能够创造价值。回答“怎么样”的问题，即人生态度问题，同样要以对人生的价值判断为根据。一个人以这样或那样的方式对待生活，处理生活实践中遇到的各种问题，是因为在他看来，他所选择的这样或那样的生活方式才是有意义的。对人生价值的看法，在整个人生观体系中具有重要地位，它在深层次上影响、制约和指导人们的实践活动，为人们的人生目的和人生态度的选择提供依据。当代大学生只有正确地理解人生价值的内涵，明是非、辨善恶、知荣辱，才能在实践中最大限度地创造人生的价值，成就人生的辉煌。

　　三个倡导共24个字。即，倡导“富强、民主、文明、和谐”，倡导“自由、*等、公正、法治”，倡导“爱国、敬业、诚信、友善”。

　　这一论述明确了社会主义核心价值观的基本理念和具体内容，指出了社会主义核心价值体系建设的现实着力点，是对社会主义核心价值体系建设的新部署、新要求。

　　一、社会主义核心价值观的丰富内涵

　　（一）“富强、民主、文明、和谐”

　　是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的美好诉求。我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。

　　它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。和谐是*传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。

　　（二）“自由、*等、公正、法治”

　　是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了*特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。*等指的是公民在法律面前的一律*等，其价值取向是不断实现实质*等。

　　它要求尊重和保障人权，人人依法享有*等参与、*等发展的权利。公正即社会公*和正义，它以人的**、人的自由*等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由*等、公*正义的制度保证。

社会工作者的核心价值观

社会工作者的核心价值观

　　社会工作是*主导社会力量广泛参与的、以为民解困和助人自助为宗旨的、以科学的理论和方法为手段的专业性、职业化的社会服务工作。下面是小编收集整理的社会工作者的核心价值观，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　社会工作者的核心价值观

　　一、地位与作用

　　社会工作是一门实践性很强的专业，有着自己一套专业的助人方法和技巧，理论基础与技巧、实践、价值观共同构成了社会工作发展的三大支柱。理论方面可以分为基础理论和干预理论，具体技巧包括倾听、同理、接纳、角色扮演、家庭作业等等。这些都是具体明确且可以较快学会的，与之相比较，价值观显得很是难以捉摸把握。橫观各类院系，似乎很难找到一个与社工相比可谓十分强调价值观的专业。有些社工界的同行甚至同样认为，想要达到助人的目的，只要掌握运用各种技能就够了，把价值观放在可有可无的地位。然而深刻剖析各种理论技巧会发现其背后有着深刻的价值观基础。例如，社会工作讲求要接纳案主，如果社会工作者个人的价值观和案主价值观有着冲突的，为何还要接纳案主呢?这背后的原因机制在于，社会工作者相信个人具有与生俱来的尊严与价值，即便在困境之中也有改变的潜能和动力，个人有权力决定有关自己的事情，因此社工不能用不*等的心态看待案主，应该尊重案主作为个人所具有的不可剥夺的东西。这完全不同于病理学把案主看成无能的、残缺的个体。价值观渗透在社会工作者选择何种助人方法之中 ，但这也为社会工作者制造了伦理困境。可以说，价值观是社会工作专业的灵魂。社会工作的使命决定了它离不开价值观的指引。社会工作的价值观是区分其它专业的显著标志，首先有价值观，然后衍生出各种具体的理论技巧。社会工作价值观在实务中同样具有重要作用。第一，是社会工作使命的本质。社会工作首要的和基本的目标在于帮助困难的人，提升个人潜能，或者改变环境，从而达到人与环境的适应性*衡。社会工作并不像某些专业一样，只要掌握了技能就可以做好工作，它不是纯技术性的，有着深厚的价值基础。助人本身是一种善意的事业，价值观体现了社工对集体责任的思考，对案主、机构、同事、社会的承诺，隐含了社会工作者在社会中的角色。第二，影响到社会工作者与案主、同事和社会的关系。社会工作作者本人选择为何种类型的案主服务，选择对服务对象使用哪种服务方法。有些社会工作者喜欢为穷人服务，有些则倾向于为富人服务;有些社会工作者偏好罗杰斯的人本主义，有些爱用行为主义疗法，这些均收到价值观的影响。第三，社会工作价值观会影响到实务工作中伦理两难的解决。社会工作者一方面要为案主保密，另一方面又不能伤害相关利益的第三方，这种两难问题的最终决定是基于社会工作者对社会工作价值本质的信念。在实务过程中，社会工作者个人的价值观可能与专业价值观有所冲突，这时社会工作者须清醒意识到个人价值观在服务过程中所扮演的角色。社会工作的价值观具有多样性。

　　二、历史与内涵

　　社会工作的价值观如此重要，它的定义又是什么?价值观形成的历史追踪在哪儿?价值首先是一种哲学定义，源于拉丁文valere，含义是有力量的，超越的，有价值的。价值是人们对善恶美丑的判断，并随着经验积累而不断修正进化的;是有关何者对人类是好的信念、偏好或假设，也即说它不是对世界是怎样的判断，而是有关世界应当如何的断言。价值观则是价值的系统化，是概括性的、对期望事物带有情感色彩、有历史起源与经验基础、被一群体共同认定同时也模塑群体的行为规范。社会工作的价值观同样受到社会、文化、历史的影响和制约。社会工作起源于工业革命时期。伴随着工业化的发展，各种贫困问题随之而来，最初由教会开展的济贫事业越来越难以应对，这样，救济穷人的事业转移到*职能之中，1601年，伊丽莎白颁布济贫法，以法案的方式为英国奠定了*主持社会救济事业的方式，显示了社会福利制度化进程，并成为后来各国实施社会救助的依据。同样是工业化较早的德国，为解决贫困问题，于1788年实行“汉堡制”，在该市设立一个中央办事处，全市分为若干个区，每区设置监察员和救济员，救济的方式包括：助人自助;为失业者找工作;患病者送往医院治疗;禁止对沿街乞食者施舍等。后1852年德国爱尔伯福城改造了汉堡制，提出“爱尔伯福制”，即赈济员要到被救助者家中作调查，明确后方能给予补助，且补助是法定的最低标准，不许养成贫民的依赖心理。1869年慈善组织会社首先在英国出现，后扩展到美国，形成一个风行英美的慈善组织会社运动。该会社的目标在于把英国尤其是伦敦的慈善事业组织起来，使之密切配合，成立中央的管理与联系机构，把市划分为若干个区，每区设立分支机构，配有志愿委员会主持工作，救济机构受理救助案件的登记，对搜有申请案件进行个别调查。慈善组织会社的主要贡献在于，其一，派友善访问员访问申请者，以了解其社会背景，确定采取何种救济措施，强调调查后按照个别情况对对案件分别予以处理，这种个别调查的方式成了个案工作的开端;其二，推动各救济机构、慈善组织等为解决社区问题，采取协调合作的步骤，为社区工作的产生奠定了基础。睦邻组织运动是在慈善组织会社之后兴起的一项运动，同样是由牧师首创。睦邻服务中心设立贫民区，让工作人员与贫民共同生活;工作计划视居民实际需要开展;发动当地人力，培养其互助合作的精神，并尽量将本国及外国的文化介绍给当地居民。睦邻组织运动说明，社会工作旨在寻求个人与社会生活的改善，工作方式应当从个人与社会两方面入手;社会工作应以整个社区工作为对象，以促进全面的社会福利为目的;社会工作的方法不仅局限于个案工作，还可以有团体工作及社区组织。1917年，里士满出版《社会诊断》一书，标志着专业社会工作的`诞生。从20世纪开始，社会工作教育、社会工作机构、社会工作组织渐渐发展，专业性社会工作逐渐成熟。从社会工作的起源及发展，我们可以清晰地看到它经历了从志愿性工作到行业性工作，进而发展到专业性工作这样一个脉络。伴随着社会工作的发展，社会工作价值观也经历了一个成长的过程：从宏观到微观，由抽象到具体，由一般价值观到专业价值观。

　　从社会工作价值观伴随社会工作成长的历程，我们可以看到，西方社会工作价值观哲学思想所源自的假设。一是对人本身的尊重。人是独立的个体，不应因性别、种族、身份的不同而区别对待，不能被“异化”成物体来对待，个人的价值不可被外界衡量，因为人本身是万物的尺度;二是个别化。人是有思想和能动性的，每个人都具有特殊性的一面，有着区别于他人的独特性，即为同一性。个人的独特性需要被接纳。三是相信个人具有自我成长、改变、发展的能力。西方社会工作的价值体系便根植于这样的假设之中。马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中对新教伦理精神有着深刻细致的描述。此书论证了勤劳工作是上帝的荣耀，为美德，奢侈浪费追求物质享受是罪恶，工作本身即为目的，是荣耀上帝的事情。肯定了现世劳动对于以后荣登天国的积极作用，鼓励人民投入到世俗生活之中，是对天主教忽视现世生活的否定。新教伦理树立起人的权威。社会工作最初的源头均是由教会人士举办，由此看出了其与宗教的渊源。文艺复兴和启蒙运动以来，人道主义和人本主义逐渐形成一股潮流，呼声越来越高，反对中世纪对人性的束缚，主张人性的**，个性的张扬，推崇人的经验和理性，大胆地把人放在世界万物的最前列。由此，带来了文化、艺术、科技上的繁荣。在个人与社会谁更高的问题上，西方社会思想无疑是选择前者。个人是社会的基础、出发点和落脚点。个人主义成为西方价值体系核心部分之一。作为一门专业和职业，社会工作不可避免地受到这种思潮的影响。

　　社会工作专业价值观分法具有多样性，见仁见智。莫拉莱斯和谢弗把其分为三个方面，包括对人的价值偏好、对社会的价值偏好、社会工作的工具价值。第一方面包括相信人的尊严与价值是与生俱来的;人有动机和能力去追求更好的生活;个人需要对自己及他人负责;人具有归属性，共同需求和特殊性。第二方面包括社会须提供机会让个人发展;社会当提供资源与服务，满足人们的基本需求，预防社会问题的发生;人人具有*等机会参与社会。第三方面包括社会工作者相信所有人均应受尊敬与尊严，使人有机会决定自我生活方向;协助个人与他人互动建立满足人人需求的社会;相信人的独特性而不以刻板印象对待。概括起来，社会工作价值观主要有：尊重个人价值与尊严、案主自决、提供机会和资源、赋权、*等、社会正义、保密与隐私、分享。

　　核心价值观则是最能反映社会工作本质的、从众多价值观中提炼出来的灵魂的东西。其它价值观均是在此基础上衍生出来的，为此，美国社会工作《全国社会工作者协会伦理守则》总结了社会工作的六个核心价值观：

　　1.服务。社会工作者推动超越个人私利的服务。社会工作者服务的目的不在于自身利益的满足，在于无私帮助他人。服务是社会工作的本质体现，服务即是“助人自助”。这种服务不同于其它服务行业。一般性服务行业在于通过提供此种服务获得有关自身利益的报酬，而社会工作的服务在于帮助案主解决目前困境，提升将来解决此类问题的能力，或推动环境的改变，通过外部环境的改变达到个人问题的解决。环境的改变往往能帮助更多人解决困境。失业不单是因为个人能力不足或积极性不够，也许是在于体制限制，为就业者提供更多信息的渠道，改变不合理的就业歧视规则制度反而是从根本上帮助了求业者。服务是任务目标和过程目标的结合，是个人归因和社会归因的结合，是社会工作者基本的使命。

　　2.社会公正。社会工作者不仅仅做微观的个案工作与小组工作，也做宏观的社会政策与社会制度。社会工作者致力于追求社会变革，弱势群体和受压迫的人群一直是社会工作主要的服务对象，社会工作者同他们一道工作，代表他们的利益追求社会变革，以达到更加公*公正的社会环境。倡导是社会工作者追求社会公正的一种是手段，从更广泛的意义上来说，追求社会公正，社会工作者需要同盟军的支持。

　　3.个人的尊严与价值。社会工作者对每个人都给予关心和尊重，同时意识到个体的差异和文化及种族上的多元性。社会工作价值观的源头来自于人道主义精神，把个人看能有能力的完整的个体，是社会工作人本主义精神的体现。接纳、案主自决及非批判态度等原则来源于社会工作如何看待案主，是社工尊重案主的体现。看待个人应当把他放在特定的历史社会环境之中。优势视角理论特别强调案主本身及所处环境的优势资源，人的发展不设限。

　　4.人际关系的重要性。社会工作者需要明白人际关系与人群内部的关系是重要的变革工具。社工帮助案主并不是社工自己拿资源，而是动用人际内的资源，整合环境资源，使得“大家帮助大家”。社工面临急需资金的案主，直接给予其财物不能从根源上帮助其解决困境，并且这种做法并不是社工职能所在，体现不了社工的专业性。社工需意识到资源对于解决问题的重要性，为此，社工还需承担资源联络者和倡导者的角色，与各个部门联络好关系，以便掌握更多的资源。

　　5.诚信。社会工作者始终意识到专业的使命、价值观、伦理原则和伦理标准，用与之相符合的方式开展工作。隐私和保密的东西非常重要，这涉及到一开始案主对于工作者的信任，而这种信任度与建立良好的专业关系密切相关。专业关系贯穿到服务过程的始终，影响着服务质量。诚信不仅是社会工作的核心价值观，也是一名合格的社会工作者必备的品质。

　　6.能力。社会工作者不断致力于增进专业知识和技能，并付诸于服务人类的实践中去。在美国，从事社会工作最低学历是本科，且要有200小时以上的专业实*，才能持证上岗，这种要求便是对社会工作者能力的要求。社会工作者是社会福利的传递者，因为有了能力的要求，保障了社会工作的专业权威和社会信任度。若社工门槛过低，社工素质与能力跟不上专业期望，会直接影响大众对社工的评价，对社工服务承诺的怀疑。

　　三、反思

　　社会工作的核心价值观体现了对人的尊重，对社会与人生的终极关怀，它不仅关注个人命运，而且目光延伸至整个社会，关注社会的*等与不公。社会工作最初发展的价值基石是人道主义，它是可以超越国界、民族和意识形态而被大家所接受的价值理念。正是在人道主义的价值观的指引下，关注弱势群体，助人自助的社工本质不断激发一代又一代社工人的努力和奉献。 从这一方面讲，社工是一门有别于其他专业的高尚专业。社工的服务的对象是人，但要使助人有效果，必须有科学的方法和理念，接案—预估—计划—介入—结案是社工通用服务模式，故而它是科学与艺术的结合，想要做好一门既科学又艺术的职业并不是件容易的事情，首先对社会工作者本人的要求很高。正如前文论述，仅仅掌握技术并不能成为合格的专业社工，身为社工者，需做到德与才的兼备。长时间接受专业接纳、人本、非批判态度的熏陶和沟通、危机处理技巧的训练，社工本人也会变得豁达、大度，个人的生命阅历也会融入到服务之中。一定程度上说，一个好的社工，会是有着丰富人生阅历和对事物有着独到见解的人。，价值观不断被个人内化，专业自我无疑会影响到个人自我，这即是“助人自助”的另一层内涵：助人者，自助也。通过对他人的帮助，自己也会得到成长。

　　我们一直讲社工的核心价值观，深入剖析，所有核心价值观指向的对象都是人。这涉及到我们如何看待人和个人，作为人类整体的人和作为个体的人。在讲到价值观发展的历史过程中，我们看到了社会工作价值观受新教伦理和人道主义影响的痕迹，且不论西方以个人主义为主导的价值观在*的适应性问题，单论怎样看待个人主义、人本主义，这本身就是一个很大的问题。两次工业革命以来，世界发生了翻天覆地的变化，各种科技层出不穷，人们的生活方式和观念不断地被模塑着，人改造世界的力量显现了出来。但与此同时，快速发展的生产力也制造着分化与贫穷，伴随着的是环境的不断恶化，而这反过来影响究竟怎样着人们的生活质量。种种现象让人不得不思考，是否我们应稍微停止下前进的脚步?人与自然的关系应当怎样处置?人是否像文艺复兴时期的宣言那样是万物的尺度?把人类价值和地位的绝对化，会使个人失去对身外之物的敬畏之心，把人本身作为信仰，人类也就失去了信仰。

　　拓展内容：社会工作者理念

　　社会工作者理念

　　社会工作核心理念有两方面：

　　从社会使命看， 强调“扶弱济贫”，以解决社会问题、满足社会需求为己任，维护社会稳定，促进社会公*正义。

　　从专业使命看， 强调“助人自助”，所谓“助人”是在个人、家庭、群体、社区出现困难时，社会工作者向其提供专业的服务和支援，所谓“自助”是通过社会工作的专业服务，来整合社会资源，挖掘潜能，推动困难人群走向“自救、自立、自助和自强”。

　　社会工作基本价值观及理念

　　一、社工的首要使命为协助有需要的人士及致力处理社会问题。

　　二、社工尊重每一个人的独特价值和尊严，并不因任何人的家庭背景、种族、国籍、性别、性倾向、年龄、家庭岗位、信仰、政治观念、智能、体能、社会及经济地位、或对社会的贡献不同而有所分别。

　　三、社工相信每一个人都有发展的潜质，因而有责任鼓励及协助个人在顾及他人权益的情况下实现自我。

　　四、社工有责任维护人权及促进社会公义。

　　五、社工相信任何社会都应为其公民谋取最大的福祉。

　　六、社工有责任运用本身的专业知识和技能去推动个人和社会的进步，务求每一个人都能尽量发挥自己的所能。

　　七、社工认同人际关系的重要性，会尽力加强人际关系，务求维持、促进及提高个人、家庭、社团、机构、社群的福祉，帮助社会大众预防及减少困境与痛苦。

社会主义核心价值观素材

社会主义核心价值观素材

　　社会主义核心价值观并不是一朝一夕的，这些是经过千年百年的沉淀所沉淀下来的， 这些也概括了*在以后发展的道路。下面是小编为您整理的社会主义核心价值观素材，希望对您有所帮助。

　　同学们知道“社会主义核心价值观”是什么吗?它们分别是：

　　富强，民主，文明，和谐

　　自由，*等，公正，法治

　　爱国，敬业，诚信，友善

　　“社会主义核心价值观”分别是什么意思呢?它们的意思分别是：富强，国家强大，人民富裕;民主，人民当家，民愿主导;文明，开明进步，追随时代;和谐，和合宽容，息斗止争;自由，保障个性，尊重理性;*等，人格仅属，不分尊卑;公正，公*正义，权益共享;法治，法为准则，尊法守法;爱国，中华一家，共同关爱;敬业，立足本职，做好本分;诚信，诚实无欺，信义立身;友善，善待他人，博爱友好。

　　同学们，让我们一起来为“社会主义核心价值观”代言，让我们的世界更加美好!

　　社会主义核心价值观含义

　　社会主义核心价值观是*的精神支柱，这种精神是一种理想，一种信仰，也是一种凝聚力，它是中华民族几千年优秀传统文化的结晶，是世界人类文明的伟大成果。

　　爱国主义是民族精神的核心，是我们的魂，我们的根。爱国主义精神塑造了中华民族的崇高气节，培育了无数爱国志士，民族英雄和革命先烈。在中华民族漫长的历史长河中，涌现出不胜枚举的爱国志士，从屈原忧虑的眼神中，我们能感受到他的正直和刚烈;从岳飞的戎马一生中，我们能更深刻地理解他的爱国精神和“无愧”之心。从文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的`诗句中，我们看到了他那“气壮山河”的民族气节。从钱学森“国为重，家为轻，五年归国路，十年两弹成”伟大精神中，我们能看到他义无顾地回到祖国，开创航天事业的卓越贡献。

　　作为新时代的普通*公民，也许少了抛头颅、洒热血的血雨腥风;但爱国之心、报国之志依旧是转化为具体的、实在的行动，体现在每个细节中。于工作，众人拾柴火焰高。只要我们每个人尽自己的最大努力，做好自己的本职工作，不断为我们的国家创造更多的物质财富和精神财富，我们的国家就会不断富强。于小事，则不以善小而不为。当**响、**升时，保持庄严和肃穆;当闲暇时，不妨更多地了解祖国丰富璀璨的文化，了解祖国的历史和现状;*日里捡拾一片垃圾、节约一粒粮食、奉献一点爱心、少浪费一滴水、少闹一点噪音……点点滴滴的小事中，蕴含着爱国主义的伟大情怀。

　　社会主义核心价值观简介

　　社会主义核心价值观为两类，一是社会主义一般价值观，二是社会主义核心价值观。是实现社会主义价值目标的思想保证和行动指南。强调以人为本,是社会主义核心价值观的基本内核。社会主义核心价值观是构建和谐文化的根本。社会主义核心价值观，可以凝聚人心。也就是只有按社会主义核心价值观去做,才能实现社会主义的价值目标。构建*特色社会主义核心价值观---是当代社会主义哲学社会科学家的重要课题。

　　社会主义一般价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级、社会主义社会的意义。

　　社会主义核心价值观，是指社会主义社会的*和人民共同为之努力奋斗的价值取向，也就是共同理想。如果一个社会不是社会主义社会就无所谓社会主义核心价值观。

　　社会主义社会：根据马克思对社会发展的预言，人类社会的发展，在资本主义社会极大发展、生产力空前提高之后，工人阶级、无产阶级通过暴力革命获得*，从而实现生产资料公有制。这样的社会形态被称为社会主义。社会主义是一个经济体系和政治理论，主张或提倡公共或是整个社会作为整体，来拥有和控制生产资料(产品、资本、土地、资产等)，其管理和分配基于公众利益。其特色为提倡由集体或*拥有与管理生产工具，以及分配物资。其经济特征是实行计划经济和按劳分配。

　　社会主义核心价值观宣传语

　　1、同创全国文明城区 共建奉贤美好家园

　　2、培育和践行社会主义核心价值观 倡导和弘扬健康文明和谐新风尚

　　3、传承好家训 培育好家风 弘扬贤文化 共筑*梦

　　4、加强诚信教育 培育诚信观念 弘扬诚信风尚

　　5、深化“文明餐桌”行动 倡导勤俭节约风尚

　　6、学*雷锋精神倡导志愿服务 建设美丽奉贤

　　7、富强、民主、文明、和谐；自由、*等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善。

　　8、提升公民出境游文明素质 彰显美丽贤城文明好风尚

　　9、加强和改进未成年人思想道德建设，是提高全民族素质、促进人的全面发展的.必然要求。

　　10、坚持把培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民作为根本目标，不断培育社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。

　　11、努力形成尊重未成年人、关心未成年人、帮助未成年人的社会氛围，促进他们健康成长、发展成才。

　　12、大力引导广大未成年人认识中华民族的历史和传统，从小树立民族自尊心、自信心和自豪感。

　　13、引导广大未成年人牢固树立心中有祖国，心中有集体，心中有他人的意识。

　　14、关心未成年人的成长，为他们身心健康创造良好的条件和社会环境。

　　15、要教育未成年人学会孝敬父母，学会尊重他人，学会自责、自省，有良好的道德品质，还有良好的行为规范。

　　16、加强未成年人思想道德建设，深入开展爱国主义和革命传统教育。

　　17、加强和改进未成年人思想道德建设，要着眼长远，做好规划，狠抓当前，把中央精神落到实处。

　　18、父母是孩子的首任教师，要尽心尽力，有爱心，有耐心和恒心。

　　19、家庭是未成年人接受思想道德教育的第一课堂，父母是孩子的第一任老师。

　　20、家长是孩子一生中最重要的教师，家长的道德意识和教子理念对孩子的健康成长起着至关重要的作用。

　　21、关心和爱护未成年人健康成长，人人有责。

　　22、维护未成年人合法权益，优化未成年人成长环境！

　　23、弘扬传统文化，做有道德的人。

　　24、增强爱国情感，弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神。

　　25、努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的*特色社会主义事业建设者和接班人。

　　26、加强思想道德养成教育，规范文明生活*惯。

　　27、切实维护和大力保护未成年人的合法权益。

　　28、加强未成年人思想道德建设，促进未成年人健康成长。

　　29、关注一个成长的心灵，播种一个灿烂的明天。

　　30、践行社会主义核心价值观，汇聚实现“*梦”精神动力。

关于价值观的说说

　　1、：繁重的作业拥挤的高考扭曲的价值观这就是中国当下的教育

　　2、我的价值观很简单，只要不死，那都不是事儿，是事就一阵儿

　　3、没必要在价值观人生观上做过多的争论，有些事不是用对错就能解释的，大家都过得好好的就行了。

　　4、觉得自己的价值观好。。。悲催。

　　5、新欢旧爱时间争吵矛盾距离价值观我们敌得过哪些又被哪些打败了

　　6、看完小时代爱情观亲情观友情观价值观都变了，期待小时代3哦

　　7、有时候交朋友不是看她有什么，而是看你能给什么。所以如果价值观不同，有些朋友其实大可以不必交

　　8、每个人的价值观不同，所以老师请不要怪我

　　9、道德观不重要，重要的是价值观。

　　10、价值观不同，不相为谋。

　　11、欣赏优点包容缺点尊重彼此的人生观再寻求一致的价值观;

　　12、愤怒之后就是悲哀了。有些说说让我看的只想扔蛋再扔蛋，可是却有很多花，这说明了什么？价值观在发生改变吗

　　13、婚姻就是把两个，人生观，价值观的完全不相同的两个人绑在一起，渐渐地*惯对方，慢慢包容对方这就是爱！

　　14、两个世界的人，很难交汇，这是真的。哪怕在一起终究也会因为价值观差异而分开。所以错过，也是宿命。

　　15、我们都该学会用自己的心去感受，用自己的大脑去思考，和用自己的价值观来衡量。有点尊严的活。

企业核心价值观标语 企业价值观大全

　　1、有一分耕耘，就有一分收获

　　2、成功者找方法，失败者找借口。

　　3、助我人生成长立足新起点

　　4、爱护公物珍惜资源勤俭节约共同发展

　　5、铸造辉煌，唯有质量。

　　6、整理整顿做得好，工作效率步步高。

　　7、“诚信、协作、学*、高效”是我们的职业品质”，“持续创新，精益求精”是我们不断前进的动力。

　　8、只有不完美的产品，没有挑剔的客户。

　　9、品质是生产出来的，不是靠检验出来的。

　　10、细心精心用心，品质永保称心。

　　11、筑质量长城，兴中华经济。

　　12、清扫扫走旧观念，扫出新天地

　　13、环境与人类共存，开发与保护同步。

　　14、要有好的灌溉，才有好的成果

　　15、不要小看自己，人有无限可能。

　　16、减少浪费，降低成本，气氛融洽，工作规范，提升品质，安全保证。

　　17、没有品质，便没有企业的明天。

　　18、企业以人为本，员工以厂为荣

　　19、品质你我做得好，顾客留住不会跑。

　　20、杜绝不良思想，发扬优质精神

　　21、革除马虎之心，提升产品品质。

　　22、忧患图自强，荣誉思奋进。

　　23、用心血融铸经营理念，让企业文化生生不息。

　　24、人类生活在质量的呵护之下。

　　25、争取最大效益创优质品牌

　　26、累积点滴改进，迈向完美品质

　　27、优秀的职员：忠于公司、忠于职业、忠于人格。

　　28、制造须靠低成本，竞争依赖高品质。

　　29、企业的成功来自于每一位员工的付出

　　30、质量创造生活，庇护生命，维修系生存。

　　31、一个疏忽百人忙，人人细心更顺畅。

　　32、在工作中有前瞻意识，建立新方法，新思路

　　33、争当优秀员工只有勇于承担责任

　　34、实施o标准，规范企业管理行为。

　　35、安全做的好，生命有保障。

　　36、品质是生产出来的，不是靠检验出来的

　　37、百尺竿头，更进一步。

　　38、你思考，我思考，品质提升难不倒。

　　39、激情--乐观向上，永不言弃

　　40、讲究实效、完善管理、提升品质、增创效益

　　41、培养优质素养，提高团队力量

　　42、企业精神，品质第一。

　　43、在进步中不断创新，在创新中不断超越。

　　44、优秀的职员：忠于公司终于职业忠于人格。

　　45、顾客满意是企业永恒的追求。

　　46、贯彻环境教育，宣导环保资讯。

　　47、优质灌溉，缔造将来。

　　48、争做一流员工共造一流产品同创一流企业。

　　49、文件受控易管理，贯彻执行要落实

　　50、以科技为动力，以质量求生存。

　　51、没有执行力,就没有竞争力

企业价值观的口号

企业价值观的口号（精选140句）

　　口号作为意识的表现形式之一，是对当时社会政治、经济、文化的一种反映，不同性质的口号起着不同的作用。下面是小编整理的企业价值观的口号（精选140句），欢迎大家分享。

　　1、认真可以把事情做对，用心才能把事情做好。

　　2、杜邦公司愿景：成为世界上最具活力的科学公司，致力于创造可持续的解决方案，让全球各地的人们生活得更美好、更安全和更健康。

　　3、房地产业—万科愿景：成为*房地产行业持续领跑者。

　　4、国美电器愿景：成为全球顶尖的电器及消费电子产品连锁零售企业。

　　5、精彩源于祥和、创造自在生活。

　　6、快愉悦乐上班来**安安回家去。

　　7、科学管理，锐意创新，开拓奉献，争创一流。

　　8、求真务实、开拓创新、诚信守法、团结奉献。

　　9、美丽港城我的家，食品安全靠大家。

　　10、学好食品安全法，保证健康你我他。

　　11、责任凝聚力量 节能创造未来。

　　12、加快实施自主创新战略，全面推进创新型新奥建设。

　　13、加快建设以企业为主体、市场为导向、产学研结合的技术创新体系，是建设创新型新奥的当务之急。

　　14、专业高品质，贴心低价位。

　　15、经营之源靠新秀，成功之本靠报升。

　　16、科学认识食品，合理膳食保健。

　　17、全面开展食品安全整顿，提高食品安全水*。

　　18、营造食品安全环境，确保公众身体健康。

　　19、每天自我检讨，服务自然更好。

　　20、携手度时艰，并肩创辉煌。

　　21、相信伙伴，未来无限宽广。

　　22、盛世创享，精彩飞扬。

　　23、盛世广告，飞扬独到。

　　24、把好质量安全关，守好主体责任门。

　　25、细心于我们的服务，专心于我们的专业。

　　26、诚信、协作、创新、发展。

　　27、下一道工序将是我们的顾客。

　　28、信誉来源于品质品质来源于素质。

　　29、积极、主动、努力、奋进。

　　30、相信自己，百炼成钢！

　　31、提高产量必备良药——沃土。

　　32、沃土在哪，丰收在哪。

　　33、管理规范化，经营国际化，员工职业化。

　　34、创新是梦想与现实的桥梁。

　　35、森严守诚，磊落前行。

　　36、幸福生活，从森磊收获。

　　37、承质量重托，建信誉精品。

　　38、用心创造，一丝不苟。

　　39、森固根基，磊实品质。

　　40、非比寻常，xx企业最强。

　　1、地球是万物生灵共同的家园，共生共荣来自万物的和谐

　　2、改善环境，创建美好未来是我们共同的愿望

　　3、环境保护从我身边做起

　　4、拯救环境，从细节做起

　　5、环境保护，人人有责

　　6、提高环境意识，保护美好家园。

　　7、依靠科技进步，促进环境保护。

　　8、我们不要陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。

　　9、人类只有一个可生息的村庄——地球，保护环境是每个地球村民的责任。

价值观议论文

价值观议论文（通用8篇）

　　我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是价值，不是你认识了多少人，而是你离开人世之时，有多少人认识了你！下面是小编帮大家整理的价值观议论文，希望大家喜欢。

　　评价一个人是否成功时，不能只考虑他的影响力、成就、激情、毅力、理想、执行能力、沟通能力等因素，而应当首先看他是否拥有正确的价值观。一个人如果拥有正确的价值观，那么，他在其他方面越是有经天纬地的才华，他对社会的贡献也就越大;反之，如果他的价值观是扭曲的，邪恶的，那么，他在其他方面的造诣越深，他对社会的危害也就越大。所以说，在一个人的成就和发展过程中，价值观决定了人生的成败，而诚信是最为重要，人人都应具备的价值观。

　　人生价值观是每个人判断是非善恶的信念体系，它不但引导我们追求自己的理想，还决定一个人生活中大大小小的选择。在求全意义上来说，我们的任何行为，都是自身价值观的流露。尽管每个人都无可避免地受到价值观的影响，不同头脑中的价值观却可能大相经庭。而人们各自不同的人生经历、生命感悟以及生活际遇，无不受到各自价值观的深刻影响。

　　人生价值观对人的行为和生活选择有着不可估量的影响。试想，如果泰斯没有将参透“天上的奥妙”放在生命中最重要的位置上，他就不可能投入地将自己的生命交付给哲学，不可能成为在一代代后人的教科书中占据显赫一章的哲学之父。所以，我们的价值观，就像经济学家亚当斯密说的“看不见的手”，它在不知不觉中就决定了我们选择以什么样的方式度过一生。

　　人，以诚为本，以信为天。社会需要诚信，我们少年儿童更需要诚信。

　　信，这个字分开来，是一个人字旁，一个言语的言。言的含义是：言之有信，配上一个人，那就是“人，要言之有信”

　　朋友，也许你是一棵普通的小草，不能像花朵一样绽放光彩；也许你是一条不为人知的小溪，不能像大海一样波涛汹涌；朋友，你可以质朴，老实，憨厚，默默无闻，但你不能失去“诚信”，你没了他，你就会不完整，要于诚信同行！

　　*，拥有5000年的历史文化，出现过许许多多的美德故事。古人云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”古人追求这种境界，他们遵守道德法律，与诚信同行……现在我们回顾当初古人的道德行为，理解他们的所作所为，抓住他们能延伸到现在的道德行为的精髓。俗话说“人无信不立，国无信不国。”这个社会如果没有诚信，如果这个民族没有诚信，如果这个国家没有诚信，如果人人没有诚信，那么这个社会，这个民族，这个国家，这些人，都是悲哀！诚信，是这个国家5000多年的文化，它是衔接在古代社会人际关系的纽扣，也是人际关系的最高原则。翻开“历史书”，你会发现，中华民族世世代代都把“诚信”这两个字戴在头上。中华民族历来把诚信作为一种美德，看看以前的故事“商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法；臾骈不负信，获得世人尊敬；季扎挂剑了却徐国国君的心愿，传为千古佳话。同时，我们也看到，商纣失诚信，加速了国家的灭亡；楚怀王失信，不但忘了国，还使一代贤臣饮恨汨罗江……”这一些活生生的例子，告诉了我们，不能失信！古人云：“宁可穷而有志，不可富而无信”。不难理解，诚信是伴随人的一生的守则，是为人做事的准则。拥有诚信，一根火柴将会绽放出它生命的光彩；拥有诚信，一片小小的叶子将会倾倒一个季节。

　　同学们，让我们保护好身上的一块瑰宝，那就是诚信，让我们传递给任何一个人，让他们也知道这块瑰宝是多么的美丽，让这块瑰宝绽放整个世界，全部人都拥有这块瑰宝！

　　“赠人玫瑰，手留余香”让我们与诚信同行吧，当我们真正拥有这块瑰宝的时候，才能真正的告诉自己：“因为我诚信，所以我美丽！因为我美丽，所以我自豪！”

　　如今，权利成了人们景仰的对象，谁有钱，谁有权，人们就尊敬谁，这个世界变得我们不太认识了，越来越看不清了。在很多人眼里，钱和权就是王，谁有能力谁就是老大，却忽略了那些真正有价值的东西，人们的价值观走向了一条不归路，我们该怎么拯救你？

　　随着时代的进步，人们也变得越来越虚荣，看不起不穿名牌的人，看不起没有智能手机的人，看不起辛苦打工干粗活的人，看不起农民、清洁工……他们却忽略了：他们的衣服、食物、楼房甚至这个城市的整洁干净，都是由你所看不起的那些人创造的，他们虽没有那么光鲜亮丽，但他们每天都在为这个世界做出一份贡献，他们忍受着他人的白眼却依旧无怨无悔，毫无怨言的工作着，细细想来，他们比我们不容易得多得多。世界仿佛被名利所掌控，人们越发的崇尚名利，我们要该怎么挽救呢？

　　我认为最有价值的应该是我们中华民族源远流长的文化：诗词歌赋，仁义礼智信，忠孝廉耻勇。这些都是我们*的无价之宝，我们*人的骄傲，是名利这种俗物无可比拟的。时代在进步，人们的思想却在倒退。人们追名逐利，却忘记了作为一个*人应有的道德与品质。中华文化博大精深，古人们更是为我们留下了许多瑰宝，可人们却一味的追求时尚与潮流，忽略了古人留给我们的美。有这些玩乐和蔑视别人的时间，不如多读一本书，多做几道题，为社会做一份贡献，献出自己的一份心力。价值观的偏离轨道也带动了我们的人生观与世界观。人们整天把“毁三观”挂在嘴边，可我们又真的理解三观的意义吗？价值观都不正确的人又有什么资格谈三观的意义呢？

　　我们的价值观都太过浅显了，它并不能金钱和权利来衡量的，它关乎到我们的人生甚至我们的人身价值，你的眼界和对世界的一切的看法就是你的价值观，而你的价值观也间接决定了你的人身价值。

　　淘宝不仅融入和方便了我们的生活，而且也在一定程度上影响了我们的人生观念，我相信很多人都遇到过各种的卖家和客服，而他们就潜移默化地影响了我们的一些看法。

　　首先我们说说淘宝上的卖家店长，其实说实话做淘宝那时真心不容易，刚开始又很多问题要面对，现在淘宝卖家成千上万，要站稳脚那时很难的，所以淘宝店家不必实体店主容易，很多时候我会选择新开的店去买东西，尽一点微不足道的力量，很多时候我都是第一个成交订单，每次我都会受到一封写满感谢的信。而我会选择去新店买东西最大的一个原因就是我知道在这个世界上有很多东西新的，也会很多人因此不敢去尝试，如果这样那么一样好的就不会为人所知，而且每样产品都的销量都是满满累积起来的，一切都是从第一个人开始，我们应该多给新产品一个机会，因为在人生这个大卖场里我们在某一区域也只是新产品。

　　此外淘宝客服也发挥着无法估量的作用，有时候甚至是决定别人买不买这家产品的主要原因，那么这里面的学问那就大有所在，一个不仅要把产品介绍到位而且需要很大的耐心，比如遇到我这样一个刨根问到底的人那就彻底崩溃了。说实话我在淘宝上遇到的客服大多都是特别礼貌的，我的强调是特别，真的礼貌到我都自愧她们怎么这么有礼貌，但是偶尔的例外还是有的，我曾经去买一本书问了客服很多问题，刚开始还好，后来她直接说了一句你不会自己看嘛，我也是个急性子，和她大吵特吵，后来去了别的店买，别家店的客服一一为我解答了我的困惑，这也是销量的关键啊。虽然我也有错，但是作为客服要遇到各式各样的消费者，所以耐心是个很重要的东西，与她的争吵中也体现了我十分没有耐心，所以我也领悟到了不管对什么人什么事情只要有耐心总能成功。

　　总而言之，淘宝的作用并不是我们肤浅地看到的那样，在淘宝中我们除了能买东西，更重要的是还能学到很多人生中大道理。我们不能纯粹只是为了购物，在和店长或客服的交往中，我们应该向他们学*他们的优点和看清楚自己的不足，并予以改正。

　　这些年大家都在说教育的问题，说来说去，好像说了都白说。

　　奥数被说了很多年了，2009年初夏，我所居住的成都市的教育部门还明令下文取消所有的奥数班。能取消吗？如果高考还是这样，那么，高升学率的名校就会继续存在，那么，想进名校的学生还是干军万马，那么，能指望名校造出另外一条独木桥择优录取吗？如果这个前提存在的话，谁能制止那么多奥数培训班？

　　还有一个非常普及的东西，那就是才艺表演培训班，学唱歌，学舞蹈，学媚惑地笑，学性感地走路，学深情并茂地朗诵，学挤眉弄眼耸肩膀地主持节目。这是我经常看到的场景。因为工作关系，我每隔一个星期会去一个大楼，我要去的工作场所在5楼上，而2楼到4楼都有各种各样的才艺表演培训班。我经常看到很小的小孩在里面装模作样地表演着，他们的父母（大多是母亲）一脸欣慰地在教室的大玻璃窗外看着。也是堪怜为人父母心啊，如果孩子不是读书的料，那就得给孩子另外铺设一条“成功之路”。反正，就是要“成功”，如果不能耶鲁哈佛清华北大，那就要选秀选美超级女声。成不成是一回事，但先得朝着这些方向去奔着，奔不着再退而求其次。

　　前些年有一次茶局，在座的有一位著名导演H。他说的一个事情我至今印象深刻。他说，他被好些影视学院请去开过讲座。这些年影视学院特别多，基本上都是挂靠在某个大学牌子下面的独立学院，开设影视编导、影视表演、播音主持之类的专业。H说，有一次他去一家学院，给表演专业和主持专业的学生上课，学生们很踊跃，阶梯大教室里挤得满满当当的，放眼望去——别说什么惊艳了，居然找不到几个模样齐整的，难道统统不走偶像派而是走实力派的路子?M导演当下痛心疾首，开场就大泼冷水，大意是说，不是什么人都能吃表演和主持这碗饭的，应该先照照镜子，然后好好想想自己合适干点什么。都挤在这里来干什么?都决心当丑星星吗？学影视，学费多贵啊，你们就这么做着当明星的白日梦，拿着工薪父母省吃俭用攒出来的血汗钱，跑到这里来混？

　　某导演说，我这话听起来不讲道理，怎么啦，只有漂亮的人才能当演员和主持人吗？这话正推反推似乎都说不过去。某导演说，他生气的其实不是学生们，青春期的孩子有幻觉，那是很正常的，他愤怒的对象是那些没有原则不负责任的办学者。某导演说，他算过，光是成都的影视学院或有影视专业的学院，就有8个。全国加起来有多少？一般人都知道，就表演专业来说，万里挑一的是北电、中戏和上戏：主持专业的，最高门槛应该是在*传媒大学。在此之外，再有几所教学质量不错的学校，就足以满足对表演和主持这类人才的需求量了。这些年因教育产业化诞生了那么多影视专业，为保证生源，入门的门槛很低，这是一个问题，出门后两眼一抹黑，就业抓瞎，又是一个问题。

　　办学者很可能言之凿凿地说，那是社会有这样的需求啊！你看看，有那么多渴望投身演艺圈的孩子啊！

　　这话也没错。存在就是合理的，这是市场经济的铁律。有需求，就有相应的供给。但关键是，这个所谓的需求，并不是真正的需求，而是被煽乎出来的一种幻觉。首先是明星的光环效应，有名则有利，而且，那份利之丰厚，非普通劳动者所能望其项背；另外，明星在当下还成为一个特权阶层，可以突破很多规则和原则，可以被虚化被放纵被谅解。于是，有了这样的一种示范摆在面前，整个社会从根上就开始“供给”了。从幼儿园开始，各种各样的`才艺表演训练班就等着这些孩子们了，顺理成章的，各类影视学院也就应运而生。

　　家长们有什么错？就普通的家长而言，希望自己的孩子能够成功耀眼锦衣玉食，是很能被理解的为人父母的心态，而他们看到的这样的范本就在演艺圈。孩子们有什么错？演艺圈生活的丰富性和戏剧化，更对青春期孩子的口味，何况还有那么多一夜成名的幸运儿的故事摆在他们面前，下个幸运儿也许就是自己？！孩子们这么想也没什么不对。

　　要捣这个畸形繁荣的全民娱乐化的根，从哪里入手？一方面可以说，媒体起了很坏的推波助澜的作用，媒体的娱乐化八卦化，把大众注意力都吸引到了明星身上，眼巴巴地看着他们过着那么轻松又那么富足的生活，那你怎么能阻止一对普通的父母想把自己的孩子往这条路上送？但媒体也说，媒体做了什么？这些内容不过是为了满足民众对明星的消费心态，媒体不过是起了该有的报道作用罢了。

　　根子还是在当下社会的价值观上。说来好像社会越来越开放，选择性越来越大，自我实现的途径越来越多，但这个社会从方方面面一起合谋在制造一种*面化和单一化的价值观，这种价值观归结起来就是：名，利，权。这三者交汇融合，互相帮衬，共同构成当下的“成功人士”的核心元素。

　　一个人的生命意义是什么？-个人究竟应该追求什么样的生存状态和生活质量？现在，“社会”这东西告诉你：你应该穿什么样的衣服，住什么样的房子，开什么样的车，喝什么样的酒，你得从事什么样的体育运动，得去什么样的地方休假……你才是“成功人士”，你只有成为这样的“成功人士”，你的生命才是有价值的。

　　我认为，当下失衡的教育，源自当下失衡的价值观。但要说后者的成因，那就更复杂了，更一言难尽了。

　　这世上大概没有人能有勇气对着世界说：“我是唯一的!”吧?好像每个人都固执地认为自己是渺小的，是微不足道的，其实，每个人都是唯一的。

　　每个人的长相都是唯一的，世上没有人和你长得一模一样。或许有人会对你说：“你和某某某长得真像!”但是，你和他的长相终究只是“像”而已。即使是双胞胎，即使是长得再像的双胞胎，他们的长相还是有所区别。

　　每个人的性格是唯一的。有的人性格暴躁，有的人性格温顺，有的人性格内向，有的人性格直爽……没有两个人的性格是一模一样的，每个人的性格都有所不同。

　　我对父母来说是唯一的。在他们的心中没有谁可以替代我。我对他们所做的事也都是唯一的，没有别事可以替代。

　　我对朋友来说是唯一的。比如我的好友毛汉云，我和她的友谊有六年之久，彼此都对这份友谊感到珍惜。每个人都有自己的知心好友，在自己好友的心中，自己是无法替代的。

　　我是唯一的!

　　让我们对自己说，这是对自己的认可，让自己对生活的勇气增倍。记住，每个人都是唯一的，每个人都不渺小，每个人都是无可替代的!

　　人的生命是短暂的，人生中的每一分、每一秒都是宝贵的。为此，为了让我们的生命更有价值，我们应该抛开一切烦恼，扎扎实实干好自己手中的每一件事情，用坦诚的心态去面对人生，笑对人生。这是我读完语文老师给我推荐的《社会主义核心价值观100例》一书的切实感受！ “应该笑着去面对人生，不管一切如何。”这是名人伏契克说的一句话，它提醒着人们要笑对人生，快乐地生活。确实，我们身边有许多同学遇到困难时，不是去想着怎么解决，而是忧愁万分，总是抱怨上天不公*，总是抱怨自己的命运太悲惨，总是抱怨总之，许多美好的时光都浪费在了抱怨声中，失去了其人生的意义，快乐也离他越来越远。为此我们应保持一个快乐的心态去面对生活，因为快乐能促使人更有上进心，更有精力投身到学*和生活之中。

　　在《社会主义核心价值观100例》一书中，有许多笑对人生的例子，从他们身上可以看出，其实生活是多么的美好，人的生命原来是如此的绚丽多彩，生命的潜能是无止境的。

　　前年，我们家隔壁的一位退休的老爷爷患上了致命的绝症——肝癌。当老人得知自己命不久已时，不但没有在病魔前退缩，反而更勇敢、更乐观地活下去。他立下遗嘱，骑着自行车外出四处游玩。仅仅几个月，他游遍了我们家乡周边很多早就想去却一直没有时间去的地方，游览了许多名胜古迹，认识了许多朋友，一路上，许多好心人帮助过他，他也帮助过许多不幸的人，甚至开导过几个像他一样患绝症的人。可能因为老人心境特别开朗，他竟奇迹般地继续活下去，病魔也似乎被他的乐观吓呆了，也退缩了。你说，快乐对人的生命起的作用有多大啊？老人不是用行动证明了一个被病魔缠身的人，只要他愿意用乐观与病魔作斗争，快乐地面对自己，面对不幸，面对人生，那他肯定是个常胜将军。

　　旭日东升，对于每一个人都是新一天的开始，让我们用整个胸怀去迎接太阳或风雨，与快乐做伴，走好生命旅程中的每一步。同学们！让我们一起快乐地去过每一天，就像高尔基的《海燕》中所说的“让暴风雨来得更猛烈些吧”。我们青少年是祖国的未来，祖国的希望，自己的航向由我们自己把握，珍惜生命中的美好光阴，在人生的旅程当中快快乐乐，相信生命中会因有你的微笑而变得更加精彩！我们伟大的祖国因有你的奋力拼搏而变得更加繁荣富强！

　　拿破仑说过:“*是一头沉睡的狮子，一但它醒来，世界将为之震惊。”而现在，这头雄狮已经觉醒，并且实现着这个国度的伟大复兴。

　　——题记

　　*是一个有着13亿人口、56个民族的大国。站立在960万*方公里的广袤土地，我们吸允着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿*人民聚合的磅礴之力，走着自己的道路。而这种文化、这些力量、这条道路中都埋藏着一个观念—社会主义核心价值观。

　　社会主义核心价值观是从弘扬五四精神中联想到的，它是一个民族、一个国家的精神追求，是一种大德。社会主义核心价值观是一个时代的精神，它既体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文明有益成果。它会随着时间推移和时代变迁而不断与时俱进，因为他是中华优秀传统文化的传承和升华。

　　那么谁是践行社会主义核心价值观的主体呢？答案一定会是青年。因为青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期价值观养成十分重要。

　　那我们应该怎样做呢？首先我们要像**说的那样，做到勤学、修德、明辨、笃实；其次，在学*中，我们要有“头悬梁，锥刺股”的坚韧，要有“为中华之崛起而读书”的思想，要有“天下兴亡，匹夫有责”的责任，要有“言必信，行必果”的诚信，要有“扶贫济困”的友善，创造“大道之行也，天下为公”的和谐。

　　我相信，当代青年一定能践行社会主义核心价值观，用自己的青春活力，用自己的爱心热情，为中华民族的伟大复兴谱写壮丽诗篇！

价值观体系容器

　　价值观体系容器

　　注：因字笔触及黑，我的衣服，夜间遭遇入室刀割。衣服上的暴力者们，我向*机关报案，至今，而罪人未归案。

　　论争生活的价格体系容器

　　苦瓜，红色辣椒

　　于日子悬挂着的黑铁秤铊

　　（区域崛起的黑道势力，砸碎了价值观）

　　垂直性廉价了

　　小区死亡公告栏吮吸曾会写字人的日子。

　　午夜，无人可知道

　　我所在的位置

　　如孤独地等待不知日程的列车时刻表

　　背向时钟

　　向沉落西方的坟墓会访。

　　在拥挤的

　　倒塌的能量与方向。坟地容器

　　有点太小。*、斗争、勇气

　　纷纷扬扬

　　围绕着石碑。落叶不愿意腐烂

　　在地面卷曲，向树根伸展的太阳的方向盘旋。

　　午夜，无人可知道

　　我所在的位置

　　我拿起一张报纸，嗅吸明日的新鲜去了。