元朝古诗贝琼的
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关于元朝诗人白朴的诗词摘抄
- 诗人
关于元朝诗人白朴的诗词摘抄
无论在学*、工作或是生活中，大家都知道一些经典的诗歌吧，诗歌语言言简义丰，具有凝练和跳跃的特点。那什么样的诗歌才是经典的呢？以下是小编精心整理的.元朝诗人白朴的诗词摘抄，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、天净沙 春——白朴
春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，
杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。
2、天净沙 夏——白朴
云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，
绿树阴垂画檐。纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣。
3、天净沙 秋——白朴
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，
一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。
4、天净沙 冬——白朴
一声画角谯门，半庭新月黄昏，
雪里山前水滨。竹篱茅舍，淡烟衰草孤村。
5、大石调青杏子 咏雪——白朴
空外六花翻，被大风洒落千山。
穷冬节物偏宜晚。冻凝沼址，寒侵帐幕，冷湿阑干。
6、归塞北——白朴
貂裘客，嘉庆卷帘看。
好景画图收不尽，好题诗句咏尤难。疑在玉壶间。
7、好观音——白朴
富贵人家应须惯，红炉暖不畏初寒。
开宴邀宾列翠鬟，拼酡颜，畅饮休辞惮。
8、幺——白朴
劝酒佳人擎金盏，当歌者款撒香檀。
歌罢喧喧笑语繁，夜将阑，画烛银光灿。
9、结音——白朴
似觉筵间香风散，香风散非麝非兰。
醉眼朦胧问小蛮，多管是南轩蜡梅绽。
10、驻马听 吹——白朴
裂石穿云，玉管宜横清更洁，霜天沙漠，鹧鸪风里欲偏斜。
凤凰台上暮云遮，梅花惊作黄昏雪。人静也，一声吹落江楼月。
11、天净沙——白朴
流水无情、落花狼藉。恨青溪留在，渺重城、烟波空碧。
对西风、谁与招魂，梦里行云消息。
12、寄生草 饮——白朴
长醉后方何碍，不醒时甚思。
糟腌两个功名字，醅瀹千古兴亡事，曲埋万丈虹霓志。
不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是。
13、醉中天佳人脸上黑痣——白朴
疑是杨妃在，怎脱马嵬灾？曾与明皇捧砚来。美脸风流杀。
叵奈挥毫李白，觑着娇态，洒松烟点破桃腮。
14、阳春曲 知几——白朴
知荣知辱牢缄口，谁是谁非暗点头。诗书丛里且淹留。闲袖手，贫煞也风流。
15、沉醉东风 渔夫——白朴
黄芦岸苹渡口，绿杨堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友。
点秋江白鹭沙鸥。傲**间万户侯，不识字烟波钓叟。
16、夺锦标——白朴
霜水明秋，霞天送晚，画出江南江北。满目山围故国，三阁余香，六朝陈迹。
有庭花遗谱，弄哀音、令人嗟惜。想当时、天子无愁，自古佳人难得。
惆怅龙沉宫井，石上啼痕，犹点胭脂红湿。去去天荒地老，流水无情、落花狼藉。
元朝张可久诗词名句
元朝张可久诗词名句
张可久（约公元1270年-约公元1350年），字小山（《尧山堂外纪》记载：名伯远，字可久，号小山；《四库全书总目提要》记载：字仲远，号小山。），浙江庆原路人（浙江宁波鄞县），元朝著名散曲家、剧作家，与乔吉并称“双壁”，与张养浩合为“二张”。张可久是元曲作家中作品最多者，数量之冠，传世、保存小令作品800余首。他的`散曲集有《小山乐府》、《张小山小令》、《张小山北曲联乐府》等。下面一起来看看有哪一些吧！
元朝张可久诗词名句集锦
1、 山中何事，松花酿酒，春水煎茶。
2、 功名半纸，风雪千山。
3、 兽炉沉水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
4、 诗情放，剑气豪。英雄不把穷通较。江中斩蛟，云间射雕，*上挥毫。
5、 兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事，松花酿酒，春水煎茶。
6、 三高祠下天如镜，山色浸空蒙。
莼羹张翰，渔舟范蠡，茶灶龟蒙。
故人何在，前程那里，心事谁同。
黄花庭院，青灯夜雨，白发秋风。
7、 钓鱼 台，十年不上野鸥猜。
白云来往青山在，对酒开怀。
欠伊周济世才，犯刘阮贪杯戒，还李杜吟诗债。
酸斋笑我，我笑酸斋。
晚归来，西湖山上野猿哀。
二十年多少风流怪，花落花开。
望云霄拜将台。袖星斗安邦策，破烟月迷魂寨。
酸斋笑我，我笑酸斋。
8、 绝顶峰攒雪剑，悬崖水挂冰帘。倚树哀猿弄云尖。
血华啼杜宇，阴洞吼飞廉。
比人心，山未险！
9、 故人何在，前程哪里，心事谁同？
10、 "烟水悠悠,有句相酬,无计相留."
11、 惜花人何处，落红春又残。倚遍危楼十二阑，弹，泪痕罗袖斑。江南岸，夕阳山外山。
12、 阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。
美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。
13、 远是非，寻潇洒。
地暖江南燕宜家，人闲水北春无价。
一品茶，五色瓜，四季花
14、 诗情放，剑气豪。
英雄不把穷通较。
江中斩蛟，云间射雕，*上挥毫。
他得志笑闲人，他失脚闲人笑。
15、 山藏*云藏寺，池上老梅枝。
洞庭归兴，香柑红树，鲈脍银丝。
白家池馆，吴王花草，长似坡诗。
可人怜处，啼乌夜月，犹怨西施。
16、 数间茅舍，藏书万卷，投老村家。
山中何事，松花酿酒，春水煎茶。
17、 花如人面红，山似佛头青。
18、 *幽词里，细细地品味盛夏里的旖旎景致，那细小的尘埃落定的那样坦然，此刻心若浮生，静思往事……
疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。
伤情燕足留红残，恼人鸾影闲团扇。
兽炉沉水烟，翠沼残花片。
一行行写入相思传。
关于元朝的土司制度是怎样的
关于元朝的土司制度是怎样的
土司制度是元、明、清王朝在少数民族地区设立的地方*组织形式和制度。土司又称土官、土酋，是*古代一类官职的统称，用于委任西北、西南地区的少数民族部族头目，以夷制夷。下面是小编带来的关于元朝的土司制度是怎样的，希望对你有帮助。
土司制度含义：
土司制度亦称“土官制度”。
是元明清中央与地方各民族统治阶级互相联合、斗争的一种妥协形式。
在土司统治下,土地和人民都归土司世袭所有,土司各自形成一个个势力范围,造成分裂割据状态,从而使民族之间和民族内部产生仇恨和战争。
土司制实质：
是封建领主制，土官既是政治上的最高统治者，又是当地的大领主，掌握着军、政、财权，对农奴有“生杀予夺”之权。
土司制建立了一套严密的统治机构，治理辖境的政治、经济、文化及诉讼、刑罚等。
政治上依靠封建王朝，册封世袭，划疆分治，军事上实行土兵制度，以种官田、服兵役的方式，把农奴组织成土官武装，维持土官统治和供王朝征调。
经济上，土官是辖境土地最高所有者，实行劳役地租、实物地租等经济剥削。
文化教育方面，则不准土民读书和参加科举考试。
土司制度的由来：
土司制度是我国历代封建王朝在少数民族地区，通过分封地方首领世袭管职，以统治当地人民的一种特殊政治制度。
隋唐时期，封建中央王朝在边疆及少数民族地区，设立竭糜州郡，实行羁縻制度：即在各族首领所辖领域的基础上，飞设置州县，其大者为都督府，其首领为都昔、刺史，皆世袭(《新唐书卷四十三》)，“树其酋长，使自镇抚，以达其以夷治夷”的目的。
土家族地区的土司制度始于五代(初为竭糜制度)，发展于宋，完备于元、明(由褐糜制度发展成为土司制度)，终止于清，历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周和宋、元、明、清各代，时达八百余年。
元代对西南各部族的大姓，因其请而以土司之职。
明袭元制，凡结族来附者，均以原官，并加以重用，土司便成为统治王朝倚重的疆吏，甚至同于藩国。
明代，土司与朝廷的关系甚为密切，土司制度更为完备。
土司与中央王朝的关系：
在经济上表现为“纳贡”与“回赐”。
向中央王朝纳贡，唐代有贡“溪布”、“水银”的记载。
宋、元、明以后日益扩大，计有虎皮、府脐、犀角、竹鸡、锦鸡、土绸、溪布、水银、黄蜡、丹砂、珍贵药材、名马、大捕竹等。
每次纳贡均得到皇帝相应的一些“回赐”。
土司必须服从封建王朝的征调。
土司所领之兵，原来只有守土之责，“无事则荷末而耕，有事则修矛以战，军无远戍之劳，官无养兵之费。”随着土司制度的完备及与申央王朝关系的密切，在明代，土兵成为朝廷的主要兵源之一，朝廷每次征战，土兵几乎无役不从。
土司权利与地位：
土司在其辖区内具有无上权威，为名符其实的"土皇帝"，自设*、家政、舍巴、土知州、土中军等。
自宋代开始，所辖最小行政单位为洞。
洞与洞之间有固定地段，一般以山坡河流为界，颇与今日的区、社相似。
洞下为旗，旗是土司*兵民合一的组织，有事则调集为军，以备战斗，无事则散处为民，以*耕凿。
永顺司所屏的三州六长官司，其下有五十八旗。
土司统治等级森严，用等级确定权力和地位，主仆之分十分严格。
土地按等级分配，土司占有肥田沃土，舍巳头人可分*地。
土民只能在山坡上开一块“份地”。
在住房上，土司《纺柱雕梁，砖瓦鳞砌"，舍已头人“许竖梁柱，周以板壁”，土民则“叉木架屋，编竹为墙”，皆不准盖瓦，如有盖瓦者，即"治以潜越"之罪，俗云:"只准家政骑马，不许百姓盖瓦。
“讨土司出巡时，仪卫颇盛，土民见之皆夹道拜伏，否则以谴责诛杀勿论也。”土司自称化“日本爵”，土民称其为“爵爷”、“都爷”，土司居住的.衙署自称为化“金挛宝殿”，其宿舍称“婪宫”，其妻要有“三宫六院”，其墓葬地称“紫金山‘，其花园称”御花园“，其宗柯称”太庙“。
土司制度的历史意义：
土司制度是元、明、清三代在南方民族地区采取的一种封建民族政策，它产生的初期作为一种新兴的政治统治制度，在当时的历史条件下应当说是一种进步，因为土司制度适应了当时南方各民族的社会经济基础和生产关系，就必然对南方各民族社会产生一些积极的影响，总的来说我认为主要有以下几点：
1、该制度暂时维护了地方的稳定和巩固了祖国的统一。
元、明、清三朝建立和推行土司制度的意图，主要是为暂时安定情况十分复杂的南方民族地区，特别是边疆民族地区，以求得暂时的相安无事。
2、该制度促进了南方各民族社会经济的发展。
在土司制度建立的初期，地方得以相对安定，为南方各民族社会生产的发展提供了条件。
3、该制度沟通了边疆与内地的联系。
土司制度的建立，土司土官成为朝廷命官，使南方各民族贵族与中央王朝的联系加强了。
4、该制度促进了各民族文化的发展。
从元朝土司制度创立之始到明、清时的土司制度确立的全过程中，各朝都注意到土司地区文化的发展。
贝琼的著名诗句名言名句
- 著名,名言
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《巳酉端午》
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。——贝琼《巳酉端午》
六月玉泉来看鱼，湖头雨过尽芙蕖。——贝琼《西湖竹枝》
锦城鲊送蒲茅白，玉盌酒泻桃花红。——贝琼《立夏日》
楼船昔西迈，霜降百草衰。——贝琼《怀夏士文》
雨合树声来夜半，风催花信立春前。——贝琼《冬日漫兴》
城南看花花正开，清明微雨洒尘埃。——贝琼《过泐季潭长老三塔院饮于志远宅赋诗》
白筼衣鲜紫骝马，清明酌酒梨花下。——贝琼《己酉清明》
马蹄一去不复来，梨花又见清明开。——贝琼《己酉清明》
鸳鸯并玉树，鹦鹉开金笼。——贝琼《真真曲》
至正辛丑秋七月，官河无舟死鱼鳖。——贝琼《天冠法师邓均谷祷雨歌》
海底九乌朝并出，流金铄石气愈烈。——贝琼《天冠法师邓均谷祷雨歌》
我无快刃斫旱魃，构孽为妖降吴越。——贝琼《天冠法师邓均谷祷雨歌》
老巫歌舞帝不悦，真宰之罪何当雪。——贝琼《天冠法师邓均谷祷雨歌》
举杯掷地霹雳从，澍雨一日声如硔。——贝琼《天冠法师邓均谷祷雨歌》
三田白水禾芃芃，儿童满道歌年丰。——贝琼《天冠法师邓均谷祷雨歌》
仲夏桑扈鸣，气清天愈高。——贝琼《初夏郊居·仲夏桑扈鸣》
新田已当治，南风翼良苗。——贝琼《初夏郊居·仲夏桑扈鸣》
丰年谅可必，勿为蔓草交。——贝琼《初夏郊居·仲夏桑扈鸣》
芙蕖花开郎更远，玉泉鱼少亦无书。——贝琼《西湖竹枝》
昏昏蒸酷暑，郁郁抱沉疴。——贝琼《壬子夏端居二湖与二三子读书而苦热如焚一坐》
唱和闻蛙吹，遨游记鹤坡。——贝琼《壬子夏端居二湖与二三子读书而苦热如焚一坐》
辋川移绝境，瀑布激悬波。——贝琼《壬子夏端居二湖与二三子读书而苦热如焚一坐》
公子时同载，将军夜不诃。——贝琼《壬子夏端居二湖与二三子读书而苦热如焚一坐》
秋风千户竹，宿露半池荷。——贝琼《壬子夏端居二湖与二三子读书而苦热如焚一坐》
颇黎行冻蚁，玛瑙进寒鼍。——贝琼《壬子夏端居二湖与二三子读书而苦热如焚一坐》
胡雏能觱栗，汉女善颦婆。——贝琼《壬子夏端居二湖与二三子读书而苦热如焚一坐》
纷纷方大噱，浩浩渐微酡。——贝琼《壬子夏端居二湖与二三子读书而苦热如焚一坐》
如何弃俎豆，却复老干戈。——贝琼《壬子夏端居二湖与二三子读书而苦热如焚一坐》
泪泣荆人玉，肠回织女梭。——贝琼《壬子夏端居二湖与二三子读书而苦热如焚一坐》
祇怜成肮脏，及此叹蹉跎。——贝琼《壬子夏端居二湖与二三子读书而苦热如焚一坐》
水鸟浮沉戏，林蝉断续歌。——贝琼《壬子夏端居二湖与二三子读书而苦热如焚一坐》
丹砂寻旧井，金刹过祇陀。——贝琼《壬子夏端居二湖与二三子读书而苦热如焚一坐》
茫然感*昔，兴发强吟哦。——贝琼《壬子夏端居二湖与二三子读书而苦热如焚一坐》
巫峡何危哉，夹拱如龙门。——贝琼《郭忠恕出峡图》
禹治九州不得到此，峡口水作雷霆奔。——贝琼《郭忠恕出峡图》
问汝江中人，几日三巴去？——贝琼《郭忠恕出峡图》
峨眉五月销古雪，滟滪堆深虎须怒。——贝琼《郭忠恕出峡图》
高堂中有如花颜，银屏翠箔青春闲。——贝琼《郭忠恕出峡图》
涉此万里道，经年犹未还。——贝琼《郭忠恕出峡图》
黄金不买死，直欲高南山。——贝琼《郭忠恕出峡图》
汝舟非龙汝非虎，鼋鼍出没馋蛟舞。——贝琼《郭忠恕出峡图》
前者已脱后者号，江神无情天又雨。——贝琼《郭忠恕出峡图》
石巉岩兮利刃攒，一叶宛转行千盘。——贝琼《郭忠恕出峡图》
安得凿之尽*土，万古不识风波苦。——贝琼《郭忠恕出峡图》
北风破肉胡兵利，汉将驱人死胡地。——贝琼《董逃行》
丈夫四出妇女号，长安十日城门闭。——贝琼《董逃行》
夜入南山忍冲虎，尚胜迢迢随捕虏。——贝琼《董逃行》
夜间董逃四面歌，却思乡土泪滂沱。——贝琼《董逃行》
种树百年蟠厚地，读书六月坐清风。——贝琼《槐阴亭》
蝉吟露叶初回梦，虫吐秋丝忽堕空。——贝琼《槐阴亭》
今日洛阳卿相宅，牡丹谁看状元红。——贝琼《槐阴亭》
宝贝牛古诗词元日146句
- 宝贝,经典
《咏鹅》（唐）骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，
白毛浮绿水，红掌拨清波。
《寻隐者不遇》（唐）贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
《绝句》（唐）杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
《游子吟》（唐）孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《江雪》（唐）柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《塞下曲》（唐）卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
《古郎月行》（唐）李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在碧云端。
《静夜思》（唐）李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《望庐山瀑布》（唐）李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，
飞流直下三千尺。疑是银河落九天。
《朝发白帝城》（唐）李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《秋浦歌》（唐）李白
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
《夜宿山寺》（唐）李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
《赠汪伦》（唐）李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（唐）李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
《望天门山》（唐）李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
《绝句》（唐）杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
《春夜喜雨》（唐）杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
鹅鹅鹅的作者朝代古诗
鹅鹅鹅的作者朝代古诗
在生活、工作和学*中，大家都接触过古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编整理的鹅鹅鹅的作者朝代古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。
咏鹅
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
《咏鹅》是初唐诗人骆宾王于七岁时写的一首五言古诗。这首诗开篇先声夺人，“鹅！鹅！鹅！”写出鹅的声响美，又通过“曲项”与“向天”、“白毛”与“绿水”、“红掌”与“清波”的对比写出鹅的线条美与色彩美，同时，“歌”、“浮”、“拨”等字又写出鹅的动态美，听觉与视觉、静态与动态、音声与色彩完美结合，将鹅的形神活现而出。
注释
曲项：弯着脖子。歌：长鸣。
拨：划动。
译文
“鹅！鹅！鹅！”
面向蓝天，一群鹅儿伸着弯曲的脖子在歌唱。
雪白的羽毛漂浮在碧绿的水面上，红色的脚掌划着清波，就像船浆一样。
创作背景
小时候的骆宾王，住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天，塘边柳丝飘拂，池水清澈见底，水上鹅儿成群，景色格外迷人。有一天，家中来了一位客人。客人见他面容清秀，聪敏伶俐，就问他几个问题。骆宾王皆对答如流，使客人惊讶不已。骆宾王跟着客人走到骆家塘时，一群白鹅正在池塘里浮游，客人有意试试骆宾王，便指着鹅儿要他以鹅作诗，骆宾王略略思索便创作了此诗。
鉴赏
诗的第一句连用三个“鹅’字，这种反复咏唱方法的使用，表达了诗人对鹅的热爱，增强了感情上的效果。
第二句写鹅鸣叫的神态，给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见，再写所听，极有层次。
以上是写鹅在陆地上行进中的情形，下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句，着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的，而江水却是绿的，“白”“绿”对照，鲜明耀眼，这是当句对；同样，鹅掌是红的，而水波是青的，“红”“青”映衬，十分艳丽，这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对，“绿”“青”相对，这是上下对。这样，回环往复，都是对仗，其妙无穷。
在这组对偶句中，动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得，一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水，以致掀起了水波。这样，动静相生，写出了一种变化美。
作者简介
骆宾王（约640~？），婺州义乌（今属浙江省）人，唐代文学家。与王勃、杨炯、卢照邻一起，被人们称为“初唐四杰”。七岁时因作《咏鹅》诗而有”神通“之誉，曾经担任临海县丞，后随徐敬业起兵反对武则天，兵败后下落不明，或说是被乱军所杀，或说是遁入了空门。其诗气势充沛，挥洒自如，富有一种清新俊逸的`气息，诗善歌行体，有《骆临海集》。
《咏鹅》赏析
《咏鹅》是唐代诗人骆宾王七岁时的作品。全诗共四句，分别写鹅的样子、游水时美丽的外形和轻盈的动作，表达了作者对鹅的喜爱之情。
咏鹅
[唐]骆宾王
鹅，鹅，鹅，
曲项向天歌。
白毛浮绿水，
红掌拨清波。
[注释]
1.咏：用诗、词来叙述或描写某一事物。《咏鹅》是骆宾王七岁时写的诗。
2.项：颈的后部。
3.掌：诗中指鹅的脚掌。
原文大意
鹅呀，弯曲着脖子对天高歌。一身雪白的羽毛浮于绿水之上，红色的脚掌拨动着清澈的水波。
诗意：
鹅！鹅！鹅！弯曲着脖子向天唱歌。雪白的羽毛漂浮在绿色的水面上，红红的脚掌划动着清清的水波。
[简析]
这首诗从一个七岁儿童的眼光看鹅游水嬉戏的神态，写得极为生动活泼。
《咏鹅》相传是骆宾王在七岁时写的一首诗，这是一首咏物诗。这首千古流传的诗歌，没有什么深刻的思想内涵和哲理，而是以清新欢快的语言，抓住事物（鹅）的突出特征来进行描写。写得自然、真切、传神。
开头的“鹅、鹅、鹅”不只是模拟鹅的叫声，而且把思维的那种跃动表现出来，融为一体。小诗人用三个“鹅”字道出鹅由远至*的欢叫声，让人渐渐看清它“曲项”的外形和“向天歌”的得意神态，再写鹅在水中嬉戏时有声有色的情景。表现小诗人细微入神的观察力。
小作者通过白描的手法，简单的略加勾勒，鹅的鲜明形象就脱颖而出。“曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”一幅可爱的动态的形象。
首句连用三个“鹅”字，表达了诗人对鹅十分喜爱之情。这三个“鹅”字，可以理解为孩子听到鹅叫了三声，也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏，十分欣喜，高兴地连呼三声“鹅、鹅、鹅”。
次句“曲项向天歌”，描写鹅鸣叫的神态。“曲项”二字形容鹅向天高歌之态，十分确切。鹅的高歌与鸡鸣不同，鸡是引颈长鸣，鹅是曲项高歌。
三、四句写鹅游水嬉戏的情景：“白毛浮绿水，红掌拨清波。”“浮”“拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态。“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的词组给人以鲜明的视觉形象。鹅白毛红掌，浮在清水绿波之上，两下互相映衬，构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”，表现出儿童时代的骆宾王善于观察事物的能力。
《朝天子咏喇叭》古诗诗词
- 文学
《朝天子咏喇叭》古诗诗词
《朝天子咏喇叭》是明代散曲作家王磐的代表作品。下面是小编整理的《朝天子咏喇叭》古诗诗词，希望对大家有所帮助。
朝天子·咏喇叭
明代：王磐
喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。（唢呐一作：锁呐；声价一作：身价）
军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？
眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！
赏析：
小令第一层说喇叭、唢呐的特征是“曲儿小腔儿大”，这是喇叭最突出的特征，一“小”一“大”的对比中，也流露出作者的爱憎之情。一个“腔”字，道出了喇叭和宦官的共同特征，把那些贪官污吏的丑恶本质刻画得入木三分。小令的第二层说喇叭、唢呐的用途，是为来往如麻的官船抬声价，即为官方所用。“声价”即名誉地位，按理应是客观评价；而这里却要“抬”，就说明喇叭、锁呐的品格是卑下的。小令第三层展示喇叭、唢呐用途的另一面：为害军民，即在为官船抬声价的同时，肆意侵害军民的利益，让老百姓一听到喇叭、唢呐之声就不寒而栗，胆战心惊。小令最后一层写喇叭、唢呐吹奏的结果：吹翻了这家，吹伤了那家，直吹得民穷财尽，家破人亡。通篇咏喇叭咏得真切，咏得让人信服。
这首小令是作者目睹了往来于运河之上的宦官的种种恶行后的.借题发挥之作，是有所寄托的。喇叭和宦官不同类，但喇叭的“曲儿小腔儿大”与宦官的“本事小来头大”却有共同点，于是作品在物与人之间找到共性，作者实际上是比照着宦官的嘴脸咏喇叭的：以吹（虚张声势）为特征，是官方害民的帮凶，到处作威作福，惹得军民共忿，直到吹得天昏地暗、江山动摇。作者在对宦官害民的现实黑暗进行揭露的同时，也向最高统治者发出警告，其批判锋芒是很尖锐的。所以说这首小令的思想内涵是丰富而深刻的。
这首作品不是为咏物而咏物，它对现实社会的深刻洞察，强烈的感情色彩，是在传达一种反抗的呼声，而这些思想内涵都包融在咏物之中。作品是在批判宦官害民，但终于没有点破，结论留待读者思而得之，既痛快淋漓又含蓄有力，这就是“不即不离”。
诗名含有朝字的古诗词 名字含朝字的诗词
入朝曲（一作鼓吹入朝曲）
李白〔唐代〕
金陵控海浦，渌水带吴京。铙歌列骑吹，飒沓引公卿。
槌钟速严妆，伐鼓启重城。天子凭玉几，剑履若云行。
日出照万户，簪裾烂明星。朝罢沐浴闲，遨游阆风亭。
济济双阙下，欢娱乐恩荣。
洛中贻朝校书衡，朝即日本人也
储光羲〔唐代〕
万国朝天中，东隅道最长。吾生美无度，高驾仕春坊。
出入蓬山里，逍遥伊水傍。伯鸾游太学，中夜一相望。
落日悬高殿，秋风入洞房。屡言相去远，不觉生朝光。
思帝乡·朝朝花花相映红
庄棫〔清代〕
朝朝花花相映红。钿雀金蝉香阁，绣帷中。 炉篆纱窗云雾，星眼倦朦胧。望到楼头不见，有归鸿。
和裴结端公早朝（一作和郭端公早朝）
姚合〔唐代〕
鱼钥千门启，鸡人唱晓传。冕旒临玉殿，丞相入炉烟。
列位同居左，分行忝在前。仰闻天语*，俯拜珮声连。
彩仗祥光动，彤庭霁色鲜。威仪谁可纪，柱史有新篇。
朝中措·朝来和气满西山
陈三聘〔宋代〕
朝来和气满西山。拄颊小阑干。柳色野塘幽兴，梅花纸帐轻寒。三杯淡酒，玉腴蔬嫩，青缕堆盘。细写池塘诗梦，玉人翦做春幡。
朝中措 癸丑岁，无兢生朝
蔡松年〔宋代〕
十年鳌禁谪仙人。冰骨冷无尘。紫诏十行宽大，白麻三代温淳。天开寿域，人逢寿日，小小阳春。要见神姿难老，六峰多少松筠。
朝中措 綦君美东海名家，大父内翰海陵朝以
元好问〔金朝〕
，尝令湖城，晚得儿子古桂，因为赋此添盆瓣喜万家传。满意掷金钱。仙果休嗔生晚，灵椿最得春偏。隆颅犀角，丹砂一指，玉润松坚。看取翰林枝叶，却如东海当年。
朝中措（*江施＿·生朝）
韩淲〔宋代〕
五湖烟水百花洲。别乘最风流。人道紫枢家世，清时衮衮公侯。名园绿水春无价，蜀锦舞缠头。眉寿年年今日，宝杯香霭飞浮。
朝中措（约和卿、敬之持醪为文叔生朝）
韩淲〔宋代〕
山林钟鼎似无同。舒卷有穷通。洗出壶中三峡，帝城赢得从容。黄流乱注，狂澜既倒，砥柱能东。此际诞弥杯酒，宜歌风虎云龙。
送通判范朝散秩满造朝
洪迈〔宋代〕
打鼓发姑孰，送君朝帝乡。风流夸半刺，耆旧忆襄阳。别酒不成醉，征途能底忙。只应旗脚转，趁此麦天凉。
宋朝经典古诗句赏析
- 经典
宋朝经典古诗句赏析
诗的'本质的特征是抒情美。无论是小说、散文、戏剧，最优美之处，无不闪现出诗的光环来。下面是小编给大家分享的宋朝经典古诗句赏析，希望大家喜欢。
1．要看银山排天浪，开窗放入大江来。 （宋·曾公亮·宿甘露寺僧舍）
2．不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 （宋·王安石·登飞来峰）
3．春风又绿江南岸，明月何时照我还。 （宋·王安石·泊船瓜州）
4．千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 （宋·王安石·元日）
5．看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 （宋·王安石）
6．一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 （宋·苏轼· 赠刘景文）
7．枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 （宋·苏轼·蝶恋花）
8．欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 （宋·苏轼·饮湖上初晴后雨）
9．荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 （宋·苏轼·冬景）
10．不识庐山真面目，只缘身在此山中。 宋·苏轼·题西林壁）
11．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 （宋·苏轼·惠崇‘春江晚景’）
12．旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 （宋·苏轼）
13．山高月小，水落石出。 （宋·苏轼·后赤壁赋）
14．博观而约取，厚积而薄发。 （宋·苏轼）
15．但愿人长久，千里共婵娟。 （宋·苏轼·水调歌头）
16．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 （宋·苏轼·水调歌头）
17．大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 （宋·苏轼·念奴娇·赤壁之战）
18．晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。 （宋·苏舜钦·淮中晚泊犊头）
19．残雪暗随冰笋滴，新春偷向柳梢归。 （宋·张耒·春日）
20．天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。 （宋·李清照·渔家傲）
21．生当作人杰，死亦为鬼雄。 （宋·李清照·夏日绝句）
22．物是人非事事休，欲语泪先流。 （宋·李清照·五陵春）
23．寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 （宋·李清照·声声慢）
24．莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 （宋·李清照·醉花阴）
25．花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。 （宋·李清照·如梦令）
26．两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 （宋·秦观·鹊桥仙）
27．有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 （宋·秦观·春日）
28．文章本天成，妙手偶得之。 （宋·陆游·文章）
29．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （宋·陆游·游山西村）
30．僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 （宋·陆游·十一月四日风雨 大作）
31．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 （宋·陆游·十一月四日风雨 大作）
32．位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 （宋·陆游· 病起书怀）
33．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 （宋·陆游·冬夜读书示子聿）
34．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 （宋·陆游·示儿）
35．小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花。 （宋·陆游·临安春雨初霁）
36．出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 （宋·陆游·书愤）
37．古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 （宋·陆游）
38．三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 （宋·陆游）
39．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 （宋·杨万里·小池）
40．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 （宋·杨万里·晓出净慈寺送林子方）
41．月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。 （宋·杨万里·竹枝词）
42．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 （宋·叶绍翁·游园不值）
43．绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 （宋·宋祁·玉楼春）
44．山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 （宋·文天祥·过零丁洋）
45．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 （宋·文天祥·过零丁洋）
46．臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 （宋·文天祥·扬子江）
47．山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。 （宋·林升·题临安邸）
48．沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 （宋·志南）
49．风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。 （宋·徐元杰·湖上）
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