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独自赏月的诗句
美丽的`月亮一直高高的挂在我们的天上,从古至今一直以来都是如此,古代诗人们更是将这美丽的月亮写进了诗中。下面是小编整理收集的独自赏月的诗句,欢迎阅读!
1、山中夜来月,到晓不曾看。——元好问《倪庄中秋》
2、想今宵、也对新月,过轻寒、何处小桥。——赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》
3、星点点,月团团。倒流河汉入杯盘。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
4、偏皎洁,知他多少,阴晴圆缺。——徐有贞《中秋月·中秋月》
5、东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。——白居易《琵琶行/琵琶引》
6、五更钟动笙歌散,十里月明灯火稀。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》
7、家住层城临汉苑,心随明月到胡天。——《春思》
8、正见空江明月来,云水苍茫失江路。——欧阳修《晚泊岳阳》
9、明月,明月,胡笳一声愁绝。——戴叔伦《转应曲·边草》
10、桂花浮玉,正月满天街,夜凉如洗。——文征明《念奴娇·中秋对月》
11、日光寒兮草短,月色苦兮霜白。——李华《吊古战场文》
12、青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。——李白《梦游天姥吟留别/别东鲁诸公》
13、今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。——白居易《琵琶行/琵琶引》
14、流星透疏木,走月逆行云。——贾岛《宿山寺》
15、此时瞻白兔,直欲数秋毫。——杜甫《八月十五夜月二首》
16、遥知未眠月,乡思在渔歌。——杜荀鹤《送人游吴》
17、不是诚斋无月,隔一林修竹。——杨万里《好事*·七月十三日夜登万花川谷望月作》
18、人攀明月不可得,月行却与人相随。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
19、深林人不知,明月来相照。——王维《竹里馆》
20、斜月照帘帷,忆君和梦稀。——毛熙震《菩萨蛮·梨花满院飘香雪》
21、秋空明月悬,光彩露沾湿。——孟浩然《秋宵月下有怀》
22、又疑瑶台镜,飞在青云端。——李白《古朗月行》
23、深秋寒夜银河静,月明深院中庭。——尹鹗《临江仙·深秋寒夜银河静》
24、中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
25、拜华星之坠几,约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》
26、撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。——王昌龄《从军行七首》
27、欹枕数秋天,蟾蜍下早弦。——纳兰性德《菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨》
28、望断行云无觅处,梦回明月生南浦。——司马槱《黄金缕·妾本钱塘江上住》
29、无情明月,有情归梦,同到幽闺。——刘基《眼儿媚·秋思》
30、萤飞秋窗满,月度霜闺迟。——李白《塞下曲六首》
31、白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月。——李白《金陵城西楼月下吟》
32、镜水夜来秋月,如雪。——温庭筠《荷叶杯·镜水夜来秋月》
33、三五明月满,四五蟾兔缺。——佚名《孟冬寒气至》
34、伤心千古,秦淮一片明月!——萨都剌《念奴娇·登石头城次东坡韵》
35、是别有人间,那边才见,光影东头。——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》
36、行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。——白居易《长恨歌》
37、吹灯窗更明,月照一天雪。——袁枚《十二月十五夜》
38、九衢雪小,千门月淡,元宵灯*。——晁端礼《水龙吟·咏月》
39、举头望明月,低头思故乡。——李白《静夜思》
40、明月净松林,千峰同一色。——欧阳修《自菩提步月归广化寺》
41、骝马新跨白玉鞍,战罢沙场月色寒。——王昌龄《出塞二首》
42、日月之行,若出其中。——曹操《观沧海/碣石篇》
43、玉人垂钓理纤钩。月明池阁夜来秋。——吴文英《浣溪沙·秋情》
44、月落沙*江似练。望尽芦花无雁。——张炎《清*乐·候蛩凄断》
45、怜夜冷孀娥,相伴孤照。——吴文英《花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝》
46、风鸣*叶,月照一孤舟。——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
47、晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西。——韩翃《宿石邑山中》
48、相思只在梦魂中。今宵月,偏照小楼东。——何大圭《小重山·绿树莺啼春正浓》
49、万里浮云卷碧山,青天中道流孤月。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》
独自赏月的诗句
中秋节是我国的传统节日,除了吃月饼外,更重要的是进行赏月活动,寄托情感,而关于赏月,也留下了许多动人的诗句,下面是小编为大家提供的独自赏月的诗句,一起来看看吧!
1、白云千里万里,明月前溪后溪。独恨长沙谪去,江潭春草萋萋。--刘长卿的《苕溪酬梁耿别后见寄》
2、长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。--李白的《子夜吴歌·秋歌》
3、床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。--李白的《静夜思》
4、春岩瀑泉响,夜久山已寂。明月净松林,千峰同一色。--欧阳修的《自菩提步月归广化寺》
5、大漠沙如雪,燕山月似钩。何当金络脑,快走踏清秋。--李贺的《马诗共二十三首·其五》
6、当年只自守空帷,梦里关山觉别离。不见乡书传雁足,唯看新月吐蛾眉。--王涯的《秋思赠远》
7、吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。--白居易的《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书》
8、独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。--王维的《竹里馆》
9、更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。--刘方*的《月夜》
10、海上生明月,天涯共此时。--张九龄的《望月怀远》
11、湖上春来似画图,乱峰围绕水*铺。松排山面千重翠,月点波心一颗珠。--白居易的《春题湖上》
12、花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。--李白的'《月下独酌四首·其一》
13、江汉思归客,乾坤一腐儒。片云天共远,永夜月同孤。--杜甫的《江汉》
14、江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月,江月何年初照人?--张若虚的《春江花月夜》
15、江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静,船尾跳鱼拨剌鸣。--杜甫的《漫成一首》
16、可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。--苏轼的《西江月》
17、空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。--维的《山居秋暝》
18、孟冬寒气至,北风何惨栗。愁多知夜长,仰观众星列。三五明月满,四五蟾兔缺。--佚名的《古诗十九首·孟冬寒气至》
19、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。 --辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》
20、明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。--李白的《关山月》
21、明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。 --苏轼的《水调歌头》
22、暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。--苏轼的《阳关曲·暮云收尽溢清寒》
23、琵琶弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归。--晏几道的《临江仙》
24、秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。--王昌龄的《出塞》
25、青天有月来几时?我今停杯一问之。人攀明月不可得,月行却与人相随。--李白的《把酒问月》
26、去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。--欧阳修的《生查子·元夕》
27、人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。--王维的《鸟鸣涧》
28、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。--苏轼的《水调歌头》
29、日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。--曹操的《观沧海》
30、戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。--杜甫的《月夜忆舍弟》
31、无家对寒食,有泪如金波。斫却月中桂,清光应更多。--杜甫的《一百五日夜对月》
32、无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。--李煜的《相见欢》
33、萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉尖易得愁。天下三分明月夜,二分无赖是扬州。--徐凝的《忆扬州》
34、小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐?--李白的《朗月行》
35、杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。--李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
36、夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。天明独去无道路,出入高下穷烟霏。--韩愈的《山石》
37、一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。--白居易的《暮江吟》
38、移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月*人。--孟浩然的《宿建德江》
39、油壁香车不再逢,峡云无迹任西东。梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。--晏殊的《寓意》
1、天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白【将进酒】
2、天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此,一呼三军皆披靡。卫青谩作大将军,白起真成一竖子。——李白《述德兼陈情上哥舒大夫》
3、帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。——李煜《浪淘沙·帘外雨潺潺》
4、驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更着风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。——陆游《卜算子·咏梅》
5、驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更着风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。——陆游《卜算子·咏梅》
6、天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白《将进酒》
7、多少恨,昨夜梦魂中。还似旧时游上苑,车如流水马如龙。花月正春风。——李煜【忆江南·多少恨】
8、花前失却游春侣,独自寻芳。满目悲凉。纵有笙歌亦断肠。林间戏蝶帘间燕,各自双双。忍更思量,绿树青苔半夕陽。——冯延巳【采桑子·花前失却游春侣】
9、天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此,一呼三军皆披靡。卫青谩作大将军,白起真成一竖子。——李白【述德兼陈情上哥舒大夫】
10、无言独,上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》
11、《竹石》
清· 郑板桥
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
12《采桑子·花前失却游春侣》【南唐】冯延巳
花前失却游春侣,独自寻芳。满目悲凉。纵有笙歌亦断肠。
林间戏蝶帘间燕,各自双双。忍更思量,绿树青苔半夕阳。
13《清*乐·雨晴烟晚》【南唐】冯延巳
雨晴烟晚,绿水新池满。双燕飞来垂柳院,小阁画帘高卷。
黄昏独倚朱栏,西南新月眉弯。砌下落花风起,罗衣特地春寒。
14、《赠崔侍郎》
唐·李白
长剑一杯酒,男儿方寸心。
洛阳因剧孟,托宿话胸襟。
但仰山岳秀,不知江海深。
长安复携手,再顾重千金。
君乃輶轩佐,予叨翰墨林。
高风摧秀木,虚弹落惊禽。
不取回舟兴,而来命驾寻。
扶摇应借力,桃李愿成阴。
笑吐张仪舌,愁为庄舄吟。
谁怜明月夜,肠断听秋砧。
15《赠郭将军》【唐】李白
将军少年出武威,入掌银台护紫微。*明拂剑朝天去,薄暮垂鞭醉酒归。
爱子临风吹玉笛,美人腾月舞罗衣。畴昔雄豪如梦里,相逢且欲醉春晖。
16、《忆江南·多少恨》
五代·李煜
多少恨,昨夜梦魂中。还似旧时游上苑,车如流水马如龙。花月正春风。
春节古诗词鉴赏
在日常的学*、工作、生活中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。什么样的古诗才经典呢?以下是小编为大家整理的春节古诗词鉴赏,仅供参考,希望能够帮助到大家!
《元日》(宋)王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏;
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
《元日玉楼春》(宋)毛滂
一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。
除夜
【唐】白居易
病眼少眠非守岁,老心多感又临春。
火销灯尽天明后,便是*头六十人。
除夜
【唐】白居易
薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。
老度江南岁,春抛渭北田。浔阳来早晚,明日是三年。
除夜
【唐】白居易
岁暮纷多思,天涯渺未归。老添新甲子,病减旧容辉。
乡国仍留念,功名已息机。明朝四十九,应转悟前非。
除夜
【唐】曹松
残腊即又尽,东风应渐闻。一宵犹几许,两岁欲*分。
燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。
江外除夜
【唐】曹松
千门庭燎照楼台,总为年光急急催。
半夜腊因风卷去,五更春被角吹来。
宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。
不是多岐渐*稳,谁能呼酒祝昭回。
除夜
【唐】成彦雄
铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。
除夜有怀
【唐】杜审言
故节当歌守,新年把烛迎。冬氛恋虬箭,春色候鸡鸣。
兴尽闻壶覆,宵阑见斗横。还将万亿寿,更谒九重城。
除夜
【唐】方干
玉漏斯须即达晨,四时吹转任风轮。
寒灯短烬方烧腊,画角残声已报春。
明日便为经岁客,昨朝犹是少年人。
新正定数随年减,浮世惟应百遍新。
除夜作
【唐】高适
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。
故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。
除夜
中秋节是我国的传统节日,除了吃月饼外,更重要的是进行赏月活动,寄托情感,而关于赏月,也留下了许多动人的诗句,下面是小编为大家提供的关于独自赏月的诗句,一起来看看吧!
关于独自赏月的诗句
1、白云千里万里,明月前溪后溪。独恨长沙谪去,江潭春草萋萋。--刘长卿的《苕溪酬梁耿别后见寄》
2、长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。--李白的《子夜吴歌·秋歌》
3、床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。--李白的《静夜思》
4、春岩瀑泉响,夜久山已寂。明月净松林,千峰同一色。--欧阳修的《自菩提步月归广化寺》
5、大漠沙如雪,燕山月似钩。何当金络脑,快走踏清秋。--李贺的《马诗共二十三首·其五》
6、当年只自守空帷,梦里关山觉别离。不见乡书传雁足,唯看新月吐蛾眉。--王涯的《秋思赠远》
7、吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。--白居易的《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书》
8、独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。--王维的《竹里馆》
9、更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。--刘方*的《月夜》
10、海上生明月,天涯共此时。--张九龄的《望月怀远》
11、湖上春来似画图,乱峰围绕水*铺。松排山面千重翠,月点波心一颗珠。--白居易的《春题湖上》
12、花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。--李白的.《月下独酌四首·其一》
13、江汉思归客,乾坤一腐儒。片云天共远,永夜月同孤。--杜甫的《江汉》
14、江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月,江月何年初照人?--张若虚的《春江花月夜》
15、江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静,船尾跳鱼拨剌鸣。--杜甫的《漫成一首》
16、可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。--苏轼的《西江月》
17、空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。--维的《山居秋暝》
18、孟冬寒气至,北风何惨栗。愁多知夜长,仰观众星列。三五明月满,四五蟾兔缺。--佚名的《古诗十九首·孟冬寒气至》
19、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。 --辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》
20、明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。--李白的《关山月》
21、明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。 --苏轼的《水调歌头》
22、暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。--苏轼的《阳关曲·暮云收尽溢清寒》
23、琵琶弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归。--晏几道的《临江仙》
24、秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。--王昌龄的《出塞》
25、青天有月来几时?我今停杯一问之。人攀明月不可得,月行却与人相随。--李白的《把酒问月》
26、去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。--欧阳修的《生查子·元夕》
27、人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。--王维的《鸟鸣涧》
28、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。--苏轼的《水调歌头》
29、日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。--曹操的《观沧海》
30、戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。--杜甫的《月夜忆舍弟》
31、无家对寒食,有泪如金波。斫却月中桂,清光应更多。--杜甫的《一百五日夜对月》
32、无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。--李煜的《相见欢》
33、萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉尖易得愁。天下三分明月夜,二分无赖是扬州。--徐凝的《忆扬州》
34、小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐?--李白的《朗月行》
35、杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。--李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
36、夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。天明独去无道路,出入高下穷烟霏。--韩愈的《山石》
37、一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。--白居易的《暮江吟》
38、移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月*人。--孟浩然的《宿建德江》
39、油壁香车不再逢,峡云无迹任西东。梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。--晏殊的《寓意》
送春古诗词鉴赏
在现实生活或工作学*中,大家都看到过许多经典的古诗吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。那什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编精心整理的送春古诗词鉴赏,仅供参考,大家一起来看看吧。
送春原文:
三月残花落更开,小檐日日燕飞来。
子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。
送春注释
1.更:再,重。
2.檐:屋檐。
3.子规:杜鹃鸟。
4.啼血:形容鸟类啼叫的悲苦,一般指杜鹃鸟的啼叫。
5.不信:虽则不信,然春去依旧
送春赏析
这是一首写景的七言诗,表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主,后两句由景生情,抒发了自己的生活态度和追求。
花落了虽又重开,燕子离去了还会回来,然而那眷恋春光的杜鹃,却半夜三更还在悲啼,不相信东风是唤不回来的。
诗中的.“落更开”描述了三月的花谢了又开,表现了春光未逝;“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去,表现了春光生机犹在写出了暮春景象:春光未逝,生机犹存的特点。
后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟,塑造了一个执着的形象,借此表现自己留恋春天的情怀,字里行间充满凄凉的美感。
东风就是指春风,子规,杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
诗人用子规夜半犹啼血,不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思,既表达珍惜的心情,又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取,执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规(杜鹃)与以往大部分诗里借喻哀伤,凄切的含义较不相同,带有比较积极的意义.
《南乡子·怅望送春杯》
宋朝:苏轼
怅望送春杯,渐老逢春能几回。花满楚城愁远别,伤怀,何况清丝急管催。
吟断望乡台,万里归心独上来。景物登临闲始见,徘徊,一寸相思一寸灰。
《南乡子·怅望送春杯》古诗简介
《南乡子·怅望送春杯》是宋代文学家苏轼的词作。这是一首集句词,其体式源于集句诗。这首词是苏轼贬谪黄州的词作,既有他为人熟知的豁达开朗、处之泰然的一面,亦有痛苦、挣扎的灰暗一面。全词取唐人诗句不仅均符合词人当下的境遇、身世、心态,而且信手拈来,仿若己出,经过他贯注心血的再创造获得了新的生命力。
《南乡子·怅望送春杯》翻译/译文
惆怅地望着手中这杯送春酒,身体逐渐变老又有几回能再逢见春。楚城繁花什锦心里却伤愁远方离别,非常感伤,更何况酒宴上清丝急管奏出的别离之音。在望乡台断断续续的吟诵,纵使与故土远隔万里,却仍然归心似箭。此时归心万里,同筵的诸君,又何人会此登临之意,辗转徘徊,反思内心。相思之苦,心如寒灰。
《南乡子·怅望送春杯》注释
①怅望送春怀:截取唐人杜牧《惜春》:“春半年已除。其余强为有。即此醉残花,便同尝腊酒。怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手?”渲染对酒伤春的情话。
②渐老逢春能几回:此句取杜甫《漫兴九首》第四首:“二月已破三月来,渐老逢春能几回。莫思身外无穷事,且尽生前有限杯。”为杜甫流落成都时所作之绝旬。
③花满楚城愁远别,伤怀:稍稍改动了许浑《竹林寺别友人》一诗:“骚人吟罢起乡愁,暗觉年华似水流。花满谢城伤共别,蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚,深夜风清枕簟秋。明日分襟又何处,江南江北路悠悠。”
④何况清丝急管催:此句选自刘禹锡的《洛中送韩七中丞之吴兴》五首之三:“今朝无意诉离杯,何况清弦急管催。本欲醉中轻远别,不知翻引酒悲来。”
⑤吟断望乡台:取自李商隐《晋昌晚归马上赠》一诗:“西北朝天路,登临思上才。城闲烟草遍,村暗雨云回。人岂无端别,猿应有意哀。征南予更远,吟断望乡台。”
⑥万里归心独上来:来自许浑《冬日登越王台怀旧》诗:“月沈高岫宿云开,万里归心独上来。河畔雪飞扬子宅,海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过,瘴*衡峰雁却回。乡信渐稀人渐老,只应频看一枝梅。”
⑦景物登临闲始见,徘徊:取自杜牧《八月十二日得替后移居譬溪馆,因题长句四韵》尾联:“万家相庆喜秋成,处处楼台歌板声。千岁鹤归犹有恨,一年人住岂无情。夜凉溪馆留僧话,风定苏潭看月生。景物登临闲始见,愿为闲客此闲行。”
⑧一寸相思一寸灰:结尾之笔取自李商隐的《无题》二首之二:“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。”
《南乡子·怅望送春杯》创作背景
元丰二年(1079年),苏轼到任湖州还不到三个月,就因为作诗讽刺新法,“文字毁谤君相”的罪名,被捕下狱,史称“乌台诗案”。出狱以后,苏轼被降职为黄州团练副使,这个职位相当低微。而这首词便作于苏轼贬谪黄州时期。
《南乡子·怅望送春杯》赏析/鉴赏
“怅望送春杯。渐老逢春能几回。”花繁叶盛的春日虽好,然而它终会远去,惆怅地望着手中这杯送春酒,心里涌起的伤春之情比酒更浓郁,千回百转,才下眉头,却上心头。由春日的归去不由联想到自己年华的流逝。“渐老”,谓逐渐衰老,语调悲哀沧桑。“逢春”,忽一喜,词情上扬。“能几回”,情绪再次跌落,由扬而抑,更显悲怆,人已衰老,有生之年还能看到几个春天。一句之中一咏三叹,笔法缠绵而苍老,正是苏轼贬谪黄州哀伤心情的写照。
“花满楚城愁远别,伤怀。何况清丝急管催。”作者所处之时节恰是盛春,繁花似锦,故日“花满”。楚城,正是作者贬谪之地--黄州。词人流离飘零于此,远离故乡和亲人,怎能不满怀愁绪深如海。在万红飘香的季节里,词人不仅没有感受到春的蓬勃和喜悦,反而备觉凄凉难耐,完全是基于受打击、遭放逐的现实原因。此深层次的意蕴悄然表露,使其伤春之情更加意味深远。“伤怀”二字极有分量,淋漓尽致地概括了词人伤春意愁离别的种种凄苦之情。且这二字为作者自述,它将所集唐人诗句熔铸为一体,表现出古为今用的绝妙之处。伤别之人本已悲哀不堪,哪里还禁得住送行酒宴上清丝急管奏出的别离之音。“何况”两字,尽显不胜悲情之态。词人在上片结尾处用此句,其沉痛心情不言而喻。
“吟断望乡台。万里归心独上来。”下片词人着重抒写自己思念故土之情。这里虽然只取原诗下旬,实际上句诗意亦隐含其中。词人即使四处飘零宦游,却终不曾忘却西蜀--他的家乡,更何况愈往南走离故土愈遥远。登高饮酒之际,岂能不倍加思念家乡。一个“断”字形象地描绘了其望乡情切的心态。词人纵使与故土远隔万里,却仍然归心似箭,同宴的伙伴们谁能领会这份情怀。“独”字突出了词人孤身漂流在外的孤独、寂寞之感。
“景物登临*始见,徘徊。一寸相思一寸灰。”原诗两句之中三次用到了“闲”字,苏轼取其诗意,化为己用,意蕴颇深。只因此时了无官职,一身轻闲,悠然从容中登台眺望,才能将这春日的美景尽收眼底。苏轼表面上叙述了自己无官一身轻的悠闲自在,实际深深流露了遭受贬逐,无法作为,一事不成的巨大痛苦。正因为如此,词人才会在此地久久徘徊,不愿离去,其实是那无论无何都挥之不去的烦忧在心头盘旋,时时折磨着他。结句为全词点睛之笔。功业不可建。故土无法还。两种相思,一种愁绪,纠结在一起,令词人辗转反侧,心如寒灰。
此词落墨于酒筵,中间写望乡,结穴于一寸相思一寸灰的反思,呈现出一个从向外观照而返听收视、反观内心的心灵活动过程。由外向转而内向,是此词特色之一。而此词则证明,东坡词横放杰出风格之外,更有内敛绵邈之一体。若进一步知人论世,则当时东坡之思想蕲向,实已从前期更多的向外用力,转变为更多的向内用力。
《南乡子·怅望送春杯》作者简介
苏轼(1037~1101),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,宋代重要的文学家,宋代文学最高成就的代表。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人。嘉祐(宋仁宗年号,1056~1063)进士。曾上书力言王安石新法之弊,后因作诗讽刺新法而下御史狱,贬黄州。宋哲宗时任翰林学士,曾出知杭州、颖州,官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥文忠。学识渊博,喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆,为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。
《杂诗·君自故乡来》古诗词鉴赏
在日常生活或是工作学*中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编为大家收集的《杂诗·君自故乡来》古诗词鉴赏,欢迎大家分享。
《杂诗·君自故乡来》
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅著花未?
注释
①来日:来的时候。
②绮窗:雕画花纹的窗户。
③着花未:开花没有?着花,开花。未,用于句末,相当于“否”,表疑问。
④选自《王维集校注》
翻译
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
赏析
这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡,自然是情理之中;而喜欢梅花,则溢于言表。本诗信手拈来,自然天成。
诗中的抒情主人公(“我”,不一定是作者),是一个久在异乡的人,忽然遇上来自故乡的旧友,首先激起的自然是强烈的乡思,是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句,正是以一种不加修饰、接*于生活的自然状态的形式,传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见,正表现出乡思之殷:“应知”云云,迹*噜?,却表现出了解乡事之情的急切,透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言,却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生,这其实是很省俭的笔墨。
关于“故乡事”,那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》,从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花,仍然意犹未尽,“羁心只欲问”;而这首诗中的“我”却撇开这些,独问对方:来日绮窗前,寒梅著花未?仿佛故乡之值得怀念,就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。
一个人对故乡的怀念,总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”,完全是一种“形象思维”,浮现在思乡者脑海中的,都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情,都值得怀念。但引起亲切怀想的,有时往往是一些看来很*常、很细小的情事,这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此,这株寒梅,就不再是一般的自然物,而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解,独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。
古代诗歌中常有这种质朴*淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧,实际上却包含着级的技巧。象这首诗中的独问寒梅,就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧,而这种技巧却是用一种*淡质朴得如叙家常的形式来体现的。这正是所谓寓巧于朴。王绩的那首《在京思故园见乡人问》,朴质的程度也许超过这首诗,但它那一连串的发问,其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。其中消息,不是正可深长思之的`吗?
“君自故乡来,应知故乡事。”这一句看起来是问家乡的情况,但诗人只是笼统的以“故乡事”来设问,可是问什么好呢?诗人心里满腹的问题竟然不知从何问起。于是我们可以想象诗人的踌躇,对方的诧异。“来日绮窗前,寒梅著花未?”这一问倒令对方感到困惑,不问人事而问物事,这时梅花开没开花?想必读者对此也感到突兀。可是正是这样一问,才是妙趣横生,令人回味无穷。其实诗人的真正目的,哪里是梅花啊。诗人想说的话,想问的问题不知从何说起,对家乡的思念竟在这一个不经意的问题之中。这是诗人留给人们的空白,让读者去想象。
这是一个不同寻常的游子形象。虽然饱经沧桑,却依然超然尘世保持自由心态的精神风致。这样诗人写这一首诗歌的目的也就昭然若揭:他是在歌颂一种虽然饱经沧桑,但永不世故、永葆自由心态的人生风范。
解佩令·自题词集古诗词鉴赏
古诗原文
十年磨剑,五陵结客,把*生、涕泪都飘尽。老去填词,一半是、空中传恨。几曾围、燕钗蝉鬓。
不师秦七,不师黄九,倚新声、玉田差*。落拓江湖,且分付、歌筵红粉。料封侯、白头无分。
译文翻译
十年磨砺宝剑,在豪杰聚集地区结交宾客,把*生的眼泪都飘落干尽。年华老去填写歌词,有一半是在虚空中传递愁恨。身边几时曾经围绕着头戴玉燕钗、鬓式如蝉翼的美人?
不学*秦观词的婉约,不学*黄庭坚词的奇崛,依照新的声调填词和张炎所作风格大致相*。漫游江湖,放浪不羁,姑且吩咐筵*上红粉歌女演唱遣兴。料想自己直到头发全白,也没有封侯的缘分。
注释解释
解佩令:词牌名。始见北宋晏几道《小山乐府》。双调六十六字,上下片各五仄韵。亦有少叶二至三韵者。
词集:指朱彝尊的词集《江湖载酒集》,凡三卷,编成于康熙十一年(1672年)。
十年磨剑:比喻多年刻苦磨练。
五陵:指西汉五个皇帝陵墓,即高帝长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝*陵,均在今陕西咸阳市附*,渭水北岸。汉元帝以前,每立陵墓,辄迁徙四方豪富及外戚在此附*居住,令其供奉园陵。后因以五陵代指豪门大族。
结客:结交宾客,多指结交豪侠之士。
空中传恨:比喻虚浮的言情之作。
燕钗蝉鬓(bìn):代指女子。燕钗:一种燕形的.钗;蝉鬓:古代妇女发式的一种。
秦七:北宋词人秦观,排行第七。
黄九:北宋词人黄庭坚,排行第九。
倚新声:按新谱填词。
玉田差*:谓词人所填词接*张玉田。或谓自己博采众长,达于新境,回视张炎,似与己差*。玉田:南宋词人张炎的号。
落拓:放浪不羁。
江湖:泛指四方各地。
歌筵(yán):有歌伎唱曲劝酒的筵*。
红粉:胭脂和铅粉,女子化妆品。
创作背景
词人少壮时曾与爱国志士结交,从事抗清复明斗争,后来事败出亡,飘零四方。于是词人将这时期所作的部分词篇编成《江湖载酒集》,并题了这首词。
诗文赏析
上片抒发壮志难酬,抛却浮名、填词传恨的苦衷。词的开端:“十年磨剑,五陵结客,把*生、涕泪都飘尽。”这是说,词人的性格,本来是豪爽刚毅的,与豪侠结友,佩剑自随,想建立一番事业,但事与愿违,处处碰壁,洒尽涕泪而已。接着写“老去填词,一半是空中传恨。几曾围、燕钗蝉鬓。”在其词集中,虽有一些艳词,不过是空中传恨而已,并不曾在青楼歌馆,留连声色。但强调其空中恨的词只有“一半”,而另“一半”也许并非空中传恨,所以用词甚妙。
下片揭示其词学宗旨和落拓失意的情怀。换头写“不师秦七,不师黄九,倚新声、玉田差*。”词人认为秦少游之词,偏于柔婉;黄山谷之词,偏于奇崛。他对张玉田崇尚清空,乃奉为圭臬,认为己词之风格,与玉田接*。接着写“落拓江湖,且分付、歌筵红粉。料封侯、白头无分。”这几句是照应开头,壮志未酬,垂暮之年,封侯无分,只好“老去填词”,落拓江湖而已。这与辛弃疾“倩何人唤取,红巾翠袖,捏英雄泪”之句,用意相同。英雄失志的悲哀与无可奈何的愁绪,跃然纸上。这种结语,又与开端互相映照,显得结构谨严。
这首词以自述式的描写,活画出一个失意丈夫形象,他因大志难酬而调怅唏嘘,只好舞弄文墨,借填词来写其怅恨,以声色来消其心中块垒。词人意兴颓丧,且又笔致冷隽,使全词笼罩着一片灰暗凄切的消极情调。然柔中有骨,字行间仍使人感受到作为一个词人的主人公不懈努力的精神。壮志既不成,干脆愤而填词,以遣情怀,这正是词中所着力表现的题旨。这首词尽管用典良多,却给读者以自然浑成感,毫无琐屑堆砌之病。
《杂诗·君自故乡来》古诗词鉴赏
在日常生活或是工作学*中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编为大家收集的《杂诗·君自故乡来》古诗词鉴赏,欢迎大家分享。
《杂诗·君自故乡来》
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅著花未?
注释
①来日:来的时候。
②绮窗:雕画花纹的窗户。
③着花未:开花没有?着花,开花。未,用于句末,相当于“否”,表疑问。
④选自《王维集校注》
翻译
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
赏析
这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡,自然是情理之中;而喜欢梅花,则溢于言表。本诗信手拈来,自然天成。
诗中的抒情主人公(“我”,不一定是作者),是一个久在异乡的人,忽然遇上来自故乡的旧友,首先激起的自然是强烈的乡思,是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句,正是以一种不加修饰、接*于生活的自然状态的形式,传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见,正表现出乡思之殷:“应知”云云,迹*噜?,却表现出了解乡事之情的急切,透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言,却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生,这其实是很省俭的笔墨。
关于“故乡事”,那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》,从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花,仍然意犹未尽,“羁心只欲问”;而这首诗中的“我”却撇开这些,独问对方:来日绮窗前,寒梅著花未?仿佛故乡之值得怀念,就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。
一个人对故乡的怀念,总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”,完全是一种“形象思维”,浮现在思乡者脑海中的,都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情,都值得怀念。但引起亲切怀想的,有时往往是一些看来很*常、很细小的情事,这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此,这株寒梅,就不再是一般的自然物,而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解,独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。
古代诗歌中常有这种质朴*淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧,实际上却包含着级的技巧。象这首诗中的独问寒梅,就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧,而这种技巧却是用一种*淡质朴得如叙家常的形式来体现的。这正是所谓寓巧于朴。王绩的那首《在京思故园见乡人问》,朴质的程度也许超过这首诗,但它那一连串的发问,其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。其中消息,不是正可深长思之的`吗?
“君自故乡来,应知故乡事。”这一句看起来是问家乡的情况,但诗人只是笼统的以“故乡事”来设问,可是问什么好呢?诗人心里满腹的问题竟然不知从何问起。于是我们可以想象诗人的踌躇,对方的诧异。“来日绮窗前,寒梅著花未?”这一问倒令对方感到困惑,不问人事而问物事,这时梅花开没开花?想必读者对此也感到突兀。可是正是这样一问,才是妙趣横生,令人回味无穷。其实诗人的真正目的,哪里是梅花啊。诗人想说的话,想问的问题不知从何说起,对家乡的思念竟在这一个不经意的问题之中。这是诗人留给人们的空白,让读者去想象。
这是一个不同寻常的游子形象。虽然饱经沧桑,却依然超然尘世保持自由心态的精神风致。这样诗人写这一首诗歌的目的也就昭然若揭:他是在歌颂一种虽然饱经沧桑,但永不世故、永葆自由心态的人生风范。
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