古诗词做成歌的好处

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从小学*古诗词的好处
学*,文学
从小学*古诗词的好处
　　加强古典诗词的学*，倡导一个背诵古诗词的潮流，对少年儿童的成长大有裨益。这应该既是学校教育的一部分，也是社会和家长对孩子进行教育和影响的一部分。诗词既要从小学*，也应该是终身学*的文化资源。以下是小编为大家整理的从小学*古诗词的好处，仅供参考，大家一起来看看吧。
　　在中华文化中，诗教一直起着重要作用。虽然诗教的说法是以温文敦厚的儒家价值观为基础，但学诗作为接触文化的启蒙训练则不可缺少。
　　古典诗词是*古典文学的主要部分，也是中华文化的重要遗产。*是一个诗的国度，一方面，诗词源远流长，是贯穿中华文化的核心文化元素。另一方面，*古典诗词至今仍活在人们的口中笔下，是所谓活的经典。
　　古典诗词也是深深烙印在*人内心世界的文化积淀的核心，是*人文化修养的基本成分。虽然在今天，随着时代的变迁和现代*语言的变革，古典诗词创作者渐少，但它在中华文化中的重要地位从未有人怀疑过。而且，每个国人都非常熟悉一些诗词名句。即使是受教育程度并不高的人，也能脱口而出白日依山尽床前明月光。而像司空见惯落花流水等人们耳熟能详的成语都是诗人创作的结晶，苏轼的《水调歌头》、张若虚的《春江花月夜》，更是*人审美理想的极致。这些诗词经典在中华文化中占据重要地位，也为国人所熟悉。这种熟悉其实就是*从古至今的启蒙教育中，诗歌作用的集中体现。
　　古代读书人接触文化，启蒙时最重要的基础训练是对对子，这种训练可以从一开始就掌握中文基本特色，也是接触*诗歌的基础。像《唐诗三百首》这样脍炙人口的选本更是明清时代的启蒙读本。《红楼梦》中有香菱学诗的著名篇章，通过一个丫鬟的学诗经验提供了以诗作为启蒙教育的范本。
　　在现代*，用古典诗词进行启蒙教育也是现代语文教育的重要组成部分。诗词是接触汉语特性最直接和最生动有效的方式，将文字较为容易理解，又脍炙人口、广泛流行的古典诗词选入小学课本，是现代*语文教育的基本模式。现代小学语文课本，一方面，要有今天的现代白话文；另一方面，一些诗词并不难懂，将其选入课本是非常适宜的。而且由于诗词的音律之美、文字之美、意境之美，易于背诵，往往能让学生背下来，一生受益。
　　事实也证明这是行之有效的。一些名篇之所以家喻户晓，往往并非文学爱好者的传播，而是学校教育中背诵要求的结果。许多人都有感受，在小时候背诵古典诗词相对吃力，但小时候背下来的东西终身不忘，并且化为自己无意识的一部分，其实就是潜移默化的中华文化精神感悟和*的诗意境界感悟。
　　今天的社会剧烈变化，古典诗词的学*更加凸显出重要性，不少已经成为文化经典、广为流传的诗词具有永恒的价值。
　　小学时在学校学一些浅*易懂、生动活泼的诗词，也是对兴趣的培养陶冶。现在的学生，课业负担重，但通过古典诗词的教学来传承中华文化确实是事半功倍的事情。背诵古典诗词可能并不容易，但比起背诵现代白话文章或新诗，却未必会更难。因为古典诗词有格律、讲*仄、强调声韵之美，虽然古代的发音和现在并不完全相同，但相对整齐的句子、独到的意境使得古典诗词反而更容易背诵。
　　我们可以发现一个有趣的现象，小学课本中选择一些现代作家的作品，反而需要做一些改写，因为有些内容对少年儿童来说可能太难了。一些浅*的古典诗词，看起来容易懂，却又常读常新。小时候背诵理解不深，经过多少年反复吟诵，每一次都觉得有无穷的意味。刚接触时层次低，感悟能力差，但也能知道一些，及至后来，越读越有味，越读越能够发现其深意。小时候懂一些，长大**后通过自己的阅历再来感悟，往往更能感受诗词之美。
　　学*古典诗词，是领悟*人对自然和人生的理解方式，让少年儿童通过对母语之美的感悟，进一步产生对自己民族的深刻认同感。这对于全球化冲击下的少年儿童建立自己的社会认同有重要意义，这些意义无需讨论。
　　少年儿童要多学一些浅*生动的诗词曲作品，弄懂意思，学会欣赏；另外还应该让他们多背诵一些古代经典诗词。实际上，现在大家常接触的诗词，往往也是小学学的那些首，这是很不够的。像《唐诗三百首》这样经典的唐诗选本，一讲起来，大家都觉得不足为奇，人人都知道，但其实里面的许多诗作，连大学中文系的学生都很生疏。此外，多读经典诗词也是提高文字水*的好办法，早学一点，多学一些，只有好处。
　　孔子说：不学诗，无以言。学*古典诗词，是*人成长的必须。
　　拓展内容：经典古诗文的魅力与作用
　　今天，我们读古诗文究竟有什么用？教了70年古典文学、今年业已92岁高龄的叶嘉莹先生一言以蔽之：诗，让我们的心灵不死。她在《与古诗交朋友》一书中这样写道：诸位小朋友，我相信你们都是喜欢多结交一些好朋友的，我现在就要给你们介绍一位非常可爱的'好朋友，那就是*的古诗。以朋友喻古诗，可见她对母语的亲*，对传统文化的珍惜，对古典的礼赞。
　　在*传统文化中，老师和家长从小就会传授孩子修身、齐家、治国、*天下(《礼记大学》)的思想。穷则独善其身，达则兼济天下(《孟子尽心章句上》)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐(范仲淹《岳阳楼记》)等古代经典诗文，表现了历代知识分子把报国为民作为最高理想。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索(屈原《离骚》)，追求人生的价值，实现人生的理想，要的就是这种求索精神。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)的广阔胸怀，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之（林则徐《赴戍登程口占示家人》）的勇敢担当，都深深烙下先辈们胸怀天下的精神品格。
　　古往今来，无论历代教育制度发生怎样的变化，也无论时光如何飞逝，传统文化的脉都不应该断，这是维系教育的根本。而*传统文化最重要的载体就是经典古诗文，如果不能认真研读，如何渡过传统之河、到达现代化的彼岸呢？
　　*古代的诗文，尤其是古典诗词，较之外国和*现代的诗歌经典，也许少了一点理性精神，却更多一些直觉的、自然的美感。
　　*生来就是诗的国度。诗文诗文，诗是在前面的。诗歌是和心灵非常接*的一个文体。《诗经》是我国最早的诗歌总集。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。这是《诗经》开宗明义的第一首。读起来好像前言不搭后语，前两句和后两句有什么关系？可它就是*人心里有关爱情的诗。人遭遇了爱情，自然语无伦次，心里想的变成语言，怎么说，总觉得没说好、没说对，再变成文字，自然不知如何是好。这才是最真切和最真情的。这就是诗，*人血液里的文字。
　　后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。屈原一首《橘颂》，开楚辞之新天地。其后逾千年，古典诗词不断凝聚民族思想与文化精神。赋兴于汉、诗兴于唐、词盛于宋、曲盛于元，古典诗词一脉相承，成为*乃至世界的文化长城，见证并构建了人类文明的重要一阙，对日本、韩国以及世界上许多国家的文化演进、文明进步都有直接而深远的影响。
　　*传统文化，就是由历代读书人对经典不断地背诵、涵咏、贯通而发展传承下来的。
　　过去读书人都有记诵经典的童子功。人的记忆有一个规律：年龄越小，记得越快，忘记得越慢；年龄越大，记得越慢，忘得越快。综观*的大师级人物，几乎没有一个不是小时候就大量背诵经典者。曹雪芹对各种诗词典故的运用信手拈来、天衣无缝；苏东坡晚年依然能背诵《汉书》；苏步青能背《左传》；陈寅恪更是可以全文背诵《十三经》。有这样童子功的人，学*能力特别强，并因此受用终生。
　　其实，记诵、创作古典诗词是一项陶冶性情的审美活动，并不只是为了用。复旦大学张新颖教授在《无能文学的力量》一书中写道：某种意义上，文学、文学研究是无能的，又是有力量的，而这种力量又正与这种无能紧密相连可见，文学的作用就在于它的无能的力量，在于它的无用之用。
　　今天，我们学*古诗文的意义，在于文化素养的提升。虽说几首诗歌改变不了生活中的缺失，学*《论语》治不了国，学《老子》更不可能解决当下存在的各种问题，但是它给了我们思路上的启发、文学上的享受、想象上的惊奇。
　　经典古诗文的魅力与作用，不仅存在于过去，而且指向现今与未来。*古典诗词的活力还在与时俱进、不断展现，永远感染着读者，给人启迪。

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用英雄台词做成的歌
英雄,台词,语录
求lol有全部英雄台词的歌曲
琴女：1.只有你可以听到我的话，召唤师。
今天我们演奏哪首曲子
2.正义的交响乐
3.号角已经响起
4.我们能解决这个不和谐的音调么
5.充满活力，朝气蓬勃
6.请通过音乐来下命令7.我用意念传达给您。
8.这首是慢板曲，召唤师。
9.精彩的二重唱10.加速运动，我赞成。
- 索拉卡：1.让我来引领您走向胜利。
2.为了内心的安宁。
3.我的道路，清澈无比4.别拿这种眼神看我，我可不是什么尼莱德女牧师。
5.要淡定。
6.我的力量来自星辰7.我引领着星光的降临8.你们打架的时候总是这么不给力么
9.众星啊……我……回来……了……策士统领 - 斯维因：1.诺克萨斯人从来不会闲逛。
2.我的目标很纯粹。
3.我会下达命令。
4.胜利在望。
5.我比你高5个级别。
6.请少点儿点击，你在磨损我的手杖知道么
7.无懈可击的决定。
8.我的鸟饿了9.如果我们战略性地从侧翼插上-噢我在忽悠谁呢
我们赶紧变身，然后吃掉他们吧
10.我只用一条腿就可以轻而易举地摧毁你。
宝石骑士 - 塔里克：1.我想我会让你难受一阵子的
2.你将被碾碎
3.我会悼念你的。
4.宝石们显露着它们的锋芒。
5.呼……这身璀璨的盔甲……有时连我自己的眼睛都会被它晃花
6.红宝石象征着活力。
7你们只是玻璃制品，一碰就碎。
8..要象征美好时光，请找琥珀。
9.蓝宝石象征着神性。
10.要灿烂，要引人夺目。
迅捷斥候 - 提莫：1.提莫队长正在待命
2.一
二
三
四……3.是，长官
4.我去前面探探路5.整装待发
6.有情况
7.正在报告
8.向您致敬
9.绝对不要低估斥候密码的威力。
10.体型并不能说明一切 - 崔丝塔娜：1.我好想射点儿什么
2.想看焰火吗
3.我们再靠*点儿吧
4.我看到了……焰火
5.小小炮娘，很少烦恼~眼望四周焰火飘6.预备，瞄准，射吖
7.你们跌倒了没
崩溃了么

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描写读书的诗句古诗（读书的好处优美古诗词）
读书,优美
1.粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》
2.韦编三绝。——司马迁《史记》
3.温故而知新，可以为师矣。——《论语》
4.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
5.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫《江上值水如海势聊短述》
6.学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
7.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
8.读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
9.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学》
10.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》
11.安居不用架高堂，书中自有黄金屋。——赵恒《劝学诗》
12.娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。——赵恒《劝学诗》
13.旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼《送安敦秀才失解西归》
14.古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》
15.万般皆下品，惟有读书高。——汪洙《神童诗》
16.男儿若遂*生志，六经勤向窗前读。——赵恒《劝学诗》
17.丈夫富贵自有期，映雪读书徒白首。——权德舆《旅馆雪晴，又睹新月，众兴所感，因成杂言》
18.有才不肯学干谒，何用年年空读书。——高适《行路难二首》
19.读书云阁观，问绢锦官城。——杜甫《送窦九归成都》
20.张弟五车书，读书仍隐居。——王维《戏赠张五弟諲三首》
21.诗书勤乃有，不勤腹空虚。——韩愈《符读书城南》
22.双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。——叶采《暮春即事》
23.满屋读书声，万事不到耳。——方回《留吴田霜崖吴居士宅予仲女许其孙姻》
24.武子耽书不暂忘，练囊终夜照凄凉。——郑思肖《车武子聚萤读书图》
25.吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！——归有光《项脊轩志》
26.既耕亦已种，时还读我书。 ——陶渊明《读山海经·其一》
27.十五好诗书，二十弹冠仕。楚王赐颜色，出入章华里。——颜之推《古意·十五好诗书》
28.唯应静向山窗过，激发英雄夜读书。——薛能《雁和韦侍御》
29.曾脱素衣参幕客，却为精舍读书人。——刘禹锡《送李庚先辈赴选》
30.读书志在圣贤，非徒科第；——朱熹《朱子家训》
31.五更三点待漏，一目十行读书。——刘克庄《杂记六言五首·五更三点待漏》
32.但使书种多，会有岁稔时。——刘过《书院》
33.生涯无一物，谁与读书粮。——朱庆馀《题任处士幽居》
34.负米力葵外，读书秋树根。——杜甫《孟氏》
35.学向勤中得，萤窗万卷书。——汪洙《勤学》
36.上下观古今，起伏千万途。 ——柳宗元《读书》
37.学问藏之身，身在则有馀。——韩愈《符读书城南》
38.闲坐小窗读周易，不知春去几多时。——叶采《暮春即事》
39.直须读书破万卷，始用子笔如有神。——方回《赠范君用笔工五首·世上岂无千里马》
40.读来读去东方白，笑杀流萤数点光。——郑思肖《车武子聚萤读书图》
41.殷勤书背后，兼寄桐花诗。——白居易《初与元九别后忽梦见之及寤而书适至兼寄桐花诗…此寄》
42.闭户不求如意事，读书自得养心方。——丘葵《闭户·芝兰岂是为人香》
43.作赋凌屈原，读书夸左史。数从明月宴，或侍朝云祀。——颜之推《古意·十五好诗书》
44.闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞。——王维《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》
45.槐市诸生夜读书，北窗分明辨鲁鱼。——刘禹锡《秋萤引》
46.行携杖扶力，卧读书取睡。——白居易《郡中即事》
47.白头留得吟诗友，每见郎君勉读书。——刘克庄《过永福精舍有怀仲白二首·一树梅花掩旧居》
48.读书过万卷，尽以资於诗。——释文珦《哭李雪林》
49.扫叶雪霜湿，读书唇齿干。——齐己《赠刘五经》
50.闻读书声，杀伐灾仿佛。——杜甫《题衡山县文宣王庙新学堂，呈陆宰》
51.儿慎勿学爷，读书求甲乙。——李商隐《骄儿诗》

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处暑古诗词五首
处暑
《处暑》张穆
一岁频过处暑天，单衣林麓胜情偏。
田无负郭供公役，邻有藏书借为编。
山市每欺沽酒*，岩居深德种桃先。
宵来疏雨添无赖，尽夜绳床恣意眠。

《圆宫词》朱有燉
白酒新篘进玉壶，水亭深处暑全无
君王笑向奇妃问，何似西凉打刺苏

《处暑后一日作》江南雨
旷世喧嚣许暂休，华光耀彻古城头。
拼教一秀名青史，忍看千金冠沐猴。
此夕和谐堪把握，明朝风雨待绸缪。
绮筵散罢尘初静，渐有新凉递好秋。

《处暑后戏赋》孙玄常
处暑方过夜新凉，几番秋雨送秋光。
苍藤翠蔓迷新月，紫蕊红葩吐晚香。
门外*郊无贵客，林高密叶响寒螀。
*生南北多艰困，堪喜清宵一梦长。

《咏廿四气诗处暑七月中》元稹
向来鹰祭鸟，渐觉白藏深。
叶下空惊吹，天高不见心。
气收禾黍熟，风静草虫吟。
缓酌樽中酒，容调膝上琴。

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南风歌古诗词
南风歌古诗词
　　古诗原文
　　南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。
　　南风之时兮，可以阜吾民之财兮。
　　译文翻译
　　南风清凉阵阵吹啊，可以解除万民的愁苦。
　　南风适时缓缓吹啊，可以丰富万民的财物。
　　注释解释
　　南风：东南风，又称薰风(薰是清凉温和的意思)。
　　愠：含怒，怨恨，忧愁。
　　时：适时，及时，合时宜的。
　　阜：丰富。
　　诗文赏析
　　《南风歌》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰：“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰：“舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰：“舜歌《南风》而天下治，《南风》者，生长之音也。舜乐好之，乐与天地同，意得万国之欢心，故天下治也。”明初，晋王朱（木冈）展扩太原城，新增修大南门，取《南风歌》之意，原南门命名为承恩门，即辛亥革命后的首义门，新南门命名为迎泽门。
　　此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》，全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作，今人因而怀疑《南风歌》也是*伪作。舜为传说人物，其“作五弦之琴以歌南风”，很可能是小说家笔法。不过据考证，《南风歌》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴，咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后，此诗传行已久。谓为王肃伪作，非是。”（《先秦汉魏晋南北朝诗》）王力则从音韵学的角度指出：此诗“以‘时’‘财’为韵，这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”（《汉语诗律学》）。当然，这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《南风歌》，也不可能是舜帝时代的原作，而是在口耳相传的过程中，经过了*的加工和润色的。
　　全诗四句，但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为，清凉而适时的南风，对万民百姓的生活是那样重要，那样不可缺少。
　　“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎，暑气如蒸，百姓怎能无怨？而南风一起，天气转凉，万民必有喜色。所谓薰风兼细雨，喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至，吹我池上林”，就是表达了这种情怀。“南风之时兮，可以阜吾民之财兮”，清凉的南风可以解民之愠，适时的南风则可以阜民之财，由日常生活转而到收成财物，诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。”可见，“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要，也更为令人祈盼。因此，前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者，生长之音也。”（《史记·乐书》）王肃也说:“《南风》，育养民之诗也。”概言之，《南风》之歌，即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
　　善读诗者，当悟诗外之旨。其实，先民们对“南风”的赞颂和祈盼，也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里，潜藏着忧郁无奈的心情。不过，由于对“南风”的赞颂和祈盼，是通过拟想中的`舜帝口吻表达的。因此，经后世儒家诗评家的阐释，“南风”逐渐具有比兴之意，并成为帝王体恤百姓的象征意象；历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中，“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
　　在艺术形式上，诗句错落，诗节对称；押韵讲究，重章复唱；辞达而意显，声曼而情婉，这是《南风歌》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色，同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”，有着密切关系。

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处暑古诗词五首
处暑
《处暑》张穆
一岁频过处暑天，单衣林麓胜情偏。
田无负郭供公役，邻有藏书借为编。
山市每欺沽酒*，岩居深德种桃先。
宵来疏雨添无赖，尽夜绳床恣意眠。
《圆宫词》朱有燉
白酒新篘进玉壶，水亭深处暑全无
君王笑向奇妃问，何似西凉打刺苏
《处暑后一日作》江南雨
旷世喧嚣许暂休，华光耀彻古城头。
拼教一秀名青史，忍看千金冠沐猴。
此夕和谐堪把握，明朝风雨待绸缪。
绮筵散罢尘初静，渐有新凉递好秋。
《处暑后戏赋》孙玄常
处暑方过夜新凉，几番秋雨送秋光。
苍藤翠蔓迷新月，紫蕊红葩吐晚香。
门外*郊无贵客，林高密叶响寒螀。
*生南北多艰困，堪喜清宵一梦长。
《咏廿四气诗处暑七月中》元稹
向来鹰祭鸟，渐觉白藏深。
叶下空惊吹，天高不见心。
气收禾黍熟，风静草虫吟。
缓酌樽中酒，容调膝上琴。

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古诗词改编的歌曲有？
改编
　　歌词是诗歌的一种，入乐的叫歌，不入乐的叫诗（或词）。入乐的.歌在感情抒发、形象塑造上和诗没有任何区别，但在结构上、节奏上要受音乐的制约，在韵律上要照顾演唱的方便，在遣词炼字上要考虑听觉艺术的特点，因为它要入乐歌唱。下面是小编帮大家整理的，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
　　1、人约黄昏后
　　人约黄昏后邓丽君 - 淡淡幽情
　　歌曲《人约黄昏后》，歌词为朱淑真《生查子·元夕》（一说为欧阳修所作），邓丽君演唱。
　　《生查子·元夕》
　　【宋】朱淑真
　　去年元夜时，花市灯如昼。
　　月上柳梢头，人约黄昏后。
　　今年元夜时，月与灯依旧。
　　不见去年人，泪湿春衫袖。
　　2、清*调
　　歌曲《清*调》，歌词为李白《清*调》三首，邓丽君、王菲演唱。
　　《清*调》
　　【唐】李白
　　其一
　　云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
　　若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
　　其二
　　一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
　　借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
　　其三
　　名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
　　解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
　　3、但愿人长久
　　但愿人长久王菲 - 菲靡靡之音
　　歌曲《但愿人长久》，歌词为苏轼《水调歌头》（明月几时有），王菲演唱。
　　《水调歌头·明月几时有》
　　【宋】苏轼
　　明月几时有，把酒问青天。
　　不知天上宫阙，今夕是何年。
　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
　　高处不胜寒。
　　起舞弄清影，何似在人间？
　　转朱阁，低绮户，照无眠。
　　不应有恨，何事长向别时圆？
　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
　　此事古难全。
　　但愿人长久，千里共婵娟。
　　4、月满西楼
　　月满西楼龚玥 - 金装小月
　　歌曲《月满西楼》，歌词为李清照《一剪梅》（红藕香残玉簟秋），龚玥演唱。
　　《一剪梅》
　　【宋】李清照
　　红藕香残玉簟秋。
　　轻解罗裳，独上兰舟。
　　云中谁寄锦书来，
　　雁字回时，月满西楼。
　　花自飘零水自流。
　　一种相思，两处闲愁。
　　此情无计可消除，
　　才下眉头，却上心头。

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静心的句子诗词（静心做好自己的古诗词）
静心
如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都还如初见时的模样该多好呀！若只是初见，一切美好都不会遗失。

心爱的人早就不知道去哪了，桃花却依然是微笑地在春风中绽放。

现在回想，旧情难忘，犹可追忆，只是一切都恍如隔世了。

泉水就要干涸了，为了生存，两条小鱼彼此用嘴里的唾沫来喂养对方，但是，与其这样，还不如在江湖之中畅游，忘记对方的存在。

两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。

天涯地角再远也有穷尽终老的那一天，只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。

经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。

回想当时与我共同赏花的人，如今算一下，剩下的还不到一半。

落花并非无情地离弃这个世界，而是为了溶入泥土，催生另一轮的绽放。

我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，将这纷杂的世俗人生，看得多么透彻与清明。

时间很短，天涯很远，往后的一山一水，一朝一夕，自已安静地走完。倘若不慎走失迷途，跌入水中，也应该记得，有一条河流，叫重生。

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歌颂黄河的古诗词
歌颂,黄河
　　1、《戏为六绝句·其二》　　唐·杜甫　　王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。　　尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
　　2、《浪淘沙·九曲黄河万里沙》　　唐·刘禹锡　　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。　　如今直上银河去，同到牵牛织女家。
　　3、《书河上亭壁》　　宋·寇准　　岸阔樯稀波渺茫，独凭危槛思何长！　　萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳。
　　4、《闻官军收河南河北》　　唐·杜甫　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
　　5、《陇西行四首·其二》　　唐·陈陶　　誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。　　可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！
　　6、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》　　宋·陆游　　迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。　　壮志病来消欲尽，出门搔首怆*生。
　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
　　7、《行路难·其一》　　唐·李白　　金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。　　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。　　闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。　　行路难！行路难！多歧路，今安在？　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
　　8、《春夜别友人二首·其一》　　唐·陈子昂　　银烛吐青烟，金樽对绮筵。　　离堂思琴瑟，别路绕山川。　　明月隐高树，长河没晓天。　　悠悠洛阳道，此会在何年。
　　9、《诉衷情·当年万里觅封侯》　　宋·陆游　　当年万里觅封侯。匹马戍梁州。　　关河梦断何处，尘暗旧貂裘。　　胡未灭，鬓先秋。泪空流。　　此生谁料，心在天山，身老沧洲。
　　10、《山坡羊·潼关怀古》　　元·张养浩　　峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。　　伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！

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歌颂母爱的古诗词
歌颂,母爱
　　母爱是灿烂的阳光，炽热而光明。关于歌颂母爱的古有几首呢?
　　1、《十五》
　　宋·
　　将母邗沟上，留家白邗阴。
　　月明闻杜宇，南北总关心。
　　2、《慈母爱》
　　元·杨维桢
　　慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
　　龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
　　膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
　　夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
　　百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?
　　於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
　　3、《母别子》
　　唐·
　　母别子，子别母，白日无光哭声苦。
　　关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
　　敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
　　新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
　　迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
　　一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
　　以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
　　不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
　　应似园中桃李树，花落随风子在枝。
　　新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
　　但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
　　4、《·邶风·凯风》
　　凯风自南，吹彼棘心。
　　棘心夭夭，母氏劬劳。
　　凯风自南，吹彼棘薪。
　　母氏圣善，我无令人。
　　爰有寒泉?在浚之下。
　　有子七人，母氏劳苦。
　　睍睆黄鸟，载好其音。
　　有子七人，莫慰母心。
　　5、《豫章行》
　　唐·
　　胡风吹代马，北拥鲁阳关。
　　吴兵照海雪，西讨何时还。
　　半渡上辽津，黄云惨无颜。
　　老母与子别，呼天野草间。
　　白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
　　白杨秋月苦，早落豫章山。
　　本为休明人，斩虏素不闲。
　　岂惜战斗死，为君扫凶顽。
　　精感石没羽，岂云惮险艰。
　　楼船若鲸飞，波荡落星湾。
　　此曲不可奏，三军鬓成斑。
　　6、《》
　　唐·孟郊
　　慈母手中线，游子身上衣。