形容禅意意境的古诗

形容禅意意境的句子

禅，为禅宗（佛教传入中土、本土化后五派之一）在内佛教各派术语（修行之一、不限于禅宗），直译为Zen，亦可音译Chan；若溯源求本，源于印度（印度教、古时婆罗门教），含打坐、冥作、禅坐、禅定之意，参梵语英译Dhyana滋味，flavour、taste，通俗来说，皆可；但，个人以意境、境界为佳（state、achievement），佛教术语为“次第”（eg.菩提道次第...）综上，若从美学角度，宜Dhyana state，achievement(s) in Dhyana当然，用Zen、Chan替代Dhyana，以flavour、taste替代state，achievement，不能说错；但既然LZ强调“意境”，推荐如上供参

什么意思

黄泉路，何漫漫。

奈何桥，忘川水。

前世情，无踪影。

　　【君生我未生】　　君生我未生，我生君已老。

　　君恨我生迟，我恨君生早。

　　【蒹葭】　　蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.　　溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.　　【桃花庵歌·唐白虎】　　桃花坞裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙；　　桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

　　【锦瑟】李商隐　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，　　望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　【霜月】李商隐　　初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

　　青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

　　【归墅】李商隐　　行李逾南极，旬时到旧乡。

楚芝应遍紫，邓橘未全黄。

　　渠浊村舂急，旗高社酒香。

故山归梦喜，先入读书堂。

　　【商於】李商隐　　商於朝雨霁，归路有秋光。

背坞猿收果，投岩麝退香。

　　建瓴真得势，横戟岂能当。

割地张仪诈，谋身绮季长。

　　清渠州外月，黄叶庙前霜。

今日看云意，依依入帝乡。

　　【相思】唐 王维　　红豆生南国，春来发几枝

　　愿君多采撷，此物最相思。

　　【题都城南庄】唐 崔护　　去年今日此门中，人面桃花相映红。

　　人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

　　【竹枝词】唐 刘禹锡　　杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。

　　东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

　　【离思】唐 元稹　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　　取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

　　【赠别（二首）】唐 杜牧　　娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

　　春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。

　　多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。

　　蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

　　【无题】唐 李商隐　　相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

　　【无题】唐 李商隐　　昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

　　隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

心静-种人避暑走忙忙，唯有禅师不出房。

非是禅房热不到，心中*静自然凉

句子中也带着“花”字的，意境差不度相同就可以。

能够写出这样诗句的也就是王维，毕竟王维也被称为诗佛，他的诗歌中类似意境的一句是“行至水穷处坐看云起时”，解释如下：　　1、原句解释：　　“天地本无心，万物贵其真”是隐语，隐含作者的褒扬之意　　佛教中“禅”的意境就在于看透人生真谛，无生无死，无喜无悲，自开自落，寂静空灵。

诗云：“天地本无心，万物贵其真。

最有禅意的古诗词

最有禅意的古诗词

　　 禅意是一个汉语词汇，犹禅心，指清空安宁的心。也做佛教术语。出自（唐） 刘长卿《寻南溪常山道人隐居》诗：“溪花与禅意，相对亦忘言。”以下是小编整理最有禅意的十首诗词，以供参考。

　　1.时时勤拂拭，莫使有尘埃

　　身是菩提树，心如明镜台。

　　时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　——神秀大师《修行偈颂》

　　神秀是北宗禅的创始人。他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身，心性也本来清净。只是由于执着，生起了相对间识，以致于经常为尘垢所染。

　　因此，要保持心的澄明清净，就必须“时时勤拂拭，莫使有尘埃”，即通过坚韧不拨的修*，才能渐次领悟到佛理而成为佛。

　　神秀的诗偈，形象地浓缩了佛家修持过程的三个阶段：戒、定、慧，这三个阶段体现着佛教基本世界观。

　　2.行到水穷处，坐看云起时

　　中岁颇好道，晚家南山陲。

　　兴来每独往，胜事空自知。

　　行到水穷处，坐看云起时。

　　偶然值林叟，谈笑无还期。

　　——王维《终南别业》

　　王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。登山者索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望?

　　人生境界也是如此。从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，就要把念头回到初发心的观点上。初发心时什么也没有，但回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗?

　　3.若无闲事挂心头，便是人间好时节

　　春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

　　若无闲事挂心头，便是人间好时节。

　　——慧开禅师《颂*常心是道》

　　这几句诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事，也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。

　　春天有百花，夏天有凉风，秋天有明月，冬天有白雪，风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物，便是开悟的.人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。说白了就是：若心境豁达，淡定从容，不为琐事所扰，那每一天每一季都是好时节。

　　4.人生如逆旅，我亦是行人

　　一别都门三改火，天涯踏尽红尘。

　　依然一笑作春温。

　　无波真古井，有节是秋筠。

　　惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。

　　樽前不用翠眉颦。

　　人生如逆旅，我亦是行人。

　　——苏轼《临江仙·送钱穆父》

　　人生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢?以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。

　　苏轼一生虽积极入世，具有鲜明的政治理想和政治主张，但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深，每当官场失意、处境艰难时，他总能“游于物之外”，“无所往而不乐”，以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰，表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。

　　5.由爱故生忧，由爱故生怖

　　一切恩爱会，无常难得久。

　　生世多畏惧，命危于晨露。

　　由爱故生忧，由爱故生怖。

　　若离于爱者，无忧亦无怖。

　　——《妙色王求法偈》

　　大多数的男男女女，世间纠葛，总难离爱恨二字。佛曰：“由爱故生忧，由爱故生怖;若离于爱者，无忧亦无怖!”讲的是佛道修行，讲的是人的七情六欲，贪嗔痴念。

　　佛教修行更多的讲究反查自身，通过禅达到悟的境界。什么是禅?大概每个人心中都有属于自身的“禅”，从现代人的观念出发，禅更具有广泛的含义，一花一木是禅，吃喝拉撒亦是禅，世间万物，莫不有禅，莫不有佛性真如。

　　禅是梵文“禅那”的音译，在梵文中的本意是“静虑”，通过瑜珈禅坐的方式澄心静虑，返观自身，去除爱恨纠葛，截断贪嗔痴念，从而消除一切外界加诸的影响，以人的本心去悟到世间万物的真理，去掌握无处不在的佛性真如。

　　6.问君何能尔?心远地自偏

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔?心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　——陶渊明《饮酒·其五》

　　世人多熟知“采菊东篱下，悠然见南山”，而有人则更喜欢“问君何能尔，心远地自偏”。陶渊明那天然、如璞玉一般的诗词直抒胸臆，没有一点矫揉造作的成分。“问君何能尔，心远地自偏”，这种意境更是每一个现代人毕生追求但却永远无法达到。

　　其实，有时候，我们应该让我们收拢身心，远离一些名利、物质、世俗的追求，心情自然会变得宁静起来，渐渐的，人与人、人与社会之间将会更加真率，更为自然!

形容禅意意境的句子

禅，为禅宗（佛教传入中土、本土化后五派之一）在内佛教各派术语（修行之一、不限于禅宗），直译为Zen，亦可音译Chan；若溯源求本，源于印度（印度教、古时婆罗门教），含打坐、冥作、禅坐、禅定之意，参梵语英译Dhyana滋味，fl*our、taste，通俗来说，皆可；但，个人以意境、境界为佳（state、achievement），佛教术语为“次第”（eg.菩提道次第...）综上，若从美学角度，宜Dhyana state，achievement(s) in Dhyana当然，用Zen、Chan替代Dhyana，以fl*our、taste替代state，achievement，不能说错；但既然LZ强调“意境”，推荐如上供参

什么意思

黄泉路，何漫漫。

奈何桥，忘川水。

前世情，无踪影。

　　【君生我未生】　　君生我未生，我生君已老。

　　君恨我生迟，我恨君生早。

　　【蒹葭】　　蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.　　溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.　　【桃花庵歌·唐*】　　桃花坞裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙；　　桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

　　【锦瑟】李商隐　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，　　望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　【霜月】李商隐　　初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

　　青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

　　【归墅】李商隐　　行李逾南极，旬时到旧乡。

楚芝应遍紫，邓橘未全黄。

　　渠浊村舂急，旗高社酒香。

故山归梦喜，先入读书堂。

　　【商於】李商隐　　商於朝雨霁，归路有秋光。

背坞猿收果，投岩麝退香。

　　建瓴真得势，横戟岂能当。

割地张仪诈，谋身绮季长。

　　清渠州外月，黄叶庙前霜。

今日看云意，依依入帝乡。

　　【相思】唐 王维　　红豆生南国，春来发几枝

　　愿君多采撷，此物最相思。

　　【题都城南庄】唐 崔护　　去年今日此门中，人面桃花相映红。

　　人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

　　【竹枝词】唐 刘禹锡　　杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。

　　东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

　　【离思】唐 元稹　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　　取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

　　【赠别（二首）】唐 杜牧　　娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

　　春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。

　　多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。

　　蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

　　【无题】唐 李商隐　　相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

　　【无题】唐 李商隐　　昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

　　隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

心静-种人避暑走忙忙，唯有禅师不出房。

非是禅房热不到，心中*静自然凉

句子中也带着“花”字的，意境差不度相同就可以。

能够写出这样诗句的也就是王维，毕竟王维也被称为诗佛，他的诗歌中类似意境的一句是“行至水穷处坐看云起时”，解释如下：　　1、原句解释：　　“天地本无心，万物贵其真”是隐语，隐含作者的褒扬之意　　佛教中“禅”的意境就在于看透人生真谛，无生无死，无喜无悲，自开自落，寂静空灵。

诗云：“天地本无心，万物贵其真。

”万事万物只有用一颗豁达的心去看待，才能悟出人生的真谛

　　2、解释“行至水穷处坐看云起时”：　　王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。

他的两句诗「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什麽

王维含禅意的古诗

王维含禅意的古诗

　　在唐代诗坛里，王维是一位具有独特风格的大诗人。在*诗史上，他的山水诗更是与画相通，达到「诗中有画」的艺术境界。同时他又精通佛理，生前就被人们誉为「精禅上理」，逝后更有「诗佛」的称号。下面给大家分享含禅意的古诗，欢迎欣赏！

　　终南别业

　　中岁颇好道，晚家南山陲。

　　兴来每独往，胜事空自知。

　　行到水穷处，坐看云起时。

　　偶然值林叟，谈笑无还期。

　　简析：此诗把作者退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖，突出地表现了退隐者豁达的性格。诗人兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。

　　酬张少府

　　晚年唯好静，万事不关心。

　　自顾无长策，空知返旧林。

　　松风吹解带，山月照弹琴。

　　君问穷通理，渔歌入浦深。

　　简析：此诗前四句全是写情，隐含着诗人伟大抱负不能实现的矛盾苦闷心情。颈联写隐逸生活的情趣，情景浑成，物我两忘，以动写静，为高人达士作了传神的写照。末联是即景悟情，以问答形式作结，故作玄解，以不管作答，含蓄而富有韵味。

　　竹里馆

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　简析：此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。

　　鸟鸣涧

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　简析：此诗描绘山间春夜中幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。全诗紧扣一“静”字着笔，极似一幅风景写生画。诗人用花落、月出、鸟鸣等活动着的景物，突出地显示了月夜春山的幽静，取得了以动衬静的艺术效果，生动地勾勒出一蝠“鸟鸣山更幽”的'诗情画意图。全诗旨在写静，却以动景处理，这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。

　　青溪

　　言入黄花川，每逐青溪水。

　　随山将万转，趣途无百里。

　　声喧乱石中，色静深松里。

　　漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

　　我心素已闲，清川澹如此。

　　请留磐石上，垂钓将已矣。

　　简析：此诗描写了一条青溪的幽秀景色，诗人用多彩的画笔，绘出青溪流经不同地方时呈现的不同画面。其中“声喧乱石中，色静深松里”两句，以喧响的声音和幽冷的色调形成闹与静的强烈对比，如同一幅“有声画”。诗的末四句写出诗人心境的闲谈正如清川的闲淡，把自己的精神和自然的精神融和起来，意味隽永。

　　过香积寺

　　不知香积寺，数里入云峰。

　　古木无人径，深山何处钟。

　　泉声咽危石，日色冷青松。

　　薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

　　简析：这是一首写游览的诗，主要在于描写山中古寺之幽深静寂。此诗意在写山寺，但并不正面描摹，而侧写周围景物，来烘托映衬山寺之幽胜。最后看到深潭已空，想到佛经中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指只有克服邪念妄想，才能悟到禅理的高深，领略宁静之幽趣。

　　春夜竹亭赠钱少府归蓝田

　　夜静群动息，时闻隔林犬。

　　却忆山中时，人家涧西远。

　　羡君明发去，采蕨轻轩冕。

　　简析：此诗通过描绘一幅幅生动传神的画面，表达了作者对钱起归隐田园之举的赞赏，流露出作者渴望归隐的意愿。全诗语言清新，意境优美，充分体现了王维诗歌“诗中有画”的特色。

　　归嵩山作

　　清川带长薄，车马去闲闲。

　　流水如有意，暮禽相与还。

　　荒城临古渡，落日满秋山。

　　迢递嵩高下，归来且闭关。

　　简析：此诗通过描写作者辞官归隐嵩山途中所见的景色，抒发了作者恬静淡泊的闲适心情。

　　拓展：有禅意的古诗

　　1、鸟舍凌波肌似雪，新持红叶索题诗。还卿一钵无情泪，恨不相逢未髦时。

　　2、不是风幡不是心，迢迢一路绝追寻。白云本自无遗迹，飞落断崖深更深。

　　3、尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。

王维最有禅意的古诗

王维最有禅意的古诗（通用32首）

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编帮大家整理的王维最有禅意的古诗，欢迎阅读与收藏。

　　《终南别业》

　　中岁颇好道，晚家南山陲。

　　兴来每独往，胜事空自知。

　　行到水穷处，坐看云起时。

　　偶然值林叟，谈笑无还期。

　　《酬张少府》

　　晚年唯好静，万事不关心。

　　自顾无长策，空知返旧林。

　　松风吹解带，山月照弹琴。

　　君问穷通理，渔歌入浦深。

　　《竹里馆》

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　《鸟鸣涧》

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　《鸟鸣涧》

　　言入黄花川，每逐青溪水。

　　随山将万转，趣途无百里。

　　声喧乱石中，色静深松里。

　　漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

　　我心素已闲，清川澹如此。

　　请留磐石上，垂钓将已矣。

　　《过香积寺》

　　不知香积寺，数里入云峰。

　　古木无人径，深山何处钟。

　　泉声咽危石，日色冷青松。

　　薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

　　《春夜竹亭赠钱少府归蓝田》

　　夜静群动息，时闻隔林犬。

　　却忆山中时，人家涧西远。

　　羡君明发去，采蕨轻轩冕。

　　《归嵩山作》

　　清川带长薄，车马去闲闲。

　　流水如有意，暮禽相与还。

　　荒城临古渡，落日满秋山。

　　迢递嵩高下，归来且闭关。

　　《红豆》

　　红豆生南国，春来发几枝。

　　愿君多采撷，此物最相思。

　　《九月九日忆山东兄弟》

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　《送元二使安西》

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　《鹿柴》

　　空山不见人，但闻人语响。

　　返景入深林，复照青苔上。

最有禅意的古诗词

最有禅意的古诗词

　　 禅意是一个汉语词汇，犹禅心，指清空安宁的心。也做佛教术语。出自（唐） 刘长卿《寻南溪常山道人隐居》诗：“溪花与禅意，相对亦忘言。”以下是小编整理最有禅意的十首诗词，以供参考。

　　1.时时勤拂拭，莫使有尘埃

　　身是菩提树，心如明镜台。

　　时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　——神秀大师《修行偈颂》

　　神秀是北宗禅的创始人。他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身，心性也本来清净。只是由于执着，生起了相对间识，以致于经常为尘垢所染。

　　因此，要保持心的澄明清净，就必须“时时勤拂拭，莫使有尘埃”，即通过坚韧不拨的修*，才能渐次领悟到佛理而成为佛。

　　神秀的诗偈，形象地浓缩了佛家修持过程的三个阶段：戒、定、慧，这三个阶段体现着佛教基本世界观。

　　2.行到水穷处，坐看云起时

　　中岁颇好道，晚家南山陲。

　　兴来每独往，胜事空自知。

　　行到水穷处，坐看云起时。

　　偶然值林叟，谈笑无还期。

　　——王维《终南别业》

　　王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。登山者索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望?

　　人生境界也是如此。从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，就要把念头回到初发心的观点上。初发心时什么也没有，但回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗?

　　3.若无闲事挂心头，便是人间好时节

　　春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

　　若无闲事挂心头，便是人间好时节。

　　——慧开禅师《颂*常心是道》

　　这几句诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事，也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。

　　春天有百花，夏天有凉风，秋天有明月，冬天有白雪，风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物，便是开悟的.人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。说白了就是：若心境豁达，淡定从容，不为琐事所扰，那每一天每一季都是好时节。

　　4.人生如逆旅，我亦是行人

　　一别都门三改火，天涯踏尽红尘。

　　依然一笑作春温。

　　无波真古井，有节是秋筠。

　　惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。

　　樽前不用翠眉颦。

　　人生如逆旅，我亦是行人。

　　——苏轼《临江仙·送钱穆父》

　　人生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢?以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。

　　苏轼一生虽积极入世，具有鲜明的政治理想和政治主张，但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深，每当官场失意、处境艰难时，他总能“游于物之外”，“无所往而不乐”，以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰，表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。

　　5.由爱故生忧，由爱故生怖

　　一切恩爱会，无常难得久。

　　生世多畏惧，命危于晨露。

　　由爱故生忧，由爱故生怖。

　　若离于爱者，无忧亦无怖。

　　——《妙色王求法偈》

　　大多数的男男女女，世间纠葛，总难离爱恨二字。佛曰：“由爱故生忧，由爱故生怖;若离于爱者，无忧亦无怖!”讲的是佛道修行，讲的是人的七情六欲，贪嗔痴念。

　　佛教修行更多的讲究反查自身，通过禅达到悟的境界。什么是禅?大概每个人心中都有属于自身的“禅”，从现代人的观念出发，禅更具有广泛的含义，一花一木是禅，吃喝拉撒亦是禅，世间万物，莫不有禅，莫不有佛性真如。

　　禅是梵文“禅那”的音译，在梵文中的本意是“静虑”，通过瑜珈禅坐的方式澄心静虑，返观自身，去除爱恨纠葛，截断贪嗔痴念，从而消除一切外界加诸的影响，以人的本心去悟到世间万物的真理，去掌握无处不在的佛性真如。

　　6.问君何能尔?心远地自偏

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔?心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　——陶渊明《饮酒·其五》

　　世人多熟知“采菊东篱下，悠然见南山”，而有人则更喜欢“问君何能尔，心远地自偏”。陶渊明那天然、如璞玉一般的诗词直抒胸臆，没有一点矫揉造作的成分。“问君何能尔，心远地自偏”，这种意境更是每一个现代人毕生追求但却永远无法达到。

　　其实，有时候，我们应该让我们收拢身心，远离一些名利、物质、世俗的追求，心情自然会变得宁静起来，渐渐的，人与人、人与社会之间将会更加真率，更为自然!

意境优美的古诗词

意境优美的古诗词

　　在日常学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么都有哪些类型的.古诗呢？以下是小编为大家收集的意境优美的古诗词，欢迎阅读与收藏。

　　一、 不思量，自难忘。 小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉

　　二、 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案·元夕〉

　　三、 柔情似水，佳期如梦。 两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉

　　四、 *生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲·春情》 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。清；史清《溪佚题》

　　五、 色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》

　　六、 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》

　　七、 相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超

　　八、 几次细思量 情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉

　　九、 人生自古有情痴，此恨不关风与月。 宋；欧杨修《玉楼春》

　　十、 我愿与君相知 山无棱，天地合，乃敢与君绝！

　　十一、 愿得一心人，白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉

　　十二、 得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意〉

　　十三、 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉

　　十四、 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉

　　十五、 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉

　　十六、 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉

　　十七、 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》

　　十八、 春心莫共花争发 一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉

　　十九、 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉

　　二十、 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉

　　二十一、 花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金缕衣〉

　　二十二、 一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清*调之二》

　　二十三、 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》

　　二十四、 往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》 知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》

　　二十五、 月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉 相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。〈玉楼春〉

　　二十六、 天不老，情难绝 心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉

　　二十七、 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 多情自古伤离别。 此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情，更与何人说？！ 柳永〈雨霖铃〉

　　二十八、 花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

　　二十九、 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 这次第，怎一个愁字了得？ 〈声声慢〉

　　三十、 无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。

　　三十一、 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 〈 虞美人〉

　　三十二、 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉

*最有意境古诗词

*最有意境古诗词

　　在日常学*、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编为大家整理的*最有意境古诗词，希望能够帮助到大家。

　　1、解连环 （周邦彦）

　　怨怀无托，嗟情人断绝，信音辽邈。

　　纵妙手、能解连环，似风散雨收，雾轻云薄。

　　燕子楼空，暗尘锁、一床弦索。

　　想移根换叶，尽是旧时，手种红药。

　　汀洲渐生杜若，料舟依岸曲，人在天角。

　　漫记得、当日音书，把闲语闲言，待总烧却。

　　水驿春回，望寄我、江南梅萼。

　　拚(pàn)今生、对花对酒，为伊泪落。

　　2、青玉案 元夕（辛弃疾）

　　东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　　此词是爱国词人辛弃疾的名作，上片都是场景烘托，最后一句才是关键，手法上颇象《破阵子》。此词表面写的是作者寻意中人，写出了她的忧愁，孤独。实际上此人就暗指作者自己，表达了自己孤独，壮志难酬的苦闷心理。全词含而不露，极富哲理，读来令人深思，是不可多得的好词。

　　3、一剪梅（李清照）

　　红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

　　花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

　　此词是宋词婉约派的名作，写的细腻深情，在写作手法上颇为人称道。该词表达了作者对丈夫的思念之情，尤其是最后一句，既是对偶句，又浅白易懂，读之琅琅上口，声韵和谐。极尽了相思之苦。历来为人所称道。词中所表现的爱情是旖旎的、纯洁的、心心相印的；它和一般的单纯思夫或怨其不返，大异其趣。将其排到第八应该没有争议。

　　4、破阵子 为陈同甫赋壮词以寄（辛弃疾）

　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

　　马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

　　这是辛弃疾豪放词的代表作，全词写的慷慨激昂，最后笔锋陡转，使感情从最高点一跌千丈，吐尽壮志难酬的无限感慨，揭示了理想与现实的尖锐对立，抒发了报国有心，请缨无路的悲愤，使全词笼上了浓郁的悲凉色彩。写出了作者壮志难酬的苦闷。

　　5、虞美人（李煜）

　　春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有多少愁？恰似一江春水向东流。

　　这是作者的绝命词，全词抒写亡国之痛，意境深远，感情真挚，结构精妙，语言清新。尤其是最后一句历来为人所称道，恰当运用比喻，极形象地写出了作者的国破家忘的愁苦之情，遂成为了千古名句。

　　6、雨霖铃（柳永）

　　寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

　　多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

　　此词为抒写离情别绪的千古名篇，也是柳词和有宋一代婉约词的杰出代表。全词虽为直写，但叙事清楚，写景工致，以具体鲜明而又能触动离愁的自然风景画面来渲染主题，状难状之景，达难达之情，而出之以自然。末尾二句画龙点睛，为全词生色，为脍灸人口的千古名句。但是此词在当代流传并不广泛，应不及同为婉约名作的《鹊桥仙》。

　　7、鹊桥仙（秦观）

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

　　其实此词在历史上的地位应低于《雨霖铃》，也许是该词写于《雨霖铃》之后的原因，不如其有开创性。但是该词在历史和当代的.耳熟能详程度应远超过《雨霖铃》，全词明白如话，表达了高尚的爱情观。是千古传诵的爱情词和婉约词，其经典性毋庸置疑。

　　8、念奴娇 赤壁怀古（苏轼）

　　大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

　　该词是苏轼的代表作，豪放派的代表作，乃至是宋词的代表作。该词最大的贡献是突破了当时婉约的词风，彻底开启了豪放派，具有巨大的历史意义。全词也写的豪放异常，尤其是首句，已成为了名句中的名句。但是全词并不完美，末尾有消极思想呈现，同为豪放词名作，在思想性上我觉得不如《满江红》。

　　9、满江红（岳飞）

　　怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。

　　靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。

　　虽然陆游，辛弃疾和陈亮等都写过不少抗战词，但是他们都远不如该词。这首词，代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，表现出一种浩然正气、英雄气质，表现了报国立功的信心和乐观主义精神。这首词写出了伟大的中华民族的不屈的精神，它早已成为了伟大民族精神的代名词。

　　10、水调歌头 中秋（苏轼）

　　明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　　这首词堪称是宋词中经典中的经典，也是*历史上的经典篇章。全词无论文采，思想和哲理等都堪称完美。更重要的是这首词的知名度绝对在这10首词中名列第一，人们也许不会背其它词中的句子，但对于这首词中的名句就一点就通，可见其耳熟能详程度高到了什么程度。象这么一首在词采，词境和知名度到那么高的词，名列第一应该实质名归。

意境古诗句唯美

　　谁眼角朱红的泪痣成全了你的繁华一世、你金戈铁马的江山赠与谁一场石破惊天的空欢喜。

　　意境古诗句唯美1

　　1、小松岗，月如霜，人如飘絮花亦伤。十数载，三千年，但愿相别不相忘。

　　2、凝眸千年的是笑意?是泪水?明灭不定的是希望?是绝望?

　　3、思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

　　4、红颜远，相思苦。几番意，难相负。十年情思百年渡，不斩相思不忍顾。

　　5、千年梦，弹指间，往事如水淡如烟。曲以终，人亦散，旧梦初醒已千年。

　　6、山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!

　　7、唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪鸣。

　　8、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

　　9、换我心，为你心，始知相忆深。

　　10、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

　　11、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

　　12、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

　　13、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

　　14、盈盈一水间，脉脉不得语。

　　15、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。

　　16、君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。

　　17、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮!

　　18、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

　　19、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。

　　20、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。

　　意境古诗句唯美2

　　1.转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿?

　　2.一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。

　　3.尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情?莫多情，情伤己。

　　4.谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。

　　5.你若撒野今生我把酒奉陪。

　　6.人生若只如初见当时只道是寻常。

　　7.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》-

　　8.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》-

　　9.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》-

　　10.相思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》-

　　11.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》-

　　12.这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》-

　　13.入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》-

　　14.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》-

　　15.君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?-曹植《明月上高楼》-

　　16.凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》-

　　17.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》-

　　18.如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。-*慕蓉《一棵开花的树》-

　　19.嗟余只影系人间，如何同生不同死?-陈衡恪《题春绮遗像》-

　　20.相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》-

　　唯美的爱情古风诗句3

　　1.夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子》

　　2.尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》

　　3.别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长》

　　4.兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》

　　5.瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。——冯小青《怨》

　　6.*生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》

　　7.换我心，为你心，始知相忆深。——顾敻《诉衷情》

有意境古诗词

有意境古诗词

　　中国上下五千年，流传下来了很多的诗句，下面是小编为大家带来的有意境的古诗词，希望能够对你有所帮助！

　　白海棠

　　半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。

　　偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

　　月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女试啼痕。

　　娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。

　　画堂春（纳兰容若）

　　一生一代一双人，争教两处销魂？

　　相思相望不相亲，天为谁春。

　　浆向蓝桥易取，药成碧海难奔，

　　若容相仿日牛津，相对忘贫。

　　一字诗 陈沆 清

　　一帆一江一渔舟，一个渔翁一钓钩。

　　一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。

　　七绝

　　黄昏雨落一池秋，晚来风向万古愁。

　　不厌浮生唯是梦，缘求半世但无俦。

　　一颦一笑一伤悲，一生痴迷一世醉。

　　一磋一叹一轮回，一寸相思一寸灰。

　　功名万里赋予谁，去年秋江水，

　　醉卧不识今夜愁，哀筝惹泪落，谁劝我千杯？

　　往事难追战马肥，胡笳送君归，

　　修道心事无人猜，青云羡慕鸟，尊前图一醉。

　　一剪梅。舟过吴江（蒋捷）

　　一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。

　　秋娘渡与泰娘桥，风去飘飘，雨又潇潇。

　　何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。

　　流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

　　青玉案。元夕（辛弃疾）

　　东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，

　　凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，

　　蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　　长相思（白居易）

　　汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头，吴山点点愁。

　　思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。

　　八至（唐 李治）

　　至*至远东西，至深至浅清溪。

　　至高至明日月，至深至浅清溪。

　　雁丘词（元好问）

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，

　　老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，

　　渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年萧鼓，荒烟依旧*楚。招魂楚些何嗟及，

　　山鬼喑啼风雨。天也妒，未信于，莺儿燕子俱黄土。千秋万古。

　　为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　解连环 （周邦彦）

　　怨怀无托，嗟情人断绝，信音辽邈。

　　纵妙手、能解连环，似风散雨收，雾轻云薄。

　　燕子楼空，暗尘锁、一床弦索。