有关爬刀节的古诗

诗名含有爬字的古诗词 名字含爬字的诗词

咏八仙 爬背

韦骧〔宋代〕

刻成纤手利，痒背可施功。岂待麻姑爪，携持意自通。

虎爬泉

庞嵩〔明代〕

衡岳最高峰，泉自山顶出。何以山顶泉，阴阳有呼吸。

山泽自通气，涓流喷觱沸。观泉观我生，沛此育万物。

爬沙曲

厉同勋〔清代〕

昨离句漏山，今仍山下住。河乾无水舟不前，云是方行十里路。

塔高何矗矗，两日犹在目。送尽行路人，使我心转轴。

朝爬沙，暮爬沙，舟子持杷泣且语，可怜辛苦不还家。

闻汝言，意凄然，同为飘泊东西客，相邀举酒呼青天。

问天天不管，那更论长短。不如一曲雍门弹，千古英雄尽肠断。

爬沙行

韩崶〔清代〕

保昌城外爬沙夫，有吏夜半来追呼。短衣赤脚水面走，被驱不异鸭与猪。

沙深一丈水一寸，爬沙要使船头进。沙坚陷船船顽钝，篙师柁师无权柄。

麾夫前进各奋发，排奡经时始兀兀。前者攫拿引臂猿，后者戴负缩头鳌。

二十人中老羸半，就中有女年十一。儿嬉跳踯逐队来，耳坠铜环额覆发。

细声蚯蚓强呀咻，瘦脚螳螂欲蹉跌。是时月落天昏黑，沙岸槎丫生怪石，失手戛撞吁莫测。

女兮女兮尔独非人子，我心怦怦尔休矣。娘馌爷耕尔代劳，尔纵努力力有几。

给以青钱饲以饵，亟归博尔爷娘喜，犹胜呱呱饥欲死。

香闺婉娩知几何，深藏未许风吹过，人生由命匪由他。

含有爬字的古诗词 带爬字的诗词名句

喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。——吴承恩《猴王出世》

爬罗剔抉，刮垢磨光。——韩愈《进学解》

诗名含有刀字的古诗词 名字含刀字的诗词

夜宿三山禅房漫赋刀剑二首 其一 刀

卢龙云〔明代〕

我有一宝刀，解之欲赠谁。伊人不可见，佩以善自随。

明时遵海曲，漂泊滞天涯。刀头似明月，忆我心所私。

操而可使割，应用自有时。堪叹世间人，笑中亦有之。

赋得卖刀买犊得刀字五排

潘乾策〔清代〕

汉京贤太守，劝稼溥恩膏。争畜新犁犊，同售旧宝刀。

雁翎归远市，茧栗聚*皋。赤冶沉沙久，乌犍叱月高。

销宜偕剑戟，饲合伴豚羔。无复歌金错，何烦佩锦绦。

铁耕兼互易，刍牧敢辞劳。待价磨三尺，滋生计百牢。

今朝看濈角，前度想吹毛。秋水锋都敛，春田耒共操。

俗敦由政善，干戢亦弓櫜。盛世农桑重，修文偃六韬。

叔白亡，王蜀子致书相吊，报以叔白所遗洋刀，并《刀赋》，兼寄此诗

李宪噩〔清代〕

人事自不齐，天道宁可问？逐逐千庸愚，落落数才俊。

举眼见成败，谁能识利钝？从古抱才士，湮没赍此忿。

所赖贤者知，犹有千秋论。慨为当世惜，不独一身困。

夭寿数之常，得此可无恨。蛮刀不华饰，都市顽铁溷。

一朝遇有心，倾赀买不吝。取以试割切，无物可迎刃。

遂作感刀赋，自有虹光喷。寓物本非留，聊托抒其闷。

其人苟不朽，此刀何用殉？代为知己酬，金错尚无逊。

寇彦时自历下归携古铁刀白石压尺见赠因以二诗答之 其二 古铁刀

李昭玘〔宋代〕

战地久埋没，洪炉为再烧。曾因土花缺，不逐血魂销。

拟借庖丁手，宁悬笔吏腰。柔铅勿多忌，一割定相饶。

金错刀行

陆游〔宋代〕

黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。

丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。

京华结交尽奇士，意气相期共生死。

千年史册耻无名，一片丹心报天子。

尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。

呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人！

少年游·并刀如水

周邦彦〔宋代〕

并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。

低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行！

视刀环歌

刘禹锡〔唐代〕

常恨言语浅，不如人意深。

今朝两相视，脉脉万重心。

琅琊王歌辞·新买五尺刀

佚名〔南北朝〕

新买五尺刀，悬著中梁柱。

一日三摩挲，剧于十五女。

琅琊复琅琊，琅琊大道王。

阳春二三月，单衫绣裲裆。

金错刀（一名醉瑶瑟）

冯延巳〔五代〕

双玉斗，百琼壶，佳人欢饮笑喧呼。麒麟欲画时难偶，

二月春风似剪刀全诗是什么（唐代贺知章的咏柳古诗赏析）

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”贺知章 (唐)咏柳

楊柳依依

虽然公历的二月比农历约略早一点，但是早春的景致都同样是一种清新明丽之美。

公历往往和农历中的节气有着巧妙的约略吻合，比如立春往往固定在公历每年的2月3日到2月5日，所以公历的二月别有春初的清新。

古人虽然以农历的月历安排一年的事务，但古代气候比现在偏冷，尤其是宋明又有漫长的小冰期，所以古代农历的二月和当下的公历的二月气温相隔不远。所以那些关于二月的美诗是在当代可以通感的。

此时太阳行到黄经315度不久，太阳的北移，带来与冬天截然不同的气候变化，虽然有时候仍旧有寒冷，但是从海上带来的春风逼着冬天退去，有雨的时候，空气烟气弥漫湿润，如烟如梦，无雨的晴空，会有一种微微润泽的蓝光，那是空气中的水分起了作用，阳光和和风次第吹来，一切都慢慢舒展开来，这种变化仿佛是素纸上的图画，是一种慢慢的无所不在的渲染，却又让人感觉极度舒适。

济南趵突泉公园风光

此时读贺知章的咏柳正当其时。

“碧玉妆成一树高。”

这是初春的垂杨柳。自从隋炀帝从四川引种了长丝飘飘的垂柳，唐朝的宫殿和园林就极力推广这种看起来非常优美的树种。因为杨柳耐水固沙性好，所以用作河堤护堤树种，直到今天。

但是唐朝优美的这种垂杨柳当时还是不多见的，至少唐玄宗的”花萼楼”里的垂杨柳就引起许多赞叹，因为她微风自舞，长丝浪漫优雅。

贺知章一生，宫廷是重要的工作和生活场所，他所看到的垂杨柳，自然是极品。

许多*都对“碧玉”两字形容杨柳，觉得生涩，因为碧玉是固体的，而杨柳则是飘萧线状的，而且碧，并非是浅绿色，这两种物体并不通感。

有很多地方注解“碧玉”在这里是形容春天嫩绿的柳叶。那么千万片碧玉去装饰柳树，何不用千碧装成一树高？

实际这个“碧玉”是美女的名字，因为唐朝之时，就有晋朝流传下来的《碧玉歌》，是写一个妙龄的小家女子接受了汝南王的爱慕和宠爱，而她的年龄是十六岁，是古代女子刚刚准备进入成年之时。后世用碧玉形容少艾青春的带着羞涩感的*民女子，等待慧眼和柔情发现和宠爱。

那么这里是说杨柳树就像碧玉小姑娘这样的少女，亭亭玉立，刚刚开始打扮。

江苏省苏州常熟市早春三月倒垂

“万条垂下绿丝绦。”

那么丝绦是丝编织的绳子或带子，我们在古诗词发现很少有人用丝绦入诗，因为它虽然*常，经常用作系衣服，但是并不壮观。但是只有一种地方是例外，那就是宫廷和大户人家，丝绦和流苏一样，是作为盛装典礼的装饰品，它们会密集出现在可以悬挂或者佩戴的地方。

而且宫廷有区别民间特殊的服饰配饰，称为宫绦。

此时碧玉一样的女子，头上缀满了象征礼仪和美好的绿色丝绦，如此盛装而美丽，婆娑而优雅，她是在接受*婚配的礼仪，庄重，清新，典雅，美丽。古代的仙女仙妃有很多配饰，头上步摇端正，身上璎珞分明，行走婀娜，环佩有声。

那么这里是将初春的刚刚染绿，长出嫩叶的柳树，比喻成一个盛装的小新娘，一个盛装的宫妃。

“借问细叶谁裁出。”

这就是细致之美，远看是少女穿着绿色的盛装，*看，却是有细节的繁复与美。那每根长条，每个叶片都如此讲究，如同玉叶。这是谁的巧手，来装扮这样一个姑娘？

“二月春风似剪刀。”

谁是柳树的东君，是春风，谁是碧玉的赏识者，是皇帝。这明里是夸奖东风圣手，让柳树出新，显出她最美丽的姿色，暗里，是说皇帝慧眼，能够发现人才和美好，并让他锦上添花。

贺知章是武则天时代的进士状元，但是在唐玄宗时代，在风云变幻的宫廷之中，他却稳稳占据着元老之位，这是因为他学问渊博，为人诚恳低调，且在变幻的局势中能够审时度势，称为唐玄宗的重要资政。且他本人内心严谨，外表旷达，符合唐玄宗以道治国的理念，且并不贪慕金钱权势，知人善任，德高望重，所以唐玄宗让他辅佐太子另外掌管宫廷机密文书和礼仪。

可以说贺知章是非常持重的老臣，他自36岁考中状元，几乎宫廷和朝堂占据了他大部分的工作和生活，直到86岁请求还乡。说他一生睿智毫不为过。

那么这首咏柳，应该是他写给唐玄宗的。因为对于宫墙柳，他并不能自诩二月春风。难道是唐玄宗纳妃，这老头去奉承？要知道贺知章比唐玄宗可要大许多，为一个宫女，这老头能阿谀到这种程度？

实际说到这里，许多人都应该明白了，这是表面写春风杨柳，实际是提示唐玄宗太子在您的关怀下，朝着理想的方向迅速成长，这还要谢谢您无私的教育，让大唐后继有人，太子是当得起盛装盛世的人，虽然如此年轻，但已经如此青春庄重，清新华丽呀。

这马屁拍得，应该是他自己都相信，否则怎么会如此欢快呢？

从诗面上来讲，这首咏柳清新唯美，将二月的春柳和浩大的春风联系起来，给人赏心悦目。但是细细推敲，你会觉得厚重莞尔。

这也是贺知章屹立朝堂几十年不倒的职责智慧。他仿佛什么都没有说，只是说这最美丽的宫柳，但他什么都说了。如果唐玄宗是春风，那贺知章无疑就是引导春风的手。叫人不得不服！

少年游·并刀如水古诗词

少年游·并刀如水古诗词

　　古诗原文

　　并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。

　　低声问向谁行宿，城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。

　　译文翻译

　　情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁，像清水那样澄澈；盛橙子的盘子明净，果蔬新鲜。美人端庄高雅，用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情，男子怎能不知呢？室内，华美的帐幔轻轻低垂，袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息，彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐，男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了，男子起身向与女子告别，女子低声问他：你现在哪里入宿呢？现在已经是三更时分了，外面寒风凛冽、路滑霜寒，很少有人行走，不如就别走了吧。

　　注释解释

　　并刀：并州出产的剪刀。如水：形容剪刀的锋利。

　　吴盐：吴地所出产的洁白细盐。

　　幄：帐。

　　兽烟：兽形香炉中升起的`细烟。

　　谁行（háng）：谁那里。

　　直是：就是这首词乃感旧之作。

　　创作背景

　　周邦彦居于京城时，与名妓李师师相好。宋徽宗赵佶听到李师师的艳名后，也来凑热闹，常微行到李师师家中。周邦彦躲在床下，大气都不敢出，却还要忍受心上人与皇帝戏虐调情、颠龙倒凤，心中痛苦可想而知。第二天，他将这段见闻，填了一首《少年游》。

　　诗文赏析

　　这首词，通过对女子特有口吻惟妙惟肖的刻画，曲折深微的写出对象的细微心理状态，追述作者自己在秦楼楚馆中的经历，大有呼之欲出之概。

　　上片以男方的视角写美人的热情待客，抒发对女子情投意合的情感。

　　“并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙”──这是富于暗示力的特写镜头。出现在观众眼前的，仅仅是两件简单的道具（并刀，并州出产的刀子；吴盐，吴地出产的盐。）和女子一双纤手的微细动作，可那女子刻意讨好对方的隐微心理，已经为观众所觉察了。

　　“锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙”──室内是暖烘烘的帏幕，刻着兽头的香炉（叶嘉莹：兽形的香）轻轻升起沉水的香烟。只有两个人相对坐着，女的正调弄着手里的笙，试试它的音响；男的显然也是精通音乐的，他从女的手中接过笙来，也试吹了几声，评论它的音色的音量，再请女的吹奏一支曲子。

　　这里也仅仅用了三句话，而室内的气氛，两个人的情态，彼此的关系，男和女的身分，已经让人们看得清清楚楚了。

　　下片以叙事的方式来抒情，改用女方的口吻来传情，有层次，有曲折，人物心情的宛曲，心理活动的幽微，人物形象的刻画和生活细节的描写更是十分细腻逼真。

　　“低声问”一句直贯篇末。谁问？未明点。为何问？也未说明。

　　“向谁行宿？”的文化自知是男子的告辞引起。写来空灵含蓄，挽留的意思全用“问”话出之，更有味。只说深夜“城上已三更”，路难“马滑霜浓”，“直是少人行。”只说“不如休去”，表情措语，分寸掌握极好。

　　词结束在“问”上，结束在期待的神情上，意味尤长。无限情景，都自先手破橙人口中说出，更不别作一语。意思幽微，篇章奇妙。

　　词中所写的男女之情，意态缠绵，恰到好处，可谓“傅粉则太白，施朱则太赤”，不沾半点恶俗气昧；又能语工意新。这种写生的技巧，用在散文方面已经不易着笔，用在诗词方面就更不容易了。单从技巧看，周邦彦实在是此中高手。