青花瓷的歌词出自哪些古诗

青花瓷歌词解析

青花瓷歌词解析

　　在日常学*、工作或生活中，大家都尝试过解析吧。相信很多朋友都对写解析感到非常苦恼吧，下面是小编为大家收集的青花瓷歌词解析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　青花瓷歌词解析

　　素胚勾勒出青话

　　笔锋浓转淡

　　瓶身描绘的牡丹

　　一如你初妆

　　当周杰伦把《青花瓷》的旋律哼遍*三地，当春晚的舞台响起《青花瓷》的前奏时，所有人都知道周杰伦的《青花瓷》超级好听。特别是它的歌词，写得优美婉转又含蓄，让我特别钟爱《青花瓷》这首歌。它是一首*风的歌曲，它沿线了周杰伦一惯的伤感曲风，也糅合了方文山的深奥优美的词。

　　前几天，我心血来潮，突然想用《青花瓷》的歌词编一个感伤的爱情传说。于是呼，我拿着《青花瓷》的歌词在那研究。但因为本人的才华浅显，还是方文山又太过才华横溢导致了本人看不懂<青话瓷>的意思，所以只好请教一下方大叔了。

　　首先是第一段就出了问题，第一句它说素胚勾勒出青花，是在说素胚上画着青花，后一句他又在说宣纸上走笔，到底这青花是瓶身所描绘还是在宣纸作画的？

　　瓶身描绘的牡丹一如你初妆，我认为女孩子化的妆应该是用胭脂吧！也就是说牡丹也应该是如女孩子化的妆般为红色的。但是后面的一句歌词就让我不知道是什么意思了，色白花青的锦鲤跃然于碗底。色白花青？是否是在说青色的牡丹？我想问问方大叔。一个姑娘为什么化一个青色的妆？为什么牡丹会是青色的？这该怎么解释？又不是在拍鬼电影，一个好好的姑娘化一个青色的妆干何？难道是方大叔有什么特别的嗜好？偏爱一个化青色的妆的女鬼？那这青色的牡丹又做何解释？我只知道牡丹是红色的，这青色的牡丹嘛，我想应该是方大属培育出来的新品种吧！

　　有两句歌词我也搞不懂，前面一句是瓶身所描绘的牡丹，后面却有一句色白花青的锦鲤跃然于碗底。这首个是在讲一只瓶子[青花瓷]还是在说一只碗得底有锦鲤的碗？不懂！！！

　　又如：在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸，就当我为遇见你伏笔。如果以我的理解它的意思应该为：青花瓷瓶底的隶书是整个故事的铺垫，即前潮，也就是说这时候女主角还没有出现，但后面并没有说女主角和这只瓶底的汉隶有什么关系。请问：为什么瓶底的汉隶会是故事的伏笔？

　　继续往下看，临摹宋体时却惦记着你。什么，不是说在瓶底写的是汉代的隶书吗？又怎么变成了是临摹的送体呢？难道说不止一个青花瓷？或者说一只为故事伏笔的青花瓷，一只仿真品有临摹宋体的碗？如果照怎么说，这个告诉应该是乱七八糟的。

　　后面还有一句：如传世的青花瓷自顾自美丽。方大叔，请你告诉我，青花瓷是传世下来的还是如前面所说的那句：素胚勾勒出青花，男主角为纪念女主角所打造的？

　　我们科学往下看：天青色等烟雨，而我在等你，月色被打捞起，晕开了结局。天青色等烟雨？这应该是下雨天吧！我真的很想问一下方大叔在下雨天上哪找的月色，再说月色怎么打捞？又怎么会暗示结局？

　　创作背景

　　方文山认识几个鉴赏古董艺术的朋友，在与他们时而青铜、时而宋瓷、时而明清家具等横跨千年谈古论今的聊天中，触发其想用那些传世的中华艺术品来当歌名的动机。当时方文山第一个想到的是青铜器，原本是要以殷商时期开始铸造的青铜器来做为歌名，以青铜的厚实来象征爱情的坚贞；以千年斑驳的铜锈来比喻世事的沧桑；以器皿上难解的铭文来阐述誓言的神秘。但刚开始落笔时却发现周杰伦这首曲的曲调温柔委婉、淡雅脱俗，以至于其脑海中浮现的`全是烟雨江南的画面。又因当时的青铜器也同时制作成杀敌的兵器，这显得“青铜器”这三个字太过厚重笨拙，充满厮杀的硝烟味，于是尚在构思中的歌词尚未落笔便已放弃。

　　后来方文山再选定宋朝时曾盛极一时的汝窑瓷，主要是因为它的珍稀度。因为战乱的关系，与釉料配方与烧制过程的窑变等因素，全世界现传世的汝窑珍品竟只有70余件，堪称国之重宝，弥足珍贵。但问题又来了，因为纯正上品的汝窑，只有一种颜色，就是“天青色”，完全没有任何花俏的纹饰，而且造型简单素雅，在方文山看来犹如现今极简主义大师的作品，虽有一种朴素的内涵，与经久耐看的质感，但总觉得不足以形容诡谲多变，爱恨兼具的爱情。虽然最后还是没有用汝窑当歌词名，但方文山在收集写作资料的过程中，却因为一句“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”的词句，触发其灵感而写下副歌的第一句“天青色等烟雨”。此话据传语出宋徽宗，因当时的汝窑专供宋皇室使用，而窑官将汝窑瓷烧制完成后，请示宋徽宗为其色定名时，徽宗御批：“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”此后，天青色即为汝窑瓷钦定的颜色名。但后来方文山还是放弃用汝窑当歌名，除了因为它的特性不适用于缠绵悱恻的爱情外，汝窑的名字也稍嫌不够凄美。几经转折，最终歌名才确定用初烧于唐代至今已绵延一千多年为*早期最具代表性的外销艺术品青花瓷。

　　当方文山确定了“天青色等烟雨”的歌词后，没多久就又顺手写下副歌第二句“而我在等你”，于是副歌第一行的关键词即孕育而生：“天青色等烟雨，而我在等你”。因歌词里所描述的天青色，是无法自己出现的，它必须耐心的等待一场不知何时会降临的雨，才能够在积云散去的朗朗晴空以天青的颜色出现。因为雨过天晴后才会出现天青色，先降雨才能有天青，但方文山倒过来说，想看到天青色唯有先等待下雨。还有，之所以用“烟雨”，而不用“下雨”，则纯粹是因为烟雨的意境比较美。

　　“惹”这个字在歌词中的用法是方文山从六祖惠能那句著名的偈语：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”中得到的体会。写“芭蕉惹骤雨门环惹铜绿”这句时，方文山先用“芭蕉惹骤雨门环惹铜绿”这段文言词句以景入情，然后再承接较为白话的下一段“而我路过那江南小镇惹了你”以为对仗。因为芭蕉与门环都是静态的实物，只能被动的等骤雨，等岁月侵蚀后慢慢氧化的铜绿；但人称代名词的“我”却跟芭蕉与门环不一样，因为“我”是可以自由移动的，于是我偶然间经过江南小镇邂逅“惹了”你，并不是被动的等你了，而是主动的去认识你。所以虽然同样都是用动词的“惹”，但其主动与被动性却迥然不同，而且在这段词里方文山一连用了三个“惹”字，字义相同，用法却不同，饶富趣味。总之这首歌方文山写的很辛苦，但也很有成就感。

　　青花瓷发行

　　《青花瓷》是周杰伦演唱的一首歌曲，由方文山作词，周杰伦作曲，钟兴民编曲，收录于周杰伦2007年11月2日发行的专辑《我很忙》中。

　　2008年2月6日，周杰伦在2008年中央电视台春节联欢晚会上演唱该歌曲；同年7月5日，该歌曲在第19届台湾金曲奖颁奖典礼上获得年度最佳歌曲奖、年度最佳作词奖和年度最佳作曲奖三项奖项。

周杰伦青花瓷简谱以及歌词

周杰伦青花瓷简谱以及歌词

　　《青花瓷》是钟兴民编曲，方文山作词，周杰伦作曲并演唱的歌曲，收录于周杰伦2007年11月2日发行的专辑《我很忙》中。下面由小编为大家周杰伦青花瓷简谱以及歌词，希望能帮到你。

　　《青花瓷》简谱

　　《青花瓷》歌词

　　素胚勾勒出青花笔锋浓转淡

　　瓶身描绘的牡丹一如你初妆

　　冉冉檀香透过窗心事我了然

　　宣纸上走笔至此搁一半

　　釉色渲染仕女图韵味被私藏

　　而你嫣然的一笑如含苞待放

　　你的美一缕飘散

　　去到我去不了的地方

　　天青色等烟雨 而我在等你

　　炊烟袅袅升起 隔江千万里

　　在瓶底书刻隶仿前朝的飘逸

　　就当我为遇见你伏笔

　　天青色等烟雨 而我在等你

　　月色被打捞起 晕开了结局

　　如传世的青花瓷自顾自美丽

　　你眼带笑意

　　色白花青的锦鲤跃然于碗底

　　临摹宋体落款时却惦记着你

　　你隐藏在窑烧里千年的秘密

　　极细腻犹如绣花针落地

　　篱外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿

　　而我路过那江南小镇惹了你

　　在泼墨山水画里

　　你从墨色深处被隐去

　　天青色等烟雨 而我在等你

　　炊烟袅袅升起 隔江千万里

　　在瓶底书刻隶仿前朝的飘逸

　　就当我为遇见你伏笔

　　天青色等烟雨 而我在等你

　　月色被打捞起 晕开了结局

　　如传世的青花瓷自顾自美丽

　　你眼带笑意

　　天青色等烟雨 而我在等你

　　炊烟袅袅升起 隔江千万里

　　在瓶底书刻隶仿前朝的飘逸

　　就当我为遇见你伏笔

　　天青色等烟雨 而我在等你

　　月色被打捞起 晕开了结局

　　如传世的青花瓷自顾自美丽

　　你眼带笑意

　　《青花瓷》创作背景

　　方文山因认识了几个鉴赏古董艺术的朋友，在与他们时而青铜、时而宋瓷、时而明清家具等横跨千年谈古论今的聊天中，触发其想用那些传世的中华艺术品来当歌名的动机。当时方文山第一个想到的是青铜器，原本是要以殷商时期开始铸造的青铜器来做为歌名，以青铜的厚实来象征爱情的坚贞；以千年斑驳的铜锈来比喻世事的沧桑；以器皿上难解的铭文来阐述誓言的神秘。但刚开始落笔时却发现周杰伦这首曲的曲调温柔委婉、淡雅脱俗，以至于其脑海中浮现的全是烟雨江南的画面。又因当时的青铜器也同时制作成杀敌的兵器，这显得“青铜器”这三个字太过厚重笨拙，充满厮杀的硝烟味，于是尚在构思中的歌词尚未落笔便已放弃。

　　后来方文山再选定宋朝时曾盛极一时的`汝窑瓷，主要是因为它的珍稀度。因为战乱的关系，与釉料配方与烧制过程的窑变等因素，全世界现传世的汝窑珍品竟只有70余件，堪称国之重宝，弥足珍贵。但问题又来了，因为纯正上品的汝窑，只有一种颜色，就是“天青色”，完全没有任何花俏的纹饰，而且造型简单素雅，在我看来犹如现今极简主义大师的作品，虽有一种朴素的内涵，与经久耐看的质感，但总觉得不足以形容诡谲多变，爱恨兼具的爱情。虽然最后还是没有用汝窑当歌词名，但我在收集写作资料的过程中，却因为一句“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”的词句，触发其灵感而写下副歌的第一句“天青色等烟雨”。此话据传语出宋徽宗，因当时的汝窑专供宋皇室使用，而窑官将汝窑瓷烧制完成后，请示宋徽宗为其色定名时，徽宗御批：“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”此后，天青色即为汝窑瓷钦定的颜色名。但后来方文山还是放弃用汝窑当歌名，除了因为它的特性不适用于缠绵悱恻的爱情外，汝窑的名字也稍嫌不够凄美。几经转折，最终歌名才确定用初烧于唐代至今已绵延一千多年为*早期最具代表性的外销艺术品青花瓷。

　　当初当方文山确定了“天青色等烟雨”的歌词后，没多久就又顺手写下副歌第二句“而我在等你”，于是副歌第一行的关键词即孕育而生：“天青色等烟雨，而我在等你”。因歌词里所描述的天青色，是无法自己出现的，它必须耐心的等待一场不知何时会降临的雨，才能够在积云散去的朗朗晴空以天青的颜色出现。因为雨过天晴后才会出现天青色，先降雨才能有天青，但方文山倒过来说，想看到天青色唯有先等待下雨。还有，之所以用“烟雨”，而不用“下雨”，则纯粹是因为烟雨的意境比较美。

　　“惹”这个字在歌词中的用法是方文山从六祖惠能那句著名的偈语：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”中得到的体会。写“芭蕉惹骤雨门环惹铜绿”这句时，方文山先用“芭蕉惹骤雨门环惹铜绿”这段文言词句以景入情，然后再承接较为白话的下一段“而我路过那江南小镇惹了你”以为对仗。因为芭蕉与门环都是静态的实物，只能被动的等骤雨，等岁月侵蚀后慢慢氧化的铜绿；但人称代名词的“我”却跟芭蕉与门环不一样，因为“我”是可以自由移动的，于是我偶然间经过江南小镇邂逅“惹了”你，并不是被动的等你了，而是主动的去认识你。所以虽然同样都是用动词的“惹”，但其主动与被动性却迥然不同，而且在这段词里方文山一连用了三个“惹”字，字义相同，用法却不同，饶富趣味。总之这首歌方文山写的很辛苦，但也很有成就感。

　　《青花瓷》歌曲鉴赏

　　从《东风破》里的“一盏离愁孤灯伫立在窗口”到《发如雪》中的“你发如雪凄美了离别”再到《千里之外》里的黯然神伤“我送你离开，千里之外，你无声黑白”，离恨是歌者永恒的主题。《青花瓷》又是一首周杰伦演唱的*风，但它这种离愁别绪被描写得更加婉转细腻，隐藏得愈加含蓄而韵味别生，仿佛青橄榄在口，可以慢慢回味。

周杰伦青花瓷歌词赏析

周杰伦青花瓷歌词赏析

　　《青花瓷》又是一首周杰伦演唱的*风，但它这种离愁别绪被描写得更加婉转细腻，隐藏得愈加含蓄而韵味别生，仿佛青橄榄在口，可以慢慢回味。周杰伦用“素胚”“仕女”“汉隶”等系列词汇描摹了传世青花瓷的风采，周杰伦的唱腔柔情而古朴，略带江南戏曲的雏形，绝妙填词配复古音乐，构成了一阕R&B佳作。以下是小编为大家整理的周杰伦青花瓷歌词赏析相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　周杰伦青花瓷歌词赏析

　　青花瓷又称白地青花瓷器，英文名blue and white porcelain，它是用含氧化钴的钴矿为原料，在陶瓷坯体上描绘纹饰，再罩上一层透明釉，经高温还原焰一次烧成。釉下彩的一种。钴料烧成后呈蓝色，具有着色力强、发色鲜艳、烧成率高、呈色稳定的特点。目前发现最早的青花瓷标本是唐代的(也有学者称唐青花并非青花瓷);成熟的青花瓷器出现在元代;明代青花成为瓷器的主流;清康熙时发展到了顶峰。明清时期，还创烧了青花五彩、孔雀绿釉青花、豆青釉青花、青花红彩、黄地青花、哥釉青花等品种。

　　素胚勾勒出青花 笔锋浓转淡

　　瓶身描绘的牡丹 一如你初妆

　　冉冉檀香透过窗 心事我了然

　　宣纸上走笔至此搁一半

　　赏析： 浓淡相宜的笔锋在青花瓷的素胚上勾勒出牡丹图案，宛如你初妆的样子。檀香飘向窗外，思绪随着淡淡轻烟飘远，手中的笔就此搁下，宣纸上残留着未完成的半幅作品。“走笔至此搁一半"，十分传神，生动地描绘了"我"由于出神而顿笔于纸上的情形。

　　釉色渲染仕女图 韵味被私藏

　　而你嫣然的一笑 如含苞待放

　　你的美一缕飘散 去到我去不了的地方

　　赏析：青花瓷器上釉色渲染的仕女图，形未现而韵十足，让我想起你的嫣然一笑，如同含苞待放的花。而如今你却不知飘向何方。

　　“韵味被私藏”，私藏二字应是说的是国画的写意手法，不在形，而在神韵，与随后的“嫣然”二字相呼应。

　　天青色等烟雨 而我在等你

　　炊烟袅袅升起 隔江千万里

　　在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸

　　就当我为遇见你伏笔

　　赏析：“天青色等烟雨而我在等你”全文的点睛之语，优雅而深情。“天青过雨”是青花瓷上品中的上品，存世极少，也是最美丽的颜色。这种釉色必须在烟雨天才能出来，(以现代科学的眼光看，其实主要是湿度)。天青色，是无法自己出现的，它必须耐心的等待一场不知何时会降临的雨，才能够在积云散去的朗朗晴空以天青的颜色出现。因为雨过天晴后才会出现天青色，先降雨才能有天青，但这里倒过来说，想看到天青色唯有先等待下雨。“天青色等烟雨”，说明烟雨对“天色”的重要，还串联“而我在等你”彰显出伊人于“我”而言多么的可贵。再加上动人优美的旋律，令人如闻天籁。 “炊烟袅袅升起隔江千万里”画面感极强，一石三鸟，既描述江南美景，也是青花瓷上的常见景色，更以景衬情，唯美的场景给思绪抹上了淡淡的伤感。“在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸 就当我为遇见你伏笔”依然秉承一边勾勒青花一边展开思绪，而伏笔一词其实对以后的结局作了暗示。“我”是否与曾经邂逅的女子缘一面呢。

　　天青色等烟雨 而我在等你

　　月色被打捞起 晕开了结局

　　如传世的青花瓷自顾自美丽 你眼带笑意

　　赏析：同样的旋律再次吟咏，一个“晕”堪称绝妙，在朦胧的月光下，结局竟真的被打开了?朝思暮想的伊人看到了么?“如传世的青花瓷自顾自美丽 你眼带笑意”本句是一个标准的倒装，是的，看到了，“我”粼粼波光中仿佛看见了佳人的笑容。“晕”字可理解为波光荡漾。如真似幻，似乎一切都融入了江南的美景中。

　　色白花青的锦鲤跃然於碗底

　　临摹宋体落款时却惦记著你

　　你隐藏在窑烧里千年的秘密

　　极细腻犹如绣花针落地

　　帘外芭蕉惹骤雨 门环惹铜绿

　　而我路过那江南小镇惹了你

　　在泼墨山水画里 你从墨色深处被隐去

　　赏析：倒叙手法，交待和伊人匆匆相见，匆匆话别的来龙去脉，依然是一边勾勒一边追忆。不得不说方文山有着天生的对文字的敏感，连续三个惹字用得极妙，芭蕉与门环都是静态的实物，只能被动的等骤雨，等岁月侵蚀后慢慢氧化的铜绿;我偶然间经过江南小镇邂逅“惹了”你，并不是被动的等你了，而是主动的去认识你。

　　这一句同时也生动描绘了江南梅雨季节的情景。

　　天青色等烟雨而我在等你

　　炊烟袅袅升起隔江千万里

　　在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸

　　就当我为遇见你伏笔

　　天青色等烟雨而我在等你

　　月色被打捞起晕开了结局

　　如传世的青花瓷自顾自美丽你眼带笑意

　　总而言之，歌词由青花瓷入手，描述了一个少年邂逅一位佳人后久久不能忘怀的种种情景。词中大量运用的隐喻、暗示等手法，含蓄、优美、典雅、生动，越品味越觉得其妙无穷。

　　《青花瓷》里最感人的一个字，我以为是这个“等”字。等待是一种美丽的心情，不如就当此生的相遇，只是为了来生的重逢埋下伏笔，这样想来，不禁释然。就算不能再相遇，也应当感恩曾经那惊鸿一瞥的际遇。

　　至少，我们能够隔着千里山水遥遥眺望江南的袅袅炊烟，隔着茫茫人山人海默默想念回忆中那一抹淡淡的背影，正如隔着重重历史静静观赏传世青花瓷不变的美丽。

　　芭蕉帘外雨声急，匆匆而过的是时间;

　　青花瓷里容颜旧，老去的只是我自己，而你的美丽，永远定格在永不褪色的青花瓷里，可以欣赏，可以玩味，也可以守望。

　　青花瓷创作背景

　　方文山因认识了几个鉴赏古董艺术的朋友，在与他们时而青铜、时而宋瓷、时而明清家具等横跨千年谈古论今的聊天中，触发其想用那些传世的中华艺术品来当歌名的动机。当时方文山第一个想到的是青铜器，原本是要以殷商时期开始铸造的青铜器来做为歌名，以青铜的厚实来象征爱情的坚贞;以千年斑驳的铜锈来比喻世事的沧桑;以器皿上难解的铭文来阐述誓言的神秘。但刚开始落笔时却发现周杰伦这首曲的曲调温柔委婉、淡雅脱俗，以至于其脑海中浮现的全是烟雨江南的画面。又因当时的青铜器也同时制作成杀敌的兵器，这显得“青铜器”这三个字太过厚重笨拙，充满厮杀的硝烟味，于是尚在构思中的歌词尚未落笔便已放弃。

　　后来方文山再选定宋朝时曾盛极一时的汝窑瓷，主要是因为它的珍稀度。因为战乱的关系，与釉料配方与烧制过程的窑变等因素，全世界现传世的汝窑珍品竟只有70余件，堪称国之重宝，弥足珍贵。但问题又来了，因为纯正上品的汝窑，只有一种颜色，就是“天青色”，完全没有任何花俏的纹饰，而且造型简单素雅，在我看来犹如现今极简主义大师的作品，虽有一种朴素的内涵，与经久耐看的'质感，但总觉得不足以形容诡谲多变，爱恨兼具的爱情。虽然最后还是没有用汝窑当歌词名，但我在收集写作资料的过程中，却因为一句“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”的词句，触发其灵感而写下副歌的第一句“天青色等烟雨”。此话据传语出宋徽宗，因当时的汝窑专供宋皇室使用，而窑官将汝窑瓷烧制完成后，请示宋徽宗为其色定名时，徽宗御批：“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”此后，天青色即为汝窑瓷钦定的颜色名。但后来方文山还是放弃用汝窑当歌名，除了因为它的特性不适用于缠绵悱恻的爱情外，汝窑的名字也稍嫌不够凄美。几经转折，最终歌名才确定用初烧于唐代至今已绵延一千多年为*早期最具代表性的外销艺术品青花瓷。

　　当初当方文山确定了“天青色等烟雨”的歌词后，没多久就又顺手写下副歌第二句“而我在等你”，于是副歌第一行的关键词即孕育而生：“天青色等烟雨，而我在等你”。因歌词里所描述的天青色，是无法自己出现的，它必须耐心的等待一场不知何时会降临的雨，才能够在积云散去的朗朗晴空以天青的颜色出现。因为雨过天晴后才会出现天青色，先降雨才能有天青，但方文山倒过来说，想看到天青色唯有先等待下雨。还有，之所以用“烟雨”，而不用“下雨”，则纯粹是因为烟雨的意境比较美。

　　“惹”这个字在歌词中的用法是方文山从六祖惠能那句著名的偈语：“菩提本无树，明镜亦非台;本来无一物，何处惹尘埃”中得到的体会。写“芭蕉惹骤雨门环惹铜绿”这句时，方文山先用“芭蕉惹骤雨门环惹铜绿”这段文言词句以景入情，然后再承接较为白话的下一段“而我路过那江南小镇惹了你”以为对仗。因为芭蕉与门环都是静态的实物，只能被动的等骤雨，等岁月侵蚀后慢慢氧化的铜绿;但人称代名词的“我”却跟芭蕉与门环不一样，因为“我”是可以自由移动的，于是我偶然间经过江南小镇邂逅“惹了”你，并不是被动的等你了，而是主动的去认识你。所以虽然同样都是用动词的“惹”，但其主动与被动性却迥然不同，而且在这段词里方文山一连用了三个“惹”字，字义相同，用法却不同，饶富趣味。总之这首歌方文山写的很辛苦，但也很有成就感。

青花瓷课件资料

青花瓷课件资料（精选5篇）

　　课件是根据教学大纲的要求，经过教学目标确定，教学内容和任务分析，教学活动结构及界面设计等环节，而加以制作的课程软件。下面是小编收集的青花瓷课件资料（精选5篇），欢迎大家参考。

　　【活动目标】

　　1、在观察和交流的基础上学*用不同的线条和图案来设计和装饰青花瓷。

　　2、欣赏青花瓷，观察纹饰，感受青花瓷的美。

　　【活动准备】

　　各种青花瓷、蓝色记号笔、幼儿操作材料、视频。

　　【活动过程】

　　一、了解青花瓷——回忆和绘画，回忆青花瓷的特点和花纹

　　1、今天我们要参观青花瓷展览，在参观之前，想问一下小朋友们，什么叫青花瓷？（青花瓷是蓝色的花纹，白色的底。而蓝色也叫做青色，所以我们把白底青色花纹的瓷器叫做青花瓷。）

　　2、请朋友上来画一画你见过的青花瓷的花纹。

　　小结：你们画了不同的花纹，有的是花朵、树枝、叶子，这些是来源于大自然的花纹；那么我们还有其他什么花纹（PPT），有山水风景、传说故事，这些是来源于人们表达美好的愿望。

　　二、参观青花瓷展——观察并交流青花瓷花纹的规律。

　　1、接下来我们来参观青花瓷展咯（幼儿上前参观）

　　2、青花瓷上的花纹有哪些特点，设计师们是怎么设计的？

　　3、如果让你设计一个青花瓷，你如何设计？

　　小结：设计青花瓷有很多方法，比如重叠法、对称法、间隔法等等。有的从上往下画，有的从里往外画，有的从外往里画，还有从左往右画或者从右往左画。

　　三、幼儿设计、绘画——幼儿尝试用不同的线条和图案设计青花瓷。

　　1、教师引导幼儿进行创作。

　　今天老师想请小朋友们来当小小设计师，设计一只漂亮的青花瓷，看看哪个设计师能设计出与众不同的作品。

　　2、幼儿绘画，教师指导：重点指导幼儿有规律地装饰花纹和图案。

　　四、活动延伸——引导幼儿欣赏青花瓷，进一步感受青花瓷的美。 （播放视频）下面我们来看一段视频，看看青花瓷究竟是怎么制作的。（幼儿教育）

　　设计意图

　　青花瓷清丽、隽逸，千百年来不断向世人展现她迷人的风采。有关青花瓷的日常用品虽然很多，但孩子对青花瓷的相关经验却是很少。因此，我设计了这个活动，以观察和交流为基础，通过提问、讨论，引导孩子认识青花瓷，了解其特点，激发继续探究的兴趣，并学*设计有关青花瓷元素的作品，体现青花瓷作品的艺术美。

　　活动目标

　　1、引导幼儿欣赏青花瓷的美丽花纹及色彩的独特性，感受青花瓷的艺术美。

　　2、尝试利用线、图案装饰物品，制作一件含有青花瓷相关元素的作品。

　　活动准备

　　1、有关青花瓷的实物若干。

　　2、范例作品，自制青花瓷图片一套。

　　3、幼儿人手蓝色记号笔一支，纸制品一个。

　　活动过程

　　一、欣赏青花瓷实物，激发兴趣。

　　师：今天老师带来一些瓷器，大家一起来看看。（幼儿欣赏片刻）你们知道它们有一个共同的名字叫什么吗？（青花瓷）你喜欢哪一个？你觉得它美在哪里？

　　（幼：因为它有线条、……）

　　师：对！它是*的国瓷——青花瓷，古代的人用一种特殊的材料来烧制瓷器，所以都呈现出蓝色，也因为古代人把蓝色叫做青，所以就叫青花瓷。白底青花很美，深受大家喜爱。

　　二、引导幼儿欣赏青花瓷图案排列组合的规律。

　　1、感知图案的排列顺序

　　师：这些美丽的图案在瓷器上有一定的排列顺序，让我们一起来看看它们是怎么排列的。

　　师：盘子上有什么样的花纹？盘子上除了花，还有什么线？中间是什么花纹？旁边又有什么花纹？（引导幼儿发现二方连续及中心对称的排列顺序）

　　师：花和线是怎么组合的？它们排列的规律是怎么样的？

　　2、知道装饰的位置

　　师：这些图案都装饰在什么地方？（瓶口上、瓶底……）

　　引导幼儿观察图案的排列要有疏密，注意对称还有排列的规律。

　　三、欣赏自制青花瓷图片，加深对线条、图案的认识。

　　师：老师可喜欢青花瓷了，我也设计了一些青花瓷图片，你们想不想看看？

　　1、出示四张图片，引导幼儿发现图片用的是什么装饰手法？

　　师：看，这只盘子上有什么花纹？中间是什么？周围又有什么花纹？用到了什么样的对称方法？（中心对称、二方连续、四方连续）

　　2、教师示范。

　　师：拿到瓷盘，先装饰中间的然后再装饰边缘，我想到画一条波浪线，小朋友们也可以用其他我们学过的线条来画，如锯齿线、弹簧线等等，再加几个点装饰一下。

　　四、教师交代要求，幼儿操作。

出自诗词的古风游戏名字

出自诗词的古风游戏名字（精选205个）

　　古风的游戏名字可以给人江湖潇洒的感觉，同时自带有意境感及诗意感，深受许多玩家的喜爱。以下是小编收集整理的出自诗词的古风游戏名字，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1.北朽暖栀

　　2.花落亦不离

　　3.忆挽离笙歌I

　　4.恍然如梦、微凉

　　5.旧城空巷

　　6.故人少别离

　　7.人生若如初見

　　8.桃烟杏雨

　　9.笑叹一世浮沉

　　10.回眸の傾城笑

　　11.漠漠轻桥

　　12.梨花溅雨意笙歌

　　13.一壶浊酒尽余欢

　　14.秋落伊莫眠

　　15.晚风别停

　　16.红栀傾梀

　　17.北城以北

　　18.七里笙

　　19.素然倾城

　　20.绾起梨花月

　　21.疏影暗香残

　　22.木槿暖夏

　　23.素手挽清风

　　24.百里淑婳

　　25.清风挽发

　　26.墨城烟柳ベ旧人殇

　　27.一袖清风

　　28.枕边旧宠

　　29.陌若惜

　　30.倾尽江山

　　31.清川渡

　　32.似水流年

　　33.若即若离花

　　34.慕轻狂

　　35.风绾梦境悠

　　36.畵凉思

　　37.未若柳絮

　　38.与君绝

　　39.隽如初

　　40.倾君三世挽君颜_

　　41.踏春秋

　　42.何以渡清欢

　　43.如水如墨如画

　　44.归去黄鹤杳

　　45.墨裙褪画颜

　　46.举杯邀月千秋尽

　　47.月夜舞尽离殇

　　48.幽恨怅

　　49.清飗枫尘

描写青花瓷的诗句

描写青花瓷的诗句

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都收藏过自己喜欢的诗句吧，诗句节奏上鲜明有序，音谐韵美。那么你有真正了解过诗句吗？以下是小编精心整理的描写青花瓷的诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　（第一首）

　　巧手裁云织蔚蓝，神毫描画绘青莲。

　　翔龙飘逸麒麟醉，游凤轻灵山水牵。

　　素雅晶莹迷古帝，珍奇名贵入佳篇。

　　情融烈火千秋盛，魂绕红尘万代传。

　　（第二首）

　　小巷寻来雅趣氤，陶然汗雨酿瑶醇。

　　高岗好咏山河秀，妙手方擎今古珍。

　　歌凯德馨佳境烨，名扬画永翰林亲。

　　凤凰浴火涅槃颂，未负虹心美梦真。

　　（第三首）

　　当年幻梦共谁游？好月今宵犹照舟。

　　缥缈浮云茶味逸，嶙峋赤壁酒香流。

　　鱼传尺素惹心醉，墨染风华会自由。

　　我欲提壶*上入，大江东去万千秋。

　　（第四首）

　　剔透晶莹如玉石，国花因此色尤新。

　　神工不是人夸好，成就天香万载春。

　　（第五首）

　　绝世风华色韵中，断魂吟叹梦谁同。

　　青花写意青花彩，釉里锤烧釉里红。

　　泥土胡秫凝日月，丹青水墨锁时空。

　　苍桑世变尤追忆，千古光阴聚几鸿。

　　（第六首）

　　天生鬼谷璇玑握，吐纳青溪水墨兵。

　　才遣秦仪云下戏，又依涓膑戈中争。

　　纵横有道莫须策，收放无袱自在行。

　　兵祖国师狮虎驾，悠悠千古演输赢。

　　扩展资料：

　　青花瓷（Blue and White Porcelain），又称白地青花瓷、青花，是源于中国、遍行世界的一种白地蓝花的高温釉下彩瓷器，是中国陶瓷烧制工艺的珍品，中国瓷器的主流品种之一。

　　青花瓷生产于唐代，兴盛于元代景德镇，清康熙时期发展到了顶峰。它以含氧化钴的钴矿为原料，在陶瓷坯体上描绘纹饰，再罩上一层透明釉，经高温还原焰一次烧成，具有着色力强、发色鲜艳、烧成率高、呈色稳定的特点。

　　发展历史

　　唐青花

　　从扬州出土的青花瓷片来看，其青料发色浓艳，带结晶斑，为低锰低铁含铜钴料，应是从中西亚地区进口的钴料。胎质多粗松，呈米灰色，烧结度较差。底釉白中泛黄，釉质较粗。胎釉之间施化妆土。器型以小件为主，有复、碗、罐、盖等。纹饰除丹麦哥本哈根博物馆收藏的鱼藻纹罐以外，其余的均为花草纹。其中花草纹又分两大类，一类是典型的中国传统花草，以石竹花、梅花等小花朵为多见；另一类是在菱形等几何图形中夹以散叶纹，为典型的*图案纹饰。从这一点看来，并结合唐青花出土较多的地点（扬州为唐代重要港口），可证明唐青花瓷器主要供外销。

　　宋青花

　　唐青花经过初创期以后，并没有迅速发展起来，而是走向了衰败。到目前为止，人们能见到的宋青花只有从两处塔基遗址出土的十余片瓷片。一是1957年发掘于浙江省龙泉县的金沙塔塔基，共出土13片青花碗残片。该塔的塔砖上有绝对纪年北宋“太*兴国二年”（977年）；另一处是1970年在浙江省绍兴市环翠塔的塔基，出土了一片青花碗腹部的'残片。该塔塔基出土的塔碑证明此塔建于南宋咸淳元年（1265年）。

　　这十余片宋青花瓷片，都是碗的残片。胎质有的较粗，有的较细。纹饰有菊花纹、圆圈纹、弦纹、线纹等。青花发色前一处的较浓、发黑；后一处的较淡。发色较黑者，应是外罩透明釉太薄的缘故。浙江省本身就有着丰富的钴土矿，这些青花瓷应该就是使用了本地的钴料。它们与唐青花并无直接的延续关系。

　　款识种类

　　作者国古代青花瓷，绘画装饰清秀素雅，瓷器底部的文字，图案款识种类繁多，各个时期的款识均有鲜明的时代特征。根据青花瓷款识的形式、种类来看，主要可分为纪年款、吉言款、堂名款、赞颂款和纹饰款五大类。

　　纪年款

　　在青花瓷上，用写、刻、印等方法标明瓷器烧造年代的款识，称为纪年款。作者国古代瓷器款识，以纪年示为主，纪年款又分帝王年号的年款和以天干地支表明年号的干支款两类。明代永乐年间，在青花瓷上开始出现纪年款，篆书字体飘逸流畅，边饰莲瓣纹。宣靖款端庄刚劲。成化款铁划银钩，釉面有云蒙气。嘉靖款笔画粗重，劲中藏秀。前人曾将明代纪年款归纳为：“宣德款多，成化款肥，弘治款秀，正德款恭，嘉靖款杂”五句话。

　　清代康熙款字体工整，青花料色明丽。雍正款楷书苍劲有力，格式讲究。乾隆、嘉、道光款多为篆体，字体排列紧密，犹如一枚篆印。*代款识中“江西瓷业公司”款较多，楷书秀逸，其中还有英文款识“CHINA”，是*代出口瓷的标志，是青花中最早使用的英文款。民窑青花瓷的纪年款很少，有“大明年造”等，字体草率。书写得很随意。

　　吉言款

　　书写含有吉祥寓意的词句，民间青花瓷上常普遍见到。字体多为行草，潇洒飘逸，一气呵成。“福寿康宁”、“长命富贵”、“万福攸同”等语句表达人们对幸福生活的向往。

　　堂名款

　　以典雅的堂名、人名书写在瓷器上，作为私家收藏的标志。有“浴砚书屋”、“若深珍藏”、“白玉斋”等。堂名款瓷的制作精良，有很高的收藏价值。

　　赞颂款

　　寄托了陶瓷艺术对瓷器的喜爱之情，如“玉石宝珍”、“今古珍玩”、“昌江美玉”等。“哥瓦弟玉”四字款，清新俊逸，很有意思。“瓦”即陶，比瓷器历史悠久，是为大哥，而瓷又比美“玉”更洁白光润，“玉”就只能屈居为“弟”了。

　　纹饰款

写出古诗词中写菊花的诗句

写出古诗词中写菊花的诗句

　　夏天，百花争艳，香味四溢。可到了秋天百花枯萎，只有菊花傲然开放。菊花从不向秋风屈服，任凭怎样地寒冷，菊花从不示弱。

　　一、 此生只是偿诗债，白菊开时最不眠。 —— 司空图《白菊杂书四首》

　　二、 时节是重阳，菊花牵恨长。 —— 徐灿《菩萨蛮秋闺》

　　三、 是节东篱菊，纷披为谁秀。 —— 杜甫《九日寄岑参》

　　四、 涧松寒转直，山菊秋自香。唐王绩《赠李征君大寿》

　　五、 栽成五柳吟归去，漉酒巾边伴菊闲。 —— 汪遵《彭泽》

　　六、 昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。 —— 刘禹锡《始闻秋风》

　　七、 吾生如寄，尚想三径菊花丛。 —— 杨炎正《水调歌头把酒对斜日》

　　八、 槛菊愁烟兰泣露。 —— 晏殊《蝶恋花槛菊愁烟兰泣露》

　　九、 羞与春花艳冶同，殷勤培溉待西风。不须牵引渊明此，随分篱边要几丛。 (刘克庄《菊》)

　　十、 节物岂不好，秋怀何黯然!西风酒旗市，细雨菊花天。 —— 欧阳修《秋怀》

　　十一、 未追赤松子，且泛黄菊英。 —— 李泌《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》

　　十二、 台高不尽看枫叶，院净何须坐菊花。 —— 沈辂《九日登高台寺》

　　十三、 家家菊尽黄，梁园独如霜。唐 刘禹锡《和令狐相公玩白菊》

　　十四、 黄花本是无情物，也共先生晚节香。 —— 于谦《过菊江亭》

　　十五、 绮*象床寒玉枕，美人何处醉黄花。 —— 汪元量《望江南幽州九日》

　　十六、 桂白发幽岩，菊黄开灞涘。 —— 李世民《度秋》

　　十七、 不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。 —— 李清照《鹧鸪天寒日萧萧上琐窗》

　　十八、 雨荒深院菊，霜倒半池莲。唐杜甫《宿赞公房》

　　十九、 毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。 —— 曹雪芹《咏菊》

　　二十、 黄菊散芳丛，清泉凝白雪。 —— 德隐《新秋晚眺》

　　二十一、 三载重阳菊，开时不在家。 —— 文森《九日》

　　二十二、 夭红过眼随荣谢，菊秀兰香自占春。 —— 王汝舟《咏归堂隐鳞洞》

　　二十三、 头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。 —— 宋江《满江红喜遇重阳》

　　二十四、 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。--元稹《菊花》

　　二十五、 故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。 —— 唐寅《菊花》

　　叹庭前甘菊花 杜甫

　　檐前甘菊移时晚,青蕊重阳不堪摘.明日萧条醉尽醒,

　　残花烂熳开何益.篱边野外多众芳,采撷细琐升中堂.

　　念兹空长大枝叶,结根失所缠风霜.

　　酬令狐相公庭前白菊花谢偶书所怀见寄 刘禹锡

　　数丛如雪色,一旦冒霜开.寒蕊差池落,清香断续来.

　　思深含别怨,芳谢惜年催.千里难同赏,看看又早梅.

　　和令狐相公九日对黄白二菊花见怀 刘禹锡

　　素萼迎寒秀,金英带露香.繁华照旄钺,荣盛对银黄.

　　琮璧交辉映,衣裳杂彩章.晴云遥盖覆,秋蝶*悠扬.

　　空想逢九日,何由陪一觞.满丛佳色在,未肯委严霜.

　　村路菊花 崔橹

　　袅风惊未定,溪影晚来寒.不得重阳节,虚将满把看.

　　神仙谁采掇,烟雨惜凋残.牧竖樵童看,应教爱尔难.

　　严州多菊然率过重阳方开或举东坡先生菊花开 陆游

　　无人唤醒赋归翁,

　　满把清香谁与同?

　　但办对花频举酒,

　　莫横重九在胸中.

　　题菊花图 唐寅

　　黄花无主为谁容,冷落疏篱曲径中;

　　尽把金钱买脂粉,一生颜色付西风.

　　饮酒二十首(其中两首) 东晋.陶渊明

　　结庐在人境,而无车马喧.问军何能尔?心远地自偏.

茶余读青花

茶的青枝

　　朦胧在浮梁云雾里头

　　经纤指的点拨

　　醒悟春思的忧愁

　　瑶池的梳洗

　　启航觅春飘游

　　邂逅高岭

　　梦入白马王子的风流

　　难眠的时光

　　珍藏起难弃难舍的期候

　　托云捎信

　　细雨回眸

　　昌江日夜兼程

　　一双梦求燃烧的归宿

　　告别了东埠

　　目染了鹅湖轻舟

　　绕过了臧湾、王港

　　找到古镇的码头

　　前世今生的缘分

　　梦圆热情窑火的久候

　　窑火升华着激情

　　窑膛像抚慰亲生的骨肉

　　接生着惊喜

　　一个，一双，又一双的无数

　　有小巧的玲珑

　　有挺拔的俊秀

　　玉白温润青枝

　　水火交融灵与肉

　　起伏高岭的激动

　　婉约昌江的长流

　　瓷国盛开的青花

　　绽放瓷人的情酬

　　昌江浪挺的宠儿

　　生动不老的春秋

　　※青花瓷源于唐，成熟在元，明成主流，清上顶峰；青花瓷器是景德镇瓷器从白瓷向彩瓷发展的重要标志之一；青花瓷粉釉原料和图案原型都与浮梁东部文化资源渊源久远。

出自木兰诗中的词语

出自木兰诗中的词语

　　对于木兰诗想必大家都了解了，那么出自木兰诗中都有哪些词语呢？下面就和小编一起来看看吧。

　　出自木兰诗中的词语

　　【扑朔迷离】

　　出自《木兰诗》 雄兔脚扑朔 ,雌兔眼迷离

　　指难辨兔的雌雄.形容事情错综复杂,难以辨别清楚.

　　【磨刀霍霍】

　　现多形容敌人在行动前频繁活动.

　　出处：《乐府诗集·木兰诗》：“小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊.”

　　重点导析

　　1．比兴手法

　　北朝民歌《折杨柳》中有一首，前面六句是“敕敕何力力，女子当窗织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思？问女何所忆？”《木兰诗》开头六句用的就是《折杨柳》这六句。古代民歌往往用同样的起兴、比喻，有的词句相*甚至相同（《诗经》中民歌就不乏其例），因为口耳相传，词句相同，容易记忆。这不是抄袭，因为题材、内容可以完全不同。《木兰诗》的开头，很可能也是“敕敕何力力”，经*改为“唧唧复唧唧”的。“敕敕何力力”没有什么具体意义，像“呀呵嗨”“呀唯子哟”一样，是表声的字。

　　2．“可汗”与“天子”

　　“可汗”是古代西北民族对君主的称呼，“天子”是封建社会汉族对君主的称呼。可是在这首诗中“可汗”却成了“天子”的同义词，不能再按照《广韵》中所谓“蕃王称”的本义了。这只能看做在《木兰诗》时代汉语里已有了外来语的成分。否则木兰去时是应“可汗”之征，而归来却受“天子”之赏，那不是前后矛盾了吗？

　　由于木兰诗出自北朝，而木兰是北朝人氏，便可以考证出木兰并非*可能性极大，其君主自然也是北朝少数民族割据*领袖，而南北朝又正是中国历史上的一次民族大融合时期，那么最有可能的一种假设就是：北朝的少数民族*领袖受汉文化影响也乐于接受“天子”这个称呼。

　　3．“十二”是虚数

　　“军书十二卷”“同行十二年”与“壮士十年归”──这三句中的两个“十二”与一个“十”字都是虚数。*惯上这类数字都表示“多”的意思。“同行十二年”与“壮士十年归”两句中的“十二年”与“十年”都是说十多年的意思，如作实数理解，前后便矛盾不可解了。“军书十二卷，卷卷有爷名”旨在强调木兰的父亲这次非出征不可。清人汪中作了一篇《释三九》，提出了三、九等虚数的用法法则，把前人有关数字问题的考证与争论都搞清楚了。

　　4．东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭

　　“东市买骏马”等句中的“东、南、西、北”便都是虚位而非实指。这里只是夸张地来形容木兰出发前做准备的紧迫情况，照实来讲反而不合情理。下文的“开我东阁门，坐我西阁床”的“东”和“西”也是虚位，照实来讲就不通了。这些方位词的连用，很多是为了造成某种气氛，而非实指。这种“虚位”也和上面所谈的“虚数”一样，是古汉语中的一种*惯上的法则。

　　5．当窗理云鬓，对镜帖花黄

　　“当窗”和“对镜”是互文。“理云鬓”和“帖花黄”同是当窗对镜来做的。这种用法在古代诗歌中，特别是在古代格律诗中是常见的。如唐王昌龄诗中的“秦时明月汉时关”就是一例。

　　“帖花黄”是北魏妇女的面饰。有两说：一说“元魏时民间妇女不得施粉黛；自非宫人，皆黄眉黑妆。故《木兰诗》中有‘对镜帖花黄’之句。”（《谷山笔尘》）另一说，将金电影的纸，剪成星、月、花、鸟等形状，贴在额上。

　　6．关于此诗的主题思想

　　1．在封建社会中，妇女是无地位的。木兰是一个“当户织”的劳动妇女，代父从军，“将军百战死，壮士十年归”。男人能做到的，木兰能做到；男人不能做到的，木兰也能做到。木兰这一英雄形象的本身，就是对封建社会中歧视妇女的传统观念的无情嘲弄。

　　2．在封建社会中，追求功名利禄是占统治地位的传统思想，多少人梦寐以求。而木兰经过十年的紧张战斗之后，凯旋而归，却拒封辞赏，愿意解甲归田，重过劳动人民的耕织生活，这充分反映了劳动人民质朴谦逊的品质。木兰的这一行为本身就是对热衷功名利禄的封建士大夫的有力讽刺。

　　3．《木兰诗》的主题思想，其实在诗歌里面就已直接点明。便是：妇女并不亚于男子，她们的才能智慧，胆略见识，是决不在男子之下的。这就是这首诗的主题思想。若用一句话来概括则是：赞颂劳动人民出身的妇女英雄。

　　4．《木兰诗》的主题，不是歌颂尚武精神，而是反映人民对和*生活的向往。不过，《木兰诗》并不像上述北朝民歌那样用愁苦的情调、悲剧的形式来表达，而是别开生面地用女子代父从军的喜剧的形式来表达。当然，故事情节本身使诗在客观上有可能起到歌颂女子英雄精神的作用，但是歌颂英雄这个问题在诗中比之主题所反映的问题毕竟是居于次要的，它只能算是诗所包含的一个思想内容，不能说就是主题。

　　7．“唧唧复唧唧”究竟是什么声音？

　　对此历来说法不一。大致有三种：织机声、叹息声、虫鸣声。

　　① 织机声。如果理解为织机声，将有如下情境。诗歌一开始，就出现不停不息的织机声，人未出场声先闻。然后才交代这是木兰正在对门而织，一个勤劳的姑娘形象跃然纸上。但织着织着，有节奏的织机声听不到了，传来的是一阵阵长吁短叹。这究竟是为什么？木兰啊，木兰，是什么事儿让你如此发愁呢？于是转入后面的情节。这样的理解当然是合情合理的。

　　② 叹息声。有学者对此做如下解读：“当户而织，说明木兰是一个劳动女性，而不是侯门小姐。本应该听到她的织布的声音，但听到的却是‘唧唧复唧唧’的叹息声。一个‘唧唧’就已经说明是在叹息了，又重之以‘复唧唧’，作者还觉得意犹未足，最后又‘惟闻女叹息’，作者这样反复强调，是要告诉我们木兰的忧思之深，木兰是停机长叹，而不是边织边叹。作者没有写木兰的愁容，也没有写木兰停机长叹的举动，作者只是绘声，通过接连不断的声声叹息，刻画出一个充满忧愁苦闷的木兰女的形象。”

　　③ 虫鸣声。如果将“唧唧”理解为虫声，在我们眼前就会出现这样一幅画面——夜深人静，四下阒无人声，只有虫儿在夜幕中“唧唧”鸣唱。接着再写木兰姑娘正对门坐在织机旁织布，可是她为什么手握织机不织布，却坐在那儿长吁短叹呢？四野的虫声与木兰的叹息声交相应和，渲染出一个女孩儿将要做出一个重大决定之前的心境和气氛。总之，诗无达诂，合乎情理合乎文意即可。

　　8．“问女何所思，问女何所忆”的问话人是谁？

　　一说是父母在问，认为只是父亲在问或只是母亲在问的，也属此说。的确，父母如果听到女儿的叹息，一定会发出这样关切的询问。一说是叙事人在问，因为《木兰诗》是口头集体创作的民歌，而民歌是可以配乐歌唱的，歌唱者能以叙事人的身份进行拟问。这两种说法其实并不矛盾。在民间讲唱文学中，演唱者往往有叙事人和故事人物的双重身份，叙事人的语言与故事人物的语言有时是相融合一的。因此，这首诗中的“问女何所思，问女何所忆”，以及“女亦无所思……从此替爷征”可视为父母与女儿的问答，也可视为叙事人的拟问拟答。此外，这首诗中常以第一人称来叙事，既可以看做木兰的自述，也可以看做叙事人的转述。[10]

　　9．“雄兔脚扑朔”等四句该如何理解？

　　第一，应该先明确这是一个生动的比喻。

　　第二，应该进一步思考作者为什么要用这样一个比喻句结束全诗。首先，这个比喻十分形象地解释了“伙伴”们的惊讶，同时也是对读者必然产生的疑问做出一个合情合理的解答。再次，用雄兔雌兔来比喻人之男女，恰是民歌语言运用的特点。这一机巧的比喻，使全诗为之增色，锦上添花。

　　此外，这四句诗被认为是吟唱者即叙事人对木兰的赞词，这种说法与将其视为木兰对“火伴”的回答的看法并不矛盾。

　　10．如何理解《木兰诗》中的繁简处理？

　　必须明确以下三点：《木兰诗》中何处繁，何处简？这样的繁简处理产生了什么样的效果？作者为什么要进行这样的处理？

　　① 繁笔的运用：木兰当户织时的心事重重，木兰准备行装时的活动，木兰奔赴战场时的心态，木兰回家后家人的欢乐，木兰重着“女儿装”时的欣喜等内容，都写得不厌其繁，细致入微。

　　例如，木兰采买鞍马一事，就通过东西南北的排比铺写，渲染了战前准备的紧张和忙碌，读者似乎可以看到木兰的`奔波和繁忙，也可以想见一身戎装的木兰是何等的英姿飒爽！

　　又如，写木兰奔赴战场时反复提及“不闻爷娘唤女声”，其实正是木兰此时心态的真实写照：当夕阳西下，暮色沉沉时，木兰独自露宿在黄河之畔时，耳听黄河流水哗哗作响，心中却时时回响着父母的声声呼唤，渐行渐远，父母呼唤女儿的声音早已听不见了，但这声音却时时回荡在女儿的耳畔心头！征程漫漫，何时能再听到那温暖女儿内心的爷娘亲切的呼唤呢？

　　再如，末段写木兰将回家乡时爷娘姐弟等人的不同行动，通过同样的句调作三次反复重叠，生动表现了亲人们十年离别后终于得到团聚时的喜悦心情和欢乐气氛。

　　而对木兰重入闺房，再着“女儿妆”的一段描写，更是淋漓尽致地渲染了木兰的热爱生活、美丽可爱的女儿情态。

　　② 简笔的运用。至于简笔，主要是对战斗过程的描写力求其简，十年生活，只用了几句话就交代完了。

　　为什么要如此安排呢？作者不惜笔墨描绘的往往都是他所要着力突出的。这首诗所要突出的正是对木兰的孝敬父母、勇于担当重任的性格的颂扬，所以，对残酷的战争，一笔带过，而对能够反映美好心灵的内容则不惜笔墨。另外，这种繁简安排似乎还隐含了作者对美好生活的向往祝福，对战争的冷淡和远离。

　　一个女孩儿在战场上拼杀了十年之久，立下了赫赫战功——“策勋十二转，赏赐百千强”，其勇武强悍可知。但是作者和广大读者喜爱的并不是一个没有女性特点的女超人，人们向来不稀罕赳赳武夫式的“顾大嫂”之流，中国也不乏娇滴滴莺声燕语般的“崔莺莺”这样标准的美人，但既有女儿的娇美又有男子的刚健的女性，在中国文学史上，却只有木兰这独特的一个！这样的繁简安排就起到了突出人物特征、表现作者倾向的作用。