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有钧字的古诗

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徐钧的著名诗句名言名句
著名,名言
结绮临春无处寻，人皆归罪主荒淫。——徐钧《江总》
谁知文体伤轻艳，狎客迎逢罪更深。——徐钧《江总》
战国谁能识道真，故将性善觉生民。——徐钧《孟轲》
七篇切切言仁义，功利场中有此人。——徐钧《孟轲》
寸晷分阴闲可惜，粪墙朽木责非苛。——徐钧《边韶》
慷慨才能立志坚，计谋端可定中原。——徐钧《祖逖》
晋元倘使图经略，事业韩彭可比肩。——徐钧《祖逖》
心术刑名太刻残，网深文峻众心寒。——徐钧《卫鞅》
仓忙客舍无归处，始悔当年法欠宽。——徐钧《卫鞅》
骁勇称奇赐左骖，溃围解急敌心寒。——徐钧《贾复》
卒能剽甲敦儒学，可作寻常武将看。——徐钧《贾复》
君恩不是南阳旧，事业多从讲学来。——徐钧《朱佑》
徐钧，字秉国，号见心，兰溪（今属浙江）人。生卒年均不详，约宋度宗咸淳末前后在世。

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张钧甯名言
名言,名人名言
1.18岁像一张白纸，还在选择色彩，30岁已经是色纸，没办法改变，但可以选择拼贴，哪一部分要被人看见。
2.挫折不是梦想的绊脚石，有时会是激励自己的助力。
3.努力的朝著一个目标前进，其它的梦想也会跟著靠*。
4.找到自己喜欢的方式来过日子，为自己的生活来付出，而不是选择周遭的‘理所当然’。
5.看尽圈子的来去起落,醒悟不是每件东西想要就能拥有。
6.电影工业中，每个环节都像夜里的一盏灯，开关要配合得当，全开或全关就不那麼美了。
7.音乐不只是娱乐，而是每个年代意念的表达。
8.相信才会去付出，去努力的珍惜，去追求那个永远。
9.我所认为的SEXY，它没有一个准则，不在裙子的长度，扣子扣到第几颗，而是‘人与环境产生的化学变化’。
10.表演就像一颗小黑球，每一次都会一直膨胀。你会很期待自己哪一天撑到顶，变成什么样子。
11.感情一定要付出到底，才会知道到最后有没有获的。就好像你立了法律，世界可能还是不好，但你不立，就什麼都没有。
12.爱，可以奋不顾身。
13.与其说是我去扮演这些角色，不如说是这些角色回馈了我一些生命的观察和体验。
14.只要你用心投入了解，那个生命一定会给你感觉。
15.不管是演员或任何人，一辈子的时间很有限，书可以告诉你别人的经验，让想像力变灵敏，理解力与同情心也一样，会变的容易了解与被了解。
16.穷到要饭也要演戏。
17.能让你处在最舒适自在的状态、并且听你说真心话而不会生气受伤的，才会是你一生值得珍惜的人。
18.如果一瞬之間全部結束，只要我們在一起，我就什麼都不怕。但我相信，只要朝著愛走，太陽依舊會昇起，而這一切將會是一個嶄新的開始。
19.有一天我们突然发现，小时后所惧怕的东西，已经不再像我们想像般的那麼巨大。原来在成长的过程中，我们已经变得越来越坚强勇敢...
20.无论遇过多少风雨、多少挫折，永远不要失去自己的真心。
21.永远都在生活中努力寻找各种出口。情绪的、压力的、情感的、梦想的。。。哪知走到了出口，其实又进了下个入口，永无止境。疲了吗?享受寻找的过程，它们终将累积成丰富的个人。
22.就是因为残破不堪，所以更应该努力透过可以喘息的空隙，寻找阳光的存在，让带来满满的动力!!我们都该大步的往前走!!!
23.纵使，阶梯通往的方向是那样昏暗不明，我仍愿意奋不顾身的全心投入，期待爬向终点的那刻所带给我的洗礼。
24.有没有一个瞬间，你希望你的就此停留在那一刻，不再往下一站迈进?想念，是因为你已失去。
25.我不期望自己永远顺利，因为那样的人生不精彩。人生不可能永远都是春天和夏天，如果没有秋天和冬天，你就不可能拥有春天和夏天。这和表演的体悟很像，当你不知道悲伤有多悲伤的时候，你的快乐，就不会超越你以前所体验的快乐。於是在人生旅程的风景里，我想要体验的，是春、夏、秋、冬。
26.慢慢发现，原来真正的自由不是外在的形体，也甚至不是飞，而是当你可以放下心里的某些不满足，某些不安定后，才能够真正拥有。
27.之所以爱拍天空，是因为它明明是同一个，却会因为时间、气候的改变而有不同的面貌。这样的天空，尽管有晴有雨，依旧迷人。人亦是如此，尽管有各种优缺点、多变恼人的情绪转变，也因你是你而独特珍贵。
28.人生不是非白即黑~活在当下，一切才是真的。然而这样的道理却花好长一段时间才明了。
29.梦想就像蓝天一般，总是抬头就看得见，伸手却构不著~有时出现一把梯子，爬到一半，才发现它竟然不够长..然而，千万不能放弃啊，因为我相信一定会有杰克的弯豆，助我一臂之力的!
30.太阳照射的方向总会移动，没有一个人会永远站在暗处。只要在没被照射到的时候做足准备，太阳光来临的时候，你就能绽放双倍的光芒。
31.最遥远的距离，是心与心的空隙;是我们都努力的说了话，然而却没有办法互相理解。
32.每个人的心中都有一扇窗，随著自己所站的视角不同，看到的风景也将不同...
33.当老天为你关上一扇窗的同时，衪一定会替你开启另一扇，只要你愿意，一定可以透过它看见更蓝的天空。
34.人的脸对应著人的心，就像是水中的倒影与真实景致一般，彷佛看得清，却又总是看不清。
35.看得见孤单的人，才是最孤单的。
36.当周遭都暗下，更容易去看到那被忽略的声音。是的，当你历经折磨，是上天在告诉你：「被认为没有价值，是因为自身不够好」。所以老天给你一个机会，让你沉静;给你动力，让你努力。
37.如果多喝水，就能把留下的眼淚補回來，那麼心上的洞要吃什麼來補呢!
38.用孩子的眼睛看世界，人生會變得更開心!我心中永遠有個長不大的死小孩!
39.在生命綻放的時候見到死亡的影子，只剩無助與後悔飄散在空氣中無止境的蔓延。唯有在它面前，才終將褪去那虛偽的外衣，誠實面對自己與生命中那些真正重要的人。是不是一定要走到終點的那一天，我們才願意學會珍惜那些所擁有的?
40.當你開始伸出雙手擁抱這個世界的同時，世界將也將會帶給你更溫暖的擁抱。

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韩国钧读后感
经典
《韩国昀》观后感
韩国钧，字紫石，亦字止石，晚号止叟，1857年3月29日出生于江苏海安的一个商人家庭。
清光绪五年（1879年），22岁的韩国钧考中举人。
入仕后，因勤政廉洁，勇于任事，不久便成为晚清重臣。
民国成立后，历任江苏省民政长，安徽巡按使，江苏巡按使、*、督军等职，是著名的爱国人士。
抗日战争爆发后，坚决拥护*的抗日主张，主动与新四军领导人交朋友，多次拒绝出任伪职，遭到日伪嫉恨，并被软禁至死没有屈服。
1942年1月23日，遭到软禁的韩国钧在忧愤中溘然辞世，*誉之为“民族抗战之楷模”。
在电影讲述的是韩国钧老先生80多岁时在海安的韩公馆中颐养天年，然韩老先生的名声在外，是海安乃至整个江苏省的名宿。
*、*、汪*、日本人，都希望韩老先生出山帮助自己，相继去拜访韩老先生。
韩公馆有个坐冷板凳的惯例，凡是来拜访韩老先生的都需要在韩公馆门前的冷板凳上坐等。
这也是体现了韩老先生退隐的决心。
但是在当时海安*本人占领的情况之下，一身正气的韩老先生又怎能真正的隐退下来，颐养天年呢
在韩老先生拒绝了日本人、汪*的出任伪江苏省*的请求后，日*在无奈之下，将韩老先生软禁起。
不久后，韩老先生积郁成疾，终于不起。
易箦时，他郑重嘱咐家人：“抗日胜利之日，移家海安，始为余开吊，违此者不孝。
”1942年1月23日，韩国钧在忧愤中逝世后。
治丧期间，各方都派出代表，共同料理他的丧事。
这部电影反映了抗战背景下，从清末、北洋、民国，跨了三个时代的韩国钧，没有像武将那样直接在战场上拼杀，而是用他传统文人的触角走上抗战舞台的经历。
我们要向韩老先生学*，在生死威胁之际依然有着不向恶势力低头的不屈精神，在国难当头之际不惧险阻的无畏精神，在民不聊生之际无私援助的大爱精神
韩国钧，字紫石，亦字止石，晚号止叟，1857年3月29日出生于江苏海安的一个商人家庭。
清光绪五年（1879年），22岁的韩国钧考中举人。
入仕后，因勤政廉洁，勇于任事，不久便成为晚清重臣。
民国成立后，历任江苏省民政长，安徽巡按使，江苏巡按使、*、督军等职，是著名的爱国人士。
抗日战争爆发后，坚决拥护*的抗日主张，主动与新四军领导人交朋友，多次拒绝出任伪职，遭到日伪嫉恨，并被软禁至死没有屈服。
1942年1月23日，遭到软禁的韩国钧在忧愤中溘然辞世，*誉之为“民族抗战之楷模”。
在电影讲述的是韩国钧老先生80多岁时在海安的韩公馆中颐养天年，然韩老先生的名声在外，是海安乃至整个江苏省的名宿。
*、*、汪*、日本人，都希望韩老先生出山帮助自己，相继去拜访韩老先生。
韩公馆有个坐冷板凳的惯例，凡是来拜访韩老先生的都需要在韩公馆门前的冷板凳上坐等。
这也是体现了韩老先生退隐的决心。
但是在当时海安*本人占领的情况之下，一身正气的韩老先生又怎能真正的隐退下来，颐养天年呢
在韩老先生拒绝了日本人、汪*的出任伪江苏省*的请求后，日*在无奈之下，将韩老先生软禁起。
不久后，韩老先生积郁成疾，终于不起。
易箦时，他郑重嘱咐家人：“抗日胜利之日，移家海安，始为余开吊，违此者不孝。
”1942年1月23日，韩国钧在忧愤中逝世后。
治丧期间，各方都派出代表，共同料理他的丧事。
这部电影反映了抗战背景下，从清末、北洋、民国，跨了三个时代的韩国钧，没有像武将那样直接在战场上拼杀，而是用他传统文人的触角走上抗战舞台的经历。
我们要向韩老先生学*，在生死威胁之际依然有着不向恶势力低头的不屈精神，在国难当头之际不惧险阻的无畏精神，在民不聊生之际无私援助的大爱精神
这是可以的。
这个事情涉及《著作权法》中的两个概念，一是署名权，二是发表权。
著作人身权中的署名权、修改权和保护作品完整权的保护期不受限制，可以获得永久性保护。
但著作人身权中的发表权的保护有时间限制。
公民的作品，其发表权和使用权的保护期分别为作者终生及其死后50年，截止于作者死亡之后第50年的12月31日；如果是合作作者，截止于最后死亡的作者死亡后第50年的12月31日。
作者生前未发表的作品，如果作者未明确表示不发表，作者死亡后50年内，其发表权可由继承人或者受遗赠人行使;没有继承人又无人受遗赠的，由作品原件的所有人行使。
韩国钧先生1942年身故，已经超过50年，出版他的诗词无版权之争。
所谓的敬语，不仅仅是用尊敬的词的问题，而是句式的变化。
和汉语不同，韩语是宾语在前，谓语在后。
敬语，简语，和自谦语的区别就在于谓语的变化。
韩语的敬语和我们的礼貌语完全是两个概念，就算是一个“谢谢”也有好多种说法，对不同身份的人，在不同的场合，要使用不同的说话方法。
敬语，就是指对听话人表示尊敬的语言手段。
“您”、“请”、“劳驾”是汉语常用的敬语。
从前盛行的琐碎的敬语大都被人们淘汰了，有人喜欢用，不弄清原义就会闹笑话。
“钧裁”是对长辈用的，用在晚辈身上就是不对了。

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《詹何钧鱼》原文及翻译
古诗文
《詹何钧鱼》原文及翻译
　　詹何钓鱼，詹何用单股的蚕丝做钓鱼的丝绳，用芒刺做钩，用细竹做钓竿，用剖开的米粒做为钓饵，在有百仞深的深渊中、湍急的河流里钓到（一条）可以装满一辆车的鱼，钓丝还不断，钓钩没有被扯直，下面就是小编整理的《詹何钧鱼》原文及翻译，一起来看一下吧。
　　《詹何钧鱼》原文：
　　詹何以独茧丝为纶，芒针为钩，荆蓧为竿，剖粒为饵，引盈车之鱼于百仞之渊、汩流之中，纶不绝，钩不伸，竿不挠。楚王闻而异之，召问其故。詹何曰：“曾闻先大夫之言，蒲且子之弋也，弱弓纤缴，乘风振之，连双鸧于云际，用心专，动手均也。臣因其事，放而学钓，五年始尽其道。当臣之临河持竿，心无杂虑，惟鱼之念，投纶沉钩，手无轻重，物莫能乱。鱼见臣之钩饵，犹尘埃聚沫，吞之不疑。所以能以弱制强，以轻致重也。大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉？"楚王曰：“善。”
　　《詹何钧鱼》注释：
　　1、纶：钓鱼的丝绳。
　　2、芒：谷头端细长而尖锐的刺。
　　3、荆蓧（diào）：楚国产的细竹。
　　4、剖粒：剖开的米粒。
　　5、引：牵引，这里指钓上。
　　6、汩流：湍急的河流。
　　7、先大夫：这里指已经逝去的父亲。
　　8、蒲且子：古代善射者。
　　9、弋（yì）：射箭。
　　10、弱弓纤缴：拉力很小的弓，纤细的丝绳。缴，射鸟时系在箭上的丝绳。
　　11、连双鸧（cāng）：一箭连射两只黄鹂鸟。
　　12、放：通“仿”。
　　13、聚沫：聚拢的泡沫。
　　《詹何钧鱼》原文翻译：
　　詹何用单股的蚕丝做钓鱼的丝绳，用芒刺做钩，用细竹做钓竿，用剖开的米粒做为钓饵，在有百仞深的深渊中、湍急的河流里钓到的鱼可以装满一辆车，钓丝还不断，钓钩没有被扯直，钓竿没有被拉弯。
　　楚国的国王听说了这件事觉得很惊异，就把他叫来问他原因。
　　詹何说：“听我已经逝去的父亲说过，古代善射的人射箭啊，曾经用拉力很小的弓、纤细的丝绳，顺着风一射，一箭连射两只黄鹂鸟，（因为）用心专一，用力均匀的原因啊。我按照他的这种做法，模仿着学*钓鱼，五年才完全弄懂其中的道理。现在我在河边持竿钓鱼时，心中不思虑杂事，只想鱼，丢线沉钩，手上用力均匀，外物不能扰乱（我的心神）。鱼看见我的钓饵，就像看见尘埃或聚集的泡沫一样，吞食它不会怀疑。所以我能以弱制强，以轻御重啊。大王您治理国家如果可以这样，那么天下的事就可以一手应付了，还能有什么对付不了的吗？”
　　楚王说：“说的好。”
　　《詹何钧鱼》的道理：
　　1、科学的方法是通向成功的阶梯。
　　2、方法是智慧和经验的结晶。
　　3、不能生搬硬套别人的方法。
　　4、解决不同的'问题要用不同的方法。
　　5、方法必须符合客观规律。
　　6、方法必须不断革新与改进，才能有更好的成效。
　　7、不断学*，才能不断掌握新的方法。善于吸收前者的经验，顺应自然之势，是获得成功的一条捷径。
　　出处及作者简介：
　　本文选自《列子·汤问》，作者列御寇，战国时期郑国圃田（今河南省郑州市）人。道家著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文学家。著有《列子》。那时，由于人们*惯在有学问的人姓氏后面加一个“子”字，表示尊敬，所以列御寇又称为“列子”。唐玄宗于天宝年间诏封列子为“冲虚真人”。列子一生安于贫寒，不求名利，不进官场，隐居郑地40年，潜心著述20篇，约十万多字。现流传有《列子》一书，其作品在汉代以后已有所散失，现存八篇《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》。其中《愚公移山》、《杞人忧天》、《两小儿辩日》、《纪昌学射》、《汤问》等脍炙人口的寓言故事，可谓家喻户晓，广为流传。其中《两小儿辩日》被纳入小学语文人教版6年级下册第1篇课文，《愚公移山》被纳入初中语文部编版8年级上册第23篇课文。列子一向低调，有所谓“子列子居郑圃，四十年人无识者”，可见真正做到了老子所说的“和光同尘”的境界，故而列子在历史上的事迹也很少。这样解释某些人认为列子是后人假托的也不过分。是老子的弟子。

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莲的古诗
　　1、《晓出净慈送林子方》
　　宋·杨万里
　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
　　2、《小池》
　　宋·杨万里
　　泉眼无声惜细流，树荫照水弄轻柔。
　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
　　3、《阮郎归·初夏》
　　宋·苏轼
　　绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。
　　碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。
　　微雨过，小荷翻，榴花开欲然。
　　玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。
　　4、《山居秋暝》
　　唐·王维
　　空山新雨后，天气晚来秋。
　　明月松间照，清泉石上流。
　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。
　　随意春芳歇，王孙自可留。
　　5、《雨中荷花》
　　宋·杜衍
　　翠盖佳人临水立，檀粉不匀香汗湿。
　　一阵风来碧浪翻，真珠零落难收拾。
　　6、《题败荷》
　　元·王翰
　　曾向西湖载酒归，香风十里弄晴晖。
　　芳菲今日凋零尽，却送秋声到客衣。
　　7、《采莲歌》
　　清·王鸿绪
　　采莲江水滨，荷花照脸新。
　　莫愁西日晚，明月解留人。
　　8、《采莲贡（其二）》
　　唐·皇甫松
　　船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。
　　无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。
　　9、《秋池一株莲》
　　隋·弘执恭
　　秋至皆空落，凌波独吐红。
　　托根方得所，未肯即从风。
　　10、《芙蕖》
　　晋·陆云
　　绿房含青实，金条悬白璆。
　　俯仰随风倾，炜晔照清流。
　　11、《曲池荷》
　　唐·卢照邻
　　浮香绕曲岸，圆影覆华池。
　　常恐秋风早，飘零君不知。
　　12、《莲叶》
　　唐·李群玉
　　根是泥中玉，心承露下珠。

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夏的古诗
　　夏是四季中最鼎盛的时期，他热情奔放，轰轰冽冽，显示着生命的力量与魅力。
　　纳凉
　　宋
　　携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。
　　月明船笛参差起，风定池莲自在香。
　　夏夜追凉
　　宋杨万里
　　夜热依然午热同，开门小立月明中。
　　竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风。
　　夏日南亭怀辛大
　　唐
　　山光忽西落，池月渐东上。
　　散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
　　荷风送香气，竹露滴清响。
　　欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
　　感此怀故人，中宵劳梦想。
　　夏意
　　宋苏舜钦
　　别院深深夏*清，石榴开遍透帘明。
　　树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
　　幽居初夏
　　南宋
　　湖山胜处放翁家，槐树阴中野径斜。
　　水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
　　箨龙己过头番笋，木笔犹开第一花。
　　叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
　　池上早夏
　　
　　水积春塘晚，阴交夏木繁。
　　舟船如野渡，篱落似江村。
　　静拂琴床*，香开酒库门。
　　慵闲无一事，时弄小娇孙。
　　客中初夏
　　司马光
　　四月晴和雨乍晴，南山当户转分明。
　　更无柳絮因风起，惟有葵花向日晴。
　　初夏戏题
　　徐夤
　　长养薰风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇。
　　青虫也学庄周梦，化作南园蛱蝶飞。
　　初夏
　　朱淑真
　　竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。
　　谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。
　　初夏游张园
　　戴敏
　　乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。
　　东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。
　　闲居初夏午睡起
　　杨万里
　　梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

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春的古诗
　　1、《江南春》
　　唐·杜牧
　　千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。
　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
　　2、《春思》
　　唐·李白
　　燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
　　当君怀归日，是妾断肠时。
　　春风不相识，何事入罗帏？
　　3、《春望》
　　唐·杜甫
　　国破山河在，城春草木深。
　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。
　　烽火连三月，家书抵万金。
　　白头搔更短，浑欲不胜簪。
　　4、《春宿左省》
　　唐·杜甫
　　花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。
　　星临万户动，月傍九霄多。
　　不寝听金钥，因风想玉珂。
　　明朝有封事，数问夜如何？
　　5、《春夜喜雨》
　　唐·杜甫
　　好雨知时节，当春乃发生。
　　随风潜入夜，润物细无声。
　　夜径云俱黑，江船火独明。
　　晓看红湿处，花重锦官城。
　　6、《赋得古原草送别》
　　唐·白居易
　　离离原上草，一岁一枯荣。
　　野火烧不尽，春风吹又生。
　　远芳侵古道，晴翠接荒城。
　　又送王孙去，凄凄满别情。
　　7、《钱塘湖春行》
　　唐·白居易
　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。
　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
　　8、《相思》
　　唐·王维
　　红豆生南国，春来发几枝。
　　愿君多采撷，此物最相思。
　　9、《春晓》
　　唐·孟浩然
　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
　　夜来风雨声，花落知多少。
　　10、《春词》
　　唐·刘禹锡
　　新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。
　　行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

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春的古诗
经典
绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，“励志的句子”为您整理精华《春的古诗》，愿对您有所启发。
春的古诗
1、《江南春》
唐杜牧
千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。
2、《春思》
唐李白
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
3、《春望》
唐杜甫
国破山河在，城春草木深。
4、《春宿左省》
唐杜甫
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。
5、《春夜喜雨》
唐杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
6、《赋得古原草送别》
唐白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
7、《钱塘湖春行》
唐白居易
孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。
8、《相思》
唐王维
红豆生南国，春来发几枝。
9、《春晓》
唐孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
10、《春词》
唐刘禹锡
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。
11、《咏柳》
唐贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
12、《早春呈水部张十八员外》
唐韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看*却无。
13、《春思》
唐皇甫冉
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。
14、《惠崇春江晚景》
宋苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
15、《泊船瓜洲》
宋王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
16、《春日》
宋朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
17、《绝句》

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古诗写秋天的古诗
秋天
　　秋天的阳光暖暖的，微凉的风轻轻滑过指尖，你听，那风似乎在吟语，无人能懂的倾诉就像秋日的繁花，华丽落幕，不带一丝杂念。
　　《秋思》
　　唐·张籍
　　洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
　　复恐匆匆说不尽，行人临发又开封
　　《山居秋暝》
　　唐·
　　空山新雨后，天气晚来秋。
　　明月松间照，清泉石上流。
　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。
　　随意春芳歇，王孙自可留。
　　《秋夜曲》
　　唐·王维
　　桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
　　银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
　　《子夜秋歌》
　　唐·
　　长安一片月，万户捣衣声。
　　秋风吹不尽，总是玉关情。
　　何日*胡虏，良人罢远征。
　　《秋登宣城谢眺北楼》
　　唐·李白
　　江城如画里，山晓望晴空。
　　雨水夹明镜，双桥落彩虹。
　　人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
　　谁念北楼上，临风怀谢公。
　　《宿建德江》
　　唐·
　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。
　　野旷天低树，江清月*人。
　　《秋登兰山寄张五》
　　唐·孟浩然
　　北山白云里，隐者自怡悦。
　　相望始登高，心随雁飞灭。
　　愁因薄暮起，兴是清秋发。
　　时见归村人，沙行渡头歇。
　　天边树若荠，江畔洲如月。
　　何当载酒来，共醉重阳节。
　　《秋夕》
　　唐·杜牧
　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
　　天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
　　《登高》
　　唐·
　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。
　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
　　《中秋月》
　　宋·苏轼
　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

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效古诗古诗词
效古诗古诗词
　　古诗原文
　　寒沙四面*，飞雪千里惊。
　　风断阴山树，雾失交河城。
　　朝驱左贤阵，夜薄休屠营。
　　昔事前军幕，今逐嫖姚兵。
　　失道刑既重，迟留法未轻。
　　所赖今天子，汉道日休明。
　　诗文赏析
　　也许是长久偏安于江左的青山绿水，不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧，南朝稍有壮心的文人士子，往往热衷于*出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此，仿“古诗”、叙汉事，借以抒写自己的怀抱和感慨，也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗，正以“效古”为题，倒转时空，把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
　　诗之开篇以粗放的笔触，勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽：“寒沙四面*”写浩瀚的飞沙，在翻腾如浪中猛然静歇，填*了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动，极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静，让荒寂无垠的瀚漠，刹时被纷扬的飞雪所笼盖，境界尤为开阔。一个“惊”字，表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象，正如《楚辞·招魂》所述：“增冰峨峨，飞雪千里些”，令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上，诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中，正冒着风雪，向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内，往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏，而今在狂烈的寒风袭击下，时时可见高大树枝的摧折；“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北，正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中，它竟像海市蜃楼般，消失得无影无踪。从阴山到交河城，空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句，使之*若比邻。如此巨大的空间转换，不仅表现了塞外瀚漠的辽阔，更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯，增添了几多壮色和扑朔迷离之感。
　　以上四句重在写景，豪情万丈的出塞健儿，似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下，他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句，写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载，当时李广率四千骑出右北*，迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌，“胡急击之，矢下如雨”，“吏士皆失色”。而李广“意气自如”，执大黄弩射杀匈奴偏将数人，终于坚持到援军到来，突围而出。“夜薄（迫*）休屠营”抒写的，则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年（元朔二年），霍去病将万骑出陇西，“过焉支山千有余里”，杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉，“首虏八千余级，收休屠祭天金人”，一时名震遐迩。这两次战役，在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按，大大增添了塞外征战的紧张态势，将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气，表现得痛快淋漓！接着“昔事前军幕，今逐嫖姚兵”二句，又回射上文，抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着，字里行间，洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。
　　以上一节描述出塞千里、接战强虏的.英勇业绩，读来令人神旺。不过，军戎生涯除了长驱直进的胜利外，也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况，即使功业显赫的名将，也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”，说的正是李广晚年的不幸遭遇：李广率师出征，因为无人向导而迷失道路；大将军卫青追究罪责，李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”，则指博望侯张骞，随李广出塞，迟留后期，按法“当斩”，只是由于出钱，方才“赎为庶人”。这样的失误，虽然难免，但军法如山，不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活，蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此，它才更加可歌可泣；在诗人眼中，也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战，正是这样，以它辉煌的业绩和悲壮的色彩，写在了汗青史上。何况，这些业绩，又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策，汉代则不能有此美善旺盛（休明）的壮举。所以，诗之结尾，诗人不禁发出了“所赖今天子（汉武帝），汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代，朝廷积弱，只能坐看北方异族铁骑纵横，读者可以感受到，诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
　　“效古诗”名为“效古”，诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人，写的虽为汉代古事，但因为用了第一人称，在时序上又故意倒“古”为“今”（“今逐”、“今天子”），便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公，看似汉代士卒，却又融入了诗人的感情。恍惚之中，似乎不是诗人回到了汉代，倒似当年的李广、霍去病，穿过六百年的时空，奇迹般地出现在南朝，正率领着诗人，仰对瀚漠的朔雪、狂风，转战于阴山、交河。而读者呢，也恍惚与诗人一起，参加了“朝驱左贤阵，夜薄休屠营”的战役，为胜利的突围而欢呼，为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉，但它的奇特效果，正是由范云这首《效古诗》的独特表现方式所造成的。