送别豪迈的古诗王勃

王勃豪迈诗句

王勃豪迈诗句

　　在**淡淡的日常中，大家肯定对各类诗句都很熟悉吧，诗句具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。那么都有哪些类型的诗句呢？以下是小编整理的王勃豪迈诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。

　　老当益壮是形容年纪虽大但志气豪壮。老：老年;当：应该;益：更加;壮：强壮，雄壮。多用来赞扬老年人不怕苦不怕累的工作精神。在王勃的《滕王阁序》中的老当益壮(壮:坚定。多指精神方面。)

　　落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

　　语出唐代王勃的《滕王阁序》，作者以落霞、孤鹜、秋水和长天四个景象勾勒出一幅宁静致远的画面，历来被奉为写景的精妙之句，广为传唱。

　　出处

　　出自唐朝诗人王勃的《滕王阁序》

　　豫章故郡，洪都新府,星分翼轸(zhěn)，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯(ōu)越。物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃(fān)之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍(huáng)枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨(qǐ )戟(j ǐ)遥临;宇文新州之懿(yì)范，襜(chān)帷(wéi)暂驻。十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯。

　　时维九月，序属三秋。潦(lǎo)水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨(yǎn)骖騑(cān fēi)于上路，访风景于崇阿(ē);临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀(tīng)凫(fú )渚(zhǔ)，穷岛屿之萦(yíng)回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。

　　披绣闼(tà)，俯雕甍(méng )，山原旷其盈视，川泽纡(yū)其骇瞩。闾(lǘ)阎(yán) 扑地，钟鸣鼎食之家;舸(gě)舰弥津，青雀黄龙之舳(zhú)。云销雨霁(jì)，彩彻区明。落霞与孤鹜(wù)齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡(l ǐ)之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

　　遥襟甫畅，逸兴遄(chuán)飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏(è)。睢(suī)园绿竹，气凌彭泽之樽(zūn);邺(yè)水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄(dì miǎn)于中天，极娱游于暇日。天高地迥(jiǒng)，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会(kuài)于云间。地势极而南溟(míng)深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍(hūn)而不见，奉宣室以何年?

　　嗟呼!时运不齐，命途多舛(chuǎn)。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙(hé zhé)以犹欢。北海虽赊(shē)，扶摇可接;东隅(yú)已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭?

　　勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕宗悫(què)之长风。舍簪(zān)笏(hù)于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨(tāo)陪鲤对;今兹捧袂(mèi)，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭?

　　呜呼!胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓(zǐ) 泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

　　滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

　　画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。

　　闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

　　阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

　　海内存知己,天涯若比邻。

　　四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像*在眼前。形容思想感情相通;再远也能感受到亲*。

　　出处

　　送杜少府之任蜀州唐 王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

　　白话译文

　　古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。与你握手作别时，彼此间心心相印;你我都是远离故乡，出外做官之人。四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。请别在分手的岔路上，伤心地痛哭;像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

　　赏析

　　“海内存知己，天涯若比邻”, 这是王勃送别朋友时写的诗句。王勃确实有豪情，敢在一千多年前就说出这么“酷”的道别语言———那可是一个一分手就几乎等于死别的时代。那时候，人们能用什么联系?好的不过是“家书抵万金”;差一点的碰上“马上相逢无纸笔”，就只好“凭君传语报*安”了;“一骑红尘”之类的“特快专递”是皇家的特权———在这种环境下，王勃对于大多数人要“儿女共沾巾”的事，居然如此想得开，他的胸襟简直比“海内”“天涯”还要大。

　　所以说，王勃很“酷”。这也难怪老天爷要让他早死了。 而在现实世界中，地理空间的远*直接决定了人们相遇的概率，而这种偶然的.相遇甚至决定了他们后来的命运———多少个萍水相逢，一见钟情，或是擦肩而过的悲欢故事其实就是这种“地理空间决定论”的案例。因此，人们在分别时伤心落泪，这不仅是对难以逾越的地理空间距离的恐惧，更是对再次相遇概率*于零的绝望预感。在这样的背景下，王诗人的豪情才显得惊天动地。

　　另一看法：唐朝时，用于书写的纸已相当普及，朋友间的联系也因此可以变得频繁。试想，若想知道朋友当地的消息，还有比朋友的书信更确切的方法吗?所以，因为有了远方朋友的存在，朋友那边发生的事情就像身边的事情那样了如指掌了。有时候人们常用“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”来与他对比。

　　【拓展内容】

　　王勃描写秋天的诗句

　　秋夜长

　　朝代：唐朝 作者：王勃

　　秋夜长，殊未央，月明白露澄清光，层城绮阁遥相望。

　　遥相望，川无梁，北风受节南雁翔，崇兰委质时菊芳。

　　鸣环曳履出长廊，为君秋夜捣衣裳。

　　纤罗对凤凰，丹绮双鸳鸯，调砧乱杵思自伤。

　　思自伤，征夫万里戍他乡。鹤关音信断，龙门道路长。

　　君在天一方，寒衣徒自香。

　　山中

　　朝代：唐朝 作者：王勃

　　长江悲已滞，万里念将归。

　　况属高风晚，山山黄叶飞。

　　秋日别王长史

　　朝代：唐朝作者：王勃

　　别路馀千里，深恩重百年。正悲西候日，更动北梁篇。

　　野色笼寒雾，山光敛暮烟。终知难再奉，怀德自潸然。

豪迈大气的古诗句

豪迈大气的古诗句

　　在日常生活或是工作学*中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。你所见过的古诗是什么样的.呢？下面是小编为大家收集的豪迈大气的古诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　2、踏尽千山无人识，当初枉受成名牵。

　　3、难定纷纷甲子年，千魔荡荡白阳天。

　　4、莫遣只轮回海窟，仍留一箭在天山。

　　5、老骥伏枥，志在千里。

　　6、但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

　　7、今日长缨在手，何时缚住苍龙。

　　8、马尘车驰贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

　　9、蜀道难，难于上青天。

　　10、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

　　11、志以成道，言以宣志。

　　12、若将富贵比车马，他的富贵我的闲。

　　13、黄金若粪土，肝胆硬如铁。

　　14、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

　　15、莫道桑榆晚，微霞尚满天。

　　16、别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿。

　　17、老子人间无著处，一樽来作横山主。

　　18、酒醒只在花前坐，酒后还来花下眠。

　　19、沉舟侧畔千帆过，病树前面万木春。

　　20、十年磨一剑，霜寒未曾试。

　　21、酒肉穿肠过，佛祖心中留。

　　22、山随*野尽，江入大荒流。

　　23、零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　24、烈士暮年，壮心不已。

　　25、唯有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。

　　26、谁能书阁下，白首太玄经。

　　27、岁老根弥壮，阳骄叶更阴。

　　28、慷慨丈夫志，可以耀锋？

　　29、自反而缩，虽千万人吾往矣。

　　30、独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我先不开口，哪个蝉儿敢作声。

　　31、丈夫非无泪，不洒离别间。

　　32、万花丛中过，片叶不沾身。

　　33、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

　　34、壮志饥餐胡虏血，笑谈渴饮匈奴血。

　　35、不知江月待何人，但见长江送流水。

　　36、要知兵器为凶器，圣人不得已用之。

　　37、苍天旨意著书命，诸子虔诚扶道颠。

　　38、不求连城璧，但求**剑。

　　39、男儿铁石志，总是报国心。

　　40、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　41、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

　　42、莫等闲白了少年头，空悲切。

　　43、玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。

　　44、三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

　　45、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。

　　46、星垂*野阔，月涌大江流。

　　47、三十功名尘与土，八千里路云和月。

　　48、季布无二诺，侯嬴重一言。

　　49、仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。

豪迈大气的古诗句

豪迈大气的古诗句

　　在日常生活或是工作学*中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家收集的`豪迈大气的古诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　2、踏尽千山无人识，当初枉受成名牵。

　　3、难定纷纷甲子年，千魔荡荡白阳天。

　　4、莫遣只轮回海窟，仍留一箭在天山。

　　5、老骥伏枥，志在千里。

　　6、但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

　　7、今日长缨在手，何时缚住苍龙。

　　8、马尘车驰贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

　　9、蜀道难，难于上青天。

　　10、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

　　11、志以成道，言以宣志。

　　12、若将富贵比车马，他的富贵我的闲。

　　13、黄金若粪土，肝胆硬如铁。

　　14、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

　　15、莫道桑榆晚，微霞尚满天。

　　16、别人笑我太疯癫，我笑别人看*。

　　17、老子人间无著处，一樽来作横山主。

　　18、酒醒只在花前坐，酒后还来花下眠。

　　19、沉舟侧畔千帆过，病树前面万木春。

　　20、十年磨一剑，霜寒未曾试。

　　21、酒肉穿肠过，佛祖心中留。

　　22、山随*野尽，江入大荒流。

　　23、零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　24、烈士暮年，壮心不已。

　　25、唯有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。

　　26、谁能书阁下，白首太玄经。

　　27、岁老根弥壮，阳骄叶更阴。

　　28、慷慨丈夫志，可以耀锋？

　　29、自反而缩，虽千万人吾往矣。

　　30、独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我先不开口，哪个蝉儿敢作声。

　　31、丈夫非无泪，不洒离别间。

　　32、万花丛中过，片叶不沾身。

　　33、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

　　34、壮志饥餐胡虏血，笑谈渴饮匈奴血。

　　35、不知江月待何人，但见长江送流水。

　　36、要知兵器为凶器，圣人不得已用之。

　　37、苍天旨意著书命，诸子虔诚扶道颠。

　　38、不求连城璧，但求*剑。

　　39、男儿铁石志，总是报国心。

　　40、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　41、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

　　42、莫等闲白了少年头，空悲切。

　　43、玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。

　　44、三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

　　45、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。

　　46、星垂*野阔，月涌大江流。

　　47、三十功名尘与土，八千里路云和月。

　　48、季布无二诺，侯嬴重一言。

　　49、仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。

风格比较豪迈的诗句_人生豪迈的古诗句_人生豪迈的句子

精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐风格比较豪迈的诗句_人生豪迈的古诗句，希望您能保持好心情。

风格比较豪迈的诗句_人生豪迈的古诗句

2. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

3. 白发三千丈，缘愁似个长。

4. 今人不见古时月，今月曾经照古人。

5. 浮云游子意，落日故人情

6. 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

7. 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁

8. *青山相对出，孤帆一片日边来。

9. 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

10. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

11. 举杯邀明月，对影成三人。

12. *猿声啼不住，轻舟已过万重山。

13. 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

14. 何日*胡虏，良人罢远征。

15. 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

16. 山随*野尽，江入大荒流。

17. 三山半落青天外，一水中分白鹭洲。

18. 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

19. 燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。

20. *林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。

21. 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

22. 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

23. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

24. 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

25. 天生我材必有用，千金散尽还复来。

26. 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

27. 长风破浪会有时，直挂云帆济苍海。

28. 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

29. 将相本无种，男儿当自强!

30. 会当凌绝顶，一览众山小。

31. 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

32. 男儿何不带吴钩，收取关山五十州?

33. 生当作人杰，死亦为鬼雄。

34. 天生我才必有用，千金散尽还复来。

35. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

36. 老骥伏枥，志在千里。

37. 烈士暮年，壮心不已。

38. 埋骨岂须桑梓地，人生何处不青山。

39. 男儿立志出乡关，学不成功决不还。

40. 至今思项羽，不肯过江东。

41. 八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。

42. 我最怜君中宵舞，道男儿到死心如铁。

43. 东临碣石，以观沧海。

44. 别人怀宝剑，我有笔如刀。

45. 少小多才学，*生志气高。

46. 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

47. 了却君王天下事，嬴得生前身后名。

48. 海内存知己，天涯若比邻。

希望您能喜欢这些唯美的句子，优美的说说，在您的朋友圈能经常分享值得与他人分享的句子。好句摘抄网向您推荐更多好内容，请阅读人生豪迈的句子，希望您有一个好心情！

王勃的送别诗大全

王勃的送别诗大全

　　阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。以下是小编帮大家整理的王勃的送别诗，欢迎大家分享。

　　一、送杜少府之任蜀州

　　城阙辅三秦，风烟望五津。

　　与君离别意，同是宦游人。

　　海内存知己，天涯若比邻。

　　无为在岐路，儿女共沾巾。

　　这首诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。这首诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。

　　“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附*关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。

　　“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。这首诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。

　　第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同*在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。

　　结尾两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。

　　二、秋江送别二首

　　其一

　　早是他乡值早秋，江亭明月带江流。

　　已觉逝川伤别念，复看津树隐离舟。

　　其二

　　归舟归骑俨成行，江南江北互相望。

　　谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。

　　两首诗都有趣地运用重复的词语，表现一种回旋反复的美：第一首开头两句的第一字和第六字相同，第二首开头两句的第一字与第三字相同。王勃将陆与水相对，这是最普遍持久的对偶之一。在第一首诗中，诗人已经感伤于江水及其对离别的实际意义和象征意义，但是他发现格外难以忍受的是陆地上的树，这些树遮断了他的视线，使他难于看到离去的朋友。在第二首诗中，王勃运用了一个十分普通的宫廷转喻来进行巧妙的议论：“谁说甲是真的（事实上甲是真的），因为乙（巧妙的构思）与甲相矛盾。”由于离别，江水不再是一个小区域，而成了两个不同世界的分界线。

　　三、别薛华

　　送送多穷路，遑遑独问津。

　　悲凉千里道，凄断百年身。

　　心事同漂泊，生涯共苦辛。

　　无论去与住，俱是梦中人。

　　首联即切题。“送送多穷路，遑遑独问津”，是说送了一程又一程，面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去，沿途问路时，心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字，乃传神之笔：穷路凄凄送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不仅仅是王勃，也是远行人薛华心情的真实写照，语意双关。

　　颔联“悲凉千里道，凄断百年身”，紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说：在这迢迢千里的行程中，惟有一颗悲凉失意的心作伴，这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是王勃发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷，结合自身的抱负有感而发。所以，诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运，其实也是王勃在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。

　　写到这里，王勃觉得意犹未尽，还不足以倾诉心声，更不忍与知音就此分手，于是又说：“心事同漂泊，生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方，一方面也是用以安慰自己，大有“涸辙之鲋，相濡以沫”的情意。

　　但是，离别却又是不可避免的。这样，顺理成章地逼出了尾联“无论去与住，俱是梦中人”两句：离开的人，还是留下的人，彼此都会在对方的梦中出现，杜甫《梦李白》的“故人入我梦，明我长相忆”，便是这个意思。而这篇在诀别之时，断言彼此都将互相入梦，即明说自己怀友之诚，也告诉对方，我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字，似乎双方对等，而由王勃这方面写出，便占得了双倍的分量。

　　这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛，或抒发感情，而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言，创造出了生动的形象、鲜明的意境，表达了真挚的情思。“兴象婉然，气骨苍然”，是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法，适当地使用叠字，增强了诗的表现力。

　　四、重别薛华

　　明月沉珠浦，秋风濯锦川。

　　楼台临绝岸，洲渚亘长天。

　　旅泊成千里，栖遑共百年。

　　穷途唯有泪，还望独潸然。

　　这首诗的创作特点是随心而发，直抒胸臆。面对好友，诗人郁积在心头的愤懑凄苦，倾泻无遗。

　　诗的首联不仅写出时间、地点，还暗含了自己的不满，用夜明珠自喻，说明自己的遭遇如同夜明珠，虽然璀璨夺目，但埋没在泥沙中不能熠熠发光。

　　第二联直接写眼前景物，视线由*及远，极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。

　　第三联很自然地过渡到抒情，面对滔滔江水，诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉，李煜的词句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（《虞美人》）是最好的概括。

　　最后一联，诗人难以自已，直接写出与好友即将离别，漫漫旅途，只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击，乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去，凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。

　　这首诗写景浩荡开阔，抒情真实自然，借景传情，景中见情。

　　拓展阅读：王勃名言名句

　　1、身可辱，而志不可夺。

　　2、花枝栖晚露，峰叶度晴云。

　　3、无猖狂以自彰，当阴沉以自深。

　　4、君臣不相安，天下必亡。

　　5、天波易谢，寸暑难留。

　　6、东隅已逝，桑榆非晚。

　　7、白马高谭去，青牛真气来。

　　8、浦楼低晚照，乡路隔风烟。

　　9、物色连三月，风光绝四邻。鸟飞村觉曙，鱼戏水知青。

《送别》古诗王维

《送别》古诗王维

　　《送别》这首诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在，下面来欣赏欣赏。

　　《送别》

　　年代： 唐 作者： 王维

　　山中相送罢，日暮掩柴扉。

　　春草年年绿，王孙归不归。

　　【注解】：

　　又题：《山中送别》

　　１、柴扉：柴门。

　　２、王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。

　　【韵译】：

　　在山中送走了你以后，

　　夕阳西坠我关闭柴扉。

　　春草明年再绿的时候，

　　游子呵你能不能回归？

　　【评析】：

　　此首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。

　　此首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。

　　诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？作者在把生活剪接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。

　　对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗中只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其*常的事情，看似与白昼送别并无关连。而作者却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。

　　诗中的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中的人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。

　　王维善于从生活中拾取看似*凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样。

　　【作者介绍】

　　王维(约692～761)，字摩诘，原籍太原祁县(今属山西)，父辈迁居于蒲州(今山西永济)。进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞。王维的诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏轼称其“诗中有画”、“画中有诗”，他是唐代山水田园诗派的著名代表。

　　王维，字摩诘，人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘经乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译为净名、无垢称诘,意思是以洁净,没有染污而称的人，但是，因为如此拆分，意思变成了浑身上下脏的很均匀。尽管如此，但可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。王维生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅上理。”(苑咸《酬王维序》)，死后更是得到了“诗佛”的称号。王维出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里，根据王维写的《请施庄为寺表》云：“亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余年，褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静。”王维从小就受到了母亲的熏陶，同时，根据《王右丞集注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系是说：“维十年座下，俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已。”可见王维确实也佛家姻缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。”此时的王维俨然是一僧侣了。盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁(今山西祁县)，迁至蒲州(今山西永济)，崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。他是唐代山水田园派的代表。

　　王维青少年时期即富于文学才华。开元九年(721年)中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的'心情。二十四年(736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明到日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活......

　　王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。

　　山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢朓的后继者，这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称，在艺术风格上也比较接*，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想，因而被称为“山水田园诗派”。其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。

霸气豪迈的诗句_豪迈的七言律诗

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，绝句古诗是中华民族的宝贵财富，值得我们时时温*，好句摘抄网为您收集《霸气豪迈的诗句》，整理经典的古诗绝句。

1、风掠过树梢，碎落一地的花瓣，成为季节里的残痕。

2、假若有朝一日你如愿以偿君临天下，莫要忘了赐我一丈红绫了无牵挂。

3、提笔安天下，跨马定乾坤。

4、手中有剑，便握剑前行。手中无剑，便忘剑前行。

5、谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。

6、做了对不起我的事，不要怕，死是必死的，冷静的告诉我，你想怎么死。

7、束手笑看江山，谈风起云涌，谁主沉浮。

8、一身傲骨，两袖杀气；三尺凌厉，四方莫敌；五指挥间，六界沉寂；七弦祀伊，八荒当泣。

9、十步杀一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏身与名。

10、那一天她一跪不起，那一天他离她而去。

11、雄鹰下山，猛虎冲天，谁主沉浮，唯我王帆。

12、尊严无价！我秦傲风宁可站着死也不愿跪着生。

13、你就像我的阳光，可是原来没有阳光我也可以活得很好。

14、若心足够强大，即使生在地狱也能够纵横万里！

15、我将举世荣华换一纸书，阅尽后但含笑临风不回顾。

16、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。

17、儒以文乱法，侠以武犯禁。

18、繁华尽处，寻一处无人山谷，建一木制小屋，铺一青石小路，与你晨钟暮鼓，安之若素。

19、踏月色而来，天地入我怀。乘风临山河，把酒话慷慨。

20、别后相思空一水，重来回首已三生。

21、张狂是我本性，惹我等于自杀。

22、逆天，尚有例外。逆吾，绝无生机。

23、唔生*宏愿，凭手中之剑，败尽天下。将剑之一道，证遍诸天万界，彼岸虚空。

24、心微动奈何情己远。物也非，人也非，事事非，往日不可追。

25、呛啷啷拔出宝剑，哗啦啦马踏连营。

26、清风湿润，茶烟轻扬。重温旧梦，故人已去。

27、一剑*生恨，气短英雄胆。

28、我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。

29、云起天边残阳血，一声傲笑一把泪。

30、你是我共老白头的良人，黄泉碧落，七世三生。

31、生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。

32、万场快乐千场醉，世上闲人地上仙。

33、杯酒释兵权，图穿匕首现。

34、天下苍生，与我何干，若为不从，且战何妨！

35、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

36、摇曳一曲终散，凌宵花朵坠而浮漂。望却烟火若梦，已是水渺人旋。

37、天下风云出我辈，一入江湖岁月催；皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。

38、顺我者昌，逆我者亡。

39、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*。

40、海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。

41、我三军齐发、扬鞭策马、万里扬沙、兵临城下，只为睹你笑靥如花，只为望你绝代风华。

42、相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。

43、宿命不被鬼神左右长江毕竟东流，山水天地只在脚下逗留。矗立在北风凛冽中挥袖，远处旗风猎猎雄兵百万何等风流。

44、曾经为我而笑的面庞，而今成了何种摸样。

45、你是我等也等不到的回应，想也想不了的空明，念也念不出的曾经。

46、他坐拥江山如画，却甘为他覆了江山袖手天下。

47、茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

48、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶即刻催。醉卧疆场君莫笑，古来征战几人回。

49、一袭微雨，荡尽心中尘埃，一缕清风，吹开陌上花红，如此，心在此岸已无岸，人在天涯已无涯。

50、渺渺时空，茫茫人海，与君相遇，莫失莫忘。

王维送别古诗的赏析

王维送别古诗的赏析

　　在日常生活或是工作学*中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编为大家收集的王维送别古诗的赏析，欢迎大家分享。

　　送别

　　唐代：王维

　　下马饮君酒，问君何所之？

　　君言不得意，归卧南山陲。

　　但去莫复问，白云无尽时

　　译文

　　请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？

　　你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。

　　只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。

　　注释

　　⑴饮君酒：劝君饮酒。饮，使……喝。

　　⑵何所之：去哪里。之，往。

　　⑶归卧：隐居。南山：终南山，即秦岭，在今陕西省西安市西南。陲：边缘。

　　⑷但，只。

　　赏析

　　这首诗写送友人归隐。全诗六句，仅第一句叙事，五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程。然后才下马设酒，饯别友人；下马之处也就是饯饮之地，大概在进入终南山的山口；这样就把题旨点足，以下五句，是同友人的问答对话；第二句设问，问友人向哪里去，以设问自然地引出下面的答话，并过渡到归隐，表露出对友人的关切；三、四句是友人的回答，看似语句*淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味；王维笔下是一个隐士，有自己的影子，至于为什么不得意，放在杜甫等人那里一定有许多牢骚。可在这里只是一语带过，更见人物的`飘逸性情，对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。

　　“不得意”三字，指出了友人归隐的原因，道出了友人心中郁抑不*；至于友人不得意的内容，当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出，也不必写出，留以想象空间；五、六句，是他在得知友人“不得意”后，对友人的劝慰；他劝友人只管到山中去，不必再为尘世间得意失意的事情苦恼，只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽，而尘世的功名利禄的“有尽”，无常，已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富，诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰，也有自己对现实的愤懑，有对人世荣华富贵的否定，也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱，又带着点无可奈何的情绪。从全篇看，诗人以问答的方式，既使送者和行人双方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，还使得诗意空灵跳脱，语调亲切。

　　王维这首《送别》，用了禅法入诗，富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇怪的动作，以求“心心相印”。即使要传达禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意蕴藏在自然物象之中，让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中，就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中，从而达到了“拈花一笑，不言而喻”，寻味无穷的艺术效果。

古诗《送别》王维带拼音

古诗《送别》王维带拼音

　　在学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗的格律限制较少。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编精心整理的古诗《送别》王维带拼音，希望能够帮助到大家。

　　sòng bié

　　送别

　　wáng wéi

　　王维

　　shān zhōng xiāng sòng bà ， rì mù yǎn chái fēi 。

　　山中相送罢，日暮掩柴扉。

　　chūn cǎo nián nián lǜ ， wáng sūn guī bù guī 。

　　春草年年绿，王孙归不归。

　　注释

　　⑴掩：关闭。柴扉：柴门，用荆条或树枝编扎的简陋的门。

　　⑵明年：一作“年年”。

　　⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。

　　译文

　　在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。

　　春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？

　　鉴赏

　　这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。

　　诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。

　　第二句“日暮掩柴扉”，不写与友人话别的情景，也不渲染分手之际的环境气氛，而偏写送走友人之后日暮掩上柴扉的举动。对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必就是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这就是山居的人每天到日暮时都要做的极其*常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。使诗人感到一种寂寞与孤独，自然会追忆友人的音容笑貌，眼前浮现友人在山中时朝夕相处的欢乐，同时，也一定会想象友人出山后的行踪，而且更盼望友人早日归来重聚。一句话，诗人身虽在柴扉之内，心却在柴扉之外。但所有这些，诗人都没有直接说出来，让读者自己从“掩柴扉”这一动作细节中体会。诗有“空白”，就耐人咀嚼。

　　诗的前两句是陪衬，后两句才是表现的主体。

　　诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”两句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。

　　这两句化用《楚辞·招隐士》句意，但一点也不使人感到就是用典，而觉得就是从诗人内心深处自然流出的.深情话语。这里用典不仅贴切，而且灵活，巧妙。《楚辞·招隐士》中的王孙就是淹留山中，辞赋作者就是要招其离开山中归家，而王维诗却反用其意，盼友人回到山中来；《楚辞·招隐士》就是因游子久去而叹其不归，而王维诗就是在与行人分手的当天就惟恐其久去不归；《楚辞·招隐士》用的就是直接感叹句，王维改用疑问语气，所传达的感情便微妙、丰富多了。

　　“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而就是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又就是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。“归不归”三字，有担心、疑惑友人去而不归，又有盼望友人明春归来之意绪。在王维之前，南齐谢朓《酬王晋安》诗也用了《楚辞·招隐士》的句意，写出了“春草秋更绿，公子未西归”的句子。

　　第三句“春草明年绿”，有的本子作：“春草年年绿。”比较之下，“春草明年绿”更为美妙。它就是全篇诗的警句。有了这一句，描绘出了诗人在柴扉中想象的这一片春草的绿色，使整首诗有了色彩，有了画意，有了象趣，而诗人盼望友人归来同赏明春山色的深情，便有了借以寓托的鲜明美丽物象。“绿”字就是诗眼，“明”字也妙。

　　这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这就是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。

　　王维善于从生活中拾取看似*凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。

王维古诗《送别》拼音

王维古诗《送别》拼音

　　王维《送别》一诗的诗意顿浓，韵味骤增，含不尽之意见于言外。。接下来小编搜集了王维古诗《送别》拼音，仅供大家参考，希望帮助到大家。

　　sòng bié

　　送别

　　zu zh ě ：w áng wi

　　作者：王维

　　xià mǎ yǐn jūn jiǔ ，wn jūn h suǒ zh ī 。

　　下马饮君酒，问君何所之。

　　jūn yán bú d yì ，guī wn án shān chuí 。

　　君言不得意，归卧南山陲。

　　dànqù m fù wn ，bái yún wú jìn shí 。

　　但去莫复问，白云无尽时。

　　注释

　　⑴饮君酒：劝君饮酒。饮，使……喝。

　　⑵何所之：去哪里。之，往。

　　⑶归卧：隐居。南山：终南山，即秦岭，在今陕西省西安市西南。陲：边缘。

　　⑷但，只。

　　译文

　　请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？

　　你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。

　　只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。

　　赏析

　　这是一首诗写送友人归隐。全诗一共六句，仅第一句叙事，五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程，然后才下马设酒，饯别友人。下马之处也就是饯饮之地，大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句，是同友人的问答对话。第二句设问，问友人向哪里去，以设问自然地引出下面的答话，并过渡到归隐，表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句*淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士，有自己的影子，至于为什么不得意，放在杜甫等人那里一定有许多牢骚，可在这里只是一语带过，更见人物的飘逸性情，对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。

　　“不得意”三字，指出了友人归隐的原因，道出了友人心中郁抑不*。至于友人不得意的内容，当然主要是指政治上、功业上的'怀才不遇。诗人没有明确写出，也不必写出，留以想象空间。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去，不必再为尘世间得意失意的事情苦恼，只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽，而尘世的功名利禄的“有尽”，无常，已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富，诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰，也有自己对现实的愤懑，有对人世荣华富贵的否定，也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱，又带着点无可奈何的情绪。从全篇看，诗人王维以问答的方式，既使送者和行人双方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，还使得诗意空灵跳脱，语调亲切。

　　王维在这首《送别》中，用了禅法入诗，富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇怪的动作，以求“心心相印”。即使要传达禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意蕴藏在自然物象之中，让弟子自己去参悟。王维在对于诗歌的创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这一首诗中，就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中，从而达到了“拈花一笑，不言而喻”，寻味无穷的艺术效果。