描写白云的古诗

白居易《白云泉》古诗赏析

白居易《白云泉》古诗赏析

　　《白云泉》是唐朝诗人白居易创作的一首七言绝句，这首诗是一首抒情之作，诗人采取象征手法，写景寓志，借此诗来表达诗人在任苏州刺史期间，渴望能早日摆脱世俗的一种坦荡淡泊的情怀。下面是小编收集整理的白居易《白云泉》古诗赏析，希望对你有所帮助！

　　白云泉

　　白居易

　　天*山上白云泉，云自无心水自闲。

　　何必奔冲山下去，更添波浪向人间！

　　翻译/译文

　　天*山白云泉边是那样清幽静谥，天上的白云随风飘荡，舒卷自如；山上的泉水淙淙潺流，从容自得。我问泉水，你既然在这里如此闲适，何要奔冲山下去，给原本纷扰多事的人间推波助澜？

　　注释

　　①白云泉：天*山山腰的清泉。

　　②天*山：在今江苏省苏州市西。

　　③无心：舒卷自如。

　　④闲：从容自得。

　　⑤何必：为何。

　　⑥奔：奔跑。

　　⑦波浪：水中浪花，这里喻指令人困扰的事情。

　　赏析/鉴赏

　　“天*山上白云泉”，起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。“此山在吴中最为崷崪高耸，一峰端正特立”，“巍然特出，群峰拱揖”，岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭，“亭侧清泉，泠泠不竭，所谓白云泉也”，号称“吴中第一水”，泉水清洌而晶莹，“自白乐天题以绝句”，“名遂显于世”。然而，这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为：“云自无心水自闲”。白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。诗人无意描绘天*山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，“云自无心水自闲”，恰好是诗人思想感情的自我写照。结尾两句流露出“既无可恋者，何以不休官”的情绪，集中反映了诗人随遇而安、出世归隐的思想，表现了诗人后期人生观的一个侧面。

　　这首七绝犹如一幅线条明快简洁地淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天*山上地风光，而是着意摹画白云与泉水地神态，将它人格化，使它充满生机、活力，点染着诗人自己闲逸地感情，给人一种饶有风趣地清新感。诗人采取象征手法，写景寓志，以云水地逍遥自由比喻恬淡地胸怀与闲适地心情；用泉水激起地自然波浪象征社会风浪，“兴发于此而义归于彼”，言浅旨远，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。

　　白居易作品风格

　　主题

　　题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。为使主题更明确传达给读者，或诗题下加小序点明主题，或“卒章显其志”突出主题。其次，白诗的艺术特色还表现在刻画人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。但白诗的诗意并不浅显，他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果。《轻肥》一诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和*上酒食的丰盛，结句却写道：“是岁江南旱，衢州人食人”，这是一幅多么惨烈的情景。

　　闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情” （《与元九书》），从而表现出淡泊*和、闲逸悠然的情调。

　　白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切*易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深远。如白居易有“相争两蜗角，所得一牛毛” （《不如来饮酒七首》其七）、“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身”（《对酒五首》其二）的诗句，而“后之使蜗角事悉稽之”（吴曾《能改斋漫录》卷八）。即以宋人所取名号论，“醉翁、迂叟、东坡之名，皆出于白乐天诗云”（龚颐正《芥隐笔记》）。宋人周必大指出：“本朝苏文忠公不轻许可，独敬爱乐天，屡形诗篇。盖其文章皆主辞达，而忠厚好施，刚直尽言，与人有情，于物无着，大略相似。谪居黄州，始号东坡，其原必起于乐天忠州之作也。”（《二老堂诗话》）凡此种种，都展示出白居易及其诗的影响轨迹。

　　诗歌理论

　　白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下*三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的.根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。

　　他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。

　　创作主张

　　文章合为时而著，歌诗合为事而作。

白居易白云泉古诗

白居易白云泉古诗

　　白居易，是我国唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。下面小编收集了白居易白云泉古诗，供大家参考。

　　白云泉

　　唐·白居易

　　天*山上白云泉，云自无心水自流。

　　何必奔冲山下去，更添波浪向人间。

　　译文：

　　太*山上的白云泉清澈可人，白云自在舒卷，泉水从容奔流。

　　白云泉啊，你又何必冲下山去，给原本多事的人间在添波澜。

　　赏析：

　　“天*山上白云泉”，起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天*山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸，一峰端正特立”①，“

　　巍然特出，群峰拱揖”②，岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭，“亭侧清泉，泠泠不竭，所谓白云泉也”③，号称“吴中第一水”④，泉水清洌而晶莹，“自白乐天题以绝句”，“名遂显于世”⑤。

　　然而，这一名山胜水的优美景色在作者眼帘中却呈现为：“云自无心水自闲”。白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。作者无意描绘天*山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，“云自无心水自闲”，恰好是作者思想感情的自我写照。

　　这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。作者并不注重用浓墨重彩描绘天*山上的风光，而是着意摹画白云与泉水的神态，将它人格化，使它充满生机、活力，点染着作者自己闲逸的感情，给人一种饶有风趣的清新感。作者采取象征手法，写景寓志，以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情；用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，“兴发于此而义归于彼”，言浅旨远，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。

　　阅读题一

　　（1）简要分析诗中抒情主人公的形象特点。

　　（2）本诗在艺术手法上有何突出特点？试简要分析。

　　（3）诗评家说“云自无心水自闲”一句极为传神，你同意吗？请简要说明理由。

　　（4）透过本诗我们可以看出抒情主人公的形象特点是什么？请简要分析。

　　（5）本诗在表达技巧上有什么突出特点？试作赏析。

　　答案：

　　（1）胸怀淡泊，精神闲适，渴望摆脱俗务，具有出世归隐思想的仕人。作者以“云自无心水自闲”自况，表面上写白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺潺，自由流淌，从容自得，实际上正是作者内心的独白。

　　（2）作者运用象征手法写景，以云水的逍遥自在比喻恬淡的胸怀和闲适的心情；用泉水激起的自然风浪象征社会风浪，言浅意深，理趣盎然。

　　（3）同意。写白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂;泉水淙淙潺流，自由流泻，从容自得。表现了白云坦荡淡泊的胸怀和泉水娴静雅致的神态。连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，逍遥惬意。

　　（4）本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊，神情闲适，渴望摆脱俗务，具有出世归隐思想的士人。作者的这一思想性格充斥在整篇诗作中。作者以“云自无心水自闲”自况，写白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂，泉水淙淙潺潺，自由流淌，从容自得，实际上这正是作者内心的独白。

　　（5）作者采用象征、比喻手法写景寓志，言浅意深，理趣盎然。

　　阅读题二

　　（1）请从景与情的角度赏析“云自无心水自闲”一句。（6分）

　　（2）有人评价这首诗“兴发于此，而意归于彼”，请说出这样评价的`理由。（5分）

　　答案：

　　（1）白云随风漂荡，舒卷自由；泉水淙淙流淌，自由奔泻。这两幅画面写出了白云坦荡的胸怀和泉水娴静的姿态。两个“自”字强调的云与水的自由自在、逍遥惬意。这样的景中，寄寓了作者自在安闲的思想。

　　（2）这首诗采用了象征的手法，表面写云与水的自由自在、安闲自得，这就是兴发于此。实际上寄寓了作者追求自由与闲适的思想，这就叫意归于彼。表面上不让泉水奔于山下增添波浪，这是兴发于此。实际是写自己不肯到纷扰多事的社会去推波助澜，意思是要独善其身。这就叫意归于彼。

描写白云的古诗

描写白云的古诗

　　1、《咏华山》

　　寇准

　　只有天在上，更无山与齐。

　　举头红日*，回首白云低。

　　抬头红日已然很*，回头再看下面，白云已经很低了。人站在山峰上，白云都被踩在脚下。

　　2、《悟道诗》

　　某尼

　　尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。

　　归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。

　　整日穿着芒鞋踏遍群山万里，穿过层层云雾，都没有追寻到春天的足迹。

　　3、《山行杂诗四首》

　　清·赵执信

　　马足蹙时疑地尽，溪云多处觉天低

　　倦游莫讶惊心数,岁暮空山鸟乱啼。

　　马匹停止不前，怀疑已经到了路的.尽头，由于在溪涧的岸边行走，云雾在半山萦绕，好像天变低了。

　　4、《小寒食舟中作》

　　杜甫

　　佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。

　　春水船如天上坐，老年花似雾中看。

　　娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。

　　云白山青万余里，愁看直北是长安。

　　白云青山还有几万里路，忧愁的看着北方的长安城。这句话其所表达的意蕴与宋人范仲淹所说的“处江湖之远，则忧其君”、“先天下之忧而忧”的境界相同。

　　5、《题张处士溪居》

　　王禹偁

　　云里寒溪竹里桥，野人居处绝尘嚣。

　　病来芳草生渔艇，睡起残花落酒瓢。

　　闲把道书寻晚迳，静携茶鼎洗春潮。

　　长洲懒吏频过此，为爱盘餐有药苗。

　　此写隐士的居住环境：山高溪寒、桥隐竹林、人烟罕至、清幽宁静。

　　6、《离思五首·其四》

　　元稹

　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　　取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

　　曾经见识过辽阔的海洋，就难以把别的小江小河放在眼里了；已经看到过巫山变幻莫测的云，此外其他地方的云就算不上奇美了。

　　7、《江汉》

　　杜甫

　　江汉思归客，乾坤一腐儒。

　　片云天共远，永夜月同孤。

　　落日心犹壮，秋风病欲疏。

　　古来存老马，不必取长途。

　　此写自己身在异乡，就像浮在天空中的一片白云，就像孤悬于夜空中的一轮明月一样。表面感叹的是人在异乡的孤寂之情，内里还别有一层深意，这便是说自己虽身在天涯，却仍心系朝廷，关心国家大事，忠心就如在天之月，明明可鉴。

对白云的赞美的诗句（描写白云的诗句古诗）

(一)

清莲一朵伴霞红，雨过娇滴叶上风。

云影幽池多艳色，诗情入画染香浓。

(二)

香荷袅袅清月悬，玲珑细透柳如烟。

露滴绿裙花更美，芳菲珠莹卧玉盘。

(三)

夜锁云露柳舞枝，风摇绿衣展傲姿。

粉黛凝脂欲滴泪，碧池浸月醉入诗。

(四)

琴思幽梦织唐诗，清影娉婷独一池。

春尽空枝花欲泪，半弦风月赋宋词。

(五)

夏风阵阵雨滴滴，清水涟漪明欲晰。

绿叶衬得红花艳，不见蜻蜓叶上立。

.(六)

晨迎金阳洗碧空，云秀倩影画苍穹。

风熏娇蕊含羞笑，诗情满怀寄飞鸿。

(七)

晨步灵山雾朦胧，水墨丹青染树丛。

旖旎风光一幅画，栖巢小鸟入帘中。

(八)

夏染西湖织碧绸，烟波十里荡龙舟。

青山含黛千层秀，几树莺啼话情愁。

(九)

晚风**曳轻柔，彩霞嫣红媚掩羞。

潋滟波光摇醉意，渔舟晚唱月上头。

(十)

风过春山绿满堤，云衔花影落清溪。

闲来垂钓坐荫下，叶下金蝉自在啼。

(十一)

日暖熏风日渐长，彩蝶翩翩嗅花香。

阑珊春意芳菲尽，愿与蛙声梦一塘。

(十二)

圆月盈盈照满庭，风摇花树壁留痕。

料得夏夜难入梦，弹曲一首付瑶琴。

描写白云的美句（古人赞美蓝天白云的诗句）

1.昨日的天空就像是谁不小心打翻了调色盘，云不远万里来到身旁，变成灿烂的晚霞。

2.蓝天真的很温柔，它将零零散散的云都拥入自己的怀里。

3.天空无一物，亦能容万物。

4.云破日出，你是那道光束。

5.天空偷喝了我放在屋顶的酒，于是她脸红变成了晚霞

6.蓝天白云，珍惜当下

7.如果云层是天空的一份信

8.天空很高风很清澈、从头到脚指都快乐

9.没有文案，只有蓝天

10.如果我们曾经的爱是风筝。我要亲手剪断爱的线。让它飘向天空 变成天空。眺望我们未来的笑容。

11.天空拥有着火热的太阳，皎洁的月亮，闪烁的星星，神奇的流星。还拥有着闪电的瞬间，雷鸣的轰动，狂风的怒吼，雨点的爽快。它包含了自然界的风云变幻，天空空吗？

12.天空藏着深深的思念。

13.天那么蓝，连一丝浮絮都没有，像被过滤了一切杂色，瑰丽地熠熠发光。

14.城市的上空不是天空，而是深蓝色*静的浩渺海洋。

15.他踏上归途，走向树林，身后是广阔的天空，彩虹做的阶梯，微风是他笑的脸，轻轻拂过脸颊，净是微风的细语。

16.我在夏季里收藏阳光,希望失落的时候能拿出来看看。

17.朝暮与年岁共往，然后与你一同行至天光。

18.星星掉进了天空里，糖果掉进了海里。而你掉进了我的梦里。

19.城市的上空不是天空，而是深蓝色*静的浩渺海洋。

20.天上星空，繁星点点；天上云朵，繁云朵朵。

21.曾经那片天空为我照亮了生命中最美的一页，如今我已将这页翻过，天还是那片天，可我已经失去了抬头仰望的勇气。

22.天穹是一览无遗的蓝色，如水晶般闪耀。

23.不开心的时候抬头看看天，天空这么大，一定能包裹住小小的你，并化解你小小的烦恼。

24.海鸟想把天空变成大海，它们叼起浪花，一片片放到天上，结果却变成了皑皑白云。

25.为你拨开云雾，许你云上看景，我在云外看你。

26.世间的温柔皆如干净的云朵和可爱至极的你。

27.以风为琴，以浪做鼓，天空无垠，人生海海。

28.想了一百个关于春天的文案都不及这一刻的蓝天白云

29.天空有几颗发亮的星，寥寥几片白云，一轮满月像玉盘一样嵌在蓝色的天幕里。

30.天空之所以会下雨，是因为积了太多人的孤独与痛苦吧。

关于白云山的古诗词有哪些 相关的古诗词有哪些

1.《登白云山》明朝

陈则

叠涧层峦石径斜，云林回抱地仙家。绿漫九洞潇湘接，红烂千山踯躅花。谷鸟栖飞啼薜荔，寺僧来往在烟霞。酒酣不觉城阴晚，月出前溪映白沙。

2.《白云山》明朝

皇甫汸

青山行处尽，始觉白云深。锡化无僧在，钟鸣有客寻。花溪遥隐壑，萝径曲通林。坐得浮生理，悠然忘我心。

3.《怀白云山房》明朝

孙蕡

家住沧洲洲上山，数椽茅屋乱云间。天晴叠嶂开金碧，雨过清泉响佩环。高兴别来长寂寞，故人谁与共跻攀。洞门过鹤应相问，何事先生久未还。

4.《自西樵移居白云山》明朝

祁衍曾

懒性常畏人，颇与山灵遇。丘壑泊朝市，处世各有慕。敢云托清修，泉石遂成痼。所贵在适情，川岳无新故。浩浩海水深，冉冉云霞聚。郁郁松桂幽，依依林鸟度。赏心能几时，况乃…

5.《游白云山醉题僧壁》宋朝

杨杰

买得青山不用钱，金沙门外草绵绵。黄梅老令醉欲倒，拟借白云今夜眠。

6.《白云山》明朝

孙蕡

白云山下春光早，少年冶游风景好。载酒秦陀避暑宫，踏青刘呼鸾道。木棉花落鹧鸪啼，朝汉台前日未西。歌罢美人簪茉莉，饮阑稚子唱铜鞮。繁华往似东流水，昔时少年今老矣。荔…

7.《白云山房次韵马道士虚中三首·霜净天空心共远》元朝

方回

霜净天空心共远，一缕游丝无可剪。欲识人间真道人，眼*红尘念头转。历历落落一秃翁，取数过多邴曼容。从今教子为牧童，岂复敢望铭鼎钟。閒朋冷友时相聚，方寸不无暗合处。…

8.《游白云山次韵二首·其二》宋朝

刘跂

数子读书浑欲狂，深山纵汝共徜徉。千钧脚力有底健，万丈心情如许长。对景吟哦亦有意，逢人笑傲若无旁。幽花细草何足赏，岁岁天边仙桂芳。

9.《寄张约之读书白云山中》明朝

李之世

白云山上白云居，袅袅丹梯万仞馀。君自磨厓寻胜迹，何须服食检方书。三冬琪树依瑶圃，半夜银蟾傍土除。闻道班麟还可驭，凌风聊试碧霞裾。

10.《白云山松口占四首》明朝

卢宁

霜根彻九土，雪干掀重冥。鳞芬春不蚀，骨老冬还青。栋梁壮钜室，琥珀延仙龄。世人宝劲节，所重非丝苓。

11.《游白云山》宋朝

刘挚

西山矜霁色，林岭溯晨光。万象露荣秀，熙然数盛阳。扶筇喜暄暖，更得春日长。回阡互亏蔽，丛薄纷青黄。溪桥觉飞动，涨水起连航。杳杳岩壑步，翛翛松桂香。道人诵所闻，坐使…

12.《白云山松口占四首·其三》明朝

卢宁

万帚卓碧空，林列压高峙。拔地一千尺，蔽天三百纪。不贵大夫封，宁令御史耻。陡然风雨声，萧瑟清心耳。

13.《次韵宇文白云山·不用沉河起》宋朝

洪皓

不用沉河起，非关触石升。舒张如鹤出，变化似龙兴。仿佛玉山峙，依稀雪岭凝。帝乡乘可于，未易便超腾。 …

14.《登白云山顶·其二》明朝

梁有誉

石梁天畔驾晴霓，况复风光且杖藜。春蔼树迷秦岭北，夕阳山满汉台西。数龛荒藓诸僧散，一径飞花独鸟啼。莫向尘寰嗟白发，好从灵峤问丹梯。

15.《锦城方天瑞玄英先生*得白云山居图仿佛桐》元朝

仇远

翼翼山千朵，萧萧屋数间。石崖不可度，门径几曾关。绿树经秋在，白云终日閒。依稀镜湖曲，西岛水回环。

16.《白云山松口占四首·其四》明朝

卢宁

乔松种何时，寿应与山期。风起鸾鹤唳，月舞龙蛇驰。烈士摧击气，高人贞秀姿。卧云此中老，应抱南阳琦。

17.《登白云山绝顶题福林寺壁·绝顶烟霞涌佛宫》明朝

边贡

绝顶烟霞涌佛宫，肩舆百转路才通。群山下瞰惟苍霭，孤嶂高悬有烈风。趺坐可怜禅榻稳，豪吟那放酒尊空。欲从地土搜灵异，东括名山更几重。

对白云的赞美的诗句（形容白云的诗句唯美）

提起白云，我们会想到〝云卷云舒〞，云的飘然与卷舒往往象征人的进退。如唐代李白〝云在高山空卷舒〞，焦郁〝白云升远岫，摇曳入晴空。乘化随舒卷，无心任始终〞，皎然〝凭高发咏何超遥，道妙如君有舒卷〞和〝舒卷意何穷，……飘然与我同〞，杜牧〝 尘意迷今古,云情识卷舒〞，宋代陆游〝闲看微云自卷舒〞。

白云的悠邈与流水的无情有时空交错之感，象征流年的〝一去不返〞。如李商隐〝水去云回恨不胜〞，韦应物〝浮云一别后，流水十年间〞李嘉佑〝白云流水忆佳期〞，晏几道〝云渺渺，水茫茫〞。〝鸿雁在云鱼在水〞，〝云中谁寄锦书来〞，鸿雁是音讯的象征，鸿雁穿梭于云端，〝云〞似乎就与〝音讯〞紧密相连了。

崔颢笔下〝白云千载空悠悠〞，是仙人过境之处，有时空的悠渺莫测之感。白云的游荡往往象征游子的飘零，白云似乎总能与游子思乡联系在一起，如〝浮云蔽白日，游子不顾反〞，〝浮云终日行，游子久不至〞，〝浮云游子意，落日故人情〞，〝游子眼欲断，日日望白云〞，〝迢迢游子心，望望归云没〞等等。

张若虚《春江花月夜》〝白云一片去悠悠〞和〝谁家今夜扁子舟〞，白云与孤舟似乎成了古典诗词中的标配意象，如刘长卿〝白云如有意，万里望孤舟〞。再如李攀龙〝谁向孤舟怜逐客？白云相送大江西〞。浮云万里横渡游子前方的路，如陈与义〝不知云与我俱东〞。崔影《黄鹤楼》诗中的〝白云〞，对应后文〝日暮乡关〞的游子客愁，或许每个人的心中都有一朵〝故乡的云〞。

张若虚《春江花月夜》〝白云一片去悠悠〞，悠悠白云代表了游子的游踪无定。崔颢〝白云千载空悠悠〞，将〝一片〞变成〝千载〞，将〝去〞变成〝空〞，既牵着人间游子的乡愁，又牵系仙人乘鹤一去不返的传说。仙人的自由自在与游子他乡游宦时遇到的羁绊与纷扰，在白云映衬下让全诗倍显空灵缥缈。千载之后白云犹在，只是换了人间，世事的万千变幻转头皆空。

在《诗经·小雅·白华》中，便已出现了〝英英白云〞的诗句。古人还把刑官称白云，因为问斩一般是在秋后，西方代表的季节是秋季，西方代表的颜色是白色，〝秋〞与〝白〞就这样关联在一起了。刑官又被称为〝秋官〞，秋官又被称为〝白云〞。宋代晏殊当上刑部侍郎后，吴曾就贺他〝紫诏疏恩，白云登秩〞。〝白云〞好像多了一重〝不食人间烟火〞的寂寞高冷范儿，如汉武帝刘彻笔下〝秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归〞，朱敦儒笔下有〝人情薄似秋云〞。

白云似乎总会与仙人相伴，腾云驾雾似乎是仙人的标配技能，屈原〝吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在〞（王逸《楚辞章句·云中君》注：〝云中君，云神，丰隆也，一曰屏翳。〞云中君也有月神、雷神、云梦泽神等其他说法），屈原在《离骚》中向洛水河神宓妃求婚都要有白云相伴。此外，《离骚》中还有〝飘风屯其相离兮，帅云霓而来御〞的句子。

杜甫〝行云莫自湿仙衣〞，高启〝仙游长在白云乡〞，白云与仙人通气，成了超然世外的代名词。于是白云便有了隐逸的象征意义，白云的缥缈映衬隐士的孤高，往往与红尘相对。如孟浩然〝北山白云里，隐者自怡悦〞，朱敦儒〝我是卧云人，悔到红尘深处〞。唐代诗僧皎然笔下〝白云遇物无偏颇，自是人心见同异〞，刘长卿〝白云本无心，悠然伴幽独〞，王安石〝英英白云浮在天，下无根蒂旁无连〞，许宏《白云寺》〝踏破苔痕一径斑，白云飞处见青山。不知浮世尘中客，几个能知物外闲〞。

云的〝无心〞象征空灵缥缈与出尘如仙，可以在不受束缚的空间里悠然自得，也可受享一个人的旷远幽独。云的无心就好比传说中的龙没有死穴一样，神龙见首不见尾一般难觅影踪。白云成了超然于红尘纷扰之外，隐士急流勇退的标配意象，隐者的行踪也就像出尘如仙的白云那般仙踪难觅。如陶渊明〝云无心以出岫〞，柳宗元〝岩上无心云相逐〞，贾島〝只在此山中，云深不知处〞，黄庭坚〝我欲穿花寻路，直到白云深处〞和辛弃疾〝欲觅醉乡今古路，知处，温柔东畔白云西〞等等。宋太宗诗句〝曾向前朝出白云 ，后来消息杳无闻〞中的〝白云〞，是指白云先生陈抟。

此外，杜牧《山行》〝白云生处有人家〞，刘禹锡〝云间烟火是人家〞，梅尧臣〝人家在何许？云外一声鸡〞，则多了几分人间烟火的气息。天上的白云既承载了出尘如仙的空灵与缥缈，又牵系人间烟火、人间真情与人世感伤，人间的种种情愫在白云的映衬下永远是并行不悖。崔颢诗中的〝白云千载空悠悠〞，既有历史的悠渺莫测之感，又有游子游宦的旷远幽独之感。

白云与青云相对，王维〝与君青眼客，共有白云心〞中〝白云心〞和陈子昂〝*生白云志，早爱赤松游〞中〝白云志〞，就跟青云心与青云志相对。钱起〝一论白云心，千里沧洲趣〞，〝沧洲〞多指隐士居处，如杜甫《曲江对酒》〝吏情更觉沧洲远〞。郑畋笔下〝身在青云忆白云〞，是说他身在庙堂心系江湖。崔颢诗中的〝白云千载空悠悠〞，象征此时的他虽身在江湖仍心系庙堂。再如李商隐笔下〝浪迹江湖白发新，浮云一片是吾身〞。

杜甫笔下的〝白云苍狗〞，承载了世事的诸多变迁与无尽的人世感伤。白云同时也承载了杜甫在经历人生几度浮沉之后的〝黑色幽默〞。他终于从沿街叫卖的苦日子里逃之夭夭，将竹篱茅舍（杜甫草堂）视为玉宇琼楼，将粗茶淡饭视为玉盘珍馐。〝思家步月清宵立，忆弟看云白日眠〞，杜甫并非向亘古不变的白云发出嗔责怨怒，借自然的无情衬托人生的有限。杜甫笔下的〝春树暮云〞，在李商隐笔下升级为〝嵩云秦树〞，象征他与昔日好友令狐绹相隔两地。

白云还承载了武周宰相狄仁杰〝登山（太行山）望远泪流频〞白云思亲（望母）的涕泪交垂、范成大〝下马入门怀橘（借指孝顺双亲）拜，身今却在白云边〞的亲情无限和七岁女《送兄》〝别路云初起〞的兄妹情深。白云更承载了李白〝将船买酒白云边〞与李益〝何人倚剑白云天〞的豪情万丈……

黄河远上白云间全诗

　　《凉州词》

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　注释：

　　1.凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。

　　2.黄河远上：远望黄河的源头。

　　3.孤城：指孤零零的戍边的城堡。

　　4.仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。

　　5.羌笛：羌族的一种乐器。

　　6.杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。

　　7.度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊！

　　纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

　　“凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。

　　王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。 　　首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。

　　在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁(m.ju.51tietu.net)。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。 　　三、四两句，明代的杨慎认为含有讽剌之意：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”（《升庵诗话》）中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。

白居易 白云泉

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！“励志的句子”网站为您整理《白居易 白云泉》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

《白云泉》

作者：白居易

原文：

天*山上白云泉，云自无心水自闲。

翻译：

天*山白云泉边是那样清幽静谥，

赏析：

天*山上白云泉，起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天*山在苏州市西二十里。此山在吴中最为崷崪高耸，一峰端正特立，巍然特出，群峰拱揖，岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭，亭侧清泉，泠泠不竭，所谓白云泉也，号称吴中第一水，泉水清洌而晶莹，自白乐天题以绝句，名遂显于世。

然而，这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为：云自无心水自闲。白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。诗人无意描绘天*山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写云无心以出岫的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个自字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，云自无心水自闲，恰好是诗人思想感情的自我写照。

公元825-826年（唐敬宗宝历元年至二年），白居易任苏州刺史期间，政务十分繁忙冗杂，清旦方堆案，黄昏始退公。可怜朝暮景，消在两衙中（《秋寄微之十二韵》），觉得很不自由。面对闲适的白云与泉水，对照自己心为形役的情状，不禁产生羡慕的心情，一种清静无为、与世无争的思想便油然而起：何必奔冲山下去，更添波浪向人间！问清清的白云泉水，何必向山下奔腾飞泻而去，给纷扰多事的人世推波助澜！自公元815年（元和十年）白居易贬官江州司马后，济世的抱负和斗争的锐气渐渐减少，而知足保和、独善其身的思想则逐步增加。在苏州刺史任上，他深深感到公私颇多事，衰惫殊少欢。迎送宾客懒，鞭笞黎庶难（《自咏》），渴望能早日摆脱恼人的俗务。结尾两句流露出既无可恋者，何以不休官的情绪，集中反映了诗人随遇而安、出世归隐的思想，表现了诗人后期人生观的一个侧面。

这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天*山上的风光，而是着意摹画白云与泉水的神态，将它人格化，使它充满生机、活力，点染着诗人自己闲逸的感情，给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法，写景寓志，以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情；用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，兴发于此而义归于彼，言浅旨远，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。诗的风格*淡浑朴，清代田雯谓乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发。（《古欢堂集》）这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。

是不是觉得白居易 白云泉非常经典，非常有意蕴？在此，小编推出了专题借白云抒情的句子，请您阅读。

描写崆山白云洞的诗

描写崆山白云洞的诗

　　（第一首）

　　阴风瑟瑟血腥浮，马面牛头竞恶眸。

　　朱笔频添生死恨，油锅乱溅别离愁。

　　森罗塔下冤魂泣，断命桥边厉鬼咻。

　　苦海茫茫天日暗，谁偕诺亚渡方舟？

　　（第二首）

　　跌宕连环九曲廊，花明柳暗感无常。

　　方才探得通关路，忽又遭逢绝念墙。

　　及可为时兴大业，于争奈处叹黄粱。

　　*生几度从头越？逝者如斯枉断肠！

　　（第三首）

　　几度逍遥驾玉鲲，深宫探秘跃龙门。

　　珍珠谷里寻灵气，琥珀湾中觅慧根。

　　海底仙山迎远客，桃源盛宴赐佳飧。

　　醇醪未饮心犹醉，三遍金鸡不觉暾。

　　（第四首）

　　苍山密洞隐机玄，迷朔五厅呈壮观。

　　孔雀开屏千态媚，玉龙飞舞万姿鲜。

　　欢欣仙界常幽静，忧叹人间时不安。

　　常借灵芝驱百病，欲求神剑断妖缘。

　　（第五首）

　　崆山雄控小城西，松下寻幽依杖藜。

　　洞阔乍疑垂乳瘦，石浮翻看玉舟奇。

　　一朝鬼斧无双产，千载神工世所稀。

　　莫道地偏人罕至，白云高旷挂天溪。

　　（第六首）

　　洞窟名传久，崆山景不同。

　　勾连成胜迹，变幻自中通。

　　何处龙潜性？此时云带风。

　　清游乐何极，颠倒醉仙宫。

　　（第七首）

　　清和四月赏春华，日照崆山小径斜。

　　溶洞魂迷星雨境，云蒸雾锁叹奇芽！

　　（第八首）

　　白云紫气锁崆山，翠绿丛中别洞天。

　　曲径幽深诗满地，龙宫开阔水生烟。

　　惊呼悬幕层层叠，细数珍珠粒粒悬。

　　迷醉神功多造化，一跤跌出赋三篇。