古诗中思念故乡的意象

思念故乡的古诗句

思念故乡的古诗句

　　思念故乡的古诗句有哪些呢?大家是否知道呢?下面一起来看看!

　　1：杂诗(唐)王维君自故乡来，应知故乡事。来日倚窗前，寒梅著花未?

　　2：稚子牵衣问，归来何太迟共谁争岁月，赢得鬓边丝

　　3：人生不相见,动如参与商------唐.杜甫<<赠卫八处士>>

　　4：君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未------唐.王维<<杂诗三首>>  5：悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌<<悲歌>>

　　6：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁

　　7：君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?

　　8：树高千丈，叶落归根。

　　9：唯有门前镜湖水,春风不改旧时波.------唐.贺知章<<回乡偶书二首>>

　　10：秋风引―刘禹锡何处秋风至?萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。

　　11：若为化得身千亿，散向峰头望故乡。——柳宗元

　　12：忽闻歌古调，归思欲沾巾。--杜审言

　　13：何时倚虚幌，双照泪痕干?

　　14：多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。

　　15：江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。

　　16：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

　　17：游子吟慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。

　　18：床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白<<静夜思>>

　　19：锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——*：《寄南征诸将》

　　20：海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思!灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　21：长相思(清)纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

　　22：浮云游子意，落日故人情。——李白

　　23：桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯.------宋.黄庭坚<<寄黄几复>>

　　24：千里江山昨梦非，转眼秋光如许。青雀西来，嫦娥报我，道佳期*矣游子思念家乡的古诗句 60句游子思念家乡的古诗句 60句。寄言俦侣，莫负广寒沈醉。

　　25：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁

　　26：共看明月庆垂泪，一夜乡心五处同

　　27：家乡的草，是那么的鲜明亮丽，阳光一照就展现出了它的明丽。我们这里的.草，比你们的草还要新奇，有椭圆形的、有长方形的、有梯形的，各种各样，你见了肯定会喜欢!

　　28：江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。

　　29：但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄

　　30：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

　　31：故园眇何处?归思方悠哉

　　32：晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜游子。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘

　　33：此生谁料，心在天山，身老沧洲!---陆游

　　34：去年花里逢君别,今日花开已一年------唐.韦应物<<寄李儋元锡>>

　　35：十五夜望月王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　36：今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。

　　37：薄帷鉴明月，清风吹我襟。

　　38：戍客望边色，思归多苦颜。--李白

　　39：南浦别(唐)白居易南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。

　　40：相见时难别亦难,东风无力百花残------唐.李商隐<<无题>>

　　41：悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌<<悲歌>>

　　42：不知何处吹芦菅，一夜征人尽望乡。——李益

　　43：悠悠兮离别，无因兮叙怀。——徐淑

　　44：位卑未敢忘忧国。——陆游

　　45：国破山河在，城春草木深。感时花渐泪，恨别鸟惊心。——杜甫

　　46：倚月思乡月无言，但见繁星点点。

　　47：床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白<<静夜思>>

　　48：客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。―――刘皂《旅次朔方》

　　49：思乡作(唐)布燮泸北行人绝，云南信未还。庭前花不扫，门外柳谁攀。坐久销银烛，愁多减玉颜。悬心秋夜月，万里照关山。

　　50：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马

思念故乡的古诗

思念故乡的古诗

　　在现实生活或工作学*中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编整理的思念故乡的古诗，希望能够帮助到大家。

　　诗经《国风·卫风·竹竿》

　　籊籊竹竿，以钓于淇。

　　岂不尔思？远莫致之。

　　泉源在左，淇水在右。

　　女子有行，远兄弟父母。

　　淇水在右，泉源在左。

　　巧笑之瑳，佩玉之傩。

　　淇水滺滺，桧楫松舟。

　　驾言出游，以写我忧。

　　这是写卫国女子出嫁远离故乡而思念家乡的诗歌。全诗每四句为一章，分别从回忆与推想两个不同角度，写出了远嫁外地的女子思乡怀亲的强烈感情。全诗情感缠绵往复，深沉蕴藉；语言凝练含蓄，清新动人。

　　汉乐府《悲歌》

　　悲歌可以当泣，远望可以当归。

　　思念故乡，郁郁累累。

　　欲归家无人，欲渡河无船。

　　心思不能言，肠中车轮转。

　　这是一首描写游子思乡的诗，控诉战争带来的徭役之苦。诗人用浑朴自然的语句，写出了游子思乡不得归的百转愁思。全诗既不叙事，也不写景，而以肺腑之言、真挚的感情和痛苦的体验而动人心弦。

　　王维《杂诗》

　　君自故乡来，应知故乡事。

　　来日绮窗前，寒梅著花未？

　　诗一开头，诗人以*似讲话一样的语气，表现欲知家乡情事的热烈急切的心情。而最令诗人亲切怀想的`却是花窗前那枝梅花开了没有。诗中用梅花作为繁多家事的借代，体现了诗人清高超脱的品性。全诗质朴*淡，诗味浓郁。

　　王维《九月九日忆山东兄弟》

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。

　　孟浩然《宿建德江》

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。

　　野旷天低树，江清月*人。

　　此诗前两句为触景生情，后两句为借景抒情，描写了清新的秋夜，突出表现了细微的景物特点。全诗淡而有味，含而不露，自然流出，风韵天成，颇有特色。

　　李白《静夜思》

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　此诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻味。有人赞它是“妙绝古今”。

思念故乡的古诗

　　1、《静夜思》

　　唐·李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　2、《除夜作》

　　唐·高适

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

　　故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

　　3、《慈母吟》

　　唐·孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。　　

　　4、《京师得家书》

　　明·袁凯

　　江水三千里，家书十五行。

　　行行无别语，只道早还乡。

　　5、《与浩初上人同看山寄京华亲故》

　　唐·柳宗元

　　海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

　　若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

　　6、《闻雁》

　　唐·韦应物

　　故园眇何处？归思方悠哉。

　　淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

　　7、《杂诗》

　　唐·王维

　　君自故乡来，应知故乡事。

　　来日绮窗前，寒梅着花未？

　　8、《九月九日忆山东兄弟》

　　唐·王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　9、《渡荆门送别》

　　唐·李白

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随*野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　10、《月夜忆舍弟》

　　唐·杜甫

　　戍鼓断人行，边雁一秋声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书常不达，况乃未休兵。

　　11、《秋日登吴公台上寺远眺》

　　唐·刘长卿

　　古台摇落后，秋日望乡心。

　　野寺来人少，云端隔水深。

　　夕阳依旧垒，寒磬满空林。

　　惆怅南朝事，长江独自今。

思念故乡的古诗句

思念故乡的古诗句

　　在日常生活或是工作学*中，大家或多或少都接触过一些经典的诗句吧，诗句饱含丰富的感情和想象。那些被广泛运用的诗句都是什么样子的呢？下面是小编为大家整理的思念故乡的.古诗句集锦50句，希望能够帮助到大家。

　　1、悲莫悲兮生别离。

　　2、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。

　　3、不应有恨，何时长向别时圆？

　　4、晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。

　　5、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。

　　6、寒江*户漫流声，竹影当窗乱月明。归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城。

　　7、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

　　8、江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。

　　9、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　10、*乡情更怯，不敢问来人。

　　11、靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。两处春光同日尽，居人思客客思家。

　　12、举头望明月，低头思故乡。

　　13、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？

　　14、客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。

　　15、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

　　16、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

　　17、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

　　18、世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州。

　　19、戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。

　　20、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

　　21、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　22、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　23、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

　　24、天下游子千万千，每逢佳节思乡切。倚月思乡月无言，但见繁星点点。思悠悠，心易愁，泪难流。月色如酒，痴人影瘦。上西楼，望乡愁，却不知，何处是尽头。

　　25、稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？

　　26、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　27、一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。

　　28、阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。

　　29、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　30、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 ——高适《除夜作》

　　1、 故园渺何处，归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。——韦应物《闻雁》

　　2、 淑气催黄鸟，晴光转绿苹。忽闻歌古调，归思欲沾巾。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

　　3、 万里人南去，三春雁北飞。未知何岁月，得与尔同归？——韦承庆《南中咏雁诗》

　　4、 接长亭，迷远道。堪怨王孙，不记归期早。落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。——梅尧臣《苏幕遮·草》

　　5、 柳黄未吐叶，水绿半含苔。春色边城动，客思故乡来。——何逊《边城思》

　　6、 一去隔绝国，思归但长嗟。鸿雁向西北，因书报天涯。——李白《千里思》

　　7、 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

　　8、岭外音书断，经冬复历春。*乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《渡汉江》

　　9、 青春几何时，黄鸟鸣不歇。天涯失乡路，江外老华发。——李白《江南春怀》

　　10、 芳草已云暮，故人殊未来。乡书不可寄，秋雁又南回。——韦庄《章台夜思》

　　11、乡书不可寄，秋雁又南回。——韦庄《章台夜思》

　　12、思归若汾水，无日不悠悠。——李白《太原早秋》

　　13、朔风正摇落，行子愁归旋。——李白《郢门秋怀》

　　14、六曲屏山和梦遥。——纳兰性德《采桑子·九日》

　　15、水涵空，山照市。——苏轼《更漏子·送孙巨源》

　　16、坐到三更尽，归仍万里赊。——戎昱《桂州腊夜》

　　17、有诗人某某，酒人个个。——郑燮《满江红·思家》

　　18、堪怨王孙，不记归期早。——梅尧臣《苏幕遮·草》

　　19、几度和云飞去、觅归舟。——蒋捷《虞美人·梳楼》

思念故乡的古诗句

思念故乡的古诗句

　　1) 仍怜故乡水，万里送行舟。： 李白《渡荆门送别》

　　2) 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。： 刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　3) 画图省识春风面，环佩空归夜月魂。： 杜甫《咏怀古迹五首•其三》

　　4) 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。： 白居易《望月有感》

　　5) 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。： 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

　　6) 露从今夜白，月是故乡明。： 杜甫《月夜忆舍弟》

　　7) 秦时明月汉时关，万里长征人未还。： 王昌龄《出塞二首》

　　8) 烽火连三月，家书抵万金。： 杜甫《春望》

　　9) 只愿君心似我心，定不负相思意。： 李之仪《卜算子•我住长江头》

　　10) 人归落雁后，思发在花前。： 薛道衡《人日思归》

　　11) 洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。： 韦庄《菩萨蛮•洛阳城里春光好》

　　12) 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。： 李益《夜上受降城闻笛》

　　13) 晨起动征铎，客行悲故乡。： 温庭筠《商山早行》

　　14) 卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。： 杜甫《阁夜》

　　15) 唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。： 贺知章《回乡偶书二首》

　　16) 今春看又过，何日是归年。： 杜甫《绝句二首》

　　17) 毅魄归来日，灵旗空际看。： 夏完淳《别云间》

　　18) 墙外行人，墙里佳人笑。： 苏轼《蝶恋花•春景》

　　19) 岭外音书断，经冬复历春。： 宋之问《渡汉江》

　　20) 长风几万里，吹度玉门关。： 李白《关山月》

　　21) 梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。： 贺铸《半死桐•重过阊门万事非》

　　22) 离别家乡岁月多，*来人事半消磨。： 贺知章《回乡偶书二首》

　　23) 君家何处住，妾住在横塘。： 崔颢《长干行•君家何处住》

　　24) 慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方?： 曹丕《燕歌行》

　　25) 淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。： 姜夔《踏莎行•自沔东来》

　　26) 江汉思归客，乾坤一腐儒。： 杜甫《江汉》

　　27) 春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。： 武元衡《春兴》

　　28) 故园渺何处，归思方悠哉。： 韦应物《闻雁》

　　29) 叹年来踪迹，何事苦淹留?想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟。： 柳永《八声甘州•对潇潇暮雨洒江天》

　　30) 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。： 柳永《八声甘州•对潇潇暮雨洒江天》

　　31) 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。： 杜甫《闻官军收河南河北》

　　32) 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。： 张籍《秋思》

　　33) *乡情更怯，不敢问来人。： 宋之问《渡汉江》

　　34) 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。： 刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　35) 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。： 范仲淹《渔家傲•秋思》

　　36) 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。： 于谦《观书》

　　37) 相顾无相识，长歌怀采薇。： 王绩《野望》

　　38) 未老莫还乡，还乡须断肠。： 韦庄《菩萨蛮•人人尽说江南好》

　　39) 悠悠天宇旷，切切故乡情。： 张九龄《西江夜行》

　　40) 无限河山泪，谁言天地宽!已知泉路*，欲别故乡难。： 夏完淳《别云间》

　　41) 开荒南野际，守拙归园田。： 陶渊明《归园田居•其一》

　　42) 落叶他乡树，寒灯独夜人。： 马戴《灞上秋居》

　　43) 家在梦中何日到，春来江上几人还?川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。： 卢纶《长安春望》

与思念故乡有关的古诗句

与思念故乡有关的古诗句

　　这是一篇有关于思念故乡的古诗句的`文章，希望它能对您有所帮助！

　　悲莫悲兮生别离。

　　别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间。

　　不应有恨,何时长向别时圆?

　　晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。

　　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。

　　寒江*户漫流声，竹影当窗乱月明。归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城.

　　剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头。

　　江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。

　　今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

　　*乡情更怯,不敢问来人。

　　靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。两处春光同日尽，居人思客客思家.

　　举头望明月，低头思故乡。

　　君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？

　　客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。

　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

　　塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

　　少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。

　　世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州。

　　戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。

　　谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

　　桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。

　　天下游子千万千，每逢佳节思乡切。倚月思乡月无言，但见繁星点点。思悠悠，心易愁，泪难流。月色如酒，痴人影瘦。上西楼，望乡愁，却不知，何处是尽头。

　　稚子牵衣问，归来何太迟?共谁争岁月，赢得鬓边丝?

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。

　　阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

思念故乡的诗句

思念故乡的诗句

　　客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。《旅次朔方》刘皂

　　南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。《南浦别》（唐）白居易

　　何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。《秋风引》―刘禹锡

　　洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。《秋思》张籍

　　人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。《人日思归》薛道衡

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。《十五夜望月》王建

　　泸北行人绝，云南信未还。庭前花不扫，门外柳谁攀。坐久销银烛，愁多减玉颜。悬心秋夜月，万里照关山。《思乡作》【唐】布燮

　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。《天净沙·秋思》[元]·马致远

　　靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。两处春光同日尽，居人思客客思家。《望驿台》（唐）白居易

　　峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。《乡思》【唐】薛涛

古诗中鸟的意象浅析

古诗中鸟的意象浅析

　　诗歌是文学上的一种文体，是人类内心情感所释放的窗口之一。只有细细品味，才会感受到藏在诗歌深处的灵魂的跳动。下面是小编整理的古诗中鸟的意象浅析，希望对你有所帮助！

　　摘要：

　　诗的欣赏起兴于意象。自古以来“飞鸟”就是一种比较常见的古典诗赋意象。它内涵丰富，意境深远，而在诗歌中飞鸟不仅化**恨情仇的象征，还寄予着诗人迥异的心境与纷杂的世事。

　　关键词：

　　诗歌；飞鸟；意象

　　纵观*古典诗词就会发现，诗歌与意象的关系紧密相连。“意象是詩人主观情志的具体载体，是诗歌的灵魂，是我们探寻诗人内心世界的桥梁。”在历史的长河中，以“飞鸟”为意象表达自身情感的篇目更是不计其数。

　　“飞鸟”本身就有深远的渊源。它的源头可以追溯到神话时代对飞鸟的崇拜。古时候先民把飞鸟想象成开天辟地的英雄，（载于《山海经》的《精卫填海》）反映了先民们对理想的追求，对自然奥秘的探索，同时更是一种精神寄托。后世又有“五柳先生”的“精卫衔微木，将以填沧海”，用以歌颂精卫的精神。诗人常借它展开丰富的想象：无论是喜出望外，还是痛不欲生。不同的心境写出不同的诗歌，不同的诗歌反映不同的人生。这些作品中的“飞鸟”或是带着比兴的色彩，或是运用象征的手法，或以飞鸟为隐喻表达爱情愁思的邈邈恋歌，或为实现人生理想的远大抱负，或为沉郁悲愤的国仇家恨，更或是闲世隐居的世外桃源。*古典作品本身风格迥异，而以“飞鸟”为意象的作品风格更不是单一的。本文所要探讨的是“飞鸟”意象中的悲欢情爱、壮志难酬、郁愤愁思与归隐田园的四方面特征。

　　悲欢怨爱的爱情鸟

　　在我国诗歌的源头《诗经》中，《周南·关雎》也曾出现过以“飞鸟”为意象的篇章。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”雎鸠是一种鱼鹰类的水鸟，传说此鸟终生相守。而此诗以雎鸠为隐喻，直率的引出下文，表达青年男子对女子的爱慕，并渴望永结为伴侣的憧憬。它是一首恋曲，在此诗句中，以鸟朦胧优美的意象，抒发出对恋人的脉脉情思。闻一多先生在《诗经通义》中解释“关关雎鸠”时，仍沿用“雌雄情意专一”、“尤笃于伉俪之情”之词，可见一斑。正如《诗大序》中说：“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之。”

　　这种“相与咏歌，各言其情”的特点一直延续到汉乐府民歌。在《乐府诗集》中有一首广为传颂的《孔雀东南飞》。“孔雀东南飞，五里一徘徊”，此二句作为全诗的起兴，以喻夫妇二人离别。这在全篇中遣词巧妙，在文首以孔雀作为意象抒发对爱情可悲可叹的情感。而在文末“中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。”鸳鸯双飞这样一个具有浓厚理想色彩的结尾，抒发作者对爱情忠贞不渝的向往。而“飞鸟”的出现不仅渲染气氛更给人以强烈的代入感，能够更加充分的体会到诗人所想要表达的对爱情与美好生活的寄托。同时在传统诗歌中，相爱之人不能相守，我们则称之“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”（出自《乐府诗集·东飞伯劳歌》）“劳燕分飞”恰恰是这种悲欢怨爱无法聚首的离别典型。

　　此时的“飞鸟”正是带着浪漫主义色彩的起兴对象，所兴之物对全诗起到了联想、想象的作用。无论是雎鸠、孔雀还是鸳鸯，无一不是以飞鸟来展现爱情，或凄苦、或幸福、亦或是哀怨的.情感。恰恰正是这一振翅的盘旋，一低头的眼眸，一哀伤的浅叹，才造就无数爱情题材里让人可歌可泣的爱情飞鸟。

　　满腔抱负的大鹏鸟

　　不同时代放飞不同的“飞鸟”。早在先秦时期，充满浪漫主义色彩的“飞鸟”来自庄子的《逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。”此中的这只扶摇直上九万里的大鹏，身上背负着却是寻常鸟儿无法想象的远大抱负，不屑与世俗同流合污，对自由与理想有极度的渴望与追求，这一切无疑对李白产生了深远的影响。

　　李白生于充满奋勇向上精神的唐朝，满怀抱负的他以大鹏喻己，畅快淋漓的写出：“其辞曰：……谈北溟之有鱼。吾不知其几千里，其名曰鲲。化成大鹏，质凝胚浑……燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。一鼓一舞，烟朦沙昏。五岳为之震荡，百川为之崩奔……”（《大鹏赋》）此辞赋中的大鹏源于《庄子·逍遥游》的“鲲鹏”，虽与庄子不同，但却不谋而合同样是理想之情下的产物。

　　李白深刻描绘了“燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑……簸鸿蒙，扇雷霆，斗转而天动，山摇而海倾”的大鹏形象，借以表达自己想要振翅高飞的崇高人生理想与实现自身伟大抱负的宏伟愿望。后来的仕途中，李白在官场失意，受到朝中权贵排挤，即使被唐玄宗"赐金放还"之后，也没有心灰意冷，在其诗歌中仍运用大鹏展现自身拼搏抗争的精神。最脍炙人口的就是在《上李邕》中的“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”

　　这时的大鹏鸟虽然已经不再似在《大鹏赋》中的那样目空一切，勇往直前，但是仍然带着希望东山再起的的昂扬斗志。到了晚年，当真是力不从心，但临终之际，他仍在高呼“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”！（《临路歌》）辞赋中的大鹏鸟带着壮士未酬的决绝直冲九霄云外，声势浩大，气势磅礴，即使被折断羽翼，仍热报国情深！

　　从以上辞赋中我们看到，大鹏在诗人眼中是一个充满斗志的英雄，他能感受到大鹏恢弘的翅膀与绝尘而去高飞的背影。大鹏鸟即是李白，他一生的宿命就是功成，名遂，身退。而振翅高飞、神游天外的鹏鸟形象无疑不是李白上下求索最真实的写照。他的一生跌宕起伏，但是在他的诗歌中大鹏鸟始终是奋勇向上、满腔抱负的最好传达者，代替他用自己的羽翼在历史上化作一曲千古绝唱。

　　乱世悲歌的惊心鸟

　　“飞鸟”的意象汇集着古代文人对当时社会、人生、历史、现实丰富而复杂的思考与反映，不仅在历代文学作品中层出不穷，更是在思想性与艺术性两方面颇具个人的独特风格，在古典文学创作的大河中仍然闪闪发光。飞鸟一面飞出了当时世人对实现伟大抱负的强烈情感，另一面也飞出了在复杂的历史长河中诗人坎坷的命运与长存的国仇家恨。

　　在大家所熟知的《春望》中，“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心……”这是一首怎样的诗歌，作者何以表达自己内心的愤懑之情？诗人杜甫当时所处山河依旧，但长安不在的社会现实里。困于时局，见花开时落泪，听鸟鸣却更加揪心，内心百感交加，以“感时”、“恨别”花鸟更添迷惘忧愁，完全熔铸在浓郁的怨恨的意境之中，以乐景写哀情来表现自己强烈的国恨家仇。诗中哀怨的飞鸟意象，尖利的鸟鸣使诗人更添悲苦之情，这才道出：“烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪”的千古名句！诗者多舛的命运与强烈的爱国情怀跃然纸上，使他不由得又陷入无尽的哀怨悲伤中来，埋怨无情的鸟鸣更使人心惊。

　　这种与社会现实紧密结合的飞鸟意象，也深刻体现在阮籍的《咏怀诗》中，“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我衿。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。”

　　当时时局动荡不安，深夜辗转反侧无法安睡，诗者内心彷徨幽怨。虽与清风，明月做伴，但孤鸿的哀嚎，翔鸟的尖鸣却更添愁苦。独自彷徨徘徊，更是以孤鸿，翔鸟作为自身真实的写照。是独自徘徊无人可诉的内心的煎熬与痛苦，还是在当时黑暗的统治下，以尖利的鸣声来表达内心的不羁与对虚伪世事的蔑视！又如其《咏怀诗》之四十三首：“鸿鹄相随飞，飞飞适荒裔。双翮凌长风，须臾万里逝……抗身青云中，网罗孰能制。”

　　此诗以鸿鹄作为感情强烈的喷发点，道出对现实的不满、孤寂处境的苦闷，而在那动荡不安的天空下徘徊飞翔。阮籍一生写鸟的诗歌数量之多，通常都是以比兴来借“飞鸟”抒发其惊惧苦闷的心境，“借鸟达情”也是他一贯的手法。

　　杜甫与阮籍二人诗中的“飞鸟”在一鸣一翔中喻己、喻人、喻情、喻景中成为千古绝唱，在诗歌中自成一体。我们在诗人所描绘的自然风光与世间万物中逐渐走进作者的内心乃至身临其境的深处在当时社会的局势中，从中读出了诗人的愤懑，读出了诗人的温度，读出了诗人的生命。

　　向往自由的田园鸟

　　“飞鸟”有时也是归隐田园的精神寄托，是一种人生境界，是后来世人所崇仰的一种人生追求。“古今隐逸诗人之宗”陶渊明的早期诗歌中，“飞鸟”意象多用来表达对“大济苍生”的丰功伟绩。在《杂诗四首》其三云：“春燕应节起，高飞拂尘梁”就表达了积极入仕的理想追求。当时局势复杂，陶渊明受到官场上的强大冲击，于是将自己比作羁鸟，不禁感叹“误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。之后对官宦生活的无尽矛盾令他开始充满了对田园的向往与依恋，最終壮志难酬的陶渊明写下了心声“久在樊笼里，复得返自然”，回到了自己的自由王国。其后期作品主要以田园诗歌为主，涉及飞鸟意象的多达三十几首。

　　隐居后的陶渊明有一首广为流传的诗歌——《饮酒》。“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”诗中此鸟非彼鸟，困于官场的羁鸟化作了自由象征的飞鸟。作者创造出了一个“结庐在人境，而无车马喧”的悠然自得的精神世界。山林中充斥着朝霞与雨露，在傍晚黄昏时分，鸟儿轻快的结伴回巢，鸟声啁啾，呈现一派生机盎然、远离俗世的田园风光，最终道出诗人“心远地自偏”的心声。而诗中的“归鸟”正是这样一种从容自得的生命归属，更显诗人陶醉其中，田园风光跃然纸上。无论是诗人还是读者都能在天人合一中感悟自由。

　　总结

　　在几千年的*古典诗歌史上，以飞鸟意象作为当时诗人所特有的一种思想感情，始终伴随着文学创作。诗歌中有如爱恨情仇的爱情鸟，壮志难酬的大鹏鸟，忧虑不安的乱世鸟，再到向往自由的田园鸟，都是不同的“飞鸟”意象，它们在起兴的同时又承载着诗人本身的情感，无论是以“飞鸟”咏全诗的通体比兴，以鸟喻己，借以言志；还是仅以“飞鸟”作为陪衬，直抒胸怀，点缀全诗；都是在创造着情与鸟的相互融合的鲜明的意境。

　　诗人的感情与表达的诗意密切相关。愉悦时，看崇山飞鸟万物生机盎然。乱世时，阴山凄雨尖鸣万念俱灰。诗人以“飞鸟”传情，情又反衬“飞鸟”，恰恰是情景契合无间的诗的境界。飞鸟是一种本原的生命，它既是合乎自然法则，又是展现内在之美，独具个性的诗化形态。每一种鸟儿都有其独特的个性与鲜明的感情，代表着众生万象的情怀，这无疑不是诗人抒**感最好的诗歌意象。它不仅仅局限于眼前我们所看到的，更是其展现的人生意义与人格价值，在史诗中仍然闪现着无尽的光辉。

思念故乡的诗句

有关思念故乡的诗句精选

　　客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。《旅次朔方》刘皂

　　南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。《南浦别》（唐）白居易

　　何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。《秋风引》―刘禹锡

　　洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。《秋思》张籍

　　人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。《人日思归》薛道衡

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。《十五夜望月》王建

　　泸北行人绝，云南信未还。庭前花不扫，门外柳谁攀。坐久销银烛，愁多减玉颜。悬心秋夜月，万里照关山。《思乡作》【唐】布燮

　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。《天净沙·秋思》[元]·马致远

　　靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。两处春光同日尽，居人思客客思家。《望驿台》（唐）白居易

　　峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。《乡思》【唐】薛涛

古诗中的月亮意象117句

李白诗词中的月亮意象

　　月亮是李白的诗魂，而李白的月亮诗又将中国的月亮文化推向成熟的巅峰。月亮这一独特的意象，在李白的诗中使所要表达的各种感情被物化，加深了审美的愉悦，将抽象的主观情思寄托于具体的客观物象，使情思得到鲜明生动的表达。

　　中国古典诗词中常见的意象有很多，它们都各有自己的独特的象征意义和情感内涵，比如兰花代表高雅，梅花表现傲骨，杨柳寄寓离情或愁绪等等。“月亮”是中国古典诗词中最典型的意象之一。月亮本是自然界的一个纯客观的物体，但自从人类意识到它的存在，它便成为原始神话或传说的内容之一，如中国人耳熟能详的神话故事：嫦娥奔月、吴刚伐桂。由此可见，月亮这一物象早已进入了人的审美视野，当诗人将月亮作为寄寓诗人主观感情的载体后，“月亮”这一意象便有了复杂的思想内蕴，起到了一般词语难以替代的传情达意的作用。

　　李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人，在他塑造的众多意象中，月亮是他最爱的意象，在他留下的一千零五十首诗歌中，我们发现其中从不同角度写月、吟月、歌月、颂月的诗就有*四百首，占其诗歌总数的*三分之一，是迄今为止写月最多的诗人。仅“月”的意象就出现了三百三十六次，还不算“玉盘”“玉轮”“玉环”“玉钩”“玉弓”“玉镜”“天镜”“明镜”“玉兔”“嫦娥”“蟾蜍”等等月亮的代称、别称，至于那些表现出时间的月则更不在统计之列了，不同氛围，不同地点，不同心境，诗人对月都有不同的描写，可以说已经达到了出神入化、登峰造极的境地。于丹说过：“李白这个人，心中的酝酿，明月光不只在床前，其实在他的心里，一个人只有在心里面有无限光芒的时候，才能留在外面。李白的一生，明月相伴，美酒相随，所以明月是他最浅显的一个意向”。因此，李白对“月”这个意象的完美运用，在他的一些诗作里是完全能够体现出来的。

　　以一首《古朗月行》为例，来浅析李白诗中的月亮意象。这首诗是以第一人称的口吻叙述的，从中可以悟出李白自小便与明月结下不解之缘。“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”这是童年时期的李白对月亮的幼稚认识，对于一个孩童来说，美丽而又多变的月的确披着一层神秘的面纱，引发那颗小小的纯净的心灵以无数想象。两个比喻看似信手写来，却是情采俱佳，移情于景，鲜明生动，意象的作用，于此可见一斑。随即又把神话拿来，月亮初升，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药，凡此种种写出了月亮从初升到逐渐明朗和宛若仙境般的景致。如此写法，借助于内涵丰富的月的意象，自然增加了美感，引发了读者丰富的想象，怎能让人没有赏心悦目之感呢?之后笔锋一转，“蟾蜍蚀圆影，天明夜已残”，以“蟾蜍蚀月”影射现实：当时已是玄宗晚年，皇帝沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，朝纲不振，这首诗即是李白针对当时黑暗的朝政而发的。“羿昔落九乌，天人清且安”，引出后羿既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是表达对有这样的英雄令天下太*，百姓安居乐业的希望。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“*此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。通过对月亮的圆缺以及对它的观赏赋予现实意义，这首诗既体现了封建社会专制统治对文学压迫的结果，又在艺术上使诗人的难抒之情、难发之慨，展现得深婉曲折。

　　分析和探讨李白诗歌中的月亮意象，对于全面认识和理解诗人诗歌创作的多样化艺术风格和鲜明的个性特色有重要作用。诚如袁行霈先生所言“诗歌的意象带有鲜明的个性特点，最能体现出诗歌的风格。诗人有没有独特的艺术风格，在很大程度上取决于是否建立了他个人的意象群”。李白看月与常人的审美不同，慧眼独具，别出心裁，成功塑造出彰显自己的艺术风格的月的意象群。月的意象，到了他的手中，不再仅是创作时被利用的工具，更是他终其一生的知己，因此也无怪乎月亮这一意象在他手中的作用总显得更大，对他更服帖。在李白的心里，月已不是月，更不是一个静止的无生命的物象，它与诗人在精神上是相通的，成为具有人格意义的喻象，这时诗人就跳离了一般的背景渲染和情感寄托，通达豁然，心与天齐，超越了时空、距离的物理隔断，进入心无旁骛唯有月在的境界，与月合为一体。