关于月亮和宫廷的古诗

初唐的宫廷诗

初唐的宫廷诗

　　导语：初唐时期的诗歌继承宫体诗的风格，出现了宫廷诗。下面是语文迷小编收集整理的关于宫廷诗歌的介绍，欢迎大家阅读参考!

　　初唐时期的诗人群体按时间又分为两个时代。第一代是以唐太宗的旧臣为主的诗人群体活动的宫廷诗时代。这一时期，当政的文臣多半都是深受齐梁影响的前朝遗老，唐太宗本人对齐梁文风也很爱好。带头写浮艳的宫体诗，富丽呆板的宫廷诗。在这一形势下，齐梁诗风蔓延下来，诗人代表有虞世南、上官仪，以及继上官仪之后出现在武后时代的宫廷诗人，号称“文章四友”的李峤，苏味道，崔融，杜审言，他们皆为宫廷诗人。经过发展，最终形成了以“绮错婉媚”为特色的“上官体”，为此后的宫廷诗风开了先河。这一阶段还有一位在野诗人王绩，作品与宫廷诗人不同，有一定生活内容，是唐代山水田园诗派的先驱人物。这一阶段的诗人群里且因跨越两朝而使得内部结合较为松散，具有明显的过渡性质。

　　虞世南(公元558—638年),字伯施,浙江馀姚人,是由隋入唐的初唐四大书家之一。幼年学书于王羲之七世孙,著名书法家僧智永,受其亲传,妙得“二王”及智永笔法在隋,官秘书郎,十年不徙。入唐,为秦府记室参军,迁太子中舍人。为唐太宗李世民所器重。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰)。

　　上官仪，子游韶，陕州人。作品十之八九是奉和应诏之作。他把诗的对偶，归纳为六种对仗方法，除为宫廷诗服务外，对格律诗的发展起了一些促进作用。 李峤(约645-约714)，赵州赞皇(河北)人。与同乡苏味道齐名，合称苏李，与苏味道、崔融、杜审言并称文章四友。宫廷诗人，诗多咏物。代表作：风。

　　王绩(590-644)，字无功，号东皋子，绛州龙门(今山西河津)人。隋未举孝悌廉洁科，授秘书省正字，出为*丞。简傲嗜酒，屡被勘劾。时天下已乱。遂托病还乡。其后浪迹中原、吴、越间。唐初，曾待诏门下省、任大乐丞。后弃官归田，躬耕东阜。

　　宫廷诗是宫体诗是俗称

　　宫体诗--指以南朝梁简文帝为太子时的东宫，以及陈后主、隋炀帝、唐太宗等几个宫廷为中心的诗歌。“宫体”既指一种描写宫廷生活的诗体，又指在宫廷所形成的一种诗风，始于简文帝萧纲。萧纲为太子时，常与文人墨客在东宫相互唱和。其内容多是宫廷生活及男女私情，形式上则追求词藻靡丽，时称“宫体”。后来因称艳情诗为宫体诗。

　　另外解释：是指一种以写公*生活闺阁情怀为主要内容的重声律,词采丽靡轻艳的文风.它发端于齐梁之际,到萧纲及其周围文人时达到全盛.

　　南朝梁后期和陈代所流行的一种诗歌流派。“宫体”之名，始见于《梁书·简文帝纪》对萧纲的评语：“然伤于轻艳，当时号曰宫体”。但这种风格的诗歌，自梁武帝及吴均、何逊、刘孝绰已开其端。宫体诗的主要作者就是萧纲、萧绎以及聚集于他们周围的一些文人如徐干、庾肩吾、徐陵等，陈后主陈叔宝及其侍从文人也可归入此类。历来对宫体诗的批评，多以为其中有不少以写妇女生活及体态为内容，其实宫体诗内容并非限于妇女生活，也有一些抒情咏物之作，即使写妇女生活的作品，格调低下的也只占少数。总的来说，宫体诗的情调流于轻艳，诗风比较柔靡缓弱。至于被称为宫体诗人的萧纲、萧绎等人，也写过不少清丽可读之作，至于庾肩吾、徐陵等，更有一些比较优秀的诗篇。

　　从诗歌发展史上看，宫体诗起的作用有两个方面。一方面，隋及唐初诗风流于靡弱，多少是受它的影响;另一方面，它在形式上比永明体更趋格律化。《梁书·徐摛传》称徐摛“属文好为新变，不拘旧体”。这种“新变”正是宫体诗的形式特点。据有的学者统计，宫体诗中符合律诗格律的约占百分之四十左右;基本符合的数量尤多。这说明“宫体诗”对后来律诗的形成，有着重要的推动作用。至于它用典多、辞藻秾丽的特点，对后世也有一定的积极作用，如唐代的李贺和李商隐的诗，显然曾吸取过“宫体诗”的某些手法。

　　代表作家：萧纲、萧绎、徐干、庾肩吾、徐陵。

　　初唐宫廷诗特点

　　1、唐初统治者对文艺采取了比较宽容的态度。为文学昌盛提供了良好的环境。

　　2、唐初的几代君主，不仅太宗如其自称喜“以万机之暇，游息艺文”（《帝京篇·序》），高宗、武后、中宗等，也都如此。为了炫耀大唐帝国的治世气象，他们又广引天下文士，编纂类书，赋诗唱酬。由此在唐初先后出现了几个宫廷文人集团。其中最具代表性的诗人，有太宗朝的虞世南、许敬宗，高宗朝的上官仪，武后时的“文章四友”（李峤、杜审言、苏味道、崔融），中宗时的宋之问、沈佺期等。

　　3、这些宫廷文人，或位居显贵，或为帝王所奖掖，每有所倡，天下靡然成风。他们的`大量创作，内容也不外歌功颂德、宫苑游宴，既无须亦难以深入抒**思。与南朝及隋代宫廷诗相比，可以说稍归于“雅正”，但也因为这种“雅正”而更显得苍白无力。其意义主要在于维持了一种艺术风气。但在他们的其他一些作品中，却有时透露了诗歌沿革的消息；其中有的诗人，还对诗歌体制的建设作出了积极的贡献。

　　4、初唐的宫廷诗人在艺术上所追求的是繁缛绮错的装饰风格。这种装饰性的重点，起初是对偶的修辞技巧，尔后又增之以调声的技术，并且最终把对偶技巧和声韵技术结合起来，从而在形式上推进了律诗的完善和定型。

　　唐初的上宫仪提出“六对”、“八对”之说，在刘勰提出的“事对”、“言对”、“正对”、“反对”之外，又增之以“双声对”、“叠韵对”、“扇对”等，把原来仅限于词义的对偶又扩大到字音和句法的对偶。稍后的元兢，不仅提出了字形和词义的对偶，而且提出了调声三术，表现出将声律与对偶紧密结合的新努力。从武后至中宗神龙、景龙年间，在当时的一批宫廷诗人笔下已大量涌现*仄协调、又合乎粘附规则的全篇合律的诗篇，标志着五、七言律诗的完全成熟。可以说，在律诗形式的完成过程中，宫廷文士起了规范化和统领风气的作用。

宫廷古风版个性签名46句

　　1、明知相思苦，还要苦相思。

　　2、人生就像斗地主，一切都是未知数

　　3、黑不懂白的寂寞、白不懂黑的寂寞、像一條*行線、*行過往、卻永遠無法有交集的那一天、一再的錯過、錯過、

　　4、花光了勇气，再怎么去接受你要离开。

　　5、花开雨下回忆痛、花落雨停心为伴。

　　6、也许血液里流淌的都是不安定的因子，注定流离不羁。

　　7、秋来艳红已逝去　冬至白雪浸相思

　　8、如果什么事都以美好的开始为前提，结局是悲哀为后台戏，那么宁愿不要开始。

　　9、流年的痛楚也抵不过你一句刺骨的温柔来的哀伤。

　　10、微笑 -是我最做作的表情。

　　11、樱花的绽放在于凋零、而凋零是最张扬的美丽

　　12、再烦，也别忘微笑，再苦，也别忘坚持，再累，也别忘爱惜自己。

　　13、音乐是灵魂寄宿的天堂，人向往的光明。

　　14、一片暗藏悲伤却坚强的海洋

　　15、流沙】 漏 得 太快，只 因為 握 得 太緊·~

　　16、那一场盛世流年，我们守着寂寞伤得面目全非。

　　17、彩虹下，我微笑的等待你回来、

　　18、离开你，我才发现在自己那爱笑眼睛

　　19、删除了表面的一切、但都已经记在心里。

　　20、流星，就像短暂的爱情，美的是一刹那，怀念的是一辈子

　　21、命犯桃花一朵朵，每朵都有新结果！

　　22、云冷化为空中雨，心冷化为眼中泪。

　　23、请不要失望，*凡是为了最美的荡气回肠。

　　24、穿一身华裳，唱一曲寂寞笙歌凉。

　　25、快乐，不过是给伤口找一个笑着流泪的借口；幸福，只是想让快乐有一个存在下去的理由。

　　26、留下一滴沙漏，那是我在想你的痕迹 。

　　27、青春是一条流淌着明媚和忧伤的小河。

　　28、感情的事就像拔萝卜一样，每个萝卜都有一个属于自己的坑。

　　29、上班就像旧时代的婚姻，明明不幸福还得长相厮守。

　　30、过去的就真的回不去了，心碎了，就真的粘不上了。

　　31、最轰轰烈烈最刻骨铭心最美最痛最伤人的是曾经

　　32、我愿一生朴素，换你今生华丽。

　　33、不愿如风如露如朝雾 只求如烟花般绚烂。

　　34、请你记得我的名字，也记得我撒在你身上的年华

　　35、谁留下谁的伤痕，刺痛了昔日的单纯。

　　36、繁华落尽，物是人非，怎奈几何时

　　37、我对你的思念，何能言。何可言。何处言。

　　38、某年某月的某一个转身，我答应你，不再爱你，却忘了答应我自己。

　　39、彼时，一个字，一个微笑，已经足够。

　　40、被风吹散的记忆，零星的点缀着遗失的曾经，单纯而美好。

　　41、努力不一定改变人生、 但， 改变人生必须努力

　　42、花红易衰似郎情、水流无限似侬愁。

　　43、我只会因为你，偏执得不像自己，你只是在那里云淡风轻的笑，我就不顾一切地奔向你

　　44、我就是庄稼地里的苗，兄弟就是庄稼地里的土，哪怕我长成草，也会长在兄弟的胸膛里，地有一亩二分，兄弟哪！

　　45、我想知道这些仓皇南飞的大雁究竟带走了谁的思念。

　　46、变 成 风 、 下 雨 也 不 敢 淋 湿 、你 、 谢幕 、

聊天宫廷语录台词

1.夜有多长泪有多长泪长爱更长风雨无阻追随你跨过了一个世纪!我们在缘份的海洋中扬帆前进!

2.其实我是一个演员。《喜剧之王》

3.我现在有事不在，如果你有事，请先按住机箱上的POWER键秒，然后再给我留言。

4.有你相伴的日子，即使*凡也浪漫!

5.这次是我不经意的离开，却造成我们失之交臂的遗憾。于是我忘记了吃饭，无法再安睡，于是我不甘寂寞急忙归来。

6.我给我对象打电话，她对象接的。

7.他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。

8.一些路我们并肩走过，一些故事我们就是主人公，一首歌我们对唱了那幺久，永远不变的是心中深藏的对爱的执着

9.这种阵势，难道就是人称神雕侠侣的杨过小龙女？《功夫》

10.不开心，就算长生不老也没用，开心，就算只能活几天也足够！《大话西游之月光宝盒》

11.是不是我不给你发信息，我们就永远不会聊天。

12.一乡二里共三夫子不识四书五经六易竟教七八九子十分大胆，十室九贫尚且凑得八两七钱六分五厘四毫且三心二意一等下流。《唐伯虎点秋香》

13.不能去骗别人，因为你能骗到的人，都是信任你的。

14.大山不是堆的，火车不是推的，积极不是催的，牛皮是你吹的！

15.在这个和谐的社会，小学生们过情人节，中学生们过光棍节，大学生们过儿童节。

16.我打你应该，不打你悲哀！《少林足球》

17.聊天诚可贵，网费价更高。若为睡觉故，二者皆可抛！

18.在这世纪第一个情人节，祝你情人节快乐。

19.古时有关云长全神贯注下象棋刮骨疗毒，今日有我凌凌漆聚精会神看A片挖骨取弹头。《国产凌凌漆》

20.你好吗？你不要在生气了如果你还不开心你就找我来好吗？我想对你说我真的很爱你真的？

21.你真的想找我吗，想找我的话我就回复。如果你真的想找我，我又怎幺会不回复你呢？你不是真的想找我吧？难道你真的要找我吗？

22.女人因为成熟而沧桑，男人因为沧桑而成熟。

23.流汗流血不流泪，泡茶泡吧不泡妞。

24.没有恋爱照样有失恋的感觉，而且很强烈。

25.你工作我疲惫，你喝酒我伤胃，你伤心我落泪，你睡觉我盖被，因为我是你的好宝贝。

26.笨男人要结婚，笨女人要减肥。

27.没有人可以左右你的人生，只是很多时候我们需要多一些勇气，去坚定自己的选择。

28.天上掉钞票我不会弯腰，因为天上连馅饼都不会掉，更别说掉钞票了。

29.已经伤过了不怕了。我还会爱着你。因为我已经不怕伤了。

30.没名利的人重视名利，有名利的人轻视名利。

31.智慧女人是金子，气质女人是钻石，聪明女人是宝藏，可*是名画，据我考证，你是世界上最大的宝藏，里面装满了金子钻石名画！

32.知人知面不知心，隐名隐身难隐情。

33.没有你的日子里，我会更加珍惜自已。

34.真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。

35.当清风吹起我的长发，我独自一个人站在山顶，好寂寞，只为等待苦苦思念的远方的人儿。

36.强匪发现保险柜里头全都是果冻，他一气之下，把所有果冻都吃掉。隔天报纸的头条是这么写的※疯狂歹徒，*银行被盗※

37.如果分钟内没答复，那么我在小便；如果分钟内没答复，那么我在*；如果分钟内没答复，那么我没带纸。

写月亮的古诗

　　1、《静夜思》

　　唐·李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　2、《玉阶怨》

　　唐·李白

　　玉阶生白露，夜久侵罗袜。

　　却下水晶帘，玲珑望秋月。

　　3、《秋浦歌其十三》

　　唐·李白

　　渌水净素月，月明白鹭飞。

　　郎听采菱女，一道夜歌归。

　　4、《月下独酌》

　　唐·李白

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。

　　暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　醒时同交欢，醉后各分散。

　　永结无情游，相期邈云汉。

　　5、《关山月》

　　唐·李白

　　明月出天山，苍茫云海间。

　　长风几万里，吹度玉门关。

　　汉下白登道，胡窥青海湾。

　　由来征战地，不见有人还。

　　戍客望边色，思归多苦颜。

　　高楼当此夜，叹息未应闲。

　　6、《把酒问月》

　　唐·李白

　　青天有月来几时，我今停杯一问之。

　　人攀明月不可得，月行却与人相随？

　　皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？

　　但见宵从海上来，宁知晓向云间没？

　　白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

　　今人不见古时月，今月曾经照古人。

　　古人今人若流水，共看明月皆如此。

　　唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

　　7、《宿建德江》

　　唐·孟浩然

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。

　　野旷天低树，江清月*人。

　　8、《月》

　　唐·薛涛

　　魄依钩样小，扇逐汉机团。

　　细影将圆质，人间几处看？

　　9、《望月怀远》

　　唐·张九龄

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思。

经典好看的宫廷剧排行榜

　　说起宫廷剧，我们可能第一时间就想起“宫斗”，很多的宫廷剧是非常经典的。下面是由小编给大家带来关于经典好看的宫廷剧，希望对大家有帮助!

　　1、《后宫甄嬛传》

　　主演：孙俪 陈建斌 蔡少芬 李东学 刘雪华

　　剧情简介：雍正元年，十七岁的甄嬛(孙俪饰)与好姐妹沈眉庄(斓曦饰)、安陵容(陶昕然饰)参加选秀，她本抱着来充个数的念头，可皇帝(陈建斌饰)偏相中了她的智慧、气节与端庄，最后三人一同入选。但因华妃(蒋欣饰)嚣张，步步紧逼，沈眉庄被冤，安陵容变心，天真的甄嬛慢慢变成了后宫精明的女子。

　　皇帝发现年羹尧的野心，令甄父剪除年氏一族，甄嬛终于斗倒了华妃。但不久又遭人暗算，父亲也被*牵连而遭牢狱之灾，生下女儿后，心灰意冷的 甄嬛选择出宫修行。在宫外幸得十七爷(李东学饰)悉心照顾，二人相亲相爱，只等有机会远走高飞。后因误传十七爷死讯，甄嬛为保全腹中骨肉，设计与皇帝相 遇，重回宫中。因生下双生子，甄父的冤案得以*，重新被皇帝重用，甄氏一族再度崛起。

　　甄嬛多次躲过皇后(蔡少芬饰)的陷害，最终扳倒皇后。可造化弄人，享尽荣宠的甄嬛，最终却只能看着心上人十七爷死在自己怀中。皇帝驾崩后，弘历登基，甄嬛被尊为太后，虽然母仪天下，无上尊荣，却也失去了一切：爱人、亲人、朋友，甚至敌人，实乃天下第一孤独之人。

　　剧集评价：

　　一些宫廷剧、戏说剧把封建王朝美化成才子佳人的舞榭歌台，仿佛那是一个可以肆意撒欢的时代，一些年轻人甚至想穿越回去过浪漫生活。《甄嬛传》则不同，它以一个纯真少女在皇帝后宫几经沉浮、生死搏杀的命运轨迹，狠辣地撕开封建宫廷的重重帷幕，让观众真切地看到“颜色如花、命如一叶”的落寞与悲怆。

　　皇权之下，等级森严。从答应、常在、贵人、嫔、妃，到贵妃、皇贵妃，如登刀山，愈登刀愈尖。政治上的世袭制决定了皇帝必须绵延子嗣，这是后宫“最大的政治”。皇帝客观条件下的不能专宠与后宫女子主观意志上的竞相争宠，构成了不可调和的矛盾。这些日日自危的女性，为自己争，更为家族争，朝廷政治与后宫争斗搅和一起，成为权谋和腐败滋生的温床。《甄嬛传》对后宫斗争的展示比一般宫廷剧更为辛辣，但这不是歌颂阴谋、欣赏斗争，而是借一个个青春女性理想和生命的惨烈毁灭，揭示出封建社会的腐朽本质。这正是《甄嬛传》区别于一些同类题材剧的关键所在。

　　2、《金枝欲孽1》

　　主演：邓萃雯 佘诗曼 黎姿 林保怡 张可颐

　　剧情简介：清嘉庆十五年，上承康、雍、乾三代盛世丰绩，再加恶吏和珅已诛，朝野内外一片升*景象。然而，皇帝的后宫中，千百年来，仍是一片了无休止的争斗光景，比诸于政坛上男人们的角逐，更见动魄惊心，血肉模糊。

　　此间，六宫之首虽为皇后钮钴禄氏，但得宠当道者，实为另一钮钴禄氏如妃(邓萃雯饰)。时值三年一届选秀入宫，秀女玉莹(黎姿饰)为贵族之后，姿色过人，遂成为同届佳丽针对对象。另有秀女尔淳(佘诗曼饰)，实乃内务府徐万田所策动，话说昔日和珅贪污成风，牵动朝野上下，万田亦为个中好者，十数年前嘉庆怒斩和珅，万田胆颤心惊，只怕追溯株连，想出以美色保命之计，十年内自民间收养姿色卓越之稚女，加以声色艺训练，以其它朝一登龙门，代为美言，但因六宫中派系林立，敌我难辨，万田唯有隐密行事。另有宫女安茜(张可颐饰)，年将二十五，一心期盼届满出宫，好与祖母团聚，只因天生一副正直心肠，目睹如妃对秀女玉莹多番欺负，心感不值，若非为怕连累，宫女安茜早已仗义出手相扶。

　　御医孙白飏(林保怡饰)与父孙清华五代仕为太医院中人，可是父子二人早年因误会而闹翻，至令同门而不共住，同事而不共欢。而儿子白飏为人风趣，体贴女 人心思，频被后宫女主召唤会诊，实质深闺寂寞，以求雄斗斗真汉子一言半语来作安慰。白扬处事小心，未有违伦常下，奔走于后宫脂粉丛中，游刃有余。此时，市 井贫农孔武(陈豪饰)，因缘际会，时来风送，得进禁宫为差役，与御医白飏不打不相识，另亦因此而与宫女安茜结下不解情缘。玉莹被冷待期间，宫女安茜不离不 弃侍候在旁，眼见如妃失势，玉莹再得皇后怜惜，一心准备年满离宫，与家人团聚，谁料祖母上京探访，不幸堕崖而亡，安茜一时间顿失所依，幸孔武在旁劝道开 解，安茜终找到一生所依。

有关月亮的古诗

有关月亮的古诗

　　在*日的学*、工作和生活里，大家最不陌生的'就是古诗了吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编收集整理的有关月亮的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　八月十五日夜瑶台寺对月绝句

　　唐代：权德舆

　　嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。

　　凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。

　　拜新月

　　唐代：李端

　　开帘见新月，便即下阶拜。

　　细语人不闻，北风吹裙带。

　　秋宵月下有怀

　　唐代：孟浩然

　　秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

　　庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许，望望空伫立。

　　江楼月

　　唐代：白居易

　　嘉陵江曲曲江池，明月虽同人别离。

　　一宵光景潜相忆，两地阴晴远不知。

　　谁料江边怀我夜，正当池畔望君时。

　　今朝共语方同悔，不解多情先寄诗。

　　自菩提步月归广化寺

　　宋代：欧阳修

　　春岩瀑泉响，夜久山已寂。

　　明月净松林，千峰同一色。

　　中秋月二首·其二

　　唐代：李峤

　　圆魄上寒空，皆言四海同。

　　安知千里外，不有雨兼风？

　　凉州馆中与诸判官夜集

　　唐代：岑参

　　弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。

　　凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。

　　琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。

　　河西幕中多故人，故人别来三五春。

　　花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。

　　一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

　　春山夜月

　　唐代：于良史

　　春山多胜事，赏玩夜忘归。

　　掬水月在手，弄花香满衣。

　　兴来无远*，欲去惜芳菲。

　　南望鸣钟处，楼台深翠微。

　　夜泊牛渚怀古

　　唐代：李白

　　牛渚西江夜，青天无片云。

　　登舟望秋月，空忆谢将军。

　　余亦能高咏，斯人不可闻。

　　明朝挂帆*，枫叶落纷纷。（挂帆*一作：去）

　　万里瞿塘月

　　唐代：杜甫

　　万里瞿唐月，春来六上弦。

清代宫廷的萨满祭祀论文

清代宫廷的萨满祭祀论文

　　在学*、工作中，大家一定都接触过论文吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？下面是小编帮大家整理的清代宫廷的萨满祭祀论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　自从十七世纪末叶和清代初年，随着*萨满信仰*俗被介绍到西方，引起西方学者对阿尔泰语系广袤世界同类民俗事象的关注，并在此后的三个世纪中，学者们对萨满世界的考察和研究就从未停止，而且使萨满文化的研究发展成为世界性的课题。

　　国际上许多学者对萨满*俗的考察和研究，一般归于对“萨满教”（Shamanism）的研究，*学术界通常也使用“萨满教”一词，但谁都知道，萨满在*北方诸民族中的传承由来已久，它从形成的时候起就是一种原始的民间崇拜和信仰的产物，其传承和传播完全处于一种自发的状态之中，属于信仰文化或巫术文化的范畴。直到今天，“萨满”绝非一种现代意义上的“宗教”，它的传承和传播方式，仍然是一种巫术行为，也可以称之为萨满巫术。这样看来，萨满信仰属于*巫文化系统，或者说它是*巫文化的一种特殊表现形式。

　　*的巫文化是一个历史悠久，内容十分庞杂的系统，根据历史文献记载和现代的民俗传承，如果将*的巫文化作学术上的分类，笔者认为它包括了两个有机的组成部分：即*北方诸民族传承的萨满文化和*南方诸民族中传承的傩文化（即面具文化）。这也是*几年来*民俗学对*巫文化的.宏观关照和学术研究的新的走向。过去在很长一段时间里，萨满文化的研究一直是热门，考察所得资料异常丰富。最*几年，傩文化的考察和研究后来居上，造成一种十分热烈的空气。萨满文化与傩文化的相互关照，一定会使*巫文化的研究出现崭新局面。

　　巫文化，在民俗学研究中往往将其归入原始信仰，有时也称为“民俗宗教”，在这种情况下，“宗教”一词使用了广义的概念。长期以来，“宗教”一词在民俗学研究中经常给研究者造成困惑，以致使我们很难描述某些民俗事象。为了区别于“现代宗教”，学者们于是提出了“民俗宗教”的概念，也是完全适用的。“民俗宗教”将巫文化包含其中，为叙述和研究带来方便。*文化发展的历史告诉我们，巫文化曾是*文化的源头，*古老的科学和文化发展均与巫文化有关，如文字、天文、医疗、数学、文学、音乐、舞蹈、绘画、历史学的产生、发展，都和巫术活动有关，甚至连知识分子阶层都是由巫发展而来。可见巫文化作为各种文化的母体，具有重要的研究价值。严格说来，巫文化是一种民间传承，它在原始社会尚未出现阶级分化时，尤其如此。在那时由巫文化所构成的精神世界，正是原始民的宇宙观。当社会出现阶级分化，特别是国家形成之后，巫文化的传播情景则完全不同。这时，巫文化除在民间继续传承外，其中许多成分被统治阶级吸收，并将其系统化，仪礼化，用来为巩固其统治地位服务。作为*巫文化组成部分的傩文化和萨满文化，都没有逃脱这种命运。本文正是在这个意义上，探讨清代宫廷的萨满祭祀。并在此基础上将民间萨满信仰和宫廷萨满典礼作些比较。

　　清代宫廷的萨满祭祀是民俗宗教——萨满信仰研究的重要内容之一，也是为历来的萨满文化研究所忽视了的问题。现在将他提上研究日程，是因为清代文献史料中，如《八旗通志》、《大清通典》、《大清会典》（雍正、嘉庆时代）、《礼部则例》、《大清会典事例》、《纽祜禄氏满洲祭天、祭神典礼》、《国朝宫史》等，详细记载了清代宫廷萨满祭祀的典章制度。曼殊、震钧的《天咫偶闻》、昭梿的《啸亭杂录》、吴振城的《养吉斋丛录》、姚元之的《竹叶亭杂录》、麟庆的《鸿雪因缘图记》等著作中也涉及到清代宫廷、王室有关萨满祭祀的实录。特别是清代乾隆12年（1747年）奉旨编纂的《钦定满洲祭神祭天典礼》，为我们研究满族萨满*俗和清代宫廷萨满仪典，提供了翔实可靠的资料。

　　萨满及其信仰，本是*北方阿尔泰语系诸民族普遍传承的一种*俗，流传地区十分广阔。居住在*东北地区白山黑水和大小兴安

月亮古诗句

　　夜幕降临，幽蓝幽蓝的天空中点缀着无数的小星星，一眨一眨地，好像在和我们打招呼。

　　何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 —— 苏轼《记承天寺夜游》

　　湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 —— 刘禹锡《望洞庭》

　　野旷天低树，江清月*人。 —— 孟浩然《宿建德江》

　　大漠沙如雪，燕山月似钩。 —— 李贺《马诗二十三首·其五》

　　可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 —— 白居易《暮江吟》

　　小时不识月，呼作白玉盘。 —— 李白《古朗月行》

　　人生自是有情痴，此恨不关风与月。 —— 欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

　　花间一壶酒，独酌无相亲。 —— 李白《月下独酌四首·其一》

　　恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 —— 吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

　　若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。 —— 纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》

　　持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 —— 苏轼《江城子·密州出猎》

　　问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。 —— 王维《鸟鸣涧》

　　雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》

关于月亮的古诗

关于月亮的古诗

　　1、月下飞天镜，云生结海楼。——李白

　　2、深林人不知，明月来相照。——王维

　　3、不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。——王维

　　4、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。——白居易

　　5、明月出天山，苍茫云海间。——李白

　　6、晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明

　　7、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。——李白

　　8、星临万户动，月傍九霄多。——杜甫

　　9、床前明月光，疑是地上霜。——李白

　　10、举头望明月，低头思故乡。——李白

　　11、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。——李白

　　12、春江潮水连海*，海上明月共潮生。——张若虚

　　13、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫

　　14、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——辛弃疾

　　15、春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。——陶渊明

　　16、明月松间照，清泉石上流。——王维

　　17、却下水晶帘，玲珑望秋月。——李白

　　18、峨嵋山月半轮秋，影入*羌江水流。——李白

　　19、松风吹解带，山月照弹琴。——王维

　　20、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。——苏轼

　　21、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——刘方*

　　22、无言独上西楼，月如钩。——李煜

　　23、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。——李商隐

　　24、广泽生明月，苍山夹乱流。——马戴

　　25、一弹流水一弹月，半入江风半入云。

　　26、月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶

　　27、会挽雕弓如满月，西北望射天狼。——苏轼

　　28、长安一片月，万户捣衣声。——李白

　　29、醉月频中圣，迷花不事君。——李白

　　30、举杯邀明月，对影成三人。——李白