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绝句古诗凝练而隽永,情深而意长,在写作中,掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此,好句摘抄网为您整理精华《论语为政篇第二》,愿对您有所启发。
论语为政篇第二
1、子曰:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。
【译文】孔子说:(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。
2、子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
【译文】孔子说:《诗经》三百篇,可以用一句话来概括它,就是思想纯正。
3、子曰:道之以政,齐之以德,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。
【译文】孔子说:用法制禁令去引导百姓,使用刑法来约束他们,老百姓只是求得免于犯罪受惩,却失去了廉耻之心;用道德教化引导百姓,使用礼制去统一百姓的言行,百姓不仅会有羞耻之心,而且也就守规矩了。
4、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
【译文】孔子说:我十五岁立志于学*;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁知道有不能由人力支配的事情;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。
5、孟懿子问孝。子曰:无违。樊迟御,子告之曰:孟孙问孝于我,我对曰无违。樊迟曰:何谓也?子曰:生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。
【译文】孟懿子问什么是孝,孔子说:孝就是不要违背礼。后来樊迟给孔子驾车,孔子告诉他:孟孙问我什么是孝,我回答他说不要违背礼。樊迟说:不要违背礼是什么意思呢?孔子说:父母活着的时候,要按礼侍奉他们;父母去世后,要按礼埋葬他们、祭祀他们。
6、孟武伯问孝。子曰:父母,唯其疾之忧。
【译文】孟武伯向孔子请教孝道。孔子说:对父母,要特别为他们的疾病担忧。(这样做就可以算是尽孝了。)
7、子游问孝。子曰:今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?
【译文】子游问什么是孝,孔子说:如今所谓的孝,只是说能够赡养父母便足够了。然而,就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母,那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢?
8、子夏问孝。子曰:色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?
【译文】子夏问什么是孝,孔子说:(当子女的要尽到孝),最不容易的就是对父母和颜悦色,仅仅是有了事情,儿女需要替父母去做,有了酒饭,让父母吃,难道能认为这样就可以算是孝了吗?
9、子曰:吾与回言,终日不违,如愚。退而省其私,亦足以发。回也不愚。
【译文】孔子说:我整天给颜回讲学,他从来不提反对意见和疑问,像个蠢人。等他退下之后,我考察他私下的言论,发现他对我所讲授的内容有所发挥,可见颜回其实并不蠢。
10、子曰:视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉!
【译文】孔子说:(要了解一个人),应看他言行的动机,观察他所走的道路,考察他安心干什么,这样,这个人怎样能隐藏得了呢?这个人怎样能隐藏得了呢?
11、子曰:温故而知新,可以为师矣。
【译文】孔子说:在温*旧的(已经学过的)知识时,能有新体会、新发现、就可以当老师了。
12、子曰:君子不器。
【译文】孔子说:君子不像器具那样,(只有某一方面的用途)。
13、子贡问君子。子曰:先行其言而后从之。
【译文】子贡问怎样做一个君子。孔子说:对于你要说的话,先实行了,再说出来,(这就够说是一个君子了)。
14、子曰:君子周而不比,小人比而不周。
【译文】孔子说:君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。
15、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
【译文】孔子说:只读书学*,而不思考问题,就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学*,就会疑惑而不能肯定。
16、子曰:攻乎异端,斯害也已。
【译文】孔子说:攻击那些不正确的言论,祸害就可以消除了。
17、子曰:由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
【译文】孔子说:由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!
18、子张学干禄。子曰:多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
【译文】子张要学谋取官职的办法。孔子说:要多听,有怀疑的地方先放在一旁不说,其余有把握的,也要谨慎地说出来,这样就可以少犯错误;要多看,有怀疑的地方先放在一旁不做,其余有握的,也要谨慎地去做,就能减少后悔。说话少过失,做事少后悔,官职俸禄就在这里了。
19、哀公问曰:何为*服?孔子对曰:举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
【译文】鲁哀公问:怎样才能使百姓服从呢?孔子回答说:把正直无私的人提拔起来,把邪恶不正的人置于一旁,老百姓就会服从了;把邪恶不正的人提拔起来,把正直无私的人置于一旁,老百姓就不会服从统治了。
20、季康子问:使民敬、忠以劝,如之何?子曰:临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。
【译文】季康子问道:要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而努力干活,该怎样去做呢?孔子说:你用庄重的态度对待老百姓,他们就会尊敬你;你对父母孝顺、对子弟慈祥,百姓就会尽忠于你;你选用善良的人,又教育能力差的人,百姓就会互相勉励,加倍努力了。
21、或谓孔子曰:子奚不为政?子曰:书云:孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦为政。奚其为为政!
【译文】有人对孔子说:你什么不从事政治呢?孔子回答说:《尚书》上说,孝就是孝敬父母,友爱兄弟,把这孝悌的道理施于政事。这就是从事政治,又要怎样才能算是为政呢?
22、子曰:人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!
【译文】孔子说:一个人不讲信用,是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样,它靠什么行走呢?
23、子张问:十世可知也?子曰:殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。
【译文】子张问孔子:今后十世(的礼仪制度)可以预先知道吗?孔子回答说:商朝继承了夏朝的礼仪制度,所减少和所增加的内容是可以知道的;周朝又继承商朝的礼仪制度,所废除的和所增加的内容也是可以知道的。将来有继承周朝的,就是一百世以后的情况,也是可以预先知道的。
24、子曰:非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。
【译文】孔子说:不是你应该祭的鬼神,你却去祭它,这就是谄媚。见到应该挺身而出的事情,却袖手旁观,就是怯懦。
论语全文及翻译
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论语为政篇第二
1、子曰:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。
【译文】孔子说:(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。
2、子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
【译文】孔子说:《诗经》三百篇,可以用一句话来概括它,就是思想纯正。
3、子曰:道之以政,齐之以德,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。
【译文】孔子说:用法制禁令去引导百姓,使用刑法来约束他们,老百姓只是求得免于犯罪受惩,却失去了廉耻之心;用道德教化引导百姓,使用礼制去统一百姓的言行,百姓不仅会有羞耻之心,而且也就守规矩了。
4、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
【译文】孔子说:我十五岁立志于学*;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁知道有不能由人力支配的事情;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。
5、孟懿子问孝。子曰:无违。樊迟御,子告之曰:孟孙问孝于我,我对曰无违。樊迟曰:何谓也?子曰:生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。
【译文】孟懿子问什么是孝,孔子说:孝就是不要违背礼。后来樊迟给孔子驾车,孔子告诉他:孟孙问我什么是孝,我回答他说不要违背礼。樊迟说:不要违背礼是什么意思呢?孔子说:父母活着的时候,要按礼侍奉他们;父母去世后,要按礼埋葬他们、祭祀他们。
6、孟武伯问孝。子曰:父母,唯其疾之忧。
【译文】孟武伯向孔子请教孝道。孔子说:对父母,要特别为他们的疾病担忧。(这样做就可以算是尽孝了。)
7、子游问孝。子曰:今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?
【译文】子游问什么是孝,孔子说:如今所谓的孝,只是说能够赡养父母便足够了。然而,就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母,那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢?
8、子夏问孝。子曰:色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?
【译文】子夏问什么是孝,孔子说:(当子女的要尽到孝),最不容易的就是对父母和颜悦色,仅仅是有了事情,儿女需要替父母去做,有了酒饭,让父母吃,难道能认为这样就可以算是孝了吗?
9、子曰:吾与回言,终日不违,如愚。退而省其私,亦足以发。回也不愚。
【译文】孔子说:我整天给颜回讲学,他从来不提反对意见和疑问,像个蠢人。等他退下之后,我考察他私下的言论,发现他对我所讲授的内容有所发挥,可见颜回其实并不蠢。
10、子曰:视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉!
【译文】孔子说:(要了解一个人),应看他言行的动机,观察他所走的道路,考察他安心干什么,这样,这个人怎样能隐藏得了呢?这个人怎样能隐藏得了呢?
11、子曰:温故而知新,可以为师矣。
【译文】孔子说:在温*旧的(已经学过的)知识时,能有新体会、新发现、就可以当老师了。
12、子曰:君子不器。
【译文】孔子说:君子不像器具那样,(只有某一方面的用途)。
13、子贡问君子。子曰:先行其言而后从之。
【译文】子贡问怎样做一个君子。孔子说:对于你要说的话,先实行了,再说出来,(这就够说是一个君子了)。
14、子曰:君子周而不比,小人比而不周。
【译文】孔子说:君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。
15、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
【译文】孔子说:只读书学*,而不思考问题,就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学*,就会疑惑而不能肯定。
16、子曰:攻乎异端,斯害也已。
【译文】孔子说:攻击那些不正确的言论,祸害就可以消除了。
17、子曰:由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
【译文】孔子说:由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!
18、子张学干禄。子曰:多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
【译文】子张要学谋取官职的办法。孔子说:要多听,有怀疑的地方先放在一旁不说,其余有把握的,也要谨慎地说出来,这样就可以少犯错误;要多看,有怀疑的地方先放在一旁不做,其余有握的,也要谨慎地去做,就能减少后悔。说话少过失,做事少后悔,官职俸禄就在这里了。
19、哀公问曰:何为*服?孔子对曰:举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
【译文】鲁哀公问:怎样才能使百姓服从呢?孔子回答说:把正直无私的人提拔起来,把*不正的人置于一旁,老百姓就会服从了;把*不正的人提拔起来,把正直无私的人置于一旁,老百姓就不会服从统治了。
20、季康子问:使民敬、忠以劝,如之何?子曰:临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。
【译文】季康子问道:要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而努力干活,该怎样去做呢?孔子说:你用庄重的态度对待老百姓,他们就会尊敬你;你对父母孝顺、对子弟慈祥,百姓就会尽忠于你;你选用善良的人,又教育能力差的人,百姓就会互相勉励,加倍努力了。
21、或谓孔子曰:子奚不为政?子曰:书云:孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦为政。奚其为为政!
【译文】有人对孔子说:你什么不从事政治呢?孔子回答说:《尚书》上说,孝就是孝敬父母,友爱兄弟,把这孝悌的道理施于政事。这就是从事政治,又要怎样才能算是为政呢?
22、子曰:人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!
【译文】孔子说:一个人不讲信用,是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样,它靠什么行走呢?
23、子张问:十世可知也?子曰:殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。
【译文】子张问孔子:今后十世(的礼仪制度)可以预先知道吗?孔子回答说:商朝继承了夏朝的礼仪制度,所减少和所增加的内容是可以知道的;周朝又继承商朝的礼仪制度,所废除的和所增加的内容也是可以知道的。将来有继承周朝的,就是一百世以后的情况,也是可以预先知道的。
24、子曰:非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。
【译文】孔子说:不是你应该祭的鬼神,你却去祭它,这就是谄媚。见到应该挺身而出的事情,却袖手旁观,就是怯懦。
论语全文及翻译
《古诗两首》第二课时教学设计
在*日的学*、工作和生活里,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。你还在找寻优秀经典的古诗吗?以下是小编精心整理的《古诗两首》第二课时教学设计,仅供参考,欢迎大家阅读。
【教材分析】
本课由李白的《望庐山瀑布》和杜甫的《绝句》两首古诗组成。两首诗均为七言绝句,分别从不同的角度描绘和赞美了大自然的美丽景色,诗句情景交融,诗中形象生动逼真,是古诗中写景名作。两诗虽然都是写景,但手法各异。《望庐山瀑布》语言简洁,用词精当。全诗采用极其夸张的浪漫主义创作手法,再现了庐山瀑布的雄伟壮丽,可以说是一幅气势恢弘的写意山水图。《绝句》则以朴实自然的语句,一句一景,动静结合,有声有色,仿佛一幅生机无限的早春图。
教学中应抓住古诗教学的一般规律,图文对照,挖掘作者的情感和教材编写特点,以读带讲,引导学生在反复诵读中体会诗句的韵味和美好的意境,进而受到美和感染,激发对祖国大好河山,对大自然的深切热爱和赞美。
【教学目标】
1.会认9个生字,会写12个字。
2.有感情地朗读古诗,背诵古诗,感悟诗人对大自然美景的赞美之情。
3.激发学*古诗的兴趣。积累古诗中的名句。
【教学重点】
1.理解诗句,通过诗中所描写的景色,体会作者表达的思想感情。
2.指导朗读。
【教学难点】
深刻理解诗文的含义,并能用自己的话讲出诗文的内容。
【教学准备】
课件。
【教学时间】
2课时
第二课时
一、检查复*
1.背诵《望庐山瀑布》。
2.《望庐山瀑布》表达了诗人怎样的思想感情?
二、朗读感悟《绝句》
1.板书题目,并解题
绝句:是我国古诗中的一种体裁,是旧体诗。它的特点之一是,每首诗有固定的格式和规则。如,共有四句,每句一般为五个字或七个字。每句五个字叫“五言绝句”(五绝),每句七个字叫“七言绝句”(七绝)。《望庐山瀑布》也是绝句。
2.简介作者
3.理解诗句之意
[两个黄鹂鸣翠柳,一行自鹭上青天。]鸣:叫,指歌唱。翠:新绿。翠柳:初春时节柳枝刚抽出新芽。青天:蔚蓝色的天空。诗句之意:两只黄鹂在翠绿的柳树梢上欢乐地歌唱,一行白鹭在晴朗的天空中自由飞翔。
[窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。]含:包含,藏在里面。西岭:泛指成都西面的岷山。千秋:千年。千秋雪:终年不化的积雪。泊:停泊。东吴:指长江下游,现在江苏一带。万里:万里之外。诗句之意:透过窗户看得见西岭上终年不化的积雪,门外江面上停泊着即将驶往万里之外的东吴的客船。
4.再读诗句,品悟诗意
⑴第一、二行描写先写地上,再写天上,各写什么?
标出声音、颜色、动作之词:
表示声音的词语:鸣、上。
表示颜色的词语:黄、翠、白、青。
表示动作的词语:鸣、上、含、泊。
师:“黄、翠、白、青”相互映衬描绘出一幅色彩明丽,生机勃勃的图景,令人赏心悦目,传达出作者无比喜悦的心情。“鸣”、“上”两个动词写出了黄鹂在柳枝上欢叫和一行白鹭从水面飞上青天的`声响。“含”、“泊”两个动词具体写出了草堂外的景象,特别是“含”的妙用,把岷山积雪这一远景移至草堂内,使此景仿佛是嵌在窗框中的一幅景色优美的图画。
⑵三、四行写什么?(千秋雪,万里船)
师:“千秋雪”表现出时间的永恒,而“万里船”又让人联想起广阔的空间。诗人身居草堂,思接千载,胸襟是如此开阔。当然,诗中所讲的时间和空间并非实指,但从诗人表达的思想感情看,我们不难想象他对和*生活多么向往。
⑶这首诗一行写一个景,诗人是按照什么顺序来安排的呢?
师:前两行先描绘草堂前看到的景:眼前有鸣叫的黄鹂,翠绿的柳树;天边有蔚蓝的天空,飞腾直上的白鹭。后两行描绘草堂以外看到的景:窗外有西岭终年不化的积雪,门外有驶往东吴的客船。
这首诗先写*景,后写远景,有声有色,有动有静,色彩明丽,勾画出草堂附*各具特点的自然景象,表达了诗人无比舒畅欢快的心情。
5.总结全诗,体会感情。
《绝句》这首诗通过描绘草堂春天美丽的景色,抒发了诗人无比愉悦的心情。(和对大自然的赞美之情。)
三、指名朗读,练*背诵
读的时候要注意停顿和重音。
反复练读。
练*背诵。
四、积累运用
1.读下面两首古诗,不认识的字查查字典。
绝 句 早发白帝城
杜甫 李白
古代有哪些第二人称代词
代词是指代名词或一句话的一种词类。大多数代词具有名词和形容词的功能。以下是小编为大家整理的古代第二人称代词,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
古代有哪些第二人称代词
古汉语中,第二人称代词主要有“汝、尔、而、乃、若、你”六个。其中以“汝、尔、若”等最为常见。
语言文学“汝”在上古时写做“女”,常做主语和宾语。如《诗经·魏风·硕鼠》“三岁贯女,莫我肯顾。”(多年来辛勤地侍奉你,你却对我不照顾);《史记·*原君列传》“汝何为者也”(你是干什么的)。
“尔”常做定语,如《诗经·卫风·氓》“以尔车来,以我贿迁”(带着你的车来,把我的嫁妆拉走)。“尔”后来也写做“你”。
“若”主要用做主语、宾语,有时也做定语。如《史记·淮阴侯列传》“若虽长大,好带刀剑,中情怯耳”(你虽然长得高大,又喜欢带着刀剑,但内心很胆怯);《史记·项羽本纪》“吾翁即若翁”(我的父亲就是你的父亲)。
“乃”和“而”常用做定语,表示“你的、你们的”。如《史记·项羽本纪》“必欲烹而翁,则幸分我一杯羹”(如果一定要煮了你父亲,那么请分一碗肉汤给我喝)。
古代有哪些第按人称代词
古汉语的第三人称代词很不发达,常用“之”、“其”、“厥”、“彼”等指示代词充当第三人称代词,此外“伊、渠”也可做第三人称代词。
“之”在古汉语中经常做宾语,如《左传·隐公元年》“爱共叔段,欲立之”(偏爱共叔段,想立他做世子);《触龙说赵太后》“太后盛气而揖之”(太后怒气冲冲地等待他)。
“其”经常做定语,如《史记·廉颇蔺相如列传》“臣从其计,大王亦幸赦臣”(我听从了他的建议,幸而大王免了我的罪)。
“厥”其实和“其”是异体字,它们的`用法是一样的。
“彼”在句中可做主语、宾语,不过指示性很强,多带有“对方、那一方”的意思。如《左传·僖公二十二年》“彼众我寡,及其未既济也,请击之”(他们的或对方的军队势力强大,我方军队力量单薄)。
“伊”原来是指示代词,后来用做人称代词,如《世说新语》“汝兄自不如伊”(你哥哥本来比不上他)。
“渠”是一江一左方言,也是“他”的意思。
古代第二人称代词有哪些
在*的语言文学历史上,如今的“你”还有很多种说法,下面是小编为大家整理的古代第二人称代词有哪些,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
古代第二人称代词
古汉语中,第二人称代词主要有“汝、尔、而、乃、若、你”六个。其中以“汝、尔、若”等最为常见。
语言文学“汝”在上古时写做“女”,常做主语和宾语。如《诗经·魏风·硕鼠》“三岁贯女,莫我肯顾。”(多年来辛勤地侍奉你,你却对我不照顾);《史记·*原君列传》“汝何为者也”(你是干什么的)。
“尔”常做定语,如《诗经·卫风·氓》“以尔车来,以我贿迁”(带着你的车来,把我的嫁妆拉走)。“尔”后来也写做“你”。
“若”主要用做主语、宾语,有时也做定语。如《史记·淮阴侯列传》“若虽长大,好带刀剑,中情怯耳”(你虽然长得高大,又喜欢带着刀剑,但内心很胆怯);《史记·项羽本纪》“吾翁即若翁”(我的父亲就是你的父亲)。
“乃”和“而”常用做定语,表示“你的、你们的”。如《史记·项羽本纪》“必欲烹而翁,则幸分我一杯羹”(如果一定要煮了你父亲,那么请分一碗肉汤给我喝)。
古代第一人称代词
现代常用的作为第一人称代词的有“我、我们”,是比较单纯的。古汉语中第一人称代词比现代汉语要复杂,经常使用的有“余、予、吾、我”四个,还有“朕、印、侬”等,这些代词没有单、复数的区别,相当于现代汉语的“我、我们”。
“余”和“予”在古代常常通用,常做主语、宾语和定语,表示单数。如苏轼《石钟山记》“古之人不余欺也”(古人没有欺骗我);《孟子·万章上》“予既烹而食之”(我已经做熟了而且吃掉了)。
“吾”和“我”在古籍中通用,可以做主语、宾语定语,根据上下文的`意思,可以表示复数。如《史记项羽本纪》“今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为”(别人是刀和砧板,我们是被宰割的鱼和肉,为什么还要告辞呢);《孟子·梁惠王上》“夫子言之,于我心有戚戚焉”(先生说的这些话,对我触动很大,有豁然开朗的感觉)。
“朕”在秦以前本是一般的自称,如屈原《离骚》“朕皇考曰伯庸”(我父亲的名字叫伯庸);秦始皇以后就成为只能用于皇帝的代词了,如《史记·秦始皇本纪》“朕为始皇帝,后世以计数,二世、三世至于万世,传之无穷”(我是始皇帝,后世按辈数计算,二世、三世以至万世,永远相传没有穷尽)。
“卬”多用在《诗经》中,如《诗经·邶风·匏有苦叶》“人涉卬否,卬须我友”(别人涉水过河,而我却不,我要等待我的好友)。
“侬”属于吴地方言,魏晋南北朝时开始被作为第一人称代词使用。
古代第三人称代词
彼:彼知颦美,而不知颦之所以美
之:公与之乘
其:见其发矢十中八九
余:余闻而愈悲
我:我与城北徐公孰美
予:予观夫巴陵胜状
此外:“臣、愚、不肖、小人”等代替第一人称时是谦称。
臣本布衣
愚以为宫中之事
“孤、寡人、朕”是古代帝王诸侯自称。
孤不度德量力
安陵君其许寡人
1、子曰:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。
【译文】孔子说:“(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。”
2、子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”
【译文】孔子说:“《诗经》三百篇,可以用一句话来概括它,就是‘思想纯正’。”
3、子曰:道之以政,齐之以德,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。
【译文】孔子说:“用法制禁令去引导百姓,使用刑法来约束他们,老百姓只是求得免于犯罪受惩,却失去了廉耻之心;用道德教化引导百姓,使用礼制去统一百姓的言行,百姓不仅会有羞耻之心,而且也就守规矩了。”
4、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
【译文】孔子说:“我十五岁立志于学*;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁知道有不能由人力支配的事情;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
5、孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。”
【译文】孟懿子问什么是孝,孔子说:“孝就是不要违背礼。”后来樊迟给孔子驾车,孔子告诉他:“孟孙问我什么是孝,我回答他说不要违背礼。”樊迟说:“不要违背礼是什么意思呢?”孔子说:“父母活着的时候,要按礼侍奉他们;父母去世后,要按礼埋葬他们、祭祀他们。”
6、孟武伯问孝。子曰:“父母,唯其疾之忧。”
【译文】孟武伯向孔子请教孝道。孔子说:“对父母,要特别为他们的疾病担忧。(这样做就可以算是尽孝了。)”
7、子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”
【译文】子游问什么是孝,孔子说:“如今所谓的孝,只是说能够赡养父母便足够了。然而,就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母,那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢?”
8、子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
【译文】子夏问什么是孝,孔子说:“(当子女的要尽到孝),最不容易的就是对父母和颜悦色,仅仅是有了事情,儿女需要替父母去做,有了酒饭,让父母吃,难道能认为这样就可以算是孝了吗?”
9、子曰:吾与回言,终日不违,如愚。退而省其私,亦足以发。回也不愚。
【译文】孔子说:“我整天给颜回讲学,他从来不提反对意见和疑问,像个蠢人。等他退下之后,我考察他私下的言论,发现他对我所讲授的内容有所发挥,可见颜回其实并不蠢。”
10、子曰:视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉!
【译文】孔子说:“(要了解一个人),应看他言行的动机,观察他所走的道路,考察他安心干什么,这样,这个人怎样能隐藏得了呢?这个人怎样能隐藏得了呢?”
11、子曰:温故而知新,可以为师矣。
【译文】孔子说:“在温*旧的(已经学过的)知识时,能有新体会、新发现、就可以当老师了。”
12、子曰:君子不器。
【译文】孔子说:“君子不像器具那样,(只有某一方面的用途)。”
13、子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。
【译文】子贡问怎样做一个君子。孔子说:“对于你要说的话,先实行了,再说出来,(这就够说是一个君子了)。”
14、子曰:君子周而不比,小人比而不周。
【译文】孔子说:“君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。
15、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
【译文】孔子说:“只读书学*,而不思考问题,就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学*,就会疑惑而不能肯定。”
16、子曰:攻乎异端,斯害也已。
【译文】孔子说:“攻击那些不正确的言论,祸害就可以消除了。”
17、子曰:由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
【译文】孔子说:“由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!”
18、子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
【译文】子张要学谋取官职的办法。孔子说:“要多听,有怀疑的地方先放在一旁不说,其余有把握的,也要谨慎地说出来,这样就可以少犯错误;要多看,有怀疑的地方先放在一旁不做,其余有握的,也要谨慎地去做,就能减少后悔。说话少过失,做事少后悔,官职俸禄就在这里了。”
19、哀公问曰:“何为*服?”孔子对曰:“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。”
【译文】鲁哀公问:“怎样才能使百姓服从呢?”孔子回答说:“把正直无私的人提拔起来,把*不正的人置于一旁,老百姓就会服从了;把*不正的人提拔起来,把正直无私的人置于一旁,老百姓就不会服从统治了。”
20、季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。”
【译文】季康子问道:“要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而努力干活,该怎样去做呢?”孔子说:“你用庄重的态度对待老百姓,他们就会尊敬你;你对父母孝顺、对子弟慈祥,百姓就会尽忠于你;你选用善良的人,又教育能力差的人,百姓就会互相勉励,加倍努力了。”
21、或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云:孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦为政。奚其为为政!”
【译文】有人对孔子说:“你什么不从事政治呢?”孔子回答说:“《尚书》上说,‘孝就是孝敬父母,友爱兄弟,把这孝悌的道理施于政事。’这就是从事政治,又要怎样才能算是为政呢?”
22、子曰:人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!
【译文】孔子说:“一个人不讲信用,是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样,它靠什么行走呢?”
23、子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”
【译文】子张问孔子:“今后十世(的礼仪制度)可以预先知道吗?”孔子回答说:“商朝继承了夏朝的礼仪制度,所减少和所增加的内容是可以知道的;周朝又继承商朝的礼仪制度,所废除的和所增加的内容也是可以知道的。将来有继承周朝的,就是一百世以后的情况,也是可以预先知道的。”
24、子曰:非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。
【译文】孔子说:“不是你应该祭的鬼神,你却去祭它,这就是谄媚。见到应该挺身而出的事情,却袖手旁观,就是怯懦。”
论语全文及翻译
1、他们的目标不是征服未来和世界,而是和*地保持过去,维持现状。
2、我和所有人一样,一半是同谋,一半是受害者。
3、年轻人不信任“想出嫁”的女人。一个年轻的比利时人宣称:“以一个男人来说,没有什么比感到自己受到追逐,意识到有个女人要抓住他更令人不快。”他们致力于挫败她们的诡计。少女的选择往往十分有限。只有当她认为自己有不结婚的自由,才会是真正的自由。
4、有些女人把自己当成花束、大鸟笼;另外一些女人成为博物馆,还有些女人变成难解的符号。
5、绘画,雕刻和文学,全都是要求进行艰苦的基础训练和付出个人努力的学科。许多女人都试过它们,但很快就放弃了,除非受到某种积极的创作欲望的驱使,而且许多可以坚持下来的人,实际上只不过是装模作样而已。她们固然在画架前度过了几小时,但她们太爱自己了,以至对绘画不可能有真正的爱,于是到头来只能是个失败者。
6、那时候他还太年轻,不知道每个命运的馈赠背后,都在暗地里早早地标上了价格。
7、我厌倦了贞洁又郁闷的日子,又没有勇气过堕落的生活。
8、一种没有雄心也没有激情的金光闪闪的*庸,漫无目的,无限地周而复始的日子,缓缓地滑向死亡,不寻思原因的生活。原封不动地保存和重复世界,看来既不可取,也不可能。
9、她处处感到的种种压抑,以及把她压倒的整个传统,使她无法产生对这个世界的责任感,而这就是她*庸的根本原因。
10、压在婚姻之上的诅咒是,两个人往往在他们的软弱中,而不是在他们的力量中结合,每个人都要求对方,而不是在给予中获得快乐。梦想通过孩子达到充实、温暖、自己不善于创造的价值,这是更加令人失望的骗局。
11、肖伯纳说,让人们受到束缚比让他们摆脱这种束缚更容易,只要这种束缚会带来利益。
12、女性是第二性,排除在男性以外的“他者”。权力归于男性,女性仅仅是附庸。附庸的庇护来自权力,歧视也来自于权力。事实就是如此,谁家生了女儿也还是叹惋一阵儿。连在**中,女性都是处于被动和守势,像个容器,收纳男性的欲望。
13、人们将女人关闭在厨房里或者闺房内,却惊奇于她的视野有限;人们折断了她的翅膀,却哀叹她不会飞翔。但愿人们给她开放未来,她就再也不会被迫待在目前。
14、男人的极大幸运在于,他,不论在成年还是在小时候,必须踏上一条极为艰苦的道路,不过这又是一条最可靠的道路;女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着;每一种事物都在诱使她走容易走的道路;她不是被要求奋发向上,走自己的路,而是听说只要滑下去,就可以到达极乐的天堂。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时,已经为时太晚,她的力量在失败的冒险中已被耗尽。
15、女人之间的爱是沉思的。抚摸的目的不在于占有对方,而是通过她逐渐再创自我。分离被消除了,没有斗争,所以也就没有胜利和失败。由于严格的相互性,每一方都既是主体又是客体,既是君主又是奴隶,二元性变成了相互依存。
16、打扮不仅仅是修饰,它还表明了女人的社会处境。
17、男人要求女人奉献一切。当女人照此贡献一切并一生时,男人又会为不堪重荷而痛苦。
小石潭记第二段赏析
《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品。全名《至小丘西小石潭记》。记叙了作者游玩的整个过程,以优美的语言描写了“小石潭”的景色,含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。全文对小石潭的整体感觉是:幽深冷寂,孤凄悲凉。以下是小编整理的小石潭记第二段赏析,一起来看看吧。
《小石潭记》是唐代大文学家柳宗元写的著名山水游记《永州八记》中的一篇。柳宗元贬官至永州、柳州后,“自肆于山水间”(韩愈《柳子厚墓志铭》),把“堙厄感郁,一寓诸文”(《新唐书·柳宗元传》),因此他写了不少山水游记,这些游记不仅描绘了山川景物形态而且反映了作者“堙厄感郁”的处境和心情,因此历来人们对这些游记的评价都很高。柳宗元的山水游记之所以写得突出,是因为他不像一般玩山游水的人那样,只是浮光掠影,得到一点浮泛的印象,而柳宗元是把自己的性格、遭遇写到了山水之中去,创造出新的境界,我们才看到了这些情景相生的游记。本文是《永州八记》中的第四篇,这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆,抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。写得有景有情,富有诗意,十分引人入胜。表现了作者杰出的写作技巧。因此成为被历代所传诵的散文名篇。
这篇游记一共可以分为五段。
第一段,作者采用的是“移步换景”的写法,在移动变换中引导我们去领略各种不同的景致,不停留在一点上看,而是引导我们前行,观看不同得景物。很像看一部山水风景纪录片,具有极强的动态的画面感。
“从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。”文章一开头,便引导我们向小丘的西面步行一百二十步。来到一处竹林,隔着竹林,能听到水流动的声音。“篁竹”就是成林的竹子;“如鸣佩环”就是说水声像玉佩玉环相互撞击时发出的声音那么清脆悦耳。作者写出了自己高兴的心情,这种心情一直感染着我们,使我们同样感到高兴。既然这美妙的声音是从竹林那边发出的,我们同作者一样都想去探个究竟。于是作者“伐竹取道,下见小潭。”“伐竹取道”四字,用行动写心情,坐实了前边的“乐”字。在浓密的竹林之中,砍伐出一条小道来,终于见到一个小小的池潭。接着作者给我们介绍了这个池潭的特点:““水尤清洌,全石以为底,*岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。”至此,小石潭的全部面目才呈现在我们面前。这一番由小丘到篁竹,由篁竹到闻水声,再由水声寻到小潭,既是讲述了发现小潭的经过,同时也充满了悬念和探奇的情趣,逐渐地在人们眼前展开一幅美妙的图画。从此往下,作者便把笔力放在了对池潭的精心描写上。小石潭的水格外清凉,而且整个小潭全部是由石头构成的。整个潭底便是一块大石头,在靠*池岸的地方,水底的石头翻卷地露出水面。这些石头千姿百态,形状各异。“坻”即为水中的高地;“屿”是小岛;“嵁”“岩”都是岩石的各种形态。所以,作者为它起名曰小石潭。接着在写潭上的景物“青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。”就是作者对于池潭上景物的描绘了。有青青的树和翠绿的藤蔓,它们缠绕在一起,点缀在小潭的四周,参差不齐的枝条,随风摇摆,更显出自然之美。这潭上的描绘仅12个字,便将小石潭周围的极幽极佳的景致展现在我们面前,令我们愈加觉出小潭的美妙。这潭“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻,为屿,为,为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说中佛国的一块净土那样。
第二段,作者描写的是潭水和游鱼。这一段,作者采用 “定点特写”的方法。只用了四十个字,就活灵活现地描绘出了潭水和游鱼的美景,这是全篇中极为精彩的一段。特别是对水中游鱼的描写,用的是特写镜头:“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下彻,影布石上,然不动;尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。”这是一幅极美的画面。在水中游动的鱼儿,不像是在水里,而是像在空中游动。“皆若空游无所依”与吴均“水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍”(《与与朱元思书》)和袁山松的“其水十丈见底,视鱼游如乘空”(《宜都山川记》);郦道元的“绿水*潭,清洁澄深,俯视游鱼,类若乘空”(《水经注》)等有异曲同工之妙。太阳光照下来,鱼儿的影子落在了潭底的石头上,这显出了水的清澈。先是鱼儿呆呆地一动不动,忽然,有的鱼飞快地窜向远处,一会儿游到这儿,一会儿游到那儿,非常活跃。因此,这无拘无束的游鱼,难道不是自由的象征?好像是在与游人一同享受着快乐。这是作者把自己快乐的心情加到鱼儿身上,似乎鱼儿也像人那样会感到快乐似的。从字面上看,作者是在写鱼,但透过字面,却令我们不能不对那清澈的潭水留下极深的印象。这种游鱼和潭水相互映衬的写法,收到了很好的艺术效果。读到这里,我们又不能不从游鱼联想到作者的欢悦心情。你看,那红艳艳的日光透过蓝晶晶的潭水,直照到白莹莹的石底,多么富于色彩,这种绘形、绘神、绘影、绘色的描写,这种由情入景,由景及情的写法正是这篇散文的一个突出特色。
第三段探究小石潭的水源及潭上景物。作者在这里善用比喻,抓特征。“潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。”向西南望过去,一条小溪逶迤而来,形状像是北斗七星那样曲折,又像是一条蛇在游动,有的地方亮,有的地方暗。这里写小溪,就溪身来说,作者形容它像北斗七星那样曲折,这是静止的;就溪水来说,作者形容它像蛇爬行那样曲折,这是流动的。用了两个比喻,一静一动和一明一灭来描写小溪,小溪*高高低低,凸凹不*,犬牙相错。非常精确地写出了作者所看到的.特征。这里,作者又非常成功地使用了一个比喻的手法,说溪身的*像狗牙齿那样参差不齐,很精确地刻划出事物的形象。作者在此写远景半藏半露,饶有画意。望潭源而“不可知其源”,又富有诗意。真正做到了富有诗情画意。
第四段写出了作者对小石潭总的印象和感受。“坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。”坐在小石潭上,四周的竹子和树木密密环抱着,非常寂静,见不到来往的人,令人神色凄凉,骨彻心寒,精神上也不免悲怆幽凉。因为它的境况太幽清,不宜久留,便题了字后离去。在这一段中,作者突出地写了小石潭的“幽静”,并把环境中的幽静深入到人心灵中去,把景物与心情结合起来,情景相融,写出了一种凄苦孤寂的心境。这心境透露出作者被贬后凄苦心情,是作者被排挤、受迫害遭遇的曲折反映。
末段仅两句,“同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者:崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。”记下与作者同游小石潭者的姓名。
《小石潭记》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。它摹景状物,神情毕肖,生动逼真。表现了作者对于事物的深刻观察力和独特的体验,同时也表现了作者深厚的艺术功力。明末著名散文家张岱评道:“古人记山水手,太上郦道元,其次立柳子厚,*时则袁中郎。”可谓肯綮之论。
原文:
小石潭记
【作者】柳宗元【朝代】唐
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,*岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
译文:
从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到流水的声音,好像人身上佩带的珮环相互碰击发出的声音,心里十分高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠*岸边的地方,石底有些部分翻卷出来,露出水面,成为水中的高地,成为水中的小岛,成为水中的不*岩石,成为水中的悬崖。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有,阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石头上。呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,一段明的看得见,一段暗的看不见。*的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。我坐在潭边,四下里竹林和树木包围着,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。一同去游览的人有:吴武陵,龚古,我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人:一个名叫恕己,一个名叫奉壹。
开学第二周的周记400字(精选11篇)
时间真是转瞬即逝,一周又过去了,一周的经历,可以助长我们的阅历,请好好地记录下在周记里。在写之前,要先考虑好内容和结构喔!下面是小编为大家整理的开学第二周的周记400字(精选11篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
这周,是开学的第二周,也是我上高中的第二周。
这一周,我和铁丝很有缘,星期三上午,我赶着去上课,路过建筑工地时,手一下子就挂到铁丝上去了,铁丝在我的手背上写了一个“一”,痛死我了。星期四晚上,我们下课时间很紧,只有二十分钟,在这之内,必需整理完寝室内务,然后提前睡觉,我就飞奔在校园里,我突然发现了一条捷径,不过必需从一棵树树下钻过去,就在我过去是,我没有看见前面有一条细铁丝挂在那儿,那铁丝就从我的脸上划了过去,幸好破了一点皮,真的好痛!
在星期五那天,星期四晚上考的物理卷子下来了,当我拿到卷子时,我仿佛遭受了一个晴天霹雳,43分,我的物理第一次考43分!这真的认证了物理老师的一句话:“高中的物理很难考及格,以前的学生就编了一个顺口溜:
“化学烦,物理难,数学作业做不完!”
这一周是我们第一周上课,我怀着兴奋的心情回到了我的学校:“实验小学”。我的同学也有了很大的变化,有的长高了,有的学*好了,有的书写更漂亮了。第一天我们都谈论着暑假做了什么有趣的事?最普遍的是:同学们都商量着给老师送什么礼物?为老师做些什么?因为周三就是教师节了。我们想让老师们有一个快乐的节日。9.10日学校的同学们自发排成两队,等待老师的到来,老师一来送上一株玫瑰,齐声说:“老师您辛苦了,祝您节日快乐!”。在那一天有的老师手上拿满了礼物和贺卡!但我觉得考一个好成绩是给老师最好的礼物,让老师觉得他们的用心良苦没有白费,让他们感到非常欣慰、快乐。
最*校园里多了一样体育器材,我仔细看。越看越像戴着光环的土星,可是这个东西其实叫跳跳球,是踩在“土星”的圆环上跳。这个体育器材可以锻炼腹肌,和小脑的灵活。这个东西我一开始跳老是掉下来,后来渐渐的我可以不扶栏杆一口气跳二十多个,现在我一分钟可以跳64个了。这让我领悟到了熟能生巧的道理。
这一周是开学第一周,我还沉浸在暑假的欢乐之中,在上课时还不太专心,下一周我会越来越好!
一个漫长的暑假已过去,迎来的是一个美好的秋天。新的一学期又开始了,迎着早晨的第一缕阳光,我们又重新回到美丽的校园,开始了新一学期的征途。
在过去的旅途中,无论你是否拥有过欢笑,拥有个阳光,这都已成为永远的记忆,加上一把锁将它封闭起来吧!摆在我们面前的一切都是新的,你看见了吗?新的生命正在破土而出。由于现实的残酷,我们将化身为一个个骑士,抹掉胸口上的创伤,拿上我们的武器,整装待发,新学期的目标你确定了吗?
也许你的目标是考上自己理想的大学,也许你的目标是追赶上某位同学,目标可以不同,但是绝对不能没有,更重要的是有了目标后,我们一定要为此付诸行动,全力以赴,这些没有必要拿张纸唰唰大笔抹几下,但是在你的头脑中一定得有个奋斗目标,有个全套打算,没有目标就是没有终点,一个连自己终点,都不知在哪里的人,将如何完成这段旅程,当然这一路不会是一帆风顺,它总会有让你黯然流泪的时候,不过阴天之后总会是晴天的,因为你是一个骑士,拥有骑士精神,勇敢的骑士,不会被任何困难打倒!
我们需要一步一个脚印,踏踏实实地做学问,认认真真地对待校规、班规,坚决不做有损学生身份的事。
我们即将充满激情,踏上征途。未来是我们的!我选择!我喜欢!
一转眼,开学就过去两周了,自己的学*状态已经调整到了最佳,但是,问题已然显露了出来,主要有两个方面。下面我将自己开学第二周的情况总结一下:
这周的作业质量有一些下降,主要是因为自己忙着在学校将作业做完,速度提升了,效益却降低了不少,这主要体现在物理和化学上,错题自然是有很多,当然,肯定存在知识上的漏洞,但是大部分错误都在与思考不够深刻。
另一个方面,就是自己对于不会的题的态度十分恶劣,要么就是凡在哪里不管,要么就是十分烦躁,沉不住气的去问老师。这一点一定要做出改变,自己要先做足了思考尽量让自己的心境*和下来,不以速度的快慢来衡量写作业的优劣,实在做不出来了再去问老师。
这两天的计划是一天专心写作业,另一天进行复*和预*,为新一周学*的.开始,做好铺垫。
这周有点小伤感哦,陈老师就要离开我们了,顿时觉得有些不舍。当然了,出国学*是件好事,有助于个人能力的提升,希望陈老师吃好玩好学好!
1、
这已经是开学第二周的周末了,我觉得相较于第一周,最大的区别就是我的心态,我相信大家都跟我一样,在多的发慌的作业面前,我们有的不再是抱怨不再是压抑的心情阴霾的表情,而是渐渐的冷静,冷静后的接受。我依旧每天作业写到很晚,依旧感到压力,但也依旧就会在第二天早晨面向阳光走进教学楼时对新的一天充满期待。抱怨不会改变什么,只会让你的时间一点点溜到需要的人那里。
掌握好属于自己的,一直守护。
2、
时光飞逝,开学短短的两周就已经过去了。可能是住校的原因,上个星期我的学*效率比上学期提高了很多。晚上的晚自*我把作业写完后可以看看一些课外书,或者预*一下之后的内容,感觉很充实,不想以前那样写完了可能还看会儿电视什么的。
开学的半个月已经过去了,再过两周就是月考了,我想下面两个星期我应该开始复*复*以前的内容,为月考做好准备。
上个星期也是一个特别的星期,因为那是我们语文陈老师教我们的最后一个星期。虽然和老师接触的时间只有短暂的一个学期,但有句老话叫“一日为师终身为父”,离别终究是有点不舍得。不过,我想这也是一次新的开始。希望能和我们的新老师相处融洽,希望我们班的成绩更上一层楼!
又过去了一周,这一周对我来说,我认为是十分不*凡的一周吧!
周二下午的第八节课,在 朱老师的组织下,我们进行了"新一学期的课代表竞选",结束之后,是满满的感动吧!
那天,煜姐在班上是第一个洒下热泪,听了煜姐的话后,心里其实觉得挺愧疚的吧,必竟,我的数学还是没有太大的起色。但是接下来,几乎每个演讲的同学都泪洒讲台。当时我不记得是朱老师还是哪能位同学在台上演讲,遥遥在候场的时候就已经泣不成声了,而当他在台上演讲很朴实,也很*淡,但也是最能打动人心,好不容易忍下去的眼泪在王纪泽演讲的时候,又一次涌了出来。王纪泽在我的印象中,是一个十分要强的人,而他哭的原因,竞是因为自己不敢上台演讲。他充满热情的演讲,也赢得了同学们信任,也赢得了大家的掌声。
不管是在一直为梦想而奋斗的坚韧女生钱拂莹,还是一直在挑战自己的聂瑞清、周婧琳,还有贺舒帆、曹天丞、"美丽"等,都让我看到了在一年半中,九班的蜕变。九班更强了,更团结了!我也希望,在新的一学期里,我的薄弱之处能赶上来;同时,也能把自己的工作做好,为班上做出一点奉献!
春光灿烂,万里无云。在学校的第二周已经与我们擦肩而过,我已经变得不那么生疏了,也已经结识了许多的朋友。学校对我们还不错,上课的老师很幽默,但是初一六班的廖雪老师上的数学课,曾经催眠无数的班级,她被我们亲切的称之为‘灭绝师太’。据说,她打人的时候,能够笑着打,把同学吊着打,你们可能会不信,但是这个是她亲口承认的,而且她居然说我们中学的高考的那些大哥哥大姐姐是被她打出来的。我们听了,鸡皮疙瘩掉了一地,第二节课的时候,本班一个同学,因为没有听到交作业的要求而被‘灭绝师太’,连打整整八个手板,打的他手都抬不起来。
下了课,我们去问那个同学痛不痛,我们居然得到了一个令我们吐血的答案“不痛啊,只是感觉麻的没有知觉”我们当场昏了过去,晕,这还叫不痛啊?感情你是被打麻木了!
简单来讲,这的老师还比较好,只有那一个有打人的倾向的女老师以外,其他老师对我们还算温柔!
总体来说,我还是感谢这个中学,它是我梦想腾飞的一座垫脚石,我的梦想就要从这里冉冉升起!加油。
20xx年9月15日,是实验中学20xx学年度第二学期的开学的典礼,这天上午从第三节课起,全校师生都坐在教学楼下等待典礼的开始。待各班都坐好方阵后,开学典礼正式开始。第一项,全体起立奏**,随着音乐的响起,学校的整个上空似乎都弥漫着一种严肃的气流。
接着,第二项,校长致辞,他大概总结了我校一年来的成绩与公布了受表彰同学的名单。
第三项,颁奖,值得骄傲的是,我们班又是先进班级体,受表彰的有5位同学,其中尚秦玉有两项奖,真羡慕他!
第四项及第五项,是学生代表与老师代表上台发言,激发了全体同学在新的一学期对学*的热情,字正腔圆,谆谆入耳。第六项,学校领导讲话,细说我校中高考获得的优异成绩,改进的设施,招生及招师情况,今后的打算,使我们为自己身为实验人而感到自豪。
第七项,典礼完毕。
这次的开学典礼又没有我的奖,心里有些不是滋味,不过刘真说:放心,凭你的实力,迟早都拿上了。我就爱听这样的话,我也会朝着这个方向努力的!
转眼间,新学期已经过去两个星期了,这两个星期看似很短,却如此飞快,还未来及品味,却以散去余音。所以,还是记一下这一周的学*生活,保存记忆。 当我看跨进初中大门的时候,我懂得,我已经长大,我已不再是那个脆弱的小女孩;但我跨进初中大门的时候,我明白,自己已经独立,不再是那个衣来伸手的小宝宝;当我跨进初中大门的时候,我清楚,自己已经成熟,是不再依赖妈妈的大孩子,当我跨进初中大门的时候…… 来到学校,不再像以前那样嬉皮笑脸,浪费了早上的大好时光,上课听老师讲的每句话,绝不会漏掉一点儿;告别精彩的电视,我开始努力学*,认真地过好初一的每一天,我向着自己的梦想坚定,一步步的走着,总会步入成功的大门。 上了初一了,我感觉自己被一种压抑所包围,空间在不断地变小,但是,我不会介意,为了自己所期待的学校,所以无论面对怎样的困难,我也要想一办法来解决,在以后的日子里,等着我的还有一份考验,一份辛苦;我要有一份执着,一份勇气,一份汗水……
开学的第二周,我感觉收获颇丰,接下来的日子里,我一定会更加好好努力的!
不知不觉的,高中生活已经开始两周了,感觉自己就像刚从绝症中幸存过来一样,一段新的生活又开始了。
回想当年的初中的时候,那日子过得真是一个滋润,三年半学半混的也就过来了,到了高中可不一样,再怎么说咱也得考上大学,所以混是不可能的,所以咱得好好学,就*这个教育形式,分就是真理。
真理归真理,但真理不是每个人都做得到的,就像牛顿坐在树下能被苹果砸到,而我在树下就只有接鸟粪的份儿一样。
所以有时候追求真理是要有点技巧的。
老师们说了——不加“们”不行,因为每个老师的话都像大家互相串通好的一样。
老师们说了,高中学*要有四个必要步骤:1课前预*,2上课认真听,3课后复*,4做作业。
于是我照做了。
但是结果依然不如人意,数学这家伙似乎与我过不去,无论我是在小学,中学甚至现在到了高中都要把我往后拉一把,我就纳闷了,数学这家伙敢情是个方向痴,老把往前拉的力向后使了。
经过两个礼拜的适应期,我终于下定决心要把数学引入正途,虽然咱一心向文,但数学在未来三年我是逃不去的,所以还是要奋斗奋斗再奋斗啊!
小班第二学期评语
引导语:开展完小班第二学期的工作后,要怎样写一份评语呢?接下来是小编为你带来收集整理的文章,欢迎阅读!
1:关键词:爱笑
知道吗?你笑起来真的很可爱,虎头虎脑的你是个活泼、大方、热情的小朋友。在幼儿园里你礼貌、好学,我喜欢听见你回答问题时响亮的声音。你的自理能力很强,自己的事情都能很好的完成。而且你很热心,常常看见你帮助其他需要帮助的小朋友。你是一个很棒的孩子,如果你能在各项活动中遵守规则就更好了。
2:关键词:不剩饭
你是个外向、懂事的小男孩。在园对人有礼貌,生活*惯较好,吃饭时能保持桌面干净,从不剩饭,不挑食。你也特别爱听故事、爱看动画片,对数学活动也比较感兴趣,能积极的参加幼儿园的各项活动,这学期在画画、手工方面也有了明显的进步;希望你以后上课能积极举手、大胆发言,相信自己你就是最好的,行吗?
3:关键词:自己的事情自己做
你是一个活泼、好动的孩子。你对老师有礼貌,积极参加体育锻炼,自己的事情自己做,不依赖别人,你上课有时能举手发言,但你有时不能遵守纪律,需要老师不断督促、提醒。希望你以后能加强自我约束,做个爱学*、守纪律的孩子。
4:关键词:有创意
你是个聪明、文静、内向的小姑娘。你的脸上总是洋溢着甜甜的笑容,大家可喜欢你啦!你人小可样样事情敢超人先,做的都要比别人好,你画的画得真好看,能注意画面整洁,构图合理,富有创意。希望小朋友今后能更大胆些、活泼些,上课能积极举手发言,相信这样你会更棒!
5:关键词:兴趣广
你有一双非常漂亮的大眼睛,在你开动脑筋时它们总是那么明亮。你待人有礼貌,能积极参加各类学*探索活动,你的兴趣很广:唱歌、跳舞、听故事、搭积木每样都是你的强项,你的自理能力也很棒,自己穿衣,自己吃饭,是个能干的好孩子,希望你多和老师谈谈心,成为老师的好帮手。
6:关键词:脑袋灵
你是个聪明、活泼、可爱的孩子。课堂上总能看到你高高举起的小手,上课思维活跃,积极动脑、踊跃发言,你做数学题总是又快又对,小脑袋非常灵活,语言表达能力也较强,经常抢着上来为大家讲故事。希望你以后加强小手的锻炼,让你的小手变得更灵活,成为一名心灵手巧的好孩子,我们一起加油吧!
7:关键词:帮集体
老师发现你其实是一个很能干的小男孩,喜欢帮助集体做自己力所能及的事,在老师的指导下也能正确地完成作业,只是你有时太调皮,中午睡觉是不睡却和小朋友讲话,这样好吗?希望新的一年里,你能改掉这些缺点,做一个人人都喜欢的好孩子,老师相信你一定能做到!
8:关键词:会表达
你的小嘴巴特别能说,口语表达能力很强,还特别爱看书,图书角里经常能看到你的身影。你在“元旦”联欢会上的表演精彩极了,只是老师发现这学期你不像以前一样上课爱发言了,希望你在新学期里上课能认真听讲,大胆地举手发言,相信你一定能做到!
9:关键词:爱看书
你是一个懂事、自尊心较强的小男孩,你做事情认真、细心,你上课时能认真听讲,积极举手发言,你愿意帮助老师和小朋友做力所能及的事,你喜欢看书、玩玩具。本学期你各方面都有很大的进步。老师希望能看到你大胆地站在集体前为大家表演节目的样子,好吗?
10:关键词:会讲故事
其实你很聪明,你为大家讲的孙悟空的故事真好听。你也很能干,你能把小椅子排得整整齐齐。你与同伴能友好相处,能尊敬老师,但是你上课时有时不能集中注意力听老师上课,身体也很弱。希望小朋友以后能加强身体锻炼,上课也能积极举手发言,好吗?
11:关键词:安静
在集体活动中,你总是悄悄地躲在最后面,可老师还是发现了你很多优点,你学*很踏实,画画比以前进步了许多,数学作业总是完成得又快又好。知道吗,老师是很喜欢你的,以后不管遇到什么事,听话一点,大胆一点,好吗?因为你是一个小男子汉呀!
12:关键词:爱动脑
你是个聪明、可爱又能干的小男孩。你*时很喜欢学*,爱看书,爱动脑,知识丰富。你上课很认真,喜欢举手发言,你会用很出色的语言表达自己的感受和想法。小朋友都很愿意和你做朋友,你也喜欢帮助有困难的小朋友。这学期你画画有进步了,老师希望你以后再接再厉,有困难找老师。做个棒棒的小男子汉,好吗?
13:关键词:大胆发言
你是一个活泼、好动的小女孩。对老师有礼貌,能主动与老师交谈,特别喜欢看图书、玩玩具。上课有时能大胆举手发言,但你注意力容易分散,需老师不断提醒和督促,吃饭的时候喜欢和旁边的小朋友讲话,坐姿也不太好,这样可不好呀。希望在新的一学期里,你能养成良好的学**惯和进餐*惯,好吗?
14:关键词:有礼貌
你聪明、活泼,游戏中总有你快乐的笑声。你对老师有礼貌,喜欢帮助集体做力所能及的事。只是老师发现这学期你上课有时管不住自己,经常开小差,这样可不行呀。希望你在新的学期里能更好地遵守纪律,那样你会学到更多本领的!
15:关键词:进步快
你是这个学期进步最快的孩子,你懂事又活泼,能大方地和同伴分享自己的玩具……你的聪明灵慧,你的反应之快,令老师刮目相看。在绘画上你总能得到小伙伴的赞许,在发言上你变的大胆了。孩子,继续努力吧,如果能学会谦让,你将更完美!
16:关键词:有个性
你不但聪明,还很有个性。你做每一件事都有自己的主见,而且很会表达你自己。你喜欢为集体服务,是老师的得力小助手。老师教的本领你总是第一个学会,真棒! 但是上课注意力集中时间不长,容易开小差,而且喜欢插嘴。老师希望你能在新的一学期里将这些坏*惯改掉,加油!
17:关键词:聪明
你*时虽然话不多,但老师知道你是一个很有礼貌、聪明、活泼、热心的好孩子。在各项活动中你总是很认真、积极,数学、美术等方面的学*有了很大的进步。如果你在音乐艺术活动中能大胆的表现自己,那就更好了。
18:关键词:很懂事
在老师的眼里,你是一个很听话、很懂事的好孩子。这学期你上课比以前有进步了,有时能大胆地举手发言。你的值日生工作也认真、负责。只是,你有时上幼儿园会迟到,以后早上早点起床,按时来园参加集体活动,好吗?
19:关键词:爱交朋友
虽然你不经常与老师交谈,可是你和小伙伴之间却很谈得来,看到你说话时神采奕奕的样子,老师知道你的小脑袋里一定很有很多有趣的事。 你的生活自理能力在本学期有进步,学会了自己的事情自己做,真棒!希望在以后的集体活动中,能看到你大胆地举手发言,相信你一定能做到。而且要天天上幼儿园,不能三天打渔两天晒网哦~
20:关键词:会唱歌
你是个聪明、文静的小女孩,你的脸上总是洋溢着甜甜的笑容。与小朋友相处时懂得互相谦让,从不见你与小朋友争吵,大家可喜欢你啦。老师喜欢聆听你那美妙动听的歌声,喜欢欣赏你优美的舞姿。老师为你出色的艺术表现感到骄傲!希望你以后能在集体面前勇敢地表现自己,让更多的人能欣赏到你的歌声和舞姿,好吗?
21:关键词:爱劳动
你是个活泼、大方很善于与人交往的孩子,你还是个爱集体,关心班级大事的热心孩子。你能积极参加幼儿园的活动,对老师布置的每一件事情都能认真完成。你很爱劳动,不怕辛苦,乐意当老师的小助手,帮助小朋友解决困难,帮阿姨分发餐具。这学期你的进步非常大,愿你在今后的生活中,继续努力,让自己成为一个全面发展的好孩子!
22:关键词:有进步
你是一个活泼可爱、聪明能干的小女孩,你的生活自理能力较强,能自己的事情自己做。上课时,你也能勇敢地举起小手,回答老师的提问;下课后,你能与小朋友愉快地游戏;你的动手能力也有很大进步,在区域活动中,你能认真地操作每一份材料。看着你一天天进步,老师真高兴,相信你会更棒的!
23:关键词:会礼让
你是个聪明、机灵,又有些调皮的男孩子,这个学期你有很大的进步,与小朋友相处时,你慢慢学会了礼让;上课时,你的小眼睛能看着老师,还会大胆举手发言,因此,你与许多字宝宝交上了朋友;区域活动时,你比以前更专注投入了。看到你在不断进步,老师真替你高兴。如果你下课的时候能注意安全,不追追跑跑,那就更好了!
24:关键词:小绅士
你是个听话又懂事的乖孩子,脸上总是洋溢着腼腆的笑容。虽然你*时言语很少,但小脑袋里却装满了智慧。 对老师的提问,你总有自己独特的见解。这个学期生活自理能力有了较大的进步,能自己穿脱衣裤了,只是吃饭还是慢了一点,要加油哦!希望你在下学期能变得更活泼开朗些,这样就会交上更多的好朋友了!
25:关键词:小帅哥
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