心里有白月光的古诗词

古代描写月光的诗句（写月光的唯美古诗词）

古诗词中关于月亮的诗不胜枚举，几乎每个时代都有咏月或者使用月亮这个意象的优秀诗篇。下面我列举各个朝代的关于月亮的诗，顺便简单说一下古诗词诗体的发展轨迹。

卿云烂兮 ，糺缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。

明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人。

日月有常，星辰有行。四时从经，万姓允诚….

最早的带有“月”这个字诗歌大概是远古时期的《卿云歌》，据说是虞舜禅让给大禹是君臣们唱的歌，这首歌因为歌颂的是禅让，所以还被*之初被定为第一首*。这里的故事可以看我的上一篇文章：《中国历史上第一首诗是什么 比诗经还古老的这些诗歌满满都是故事》。

月出皎兮 ，佼人僚兮 。舒窈纠兮 ，劳心悄兮 。

月出皓兮，佼人懰兮 。舒懮受兮，劳心慅兮 。

月出照兮 ，佼人燎兮 。舒夭绍兮，劳心惨兮 。

多么皎洁的月光，照见你娇美的脸庞，你娴雅苗条的倩影，牵动我深情的愁肠……….

诗经是中国最早的诗歌总集，大多数作者的名字都没有流传下来，这首《陈风·月出》不知道是不是最早的专门咏月的诗。这时候的诗歌可以看出来是以四言为主，诗经里也有五言七言等字数的诗句，但是四言诗在这个时候占据的主要地位。

卬明月而太息兮，步列星而极明………白日晼晚其将入兮，明月销铄而减毁………

何氾滥之浮云兮？猋壅蔽此明月……..彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕……..

宋玉据说是屈原的学生，在《九辩》中多次使用了“月”的意象。骚体诗以屈原宋玉为代表，亦称楚辞体， 总是有不少“兮”字。骚体诗以前的诗句多是四言，屈原在早期写作《橘颂》时，所采用的还是四言体。后来的作品中如《离骚》就有了大量的五言、六言、七言等长句式。另外屈原的离骚里也使用过“月”的意象：

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。

明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历。

白露沾野草，时节忽复易。秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。

昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。

南箕北有斗，牵牛不负轭。良无盘石固，虚名复何益？

古诗十九首是诗歌史上的一颗明珠，虽然只有十九首，但是影响力不亚于诗经和楚辞，这是一个怀才不遇的人在明月之下徘徊，用诗歌表达自己的感叹和愤激，杜甫的诗经常写这种心境，“昔我同门友，高举振六翮”被杜甫化用为《秋兴八首》的一句诗:“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥。”

另外可以看出这是一首押入声韵的诗，分别符合后来*水韵的【入声十二锡】【入声十一陌】【入声七曷】3个韵部，其实诗经里不少诗的押韵也基本符合后来的*水韵(例如硕鼠)。可见隋朝陆法言他们制定《切韵》的时候，口音和秦汉时期差距不大。

这时候可以看出来，五言诗的地位大大上升，汉以后逐步取代了四言诗的正统地位，成为古典诗歌的主要形式之一

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，何为淹留寄他方？

贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？

明月皎皎照我床，星汉西流夜未央………

这是一首句句押韵的乐府诗，曹丕的燕歌行被认为是有据可查的第一首齐言的七言诗。

曹丕的《燕歌行》有两首，是写月下的妇女秋思，由他首创，所以*多学他如此用燕歌行曲调做闺怨诗。

后来的诗多是隔句押韵，在唐朝句句押韵的诗有岑参的《走马川行奉送出师西征》，但是不同于曹丕一韵到底的燕歌行，岑参的是一首换韵的诗。

关山三五月，客子忆秦川。思妇高楼上，当窗应未眠。

星旗映疏勒，云陈上祈连。战气今如此，从军复几年。

《关山月》也是汉代乐府古题，作者是齐梁永明体诗人徐陵。但是这一首是早期的五言律诗， 永明是南朝齐武帝的年号，“永明体”亦称“新体诗”，这一时期的沈约王融等人总结出了四声规律，诗歌开始进入了重视格律的时代，

徐陵《关山月》明显有了格律诗的影子，仅仅是第三联与第二联失黏，放在初唐时期，也会被当作*体诗看待，在《唐诗三百首》律诗目录下就有这种失黏的律诗。

梁武帝太清二年（548年），徐陵奉命出使东魏，后因侯景之乱，不得南归，诗风有所改变，《关山月》就是这一时期写下的一首描写边塞风光的诗。《乐府古题要解》：关山月’，伤离别也。”徐陵的《关山月》同时也是一首月下思人的闺怨诗。

暮江*不动，春花满正开。流波将月去，潮水带星来。

王国维在人间词话中说过：“有有我之境，有无我之境……..有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。杨广的这一首五言绝句算是无我之境的典范之作。《春江花月夜》诗题原为陈后主（叔宝）所创，后来被无数诗人使用，例如张若虚的《春江花月夜》。

无论是产量还是质量，隋炀帝杨广都可以算是隋朝第一流的诗人。四句都是律诗的句式，但是第二句失对，这是*体诗发展过程中的现象。

可以看出来，在隋朝五言诗的地位也一直高于七言诗。在南北朝的鲍照是第一个大力写七言诗的人，但是七言诗的地位是在唐朝渐渐被认可的。出现了大量优秀的七言绝句和七言律诗。

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

这是一首完全标准的五言律诗了，律诗的规则在齐梁时期基本完善，但是唯有黏连是在初唐上官仪时期确定的。

上官仪一派倒台后，沈佺期宋之问杜审言(约645-约708)等人继承发展，*体诗被纳入了科举考试的科目之中。诗赋进入科举是唐高宗李治永隆二年即公元681年。

张九龄时期（678年—740年）是唐中宗景龙初年（707）进士，这时的读书人为了作官必须要学会作*体诗。唐朝人也写了大量的古体诗，但这时候*体诗（格律诗）已经成熟，这时的诗人不可避免的受到格律的影响，因此唐朝人作古体诗是有意而为，永明体以前的古体诗更加自然。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

词作为歌词之辞，起源说法比较多，一般认为在唐朝起源，在宋朝达到了高峰，苏轼把“言志”这种诗的特色加入了词中，开拓了词的豪放一派。

作者个人虽有”悲欢离合阴晴圆缺“，但是整个时代，还是一派繁荣景象。

王沂孙是宋末元初词人，元世祖至元时期，王沂孙一度出为庆元路学正，但是他的作品一般都归为宋词。

元朝建立于1271年，南宋灭亡与1279年，在宋元之交的1278年发生了一件大事。掌江南佛教事务的杨琏真伽盗掘钱塘、绍兴宋陵，窃取陵中珍宝，弃皇帝尸骨于草莽之间。 王沂孙等人冒险收拾遗骨安葬，并写不少诗文抒发悲痛之情，下面这首《 眉妩·新月》就是此时所作。

渐新痕悬柳，淡彩穿花，依约破初暝。便有团圆意，深深拜，相逢谁在香径。画眉未稳，料素娥、犹带离恨。最堪爱、一曲银钩小，宝帘挂秋冷。

千古盈亏休问。叹慢磨玉斧，难补金镜。太液池犹在，凄凉处、何人重赋清景。故山夜永。试待他、窥户端正。看云外山河，还老尽、桂花影。

江山易主，文人的咏物词被赋予了深深的黍离之悲。这种寄托之词不像苏东坡辛弃疾直抒胸怀的豪放之词，全词由赏月到伤月，故国哀思全借咏月婉转流出，托物寄怀，耐人寻味。

诗词到了宋朝，各体皆备，唐朝是诗的顶峰，宋朝是词的顶峰，以后元明清没有革命性的突破。一直到五四运动以后，新体的自由诗出现了，旧体诗词渐渐失去了过去的荣光。以写新诗出名的诗人层出不穷，写旧体诗的诗人除了*以外几乎都默默无闻。

写给白月光和朱砂痣的经典文案 白月光和朱砂痣的区别

　　1.一生中有一个人会是你的白月光朱砂痣更是意难*

　　2.我是此间少年郎，你是天上白月光。

　　3.对宝玉来说，黛玉是心窗外照进的白月光，而宝钗则是手心里可借力的那只手。

　　4.师尊原是白月光，朱砂痣，心头血，命中劫。

　　5.我喜欢你就像是烟火升空，会在心里每一个小地方，都绽放小小的烟花，在心里噼里啪啦的炸开。

　　6.没有什么日子需要赋予特殊意义，我时时刻刻爱你，不需要在某个节点才坦露心意，但如果你想听“我爱你”。

　　7.在隔岸相望的目光背后，藏着追寻的光，那是我们对爱情，对生活，对梦想的追求，不管希望多渺茫，都应该锲而不舍的去追寻。

　　8.爱如白月光，静照有心人，有些爱，永远不能握住，那便松开手，不去握住，无声无息，不动声色。

　　9.将等待变成一种姿态，有多少寂寞都要记住了，忍成了眼前的白月光，熬成了心头的朱砂痣。

　　10.他心里有段旧时光，那里住着他的白月光。

　　11.我听过最好听的文字，是你的名字。我见过最深刻的容颜，是你的笑颜。你是我心头的朱砂痣，是我心间的白月光。见你哭也彷徨，笑也彷徨。最不愿触及的却是你犹豫的目光。

　　12.他呀，人生的一束光。最干净的男孩儿。

　　13.白月光，柔美不冰凉。

　　14.昨夜有繁星满天，今早有朝霞渐起。你看见也好，看不见也没关系，我找到你，它们才有意义。

　　15.我没爱过别人，你是第一个，我怕我做的不好，让你觉得，爱情也不过如此。

　　16.你认为的地上霜也曾是别人的白月光

　　17.你本来就是天上绝色，属于璀璨星河，我又何必总约你，看人间烟火满目山河。

　　18.有人问我：思念一个人到极致是什么感觉我说：只要他，岁岁*安安，即使我生生不见。

　　19.这样的笑，如一捧白月光，沉恋的让人移不开眼睛。

　　20.他是我的小幸运，小幸运，我是他的白月光，白月光，在那么多的人里彼此相爱。

　　21.白月光和朱砂痣的区别：在于爱与被爱

　　22.白月光是得不到的美好朱砂痣是没能珍惜的痛

　　23.希望白月光和朱砂痣最后能是同一个人

　　24.我不想活那么长，我只想早一点下来见你，从少年夫妻到老来思念成疾，你是我年少的欢喜，也是我心头的白月光。

　　25.她一个人，将等待变成一种姿态。有多少寂寞也得摁住了，按成了心头的朱砂痣，守成了心上的白月光。

　　26.白月光大概就是不食人间烟火的人，不想别人去污染，被世人所追捧，我心目中独有的样子。

　　27.不做你窗前的白月光，也不当你胸口的朱砂痣。只愿成为黑暗森林里照亮你的一抹微光。

白月光和朱砂痣的区别 写给白月光和朱砂痣的经典文案

1、她一个人，将等待变成一种姿态。有多少寂寞也得摁住了，按成了心头的朱砂痣，守成了心上的白月光。

2、希望白月光和朱砂痣最后能是同一个人

3、你本来就是天上绝色，属于璀璨星河，我又何必总约你，看人间烟火满目山河。

4、不做你窗前的白月光，也不当你胸口的朱砂痣。只愿成为黑暗森林里照亮你的一抹微光。

5、白月光和朱砂痣的区别：在于爱与被爱

6、生中有一个人会是你的白月光 朱砂痣更是意难*

7、他心里有段旧时光，那里住着他的白月光。

8、在隔岸相望的目光背后，藏着追寻的光，那是我们对爱情，对生活，对梦想的追求，不管希望多渺茫，都应该锲而不舍的去追寻。

9、他呀，人生的一束光。最干净的男孩儿。

10、没有什么日子需要赋予特殊意义，我时时刻刻爱你，不需要在某个节点才坦露心意，但如果你想听“我爱你”。

11、昨夜有繁星满天，今早有朝霞渐起。 你看见也好，看不见也没关系， 我找到你，它们才有意义。

12、将等待变成一种姿态，有多少寂寞都要记住了，忍成了眼前的白月光，熬成了心头的朱砂痣。

13、你认为的地上霜也曾是别人的白月光

14、白月光是得不到的美好 朱砂痣是没能珍惜的痛

15、我不想活那么长，我只想早一点下来见你，从少年夫妻到老来思念成疾，你是我年少的欢喜，也是我心头的白月光。

16、这样的笑，如一捧白月光，沉恋的让人移不开眼睛。

17、他是我的小幸运，小幸运，我是他的白月光，白月光，在那么多的人里彼此相爱。

18、我是此间少年郎，你是天上白月光。

19、爱如白月光，静照有心人，有些爱，永远不能握住，那便松开手，不去握住，无声无息，不动声色。

20、我喜欢你就像是烟火升空，会在心里每一个小地方，都绽放小小的烟花，在心里噼里啪啦的炸开。

21、有人问我：思念一个人到极致是什么感觉 我说：只要他，岁岁*安安，即使我生生不见。

22、对宝玉来说，黛玉是心窗外照进的白月光，而宝钗则是手心里可借力的那只手。

23、师尊原是白月光，朱砂痣，心头血，命中劫。

24、我听过最好听的文字，是你的名字。我见过最深刻的容颜，是你的笑颜。你是我心头的朱砂痣，是我心间的白月光。见你哭也彷徨，笑也彷徨。最不愿触及的却是你犹豫的目光。

25、我没爱过别人，你是第一个，我怕我做的不好，让你觉得，爱情也不过如此。

26、白月光大概就是不食人间烟火的人，不想别人去污染，被世人所追捧，我心目中独有的样子。

苏轼写月光的诗词

苏轼写月光的诗词

　　苏轼写月光的诗词有哪些？苏轼通过哪些诗词把自己的情感寄托在月光里呢？下面是小编为大家分享整理的'苏轼写月光的诗词，我们一起来看看吧！

　　【中秋见月和子由】

　　明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

　　一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

　　谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。

　　遂令冷看世间人，照我湛然心不起。

　　西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。

　　今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

　　何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。

　　曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。

　　青荧灭没转山前，浪*(左风右占)风回岂复坚。

　　明月易低人易散，归来呼酒更重看。

　　堂前月色愈清好，咽咽寒*(上将下虫)鸣露草。

　　卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

　　南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

　　明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

　　【中秋月】

　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

　　此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　【水调歌头】

　　明月几时有，把酒问青天，

　　不知天上宫阙，今昔是何年。

　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

　　转朱阁，低琦户，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别时圆。

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

　　此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　　【水调歌头（子由徐州中秋作）】

　　离别一何久，七度过中秋。

　　去年东武今夕，明月不胜愁。

　　岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载《凉州》。

　　鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。

　　坐中客，翠羽被，紫绮裘。

　　素娥无赖西去，曾不为人留。

　　今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。

　　但恐同王粲，相对永登楼。

　　【西江月】

　　顷在黄州，春夜行蕲水中。

　　过酒家饮酒，醉。

　　乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。

　　及觉已晓。

　　乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。

　　书此语桥柱上。

　　照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。

　　障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。

　　可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。

　　解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

描写月光的诗词

描写月光的诗词

　　1、由来征战地，不见有人还。

　　2、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。

　　3、月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　4、人攀明月不可得，月行却与人相随。

　　5、松排山面千重翠，月点波心一颗珠。

　　6、星点点，月团团。倒流河汉入杯盘。

　　7、暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘。

　　8、天秋月又满，城阙夜千重。

　　9、峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。

　　10、辽海吞边月，长城锁乱山。

　　11、可怜今夜月，不肯下西厢。

　　12、明月照高楼，流光正徘徊。

　　13、落木千山天远大，澄江一道月分明。

　　14、海上生明月，天涯共此时。

　　15、明月净松林，千峰同一色。

　　16、明月几时有？把酒问青天。

　　17、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

　　18、滟滟随波千万里，何处春江无月明。

　　19、此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　20、绕遍回廊还独坐。月笼云暗重门锁。

　　21、月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。

　　22、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

　　23、白云千里万里，明月前溪后溪。

　　24、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。

　　25、凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。

　　26、深林人不知，明月来相照。

　　27、月黑见渔灯，孤光一点萤。

　　28、白云还自散，明月落谁家。

　　29、露从今夜白，月是故乡明。

　　30、月下飞天镜，云生结海楼。

　　31、桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。

　　32、月上柳梢头，人约黄昏后。

　　33、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

　　34、三五明月满，四五蟾兔缺。

　　35、晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。

　　36、日往菲薇，月来扶疏。

　　37、撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

　　38、举杯邀明月，对影成三人。

　　39、缺月挂疏桐，漏断人初静。

　　40、月色醉远客，山花开欲燃。

　　41、不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。

　　42、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

　　43、但见宵从海上来，宁知晓向云间没。

　　44、春风又绿江南岸，明月何时照我还？

　　45、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　46、吹灯窗更明，月照一天雪。

　　47、独漉水中泥，水浊不见月。不见月尚可，水深行人没。

　　48、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

　　49、高楼当此夜，叹息未应闲。

　　50、无情明月，有情归梦，同到幽闺。

光明古诗词

光明古诗词

　　晨

　　桃园居士

　　燕剪柳丝莺唱晨，薰风遍野绿归春。

　　游鱼戏水寻荷乐，白鹭池飞惊四邻。

　　和陈波《孟夏杂诗》

　　卢木荣

　　一处繁华一处芜，世间万物有荣枯。

　　人生绮梦知多少，云散烟消总是无。

　　附陈波原诗

　　孟夏杂诗

　　有心乏力理荒芜，杂草丛生嘉卉枯。

　　展眼芳华都是梦，一园衰色任糊涂。

　　春思

　　眯眯哥

　　登云桥畔偶相逢，粉面含春人意浓。

　　若个幽思添病瘦，伤离正是去年冬。

　　七绝.临屏和渔艇丽人大姐“赠酒风石雨吟弟”

　　东方泽华

　　漂泊天涯一叶舟，心襟欲罢恨无由。

　　汉家旧事春秋梦，多少忧伤是白头?

　　注释：李太白之《忆秦娥.箫声咽》有“西风残照，汉家陵阙”句。

　　立春

　　魏世明

　　红梅消冻土，水绿映天新。

　　寂寞篱边雪，羞惭不闹春。

　　元宵夜观小蛮腰彩灯

　　胡少彬（仙桃居士）

　　珠江岸上小蛮腰，五彩花衣扮体娇。

　　玉立羊城招远客，

　　光芒四射到云霄。

　　注：小蛮腰为广州市地标建筑

白莲古诗词

白莲古诗词

　　古诗原文

　　素蘤多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。(真合 一作：端合)

　　无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。

　　译文翻译

　　素雅之花常常要被艳花欺，白莲花总应生长在瑶池里。

　　月儿明风儿清花儿要凋谢，只有恨却无情谁人了解你？

　　注释解释

　　蘤（huā）：“花”的古体字。

　　此花：指白莲。端合：真应该。端，一作“真”。瑶池：传说中的仙境，相传为西王母所居，《穆天子传》有“觞西王母于瑶池之上”的话。

　　欲堕时：指白莲将要凋谢的时候。

　　诗文赏析

　　宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”，说它“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，说它“可远观而不可亵玩”，并且对其作了具体介绍：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”这些描写，形象而具体地写出了莲花的特点，作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《白莲》这首诗却不同，这首诗虽然是以“白莲”为题，以莲花为吟咏对象，但诗人没有对白莲作具体描绘，而是抓住白莲颜色的特点，借题发挥，直述诗人自己的看法，抒发自己的感情。

　　诗的第一句：“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉，而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样，一些朴实无华，不善于表现自己的人往往妹忽视，被埋没，被欺凌，而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了，瑶池是传说中的神仙世界，是无比高雅神圣的地方。诗人说白莲应该在这样的地方占据一个位置，这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是，在封建社会，人才被埋没、被摧残并不是个别现象，而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒，也使诗人感到悲哀，因此在此诗的最后两句，诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的白莲这一形象，让人们注意，向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会，控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对白莲的'吟咏，揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象，为被埋没、被摧残的人才鸣不*，为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法，议论与描写结合得十分巧妙，语言也通俗易懂，概括力强。

　　《白莲》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时”。白莲好像无情，但却有恨，在天欲晓而残月尚在，凉爽的晨风吹着，无人知觉的时候，这正是白莲的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的白莲的性格的特点，而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗，并不是仅仅打一个比喻，借题发挥，发一点个人的牢骚，而是对他所歌咏的对象，总是感到了诗意，感到了有动人的地方，然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。