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和杨恒叔集中一作托恒叔呈同事黄公
吴琏〔明代〕
莫厌驱驰志欲更,丈夫期见许长城。野花有泪向谁滴,春鸟无依惟乱鸣。
塞北虏尘应着眼,江南民力可留情。同乡同宦应同志,要使前人识后生。
中秋与郭恒饮从弟宅忽闻猘犬陆梁恒惊去风清月白临别惘然次日移诗从弟和以寄怀
郭钰〔元代〕
兔罝雉网林中边,鸿飞冥冥谁使然。欲归故山弄明月,如隔弱水招飞仙。
苍生何时各安堵,贱子今日嗟倒悬。千金不留鲁连住,铜驼荆棘愁风烟。
和杨恒叔集中五首前二章道恒叔事后三章自道 其一
吴琏〔明代〕
江上深清碗上茶,蒙山香味渗卢牙。无馀宿秽留腔臆,没点轻尘上帽纱。
诗就有时寻壁写,酒乾无用向邻赊。莫言民瘼深难药,春到寒枝自放花。
和杨恒叔集中五首前二章道恒叔事后三章自道 其二
吴琏〔明代〕
眼底生灵泽已覃,旅怀秋月湛清潭。孤忠自许*生尽,一枕何因白昼酣。
点检世情那下咽,抚摩民瘼不停骖。当官事俨如家事,容不冠缨世世簪。
和杨恒叔集中五首前二章道恒叔事后三章自道 其三
吴琏〔明代〕
觥筹方错酒方酣,风送微香远自南。隔浦野禽啼似诉,掠池芳蝶绕如参。
画前有易非虚语,陶后无闻是实谈。道体几人能默契,濂溪天地仿参三。
和杨恒叔集中五首前二章道恒叔事后三章自道 其四
吴琏〔明代〕
一山风月*南,古俗时情已历谙。傍柳过川行独一,举杯邀月影成三。
新诗此日劳频寄,旧事何年一共谈。争谓白头成潦倒,万钓谁信力犹堪。
和杨恒叔集中五首前二章道恒叔事后三章自道 其五
吴琏〔明代〕
文会京华远结朋,一心忠告愧何能。日从闹市旁耽读,夜向邻家隙借灯。
顾我老琴纹少漆,任人方竹杖无棱。宦情萧索投闲早,遥拟随山拽瘦藤。
苦热题恒寂师禅室
白居易〔唐代〕
人人避暑走如狂,独有禅师不出房。
可是禅房无热到,但能心静即身凉。
恒灵时童谣
佚名〔两汉〕
举秀才,不知书。举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡。
杂曲歌辞。昔昔盐。恒敛千金笑
赵嘏〔唐代〕
玉颜恒自敛,羞出镜台前。早惑阳城客,今悲华锦筵。
从军人更远,投喜鹊空传。夫婿交河北,迢迢路几千。
永恒组诗
一
农场里
橘子树在生长
而枇杷树上枯黄的叶子
掉落在了泥地上
伴随着其它的枯枝败叶
一起在地里腐烂
抛开灵魂,抛开灵性
或许我可以说
这一切的发生,
只是在进行分子的分解,与合成
二
在一家大院门前
有几位中年男子
正围在一起,他们叼着烟
似乎在谈论着某些大事
总有一些事情在发生
总有事物在发展
他们本身所谈论着的时候
也在参与着这世界的变换
而时间,无论何时
都在参与着世间万事万物的变化
三
时间,腐朽着这世间所有的事物
谁也无法抵挡它的魔力
所有的`事物都会在时间中陈旧
所有的生物都会在时间中老去
而那望不到边际的天宇
也终归会在时间中,褪色
可我不知道,它的终点在哪里
换我心,为你心,始知相忆深。——顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》
莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
落日熔金,暮云合璧,人在何处。——李清照《永遇乐·落日熔金》
片云天共远,永夜月同孤。——杜甫《江汉》
明月如霜,好风如水,清景无限。——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》
永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟。——李商隐《安定城楼》
影孤怜夜永。永夜怜孤影。——苏轼《菩萨蛮·回文秋闺怨》
凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。——高蟾《下第后上永崇高侍郎》
薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
我与先生,夙期已久,人间无此。——姜夔《永遇乐·次韵辛克清先生》
慎厥身,修思永。——《尚书·虞书·皋陶谟》
诗言志,歌永言,声依永,律和声。——《尚书·虞书·舜典》
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
永夜角声悲自语,中天月色好谁看。——杜甫《宿府》
佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
诗言志,歌永言——《尚书·虞书·舜典》
芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。——高蟾《下第后上永崇高侍郎》
燕子楼空,佳人何在,空锁楼中燕。——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》
但用东山谢安石,为君谈笑净胡沙。——李白《永王东巡歌十一首》
小酌酒巡销永夜,大开口笑送残年。——白居易《雪夜小饮赠梦得》
元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨。——李清照《永遇乐·落日熔金》
永结无情游,相期邈云汉。——李白《月下独酌四首·其一》
明主思短而益善,暗主护短而永愚。——《贞观政要·卷二·论求谏》
古今如梦,何曾梦觉,但有旧欢新怨。——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》
永丰柳,无人尽日飞花雪。——张先《千秋岁·数声鶗鴂》
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。——王羲之《兰亭集序 / 兰亭序》
天涯倦客,山中归路,望断故园心眼。——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》
染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许。——李清照《永遇乐·落日熔金》
永怀愁不寐,松月夜窗虚。——孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》
曲港跳鱼,圆荷泻露,寂寞无人见。——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》
来相召、香车宝马,谢他酒朋诗侣。——李清照《永遇乐·落日熔金》
薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
酒已都醒,如何消夜永!——周邦彦《关河令·秋阴时晴渐向暝》
永夜角声悲自语,客心愁破正思家。——汪元量《望江南·幽州九日》
永夜恹恹欢意少。——李清照《蝶恋花·上巳召亲族》
我姑酌彼兕觥,维以不永伤。——佚名《卷耳》
异时对,黄楼夜景,为余浩叹。——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》
寒更承夜永,凉夕向秋澄。——骆宾王《送别》
铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争济楚。——李清照《永遇乐·落日熔金》
永丰西角荒园里,尽日无人属阿谁。——白居易《杨柳枝二首》
蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫。——杜甫《咏怀古迹五首·其四》
烧痕惨淡带昏鸦,数尽寒梅未见花。——陈孚《咏永州》
1、结发为夫妻,恩爱两不疑。——《留别妻》
2、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
3、离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》
4、莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。——李清照《醉花荫》
5、相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
6、山无陵,江水为竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢与君绝。——《上邪》
7、今夕何夕,见此良人。——《诗经唐风绸缪》
8、绿杨芳草长亭路,年少抛人容易去。楼头残梦五更钟,花底离愁三月雨。无情不似多情苦,一寸还成千万缕。天涯地角有穷时,只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》
9、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》
10、花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。——李清照《一剪梅》
11、愿得一心人,白头不相离。——卓文君《白头吟》
12、感君缠绵意,系在红罗襦。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
13、等闲变却故人心,却道故人心易变。——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》
14、相恨不如潮有信,相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙》
15、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题/重帏深下莫愁堂》
16、玉溆花争发,金塘水乱流。相逢畏相失,并著木兰舟。——崔国辅《采莲曲》
17、忆曾携手处,月满窗前路。长到月来时,不眠犹待伊。——晏几道《菩萨蛮》
18、昨夜海棠初着雨,数朵轻盈娇欲语。佳人晓起出闺房,将来对镜比红妆。问郎花好侬颜好?郎道不如花窈窕。佳人见语发娇嗔,不信死花胜活人!将花揉碎掷郎前,请郎今夜伴花眠。——唐寅《题拈花微笑图》
19、欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
20、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
21、问世间情为何物,直教人生死相许。——元好问《摸鱼儿·雁丘词》
22、待浮花、浪蕊都尽,伴君幽独。——苏轼《贺新郎·夏景》
23、一日不见兮,思之如狂。——司马相如《凤求凰》
24、花前月下暂相逢,苦恨阻从容。——张先《诉衷情》
25、无情不似多情苦,一寸还成千万缕。天涯地角有穷时,只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》
26、*生不会相思,才会相思,便害相思。——徐再思《折桂令·春情》
27、相思只在:丁香枝上,豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
28、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。——《关雎》
29、不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。——韦庄《女冠子二首其一》
30、红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。——李清照《一剪梅》
31、盈盈一水间,脉脉不得语。——《迢迢牵牛星》
32、凌波不过横塘路,但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度?月桥花院,琐窗朱户,只有春知处。飞云冉冉蘅皋暮,彩笔新题断肠句。试问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。——贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》
33、殷勤花下同携手。更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉。——叶梦得《虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作》
34、愿为西南风,长逝入君怀。——曹植《明月上高楼》
35、窈窕淑女,君子好逑。——《关雎》
36、春宵苦短日高起,从此君王不早朝。——白居易《长恨歌》
37、人如风後入江云,情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》
38、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。——苏轼《江城子/乙卯正月二十日夜记梦》
39、髻拥春云松玉钗,眉淡秋山羞镜台。海棠开未开?粉郎来未来?——徐再思《凭栏人·春情》
40、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
41、愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》
《永恒的爱情》
我以数不清的方式爱你,
我的痴心永远为你编织歌之花环——
亲爱的,接受我的奉献,
世世代代以各种方式挂在你的胸前。
我听过的许多古老爱情的故事,
充满聚首的欢乐和离别的悲郁。
纵观无始的往昔,
我看见你像永世难忘的北斗
穿透岁月的黑暗,
姗姗来到我的面前。
从洪荒时代的心源出发,
你我泛舟顺流而下。
你我在亿万爱侣中间嬉戏,
分离时辛酸的眼泪和团圆时甜蜜的羞涩里,
古老的爱情孕育了新意。
陈腐的爱情而今化为你脚下的灰尘。
一切心灵的爱欲、悲喜,
一切爱情传说,历史诗人写的恋歌歌词,
全部融合在你我新型的爱情里。
Unending Love
I seem to h*e loved you in numberless forms, numberless times,
In life after life, in age after age forever.
My spell-bound heart has made and remade the necklace of songs
That you take as a gift, wear round your neck in your many forms
In life after life, in age after age forever.
Whenever I hear old chronicles of love, its age-old pain,
Its ancient tale of being apart or together,
As I stare on and on into the past, in the end you emerge
Clad in the light of a pole-star piercing the darkness of time:
You become an image of what is remembered forever.
You and I h*e floated here on the stream that brings from the fount
At the heart of time love of one for another.
We h*e *ed alongside millions of lovers, shared in the same
Shy sweetness of meeting, the same distressful tears of farewell -
Old love, but in shapes that renew and renew forever.
Today it is heaped at your feet, it has found its end in you,
The love of all man's days both past and forever:
Universal joy, universal sorrow, universal life,
The memories of all loves merging with this one love of ours -
And the songs of everypoet both past and forever.
Rabindranath Tagore
扩展阅读:泰戈尔的创作特点风格
从左到右,林徽因,泰戈尔,徐志摩
泰戈尔在诗歌、体裁、语言及表现方法上能够大胆创新,别具一格。体裁上把现实题材处理成具有冥想因素,把冥想体裁处理为具有现实成分;体裁上,诗人创造出“故事诗”和政治抒情诗的形式;还致力于创造自由体诗。泰戈尔善于学*和运用人民生活中的口头语言,使诗歌的语言清新活泼;在创作方法上,他把现实主义和浪漫主义有机的结合起来,只是在抒情诗中,浪漫主义成分较重,在叙事性作品中,现实主义成分较多。
泰戈尔作品中的女性来自各种不同的种姓和阶层,也有着不同的身份。如童养媳、守寡少女、陪葬寡妇、被骗失身的*、印度传统家庭妇女、受过高等教育的名媛、拥有新思想的知识女性等,这些女性形象身份或单一呈现,或揉合纷杂,往往被塑造成传统陋*的牺牲品、美满爱情的追逐者和作者理想中的印度新型女性。
印度妇女的低下地位和悲惨处境是政、族、神、夫四权束缚的结果,是印度宗教社会造成的种种弊端的反映。泰戈尔以寡妇们独特经历的关注以及其中表露出的鲜明情感,化作犀利的笔刀,直接指向了充斥着童婚制、包办婚姻、少女守寡、寡妇殉夫、嫁妆制度等种种不合理、不人道、歧视妇女的印度教传统陋*,表现她们境遇的凄苦、经历的曲折和反抗的无助,控诉这些传统陋*的积弊和给广大印度妇女带来的深重苦难。
泰戈尔8岁起开始写诗,一直到他去世前还在创作,可见他对诗歌的热爱,这也是他诗歌被奉为经典的原因之一。
我以数不清的方式爱你,
我的痴心永远为你编织歌之花环——
亲爱的,接受我的奉献,
世世代代以各种方式挂在你的胸前。
我听过的许多古老爱情的,
充满聚首的欢乐和离别的悲郁。
纵观无始的往昔,
我看见你像永世难忘的北斗
穿透岁月的黑暗,
姗姗来到我的面前。
从洪荒时代的心源出发,
你我泛舟顺流而下。
你我在亿万爱侣中间嬉戏,
分离时辛酸的眼泪和团圆时甜蜜的羞涩里,
古老的爱情孕育了新意。
陈腐的爱情而今化为你脚下的灰尘。
一切心灵的爱欲、悲喜,
一切爱情传说,历史诗人写的恋歌歌词,
全部融合在你我新型的爱情里。
Unending Love
I seem to h*e loved you in numberless forms, numberless times,
In life after life, in age after age forever.
My spell-bound heart has made and remade the necklace of songs
That you take as a gift, wear round your neck in your many forms
In life after life, in age after age forever.
Whenever I hear old chronicles of love, its age-old pain,
Its ancient tale of being apart or together,
As I stare on and on into the past, in the end you emerge
Clad in the light of a pole-star piercing the darkness of time:
You become an image of what is remembered forever.
You and I h*e floated here on the stream that brings from the fount
At the heart of time love of one for another.
We h*e *ed alongside millions of lovers, shared in the same
Shy sweetness of meeting, the same distressful tears of farewell -
Old love, but in shapes that renew and renew forever.
Today it is heaped at your feet, it has found its end in you,
The love of all man's days both past and forever:
Universal joy, universal sorrow, universal life,
The memories of all loves merging with this one love of ours -
And the songs of everypoet both past and forever.
Rabindranath Tagore
扩展阅读:泰戈尔的创作特点风格
从左到右,林徽因,泰戈尔,
泰戈尔在诗歌、体裁、语言及表现方法上能够大胆创新,别具一格。体裁上把现实题材处理成具有冥想因素,把冥想体裁处理为具有现实成分;体裁上,诗人创造出“故事诗”和政治抒的形式;还致力于创造自由体诗。泰戈尔善于学*和运用人民生活中的口头语言,使诗歌的语言清新活泼;在创作方法上,他把现实主义和浪漫主义有机的结合起来,只是在抒情诗中,浪漫主义成分较重,在叙事性作品中,现实主义成分较多。
泰戈尔作品中的女性来自各种不同的种姓和阶层,也有着不同的身份。如童养媳、守寡少女、陪葬寡妇、被骗失身的*、印度传统家庭妇女、受过高等教育的名媛、拥有新思想的知识女性等,这些女性形象身份或单一呈现,或揉合纷杂,往往被塑造成传统陋*的牺牲品、美满爱情的追逐者和作者理想中的印度新型女性。
印度妇女的低下地位和悲惨处境是政、族、神、夫四权束缚的结果,是印度宗教社会造成的种种弊端的反映。泰戈尔以寡妇们独特经历的关注以及其中表露出的鲜明情感,化作犀利的笔刀,直接指向了充斥着童婚制、包办婚姻、少女守寡、寡妇殉夫、嫁妆制度等种种不合理、不人道、歧视妇女的印度教传统陋*,表现她们境遇的凄苦、经历的曲折和反抗的无助,控诉这些传统陋*的积弊和给广大印度妇女带来的深重苦难。
1.《善哉行·伤古曲无知音》唐朝
贯休
有美一人兮,婉如青扬。识曲别音兮,令姿煌煌。 绣袂捧琴兮,登君子堂。如彼萱草兮,使我忧忘。 欲赠之以紫玉尺,白银铛。久不见之兮,湘水茫茫。
2.《有感二首·三四知音总道山》宋朝
裘万顷
三四知音总道山,荷锄吾独在田间。人言病骥犹堪秣,伏枥何心十二闲。
3.《正宫·端正好·高隐访知音》元朝
薛昂夫
高隐访知音*酬和,也不问名利如何。不贪不爱随缘过,把世事都参破。【滚绣球】叹光阴疾似梭,想人生能几何,转回头百年已过,急回首两鬓斑皤。花阴转眼那,日光弹指过,…
4.《秋思·怅望知音阻汉皋》明朝
贝琼
怅望知音阻汉皋,海门秋水欲成涛。鹧鸪未肯随胡雁,燕子长教辟伯劳。锦绣莫酬青玉案,琵琶空续紫檀槽。可堪独闭帘栊坐,花影铺阶月正高。
5.《诗赠晚学李君·山家何物是知音》宋朝
邢仙老
山家何物是知音,也胜人间枉用心。学就万年龟喘息,*成千岁鹤*。冲和久养灵通兽,关节常调不死禽。独对翠微谁更问,鼎分三足伴光阴。
6.《花前独酌二绝句·老将花酒作知音》宋朝
姚孝锡
老将花酒作知音,起就花前酒自斟。莫便兴来先酪酊,却妨真赏废搜吟。
7.《颂古·庐陵米价少知音》宋朝
释道颜
庐陵米价少知音,佛法商量古到今。绣出鸳鸯任人看,无端须要觅金针。
8.《白沙谒陈宪副墓(公尝亟称余诗故有知音之感)》明朝
佘翔
佳气纷沙渚,新阡紫翠中。停车悲宿草,投辖想高风。两汉文章色,三吴战伐功。嗟余后死者,流水恨无穷。
9.《正蒙主文教授大著宠示佳章辄继严韵仰酬盛意·珍重知音审五声》宋朝
度正
珍重知音审五声,也从纸上得张程。设科久矣何曾见,想像双瞳万古惊。
10.《余鼓琴山中常恨无知音者钟期既遇奏流水以何惭乃借大镛韵赋诗一首以写琴中之趣并奉诸君一笑云尔》元朝
邓雅
天风萧萧吹树林,石泉泠泠清我心。呼儿洒埽旧茅屋,坐石拂拭焦桐琴。钟期自可听流水,季子何用誇黄金。故人于我喜同调,为君弹作苍龙吟。
11.《念奴娇·知音者少》宋朝
刘过
知音者少,算乾坤许大,著身何处。直待功成方肯退,何日可寻归路。多景楼前,垂虹亭下,一枕眠秋雨。虚名相误,十年枉费辛苦。 不是奏赋明光,上书北阙,无惊人之语…
12.《即日·吟苦知音少》宋朝
章甫
吟苦知音少,棋低敌手多。故人无恙不,薄酒奈愁何。未暇兔三窟,聊同鸥一波。传闻江北路,人应力田科。
13.《留别仲咸·二年商岭赖知音》宋朝
王禹偁
二年商岭赖知音,惜别难藏泪满襟。头白忽抛攀桂伴,道消休话拔茅心。科名偶得同年分,交契都因谪宦深。唱和诗章收拾取,两家留与子孙吟。
14.《赠知音》唐朝
温庭筠
翠羽花冠碧树鸡,未明先向短墙啼。窗间谢女青蛾敛, 门外萧郎白马嘶。星汉渐移庭竹影,露珠犹缀野花迷。 景阳宫里钟初动,不语垂鞭上柳堤。
15.《采芹亭·佳处知音若不多》宋朝
方蒙仲
佳处知音若不多,似将俚耳听云和。溪山无自不挂眼,亭乎亭乎如汝何。
16.《夜行船·流水知音》宋朝
晁端礼
流水知音,轻裘共敝,相逢才换星霜。多少风亭棋酒,画阁丝簧。纤指声犹余响,红粉泪已成行。怅绿波浦上,芳草堤边,又整归航。 …
17.《颂古五十三首·从来六个不知音》宋朝
释文礼
从来六个不知音,一个全抛恶浪深。义断情忘无处觅,三千刹海冷沉沉。
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