形容永恒的知己古诗词

诗名含有恒字的古诗词 名字含恒字的诗词

和杨恒叔集中一作托恒叔呈同事黄公

吴琏〔明代〕

莫厌驱驰志欲更，丈夫期见许长城。野花有泪向谁滴，春鸟无依惟乱鸣。

塞北虏尘应着眼，江南民力可留情。同乡同宦应同志，要使前人识后生。

中秋与郭恒饮从弟宅忽闻猘犬陆梁恒惊去风清月白临别惘然次日移诗从弟和以寄怀

郭钰〔元代〕

兔罝雉网林中边，鸿飞冥冥谁使然。欲归故山弄明月，如隔弱水招飞仙。

苍生何时各安堵，贱子今日嗟倒悬。千金不留鲁连住，铜驼荆棘愁风烟。

和杨恒叔集中五首前二章道恒叔事后三章自道 其一

吴琏〔明代〕

江上深清碗上茶，蒙山香味渗卢牙。无馀宿秽留腔臆，没点轻尘上帽纱。

诗就有时寻壁写，酒乾无用向邻赊。莫言民瘼深难药，春到寒枝自放花。

和杨恒叔集中五首前二章道恒叔事后三章自道 其二

吴琏〔明代〕

眼底生灵泽已覃，旅怀秋月湛清潭。孤忠自许*生尽，一枕何因白昼酣。

点检世情那下咽，抚摩民瘼不停骖。当官事俨如家事，容不冠缨世世簪。

和杨恒叔集中五首前二章道恒叔事后三章自道 其三

吴琏〔明代〕

觥筹方错酒方酣，风送微香远自南。隔浦野禽啼似诉，掠池芳蝶绕如参。

画前有易非虚语，陶后无闻是实谈。道体几人能默契，濂溪天地仿参三。

和杨恒叔集中五首前二章道恒叔事后三章自道 其四

吴琏〔明代〕

一山风月*南，古俗时情已历谙。傍柳过川行独一，举杯邀月影成三。

新诗此日劳频寄，旧事何年一共谈。争谓白头成潦倒，万钓谁信力犹堪。

和杨恒叔集中五首前二章道恒叔事后三章自道 其五

吴琏〔明代〕

文会京华远结朋，一心忠告愧何能。日从闹市旁耽读，夜向邻家隙借灯。

顾我老琴纹少漆，任人方竹杖无棱。宦情萧索投闲早，遥拟随山拽瘦藤。

苦热题恒寂师禅室

白居易〔唐代〕

人人避暑走如狂，独有禅师不出房。

可是禅房无热到，但能心静即身凉。

恒灵时童谣

佚名〔两汉〕

举秀才，不知书。举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。

杂曲歌辞。昔昔盐。恒敛千金笑

赵嘏〔唐代〕

玉颜恒自敛，羞出镜台前。早惑阳城客，今悲华锦筵。

从军人更远，投喜鹊空传。夫婿交河北，迢迢路几千。

永恒

　　是否知道太阳的本质就是死亡

　　只是因为遥远的距离

　　才让生命有了活着的尊严

　　而人类不过是因为宇宙的慌忙

　　在万亿次的意外中

　　唯一的一次偶然

　　伴随开合的阴阳

　　还有天与地的交媾

　　一切在逝去中勃发新生力量的烈焰

　　你可以信奉永恒的的远方

　　那里也许是绿水和鲜花

　　也许是无边无际笼罩着黑暗

　　你可以信奉地外生命和我们一样

　　但可能因为相互的诧异

　　也许会有一场言和之战

　　面对难以预知的人世沧桑

　　你不能无忧无虑的等待

　　因为每一天都在改变

　　还有什么比失去更悲伤

　　但你不能只是叹息

　　或者把所以交给流走的时间

　　让我们享受万物的滋养

　　彼此关照，命运共同

　　在自然的怀抱快乐繁衍

永恒组诗

永恒组诗

　　一

　　农场里

　　橘子树在生长

　　而枇杷树上枯黄的叶子

　　掉落在了泥地上

　　伴随着其它的枯枝败叶

　　一起在地里腐烂

　　抛开灵魂，抛开灵性

　　或许我可以说

　　这一切的发生，

　　只是在进行分子的分解，与合成

　　二

　　在一家大院门前

　　有几位中年男子

　　正围在一起，他们叼着烟

　　似乎在谈论着某些大事

　　总有一些事情在发生

　　总有事物在发展

　　他们本身所谈论着的时候

　　也在参与着这世界的变换

　　而时间，无论何时

　　都在参与着世间万事万物的变化

　　三

　　时间，腐朽着这世间所有的事物

　　谁也无法抵挡它的魔力

　　所有的`事物都会在时间中陈旧

　　所有的生物都会在时间中老去

　　而那望不到边际的天宇

　　也终归会在时间中，褪色

　　可我不知道，它的终点在哪里

永恒的爱

永恒的爱　　明媚的阳光照耀下来

　　和煦的春风吹过来

　　那剪不断的清思

　　那理不清的深爱

　　那割不开的情感

　　那挥不去的愁绪

　　都一点一滴的留在我的脑海

　　你的欢笑，你的身影

　　都浮现在我的眼前

　　你那明亮的眼睛里

　　闪着一往深情

　　你那温柔的话语

　　都萦绕在我的耳际

　　你那转身离去的背影

　　模糊了我的双眼

　　曾忆那冰雪之夜

　　你我长立街头

　　离别的心伤积压着我

　　纵有千言万语也无法开口

　　只有任时光一分一秒的流失

　　我好想好想

　　抓住时光不许动

　　让它永远停留在这一刻

　　我好想好想

　　开口同你说一声

　　请你为了我而留下

　　时隔景迁物是人非

　　但我那思念的心

　　却从没停下

　　多年以后

　　又是一个冰雪消融

　　带走了多少愁怅

　　又是一个春暖花开

　　留下了多少期盼

　　思念在离别中升华

　　心灵在期盼中放彩

　　我们在那永恒的思念里相聚

　　在那漫长的等待中期盼

　　在那岁月的沧桑里相爱

　　在分分合合中永恒

　　在人生的旅途上相守

　　......

爱情永恒的诗句

1、结发为夫妻，恩爱两不疑。——《留别妻》

2、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》

3、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》

4、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花荫》

5、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

6、山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。——《上邪》

7、今夕何夕，见此良人。——《诗经唐风绸缪》

8、绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》

9、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》

10、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅》

11、愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》

12、感君缠绵意，系在红罗襦。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》

13、等闲变却故人心，却道故人心易变。——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》

14、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙》

15、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题/重帏深下莫愁堂》

16、玉溆花争发，金塘水乱流。相逢畏相失，并著木兰舟。——崔国辅《采莲曲》

17、忆曾携手处，月满窗前路。长到月来时，不眠犹待伊。——晏几道《菩萨蛮》

18、昨夜海棠初着雨，数朵轻盈娇欲语。佳人晓起出闺房，将来对镜比红妆。问郎花好侬颜好？郎道不如花窈窕。佳人见语发娇嗔，不信死花胜活人！将花揉碎掷郎前，请郎今夜伴花眠。——唐寅《题拈花微笑图》

19、欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

20、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

21、问世间情为何物，直教人生死相许。——元好问《摸鱼儿·雁丘词》

22、待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。——苏轼《贺新郎·夏景》

23、一日不见兮，思之如狂。——司马相如《凤求凰》

24、花前月下暂相逢，苦恨阻从容。——张先《诉衷情》

25、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》

26、*生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令·春情》

27、相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

28、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《关雎》

29、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。——韦庄《女冠子二首其一》

30、红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——李清照《一剪梅》

31、盈盈一水间，脉脉不得语。——《迢迢牵牛星》

32、凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》

33、殷勤花下同携手。更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉。——叶梦得《虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作》

34、愿为西南风，长逝入君怀。——曹植《明月上高楼》

35、窈窕淑女，君子好逑。——《关雎》

36、春宵苦短日高起，从此君王不早朝。——白居易《长恨歌》

37、人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》

38、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子/乙卯正月二十日夜记梦》

39、髻拥春云松玉钗，眉淡秋山羞镜台。海棠开未开？粉郎来未来？——徐再思《凭栏人·春情》

40、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

41、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》

古诗词阅读知识小结

古诗词阅读知识小结

　　日子总是像从指尖流过的细沙，在不经意间悄然滑落，我们在不断的学*中，获得了更多的进步，不如让我们小结经验，展望未来。那么问题来了，小结应该怎么写？以下是小编帮大家整理的古诗词阅读知识小结，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。

　　诗按音律分，可分为古体诗和*体诗两类。古体诗和*体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

　　（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

　　（2）*体诗：与古体诗相对的*体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、*仄、用韵等都有严格规定。

　　①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

　　②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。

　　（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的*仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。

　　（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相*。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。

　　古诗文阅读原则：

　　一、抓诗眼、抓意象、明意境

　　1、诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。

　　2、意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。

　　古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。

　　3、意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。

　　二、掌握古诗词基本知识

　　诗歌分为古体诗（又称“古风”）、今体诗（又称“格律诗”）。

　　三、把握不同的诗作题材

　　就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景（抒情）诗、记事（咏怀）诗、咏史（怀古）诗、咏物（言志）诗、田园（山水）诗、边塞（征战）诗等等。

　　诗歌鉴赏五步法：

　　【第一步】先看一下诗歌是哪一类（按表现手法分为现实主义和浪漫主义：按内容分为田园诗、边塞诗等）古诗一般选择唐诗宋词，以抒情诗居多，抒情诗可分写景抒情，借古感怀，托物言志。写景抒情诗主要把握景和情的关系；借古感怀诗，一般要把握古和今的关系，可以以古喻今，也可以古讽今；托物言志诗主要领悟物和志的关系，借何物显何志，这是第一步。

　　【第二步】到诗词的后半部分去找诗的中心（作者要抒的情，要表达的志）。

　　【第三步】看诗词的前半部分，想一想，写了哪些意象，这些意象构成什么画面，这些画面有什么特点，对诗歌的中心有什么作用（这实际是景情相融，就是把握意境）。

　　【第四步】做到五必看：

　　①必看题目（题目常常是诗眼，或中心事件，有助于了解诗的内容）；

　　②必看作者（知人论世，了解作者风格）；

　　③必看注释（可以借此了解诗歌的感情基调，难懂的知识典故，有时答案也在其中）；

　　④必看名句（中心句、诗眼常常在此。诗歌鉴赏也常常是名句的鉴赏）；

　　⑤必看题干（题干的指向性很强，必须看清要求，必须结合原诗内容、题干作答，不能空洞的阐述概念。答案必须有针对性、指向性，一定要问什么，答什么，要什么，给什么，这一点非常重要，可谓重中之重）。

　　【第五步】看一看诗歌运用了哪些手法，这样古诗鉴赏就很容易做了。组织成文时一般可用这样的表达程式：这是一首什么类型的诗，诗人摄取了哪些景物组成了怎样一幅画卷（或通过什么形象的描写刻画），从中寄寓了诗人怎样的思想情感。在艺术特色上，主要运用了什么表现手法，起到了怎样的表达效果。或这样表述：这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。

　　诗歌鉴赏六读：

　　一、读诗题。

　　古诗词，除一部分词、曲只有词牌、曲牌外，多数是有标题的，它们或标明写作对象，写作重点，或表现感情基调。如《春夜洛城闻笛》就交代了时间、地点及引**感的事件。《听邻家吹笙》“凤吹声如隔彩霞”，扣“吹笙”；“不知墙外是谁家”，扣“邻家”；“疑是碧桃千树花”，仍是扣题，即笙声产生的幻觉（注意“疑”字），并非描写“庭院美景”。

　　二、读“明示”。

　　古诗词表达的思想情感往往是蕴含在形象之中含而不露的。但也有些诗词中个别词句明示着思想情感倾向，阅读时对这些可贵的信息应圈点出来，结合全诗加以体会。如赵嘏《江楼旧感》“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年。”起句“独上”，表现了诗人孤单的身影，孤独的情感，第三句“同来”与之呼应。“思渺然”，直接表露出茫然怅惘的情思。这种情思产生的原因就在三、四句。再如李白《菩萨蛮》“*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。”“伤心”、“愁”触景伤怀，孤独生愁；表现全词感情基调；“空”表现苦等无果；“归程”明确表达思归之情。高考所选诗歌，大都是绝句律诗。绝句一般是“卒章显志”。第四句明示主旨，如《峨眉山月歌》“思君不见下渝州”，《春夜洛城闻笛》“何人不起故园情”等。律诗一般是一二联写景叙事，三四联议论抒情，如杜甫的《旅夜书怀》《登岳阳楼》等。

　　三、读形象。

　　诗歌形象包括物象（意象）和人物形象。古诗词中常用的意象往往有比较稳定的含义，如杨柳、春草、残荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鹃（子规）、沙鸥等等。但又不能机械地理解，如“杨柳”一般用来抒写离情别绪，但在“杨柳青青江水*”“月上柳梢头”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”则不谐音“留”，与离情别绪无联系。意象应联系起来看，多个意象组合起来，形成意境。如有的学生看到“笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠”就将“无人见”、“傍母眠”片面地理解为杜甫的孤独寂寞。联系其它意象如“糁径杨花”、“点溪荷叶”等看，诗人描写的是暮春之景的生机和意趣，表现的是喜爱之情，并无孤独寂寞之感。人物形象，有的是描写客体的形象，如“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。”更多的是抒情主公（诗人）的形象，如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”表现的是抒情主人公（诗人）玉洁冰清的情怀。

　　四、读注释。

　　注释有交待写作背景的，有解释疑难字词的，有揭示典故含义的。它们对理解诗词具有一定的作用。

　　如：高考天津卷《听蜀僧濬弹琴》，提供了三条注释。“①绿绮：古代名琴。②流水：借用‘高山流水’典故。③霜钟：《山海经?中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。”

　　这三条注释分别写到了名琴，听者的感受以及琴声与钟声的交融。据此可推测理解本诗的基本内容。

　　五、读“有无”。

　　无中见有，有中见无。古诗词言简意赅，是浓缩的作品，有很多空间需要读者去合理填补。

　　如：“西出阳关无故人”，

　　无中见有：再见不到故人，只见到黄沙、西风、夕阳残照，只有绵绵无尽的思念之情……“唯见长江天际流”，

　　有中见无：只见流向天际的长江水，而极目远眺也望不到友人的船帆，友人随舟远逝，思念逐水而来。“山围故国周遭在”，“周遭在”，而城已空，往日的繁华已不复存在。类似的还有“国破山河在”，“空有姑苏台上月”等句。

　　六、 读类型。

　　读诗时，根据题材了解所属类型，有助于对诗的理解。

　　如：写景诗、咏物诗、送别诗、边塞诗、咏史诗、游子思归诗、思妇怀人诗等等。

　　七、按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。

关于花开永恒的散文诗

关于花开永恒的散文诗

　　永恒——每每见得雨打伞上，花开的那一刻。便是永恒。

　　雨落了

　　打在片片伞花上

　　定格——伞哭了

　　不想要伤害

　　愿意好好的保护

　　只是在相拥的那一瞬间

　　——粉身碎骨

　　珍惜这一刻

　　多么温暖的画面

　　忘记疼痛——

　　狠狠幸福

　　一秒钟的永恒

　　然后——再也不见

关于知音的古诗词有哪些 相关的古诗词有哪些

1.《善哉行·伤古曲无知音》唐朝

贯休

有美一人兮，婉如青扬。识曲别音兮，令姿煌煌。 绣袂捧琴兮，登君子堂。如彼萱草兮，使我忧忘。 欲赠之以紫玉尺，白银铛。久不见之兮，湘水茫茫。

2.《有感二首·三四知音总道山》宋朝

裘万顷

三四知音总道山，荷锄吾独在田间。人言病骥犹堪秣，伏枥何心十二闲。

3.《正宫·端正好·高隐访知音》元朝

薛昂夫

高隐访知音*酬和，也不问名利如何。不贪不爱随缘过，把世事都参破。【滚绣球】叹光阴疾似梭，想人生能几何，转回头百年已过，急回首两鬓斑皤。花阴转眼那，日光弹指过，…

4.《秋思·怅望知音阻汉皋》明朝

贝琼

怅望知音阻汉皋，海门秋水欲成涛。鹧鸪未肯随胡雁，燕子长教辟伯劳。锦绣莫酬青玉案，琵琶空续紫檀槽。可堪独闭帘栊坐，花影铺阶月正高。

5.《诗赠晚学李君·山家何物是知音》宋朝

邢仙老

山家何物是知音，也胜人间枉用心。学就万年龟喘息，*成千岁鹤*。冲和久养灵通兽，关节常调不死禽。独对翠微谁更问，鼎分三足伴光阴。

6.《花前独酌二绝句·老将花酒作知音》宋朝

姚孝锡

老将花酒作知音，起就花前酒自斟。莫便兴来先酪酊，却妨真赏废搜吟。

7.《颂古·庐陵米价少知音》宋朝

释道颜

庐陵米价少知音，佛法商量古到今。绣出鸳鸯任人看，无端须要觅金针。

8.《白沙谒陈宪副墓（公尝亟称余诗故有知音之感）》明朝

佘翔

佳气纷沙渚，新阡紫翠中。停车悲宿草，投辖想高风。两汉文章色，三吴战伐功。嗟余后死者，流水恨无穷。

9.《正蒙主文教授大著宠示佳章辄继严韵仰酬盛意·珍重知音审五声》宋朝

度正

珍重知音审五声，也从纸上得张程。设科久矣何曾见，想像双瞳万古惊。

10.《余鼓琴山中常恨无知音者钟期既遇奏流水以何惭乃借大镛韵赋诗一首以写琴中之趣并奉诸君一笑云尔》元朝

邓雅

天风萧萧吹树林，石泉泠泠清我心。呼儿洒埽旧茅屋，坐石拂拭焦桐琴。钟期自可听流水，季子何用誇黄金。故人于我喜同调，为君弹作苍龙吟。

11.《念奴娇·知音者少》宋朝

刘过

知音者少，算乾坤许大，著身何处。直待功成方肯退，何日可寻归路。多景楼前，垂虹亭下，一枕眠秋雨。虚名相误，十年枉费辛苦。 不是奏赋明光，上书北阙，无惊人之语…

12.《即日·吟苦知音少》宋朝

章甫

吟苦知音少，棋低敌手多。故人无恙不，薄酒奈愁何。未暇兔三窟，聊同鸥一波。传闻江北路，人应力田科。

13.《留别仲咸·二年商岭赖知音》宋朝

王禹偁

二年商岭赖知音，惜别难藏泪满襟。头白忽抛攀桂伴，道消休话拔茅心。科名偶得同年分，交契都因谪宦深。唱和诗章收拾取，两家留与子孙吟。

14.《赠知音》唐朝

温庭筠

翠羽花冠碧树鸡，未明先向短墙啼。窗间谢女青蛾敛， 门外萧郎白马嘶。星汉渐移庭竹影，露珠犹缀野花迷。 景阳宫里钟初动，不语垂鞭上柳堤。

15.《采芹亭·佳处知音若不多》宋朝

方蒙仲

佳处知音若不多，似将俚耳听云和。溪山无自不挂眼，亭乎亭乎如汝何。

16.《夜行船·流水知音》宋朝

晁端礼

流水知音，轻裘共敝，相逢才换星霜。多少风亭棋酒，画阁丝簧。纤指声犹余响，红粉泪已成行。怅绿波浦上，芳草堤边，又整归航。 …

17.《颂古五十三首·从来六个不知音》宋朝

释文礼

从来六个不知音，一个全抛恶浪深。义断情忘无处觅，三千刹海冷沉沉。