有朋自远方来有关交友的两句古诗

有朋自远方来的优美句子

是欢迎。

●人之相知，贵在知心〈汉·李陵〉 ●士为知已者死 ●海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃） ●丈夫会应有知已，世上悠悠安足论（唐·张谓） ●人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺） ●*生知心者，屈指能几人

（唐·白居易） ●欲取鸣琴弹，恨不知音赏（唐·孟浩然） ●高山流水，非知音不能听（宋·文天祥） ●知已肝胆相照（宋·文天祥） ●恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心---（明·冯梦龙） ●一人知已足*生（清·赵翼） ●壮心剖出酬知已 ●为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友（英国） ●所谓友谊，就是一颗心在两个身体里（欧洲） ●朋友是第二个自我 ●酒逢知已千杯少，话不投机半句多 ●喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则（埃德蒙·伯克） ●道不同，不相为谋〈论语〉 ●同志为友〈说文〉 ●同声相应，同气相求〈周易〉 ●同类相比，同声相应，固天理也〈庄子〉 ●志道者少友，逐利者多俦〈汉·王符〉 ●志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为*（晋·葛洪） ●同声自相应，同心自相知（晋·傅玄） ●行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通（淮南子） ●同道者相爱 ●英雄见了英雄爱，虎豹见虎豹欢 ●如果要了解一个人，就看他的朋友（蒙古族） ●观其外知其内，观其友知其人 ●门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小至 ●真正的友情，是一株成长缓慢的植物（美国） ●人要长交，帐要短结 ●选择朋友要慢，改换朋友要更慢（富兰克林） ●沙锅不打不漏，朋友不交不透 ●东西越新越好，友谊愈老愈好（土耳其） ●甘蔗从顶往下越吃越甜，友谊的时间越长越诚挚（*尔族） ●生死之交，其贵无比 ●朋友的深情，刀子砍不断（*尔族） ●衣服新的好，朋友老的好（*尔族） ●情深恭敬少，知已笑谈多 ●活着记在心，死了记在骨 ●谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊（印度） ●朋友之间的意见，不要留到第二天（非洲） ●一个没有好朋友，就不会看到自己的缺点（苏联） ●朋友的一拳，胜过敌人的一吻（非洲） ●敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱（苏联） ●除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的----（英国） ●从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹（英国） ●用蜜来诱你的不是好朋友，忠言逼谏你的才是好朋友 ●对你严肃的面孔，那是一盏明灯（柯尔克孜族） ●友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好（匈牙利） ●拄棍要拄长的，找伴要找强的 ●交朋友必择胜已者（宋·何坦） ●谈笑有鸿儒，往来无白丁（唐·刘禹锡） ●以文会友，以友辅仁 ●高朋满座，胜友如云 ●一日为师，终生为友 ●向你的朋友学好，对着你的影子整装（蒙古族） ●珠玉不如善友，富贵莫如仁友 ●问姓惊初见，称名忆旧容（唐·李益） ●乍见翻疑梦，相悲各问年（唐·司空曙） ●说尽向来无限事，相看摩捋白髭须（唐·张籍） ●落日见秋草，暮年逢故人（唐·李端） ●昔别君未婚，儿女忽成行（唐·杜甫） ●以文会友，以友辅仁〈论语〉 ●古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业（宋·程颢） ●问学必有师，讲*必有友（宋·陆佃） ●学问难穷，帮亲师取友（清·汤斌） ●学贵得师，亦贵得友（清·唐甄） ●师以质疑，友以析疑（清·李惺） ●闻见广则聪明辟，胜友之而学易成（清·魏源） ●益友百人少，损友一人多（藏族） ●虚伪的朋友，遇事常点头哈腰 ●交上坏朋友，很难得到人们的敬重 1. 朋友，可以把快乐加倍，把悲伤减半。

－－马库斯.T.西塞罗 2. 有朋自远方来，不亦乐乎。

－－孔子 3. 看你的朋友，就可以知道你是什么样的人。

－－米格尔.德.塞万提斯 4. 友情最重要的不是接收爱，而是奉献爱。

－－亚里士多德 5. 老朋友是最好的镜子。

－－赫伯特 6. 真正的友谊，是一株成长缓慢的植物。

－－乔治.华盛顿 7. 没有比无知的朋友更危险的了。

－－拉封丹 8. 如果想交到好朋友，自己必须先成为好朋友。

－－法顶 9. 士为知己者死。

－－司马迁 10. 为了找到一个好朋友，走多远的路也没关系。

－－托尔斯泰 11. 人一生有一个朋友足矣，两个太多，三个就会惹来麻烦。

－－亨利.阿达姆斯 12. 有人赞颂你，也会有人指责你。

和指责你的人交朋友，远离赞颂你的人。

－－犹太法典 13. 真正亲*的人，不需要言语，即使多年不见，再见面的时候，友情也会一日往昔。

－－ 道教 14. 只有能够分享内心感受的朋友，才可以给你战胜困难的力量。

－－巴塔沙.葛拉西安 15. 坎坷的道路上可以看出毛驴的耐力，患难的生活中可以看出友谊的忠诚。

－－米南德 16. 名誉，美酒，爱情，都不及可以让我感到幸福的友情更珍惜。

－－赫尔曼.黑塞 17. 一个好朋友，当看到对方的错误时，会真诚的指出，当朋友遇到好事时，会真心 地感到高兴，当朋友遭受痛苦的时候，会守在朋友的身边，鼓励他，支持他。

－－佛经 18. 真正的友情就如同人的健康。

在失去之前，永远无法意识到他的真正价值。

－－科尔顿 19. 真正的好朋友，应该在你得意的时候，只有邀请才来，在你失意的时候，会不请自来。

－－伯纳尔 20. 不要追究朋友的缺陷，不要泄露朋友的秘密，不要记着朋友过去的错误。

只有懂得这三点，才能交到真正的朋友。

－－菜根谭 友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。

——*慕容 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

——鲁迅 找到朋友的惟一办法是自己成为别人的朋友。

——爱默生 要把同道的人当作朋友，而不必把同利的人当作朋友。

——罗兰 幸运时朋友认识我们，不幸时我们认识朋友。

——培根 友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两份快乐；如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

——培根 选择朋友要慢，改换朋友要更慢。

——富兰克林 助人为乐的人确实有。

不过只有毫无嫉妒之心能衷心祝愿你幸福的人，才堪称真正的朋友。

——海涅 像橡树般一寸寸成长起来的友情，要比像瓜蔓般突然蹿起来的友情更为可靠。

——夏洛蒂·勃朗特 对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念。

——伊壁鸠鲁 人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。

——孟子 益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

——孔子 人生交契无老少，论交何必先同调。

——杜甫 恩德相结者，谓之知己；腹心相结者，谓之知心。

——冯梦龙 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。

——蒲松龄 我们有三种朋友：爱我们的，对我们不感兴趣的，还有恨我们的。

——尚福尔 相识满天下，知心有几人。

——佚名

是个恶搞段子吧。

孔子曰：打架用砖乎!不亦乱乎!照头乎!乎不死，再乎! 佛 曰：我佛慈悲

一砖乎死及可! 孔子曰：打架用砖乎，照脸乎，不宜乱乎，既然乎，岂可一人独乎，有朋一齐乎，不亦乐乎，乎不着再乎 ，乎着往死里乎，乎死拉倒也

佛 曰:!我佛慈悲!用刀乎，少痛乎，减轻痛苦乃慈悲是也!

这样的句子很多，你可以去看看论语，千字文，广林贤纪等等

古诗十九首·客从远方来

　　《古诗十九首·客从远方来》

　　客从远方来，遗我一端绮。

　　相去万余里，故人心尚尔！

　　文彩双鸳鸯，裁为合欢被。

　　着以长相思，缘以结不解。

　　以胶投漆中，谁能别离此？

　　注释：

　　1、端：犹“匹”。古人以二丈为一“端”，二端为一“匹”。

　　2、故人：古时*用于朋友，此指久别的“丈夫”。尔：如此。这两句是说尽管相隔万里，丈夫的心仍然一如既往。

　　3、鸳鸯：匹鸟。古诗文中常用以比夫妇。这句是说缔上织有双鸳鸯的图案。

　　4、合欢被：被上绣有合欢的图案。合欢被取“同欢”的意思。

　　5、着：往衣被中填装丝绵叫“着”。绵为“长丝”，“丝”谐音“思”，故云“着以长相思”。

　　6、缘：饰边，镶边。这句是说被的四边缀以丝缕，使连而不解。缘与“姻缘”的“缘”音、义并同，故云“缘以结不解”。

　　7、别离：分开。这两句是说，我们的爱情犹如胶和漆粘在一起，任谁也无法将我们拆散。

　　赏析：

　　此诗似乎是《古诗十九首·孟冬寒气至》的姊妹篇。它以奇妙的思致，抒写了一位思妇的意外喜悦和痴情的浮想。

　　这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的：客人风尘仆仆，送来了“一端”（二丈）织有文彩的素缎（“绮”），并且郑重其事地告诉女主人公，这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜，喃喃而语曰：“相去万余里，故人心尚尔！”一端文彩之绮，本来也算不得怎样珍贵；但它从“万里”之外的夫君处捎来，便带有了非同寻常的意义：那丝丝缕缕，包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句，与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“客从远方来，遗我一书札”对照着读，人们将会感受到，其中似还含有更深一层意蕴：前诗是诉说着“置书怀袖中，三岁字不灭”的凄苦，一封“书札”而竟怀袖“三岁”，可知这“万里”相隔不仅日久天长，而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说，是非常痛苦难挨的事。在*乎绝望的等待中，则会有被遗弃的疑惧，时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮，那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么，伴随女主人公的惊喜而来的，还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”，正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感（见《古诗十九首解》）。

　　适应着这一情感表现特点，此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例，而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境，便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜，慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。

　　自“文彩双鸳鸯”以下，诗情又有奇妙的变化：当女主人公把绮缎展开一瞧，又意外地发同，上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖，历来是伉俪相偕的美好象征（如《孔雀东南飞》之结尾就是一例）。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她，正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫，不禁触发起联翩的浮想：倘若将它裁作被面，则可以做条温暖的“合欢被”，再“着以长相思，缘以结不解”，非常地惬人心意。“着”有“充实”之意，“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀结，这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中，这些*凡的事物，都获得了特殊的含义：“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽；“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语，把女主人公浮想中的痴情，传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”，夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景，激得女主人公喜气洋洋，不禁又脱口咏出了“以胶投漆中，谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长，终究有穷尽之时；“缘结”不解，终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”，粘合固结，再难分离。女主人公说：就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔！这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情，正有如此深沉和美好。

　　初读起来，《客从远方来》所表现的，就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗；特别是“文彩双鸳鸯”以下，更是奇思、奇语，把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到：当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中，谁能别离此”的时候，她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗，则它所描述的一切，其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”，也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”，她就不必要在被中“着”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切：“于不合欢时作‘合欢’想，口里是喜，心里是悲。更‘着以长相思，缘以结不解’，无中生有，奇绝幻绝！说至此，一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’，形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离，‘一端绮’是悬想，‘合欢被’用乌有也？”（《古诗十九首说》）如此看来，此诗所描述的意外喜悦，实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚；痴情的奇思，正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽，意悲而远，惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜，抒写了悲远的“别离”之哀，“正笔反用”，就愈加“惊心动魄”。

有朋自远方来

今天，

　　七彩的雨露，

　　挂上了天，

　　从那边的海洋，

　　到这边的大陆。

　　南洋的朋友，

　　你的挚友，

　　在等你，

　　就像晨曦的露光，

　　升起了太阳。

　　可叹的光阴，

　　不知抹去了，

　　多少豪杰；

　　不知你，

　　是否在其中？

　　我谨此，

　　表我的心意，

　　颂你的长青。

　　看，

　　曾经的茉莉花，

　　依旧灿烂，

　　并且光华；

　　想，

　　美好的岁月，

　　依旧辉煌，

　　并且越好。

　　是的，

　　你的到来，

　　是我的兴奋；

　　我挥一挥脑袋，

　　你就到了我的身边。

　　作者：悠幽子

有朋自远方来相关名人名言大全50条

1.燕雀安知鸿鹄之志哉。——《史记陈涉世家》

2.人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《论语》

3.走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——（苏）高尔基

4.不可以夸耀自己的才能。朝起早夜眠迟老易至惜此时《弟子规》

5.士别三日，当刮目相待。——《三国志》

6.注意管好孩子的业余时间（如：放学后上学前星期天节假日），这些时间绝对不能失控；严格控制零花钱，享受性或攀比性的支出绝对禁止为妙；绝对禁止自制能力差的孩子经常结伙。记得可能是胡绳说过：“一个人的脑子的容量是有限的，这方面想得多了那方面想得就少了。这话是很有道理的。

7.鹬蚌相争，渔翁得利。——《战国策》

8.不迁怒，不贰过。——《论语》

9.．孔子说：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”——《子罕》

10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。

11.尽信书，不如无书。——《孟子尽心下》

12.绝对注意养成良好的生活*惯和学**惯，加强生活细节管理，要注意防微杜渐。我们班就明确规定：男生不留长发，女生不得佩戴首饰；*拖鞋上课，不染发，不能穿短裤背心到校，甚至规定扣子必须至少扣至上数第二颗为止。现在不是有一本书叫《细节决定成功》卖得挺火吗？咱们有时间可以买来看看。前些日子，我来上课，发现一位男生，都春天了，脖子双手全都黑乎乎的，我让他去洗，回来后一看基本还是那样，原来都成死黑了，冷水根本解决不了问题！我有些生气，给卫生委员下了硬命令：班里再出现个人卫生不好的同学，要处理卫生委员！这个办法看来还有效果，现在好多了。个人卫生决不能等闲视之，古人说：“一屋不扫何以扫天下？，又说：“天下大事，必作于细。是很有道理的。这里我要对咱部分家长说，小孩的个人卫生不好，实际上家长应承担主要责任，孩子自制能力差，一是你要经常提醒他，二是再忙你也要拾掇他，衣服不在好，关键是要干净，打扮不一定非得花钱多，关键是要利落。你可以侧面了解一下，凡是个人卫生差的学生，在班里的威信也一般不高，要知道，在一个群体里，要是威风扫地，那滋味是相当难受的，小孩可以不懂，咱做家长的可不能不知道。

13.仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。 情深恭维少，知己笑谈多。 友情的纽带，或会因情绪激动而绷紧，但决不可折断。 世界上没有比一个既真诚又聪明的朋友更可宝贵的了。 周围都有好朋友的人，比四面楚歌的人不知幸福多少。 是所有人的朋友，对谁也不是朋友。 找到朋友的唯一办法是自己成为别人的朋友。 世界上没有比友谊更美好更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。 财富不是朋友，而朋友却是财富。 朋友是什么？朋友是一种真诚互动，是种心有灵犀一点通的感应。

14.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

15.言之者无罪，闻之者足戒。——《诗经》

16.世上惟有一个真理：便是忠实于人生，并且热爱人生。——罗曼·罗兰

17.天行健，君子以自强不息。——《周易》

18.．仁者必有勇，勇者不必有仁。

19.一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

20.．嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

21.红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

22.多行不义必自毙。——《左传》

23.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》

24.当明天变成了今天成为了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天，我们突然发现自己在不知不觉中已被时间推着向前走，这不是静止火车里，与相邻列车交错时，仿佛自己在前进的错觉，而是我们真实的在成长，在这件事里成了另一个自己。

25.．君子和而不同，小人同而不和。

26.知人者智，自知者明。——《老子》

27.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”《论语》

28.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

29.中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

30.差之毫厘，谬以千里。——《礼记》

31.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）

32.．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？——《论语·学而》

33.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

34.every man should marry after all happiness is not the only thing in life 再快乐的单身汉迟早也会结婚，幸福不是永久的嘛。

35.人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。

36.孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》

37.生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

38.子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语》

39.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》

40.泛爱众而亲仁有余力则学文《弟子规》

41.学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

42.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

43.．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。

44.．人必其自爱也，而*爱诸；人必其自敬也，而*敬诸。

45.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

46.生于忧患，死于安乐。——《孟子》

47.．一个人如果不被恶*所染，幸福*矣。

48.子曰：“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

49.教育孩子，绝对要注意守好道德底线，要不遗余力地培养孩子的优秀道德品质，如：拾金不昧有爱心孝顺长辈讲文明礼貌等。有的家长担心，这样教育孩子会使孩子吃亏，没有的事！想想居民区或村子里，哪一种人最受人尊重？是德高望重品德高尚的人！有的人品行不高，耀武扬威找不到感觉，别人可能畏于你的权势或*，当面低眉顺眼，却难保背后不指你的脊梁骨，甚至对你下黑手！我常对有的家长说：“要看好自己的孩子，不要等警车开到家门口了，你都还没弄清楚是怎么一回事呢。就是对此而言的。

50.水则载舟，水则覆舟。——《荀子》

我从远方来，要到远方去

我从远方来，两手空空

　　耳朵里回响着几声失传的童谣

　　一路收藏的风景和祝福

　　遇到一首诗，热情送还了春天

　　我从远方来，不屑以梦为马

　　双脚走过八千里路云和月

　　风雨为师，草木皆是友

　　面对高山长河，我放声大笑

　　我从远方来，放下一身疲惫

　　弯腰和每一个晨昏打招呼

　　桃花酿美酒，生命的杯盏

　　盛满爱的芬芳，你举不举杯

　　我都一醉方休

　　我从远方来，要到远方去

　　心中一首歌，沧海相逢一壶水

　　你饮或者不饮

　　我都要转身离去，追赶辉煌落日

　　问好下一个陌生人

《客从远方来》原文及译文

《客从远方来》原文及译文

　　《客从远方来》似乎是《孟冬寒气至》的姊妹篇,它以奇妙的思致，抒写了一位思妇的意外喜悦和痴情的浮想。以下是小编为大家整理的《客从远方来》原文及译文，欢迎大家分享。

　　《客从远方来》原文：

　　佚名〔两汉〕

　　客从远方来，遗我一端绮。

　　相去万余里，故人心尚尔。

　　文采双鸳鸯，裁为合欢被。

　　著以长相思，缘以结不解。

　　以胶投漆中，谁能别离此？

　　《客从远方来》译文：

　　客人风尘仆仆，从远方送来了一端织有文彩的素缎。

　　它从万里之外的夫君处捎来，这丝丝缕缕，该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情！

　　绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖，我要将它做条温暖的合欢被。

　　床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。

　　唯有胶和漆，黏合固结，再难分离。那么，就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔？

　　《客从远方来》赏析：

　　此诗似乎是《孟冬寒气至》的姊妹篇。它以奇妙的思致，抒写了一位思妇的意外喜悦和痴情的浮想。

　　这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的：客人风尘仆仆，送来了“一端”（二丈）织有文彩的素缎（“绮”），并且郑重其事地告诉女主人公，这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜，喃喃而语曰：“相去万余里，故人心尚尔！”一端文彩之绮，本来也算不得怎样珍贵；但它从“万里”之外的夫君处捎来，便带有了非同寻常的意义：那丝丝缕缕，包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句，与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“客从远方来，遗我一书札”对照着读，人们将会感受到，其中似还含有更深一层意蕴：前诗是诉说着“置书怀袖中，三岁字不灭”的凄苦，一封“书札”而竟怀袖“三岁”，可知这“万里”相隔不仅日久天长，而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说，是非常痛苦难挨的事。在*乎绝望的等待中，则会有被遗弃的疑惧，时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮，那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么，伴随女主人公的惊喜而来的，还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚《古诗十九首解》对“故人心尚尔”一句的评价，正体味到了诗行之间所传达的`这种悲喜交集之感。

　　适应着这一情感表现特点，此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例，而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境，便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜，慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。

　　自“文彩双鸳鸯”以下，诗情又有奇妙的变化：当女主人公把绮缎展开一瞧，又意外地发同，上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖，历来是伉俪相偕的美好象征（如《孔雀东南飞》之结尾就是一例）。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她，正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫，不禁触发起联翩的浮想：倘若将它裁作被面，则可以做条温暖的“合欢被”，再“著以长相思，缘以结不解”，非常地惬人心意。“著”有“充实”之意，“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀结，这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中，这些*凡的事物，都获得了特殊的含义：“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽；“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语，把女主人公浮想中的痴情，传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”，夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景，激得女主人公喜气洋洋，不禁又脱口咏出了“以胶投漆中，谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长，终究有穷尽之时；“缘结”不解，终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”，粘合固结，再难分离。女主人公说：就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔！这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情，正有如此深沉和美好。

　　初读起来，《客从远方来》所表现的，就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗；特别是“文彩双鸳鸯”以下，更是奇思、奇语，把诗情推向了如火似锦的境界。但读者应注意到：当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中，谁能别离此”的时候，她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗，则它所描述的一切，其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”，也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”，她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。此诗所描述的意外喜悦，实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚；痴情的奇思，正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽，意悲而远，惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜，抒写了悲远的“别离”之哀，“正笔反用”，就愈加“惊心动魄”。

　　《客从远方来》创作背景：

　　这是妻子思念丈夫的诗，为《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品，作者已佚，大多是文人模仿乐府之作。今人综合考察十九首诗所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及它纯熟的艺术技巧，一般认为它所产生的年代应当在汉末献帝建安之前的几十年间。

交友的古诗词

交友的古诗词（精选65句）

　　友谊之花是开在互相理解、互相信赖的土地上的。下面是小编收集的'交友的古诗词（精选65句），欢迎大家参考。

　　1、故人在其下，尘土相豗蹴。——苏轼《送顿起》

　　2、玉楼深锁薄情种。——秦观《桃源忆故人·玉楼深锁薄情种》

　　3、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》

　　4、人生结交在终结，莫为升沉中路分。——贺兰进明《行路难五首》

　　5、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》

　　6、蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。——王之涣《九日送别》

　　7、马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。——岑参《逢入京使》

　　8、坐上客恒满，樽中饮不空。——孔融《诗》

　　9、故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》

　　10、天秋月又满，城阙夜千重。——戴叔伦《客夜与故人偶集》

　　11、浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》

　　12、家童扫萝径，昨与故人期。——钱起《谷口书斋寄杨补阙》

　　13、相知无远*，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》

　　14、肝胆一古剑，波涛两浮萍。——韩愈《答张彻》

　　15、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》

　　16、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《送孟浩然之广陵》

　　17、相逢秋月满，更值夜萤飞。——王绩《秋夜喜遇王处士》

　　18、同门为朋，同志为友。丈夫非无泪，不洒离别间。——陆龟蒙《别离》

　　19、天上多鸿雁，池中足鲤鱼；相看过半百，不寄一行书。——杜甫《寄高三十五詹事》

　　20、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》

　　21、谁知江上酒，还与故人倾。——周紫芝《临江仙·送光州曾使君》

　　22、算阴晴，浑似几番，渭城故人离会。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》

　　23、邂逅淇南，岁寒独在，故人襟抱。——王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》

　　24、今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植《怨歌行》

　　25、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　26、故人何不返，春华复应晚。——柳恽《江南曲》

　　27、浮云一别后，流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人》

　　28、寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

　　29、古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

　　30、不才明主弃，多病故人疏。——孟浩然《岁暮归南山》

　　31、还作江南会，翻疑梦里逢。——戴叔伦《客夜与故人偶集》

　　32、寂寥西窗久坐，故人慳会遇，同翦灯语。——吴文英《齐天乐·与冯深居登禹陵》

　　33、相知何必旧，倾盖定前言——陶渊明《答庞主簿》

　　34、故人入我梦，明我长相忆。——杜甫《梦李白二首·其一》

　　35、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》

　　36、恰如灯下，故人万里，归来对影。——黄庭坚《品令·茶词》

　　37、无人收废帐，归马识残旗。——张籍《没蕃故人》

　　38、洞庭有归客，潇湘逢故人。——柳恽《江南曲》

　　39、前经洛阳陌，宛洛故人稀。——王维《送魏郡李太守赴任》

　　40、竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》

　　41、芳草已云暮，故人殊未来。——韦庄《章台夜思》

　　42、松江上，念故人老矣，甘卧闲云。——吴文英《沁园春·送翁宾旸游鄂渚》

　　43、相逢唤醒京华梦，吴尘暗斑吟发。——詹玉《齐天乐·送童瓮天兵后归杭》

　　44、结交在相知，骨肉何必亲。——汉乐府《箜篌谣》

　　45、少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈

　　46、长安故人别後，料征鸿声里，画阑凭偏。——王月山《齐天乐·夜来疏雨鸣金井》

　　47、满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。——葛长庚《水调歌头·江上春山远》

　　48、思君若汶水，浩荡寄南征。结交在相知，骨肉何必亲。——汉乐府民歌《箜篌谣》

　　49、休对故人思故国，且将新火试新茶。——苏轼《望江南·超然台作》

致远方的朋友

一阵阵鞭炮声 辟啪作响

　　炸醒了 窗上的霜花

　　笑着飞落

　　寒意冬的目光 不在徘徊窗外

　　依依不舍的 噙满了泪花

　　走向春的路口

　　一场烟花盛会 绚烂了天空

　　绚丽了古老村庄 年复一年

　　希冀的梦

　　一首首萌动 绿意之歌

　　随风挑逗着梦的枝头

　　那些酝酿 三百六十五天

　　浓郁乡土色彩的 语言花蕾

　　在初夕 午夜 大拜年的时刻

　　绽放着美丽的芬芳

　　就在今夜 村庄四位怀抱着麦子的姐妹

　　相聚相拥 开门而出

　　与远方 即将到来

　　的杨柳风约会

　　花非花的天宇 昙花一现 一现的

　　支撑着我的灵魂

　　从寒冬挣脱

　　苍天赐缘有幸中

　　遇上一树绿意花开

　　笑脸的你

　　轻轻的吻一下 这个令我忘记忧伤

　　幸福忘情的时刻

　　新春， 我虔诚为远方的你祝福

　　我坐在家园 这个小小山村

　　最高金电影的思想屋顶

　　望着远方 久久的凝视 遐想

　　举杯为你歌唱

　　把我 对你簌簌飞落的 思念泪

　　和为你收藏风干的 一朵雪花

　　一并放入酒杯 与远方的你

　　在时空 闪电般的相遇 碰杯

　　一饮而尽

　　作者：草木白雪

交友的古诗词

交友的古诗词

　　导语：古往今来，有人因友得福，有人因友得祸。交友要有所选择：结交益友，可帮助自己进步；远离损友，可少走弯路，不走邪路。结实朋友、获得友谊，也要掌握必要的方法和技巧。下面是小编收集整理的交友的古诗词。欢迎大家阅读。

　　结交非贤者，难免生爱憎。 ——孟郊

　　山河不足重，重在遇知己。 ——鲍溶

　　相见情已深，未语可知心。 ——李白

　　相知在急难，独处亦何益。 ——李白

　　交友投分，切磨箴视。 ——周兴嗣

　　势力之交，古人羞之。 ——刘义庆

　　益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣 － 孔子

　　门内有君子，门外君子至。 ——冯梦龙

　　人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。——墨翟

　　伪装的朋友要比凶恶的敌人更坏。 ——普卡利西尔

　　朋友越老越好，美酒越老越香。 ——约翰·雷

　　君子慎所择，休与毒兽伍。 ——张汪玉

　　人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 ——华罗庚

　　以酒交友，与酒一样，仅一晚而已。 ——罗高

　　我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。 ——卢梭

　　在欢乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。 ——科林斯

　　一个正直的人要经过长久的时间才能看得出来，一个坏人只要一天就认得出来。——索福克勒斯

　　亲戚是不可选择的，而朋友却可以。 ——德·利勒

　　仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来的容易的`，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。 ——克雷洛夫

　　蔗味老弥甘，交情久更挚。 ——袁牧

　　以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。 ——弘一法师

　　在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。 ——亚里士多德

　　要这样生活；使你的朋友不致成为仇人，使你的仇人却成为朋友。——毕达哥拉斯

　　最善于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。——伊壁鸠

　　没能弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。 ——巴尔扎克

　　君子以文会友，以友辅仁。 ——《论语》

　　亲戚是上帝赐予我们的、朋友是我们自己挑选的。 ——马姆福尔德

　　李白：《赠友人三首》

　　兰生不当户，别是闲庭草。夙被霜露欺，红荣已先老。谬接瑶华枝，结根君王池。顾无馨香美，叨沐清风吹。馀芳若可佩，卒岁长相随。袖中赵匕首，买自徐夫人。玉匣闭霜雪，经燕复历秦。其事竟不捷，沦落归沙尘。持此愿投赠，与君同急难。荆卿一去后，壮士多摧残。长号易水上，为我扬波澜。凿井当及泉，张帆当济川。廉夫唯重义，骏马不劳鞭。人生贵相知，何必金与钱。慢世薄功业，非无胸中画。谑浪万古贤，以为儿童剧。立产如广费，匡君怀长策。但苦山北寒，谁知道南宅。岁酒上逐风，霜鬓两边白。蜀主思孔明，晋家望安石。时人列五鼎，谈笑期一掷。虎伏被胡尘，渔歌游海滨。弊裘耻妻嫂，长剑托交亲。夫子秉家义，群公难与邻。莫持西江水，空许东溟臣。他日青云去，黄金报主人。

　　李白：《陈情赠友人》

　　延陵有宝剑，价重千黄金。观风历上国，暗许故人深。归来挂坟松，万古知其心。懦夫感达节，壮士激青衿。鲍生荐夷吾，一举置齐相。斯人无良朋，岂有青云望。临财不苟取，推分固辞让。后世称其贤，英风邈难尚。论交但若此，友道孰云丧。多君骋逸藻，掩映当时人。舒文振颓波，秉德冠彝伦。卜居乃此地，共井为比邻。清琴弄云月，美酒娱冬春。薄德中见捐，忽之如遗尘。英豪未豹变，自古多艰辛。他人纵以疏，君意宜独亲。奈何成离居，相去复几许。飘风吹云霓，蔽目不得语。投珠冀相报，按剑恐相距。所思采芳兰，欲赠隔荆渚。沉忧心若醉，积恨泪如雨。愿假东壁辉，馀光照贫女。

　　李白：《赠从弟冽》

　　楚人不识凤，重价求山鸡。献主昔云是，今来方觉迷。自居漆园北，久别咸阳西。风飘落日去，节变流莺啼。桃李寒未开，幽关岂来蹊。逢君发花萼，若与青云齐。及此桑叶绿，春蚕起中闺。日出布谷鸣，田家拥锄犁。顾余乏尺土，东作谁相携。傅说降霖雨，公输造云梯。羌戎事未息，君子悲涂泥。报国有长策，成功羞执珪。无由谒明主，杖策还蓬藜。他年尔相访，知我在磻溪。

　　李白：《赠闾丘处士》

　　贤人有素业，乃在沙塘陂。竹影扫秋月，荷衣落古池。闲读山海经，散帙卧遥帷。且耽田家乐，遂旷林中期。野酌劝芳酒，园蔬烹露葵。如能树桃李，为我结茅茨。

　　李白：《赠钱征君少阳（一作送赵云卿）》

　　白玉一杯酒，绿杨三月时。春风馀几日，两鬓各成丝。秉烛唯须饮，投竿也未迟。如逢渭川猎，犹可帝王师。

　　李白：《赠宣州灵源寺仲浚公》

　　敬亭白云气，秀色连苍梧。下映双溪水，如天落镜湖。此中积龙象，独许浚公殊。风韵逸江左，文章动海隅。观心同水月，解领得明珠。今日逢支遁，高谈出有无。

　　李白：《赠僧朝美》

　　水客凌洪波，长鲸涌溟海。百川随龙舟，嘘吸竟安在。中有不死者，探得明月珠。高价倾宇宙，馀辉照江湖。苞卷金缕褐，萧然若空无。谁人识此宝，窃笑有狂夫。了心何言说，各勉黄金躯。

　　李白：《赠僧行融》

　　梁有汤惠休，常从鲍照游。峨眉史怀一，独映陈公出。卓绝二道人，结交凤与麟。行融亦俊发，吾知有英骨。海若不隐珠，骊龙吐明月。大海乘虚舟，随波任安流。赋诗旃檀阁，纵酒鹦鹉洲。待我适东越，相携上白楼。

　　李白：《赠黄山胡公求白鹇》

　　请以双白璧，买君双白鹇。白鹇白如锦，白雪耻容颜。照影玉潭里，刷毛琪树间。夜栖寒月静，朝步落花闲。我愿得此鸟，玩之坐碧山。胡公能辍赠，笼寄野人还。

　　李白：《登敬亭山南望怀古，赠窦主簿》

　　敬亭一回首，目尽天南端。仙者五六人，常闻此游盘。溪流琴高水，石耸麻姑坛。白龙降陵阳，黄鹤呼子安。羽化骑日月，云行翼鸳鸾。下视宇宙间，四溟皆波澜。汰绝目下事，从之复何难。百岁落半途，前期浩漫漫。强食不成味，清晨起长叹。愿随子明去，炼火烧金丹。

　　李白：《赠孟浩然》

　　吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。