带手字的古诗

关于放手的古诗

1、几番烟雾，只有花难护。——陈子龙《点绛唇》

2、南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。——赵孟頫《岳鄂王墓》

3、香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。——晁补之《盐角儿》

4、别离在今晨，见尔当何秋。——韦应物《送杨氏女》

5、月上柳梢头，人约黄昏后。——朱淑真《山查子》

6、提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。——张仲素《春闺思》

7、欲笺心事，独语斜阑。——唐婉《钗头凤·世情薄》

8、人生有情泪沾臆，江水江花岂终极！——杜甫《哀江头》

9、伤心庾开府，老作北朝臣。——司空曙《金陵怀古》

10、空持罗带，回首恨依依。——李煜《临江仙》

11、遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。——苏辙《怀渑池寄子瞻兄》

12、残月脸边明，别泪临清晓。——牛希济《生查子·春山烟欲收》

13、寒灯思旧事，断雁警愁眠。——杜牧《旅宿》

14、青门一分手，难见杜陵人。——李端《送客赴洪州》

15、阑干风冷雪漫漫，惆怅无人把钓竿。——姜夔《钓雪亭》

16、徘徊将何见？忧思独伤心。——阮籍《咏怀八十二首·其一》

17、人强健，青尊素影，长愿相随。——晁元礼《绿头鸭》

18、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》

19、愁颜与衰鬓，明日又逢春。——戴叔伦《除夜宿石头驿》

20、我断不思量，你莫思量我。——谢希孟《卜算子》

21、总是愁媒，欲诉谁消遣。——苏轼《蝶恋花·蝶懒莺慵春过半》

22、困花压蕊丝丝雨，不堪只共愁人语。——徐灿《菩萨蛮·春闺》

23、真个别离难，不似相逢好。——晏几道《生查子·关山魂梦长》

24、*来何处有吾愁，何处还知吾乐。——辛弃疾《念奴娇·赋雨岩》

25、十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。——薛逢《宫词》

26、雁尽书难寄，愁多梦不成。——沈如筠《闺怨二首·其一》

27、可怜今夜月，不肯下西厢。——王庭筠《绝句》

28、花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。——李商隐《夕阳楼》

29、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——晏殊《鹊踏枝》

30、身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。——李商隐《无题》

31、相看两不厌，只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》

32、今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。——李颀《古意》

33、泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。——白居易《后宫词》

34、碧窗斜月蔼深晖，愁听寒螀泪湿衣。——张仲素《秋闺思二首》

35、虚牖传寒柝，孤灯照绝编。——欧阳詹《除夜长安客舍》

36、鸿雁在云鱼在水。惆怅此情难寄。——晏殊《清*乐·红笺小字》

37、十年无梦得还家，独立青峰野水涯。——谢枋得《武夷山中》

38、楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。——吴文英《风入松》

39、不如意事常八九，可与语人无二三。——方岳《别子才司令》

40、今夜鄜州月，闺中只独看。——杜甫《月夜》

41、关河无限清愁，不堪临鉴。——岳珂《祝英台*·北固亭》

42、女萝发馨香，菟丝断人肠。——李白《古意》

43、吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。——李贺《致酒行》

44、送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。——王昌龄《送狄宗亨》

45、楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。——晏殊《玉楼春·春恨》

古诗说分手

1、众里寻她千百度，木然回首，那人却在，灯火阑珊处。

2、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。

3、班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

4、劝君今夜须沉醉，樽前莫话明朝事。

5、为伊销得人憔悴，衣带渐宽终不悔。

6、*芜尽处是春山，行人更在春山外。

7、暝色入高楼，有人楼上愁。

8、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。

9、淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。

10、今生无悔今生错，来世有缘来世迁。

11、念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。

12、落红不是无情物，化作春泥更护花。

13、少小离乡老大回，乡音难改鬓毛衰。

14、落红惹愁重，更深梦不香。浑浑盼重圆，惊醒知日忙。

15、枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

16、愁损翠黛双眉，日日花阑独凭。

17、独自凄凉还自遣，自制离愁。

18、柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？

19、酒力不能久，愁恨无可医。

20、离别家乡岁月多，*来人事半销磨。

21、隔山相看两不厌，何必踏遍岭头云。

22、执手相看泪眼，竟无语凝噎。

23、寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫*危阑倚。

24、君在天一涯，妾身长离别。

25、此情应是长相守，你若无心我便休。

26、将你从前与我心，付与他人可。

27、凄凄复凄凄，嫁取不须啼。

28、一夜雨落一叶落，半潭水暖半夜寒。梦中百转千回戏，醒时无奈抱憾终。

29、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。

30、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。

31、浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。

32、少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。

33、花底深、朱户何处？半黄梅子，向晚一帘疏雨。断魂分付与、春将去。

34、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

35、独立小桥风满袖，*林新月人归后。

36、断肠片片飞红，都无人管，更谁劝啼莺声住。

37、算空有并刀，难剪离愁千缕。

38、绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先已断。

39、杜牧红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

40、白发三千丈，缘愁似个长。

41、安得与君相诀绝，免教生死作相思。

42、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

43、残月出门时，美人和泪辞。

44、离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水。

45、只将白首更搔短，不许相思比夜长。

46、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

47、只愿君心似我心，定不负相思意。

48、碧天无路信难通，惆怅旧房栊。

49、尽迟留、凭仗西风，吹干泪眼。

50、初将明月比佳期，长向月圆时候、望人归。

51、连理分枝鸾失伴，又是一场离散。

表达该放手了的古诗句

1、如烟往忘却，心底无私天。

2、悄悄的我走了， 正如我悄悄的来 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。

3、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

4、妾薄命 李白汉帝重阿娇，贮之黄金屋。

咳唾落九天，随风生珠玉。

宠极爱还歇，妒深情却疏。

长门一步地，不肯暂回车。

雨落不上天，水覆难再收。

君情与妾意，各自东西流。

昔日芙蓉花，今成断根草。

以色事他人，能得几时好

5、钗头凤世情薄，人情恶。

雨送黄昏花易落。

晓风乾，泪痕残。

欲笺心事，独语斜阑。

难、难、难。

人成各，今非昨。

病魂尝似秋千索。

角声寒，夜阑珊。

怕人寻问，咽泪装欢。

瞒、瞒、瞒。

描心情释怀的诗词有，有表达对亡人的怀念的、表达放下重新开始的情感、形容坦然释怀的诗句、淡然释怀笑万物、对爱情释怀的诗句、释怀成语形容看淡放下的诗句、关于原谅释怀的古诗、放下一段感情的古诗词等等，这里略举几例。

1、苏轼对亡妻的怀念十年生死两茫茫。

不思量。

自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗。

正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

这首词是苏轼在被贬密州时一个夜晚他在梦中梦到了昔日的亡妻而醒后悲怆之下创作的这首千古佳词苏轼之妻名王弗，今四川眉山市青神县人，乡贡进士王方之女，幼承庭训，颇通诗书。

年16岁时，嫁给苏轼。

她堪称苏轼的得力助手，有“幕后听言”的故事。

她聪明沉静，知书达理。

十六岁即与十九岁的苏轼成婚。

王弗刚嫁给苏轼时，未曾说自己读过书。

婚后，每当苏轼读书时，她便陪伴在侧，终日不去；苏轼偶有遗忘，她便从旁提醒。

苏轼问她其它书，她都约略知道。

王弗对苏轼关怀备至，二人情深意笃，恩爱有佳。

可惜天命无常，治*二年五月（1065年）王弗卒，年方27。

所余一子苏迈，年仅6岁。

2、李煜的《虞美人春花秋月何时了》春花秋月何时了

往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁

恰似一江春水向东流。

这首词是李煜流传下来的最经典的一首词，其创作背景为北宋太宗年间宋军攻破南唐都城金陵，李煜奉表投降，南唐灭亡的三年后昔日的江南国主如今国破家亡沦为阶下囚此时他睹物思景将美景与悲情，往昔与当今，景物与人事的对比融为一体，尤其是通过自然的永恒和人事的沧桑的强烈对比，把蕴蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地倾泻出来，凝成最后的千古绝唱——“问君能有几多愁

古诗词12种修辞手法

古诗词12种修辞手法

　　想要更好地认识、体会古诗词所表现的情感内容，就必须延伸到其中所用的修辞手法、意象等知识，一起来看看古诗词中这些常见的修辞手法吧。

　　比喻

　　把一种事物或情景比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。

　　例如：“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”（刘禹锡《望洞庭》）诗歌巧妙地以“螺”作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。

　　借代

　　借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代替全体，用具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。

　　例如：“知否？知否？应是绿肥红瘦。”（李清照《如梦令》）词中用“绿”和“红”两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零。

　　夸张

　　对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表达事物的作用。

　　例如：“白发三千丈，缘愁似个长。”（李白《秋浦歌》）愁生白发，诗人用夸张的手法写白发竟有“三千丈”那么长，可见愁思的深重。

　　对偶

　　用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相*的意思。从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。

　　例如：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”（杜甫《登高》）“无边落木”对“不尽长江”使诗的意境显得广阔深远，“萧萧”的'落叶声对“滚滚”的水势更使人觉得气象万千。更重要的是，从这里感受到诗人壮志难酬的苦痛。

　　比拟

　　把物当做人来描写叫拟人，把人当做物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。

　　例如：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。”（林逋《山园小梅》）这一联采用拟人的手法。“先偷眼”极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼；“合断魂”一词写粉蝶因爱梅而至销魂，把粉蝶对梅的喜爱之情夸张到极点。

　　排比

　　把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子或短语接连说出来。

　　例如：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”（马致远《天净沙秋思》）纯用名词组合，构成典型环境，渲染孤寂，凄清的气氛，烘托游子的哀愁。

　　设问

　　先提出问题，接着自己把看法说出。问题引入，带动全篇；中间设问，承上启下；结尾设问，深化主题，令人回味。

　　例如：“问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。”（《蟾宫曲》）以设问开篇，点明题旨，领起下面分层次地叙述三国人物的英雄业绩。

　　反问

　　用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。

　　例如：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”（王安石《叠题乌江亭》）使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然。

　　用典

　　用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。

　　例如：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”（辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》）写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。“过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔《扬州慢》）“春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州十里长街的繁荣景况，是虚写；“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形，是实写。这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

　　点化

　　点化也叫化用。它是把前人的诗文妙句融化为自己的语言的一种创作方法。

　　例如：王实甫的《西厢记长亭送别》“碧云天，黄花地。西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。”就是点化了范仲淹的《苏幕遮》中的“碧云天，黄叶地”的句子。白居易的《长恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”点化了韦应物的“西施且一笑，众人安所妍”诗句的意境。

　　双关

　　某一字、词，凭借其本身具有的语音或语意的条件，在特定的语言环境中获得双重意义就是双关。这种修辞手法可以使语言含蓄、风趣。

　　例如：韦庄的《忆昔》“昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流！”诗人不把“无忌”作专名看，取其“无所顾忌”“肆无忌惮”之意，这是双关；诗人言愁却借善歌少女之名“莫愁”，意在反讽，这也是双关。

　　互文

　　也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。

　　例如：“烟笼寒水月笼沙”（杜牧《泊秦淮》），我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。

　　拓展：

　　比喻

　　1. 《卖炭翁》：“满面尘灰烟火色”用“烟火色”喻像烟火一样的脸色。

　　2. 《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”借梨花喻雪。

　　3. 《秋浦歌》：“不知明镜里，何处得秋霜”借“秋霜”喻白发。

　　4. 《岳阳楼记》：“皓月千里，浮光跃金”借“金”喻月光；“静影沉璧”借“璧”喻水中的月影。

　　借代

　　（一）全体代部分

　　1. 《桃花源记》：“晋太元中武陵人捕鱼为业”借“武陵人”代武陵某一个人。

　　2. 《曹刿论战》：“肉食者”借“肉食者”代大官。

　　3. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼”借“故人”代孟浩然。

　　（二）部分代整体

　　1. 《过故人庄》：“故人具鸡黍”借“鸡黍”代饭菜。

关于分手的爱情古诗词

关于分手的爱情古诗词

　　导语：有人分手了隐忍不语，有人分手了撕心裂肺深夜痛哭，有人分手小女人一样胡闹，有人分手依然笑语欢颜……古人分手的时候，会是什么状态？会怎么表达呢？小编选了10首古人的分手诗词，看古人如何机智应对分手。下面小编将为大家整理分享关于古人分手的爱情诗句。欢迎大家阅读。

　　1.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通

　　首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间：夜幕低垂，星光闪烁，凉风**。一个春风沉醉的夜晚，萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对，回环往复，语气舒缓，有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点：精美画楼的西畔，桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点，仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事，诗人只是独自在心中回味，我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。

　　2.一别两宽，各生欢喜。

　　凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫蛾眉，巧呈窈窕之姿，选聘*之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。

　　——《唐朝放妻协议》

　　据说，这是一份出土于敦煌莫高窟唐朝的和离书。

　　一别两宽，各生欢喜。写下这八个字的时候，不知他的心头有没有一丝酸楚？入骨没有，眉间心头又为何一瞬间忆及前世今生？

　　佛说，前世五百次的回眸才换来今生的一次相遇。那今生的夫妻之缘，便是结了三生之缘。所以，才会有今生西湖边携手同游、盏灯下为你画眉。这些年的赌书泼茶，终被烦躁、不安、怨怼、痴怨替代，变成决绝的别离。

　　物是人非昨，她再也不是他的良缘，他再也不是她的执念。既然心灰烬，寸寸成冰，不如承受这分裂之痛。道一声珍重，珍重，再珍重。

　　3.从此是路人。

　　公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

　　侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

　　——崔郊《赠婢》(唐)

　　关于这首诗，有一个很动人的故事。

　　崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，崔郊非常喜欢，便与之相爱。崔郊念念不忘，一直思慕着这位婢女。一个春天，崔郊外出游玩，与婢女邂逅。崔郊感慨万千。但是婢女很快就要回到显贵家中，两人分离时刻，崔郊悲痛交加，写下此诗。

　　有人说：世界很大，如无缘，擦肩也不相识；世界也很小，在我们抬头的瞬间，便是缘分的安排！他之于她，便是如此。宛如永诀前的回光返照，相见像是一场盛大的告别。此后，便你是你，我是我了。

　　明夕何夕，君已陌路。不必留恋，也无可怀念。

　　4.不见不知不伴不惜不……

　　第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。

　　——仓央嘉措(清)

　　这首《十诫诗》，有人说是出自仓央嘉措之手。也有人说不是。

　　是与不是，我们已无从得知。重要的是，我们愿意相信，这首美丽的诗歌，是出自一个多情的活佛之手；我们愿意相信，这些爱的箴言，来自于一个为爱奋不顾身的'情郎。

　　一个至高无上的活佛，一个深情多情的浪子。他愿意成为哪一个？

　　仓央嘉措年仅24岁便圆寂青海湖。从他留下的诗歌来看，我宁愿相信他是一个浪子。他为爱而生，为爱而死。作为一个在政治夹缝中艰难生存的牺牲品，唯有爱，是他灵魂的一剂灵药，鲜活了他的生命。

　　可是，他也注定爱而不得。佛说，他可以得到一切，唯独没有爱。所以，就放下这份相思，放下你，放下这份深情。这样，便永远不会有伤害，一直到死亡的尽头。

　　5.执手相看泪眼，竟无语凝噎。

　　寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。

　　——柳永《雨霖铃》宋

　　安史之乱之后，玄宗入蜀，在雨中听到铃声，忆起杨妃，便有了雨霖铃。

　　三变的这曲《雨霖铃》，不是诀别，却比诀别哀怨，不是分手，却比分手更添悲伤。才子词人，自是白衣卿相。却最终忍把浮名，换了低吟浅唱。这便是柳永。

　　即便“奉旨填词”，为何眉宇仍有不*之气？即便是流连青楼，为何心中还牵念仕途？即使是要远走，为何又声泪俱下，万般不舍？

　　两个深情的恋人，在江边，在船头，握着手互相瞧着，满眼泪花，千言万语都噎在喉间说不出来。想到这次离别，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。

　　他知道，生命的玄机就在于此。很多*坦，一转眼，变成丘壑；很多再见，一挥手，便再也不见；那，就让我为你长歌当哭一回，诉说这场离别之苦。

　　6.黄泉下相见，勿违今日言！

　　同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！

　　——《孔雀东南飞》

　　熟悉这句话的人，都知道它出自《孔雀东南飞》。

　　这是刘兰芝与焦仲卿的最后一段话。最后的结局我们已经知晓，刘兰芝举身赴清池，焦仲卿自挂东南枝！

　　分手的方式有千千万万种，如此深情的，当成绝唱。他们也有过“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”的情深意重，却最终免不了“我命绝今日，魂去尸长留！”的爱情悲剧。

　　刘兰芝是悲壮的。幸运的是，她一生中有两件最幸运的事，一件是，时间终于将她对他的爱耗尽；一件是，很久很久以前的某一天，她遇见了焦仲卿。

　　即便是举身赴清池，想必，她是毫不犹豫的。在封建礼教这个强大的敌人面前，唯有用爱这把利剑去抗争！

　　7.从今不以往，勿复相思。相思与君绝。

　　有所思，乃在大海南。何用问遗君。双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思。相思与君绝。鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨，秋风肃肃晨风飔。东方须臾高知之。

　　——《有所思》

　　不得不承认，千年之前，这样干脆利索的告别并不多见。

　　纵使说出“从今以往，勿复相思。相思与君绝。”这样语句的人，背后亦有几分沉痛。一个倔强又无助的女子，面对分手，是应该呼天抢地，还是应该在人前装着欢天喜地？

　　缘分之始，不知其所起。缘分之终，不知其所止。假如失去了你，在你面前都没有崩溃，你可能会认为我们爱得不够对不对？可是，即使你崩溃了，他依然回不来，对不对？

　　不如，我们写下诀别诗，两三行。此去经年，应有各样良辰美景，有千种风情。而你在生命中留下的痕迹，终有一日会如同雪泥鸿爪，如同前世记忆，渐行渐远。

　　失去了爱情未必是一件坏事！你的手心留下过他的指纹，你的心里装载过这世间最繁盛的事，这已足够。节哀，不过是死了一场爱。

古诗词中白描手法的运用

古诗词中白描手法的运用

　　在日常生活或是工作学*中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编帮大家整理的古诗词中白描手法的运用，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　运用白描手法写作的诗词“看似*常却奇崛”，“其淡语皆有味，浅语皆有致。”诗人以真情挚意专注于其种事物，充分调用所把握的文字挥写诗章，白描手法就会大获成功。

　　白描原是*绘画的传统技法之一，大致接*西洋画中的速写或素描，其特点是用简练的墨色线条来勾勒画面，赋形写意，不饰烘托，不施色彩。这种画法引入到诗歌中的创作中，那就是不用形容词和修饰语，也不用精雕细刻和层层渲染，更不用曲笔或陪衬，而是抓住描写对象，用准确有力的笔触，明快简洁的语言，朴素*易的文字，干净利索地勾画出事物的形状、明暗、声响等，以表现作者对事物的感受。

　　一、写景，更有利于表现人物的情感

　　如马致远《天净沙秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。这支小令是元人散曲中的名篇，被周德清誉为“秋思之祖”。全曲仅有二十八个字，而作者用白描手法，描绘了一幅秋郊黄昏萧瑟凄凉的行旅图景，刻画了一个骑着瘦马在西风残照的古道上艰难跋涉的游子形象，表现了这位天涯游子悲秋怀想的愁苦情怀。前三句十八个字中，全是名词和形容词，无一动词，各种景物的关系以及它们各自的动态与形状，全靠读者根据意象之间的组织排列顺序以及自己的生活经验去把握。这种奇妙的用字法，实在为古之所罕见，用最少的文字来表达丰富的情感。温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”与马曲用字法相似，但其容量仍不如马曲大。马曲用字之简练已达到不能再减的程度，用最少的文字来表达丰富的情感，这正是《天净沙秋思》这首小令艺术上取得成功的原因之一。

　　白居易《钱塘湖春行》：“孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥? 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，缘杨阴里白沙堤。” 这首诗也巧妙地运用白描手法刻画了江南早春的景象，就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香中，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的《钱塘湖春行》的优美诗歌来。这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光，以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机，而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出，使人在欣赏了西湖的醉人风光的同时，也在不知不觉中深深地被作者那对春天、对生命的满腔热情所感染和打动了。

　　二、写人，直逼人物的灵魂

　　如白居易的《卖炭翁》：

　　卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

　　满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

　　卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。

　　可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

　　夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

　　牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

　　在这首小型叙事诗中，作者以白描的手法，成功地塑造了卖炭老翁的感人形象。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”。这十四个字的肖像描写，不仅准确地表现了卖炭翁的职业和年龄特征，而且使人想到他的辛酸劳作和痛苦生活。长期受烟火熏烤使皮肤变色，终日扒摸木炭把十指染黑，而“两鬓苍苍”又表现出卖炭翁的凄楚和衰老。这样拼死拼活地苦干，只不过为了“身上衣裳口中食”，挣点钱勉强度日。“可怜身上衣正单”，“夜来城外一尺雪”。作者又以对照的写法来表现卖炭翁的困苦生活。“心忧炭贱愿天寒”，是更深入一层的心理刻画。一般人在衣单不能御寒时，总想天气暖和，可是卖炭翁却在“衣正单”时“愿天寒”，一怕天气暖，炭卖不掉，衣食无所出；二想天气寒冷，卖个好价钱。这两句诗深刻地表现了他对“卖炭得钱”的殷切期望，反映了他十分悲惨的生活境遇。

　　又如聂夷中《田家》：“父耕原上田，子斫山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。”乍看去，此诗的内容之*淡、语言之明白、字句之简单，几乎没什么奥妙可言，但它能以最少的文字取得很大的效果，显得十分耐读，这又绝不是偶然的。封建时代农民遭受剥削的主要形式便是地租。在唐末那样的乱世，封建国家开支甚巨而资用缺乏，必然加重对农民的榨取。此诗的写作目的就在于揭露这样的黑暗现实。如果正面从收租事情落笔，所费笔墨必多而实际效果未必就好。此诗的写作特点之一就在于抛开这种正面的描写，而只选取收租的题前之景，即农夫辛勤耕作而官家等待收租情况。“官家已修仓”一句点到为止，修仓干什么，农夫的.命运将怎样，一应留待读者去想。作者省却许多气力，却“不著一字，尽得风流。”全诗以小见大，寥寥数语就勾勒出了父子辛勤劳作、官家修筑粮仓的画面，表现了封建统治者残酷剥削、压榨农民的深刻主题。这正是白描手法在此诗中彰显的魅力。

　　在古诗词中，白描手法常与工笔联合运用，艺术效果奇佳。如杜甫《绝句二首(其一)》：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”诗人以“迟日”领起全篇，突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点，并使诗中描写的物象有机地组合为一体，构成一幅明丽和谐的春色图。你看：阳光普照，水碧山青，草木复苏，万象更新。清风拂面，送来百花的芳香，带来春草的清馨。河滩上，溪岸边，冰雪融尽，泥土潮湿而松软，燕子轻盈地飞来飞去，衔泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙温，美丽多情的鸳鸯相依相偎，恬然静睡，十分娇慷可爱。燕子是候鸟，诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景，并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉；后二句则是工笔细描的特定画面，既有燕子翩飞的动态描绘，又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机，鸳鸯的闲适则透出温柔的春意，一动一静，相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下，和谐而优美，确实给人以春光旖旎之感。

　　运用白描手法写作的诗词“看似*常却奇崛”，“其淡语皆有味，浅语皆有致。”诗人以真情挚意专注于其种事物，充分调用所把握的文字挥写诗章，白描手法就会大获成功。

　　拓展：夸张的手法在古诗中的运用

　　夸张是在客观实际的基础上，对某一事物的形象、特征、作用、程度等，故意加以扩大或缩小的描写。它往往结合着想象，饱和着诗人的感情，着重从形象的描绘和意境的创造上，去突出事物的特征。

　　夸张是使诗歌语言形象化，从而创造出惊人意境和阔大气势的重要途径;是给读者以鲜明深刻的印象的有效方法;是使源于生活的诗歌，又高于生活，美于生活的艺术手段。成功的夸张，往往使诗句顿生光辉。

　　李白的《横江词六首》(其六)：“月晕天风雾不开，海鲸东蹙百川回。惊波一起三山动，公无渡河归去来。”《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这两首诗中的四句：“海鲸东蹙百川回(海鲸东向，百川倒流)”、“惊波一起三山动”与“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”都是采用了夸张的艺术手法，使其诗闪烁出艺术的光彩。王之涣为了强调关外的荒凉，在《凉州词》中也采用了夸张的手法，说“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”了。

　　这些夸张是诗人用来抒发真挚的感情的，诗句所表达的虽不是生活的真实，却是艺术的真实，所以能获得广大群众的接受和赞赏。

　　善于在诗中运用夸张手法的还有：李益在《宫怨》中说：“似将海水添宫漏，共滴长门一夜长。”这样海水也就可以添进宫漏，水永远滴不完，夜长得无有止期;张说在《蜀道后期》中说：“秋风不相待，先到洛阳城。”这样秋风也就可以先到洛阳城，走到了自己的前面;李白在《劳劳亭》中说：“春风知别苦，不遣柳条青。”这样也就可以使春风知道离别的痛苦，不遣柳条发青，来阻止离别。诗仙李白最善于在诗中运用夸张手法，他用得熟练、恰当、富于幻想，富有情趣。运用夸张的修辞手法，必须以生活的真实为基础，必须掌握分寸，不要使人感到太为过火。

　　运用了夸张手法的诗句

　　1.最大的雪花：燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。

　　2.最高的山：天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

　　3.最长的头发：白发三千丈，缘愁似个长。

　　4.最大的酒量：百年三万六千日,一日须倾三百杯。

　　5.最长的瀑布：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　6.最多的愁：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

　　7.最险要的地势：一夫当关，万夫莫开。

　　8.最吓人的风：狂风吹我心，西挂咸阳树。

　　9.最容易衰老的人：君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　10.最快的船：*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　11.最能笑的人：天公见玉女，大笑亿千场。

　　12.最有力气的人：我且为君槌碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。

　　13.最难走的路：蜀道之难，难于上青天。

　　14.最高的楼：危楼高百尺，手可摘星辰。

　　15.最大的风浪：一风三日吹倒山，白浪高于瓦官阁。

　　16.最无奈的人：大道如青天，我独不得出。

　　17.最没有价值的诗：吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。

　　18.最恐怖的鲸：有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间。

　　19.最深的友情：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　20.最荒凉的地方：尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

古诗版清明手指操113句

中班教案：古诗《清明》

　　古诗《清明》大家知道多少呢，应该怎么来教学呢?

　　一、设计意图

　　一年一度的清明节又将如期而至了。清明节是我国许多传统节日中的一个重要节日。每一个节日背后，都有一个相应的阐释与表达系统，深入细致地融入民众生活。清明祭祖是中华文明礼仪的优良传统。清明扫墓不仅是人们从感情上与祖先相联系，也是构建人与社会和谐关系的基础。独具中华民族特色的中华古诗越来越受到人们的喜爱与关注。作为一线的'教师将清明传统与古诗巧妙地结合，使幼儿在诗情画意里感受由中华古诗词的意境之美，体验清明的民族文化传统，使幼儿性情得以陶冶，真正形成“润物细无声”的欣赏与传承。

　　二、活动目标

　　1、初步理解古诗内容，想象诗中描写的景象。

　　2、激发对古诗吟诵的兴趣，初步学*按古诗的节律吟诵。

　　3、了解清明节人们踏春扫墓的传统*俗。

　　三、活动准备

　　画有古诗情节的图片一幅，VCD教材。

　　四、活动过程

　　(一)故事导入，观察讲述，引起学诗兴趣。

　　1、教师根据古诗讲述“清明”的故事。

　　2、出示图片，提问，你在刚才的故事里，这张图片上看到了什么呢?(古时候的一个小孩，一个老人…)他们在干什么呢?(在问路，在说话…)天气怎么了?(下雨)

　　(二)观看VCD片，观赏体验，感受古诗意境。

　　1、教师讲解：小朋友们，你们知道现在是什么季节吗?(春天)

　　在春天呢，有一天是清明节，清明节人们都要干什么啊?(幼儿自由回答)

　　2、教师小结：清明节是人们踏春扫墓的日子。

　　古时候，有一位杜牧的诗人，就在这天写了一首诗，让我们一起来看一下吧!

　　3、教师播放VCD，请幼儿观看。

　　4、问：刚才我们看了碟片，知道了故事中的人在清明节发生了什么事啊?

　　(请幼儿讨论。)

　　5、向幼儿介绍那个老人就是行人，那个小孩就是牧童，刚才看的那首诗呢，就是描写行人向牧童问路的情节。

　　(三)教师朗诵，解读诗句，帮助幼儿理解。

　　1、教师有表情，有节奏的朗诵一遍，请幼儿欣赏。

　　2、朗诵第二遍，请幼儿边听边对照图片内容。

　　3、教师请幼儿回答有没有在诗歌中听到什么?

　　4、解读其中的诗句，理解个别字词“雨纷纷”、“欲断魂”、“借问”、“遥指”，帮助幼儿理解古诗内容。

　　(四)学*朗诵，表达感情，幼儿感受古诗意境。

　　1、教师朗诵第三遍，请幼儿慢慢跟读。

　　2、幼儿分组学念，感受古诗意境。

　　3、教师请几个幼儿上来表演，教师在一旁进行指导提醒，注意表达合适的感情，轮流请几批幼儿。

　　4、请幼儿集体朗诵1-2遍，进一补感受古诗意境。

　　五、活动结束

　　1、评价

　　2、总结

　　六、活动延伸

　　1、请幼儿把学会的古诗在清明节来到时朗诵给爸爸妈妈等家人听

　　2、在图书区添设古诗图书，引导幼儿在区域活动中继续感受古诗意境。