吟诵古诗的音调

清明节时吟诵古诗句

清明节时吟诵古诗句

　　导语：清明时节遍山雾，泪水化作思亲雨。祈祷亡灵九霄安，世人幸福一生康。拂袖擦泪振作神，感恩报答勤耕耘。继承家业大发展，不辜前人一片心。发家致富上苍看，大展宏图美家园。清明节快乐！接下来小编整理了清明节时吟诵古诗句，文章希望大家喜欢！

　　1) 清明过了，不堪回首，云锁朱楼。-------朱淑真《眼儿媚风日迟迟弄轻柔》

　　2) 清明上巳西湖好，满目繁华。-------欧阳修《采桑子清明上巳西湖好》

　　3) 好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。-------白居易《清明夜》

　　4) 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。-------张继《闾门即事》

　　5) 清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。-------张炎《朝中措清明时节》

　　6) 乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。-------白居易《寒食野望吟》

　　7) 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。-------陆游《临安春雨初霁》

　　8) 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?-------高启《送陈秀才还沙上省墓》

　　9) 燕子来时新社，梨花落后清明。-------晏殊《破阵子春景》

　　10) 万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。-------晏几道《浣溪沙二月和风到碧城》

　　11) 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。-------高翥《清明日对酒》

　　12) 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。-------王禹偁《清明》

　　13) 听风听雨过清明。愁草瘗花铭。-------吴文英《风入松听风听雨过清明》

　　14) 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。-------杜牧《清明》

　　15) 清明天气。永日愁如醉。-------杜安世《鹤冲天清明天气》

　　16) 清明节，雨晴天，得意正当年。-------薛昭蕴《喜迁莺清明节》

　　17) 算韶华，又因循过了，清明时候。-------王雱《倦寻芳慢露晞向晚》

　　18) 时霎清明，载花不过西园路。-------吴文英《点绛唇时霎清明》

　　19) 待把酒送君，恰又清明后。-------何梦桂《摸鱼儿记年时人人何处》

　　20) 几多情，无处说，落花飞絮清明节。-------魏承班《渔歌子柳如眉》

　　21) 今日清明节，园林胜事偏。-------贾岛《清明日园林寄友人》

　　22) 野棠花落，又匆匆过了，清明时节。-------辛弃疾《念奴娇书东流村壁》

　　23) 中庭月色正清明，无数杨花过无影。-------张先《木兰花乙卯吴兴寒食》

　　24) 梨花风起正清明，游子寻春半出城。-------吴惟信《苏堤清明即事》

　　25) 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。-------杜牧《清明》

　　26) 帝里重清明，人心自愁思。-------孟浩然《清明即事》

　　27) 白下有山皆绕郭，清明无客不思家。-------高启《清明呈馆中诸公》

　　28) 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。-------黄庭坚《清明》

　　29) 才过清明，渐觉伤春暮。-------李冠《蝶恋花春暮》

　　30) 满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。-------冯延巳《鹊踏枝清明》

　　31) 拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。-------柳永《木兰花慢拆桐花烂漫》

　　32) 清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。-------杨徽之《寒食寄郑起侍郎》

　　33) 拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明。-------柳永《木兰花慢拆桐花烂熳》

　　34) 清明又*也，却天涯为客。-------曹组《忆少年年时酒伴》

　　35) 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。-------程颢《郊行即事》

　　36) 燕归花谢，早因循、又过清明。-------纳兰性德《红窗月燕归花谢》

　　37) 庭轩寂寞*清明，残花中酒，又是去年病。-------张先《青门引春思》

　　38) 一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。-------王禹偁《清明日独酌》

　　39) 东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉。-------张泌《满宫花花正芳》

　　40) 残杏枝头花几许。啼红正恨清明雨。-------赵令畤《蝶恋花欲减罗衣寒未去》

　　41) 内官初赐清明火，上相闲分白打钱。-------韦庄《长安清明》

古诗词吟诵吟唱比赛主持词

古诗词吟诵吟唱比赛主持词

　　无论是在学校还是在社会中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编精心整理的古诗词吟诵吟唱比赛主持词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　a：尊敬的各位领导、老师

　　b：亲爱的同学们

　　合：大家上午好！

　　a：今天，马庄乡全体师生，欢聚一堂，同庆六一；b：在这个属于我们自己的节日里，首先请允许我们真诚祝愿大家节日快乐！

　　a：为营造书香校园，诵读千古美文，传承华夏文明，今天，在这里举行中华古诗文诵读比赛。

　　a：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。

　　b：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。 a：它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。

　　b：它犹如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩；

　　a：今天就让我们伴着纯美悠扬的乐音，来共品一杯古人为我们酿了千年的美酒。

　　b：今天就让我们和着这初夏的清风流水，一起吟诵，一起咏叹，属于我们共同的一份情感。

　　a：那么首先请允许我向大家介绍一下今天来到我们赛场的各位评委老师。他们分别是......

　　b：真诚地感谢各位评委老师在百忙之中来到我们的现场，让我们再次用最热烈的掌声欢迎各位评委老师的到来。欢迎！

　　a：接下来，我向大家介绍一下我们本次比赛的流程：第一项：百

　　人齐诵古诗词第二项：各校古诗词诵读比赛第三项：演绎古诗古

　　韵

　　合：马庄乡中心校庆“六一”古诗词诵读比赛正式开始！

　　b：下面进行第一项：百人齐诵古诗词。同学们，唐诗宋词是我们

　　中华文化最灿烂的两颗明珠，源远流长的古典诗文是祖国文化经久不

　　衰的瑰宝。让我们一起来感受古诗的神韵，共同朗诵两首诗。

　　a：第一首《望庐山瀑布》

　　望庐山瀑布

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　第二首《登鹳雀楼》我给大家领读一句

　　登鹳雀楼

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　b：吟诵着动人的诗篇，陶醉在古诗的音韵之美中。让千古名句

　　陪伴着我们美好的童年，让幽幽书香浸润我们蓬勃向上的心灵！

　　a：下面进行第二项，各校古诗词诵读比赛各校的顺序就按照

　　抽签的顺序进行，有请*楼小学为我们带来的《春日》《赠汪伦》

　　b：好一句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，表达了作者

　　李白和朋友汪伦之间无比深厚的友谊。下面请欣赏小河赵小学为我们

　　带来的《夏日绝句》《登鹳雀楼》。

　　a：小河赵可爱的孩子们用他们稚嫩而有力的声音吟出了这两首诗的神韵，让我们感受到了中国的大好河山和作者的凌云之志。接下来请欣赏张庄小学为我们带来的《绝句》《登鹳雀楼》。

　　b：每逢读到《登鹳雀楼》中的诗句都会让我想起作者王之涣的另一首名流千古的诗句，“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。听过这两首诗让我仿佛回到了童年，童年学诗的情景历历在目。接下来请欣赏马庄小学为我们带来的《咏柳》《望庐山瀑布》

　　a：一首《咏柳》带给我们在这个温热的初夏一丝的凉意。接下是雷庄小学为我们带来的《池上》《咏柳》。 b：雷庄孩子们流利、有感情地朗颂让我们深切地感受到了乡村孩子质朴、纯真的童心之美。下面请欣赏育才小学为我们带来的《静夜思》《望庐山瀑布》

　　a：育才用自己独特的方式表达了诗人思乡之情。一首首唐诗宋词就从他们口中传唱出来。真是字字珠玑，句句经典！声声诵读，津津有味。

　　b：下面进行第三项演绎古诗古韵演绎古诗词，我们就是在和诗人们进行心灵的聚会。我们就是在游览祖国美丽的山山水水，

　　a：我们就是在感受中华民族优秀的历史和文化，我们就是在汲取和传承民族精神 。下面请欣赏*楼小学为我们带来的《四季颂》

　　b：莲出淤泥而不染，是美丽高洁的象征，文人墨客争相传颂，下面由小河赵小学的孩子为大家演绎这美丽的“出水莲”。

　　a：从古至今，多少诗人望月抒怀，借月咏怀之作，世代不绝。 b：千百年来，人们吟咏着它，在花前月下与亲朋相聚，在异地他乡思念故乡亲人。

　　a：月有情，月伴影。那一轮皎洁如往昔的明月，让人感怀，让我们学会关怀，懂得珍重。下面来听听张庄小学的同学们是怎么赛诗的。

　　b：春有鸟语花香，夏有莲叶满塘，秋有金桂飘香，冬有傲雪凌霜，今天有一群可爱的孩子们为我们演绎了这四季的变化。

　　a：江南的池塘，就像一幅幅大大小小的水墨画，那里有一碧万顷的莲叶，有亭亭玉立的荷花，还有那顽皮可爱的小鱼和小孩。请欣赏雷庄小学的节目《江南》。

　　b：人人尽说江南好，游人只合江南老，春水碧于天，画船听雨眠，说不尽那软玉温香，品不尽那馥郁人生，曾几何时，你在我梦幻般的世界里柔情索绕，引领我们神游那古韵悠悠的梦里江南。下面请听育才学校带来的古诗词诵读《江南古韵》男：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。

　　女：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。

　　男：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。女：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。男：愿五千年文化瑰宝大放异彩，

　　女：愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章。

吟诵月亮的古诗

　　夜晚的月亮是戴着面纱的美人，明眸皓齿，明亮淡雅，站在小路上，仿佛身上披了一层银纱。

　　《挂*江上待月有怀》

　　唐·

　　待月月未出，望江江自流。

　　倏忽城西郭，青天悬玉钩。

　　素华虽可揽，清景不可游。

　　耿耿金波里，空瞻鳷鹊楼。

　　《望月有怀》

　　唐·李白

　　清泉映疏松，不知几千古。

　　寒月摇清波，流光入窗户。

　　对此空长吟，思君意何深。

　　无因见安道，兴尽愁人心。

　　《雨后望月》

　　唐·李白

　　四郊阴霭散，开户半蟾生。

　　万里舒霜合，一条江练横。

　　出时山眼白，高后海心明。

　　为惜如团扇，长吟到五更。

　　《月》

　　唐·

　　天上秋期*，人间月影清。

　　入河蟾不没，捣药兔长生。

　　只益丹心苦，能添白发明。

　　干戈知满地，休照国西营。

　　《初月》

　　唐·杜甫

　　光细弦岂上，影斜轮未安。

　　微升古塞外，已隐暮云端。

　　河汉不改色，关山空自寒。

　　庭前有白露，暗满菊花团。

　　《江月》

　　唐·杜甫

　　江月光于水，高楼思*。

　　天边长作客，老去一沾巾。

　　玉露团清影，银河没半轮。

　　谁家挑锦字，灭烛翠眉颦。

　　《月圆》

　　唐·杜甫

　　孤月当楼满，寒江动夜扉。

　　委波金不定，照*绮逾依。

　　未缺空山静，高悬列宿稀。

　　故园松桂发，万里共清辉。

　　《八月十五夜月二首》

　　唐·杜甫

　　满目飞明镜，归心折大刀。

　　转蓬行地远，攀桂仰天高。

　　水路疑霜雪，林栖见羽毛。

　　此时瞻白兔，直欲数秋毫。

　　稍下巫山峡，犹衔白帝城。

　　气沈全浦暗，轮仄半楼明。

吟诵马的诗句

吟诵马的诗句

　　【马】 ——陈凝

　　未明龙骨骏，幸得到神州。

　　自有千金价，宁忘伯乐酬。

　　虽知殊款段，莫敢比骅骝。

　　若遇追风便，当轩一举头。

　　【白马】 ——贾至

　　白马紫连钱，嘶鸣丹阙前。

　　闻珂自蹀躞，不要下金鞭。

　　【卖骆马】 ——白居易

　　五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。

　　项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。

　　【浴马】 ——喻凫

　　解控复收鞭，长津动细涟。

　　空蹄沈绿玉，阔臆没连钱。

　　沫漩桥声下，嘶盘柳影边。

　　常闻禀龙性，固与白波便。

　　【紫骝马】 ——李白

　　紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。

　　临流不肯渡，似惜锦障泥。

　　白雪关山远，黄云海戍迷。

　　挥鞭万里去，安得念春闺。

　　【老马】 ——姚合

　　卧来扶不起，唯向主人嘶。

　　惆怅东郊道，秋来雨作泥。

　　【白马】 ——杜甫

　　白马东北来，空鞍贯双箭。

　　可怜马上郎，意气今谁见。

　　*时主将戮，中夜商於战。

　　丧乱死多门，呜呼泪如霰。

　　【白马】 ——翁绶

　　渥洼龙种雪霜同，毛骨天生胆气雄。

　　金埒乍调光照地，玉关初别远嘶风。

　　花明锦襜垂杨下，露湿朱缨细草中。

　　一夜羽书催转战，紫髯骑出佩騂弓。

　　【咏马】 ——杨师道

　　宝马权奇出未央，雕鞍照曜紫金装。

　　春草初生驰上苑，秋风欲动戏长杨。

　　鸣珂屡度章台侧，细蹀经向濯龙傍。

　　徒令汉将连年去，宛城今已献名王。

　　【骢马】 ——霍总

　　青骊八尺高，侠客倚雄豪。

　　踏雪生珠汗，障泥护锦袍。

　　路傍看骤影，鞍底卷旋毛。

　　岂独连钱贵，酬恩更代劳。

　　【马诗】——李贺

　　大漠沙如雪，燕山月似钩。

　　何当金络脑，快走踏清秋。

　　【咏马】 ——韩琮

　　曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。

　　金埒未登嘶若是，盐车犹驾瘦何惊。

吟诵马的诗句

吟诵马的诗句

　　【马】 ——陈凝

　　未明龙骨骏，幸得到神州。

　　自有千金价，宁忘伯乐酬。

　　虽知殊款段，莫敢比骅骝。

　　若遇追风便，当轩一举头。

　　【白马】 ——贾至

　　白马紫连钱，嘶鸣丹阙前。

　　闻珂自蹀躞，不要下金鞭。

　　【卖骆马】 ——白居易

　　五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。

　　项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。

　　【浴马】 ——喻凫

　　解控复收鞭，长津动细涟。

　　空蹄沈绿玉，阔臆没连钱。

　　沫漩桥声下，嘶盘柳影边。

　　常闻禀龙性，固与白波便。

　　【紫骝马】 ——李白

　　紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。

　　临流不肯渡，似惜锦障泥。

　　白雪关山远，黄云海戍迷。

　　挥鞭万里去，安得念春闺。

　　【老马】 ——姚合

　　卧来扶不起，唯向主人嘶。

　　惆怅东郊道，秋来雨作泥。

　　【白马】 ——杜甫

　　白马东北来，空鞍贯双箭。

　　可怜马上郎，意气今谁见。

　　*时主将戮，中夜商於战。

　　丧乱死多门，呜呼泪如霰。

　　【白马】 ——翁绶

　　渥洼龙种雪霜同，毛骨天生胆气雄。

　　金埒乍调光照地，玉关初别远嘶风。

　　花明锦襜垂杨下，露湿朱缨细草中。

　　一夜羽书催转战，紫髯骑出佩騂弓。

　　【咏马】 ——杨师道

　　宝马权奇出未央，雕鞍照曜紫金装。

　　春草初生驰上苑，秋风欲动戏长杨。

　　鸣珂屡度章台侧，细蹀经向濯龙傍。

　　徒令汉将连年去，宛城今已献名王。

　　【骢马】 ——霍总

　　青骊八尺高，侠客倚雄豪。

　　踏雪生珠汗，障泥护锦袍。

　　路傍看骤影，鞍底卷旋毛。

　　岂独连钱贵，酬恩更代劳。

　　【马诗】——李贺

　　大漠沙如雪，燕山月似钩。

　　何当金络脑，快走踏清秋。

　　【咏马】 ——韩琮

　　曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。

　　金埒未登嘶若是，盐车犹驾瘦何惊。

吟诵桃花的诗句

吟诵桃花的诗句

　　导语：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。以下是小编为大家分享的吟诵桃花的诗句，欢迎借鉴！

　　一、 龙争虎战分中土，人无主，桃叶江南渡。 —— 孙光宪《河传柳拖金缕》

　　二、 *桃花烘日出，四围高柳到天垂。 —— 姜?《浣溪沙山滴岚光水拍堤》

　　三、 犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。 —— 刘禹锡《忆江南春去也》

　　四、 曾宴桃源深洞，一曲舞鸾歌凤。 —— 李存勖《如梦令曾宴桃源深洞》

　　五、 画楼春早，一树桃花笑。 —— 凌廷堪《点绛唇春眺》

　　六、 深宫桃李无人问，旧爱玉颜今自恨。 —— 元好问《玉楼春惊沙猎猎风成阵》

　　七、 莫学武陵人，暂游桃源里。 —— 裴迪《崔九欲往南山马上口号与别 》

　　八、 四面青山青似洗，白云不断山中起。 —— 顾德辉《蝶恋花春江暖涨桃花水》

　　九、 长是记别伊时，和泪出门相送。 —— 李存勖《如梦令曾宴桃源深洞》

　　十、 者是春山魂一片，招入孤舟。 —— 左辅《浪淘沙曹溪驿折桃花一枝...》

　　十一、 兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。 —— 戴叔伦《兰溪棹歌》

　　十二、 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。 —— 刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

　　十三、 依旧桃花面，频低柳叶眉。 —— 韦庄《女冠子昨夜夜半》

　　十四、 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 —— 黄庭坚《寄黄几复》

　　十五、 桃今百馀尺，花落成枯枝。 —— 李白《独不见》

　　十六、 去年今日此门中，人面桃花相映红。 —— 崔护《题都城南庄》

　　十七、 纵收香藏镜，他年重到，人面桃花在否。 —— 袁去华《瑞鹤仙郊原初过雨》

　　十八、 可惜了那一枝如画、是为谁开。 —— 秦观《虞美人碧桃天上栽和露》

　　十九、 碧虚无云风不起，山上长松山下水。 —— 刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

　　二十、 乱山深处水潆回，看那漫山的桃花。 —— 秦观《虞美人碧桃天上栽和露》

　　二十一、 绶带盘金缕，轻裙透碧罗。 —— 欧阳炯《女冠子薄妆桃脸》

　　二十二、 水软橹声柔，草绿芳洲，碧桃几树隐红楼。 —— 左辅《浪淘沙曹溪驿折桃花一枝...》

　　二十三、 东风知多少？帝城三月暮，芳思都删。 —— 张惠言《风流子出关见桃花》

　　二十四、 终日劈桃穰，人在心儿里。 —— 牛希济《生查子新月曲如眉》

　　二十五、 买花载酒长安市，又争似、家山见桃李。 —— 欧阳修《青玉案一年春事都来几》

　　二十六、 为了君沉醉又有何妨，只依目睹那一株桃花。 —— 秦观《虞美人碧桃天上栽和露》

　　二十七、 半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。 —— 陆游《除夜雪》

　　二十八、 风急桃花也似愁，点点的飞红雨。 —— 如晦《楚天遥过清江引有意送春归》

　　二十九、 芳草*沙，斜阳远树，无情桃叶江头渡。 —— 张翥《踏莎行芳草*沙》

　　三十、 天长梦短，问甚时、重见桃根。 —— 黄孝迈《湘春夜月*清明》

　　三十一、 薄妆桃脸，满面纵横花靥，艳情多。 —— 欧阳炯《女冠子薄妆桃脸》

　　三十二、 啮膝带香归，谁整樱桃宴。 —— 纳兰性德《生查子鞭影落春堤》

　　三十三、 桃李精神鹦鹉舌，可堪虚度良宵。 —— 和凝《河满子正是破瓜年纪》

　　三十四、 旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。 —— 宋之问《寒食还陆浑别业》

　　三十五、 芳晨丽日桃花浦，珠帘翠帐凤凰楼。 —— 上官仪《咏画障》

　　三十六、 更阑人散，千门笑语，声在帘帏。 —— 李持正《人月圆小桃枝上春风早》

　　三十七、 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 —— 白居易《大林寺桃花》

　　三十八、 榆柳荫之后檐，桃李罗堂在前。 —— 陶渊明《归园田居其一》

　　三十九、 年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。 —— 李颀《古从军行》

　　四十、 歌楼酒旆，故故招人，权典青衫。 —— 黄庭坚《诉衷情小桃灼灼柳??》

　　四十一、 朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。 —— 纳兰性德《菩萨蛮朔风吹散三更雪》

　　四十二、 更觉桃源，人去隔仙凡。 —— 辛弃疾《江神子送元济之归豫章》

　　四十三、 因君树桃李，此地忽芳菲。 —— 李白《赠秋浦柳少府》

　　四十四、 笑旧家桃李，东涂西抹，有多少、凄凉恨。 —— 辛弃疾《水龙吟载学士院有之》

　　四十五、 红糁铺地，门外荆桃如菽。 —— 周邦彦《大?越调春雨》

　　四十六、 乱点桃花蹊，轻翻了柳陌。 —— 周邦彦《六丑落花》

　　四十七、 桃源仙子不须夸，闻道惟裁一片花。 —— 司空图《杨柳枝桃源仙子不须夸》

　　四十八、 柳丝长，桃叶小。 —— 晏几道《更漏子柳丝长》

　　四十九、 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。 —— 王维《田园乐七首其六》

音调、响度和音色的区别

音调、响度和音色的区别

　　不同的发声体由于其材料、结构不同,则发出声音的音色也不同。例如钢琴、小提琴和人发出的声音不一样,每一个人发出的声音也不一样。因此,可以把音色理解为声音的特征，下面小编为大家带来的音调、响度和音色的区别。

　　响度、音调和音色是描述声音特性的3个要素。

　　（1）音调：人耳对声音高低的感觉称为音调。音调主要与声波的频率有关。声波的频率高，则音调也高。

　　物体在1秒内振动的次数叫频率。物体振动得越快，频率越大。所以，音调跟发声体振动的频率有关系。频率越大，音调越高；频率越小，音调越低。男低音歌唱家可以低到每秒65次，而女高音歌唱家可以高达每秒1180次。

　　（2）响度：人耳对声音强弱的主观感觉称为响度。响度和声波振动的幅度有关。1般说来，声波振动幅度越大则响度也越大。

　　物体在振动时偏离原来位置的最大距离叫振幅。实验表明，音叉叉股、橡皮筋的振幅越大，人们听到的声音越大。所以，人耳感觉到的声音的大小－－响度，跟发声体的振幅有关系。振幅越大，响度越大；振幅越小，响度越小。响度还跟距离发声体的远*有关系。声音是从发声体向4面8方传播的，越到远处越分散，所以人们距发声体越远，听到的声音越小。如果能够想办法减小声音的分散，就可以使声音响度更大些。

　　（3）音色：音色是人们区别具有同样响度、同样音调的'两个声音之所以不同的特性，或者说是人耳对各种频率、各种强度的声波的综合反应。音色与声波的振动波形有关，或者说与声音的频谱结构有关。

　　胡琴、钢琴、吉他、笛子等乐器发出的声音，即使音调、响度都相同，我们也可以分辨出来，可见乐音除了音调和响度这两个特征外，还另外有1个特征；这第3个特征叫做音色，我们能够分辨出各种不同乐器的声音，就是由于它们的音色不同。人的声音的音色也因人而异。

　　响度、音调和音色是描述声音特性的三个要素。音调、音色和响度的具体区别是：

　　1、音调主要与声波的频率有关。声波的频率高，则音调也高。

　　2、响度和声波振动的幅度有关。一般说来，声波振动幅度越大则响度也越大。

　　3、音色是人们区别具有同样响度、同样音调的两个声音之所以不同的特性，或者说是人耳对各种频率、各种强度的声波的综合反应。音色与声波的振动波形有关，或者说与声音的频谱结构有关。

　　扩展资料：

　　一、音调

　　声音频率的高低叫做音调（Pitch），是声音的三个主要的主观属性，即音量（响度）、音调、音色（也称音品） 之一。表示人的听觉分辨一个声音的调子高低的程度。

　　音调主要由声音的频率决定，同时也与声音强度有关。对一定强度的纯音，音调随频率的升降而升降；对一定频率的纯音、低频纯音的音调随声强增加而下降，高频纯音的音调却随强度增加而上升。

　　二、音色

　　音色（musical quality）是指不同的声音的频率表现在波形方面总是有与众不同的特性。不同的物体振动都有不同的特点。如同天下的树叶各有不同一样。

　　不同的发声体由于其材料、结构不同，则发出的声音的音色也不同，例如钢琴和小提琴和人的声音不一样；每一个人的声音也会不一样。

　　三、响度

　　又称音量。人耳感受到的声音强弱，它是人对声音大小的一个主观感觉量。响度的大小决定于声音接收处的波幅，就同一声源来说，波幅传播的愈远，响度愈小；当传播距离一定时，声源振幅愈大，响度愈大。

　　响度的大小与声强密切相关，但响度随声强的变化不是简单的线性关系，

汉语拼音声母音调表

汉语拼音声母音调表

　　艰辛而又充满意义的实*生活又告一段落了，这次实*让你心中有什么感想呢？需要好好地写一封实*报告总结一下。但很多人说起写实*报告都是毫无头绪吧！下面是小编为大家整理的口腔医学实*报告，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　一、汉语拼音声母音调表　　

　　1、声母表（23个）

　　b播p泼m摸f佛d得t特n讷l勒g哥k科h喝j鸡q气x洗zh知ch吃sh狮r日z字c刺s丝y医W屋

　　2、韵母表（24个）

　　单韵母（6个）：

　　a啊o喔e鹅i衣u乌ü迂

　　复韵母（8个）：

　　ai爱ei欸ui威ao熬ou欧iu优ie耶üe约

　　特殊元音韵母（1个）：

　　er儿

　　前鼻韵母（5个）：

　　an安en恩in因un温ün晕

　　后鼻韵母（4个）：

　　ang昂eng亨ing英ong轰

　　3、整体认读音节（16个）

　　zhi（织） chi（吃） shi（狮） ri（日） zi（字） ci（刺） si（丝） yi（衣） wu（乌） yu（鱼） ye（爷） yue（月） yuan（圆） yin（因） yun（云） ying（鹰）

　　二、其中汉语拼音的声调标注规律：

　　a o e i u ü 标调按顺序，‘i、u并排标后头’，小ü 碰到j q x y 就脱帽（去掉点）。

　　a母出现不放过，（即韵母中凡是有a的，标在a上。如lao,标在a上）没有a母找 o e ，（没有a，但有o 或e的，标在 o 或e 上。如lou标在o上,lei标在e上）

　　i u并列标在后，（i和 u并列时，标在后面。比如liu,标在u上，gui,标在i 上）

　　三、汉语拼音零声母音节是什么

　　1、零声母的定义

　　有时候我们会碰到韵母独立成音节的情况，这样的音节被称作零声母音节。顾名思义，零就是没有的意思，零声母即是没有声母的.音节。值得注意的是，包括以y和w开头的也算零声母。

　　四、声母理解误区

　　所谓零声母并不是“声母”分类中的一员，也就是说零声母不是声母。实际上，零声母是一种音节。例如汉字“啊”，拼音是“a”，拼音a前面不带任何声母成分，于是，我们称“a”是零声母音节。当然，音节是针对汉字读音来说的。

　　五、零声母音节使用规则

　　《汉语拼音方案》对零声母音节的拼写都有规定，凡是i、u、ü 和i、u、ü 开头的音节书写时要用y或w，如：移yí、五wǔ、遇yù，其他韵母独立成音节与前一个音节连写时要用隔音符号分隔，如：超额chao’e。

　　六、如何读准零声母

　　普通话一部分读零声母的字，如“鹅、爱、欧、袄、安”等在有些方言中读成了声母的字，大致情况如下：

　　在读以a、o、e开头的零声母字时，常在前面加舌根鼻音ng，如青岛人将“安”读成“ngan” ，“欧”读成“ngou”，“恩”读成“ngen”。纠正时，只要去掉舌根鼻音ng，直接发元音就行了。

　　普通话中合口呼的零声母字，有的方言读成了[v]（唇齿浊擦音）声母，“万、闻、物、尾、问”等字，在吴方言中读成[v]声母。这只要在发音时注意把双唇拢圆，不要让下唇和上齿接触，就可以改正了。

水调歌头古诗原文诵读

水调歌头古诗原文诵读

　　《水调歌头·明月几时有》是宋朝文学家苏轼创作的一阙词。此词作于宋神宗熙宁九年（1076年）中秋，当时作者在密州（今山东诸城）以下是小编精心整理的水调歌头古诗原文诵读，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　水调歌头·明月几时有

　　宋代：苏轼

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？(何似 一作：何时；又恐 一作：惟 / 唯恐)

　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向 一作：偏向)

　　译文

　　丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。

　　明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。

　　月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能*安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

　　注释

　　1丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。

　　2达旦：到天亮。

　　3子由：苏轼的弟弟苏辙的字。

　　4把酒：端起酒杯。把，执、持。

　　5天上宫阙（què）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。

　　6归去：回去，这里指回到月宫里去。

　　7琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。

　　8不胜（shèng,旧时读shēng）：经受不住。胜：承担、承受。

　　9弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。

　　10何似：何如，哪里比得上。

　　11转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动,转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户： 雕饰华丽的门窗。

　　12不应有恨，何事长（cháng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。

　　13此事：指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。

　　14但：只。

　　15千里共婵（chán ）娟（juān）：只希望两人年年*安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。

　　赏析

　　此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。这首词的作者运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围。反衬自己遗世独立的意绪和往昔的大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主，但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年（熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡，公元1074年（熙宁七年）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结；“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅；对于一贯秉持“尊主*”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。

　　在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。

　　此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的（王逸《楚辞章句·天问序》）。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之。”当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”（王国维《人间词话》）。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”（王逸《楚辞章句·天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”（胡浚源《楚辞新注求确》）；李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”（《把酒问月》），那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。

　　苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切；“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。

　　接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层；从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起 “乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾祐于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”；飞天入月，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。这首词的作者之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使这首词的作者幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。这首词的作者故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出这首词的作者对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出这首词的作者既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明这首词的作者留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了这首词的作者开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。

　　但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来；从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。

　　下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人；月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是这首词的作者便无理地埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出这首词的作者思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。

　　接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的'话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？这首词的作者毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。

　　词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！这两句并非一般的自我安慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出这首词的作者精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。但愿人人年年*安，相隔千里也能共享着美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。

　　此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是这首词的作者情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。

　　作者既标举了“ 绝尘寰的宇宙意识”，又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态（闻一多评《春江花月夜》语）。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致。

　　对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此词是写中秋的词里最好的一首。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这 “一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给人们以健康的美学享受。

我在石头的痕影里吟诵斑驳的思想

　　我，*裸地行走在那一片荒野上　　伴随着无辜和无悔的情怀　　在石头上捧着光的思想，疼痛大地荒野　　一万种渴望沉沉地坠落了，是啊　　所有的祈祷全都变成了生死的艰难蜕变　　狰狞着一根根扦插*在土地缝隙里的那些骨头　　以及那一层层叠梦着大小心愿的灰尘　　吟诵石头痕影里的思想，壮美　　　　思想，在石头上的那一道道缝隙当中　　疼痛了许多无限的记忆　　连同每一片青苔的枯荣激动时光　　一千零一夜的故事，三百六十五里的云　　和路，记忆着一个个披风沐浴的身影　　飘荡成了一张张金色的红叶　　在我和你的眼前翩跹着那一个个优美的舞姿　　和着那一道道的伤痕翘首着春秋　　　　火山铸就了石头，于是，我就和你一起　　让那些誓言和美好的感动，撕碎了　　每一个令人沉思的黄昏色彩　　心思难*，只好匍匐在土地的深处　　倾听那一声声来自山野里的呼唤与呐喊　　在许多花草丛中长叹岁月的悲欢　　飘荡着一阵阵清澈的晨钟暮鼓　　就在那一只只蚂蚁的翘首当中辛勤劳作　　　　石头痕影，让我看到了许多来自泥土里的　　希望和相互争夺土地的硝烟　　在火热的思想景象里　　记住那些离合，风雨中这点痛算什么　　就在他和她的目光中，搜集温暖　　默默地拾起了那一块块破碎了的铜板　　然后，就组装在石头的痕旅里　　是啊，青春冲动，青春苦涩，青春美丽　　　　所有的思想和诺言，就在转眼间　　被阳光和风雨所兜售殆尽　　梦与梦之间的刀耕火种与刀光剑影　　凝重了那些欢声和笑语，光与水的交媾　　*凡与伟大，传奇了那一尊尊雕像　　就在目光中血雨腥风，每一段人生与社会的　　进程，就在那一面彩旗的鲜艳上面　　遍—地—英—雄—下—夕—烟——

　　编辑点评：

　　行走在大地上，无怨无悔，让思想在石头缝里生长，其艰难程度可想而知。往事中有唯美的爱情，伴随着刻骨铭心的疼痛。风景依旧美丽，撕碎了的誓言随风而去。感受到风雨的寒凉，学会自己擦干泪水的坚强。那些走远的青春，带着冲动，带着苦涩，带着美丽，留在记忆中历久弥新。诗歌激情澎湃，韵味无穷。如同一枚橄榄，余香久远。具有穿透力的文字，落墨生香。文笔流畅，语言清新自如，词句斟酌到位，很有感染力。好作品，层次分明，脉络清晰。推荐共赏，感谢赐稿，问好作者，期待更多精彩继续。