抗抑郁的古诗词

形容惆怅抑郁诗词名句

形容惆怅抑郁诗词名句

　　一帘幽梦，谁还会是谁的牵依;往事前尘，谁不是心带惆怅的'过客。下面是小编分享的形容惆怅抑郁诗词名句，一起来看一下吧。

　　1.试上铜台歌舞处，惟有秋风愁*。——张说《邺都引》

　　2.惜别伤离方寸乱。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》

　　3.枕上潜垂泪，花间暗断肠。——鱼玄机《赠邻女》

　　4.山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游(白居易《忆江南》)

　　5.宿醉离愁慢髻鬟，六铢衣薄惹轻寒，慵红闷翠掩青鸾。——韩偓《浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟》

　　6.请为父老歌：艰难愧深情!歌罢仰天叹，四座泪纵横。——杜甫《羌村三首·其三》

　　7.最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。——李煜《破阵子·四十年来家国》

　　8.无限伤心夕照中，故国凄凉，剩粉余红。——夏完淳《一剪梅·咏柳》

　　9.怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》

　　10.黄花本是无情物，也共先生晚节香。——于谦《过菊江亭》

　　11.塞花飘客泪，边柳挂乡愁。——岑参《武威春暮闻宇文判官西使还...》

　　12.对西风，谁与招魂(白朴《夺锦标》)

　　13.低声问：向谁行宿?城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行(周邦彦《少年游》)

　　14.参军春思乱如云，白发题诗愁送春。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》

　　15.杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父母同年》

　　16.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

　　17.不忍覆余觞，临风泪数行。——纳兰性德《菩萨蛮·催花未歇花奴鼓》

　　18.便做春江都是泪，流不尽，许多愁。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

　　19.黄昏疏雨湿秋千。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

　　20.刘郎此日别天仙，登绮*，泪珠滴，十二晚峰青历历。——皇甫松《天仙子·踯躅花开红照水》

　　21.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》

　　22.无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊(晏殊《浣溪沙》)

　　23.一片春愁，渐吹渐起，恰似春云(蒋春霖《柳梢青》)

　　24.落絮无声春堕泪，行云有影月含羞。《浣溪沙·门隔花深梦旧游》

　　25.满腹诗书漫古今，频年流落易伤心。——宇文虚中《在金日作·选二》

　　26.愁成潘鬓。——锺过《步蟾宫·东风又送酴釄信》

　　27.曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》

　　28.无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。——韦庄《台城》

　　29.已是黄昏独自愁，更著风和雨。——陆游《卜算子·咏梅》

　　30.向露冷风清，无人处，耿耿寒漏咽。——周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

　　31.岳王祠畔，杨柳烟锁古今愁。——戴复古《水调歌头·题李季允侍郎鄂...》

　　32.回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋月。——文天祥《满江红·代王夫人作》

　　33.宽尽春来金缕衣，憔悴有谁知(魏夫人《武林春》)

　　34.已觉逝川伤别念，复看津树隐离舟。——王勃《秋江送别二首》

　　35.惜春长怕花开早，何况落红无数(辛弃疾《摸鱼儿》)

　　36.春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。——丘逢甲《春愁·春愁难遣强看山》

　　37.离骚读罢总堪伤。——舒頔《小重山·端午》

　　38.三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。——李清照《声声慢·寻寻觅觅》

　　39.荒烟凉雨助人悲，泪染衣襟不自知。——王安石《送和甫至龙安微雨》

　　40.西望雷塘何处是?香魂零落使人愁，淡烟芳草旧迷楼。——王士祯《浣溪沙·红桥》

　　41.搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》

　　42.伤心莫语，记那日旗亭，水嬉散尽，中酒阻风去。——纳兰性德《摸鱼儿·午日雨眺》

　　43.江南江北愁思，分付酒螺红。——方岳《水调歌头·*山堂用东坡韵》

　　44.笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼(苏轼《蝶恋花》)

　　45.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高適《别董大二首》

　　46.离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水(欧阳修《踏莎行》)

　　47.谪仙何处，无人伴我白螺杯。——黄庭坚《水调歌头·游览》

　　48.伤高怀远几时穷。——张先《一丛花令·伤高怀远几时穷》

　　49.嫩绿似罗裙，寸寸销魂。春心抽尽为王孙。不分东风吹渐老，色映黄昏(屈大均《浪淘沙》)

忧伤抑郁古诗词

1、闻君有两意，故来相决绝。——卓文君《白头吟》

2、断尽愁肠谁会得？哀燕声声。——王鹏运《浪淘沙》

3、片云天共远，永夜月同孤。——杜甫《江汉》

4、别浦今朝暗，罗帷午夜愁。——李贺《七夕》

5、但凭阑无语，烟花三月春愁。——《扬州慢·琼花》

6、天外凤凰谁得髓？无人解合续弦胶。——杜牧《读韩杜集》

7、不管垂杨珠泪进，滴碎荷声千顷。——王夫之《清*乐·咏雨》

8、冠盖满京华，斯人独憔悴。——杜甫《梦李白二首·其二》

9、夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。——张籍《征妇怨》

10、一曲阳关，断肠声尽，独自凭栏桡。——柳永《少年游》

11、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花》

12、薄命长辞知己别，问人生，到处凄凉否。——顾贞观《金缕曲》

13、长安清明好时节，只宜相送不宜别。——王建《长安别》

14、名岂文章著，官应老病休。——杜甫《旅夜书怀》

15、生当复来归，死当长相思。——苏武《留别妻》

16、向河梁、回头万里，故人长绝。——辛弃疾《贺新郎》

17、母别子，子别母，白日无光哭声苦。——白居易《母别子》

18、仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》

19、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

20、草木虽无情，因依尚可生。——李白《树中草》

21、独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》

22、等闲老去年华促。只有江梅伴幽独。——孙道绚《滴滴金·梅》

23、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

24、两鬓可怜青，只为相思老。——晏几道《生查子·关山魂梦长》

25、相去万余里，各在天一涯。——汉乐府《行行重行行》

26、愁匀红粉泪，眉剪春山翠。——牛峤《菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤》

27、残睡觉来人又晚，难忘，便是无情也断肠。——晏几道《南乡子》

28、此去何时见也？襟袖上空惹啼痕。——秦观《满庭芳》

29、暗教愁损兰成，可怜夜夜关情。——张炎《清*乐·候蛩凄断》

30、只有一枝梧叶，不知多少秋声。——张炎《清*乐·候蛩凄断》

31、荷笠带斜阳，青山独归远。——刘长卿《送灵澈上人》

32、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。——李白《行路难·其一》

33、倦旅天涯，依然憔悴行吟。——吕碧城《高阳台》

34、往事迢迢徒入梦，银筝断绝连珠弄。——王士稹《蝶恋花》

35、念君少年弃亲戚，千里万里独为客。——张籍《远别离》

36、总把春山扫眉黛，不知供得几多愁？——李商隐《代赠二首》

37、暗灯凉簟怨分离，妖姬，不胜悲。——阎选《河传·秋雨》

38、叹息此人去，萧条徐泗空。——李白《经下邳圯桥怀张子房》

39、此情应是长相守，你若无心我便休。——张若虚《全唐诗》

40、离别一何久，七度过中秋。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

41、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。——李清照《点绛唇·闺思》

42、小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。——苏轼《江城子》

43、忆昔相逢俱少年，两情未许谁最先。——王安石《君难托》

44、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》

45、思君如明烛，煎心且衔泪。——陈叔达《自君之出矣》

苏轼《过虔州登郁孤台》古诗词

苏轼《过虔州登郁孤台》古诗词

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编精心整理的苏轼《过虔州登郁孤台》古诗词，希望能够帮助到大家。

　　隆阜郁然冷峭立，一肩昭露望云宵。

　　唐风默默眉头拂，宋雨潇潇额上飘。

　　哀抹稼轩悲痛泪，泣扶太后苦酸腰。

　　落眸烽火尘烟尽，楚水吴天玉笛嘹。

　　注释：

　　郁孤台：位于“江南第一宋城”——赣州城西北角。

　　被誉为宋词瑰宝、被梁启超于《艺蘅馆词选》里云：“如此大声镗鞳，史未曾有也。”、被《宋词辞典》里称：*用已久陶写儿女柔情之小令，竟为南宋爱国精神深沉凝聚千古绝唱的辛弃疾词中名篇《菩萨蛮.书江西造口壁》，在淳熙二、三年间（1175—1176），稼轩提点江西弄狱，驻节赣州时，身临造口，怀想隆祐太后被追至此，是以“郁孤台”为背景，悲痛而作，题词于壁。

　　隆祐太后：哲宗孟后，高宗伯母。《宋史》高宗纪及后妃传载：建炎三年（1129）八月，时金兵分两路大举南侵，十月，西路金兵自黄州（今湖北黄冈）渡江，直奔洪州追隆祐太后。金人追急，太后乘舟夜行。

　　《三朝北盟会编》十一月二十三日载：太后至江西太和县，又进至万安县，兵卫不满百。金人追至太和县，太后乃自万安县至造口，舍舟而陆，遂幸虔州。（今赣州）

　　《宋史·后妃传》：“太后及潘妃以农夫肩輿而行。”

　　《宋史·胡铨传》：“铨募乡兵肋官兵捍御金兵，太后得脱幸虔。”

　　拓展：赏析苏轼《水调歌头》

　　苏轼 水调歌头明月几时有

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　　注：《水浒施恩三人死囚牢 武松大闹飞云浦》（上海古籍出版社《水浒传》266页）中曾出现过词曲，下片首句为“高卷珠帘”，其余相同。

　　【作者简介】

　　苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的北宋文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。

　　水调歌头·明月几时有赏析

　　此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪与往昔的大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，指的是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是他做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是时常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年（熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，主要是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年（熙宁七年）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍然是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是这种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主*”节操的作者来说，手足分离与私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。

　　在大自然的景物中，月亮是很具有浪漫色彩的，很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼他是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。

　　此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从何时开始有的——“明月几时有？把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》与李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐之后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的（王逸《楚辞章句·天问序》）。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之。”也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”（王国维《人间词话》）。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”（王逸《楚辞章句·天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”（胡浚源《楚辞新注求确》）。李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”（《把酒问月》），那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可以闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。

　　苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格与不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想要飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。

　　接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是什么日子。诗人想象那一定是个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起 “乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾祐于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以与这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。

　　但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。

　　下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转与低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。“无眠”是泛指那些因为不能与亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是词人便无理地埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。

　　接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的`遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。

　　词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！这两句并非一般的自我安慰与共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。但愿人人年年*安，相隔千里也能共享着美好的月光，表达了作者的祝福与对亲人的思念，表现了作者旷达的态度与乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。

　　此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾与困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度与美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。

　　作者既标举了“ 绝尘寰的宇宙意识”，又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态（闻一多评《春江花月夜》语）。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致。

　　对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此词是写中秋的词里最好的一首。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这 “一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格与行云流水一般的语言，至今还能给人们以健康的美学享受。

描写心情郁闷的古诗词

描写心情郁闷的古诗词（精选155句）

　　无论是在学校还是在社会中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的描写心情郁闷的古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花———李清照《醉花阴》

　　2、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关———王之焕《凉州词》

　　3、悄立市桥人不识，一星如月看多时———黄仲则《癸已除夕偶成》

　　4、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂———杜甫

　　5、少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁——辛弃疾《丑奴儿。书博山道中壁》

　　6、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名——杜牧《遣怀》

　　7、陶陶然乐在其中——杨炯《登秘书省阁诗序》

　　8、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期——白居易《长恨歌》

　　9、往事已成空，还如一梦中。李煜《子夜歌人生愁恨何能免》

　　10、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流——李煜《虞美》

　　11、相见争如不见，有情还似无情。——司马光《西江月》

　　12、相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。

　　13、心似双丝网，中有千千结。张生《千秋岁》

　　14、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚——李清照《声声慢》

　　15、一寸相思一寸灰。李商隐《无题》

　　16、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　　17、自是人生长恨水长东——李煜《相见欢》

　　18、人到愁来无处会，不关情处总伤心——黄庭坚《和陈君仪读太真外传》

　　19、迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归。周邦彦《夜飞鹊河桥送人处》

　　20、但见泪痕湿，不知心恨谁。李白《怨情》

　　1、远眼愁随芳草，湘裙忆著春罗。史达祖《临江仙倦客如今老矣》

　　2、寒食时看郭外春，野人无处不伤神。云表《寒食诗》

　　3、至今云雨带愁容，月斜江上，征棹动晨钟。牛希济《临江仙峭壁参差十二峰》

　　4、晚霁江天好，分明愁**。宋之问《始安秋日》

　　5、不须更上新亭望，大不如前洒泪时。虞集《挽文丞相》

　　6、恩疏宠不及，桃李伤春风。李白《上之回》

　　7、断肠片片飞红，都无人管，倩谁唤、流莺声住。辛弃疾《祝英台*晚春》

　　8、豪华尽成春梦，留下古今愁。康与之《诉衷情令长安怀古》

　　9、坐上别愁君未见，归来欲断无肠。苏轼《临江仙送王缄》

　　10、正江令恨别，庾信愁赋。刘辰翁《兰陵王丙子送春》

　　11、自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。柳永《定风波自春来》

　　12、客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。姜夔《疏影苔枝缀玉》

　　13、一枕新愁，残夜花香月满楼。项鸿祚《减字木兰花春夜闻隔墙歌吹声》

　　14、黄昏鼓角似边州，三十年前上此楼。李益《上汝州郡楼》

　　15、云山有意，轩裳无计，被西风吹断功名泪。刘致《山坡羊燕城述怀》

　　16、愁望春归，春到更无绪。文廷式《祝英台*剪鲛绡》

　　17、点点行行泪痕满。黄公绍《青玉案年年社日停针线》

　　18、泪花落枕红棉冷。周邦彦《蝶恋花早行》

　　19、彩舟载得离愁动。贺铸《菩萨蛮彩舟载得离愁动》

　　20、弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！杜甫《九日五首其一》

　　21、尽无言、闲品秦筝，泪满参差雁。吕渭老《薄幸青楼春晚》

　　22、不道愁人不喜听。万俟咏《长相思雨》

　　23、纵被无情弃，不能羞。韦庄《思帝乡春日游》

　　24、谩道愁须殢酒，酒未醒、愁已先回。秦观《满庭芳碧水惊秋》

　　25、军听了军愁，民听了民怕。王磐《朝天子咏喇叭》

　　1、浮云游子意，落日故人情。

　　2、世间本无事，庸人自扰之。

　　3、一心抱区区，惧君不识察。

　　4、故乡何处是，忘了除非醉。

含有郁字的古诗词 带郁字的诗词名句

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——李白《客中行 / 客中作》

郁孤台下清江水，中间多少行人泪？——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！——《三国演义·第九回》

满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——白居易《重阳*上赋白菊》

卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。——沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》

郁郁涧底松，离离山上苗。——左思《咏史·郁郁涧底松》

青青河畔草，郁郁园中柳。——佚名《青青河畔草》

三十六峰长剑在，星斗气，郁峥嵘。——元好问《江城子·醉来长袖舞鸡鸣》

世胄蹑高位，英俊沉下僚。——左思《咏史·郁郁涧底松》

我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台；坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来！——高启《登金陵雨花台望大江》

理郁者苦贫，辞溺者伤乱——《文心雕龙·神思》

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。——范仲淹《岳阳楼记》

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

人必自侮，而后人侮之。——《郁离子·卷四》

冯公岂不伟，白首不见招。——左思《咏史·郁郁涧底松》

清娥画扇中，春树郁金红。——温庭筠《清明日》

百结愁肠郁不开，此生惆怅异乡来。——秋瑾《九日感赋》

自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。——王安石《南乡子·自古帝王州》

卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。——萧衍《河中之水歌》

我心何怫郁，思欲一东归。——曹操《苦寒行》

和风熏，杨柳轻，郁郁青山江水*，笑语满香径；思往事，望繁星，人倚断桥云西行，月影醉柔情。——林升《长相思》

多能者鲜精，多虑者鲜决。——《郁离子·卷三》

树天下之怨者，惟其重己而轻人也。——《郁离子·卷五》

以彼径寸茎，荫此百尺条。——左思《咏史·郁郁涧底松》

六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。——佚名《国风·豳风·七月》

稽山罢雾郁嵯峨，镜水无风也自波。——贺知章《采莲曲》

西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？——苏轼《前赤壁赋》

郁郁多悲思，绵绵思故乡。——曹丕《杂诗二首》

郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还。——曹丕《燕歌行》

年年点检人间事，唯有春风不世情。——罗邺《赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋》

夫以如此壮丽浓郁翩翩绝世之少年*，而使欧西日本人谓我为老大者，何也？——梁启超《少年*说》

坟坛冷落将军岳，梅鹤凄凉处士林。——鲁迅《阻郁达夫移家杭州》

饮食之人，则人贱之。——《郁离子·卷四》

舟必漏也，而后水入焉，土必湿也，而后苔生焉——《郁离子·卷二》

智不自智，而后人莫与争智。辞其名，受其实，天下之大智哉！——《郁离子·卷五》

胜概日相与，思君心郁陶。——岑参《巩北秋兴寄崔明允》

双燕双飞绕画梁，罗帷翠被郁金香。——卢照邻《长安古意》

鴥彼晨风，郁彼北林。——佚名《晨风》

地势使之然，由来非一朝。——左思《咏史·郁郁涧底松》

鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。——宋之问《灵隐寺》

天之将雨也，穴蚁知之；野之将霜也，草虫知之。——《郁离子·卷一》

失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。——《郁离子·卷四》

战士指看南粤，更加郁郁葱葱。——*《清*乐·会昌》

汉武天台切绛河，半涵非雾郁嵯峨。——刘筠《汉武》

时未至而为之，谓之躁；时至而不为之，谓之陋。——《郁离子·卷五》

金张藉旧业，七叶珥汉貂。——左思《咏史·郁郁涧底松》

男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。——陈琳《饮马长城窟行》

画帘垂，翠屏曲，满袖荷香馥郁。——顾夐《渔歌子·晓风清》

此夕穷涂士，郁陶伤寸心。——李密《淮阳感怀》

遥看孟津河，杨柳郁婆娑。——佚名《折杨柳歌辞五首》

形容心情抑郁的词语

形容心情抑郁的词语

　　词语是词和短语的合称，包括词（含单词、合成词）和词组（又称短语），组成语句文章的最小组词结构形式单元。,以下是小编搜索整理一形容心情抑郁的词语，欢迎大家阅读!

　　1) 劳心苦思：费尽心机，苦思焦虑。

　　2) 无情无彩：犹无精打彩。形容不高兴，提不起劲儿。

　　3) 闷海愁山：忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。

　　4) 新愁旧恨：愁：忧烦苦闷;恨：遗憾悔恨。新增添的忧烦苦闷和旧有的遗憾悔恨。形容思虑现状，回忆往事而无限忧伤、怨恨的情绪。

　　5) 无情无绪：没有心思，苦闷无聊。

　　6) 黯然伤神：沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。

　　7) 忽忽不乐：忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。

　　8) 乐极则忧：好乐过度而不止，必生忧伤。

　　9) 忧劳成疾：由于过度忧伤劳累而引起疾病。

　　10) 回肠寸断：形容极端悲苦、忧伤。

　　11) 悒悒不乐：悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。

　　12) 忧喜交集：忧伤和喜悦一齐涌上心头。

　　13) 劳心焦思：劳：费;焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。

　　14) 哭丧着脸：心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。

　　15) 郁郁不得志：郁郁：忧伤、愁闷的样子。因自己的抱负志向不能施展而忧郁苦闷。

　　16) 郁郁不乐：郁郁：心里苦闷。闷闷不乐。

　　17) 抑郁寡欢：由于心情不舒畅而很少高兴的时候。

　　18) 惨然不乐：表情凄楚的样子。

　　19) 郁郁寡欢：郁郁：发愁的样子;寡：少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。

　　20) 怏怏不乐：怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。

　　21) 疾痛惨怛：惨怛：忧伤，悲苦。因病痛而感到忧伤，悲苦。

　　22) 鞅鞅不乐：因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。

　　23) 愁云惨雾：形容暗淡无光的景象。多比喻令人忧愁苦闷的局面。

　　24) 柔肠寸断：柔软的`心肠一寸一寸地断开。形容女子的忧愁苦闷。

　　25) 旧恨新愁：新的愁苦和以前未排解的苦闷。

　　26) 如有所失：好像丢失了什么似的。形容心神不安的样子。也形容心里感到空虚。

　　27) 气断声吞：气出不来，话说不出。形容极度忧伤失望。

　　28) 以泪洗面：拿眼泪来洗脸。形容极度忧伤悲痛，终日流泪。

　　29) 愁肠百结：愁肠：忧愁的心肠。百结：极多的结头。忧愁苦闷的心肠好象凝结成了许多的疙瘩。形容愁绪郁结，难于排遣。

　　30) 封蛏算玻封颍河巧说难子;伤悴：悲愁。形容非常忧伤、悲愁。

　　31) 无涯之戚：无尽的忧伤。涯：边际。戚：忧伤。

　　32) 无病**：**：病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。

　　33) 茫然若失：茫然：失意的样子;若失：好像失去了东西。形容精神不集中，恍惚，若有所失的样子。

　　34) 忧喜交并：交并：一起出现。忧伤和喜悦的心情交织在一起。

　　35) 愀然不乐：愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

　　36) 茶饭无心：没有心怀喝茶吃饭。形容心情苦闷。

　　37) 咳声叹气：因忧伤、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。

　　38) 柔肠百结：柔和的心肠打了无数的结;形容心中郁结着许多愁苦。

　　寡欢 忧戚 沉闷 压抑 忧虑 沉郁 忧闷 忧伤 郁闷 抑郁

　　如丧考妣 忧愁苦恼 烦躁不安 殊深轸念 芝焚蕙叹 泣涕如雨

　　愁云惨雾 黍离之悲 剥床以肤 愁眉锁眼 心中快快 剥床及肤

　　泣不成声 非常忧烦 悲痛辛酸 五内俱裂 义愤填膺 愁肠百结

　　怨天尤人 捶胸跌脚 感到愁闷 悲哀不已 消释烦忧 鳌愤龙愁

　　痛定思痛 黯然销魂 心痛欲绝 垂头丧气 悲哀哽咽 肝胆俱裂

　　悲戚伤感 愁眉打结 风木之悲 烦闷不安 面带愁容 带着忧戚

　　不胜其烦 慢易生忧 愁肠百折 肚心若裂 心事重重 声泪俱下

　　默默发愁 愁云笼罩 无肠可断 满腹愁肠 牵肠挂肚 愁云锁眉

　　忧深思远 心情悲痛 满脸愁云 玉惨花愁 丧明之痛 雨泣云愁

　　悲哀痛苦 寸心如割 寻死觅活 悲秋倍增 怆恨伤怀 愁肠九转

水的古诗词

　　1、《夜渡湘水》　　唐·孟浩然　　客舟贪利涉，暗里渡湘川。　　露气闻芳杜，歌声识采莲。　　榜人投岸火，渔子宿潭烟。　　行侣时相问，浔阳何处边。

　　2、《问淮水》　　唐·白居易　　自嗟名利客，扰扰在人间。　　何事长淮水，东流亦不闲？

　　3、《渌水曲》　　唐·李白　　渌水明秋日。南湖采白苹。　　荷花娇欲语。愁杀荡舟人。

　　4、《春水》　　唐·杜甫　　三月桃花浪，江流复旧痕。　　朝来没沙尾，碧色动柴门。　　接缕垂芳饵，连筒灌小园。　　已添无数鸟，争浴故相喧。

　　5、《咏鹅》　　唐·骆宾王　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。　　白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　6、《竹枝词》　　唐·刘禹锡　　杨柳青青江水*，闻郎江上踏歌声。　　东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

　　7、《惠崇春江晚景》　　宋·苏轼　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。　　蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

　　8、《游山西村》　　宋·陆游　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。　　箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

　　9、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》　　唐·李白　　弃我去者，昨日之日不可留；　　乱我心者，今日之日多烦忧。　　长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。　　蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。　　俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。　　抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。　　人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

　　10、《桃源行》　　唐·王维　　渔舟逐水爱山春，*桃花夹古津。　　坐看红树不知远，行尽青溪不见人。　　山口潜行始隈隩，山开旷望旋*陆。　　遥看一处攒云树，*入千家散花竹。　　樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。　　居人共住武陵源，还从物外起田园。　　月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。　　惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。　　*明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。　　初因避地去人间，及至成仙遂不还。　　峡里谁知有人事，世中遥望空云山。　　不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。　　出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。　　自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。　　当时只记入山深，青溪几度到云林。　　春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

效古诗古诗词

效古诗古诗词

　　古诗原文

　　寒沙四面*，飞雪千里惊。

　　风断阴山树，雾失交河城。

　　朝驱左贤阵，夜薄休屠营。

　　昔事前军幕，今逐嫖姚兵。

　　失道刑既重，迟留法未轻。

　　所赖今天子，汉道日休明。

　　诗文赏析

　　也许是长久偏安于江左的青山绿水，不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧，南朝稍有壮心的文人士子，往往热衷于*出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此，仿“古诗”、叙汉事，借以抒写自己的怀抱和感慨，也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗，正以“效古”为题，倒转时空，把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。

　　诗之开篇以粗放的笔触，勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽：“寒沙四面*”写浩瀚的飞沙，在翻腾如浪中猛然静歇，填*了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动，极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静，让荒寂无垠的瀚漠，刹时被纷扬的飞雪所笼盖，境界尤为开阔。一个“惊”字，表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象，正如《楚辞·招魂》所述：“增冰峨峨，飞雪千里些”，令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上，诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中，正冒着风雪，向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内，往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏，而今在狂烈的寒风袭击下，时时可见高大树枝的摧折；“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北，正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中，它竟像海市蜃楼般，消失得无影无踪。从阴山到交河城，空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句，使之*若比邻。如此巨大的空间转换，不仅表现了塞外瀚漠的辽阔，更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯，增添了几多壮色和扑朔迷离之感。

　　以上四句重在写景，豪情万丈的出塞健儿，似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下，他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句，写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载，当时李广率四千骑出右北*，迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌，“胡急击之，矢下如雨”，“吏士皆失色”。而李广“意气自如”，执大黄弩射杀匈奴偏将数人，终于坚持到援军到来，突围而出。“夜薄（迫*）休屠营”抒写的，则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年（元朔二年），霍去病将万骑出陇西，“过焉支山千有余里”，杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉，“首虏八千余级，收休屠祭天金人”，一时名震遐迩。这两次战役，在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按，大大增添了塞外征战的紧张态势，将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气，表现得痛快淋漓！接着“昔事前军幕，今逐嫖姚兵”二句，又回射上文，抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着，字里行间，洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。

　　以上一节描述出塞千里、接战强虏的.英勇业绩，读来令人神旺。不过，军戎生涯除了长驱直进的胜利外，也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况，即使功业显赫的名将，也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”，说的正是李广晚年的不幸遭遇：李广率师出征，因为无人向导而迷失道路；大将军卫青追究罪责，李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”，则指博望侯张骞，随李广出塞，迟留后期，按法“当斩”，只是由于出钱，方才“赎为庶人”。这样的失误，虽然难免，但军法如山，不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活，蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此，它才更加可歌可泣；在诗人眼中，也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战，正是这样，以它辉煌的业绩和悲壮的色彩，写在了汗青史上。何况，这些业绩，又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策，汉代则不能有此美善旺盛（休明）的壮举。所以，诗之结尾，诗人不禁发出了“所赖今天子（汉武帝），汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代，朝廷积弱，只能坐看北方异族铁骑纵横，读者可以感受到，诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。

　　“效古诗”名为“效古”，诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人，写的虽为汉代古事，但因为用了第一人称，在时序上又故意倒“古”为“今”（“今逐”、“今天子”），便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公，看似汉代士卒，却又融入了诗人的感情。恍惚之中，似乎不是诗人回到了汉代，倒似当年的李广、霍去病，穿过六百年的时空，奇迹般地出现在南朝，正率领着诗人，仰对瀚漠的朔雪、狂风，转战于阴山、交河。而读者呢，也恍惚与诗人一起，参加了“朝驱左贤阵，夜薄休屠营”的战役，为胜利的突围而欢呼，为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉，但它的奇特效果，正是由范云这首《效古诗》的独特表现方式所造成的。

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