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龙头节的古诗词
二月二,龙抬头,抬走烦恼与忧愁;二月二,龙抬头,抬来幸福与满足;二月二,龙抬头,抬走苦闷与波折;二月二,龙抬头,抬来吉祥与好运。祝你快乐!接下来小编整理了龙头节的古诗词,文章希望大家喜欢。
《二月二》
[唐]白居易
二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少,十字津头一字行。
《二月二日》
[唐]李商隐
二月二日江上行,东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。
新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声。
《二月二日》
[宋]晁说之
柳花多情不肯新,可怜失尽汉家春。
二年不识挑生菜,万国谁知有杀身。
群盗犹多南渡客,征鸿难问北归人。
始知前日一樽酒,上帝升*与尔亲。
《二月二日出郊》
[宋]王庭皀
日头欲出未出时,雾失江城雨脚微。
天忽作晴山卷幔,云犹含态石披衣。
烟村南北黄鹂语,麦陇高低紫燕飞。
谁似田家知此乐,呼儿吹笛跨牛归?
《二月二日*上赋》
[宋]贺铸
仲宣何遽向荆州,谢惠连须更少留。
二日旧传挑菜节,一樽聊解负薪忧。
向人草树有佳色,带郭江山皆胜游。
载酒赋诗从此始,它年耆老话风流。
《田家以二月二日晴雨占谷价枕上口占》
年代:宋
作者:洪咨夔
葛根已尽麦方青,延颈东来米价*。
怕听三更三点雨,要占二月二朝晴。
拓展:
龙抬头为什么称为龙抬头节
农历二月初二,之所以称为龙抬头节,其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附*的星象划分为二十八组,表示日月星辰在天空中的位置,俗称“二十八宿”,以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组,产生“四象”:东方苍龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象,人们称它为东方苍龙,其中角宿代表龙角,亢宿代表龙的咽喉,氐宿代表龙爪,心宿代表龙的心脏,尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊”的记载,实际上说的是东方苍龙星象的变化!
古时,人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起,秋天自西方落下,其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始,苍龙星宿在东方夜空开始上升,露出明亮的龙首,夏天作物生长,苍龙星宿悬挂于南方夜空;秋天庄稼丰收,苍龙星宿也开始在西方坠落;冬天万物伏藏,苍龙星宿也隐藏于北方地*线以下。而每年的农历二月初二晚上,苍龙星宿开始从东方露头,角宿,代表龙角,开始从东方地*线上显现,大约一个钟头后,亢宿,即龙的咽喉,升至地*线以上,接*子夜时分,氐宿,即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后,每天的“龙抬头”日期,均约提前一点,经过一个多月时间,整个“龙头”就“抬”起来了。后来,这天也被赋予多重含义和寄托,衍化成“龙抬头节”、“春龙节”了!
二月二龙抬头的传说有什么
实际上,之所以说“二月二,龙抬头”,是与古代观测天象的天文学有关。我国古代天文学家根据日月星辰的运行轨迹和位置,把黄道附*的星象划分为二十八组,俗称“二十八宿”,又根据东西南北四个方向将其分为四宫,并依照它们的形象将四宫附会为四种动物。
其中东宫七宿(即角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿)很像想象中的龙形星象,便称其为东方苍龙(其它为西方白虎、南方朱雀、北方玄武)。每年农历二月二傍晚,苍龙星宿开始从东方露头,代表龙角的角宿开始从东方地*线上显现(而整个“龙身”即其它六宿尚隐没在地*线以下),故称为“龙抬头”。
那么为什么要在“二月二”祭龙呢?这与农业生产有着密切关系。二月二,正值惊蛰前后,也是农田春耕、春播季节,能否风调雨顺,这直接关系到一年庄稼的丰歉。而在古代诸神谱系中,龙是掌管降雨的神仙。为了求得龙神行云布雨,二月二这天,人们便在龙神面前摆供,举行隆重的祭拜仪式——除唱大戏娱龙之外,有的地方还要舞龙、戴龙尾、开笔(旧时这天让孩子开笔写字,取龙抬头之吉兆,祝愿孩子长大后能断文识字)等,以求得“二月二,龙抬头,大仓满,小仓流”。
在民间,则盛传着一个动人的故事:武则天废唐立周称帝,惹怒了玉皇大帝,下令龙王三年不得降雨。龙王不忍百姓受灾挨饿,偷偷降了一场大雨。玉帝得知后,便将龙王赶出天宫,压于大山之下,并立碑告示天下:“龙王降雨犯天规,当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁,除非金豆开花时。”
人们为了拯救龙王,到处寻找开花的金豆,直到第二年二月初一,一位中年妇女背了一袋黄豆走亲戚,途中不慎将黄豆撒了一路,阳光下,这些黄豆闪闪发光。人们看见后高兴地说:“这不就是金豆吗?炒熟了不就开花了吗?”第二天即二月二,家家户户把炒好的、开了花的.黄豆供在当院,看管龙王的太白金星一看,确实是“金豆开了花”,便让龙王重返天宫。
后来,人们为了怀念、纪念龙王,便在每年的二月二炒黄豆,一边炒嘴里还念叨着流传的俗语:“二月二,吃(黄)豆花,大人小孩给一把。”明朝玉米传入*,之后,人们又用香喷喷的爆玉米花祭祀龙王,一直流传至今。
二月二祭祀龙王,还寄寓着人们“引龙伏虫,驱毒除瘟,保佑*安”的愿望。二月二正是惊蛰前后,“惊蛰过,百虫苏,蝎子、蜈蚣都露头。”百虫萌动,易传疾病,易伤五谷,而“龙是鳞虫之长,龙出则百虫伏藏”。因此人们“引龙伏虫”,希望借龙威镇伏百虫,驱毒除瘟,保佑人畜*安,五谷丰登。
明代沈榜《宛属杂记》载:“二月引龙,熏百虫……乡民用灰自门外委婉步入宅厨,旋绕水缸,呼为引龙回。用面摊煎饼,熏床炕令百虫不生。”撒灰十分讲究,也很有意思:用簸箕盛草木灰,从家门口撒一条龙到河边,再用谷糠撒一条龙引到家,意为送走懒(青)龙,引来钱(黄)龙,保佑人畜*安;从临街大门口一直撒到厨房灶间,并绕水缸一圈,叫做“引钱龙”;将草木灰撒于门口,镇门避灾;将草木灰呈龙蛇状撒于墙角,以招福祥避虫害。
老百姓过年,讲究个长长久久,圆圆满满。因此,从广义上讲,自腊月二十三日祭灶王爷开始,就算过年了,到二月二龙(王爷)抬头,才算真正结束。比如陕北乡间直到现在还流传着一段民谚:“腊月二十三过小年,除夕、初一过大年,正月十五元宵节,二月二龙抬头了年过完。”对老百姓而言,二月二是个非常重要的节日,人们认为这天不仅是苍龙“登天”之日,更是新一年的开始。
因为二月二一般处在惊蛰前后,大地春回,万物复苏,春耕在即,百事开端,因此,除祭祀龙神外,民间往往还要举行多种纳吉活动,如舞龙灯、戴龙尾等,尤其值得一提的是剃龙头*俗,即二月二要理发,为什么偏偏要在这一天理发呢?儿童理发,叫剃“喜头”,借龙抬头之吉时,保佑孩童健康成长,长大后出人头地;而大人理发,则寓意辞旧迎新,希望带来好兆头、好运气。而陕北在这天,不仅要唱大戏、舞龙灯、放烟火,十里八乡的秧歌队还要聚拢在一起,热热闹闹地扭一天,图个圆满。
为了纳吉,连二月二这天吃的食物也要加上“龙”的头衔。如这天吃面条叫吃“龙须(面)”、水饺称作“龙耳”、米饭称作“龙子”、春饼称作“龙鳞”、馄饨称作“龙眼”,馄饨面条一块煮则叫做“龙拿珠”,等等。
吴亲寄瓷枕香垆颇佳以诗答之 瓷枕
李纲〔宋代〕
远投瓦枕比琼瑜,方暑清凉惬慢肤。莹滑色侵蕲竹簟,玲珑光照博山垆。
便便何必书为笥,栩栩方将蝶梦吾。枕上片时聊适志,黄粱未熟到东吴。
王际明以藤枕见贻拈韵答之和坡翁琴枕
李之世〔明代〕
七尺匡床置草屋,展开冰簟蕲州竹。副以万州细藤枕,一生閒具亦云足。
朝来解带倦将迎,重衫脱下汗如漉。凭君相引入华胥,钧天一鼓双门曲。
念奴娇 其二 徐都官裁枕函实诗,名为诗枕。制词索和,漫次其韵
毛奇龄〔清代〕
撚髭无计,唤奚儿、长向水边山麓。蒲簟横陈将偃息,好句吟来断续。
授册嫌频,开椷已缓,纸片纷零碌。游仙欹处,斲成五色文木。
试启小篦中空,方襕连衽,大似青油袱。豹首鸡鸣俱不用,但取便便豕腹。
梦去无论,醒来何事,栩栩相追逐。蝶庵诗就,此时午睡方足。
忆帝京·薄衾小枕凉天气
柳永〔宋代〕
薄衾小枕凉天气,乍觉别离滋味。展转数寒更,起了还重睡。毕竟不成眠,一夜长如岁。
也拟待、却回征辔;又争奈、已成行计。万种思量,多方开解,只恁寂寞厌厌地。系我一生心,负你千行泪。
虞美人·枕上
***〔*现代〕
堆来枕上愁何状,江海翻波浪。夜长天色总难明,寂寞披衣起坐数寒星。(寂寞 一作:无奈)
晓来百念都灰烬,剩有离人影。一钩残月向西流,对此不抛眼泪也无由。
鬓云松令·枕函香
纳兰性德〔清代〕
枕函香,花径漏。依约相逢,絮语黄昏后。时节薄寒人病酒,刬地梨花,彻夜东风瘦。
掩银屏,垂翠袖。何处吹箫,脉脉情微逗。肠断月明红豆蔻,月似当时,人似当时否?
菩萨蛮·水精帘里颇黎枕
温庭筠〔唐代〕
水精帘里颇黎枕,暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟,雁飞残月天。
藕丝秋色浅,人胜参差剪。双鬓隔香红,玉钗头上风。
一剪梅·堆枕乌云堕翠翘
蔡伸〔宋代〕
堆枕乌云堕翠翘。午梦惊回,满眼春娇。嬛嬛一袅楚宫腰。那更春来,玉减香消。
柳下朱门傍小桥。几度红窗,误认鸣镳。断肠风月可怜宵。忍使恹恹,两处无聊。
虞美人·波声拍枕长淮晓
苏轼〔宋代〕
波声拍枕长淮晓,隙月窥人小。无情汴水自东流,只载一船离恨向西州。
竹溪花浦曾同醉,酒味多于泪。谁教风鉴在尘埃?酝造一场烦恼送人来!
惜红衣·簟枕邀凉
姜夔〔宋代〕
吴兴号水晶宫,荷花盛丽。陈简斋云:“今年何以报君恩,一路荷花相送到青墩。”亦可见矣。丁未之夏,予游千岩,数往来红香中,自度此曲,以无射宫歌之。
簟枕邀凉,琴书换日,睡余无力。细洒冰泉,并刀破甘碧。墙头唤酒,谁问讯、城南诗客。岑寂,高柳晚蝉,说西风消息。
虹梁水陌,鱼浪吹香,红衣半狼藉。维舟试望,故国渺天北。可惜渚边沙外,不共美人游历。问甚时同赋,三十六陂秋色?
系我一生心,负你千行泪。——柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》
一寸柔肠情几许?薄衾孤枕,梦回人静,彻晓潇潇雨。——惠洪《青玉案·丝槐烟柳长亭路》
人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。——刘禹锡《西塞山怀古》
天上星河转,人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋。——李清照《南歌子·天上星河转》
纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。——蔡确《夏日登车盖亭》
雨暗残灯棋散后,酒醒孤枕雁来初。——杜牧《齐安郡晚秋》
绿酒初尝人易醉。一枕小窗浓睡。——晏殊《清*乐·金风细细》
肠断月明红豆蔻,月似当时,人似当时否?——纳兰性德《鬓云松令·枕函香》
半生已分孤眠过,山枕檀痕涴。——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》
饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——《论语·述而篇》
山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。——白居易《忆江南·江南忆》
君到姑苏见,人家尽枕河。——杜荀鹤《送人游吴》
枕上十年事,江南二老忧,都到心头。——徐再思《水仙子·夜雨》
枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。——佚名《菩萨蛮·枕前发尽千般愿》
残灯明灭枕头欹,谙尽孤眠滋味。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》
嬛嬛一袅楚宫腰。——蔡伸《一剪梅·堆枕乌云堕翠翘》
江上柳如烟,雁飞残月天。——温庭筠《菩萨蛮·水精帘里颇黎枕》
枕簟溪堂冷欲秋。断云依水晚来收。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》
枕前泪共阶前雨,隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天·别情》
解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。——苏轼《西江月·顷在黄州》
佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
毕竟不成眠,一夜长如岁。——柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
天上人间何处去,旧欢新梦觉来时,黄昏微雨画帘垂。——*《浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷》
绮*象床寒玉枕,美人何处醉黄花。——汪元量《望江南·幽州九日》
偶来松树下,高枕石头眠。——太上隐者《答人》
酒醒人静奈愁浓。残灯孤枕梦,轻浪五更风。——徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》
有谁知我此时情,枕前泪共阶前雨,隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天·别情》
一夜东风,枕边吹散愁多少。——曾允元《点绛唇·一夜东风》
残灯孤枕梦,轻浪五更风。——徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》
一枕新愁,残夜花香月满楼。——项鸿祚《减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声》
故欹单枕梦中寻,梦又不成灯又烬。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》
孤馆灯青,野店鸡号,旅枕梦残。——苏轼《沁园春·孤馆灯青》
枕中云气千峰*,床底松声万壑哀。——曾公亮《宿甘露寺僧舍》
乍试夹衫金缕缝,山枕斜欹,枕损钗头凤。——李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
薄衾小枕凉天气,乍觉别离滋味。——柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
长记*山堂上,欹枕江南烟雨,杳杳没孤鸿。——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》
江南忆,最忆是杭州;山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。——白居易《忆江南三首》
已讶衾枕冷,复见窗户明。——白居易《夜雪》
枕上片时春梦中,行尽江南数千里。——岑参《春梦》
贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。——李商隐《无题四首》
枕上潜垂泪,花间暗断肠。——鱼玄机《赠邻女 / 寄李亿员外》
淡荡春光寒食天。玉炉沉水袅残烟。梦回山枕隐花钿。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
晓月坠,宿云微,无语枕频欹。——李煜《喜迁莺·晓月坠》
水枕能令山俯仰,风船解与月裴回。——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》
何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。——李商隐《咏史二首·其二》
三年枕上吴中路。——苏轼《青玉案·送伯固归吴中》
乳鸦啼散玉屏空,一枕新凉一扇风。——刘翰《立秋》
水榭风微玉枕凉。牙床角簟藕花香。——苏庠《浣溪沙·书虞元翁书》
枕障薰炉隔绣帷,二年终日苦相思,杏花明月始应知。——*《浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷》
半夜哭湿枕头的伤感句子(精选100句)
在生活、工作和学*中,大家肯定对各类句子都很熟悉吧,句子的组成部分,包括主语、谓语、宾语、定语、状语、补语六种。你还在找寻优秀经典的句子吗?下面是小编收集整理的半夜哭湿枕头的伤感句子(精选100句),希望对大家有所帮助。
1、枕头里藏满了发霉的梦,梦里注满了无法拥抱的人。即使爱而不得,你也是我的满目星河。
2、有时候,让别人在乎你的最好办法,就是不那么在乎他。
3、我曾经默默无语、毫无指望地爱过你,我既忍受着羞怯,又忍受着嫉妒的折磨,我曾经那样真诚、那样温柔地爱过你,但愿上帝保佑你,另也会象我爱你一样。
4、他只字未提我爱你,你却句句都是我愿意。
5、如今这个年纪,再遇上的人,都是心里有过别人的人。
6、我们笑着说再见,却深知再见遥遥无期。
7、我比任何人都你,只是想到你以后的幸福不是因为我,还是会很难过。
8、我本想告诉你在没有你的这段漫长里,我遇到的所有糟糕透顶的事。但当我真的看到你时,我却只想告诉你,我很想你。
9、攒下所有梦见你的瞬间,够不够换见你一面。
10、我把自由还给你了,你把还给我吧。
11、是一种痛,忘掉也是一种痛,但不知道该怎么办,是一种更折磨人的痛。
12、有时候是一种无法言说的幸福。,有时候是一种没有说出口的伤痛。
13、有没有那么一个人,你无数次地说要,但是终究还是舍不得
14、流年无痕,呢语有声,总有一片深深的念,郁郁葱葱;总有一份刻骨的情,萦萦绕绕。
15、我和你是不追问,是不解释,是心照不宣,是突然走散,是自然消减,是一种冰冷的默契。
16、假如你想要一件东西,就放它走。它若能回来找你,就永远属于你;它若不回来,那根本就不是你的。
17、不需要谁对我说:我爱你,我仅仅只需要一句我陪你。
18、夜里不睡的人,白天多多少少总有什么逃避掩饰的吧。白昼解不开的结,黑夜慢慢耗。
19、你只是太没出息,才会连一个不爱你的人都放不下,既然你装作刀枪不入的样子,那就做好万箭穿心的准备吧。
20、你要是别人我会哭,但是还是喜欢你。
21、有些伤口,无论过多久,依然一碰就痛,有些人,不管过多久,还是想起就会疼。
22、我们都在练*微笑,好把自己变成不敢哭的人,一个人,也假装,在人前欢笑,在人后凄凉。
23、以前打扰了,以后不会了,就当风没吹过,你没来过,我没爱过。关于喜欢你这件事,就当闹了个吧。
24、感情就是一场豪赌,押多了怕输,押少了怕辜负。
25、没有人见过深海流眼泪,就以为它不会悲伤,那是因为它生活在深深的海底,它的眼泪,人们看不到而已。
26、放弃并不是心血来潮,而是各种失望累积在一起,最终在沉默中爆发。没有,没有吵闹,就静悄悄的这么放弃了。
27、我会傻傻的一直等待你的回复,没有看到你的回复时,就会觉得是不是出问题了,还是没有信号。
28、失去比得不到更可怕,因为多了一个过程,叫曾经拥有。
29、我不善言语,凡事冷漠,不刻意迎合也不取悦谁,性子很傲,慢热但是重感情,我没有很难过,也没有很快乐。
30、我为你放弃全部,你却让我输得一败涂地,回不去,又放不下。
31、人和人真是数不清的劫数,你为了一个人辗转反侧夜不能寐,那个人又为了别人神魂颠倒,食不知味。
32、一个人说再多,没人理会,也会难过;一颗心再执着,没有回应,也会寒心。
33、原来分手就是,这个人跟你再也没有关系,千秋万代,四海八荒,都只有你我,再无我们。
34、很多事没有来日方长,很多人只会乍然离场,很多话未出口先成伤。
35、他给你发消息说,希望地久天长,其实彼此都心知肚明,此后山长水阔,再无交集。
36、你只是看起来很快乐,那些漆黑的。那些不敢哭出声音的,眼泪在眼眶里打转的感觉。只有你自己知道。
37、你之所以心酸,是因为那个知道你会心酸的人,从不问你为什么难过。
38、失去了缘分的人,即使在同一个城市里也不太容易碰到。有时候,一次转身,就意味着一辈子。
39、最让人难过的是,你失去的那些人,正是你已经至心待过的人。至心待过,毫无保留,然后满盘皆输。
40、每个人都有一个死角,自己走不出来,别人也走不进去。所以,你不懂我,我不怪你。
41、无情,它会把你欠下的对不起,变得还不起,又会把很多对不起,变成来不及。
42、人说:林深时见鹿,海蓝时见鲸,梦醒时见你,可我,深时雾起,海深时浪涌,梦醒时夜续,不见鹿,不见鲸,也不见你。
43、总有一场,让人猝不及防,狼狈不堪;总有一个人,让人不知所措,遍体鳞伤。
44、别再留恋了,你放不下的人,或许早已找到了代替你的人。
45、早知如此绊人心,何如当初莫相识。
46、你把青涩和挚爱都给了一个人,最后却把生活给了另外一个人,的出场顺序真的很重要,爱的深,爱的早,都不如爱的刚刚好。
47、别再为失去的什么而沮丧,你失去的人和事,别人才有,别人失去的了,你才有机会拥有,真正属于你的,永远不会离开。
48、不管曾经执念多么深刻,痛彻心扉也要挽留,可最终敌不过岁月的尘垢,还是要笑着放手。
49、安慰别人头头是道,却在独自抱枕哭泣。人都这样,道理总是说服别人,却说服不了自己。
一人睡不要放两个枕头
你知道一人睡不要放两个枕头是为什么吗?在风水上来说一个人睡觉床上放两个枕头是不吉利的,风水不好可能会影响自己的身体健康,下面是小编精心准备的一人睡不要放两个枕头, 希望能够对大家有所帮助。
在我们家居生活中,需要多多注意风水知识。如果对一切都抱着无所谓的态度,遇到不好的家居风水,很有可能造成财产的损失,甚至影响人体健康。枕头是我们每天都要用的物品,那么枕头有什么风水讲究?今天小编就为大家详细介绍,再来看看扔掉不用枕头的禁忌,以及一人睡觉不要放两个枕头是为什么,给有需要的朋友提供参考。
一、枕头有什么风水讲究
依据人的八字命理,可将人归为几类,如印星重重的八字、官杀重重的八字、财星重重的八字、食伤重重的八字、比劫重重的八字等。不同的八字命理,所需要的枕头各不相同,因此在选购的时候,需要根据自己的八字命理来决定。
1、如果人的八字是比劫重重,这类人的性格脾气是容易发火,极具主观性,并且与人发生争执,因此日常生活中容易遭到他人的排挤。这个类型的人适合用偏长型但不大软枕,能有效软化人的性格特征,并且枕头上最好带有花纹,越多越好。
2、如果人的八字是印星重重,说明这一类人孝顺具有爱心,并且生活中懂得为人处世的道理,保持着传统的勤俭节约。这种人适合使用价格昂贵的枕头,一般注重质感和舒适度,但并不适合用传统的竹枕。
3、如果人的八字是财星重重,说明这类人喜欢买好东西,并且物质观念很重,难以存下来钱。这类人适合使用硬的枕头,并且枕头布要粗厚。
4、如果人的八字是官杀重重,表明这类人的脾气很直,具有十足的领导能力,一般是公司的高管或者老板。这类人虽然雷厉风行,但在不经意间容易得罪他人,因此建议使用传统型、偏柔软的枕头,越简单越好,以偏低偏薄的软枕最适宜。
二、扔掉不用枕头的禁忌
1、我们每个人睡觉都需要用到枕头,从风水学的角度来说,枕头是寄放头部的方位,也被称为灵魂的定居所,也是连接显示与梦境的重要途径之一,因此使用枕头的风水禁忌有很多,上文中已为大家一一罗列。
2、枕头其实是具有一定的保质期,并不能一直使用,如果长期不更换可能会引起虫蛀,甚至引发疾病,比如荨麻疹等等。我们在日常使用过程中,要经常更换枕头套,阳光灿烂的日子将枕头放在太阳底下晒一晒,起到杀菌的效果。
3、使用枕头一定时间后,我们需要更换。不少老人认为扔掉旧的枕头,最好是在正午11-12点之间,因为这个时候太阳光强烈,阳气也比较重,避免招来邪气。
4、也有一些地方的人认为,用过的枕头一定要及时烧掉,避免被他人捡去使用,毕竟这是连接梦境和现实的重要物品,不可以随便使用。不同地区的风俗不同,因此扔掉不用枕头的禁忌也不同,一般来说没有科学依据。
三、一人睡觉不要放两个枕头
1、从风水学的角度来说,一个人睡觉不要放两个枕头。如果将两个枕头并排放在床头,那么势必一个枕头半夜是用不着的',这就会吸引一些鬼怪煞气到床上,造成整宿整宿的噩梦,影响身体健康。
2、如果将两个枕头叠在一起睡,从健康学的角度来说并不好,这样的高度并不是打造最舒适的人体睡觉姿势,反而会造成颈椎酸痛等情况,还会出现驼背的不良姿势。建议试验一下最*惯的枕头高度,然后购买这一高度的枕头,一个枕头最好。
3、民间有一些传说认为,一人睡觉方两个枕头,容易出现鬼压床的情况,就感觉身边有人,然后神志很清晰大牛市动弹不得,并且被牢牢搂住。这样的情况至今都没有科学依据来说明。
1、床头忌有镜子
卧室本来就是很私人的领域,睡床更是与我们息息相关的地方。而在春节新年前,若是要调整睡床或者装修啥的,一定要忌讳床头安装镜子或者玻璃。因为镜面和玻璃同属“寒性”的物件,不宜靠*睡床。
而且若是床头有镜子或者玻璃,就会反映出床上的人形,也就是人魂。这样一来除了会吓到自己之外,还会容易睡不稳觉白天精神涣散。长期下去,必然会影响健康。
2、床头宜有灯
不管从风水还是卫生方面说,睡床的床头都应该保持干净整洁。其次从风水的角度,床边有床头表示有依靠的寓意。再者睡床床头最好就是有小灯,并不是说要照着睡觉,而是有利风水的改善。因为灯光象征着光明,摆放在床头的话有利睡床主人的健康,而且睡得也更加安稳。
3、床边忌悬空
也就是睡床最好别摆放在卧室的正中央,这样四边就会空旷有种被架空的感觉,睡上面的人就会缺乏安全感。这样摆放睡床,睡得不安稳就容易影响睡眠质量。而且卧室里面最能藏风聚气的地方就是角落,所以很适合用来摆放睡床,有利于提升主人的运势。假如已经是悬空的格局,又无法靠墙壁,那么可以在床头安置一个书柜,用来化解床头的空虚无靠山。
4、床头尾忌靠窗
睡床除了不能悬空之外,其床头和床尾都不宜紧靠或者正对窗户。因为窗户是卧室中用于气体流通的通道口,直接从外面进来的既有吉祥之气,同时也会有脏邪之气。
所以若是睡床正对窗户或者挨着窗户都容易被气流直冲,不管对身体还是对运势都非常不利。这样的睡床,容易精神紧张睡觉难安,时不时还会半夜惊醒。想要化解这种格局,移动睡床摆放是最直接有效的方式,若是无法移动那就用厚实的窗帘来隔绝。
5、床头忌与门对冲
与门对冲,就床头的朝向是对着卧室房门。本身卧室就是一个比较隐私的区域,睡床就更不用说啦。假如房门直对着睡床,那根本就没啥私密性可言。
从另一方面来说,如果睡床正对房门,在上面作息的人就看不到门口的情况,睡觉也会更加不安稳。而且长期接着门口气流对冲的床头,人会直接受到影响而时不时就诱发头痛等毛病。
6、床头忌朝西方
日落西方,历来人们都*惯把已逝的人成为“归西”,也有人称之为“极乐世界”。所以基本上没有人会把活生生的人床头朝向西方,那可是人死后往生的地方。不仅从意头上看十分不吉利,而且从风水学的角度看也是很不利人体健康。本身地球就是自西向东的自转,往这方向睡觉,头顶的血液经常受冲,别说睡眠质量,就连健康都成为题。
睡两个枕头有什么忌讳?
虽然说按照传统说法,一个人睡两个枕头是不好的,而且也有很多机会,但是呢,也有不少的好处,如下:
1、会提升桃花运
在现实中长期独居的人摆放两个枕头在床上,对于个人桃花运其实也是具有提升的影响的。因为本身枕头这种物品就具有一定的提升桃花运的效果,摆放了两个的话,这样的效果无疑是会更好的。所以这种摆放方式能够很大程度提升桃花运。
2、能够稳定睡眠
枕头对于住宅气场的稳定也具有很好的影响,所以在风水这方面看来,长期一个人居住摆放两个枕头的话,反而会对自己的睡眠有很好的影响。因为这样的使用方式能够让住宅气场变得稳定起来,可以防止自己睡觉的时候经常做噩梦。
3、可以提升安全感
睡觉到时候最重要的自然就是安全感,长期独居的人在安全感这方面会更加缺失。有时候多摆放一个枕头到自己床上,也可以让自己在睡觉的时候产生安全感。这样不管是在心理上还是在实际风水上,影响都是特别好的,所以可以这样使用。
综上所述,一人一床两枕是大忌是传统说法,因为一人睡觉方两个枕头,容易出现鬼压床的情况,而且将两个枕头并排放在床头会吸引一些鬼怪煞气到床上,造成整宿整宿的噩梦,影响身体健康,因此一个人睡觉不要放两个枕头。不过呢,睡两个枕头的好处也是挺多的,所以关键看大家是否相信这些传统说法。
记忆棉枕头危害有哪些
随着生活节奏的加快,许多长期伏案工作或者久坐不起的工作人群常常容易患颈椎病,因此选择一款好枕头来保护我们的颈椎是当务之急。记忆棉枕头好吗?记忆棉枕头都有哪些功效?记忆棉枕头危害有哪些?接下来小编将会详细的给大家一一介绍。
记忆棉枕头危害有哪些
什么是记忆棉枕头
记忆棉枕头俗称“记忆棉枕头”,采用的材质是聚氨酯,这种材料制作的枕头,具有粘弹特性,可随头颈位置的改变,自动发生形变,随时保持与颈部紧密结合的位置,特别是能固定头部,不让头滑落造成落枕。
记忆棉枕头有用吗
记忆棉枕头作用一、记忆棉枕头的材料能防菌抗螨,不仅抑制霉菌繁殖,而且驱除霉菌繁殖生长产生的有害气味。对有汗渍唾液等的情况,效果更为突出。
记忆棉枕头作用二、记忆棉枕头透气吸湿的原因是记忆棉枕头的每个细胞单位间是相互连通的,吸湿性能绝佳,同时也是透气的。
记忆棉枕头作用三、记忆棉枕头具有吸收压力和冲击力的作用,睡在上面时皮肤感觉没有压力,也可以说之为零压力睡眠。而且我们*常的枕头时会有压迫耳廓的问题,但是使用记忆棉枕头就可以避免这种情况。
记忆棉枕头作用四、记忆棉枕头最大的特点记忆变形,最为明显的就是自动塑型的能力可以固定头颅,减少落枕的`发生;自动塑型的能力可以很好的填补肩膀空隙,减少因为肩膀处被窝漏风而引起的一些常见问题,也能有效地预防颈椎问题。
记忆棉枕头危害有哪些
像一般的枕头在长时间的时候中会经常形成霉菌、螨虫之类的微生物,对人的健康不是很好。但是记忆棉枕头本身具有抗螨防菌的功效,所以,只需要简单地讲记忆棉枕头放入通风口通风,然后将枕套清洗一下就行了,记忆棉枕头本身不需要清洗和曝晒。
常见的记忆棉枕头采用的慢回弹材料是一种化学物品,化学成分来说具有一定的危害性,慢回弹有毒有害物质挥发是否已经挥发,看一个枕头是否合适,要看它的安全检测指标是否通过。
记忆枕头的好处肯定是有的,众多的功效也是有科学依据的,至于记忆枕头的危害大家注意的就是要多清洗枕套,保持枕套的干净清爽,而里面的棉芯隔断时间也需要清洗一下,因为不同的材料抗菌能力也是不一样的,如果大家有需求一定要选购质量有保障的产品,这样也能最大程度的发挥记忆棉枕头的优势。
编辑总结:以上就是记忆棉枕头有用吗,记忆棉枕头危害有哪些的相关介绍,如今市场上记忆棉枕头销售火爆,许多不法商家用假冒伪劣的产品来欺骗消费者,因此,在选购记忆棉枕头的时候一定要认准商标,千万不能贪图便宜,否则“记忆棉枕头”不但没有效果,有的甚至会损害我们的健康。
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1、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
2、听弦断,断那三千痴缠。坠花湮,湮没一朝风涟。花若怜,落在谁的指尖。
3、若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。
4、路漫漫其修远今,吾将上下而求索。
5、深知身在情长在,怅望江头江水声。
6、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
7、雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。
8、多少红颜悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭乱冢。
9、相忘谁先忘,倾国是故国。泠泠不肯弹,蹁跹影惊鸿。
10、滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。
11、瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。
12、漠思回首,明月当头,只是晚风不识愁,无语寄风流。
13、若把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。
14、兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。
15、且恁红妆千裳,也不敌汝独饮觞。
16、如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了当初。
17、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
18、那道伤疤谁的旧伤疤,还能不动声色饮茶,踏碎这一场盛世烟花。
19、陇头流水,流离山下,念吾一身,飘然旷野。
20、此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。
21、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
22、此一时,彼一时,欲说喜欢,却又茫然。
23、月中相思人,杯里断肠魂,离恨昨日梦,无言难回绵!
24、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
25、人如风*江云,情似雨馀黏地絮。
26、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
27、青青子矜,悠悠我心,但为君故,沉吟至今。
28、梦不瞒忧,酒难湔泪,愁来无计相回避。蕙炉香袅断肠纹,倩魂摇曳风灯里。
29、一寸相思千万绪,人间没个安排处。
30、君子之修身,内正其心,外正其容。
31、察己则可以知人,察今则可以知古。
32、君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?
33、心有猛虎,细嗅蔷薇。盛宴之后,泪流满面。
34、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。
35、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
36、燃尽梧桐诉殇离,我随花逝忆初景。爱上红豆绵相思,你若似水载花否?
37、独立小桥人未识,一星如斗看多时。红楼隔雨相望冷,竹帛飘灯独自归。
38、豆蔻年华,藐视心跳,乱了思绪画离骚。
39、终是谁使弦断,花浇肩头,恍惚迷离。
40、上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。
41、细影将圆质,人间几处看?
42、花蝶围花蜂,花蜂不知情。但愿天长久,陪你到永久。
43、但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相决绝,免教生死作相思。
44、嫣然一笑,不饮三杯,怎知伊那桃李兮!
45、欲黄昏,雨打梨花深闭门。
46、鸳鸯枕上梦相异,龙凤被中心相离。了却前世今生事,娶得天涯陌路人。
47、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
48、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
49、相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
50、春来我不先开口,哪个虫儿敢应声!
1. 山随*野尽,江入大荒流。 —— 李白 《 渡荆门送别 》
2. 山光悦鸟性,潭影空人心。 —— 常建 《 题破山寺后禅院 》
3. 山空夜猿啸,征客泪沾裳。 —— 杨炯 《 巫峡 》
4. 山际见来烟,竹中窥落日。 —— 吴均 《 山中杂诗 》
5. 山气日夕佳,飞鸟相与还。 —— 陶渊明 《 饮酒·其五 》
6. 山路元无雨,空翠湿人衣。 —— 王维 《 山中 》
7. 青山遮不住,毕竟东流去。 —— 辛弃疾 《 菩萨蛮·书江西造口壁 》
8. 青山依旧在,几度夕阳红。 —— 杨慎 《 临江仙·滚滚长江东逝水 》
9. 青山横北郭,白水绕东城。 —— 李白 《 送友人 》
10. 客路青山外,行舟绿水前。 —— 王湾 《 次北固山下 》
11. 绿树村边合,青山郭外斜。 —— 孟浩然 《 过故人庄 》
12. 江碧鸟逾白,山青花欲燃。 —— 杜甫 《 绝句二首 》
13. 空山不见人,但闻人语响。 —— 王维 《 鹿柴 》
14. 空山新雨后,天气晚来秋。 —— 王维 《 山居秋暝 》
15. 千山鸟飞绝,万径人踪灭。 —— 柳宗元 《 江雪 》
16. 国破山河在,城春草木深。 —— 杜甫 《 春望 》
17. 远看山有色,*听水无声。 —— 王维 《 画 》
18. 种豆南山下,草盛豆苗稀。 —— 陶渊明 《 归园田居·其三 》
19. 白日依山尽,黄河入海流。 —— 王之涣 《 登鹳雀楼 》
20. 月出惊山鸟,时鸣春涧中。 —— 王维 《 鸟鸣涧 》
21. 戎马关山北,凭轩涕泗流。 —— 杜甫 《 登岳阳楼 》
22. 迟日江山丽,春风花草香。 —— 杜甫 《 绝句二首 》
23. 日暮苍山远,天寒白屋贫。 —— 刘长卿 《 逢雪宿芙蓉山主人 》
24. 槲叶落山路,枳花明驿墙。 —— 温庭筠 《 商山早行 》
25. 不见仙山云,倚琴空太息。 —— 沈佺期 《 和杜麟台元志春情 》
26. 明月出天山,苍茫云海间。 —— 李白 《 关山月 》
27. 水是眼波横,山是眉峰聚。 —— 王观 《 卜算子·送鲍浩然之浙东 》
28. 江晚正愁余,山深闻鹧鸪。 —— 辛弃疾 《 菩萨蛮·书江西造口壁 》
29. 树树皆秋色,山山唯落晖。 —— 王绩 《 野望 》
30. 况属高风晚,山山黄叶飞。 —— 王勃 《 山中 》
31. 太乙*天都,连山接海隅。 —— 王维 《 终南山 》
32. 荷笠带斜阳,青山独归远。 —— 刘长卿 《 送灵澈上人 》
33. 大漠沙如雪,燕山月似钩。 —— 李贺 《 马诗二十三首·其五 》
34. 只有天在上,更无山与齐。 —— 寇准 《 咏华山 》
35. 会当凌绝顶,一览众山小。 —— 杜甫 《 望岳 》
36. 中岁颇好道,晚家南山陲。 —— 王维 《 终南别业 》
37. 人闲桂花落,夜静春山空。 —— 王维 《 鸟鸣涧 》
38. 西北望长安,可怜无数山。 —— 辛弃疾 《 菩萨蛮·书江西造口壁 》
39. 采菊东篱下,悠然见南山。 —— 陶渊明 《 饮酒·其五 》
40. 相看两不厌,只有敬亭山。 —— 李白 《 独坐敬亭山 》
41. 少无适俗韵,性本爱丘山。 —— 陶渊明 《 归园田居·其一 》
42. 七八个星天外,两三点雨山前。 —— 辛弃疾 《 西江月·夜行黄沙道中 》
43. 待到山花烂漫时,她在丛中笑。 —— * 《 卜算子·咏梅 》
44. 山远天高烟水寒,相思枫叶丹。 —— 李煜 《 长相思·一重山 》
45. 山回路转不见君,雪上空留马行处。 —— 岑参 《 白雪歌送武判官归京 》
46. 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。 —— 文天祥 《 过零丁洋 》
47. 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 —— 陆游 《 游山西村 》
48. 三山半落青天外,二水中分白鹭洲。 —— 李白 《 登金陵凤凰台 》
49. 青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。 —— 杜牧 《 寄扬州韩绰判官 》
50. 钟山风雨起苍黄, 百万雄师过大江。 —— * 《 七律·人民*占领南京 》
51. 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。 —— 李商隐 《 无题·相见时难别亦难 》
1、《夜渡湘水》 唐·孟浩然 客舟贪利涉,暗里渡湘川。 露气闻芳杜,歌声识采莲。 榜人投岸火,渔子宿潭烟。 行侣时相问,浔阳何处边。
2、《问淮水》 唐·白居易 自嗟名利客,扰扰在人间。 何事长淮水,东流亦不闲?
3、《渌水曲》 唐·李白 渌水明秋日。南湖采白苹。 荷花娇欲语。愁杀荡舟人。
4、《春水》 唐·杜甫 三月桃花浪,江流复旧痕。 朝来没沙尾,碧色动柴门。 接缕垂芳饵,连筒灌小园。 已添无数鸟,争浴故相喧。
5、《咏鹅》 唐·骆宾王 鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。 白毛浮绿水,红掌拨清波。
6、《竹枝词》 唐·刘禹锡 杨柳青青江水*,闻郎江上踏歌声。 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
7、《惠崇春江晚景》 宋·苏轼 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
8、《游山西村》 宋·陆游 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社*,衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
9、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 唐·李白 弃我去者,昨日之日不可留; 乱我心者,今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。 抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
10、《桃源行》 唐·王维 渔舟逐水爱山春,*桃花夹古津。 坐看红树不知远,行尽青溪不见人。 山口潜行始隈隩,山开旷望旋*陆。 遥看一处攒云树,*入千家散花竹。 樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。 居人共住武陵源,还从物外起田园。 月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧。 惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑。 *明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入。 初因避地去人间,及至成仙遂不还。 峡里谁知有人事,世中遥望空云山。 不疑灵境难闻见,尘心未尽思乡县。 出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍。 自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变。 当时只记入山深,青溪几度到云林。 春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。
杂诗古诗词
古诗原文
高台多悲风,朝日照北林。
之子在万里,江湖迥且深。
方舟安可极,离思故难任!
孤雁飞南游,过庭长哀吟。
翘思慕远人,愿欲托遗音。
形影忽不见,翩翩伤我心。
译文翻译
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
注释解释
北林:泛指树林。《诗经·秦·晨风》有“郁彼北林”句,作为怀念君子的起兴。
之子:那个人,指所怀念的人。
方舟:两船并在一起。极,至,到达。难任,难以承担。这四句是说我所怀念的那个人远在万里之外,中间隔着大江大湖,连远航的方舟也难以到达,离别的愁苦真是使人难于承受。
翘(qiáo):思仰头而思,形容思念之切。这句是说:很想托南飞的孤雁给他带个音信。
景:通影。形景指孤雁的形影。
诗文赏析
这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别,或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因,但在汉末魏初那个动乱流离的年代,远别而不能团聚,甚至不能相见,实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣,富有典型性与现实性。
这首诗开头“高台多悲风,朝日照北林”实属景语,并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处,所以是思念远方的人;而时值秋令,亭台越高那么风自然就会越凄厉,登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼,开*无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因,正因为这虽然作为景语,其实是寓意深情。
接下来的第二句“朝日照北林”,本来也是属于景语,但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,都是起始于《诗三百篇》,在曹植诗集中也屡见不鲜。
由于上句点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。
下面的“方舟安可极,离思故难任!”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
下句“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,和孤雁南游很像;又因为自己也像孤雁一样,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。
最后的四句“翘思慕远人,愿欲托遗音。形影忽不见,翩翩伤我心”。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴;后六句以比兴为主,反而趋*赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而做出用五言新体裁,所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作,较可信。*人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年(魏文帝黄初四年)。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王,曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前,两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王,都广陵(今江苏扬州),古直注云:“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵,(西汉)吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界,隔江与东吴相对,距魏都最远,故诗中有“之子在万里”之句。
这首诗开头两句实属景语,并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》:“高台喻京师,悲风言教令。朝日喻君之明,照北林言狭,比喻小人。”下文又云:“江湖喻小人隔蔽。”*乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句,自当作于秋天,则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远,所以思远人也;而时值秋令,台愈高则风自然愈凄厉,登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼,开*无数法门。如大谢句云:“明月照积雪,朔风劲且哀。”是化一句为两句;又如老杜之《登高》七律(“风急天高猿啸哀”一首),直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句,正以其虽作景语,实寓深情也。次句“朝日照北林”,固亦属景语,却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云:“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦。”“北林者,乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,盖始于《诗三百篇》,即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受之摧伤折磨可想而知,又是一层;况其身既远,他日归来更非易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。只写道路隔阔,已诉不尽离愁别恨,则不必节外生枝,再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”,二舟相并,古时为大夫所乘用;“极”,至。江湖深迥,舟不能及,故“离思难任”,“任”者,负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴(也难怪前人用比附之意去勉强解释);后六句以比兴为主,反*于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而出以五言新体,故为建安以来诗人中之绝唱。
己亥杂诗
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降(jiàng)人才。
注释
1.九州:中国。
2.风雷:疾风迅雷般的社会变革。
3.生气:生气勃勃的局面。
4.恃(shì):依靠。
5.喑(yīn):没有声音。
6.万马齐喑:比喻社会政局毫无生气。
7.究:终究、毕竟。
8.天公:造物主,也代表皇帝。
9.重:重新。
10.抖擞:振作精神。
11.拘:拘泥、束缚。
12.降:降生。
译文
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