望岳古诗里的造化钟神秀的钟

关于造化的诗句

造化钟神秀，阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》

九华山，九华山， 自是造化一尤物，焉能籍甚乎人间。——刘禹锡《九华山歌》

我愿暂求造化力，减却牡丹妖艳色。——白居易《牡丹芳》

笔底荷花水面浮，纤毫造化夺工夫。——白玉蟾《绘莲二首·笔底荷花水面浮》

浮云不系名居易，造化无为字乐天。——李忱《吊白居易》

穷通与修短，造化夙所禀。——李白《月下独酌》

惜此生遐远，谁知造化心。——张九龄《浈阳峡》

扶持自是神明力，正直原因造化功。——杜甫《古柏行》

精诚有所感，造化为悲伤。——李白《古风其三十七·燕臣昔恸哭》

造化可能偏有意，故教明月玲珑地。——李清照《渔家傲·雪里已知春信至》

先从草木见，造化有胚胎。——沈周《白茅顾氏种荔核成树有感（弘治壬戌）》

一阳才动大丹成，片饷工夫造化灵。——白玉蟾《万法归一歌》

胜决风尘际，功安造化炉。——杜甫《哭台州郑司户苏少监》

铅生汞，汞生铅，夺得乾坤造化权。——吕洞宾《敲爻歌》

“今吾乃飘颻於天地之外，与造化为友，朝飧汤谷，夕饮西海，将变化迁易，与道周始。——阮籍《大人先生传》

那知画者有深意，丹青巧夺造化工。——蒲庵禅师《次韵张仲举承旨题卢楞伽过海罗汉图》

欲穷造化理，茫昧增无聊。——吕陶《百合》

斫元气，搜元精，造化万物难隐情。——高启《青丘子歌》

泰*安可象，造化本何言。——杨杰《元会》

凭高览古嗟寰宇，造化茫茫思悠哉。——韦应物《骊山行》

人人仰望在何处，造化笔头云雨生。——白居易《劝酒》

翫声色而弊形性兮，维造化之螟蠹。——黄庭坚《至乐词寄黄几复》

自是枢机符造化，大罗天上曜三台。——和凝《宫词百首》

造化争驰，虎龙交媾，进火功夫牛斗危。——吕洞宾《沁园春》

离花片片乾坤产，坎蕊翻翻造化栽。——吕洞宾《七言》

向身方始出埃尘，造化功夫只在人。——吕洞宾《七言》

不奈神仙品，何辜造化恩。——王安石《海棠》

不忝神仙品，何辜造化恩。——王禹偁《商山海棠》

碧落谁分造化权，结霜凝雪作婵娟。——徐夤《月》

常思李太白，仙笔驱造化。——贯休《古意九首》

草堂衣钵风骚将，花屋笙箫造化工。——杨万里《寄谢蜀帅表起岩尚书阁学寄赠药物二首·卧雪先生冰雪胸》

先生汉之龙，当与造化旋。——戴冠《严子陵墓次韵》

雨露功中观造化，神仙品里定容颜。——邵雍《独赏牡丹》

也知今古真男子，造化功夫不易生。——邵雍《依韵和张子坚太博》

若言造化不爱玩，安得感君回阳春。——王洋《听琴赠远师》

画饼文章贵，婴儿造化权。——孙蕡《西庵记事一百韵》

造化钟神秀，雯峰好山水。——罗伦《雯峰山水吟并引》

流观文物海，妙泄造化枢。——陶安《赠李盘居》

顿觉偏造化，且任他、桃李成蹊谁说。——曹勋《杏花天慢》

笔端通造化，掌内运乾坤。——岑参《苗侍中挽歌二首》

摩拂造化炉，经营鬼神会。——黄庭坚《用前韵谢子舟为予作风雨竹》

依然斗酒诗百篇，锼剔造化供清妍。——项安世《次韵孙司户黄堂观醮遇雪》

造化无端欲自神，裁红剪翠为新春。——司空图《力疾山下吴村看杏花十九首》

沛然例赐三尺雨，造化无心怳难测。——苏轼《次韵孔毅甫久旱已而甚雨三首》

万物皆因造化资，如何独负清贞质。——皎然《花石长枕歌答章居士赠》

那是俱怀疑似，须知造化，两各逼天真。——宋无名氏《春雪间早梅》

冥冥造化中，毫厘阴有司。——张耒《余谪居齐安寓郡东佛舍而制不得逾岁今冬遂移》

两山擘大道，造化自橐签。——姚辟《游山门呈知府大卿》

造化随机掇，江山与笔撄。——曾丰《上浙东帅王尚书》

一物终回造化仁，六幽竟藉阳光烛。——何白《哀江头》

造化简介

造化钟神秀下一句

造化钟神秀下一句是什么？

　　最佳答案：造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　出自：望岳

　　朝代：唐代

　　作者：杜甫

　　原文：

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　译文

　　巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

　　神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨的黄昏。

　　层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

　　定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

千钟醉古诗词

千钟醉古诗词

　　一钟醉，悠然写意龙文启，委婉书情翰海追。红尘你我，踏歌归去。可知芳心碎？

　　二钟醉，繁华岁月真情累，苦涩人生假戏悲。无言了断，几多伤感。可知芳心碎？

　　三钟醉，琵琶弄曲云天慰，竹笛和音鹊鸟归。山长水远，思君千里。可知芳心碎？

　　四钟醉，临窗叹柳随风系，睹物思卿执手依。徘徊月下，花前相许。可知芳心碎？

　　五钟醉，蜂缠蝶恋情无悔，叶落花飞影各随。红颜易老，痴人难见。可知芳心碎？

　　六钟醉，敲窗冷雨枝头坠，拂面寒风菊梦催。馨香缭绕，东篱留韵。可知芳心碎？

　　七钟醉，红枫似火高山缀，碧水如诗细浪推。云姿变幻，魂随风舞。可知芳心碎？

　　八钟醉，邻家小妹抛清泪，锦字长笺恋紫薇。拨弦叠律，娴邀筝韵。可知芳心碎？

　　九钟醉，空中燕雀悠闲队，岭上丹枫缱绻霓。闲庭把酒，思如浪涌。可知芳心碎？

　　十钟醉，花间几度缠绵意，梦里千回赋呓随。情深款款，低吟浅唱。可知芳心碎？

　　百钟醉，情深路远君珍贵，地久天长笔墨痴。轮回四季，隔屏相慰。可知芳心碎？

　　千钟醉，柔情似水长亭会，朗月清风喜鹊嘶。双星缱绻，红笺对视。可知芳心碎？

韩孟诗派笔补造化天无功

韩孟诗派笔补造化天无功

　　在我们*凡的日常里，大家对古诗都再熟悉不过了吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编为大家整理的韩孟诗派笔补造化天无功，希望能够帮助到大家。

　　韩孟诗派笔补造化天无功

　　韩孟诗派是中唐时期的一个重要诗歌流派，也是诗歌发史上早期典型的文学流派。其代表人物是韩愈、孟郊，此外还包括贾岛、卢仝、刘叉等人。这个诗派创作的特点是通过抒写个人的不幸遭遇来揭示社会的弊病，由于受韩愈古文运动“陈言务去”的影响，此派较为注重苦吟和锤炼的功夫，追求深险怪僻，刻意推敲。

　　古人评价韩孟诗派的.主要代表人物韩愈、孟郊的诗歌为 “郊寒岛瘦”。对他们诗歌艺术的创新精神，“以文为诗”的创作倾向，寒瘦狂怪的风格或肯定或否定，褒贬不一，争论不休。有时甚至将这一派的某些诗人对立起来评说，如苏轼批评孟郊：“要当斗憎清，米足当韩豪。”元好问则道：“东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。江山万古潮阳笔，合在元龙百尺楼。”完全以自身之好恶来评断韩孟的成就。

　　清以前曾有《放胆集》选入韩孟派多人;有《寒瘦集》仅选孟郊、贾岛;还有《韩孟李三家诗选》未能覆盖韩孟派诸人为整体。

　　韩孟诗派继承了陈子昂、李白、杜甫、元结等人的通变复古思想，提倡风雅传统，特别是大雅的传统，以深刻的历史观念和富于批判精神的时代意识对传统的儒家诗教进行创造性的把握，形成一种自我的新的艺术追求，指导着他们的创作;中唐特定的人文环境中形成的社会文化对韩孟诗派诗人娇激不*时时带促迫之气的诗歌艺术有着深刻的影响;韩孟诗派诗人强烈的悲剧意识与其审美倾向、艺术心理、意识表现有关密切的关系。如孟郊既有“郊寒”的一面，也有“吁嗟生风雷”吟诵微物而挟风云之气的一面。韩孟诗派承上启下，对宋以后诗人的影响，甚至对*代诗人的影响。

　　形成背景

　　诗歌发展到中唐贞元、元和年间，诗歌风格流派更加复杂多样。李白、杜甫的盛唐之音回荡于诗坛上空，他们的辉煌成就是后人面临着极盛难继的局面。因此，有作为的诗人都努力创新。白居易一度倡导的新乐府运动，又随着诗人晚年政治的消沉而迅速即偃旗息鼓；大历时期肤浅、*滑的诗风，应着那恹恹官气，悄然扇起，弥漫于诗坛。这个时期，名家辈出，流派分立，诗人们着力于新途径的开辟，新技法的探寻以及诗歌理论的阐发，创作出大量极富创新韵味的各体诗歌，展示了唐诗大变于中唐的蓬勃景观。而韩孟诗派就是进行这种新变的第一诗人群体。

　　遭时多难，贫病交迫，一生坎坷，有志难伸，这是韩孟诗派成员共同的身世与遭遇。韩愈自幼失去双亲，跟随兄嫂迁徙南北；兄死之后，曾四试于礼部、三黜于吏部；为官之后，又屡遭贬黜，韩愈的一生，是在坎坷、郁郁寡欢之中度过的。孟郊家道赤贫，长年羁旅在外；三试于礼部之后，也曾有过“春风得意”的喜悦，但的道德溧阳尉，也仅得其半俸；接踵而来，唯有饥寒困愁、贫老病死而已。李贺自幼丧父，家道中衰，又因名字犯忌讳而不得举进士，三年奉礼郎的微官更使他失望。最后只得在贫病煎熬、悲哀中度过了短短的二十七年。贾岛早岁为贫僧，后漂泊流离，辗转于朋友之间；“累举，不中第”四十四岁时，竟以“举场十恶”之名而被黜；直到晚年，才先后获普州司仓参军的微职。他一生也饱尝了世态炎凉与饥寒贫困。卢仝一生不曾为官，早年隐居，后四处漂泊，常为贫病饥寒所困。共同的身世与遭遇，使他们同病相怜、互致慰籍这也正是韩孟诗派构成的重要因素之一。

关于造化的说说 造化弄人说说

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形容人钟灵毓秀的句子

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4.山路一边是悬崖峭壁，高高不见顶，云雾缭绕；另一边是深谷不见底，空空幽幽，俯首一望，好似一幅立体山水画。

5.选择营地时不能将营地扎在悬崖下面，这样很危险，一旦山上刮大风时，有可能将石头等物刮下，造成伤亡事故。

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7.脚下泉水淙淙，头顶奇峰WWWJuZIwangCOM对峙，从山口的玉泉院到华山主峰下的青柯坪，仰头看见华山西峰刀削斧劈一般笔直，像一把倚天长剑直插云端。

8.她花无意双瞳剪水螓首蛾眉肤若凝脂恰似春风中的三色堇美丽而娇柔。

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10.一大清早，我们乘坐索道上了白鹅岭，这里的海拔高度已经超过了米。映入我们眼帘的是一派雄伟的景象：沿着陡峭的石壁，往下看是万丈深渊。这时你才真正感觉到“万壑树参天”的“壑”是什么意思了。

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12.长长的头发高高地挽成一个髻，看上去知性又干练，淡扫蛾眉清新脱俗，眼波流转顾盼生辉，果真仪态万千美撼凡尘。

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14.我在等一个人，一个可以陪我在阳光灿烂的春日，一起去放飞风筝也放飞希望的人；一个在我心血来潮的时候，会和我冲到雨中，而不顾路人目光的人；一个在秋风乍起的时候，什么也不说，却会把外套轻轻给我披上的人；一个即使寒冷的冬夜，也愿意裹着被子陪“犯病”的，我在阳台上看看流星许许愿的人。

15.我终于爬上去了，蹲在石架上，心惊肉跳，尽量往里靠。其他爬上去了的孩子慢慢地向石架边缘移动，我看在眼里，吓得几乎晕倒。接着，他们又开始向崖顶攀爬。他们打算从崖顶沿着一条迂回的小路下山回家。“嗨，慢着，”我软弱地哀求道：“我没法――”他们左折右转地爬上了崖顶，向上凝视着我。

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19.多少次繁花似锦，又多少次落英缤纷；多少次枝繁叶茂，又多少次黄叶飘零；多少次春雨潇潇，又多少次冬雪飘飘；多少次芳草萋萋，又多少次枯草连连；我一直在等待，静静的等待，耐心的等待，因为我相信，等待的最终，你一定会出现。

20.天生丽质，如琬似花，娇柔，可爱

21.放眼处，长身玉立，娉婷袅娜，汉韵唐风，高古隽永，举手投足之间仪态万千，贵气逼人，直如飞天 壁画 上走下来的佛国天女，风头竟不输于身边的华夏第一甜姐儿。

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23.手如柔荑肤如凝脂领如蝤蛴齿如瓠犀。

24.太美了肤如凝脂粉面桃花蛾眉曼睩柳腰莲脸。

25.还有那气势壮观的陡峭石壁，是那样高，那样陡，抬头望去，真使人感慨万千。

26.那是一处地势险要的峡谷，涧底奔腾着湍急的水流，几根光秃秃的铁索横亘在悬崖峭壁之间，当桥。山势的巍峨，涧水的轰鸣，越发烘托出桥的危险与简陋，经常有行者失手葬身在这里。

27.仪态万千，显得悠然自得，周围的叫嚣，疯狂，似乎丝毫也未影响到她的兴致，象极了一株遗世独立，独自绽放的空谷幽兰。

28.那突兀高耸的山崖，纯然是由线条构成的，而那线条又是那么粗犷，像是被巨人*的开天大斧劈去一半似的。

29.南面的山峰如一朵精巧的莲花，几座苍翠欲滴的山峦蜿蜒回旋。

30.鬓云乱洒，酥胸半掩（美人睡态）

31.群山重叠，层峰累累，犹如海涛奔腾，巨浪排空。

32.【以真诚为圆心，以理解为半径，画出友情的圆。以缘份为圆心，以浪漫为半径，画出爱情的圆。以关怀为圆心，以感动为半径，画出团圆的圆。中秋节快乐！】 【无论我在何处，我与你只有一个荧屏的距离；无论我在何时，我都会铭刻你在心里，我永远在远方祝福你！祝远方的朋友健康*安，万事如意！】 【用浪漫做皮；用温馨做馅；幸福做蛋王；懂得品味的人不需要，最好只有你一个！秋风清，秋月明，落叶聚还散，我仍恋旧情，若是心

33.我们来到一处空地，那座悬崖就耸立在空地的另一边。它是一堵垂直的峭壁，壁面有许多凸起的岩石崩土和蓬乱的灌木。大约只有二十米高，但在我眼中却是高不可攀的险峰。

34.这位小姐不仅长得花容月貌，而且才华横溢。

35.灵通山钟灵毓秀，悬崖峭壁，雄奇险幽。是有亿万年前古火山群喷发堆积而成。它的主峰擎天峰海拔米，我在爸爸的鼓励下爬了上去!一路上根本没有路，只有一大块一大块的乱石，十分不*整，随时都可能掉到山谷里，粉身碎骨!在山高的四分之一处有一座寺庙与多座旅馆，我想：要在那种地方间房子，简直和登天一样难!

36.有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。

37.在什么都不确定的年代，我们总是爱得太早，放弃的太快，轻易付出承诺，又不想等待结果

38.微微一笑，仪态万千的凌蒂斯双手一抱胸，幽韵撩人的脸蛋一扬，手指上凝聚起了一圈高速旋转着的风刃。

39.不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，洗牌是要付出巨大代价的。

40.看完了日出，我们去登百步云梯。要说黄山的险峻，这前山的“百步云梯”可是最险峻的了!我根本就不能正常的往上爬，只能手脚并用——四脚爬了。我用颤抖的手抓着栏杆，往下一看，就迈不出前进的步伐了——太高了，太险了!

41.灰色的天阴霾的颜色如同组构悬崖的岩石冰冷得让人心悸光秃秃的崖壁的满是细细小小却又密密麻麻的抓痕可见有多少人命丧于此抚摸这些埋葬着绝望灵魂的痕迹仿佛能看见那一个个睁大的瞳孔里诡异的光……

42.他有些生气，正要大声训斥，这个女人突然抬起头，水旺旺的大眼睛冲他抛了一个仪态万千的媚眼。

43.数不尽的山峰，如笑如眠，带着紫色的暮霭，静躺在绿荫起伏的春野西边。

44.庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸山高路陡 悬崖峭壁 壁立千仞 峰峦雄伟 峰峦叠嶂 奇峰罗列 怪石嶙峋 连绵起伏 千峰万仞 危峰兀立 拔地而起 奇峰突兀，怪石嶙峋，连绵起伏，重峦叠嶂，孤峰突起。

45.我喜欢出发，喜欢离开，喜欢一生中都能有新的梦想。千山万水，随意行去，不管星辰指引的是什么方向。我喜欢停留，喜欢长久，喜欢在园里种下棵果树，静待冬雷夏雨，春华秋实。喜欢生命里只有单纯的盼望，只有一种安定和缓慢的成长。我喜欢岁月漂洗过后的颜色，喜欢那没有唱出来的歌；我喜欢在夜里写一首长诗，然后再来在这清凉的早上，逐行逐段地检视，慢慢删去每一个与你有关联的字。 *慕蓉 谁的情感无法张扬，谁在陌生的房故

46.那恬静的脸上圆润如玉双瞳剪水似的充满温柔真是好一个充满福气的大姐啊。

47.如花似玉，花容月貌，美若天仙，艳如桃李

48.我在等一个人，一个知道我曾经无尽的等待，因而更加珍惜我的人；一个也许没能参与我的昨天，却愿意和我携手，走过每一个明天的人。

49.眼泪可以感动一时，不能感动一世，有流泪的功夫想想实际的吧。

50.每一份爱情里都有一个为那份爱情默默守候的人直到永远永远，也许我就是那个人。他不奢求你给他一份真爱只求你自己过得幸福美好，他不奢你无聊的时候想到他只求你自己好好照顾自己！

51.自三峡七百里中，*连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

文言文古诗《望岳》文学赏析

文言文古诗《望岳》文学赏析

　　《望岳》全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。下面和小编一起来看文言文古诗《望岳》文学赏析，希望有所帮助！

　　原文

　　望岳

　　唐代：杜甫

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　译文

　　巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

　　神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。

　　层层白云，荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

　　定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

　　文学赏析：

　　这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到*望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。

　　首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。

　　接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。

　　“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写*望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”，山北水南为阴)，由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。

　　“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

　　末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的.崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。

　　全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。

　　《望岳》

　　杜甫

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　【赏析】

　　全诗可分两大层，都是切着“望”字写的。

　　前两联为第一大层，着力写泰山的整体形象。“岱宗夫如何？齐鲁青未了”写远望所见。泰山位于古代齐、鲁两国之间，其北为齐，其南为鲁，齐、鲁之“青”，是泰山掩映的结果。“未了”，绵绵不尽之意。这里，杜甫想说的是，你想知道泰山是个什么样子吗？请看，它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大*原。这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，这是*望所见。上句写泰山的秀美，用的是虚笔。为什么要用虚笔？因为泰山的秀美实在是一言难尽，不如只写造物主对泰山情有独钟，这是杜甫的强烈感受，是泰山的秀美在杜甫心灵上的折光反映。下句写泰山的高大，这是实写。“阴阳”分指山的南、北两面，山南先得日光，故易晓；山北日光不到，在晓犹昏。“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。

　　后两联为第二大层，也写了泰山景物，但着力表现的是杜甫的感受。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，写的是实景，乃细望所见。泰山极高，白日里可以望见山腰间的团团云气，层出不穷；又极幽深，黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。杜甫抓住这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔，然后顺理成章地写出了他心底的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：它不止是杜甫要攀登泰山极顶的誓言，也是杜甫要攀登人生顶峰的誓言。杜甫早年就“窃比稷与契”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），常以“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）自任，没有这样的情怀，是写不出如此动人的诗句的。

　　这首诗虽是八句四联，中间两联又都是对仗，但它不是律诗而是古体诗，它不讲究*仄，而且押的是仄声韵。

　　《望岳》

　　作者：杜甫

　　岱宗夫如何?齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　【赏析】：

　　六句实写泰山之景。

　　开头一句“岱宗夫如何”，以一句设问统领下文。二句的“齐鲁青未了”自问自答，生动形象地道出泰山的绵延 、高大。“青”字是写青翠的山色，“末了”是表现山势座落之广大 ，青翠之色一望无际。这是远望之景。

　　三 、四句是*望之势。“造化钟神秀”是说泰山秀美无比，仿佛大自然将一切神奇秀丽都聚集在这里了，一个“钟”字生动有力。“阴阳割昏晓”，突出泰山的高耸挺拔，高得把山南山北分成光明与昏暗的两个天地 。“割”字形象贴切，给参天矗立的山姿赋予了生命力。

　　五 、六两句是*看之景，并由静转动。“荡胸生层云”描写山腰云雾层层缭绕，使胸怀涤荡，腾云而起，用“层云”衬托出山高。“决眦入归鸟”，是瞪大了眼睛望着一只只飞回山林中的小鸟，表现出了山腹之深。一个“入”字用得微妙传神，好象一只只小鸟从远处徐徐而来，又徐徐而去，足见山腹是何等深远了。

　　最后两句想象中的登山之情，仍是“ 望”，而不是“登”，是作者由望景而产生了登临的愿望。“会当凌绝顶”中的“凌”字，表现了作者登临的决心和豪迈的壮志。“一览众山小”，写诗人想象中登上绝顶后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前显得低小，以此衬托出泰山的高大。

　　这首诗的题目是“ 望岳”，全篇紧紧抓住“望”字写景，写景中又处处烘托着一个“高”字。从而把泰山的万千景色、高大的气势渲染得纤毫毕现，令人如亲临其境。故此《望岳》一诗，成为历代描写泰山的佳篇，被人们传颂不绝。

希望的钟声

希望的钟声

　　是谁在远处敲响？

　　惊起一滩的鸥鹭

　　它们最好的姿态

　　就是飞翔

　　是谁把希望

　　镌刻在古老的城墙

　　无数烈士与英雄

　　攻城略地

　　开辟辽阔的边疆

　　战场！战场！

　　战士的梦想

　　你们抛下靡靡之音

　　捐躯在神圣的沙场

　　希望的钟声

　　是谁在远处敲响？

　　惊醒写诗的人

　　拿起纸笔

　　奔赴沙场

　　作者: 秋月空明

五言古诗望岳翻译 望岳原文译文注释

岱宗夫如何? 齐鲁青未了。造化钟神秀, 阴阳割昏晚。

荡胸生层云, 决眦入归鸟。

会当凌绝顶, 一览众山小。

字词解释：

【岳:指东岳泰山。】

【岱宗:即泰山。古人认为泰山为五岳之长,为诸山所宗,故称之。】

【夫如何:怎么样。】

【齐鲁:春秋时两个国名,这里代指齐鲁大地。《史记・货殖列传》:“泰山之阳则鲁,泰山之阴则齐。”】

【青:指苍翠的山色。】

【未了:连绵不断。】

【造化:指大自然。】

【钟:集聚。】

【神秀:神奇秀美。】

【阴阳:山北背日为】

阴,山南向日为阳。割:割分。昏晓:黄昏、拂晓。

【荡胸:在胸前飘荡。】

决眦:形容睁大眼晴。决,破裂。眦,眼眶。

【入归鸟:归巢的鸟飞入山中。】

【会当:应该,定要。】

【凌绝顶:登上最高峰。】

【一览众山小:用《孟子•尽心上》“登泰山而小天下”句意。】

全文解析：

山到底是什么样子的呢?在齐鲁两国的大地上都能望见碧翠的泰山。泰山聚集了大自然的神奇和秀丽,高山南北的天色被分割为黄昏和清晨。胸怀为山中层出不穷的云雾所激荡,暮色中归巢的鸟儿尽收眼底。一定要登上泰山的最高峰,这时放眼远望,众山都显得那么的矮小。