乌衣巷古诗的注音

乌衣巷古诗（乌衣巷古诗的详细解释）

南京乌衣巷

乌衣巷

刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

这首《乌衣巷》，是唐朝“诗豪”——刘禹锡的作品，其实是他《金陵五题》中的一首。金陵，就是今天的江苏南京，古代还称建业、建康，也叫过秣陵，是大名鼎鼎的六朝古都。

《金陵五题》自然是有关金陵的五首诗。第一首《石头城》，第二首《乌衣巷》，第三首《台城》，第四首《生公讲堂》，第五首《江令宅》。

关于这五首诗，刘禹锡有一个自序，大致意思是:我从小浪迹江南，却一直没有游览过金陵，总觉得很遗憾，后来当和州刺史，离金陵那么*，更是翘首眺望，正好有人给我看了他写的《金陵五题》，看了之后，忽然有了灵感，就也写了这《金陵五题》。

这篇序给大家一个重要的信息，刘禹锡根本没去过金陵，这组《金陵五题》，是凭空之作，是想像中的金陵。

刘禹锡没去过金陵，为什么能写《金陵五题》呢？因为金陵在古代的中国早已成为一个固定的意像——六朝如梦，金粉成灰。

首先看题目，乌衣巷是中国最著名的巷子，它在南京秦淮河的南岸，最早是个兵营，中国古代的士兵都穿黑色的衣服，所以叫乌衣巷。

后来少数民族南下，这里又成了王谢两大家族的居住地，王导、王曦之、王献之；谢安、谢灵运等都出自此。到了隋唐时代，随着金陵的没落，王谢两家气数已尽，乌衣巷也早就换了主人。

看前两句，“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”，朱雀桥对乌衣巷，两个都是地名，颜色一个红色，一个黑色，对得极妙。边和口，都指方位，浑然天成，毫不费力。野草花，中的“花”明显不是名词，而是动词开花，正好和夕阳斜对仗。

除了文字内容好，意境也美，朱雀桥是秦淮，河上二十四桥中最大的一座，也是金陵中心通往乌衣巷的必经之路，可惜的是往日繁华不再，只剩下人们都不去的长满杂草野花之地。

乌衣巷也不再是车水马龙，而只剩下夕阳的余辉照耀着古桥，夕阳本就有日落西山的落寞之意。

有了这两句的渲染铺垫，下面应该写人了吧？可是刘禹锡没写，借写燕子归来比喻，燕子是候鸟，飞回到以前的家中是自然现象，可是家中的主人早就不是原来的王家和谢家，早就换成了短衫布衣的寻常人家了。

王谢两大家族过了几百年也衰败了，那繁华的唐朝呢？那人生呢？刘禹锡只写了几处景物，几株野花草，一抹夕阳，几只飞回来的燕子，就让一切尽在不言中了。

古诗乌衣巷唐刘禹锡（乌衣巷古诗译文赏析）

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

编者叹：又是一首脍炙人口的诗作，如同小制作的《人潮汹涌》，我们从题目看不出内涵；而电影和诗词的场景，却是逆转了，一边是普通人想要换个活法，逆袭人生；一边则是旧时繁荣，如今的一片沉寂。人潮汹涌、寻常巷陌，人来人往，燕字回时，无论哪里、无论是谁，当我们回首，便是夕阳。

乌衣巷古诗的意思122句

《乌衣巷》唐诗鉴赏

　　乌衣巷

　　刘禹锡

　　朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

　　旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

　　刘禹锡唐诗鉴赏：

　　这是一首咏史之作，写作的时间和《石头城》一诗相同，所咏的是东晋世族王、谢两大家的兴衰。

　　东晋遭五胡之乱，迁都金陵(今南京)，王、谢等豪族世家，执掌朝政，不思奋发图强，苟且偷安，醉生梦死，竞逐豪奢，享乐腐化。他们在乌衣巷建造起富丽堂皇的宅第，日夜笙歌漫舞不绝，进进出出、来来往往的全是衣冠楚楚、雍容华贵的贵族子弟，门庭极盛，显赫一时。附*的朱雀桥，车水马龙，一派豪华气象。但那已成过去了。现在呢?景象已面目全非。诗人来游时，朱雀桥边已长满了野草，野草丛中，开着几点零星的闲花;乌衣巷口只剩下夕阳残照，昔日的华厦高楼已荡然无存，在断墙残垣的`废墟上，早已建起了普通老百姓的住宅，以至当年在王、谢堂前做窠的燕子，“飞入寻常百姓家”去栖息了。

　　真是富贵风流，倾刻成空，只落得一片荒凉破败景象。诗人睹物伤怀，不禁发出了深沉的感慨。

　　但诗人写作这首诗并不单是发思古之幽情，诗中实寄寓着很深沉的借古鉴今的讽刺意味。中唐之世，也和东晋一样，朝廷昏暗，宦官专权，藩镇割据，执政者却苟且偷安，不思振作图强，国势日非，志在革新的诗人，怎能不万分悲愤，他写作《乌衣巷》一诗，实暗示着他对李唐王朝的命运的担忧，对当时执政者如王、谢大世族一类的人物的讽刺和诅咒。

　　此诗寄寓含蓄，纯借小景点出。开篇两句只就眼前野草、夕阳两种景物进行描写，这两种景物都是富有象征意义的，尽管着墨不多，却把乌衣巷荒凉、没落的情景刻划得栩栩如生，使人不胜兴亡之感。三、四两句，以“旧时王谢”与“寻常百姓”对比，通过燕子改换门庭，写出了沧海桑田的历史变迁。这两句用笔巧妙，形象动人，又饱含哲理，因此，成为千古传诵的名句。

乌衣巷刘禹锡拼音

乌衣巷刘禹锡拼音

　　乌衣巷位于夫子庙西南数十米，是一条幽静狭小的巷子，这是出自诗人刘禹锡的作品《乌衣巷》。那么，《乌衣巷》是怎样的一首诗呢?欢迎阅读小编整理的乌衣巷拼音，希望能够帮到大家。

　　乌衣巷

　　zhū què qiáo biān yě cǎo huā

　　朱 雀 桥 边 野 草 花 ，

　　wū yī xiàng kǒu xī yáng xié

　　乌 衣 巷 口 夕 阳 斜 。

　　jiù shí wáng xiè táng qián yàn

　　旧 时 王 谢 堂 前 燕 ，

　　fēi rù xún cháng bǎi xìng jiā

　　飞 入 寻 常 百 姓 家 。

　　翻译

　　朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。

　　注释

　　【朱雀桥】在金陵城外，乌衣巷在桥边。 在今南京市东南，在文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，所以此地俗语称乌衣巷。在东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后，乌衣巷沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。

　　【乌衣】燕子，旧时王谢之家庭多燕子。今江苏省南京市江宁区，横跨秦淮河。

　　【寻常】*常。

　　【王谢】王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时，则皆衰落不知其处。

　　【旧时】晋代。

　　赏析

　　这是刘禹锡怀古组诗《金陵五题》中的第二首。诗人通过对夕阳野草、燕子易主的描述，深刻地表现了今昔沧桑的巨变，隐含着对豪门大族的嘲讽和警告。

　　诗歌开头两句“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”。“乌衣巷”在今南京市东南，秦淮河南岸。东晋时王导、谢安等豪门世族就居住在这里。“朱雀桥”在乌衣巷附*，是当时的交通要道。可以想见当年这里车水马龙热闹繁华的盛况。但而今桥边却只有“野草花”。一个“野”字，揭示了景象的衰败荒凉。而“乌衣巷”又处在夕阳斜照之中。“夕阳”之下，再加一“斜”字，有力地渲染出日薄西山的惨淡情景。

　　诗歌开头用了工整的对偶句，写今日的'衰败景象，它与昔日的繁荣盛况，形成强烈对照。

　　三、四两句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。燕子是一种候鸟，春来秋去。从前燕子飞来，总是在王、谢等豪门世族宽敞的宅子里筑巢。如今旧世族的楼台亭阁荡然无存，这里住着的都是普通的百姓。燕子也只能“飞入寻常百姓家”了。诗人在第三句开头特地用“旧时”两字加以强调，巧妙地赋予燕子以历史证人的身份。在第四句中再以“寻常”两字，强调今昔居民截然不同，从而有力地表达了沧海桑田的巨变。晋代豪门世族的覆灭，暗示当代的新贵也必将蹈此覆辙。

　　这首诗通篇写景，不加一字议论。诗人从侧面落笔，采用以小见大的艺术手法加以表现。语言含蓄，耐人寻味。

　　创作背景

　　唐敬宗宝历二年（826年），刘禹锡由和州（今安徽省和县）刺史任上返回洛阳，途径金陵（今南京），写了这一组咏怀古迹的诗篇，总名《金陵五题》，其中第二首即《乌衣巷》。

　　作者简介

　　刘禹锡（772～842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（治今河北定县）。贞元间擢进士第，登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力，被贬朗州司马，迁连州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。和柳宗元交谊甚深，人称“刘柳”；又与白居易多所唱和，并称“刘白”。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。有《刘梦得文集》。

刘禹锡：乌衣巷

　　《乌衣巷》

　　作者：刘禹锡

　　朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

　　旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

　　注释：

　　1、乌衣巷：南京，晋朝王导、谢安两大家族居住此地，其弟子都穿乌衣，因此得名。

　　2、朱雀桥：今江苏省江宁县，横跨淮河。

　　译文：

　　朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，

　　乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。

　　晋代时王导谢安两家的堂前紫燕，

　　而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。

　　赏析：

　　这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。”这首诗据说博得白居易“掉头苦吟，叹赏良久。”自有其深意所在。

古诗乌衣巷朗读55句

古诗词乌衣巷阅读鉴赏

　　乌衣巷

　　（唐诗）刘禹锡

　　朱雀桥边野草花，

　　乌衣巷口夕阳斜。

　　旧时王谢堂前燕，

　　飞入寻常百姓家。

　　【注释】

　　朱雀：桥在金陵城外，乌衣巷在桥边。

　　乌衣：燕子，旧时王谢之家，庭多燕子。

　　王谢：王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时，则皆衰落不知其处。

　　【赏析】

　　这是刘禹锡怀古组诗《金陵五题》中的第二首。诗人通过对夕阳野草、燕子易主的描述，深刻地表现了今昔沧桑的巨变，隐含着对豪门大族的嘲讽和警告。

　　诗歌开头两句“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”。“乌衣巷”在今南京市东南，秦淮河南岸。东晋时王导、谢安等豪门世族就居住在这里。“朱雀桥”在乌衣巷附*，是当时的交通要道。可以想见当年这里车水马龙热闹繁华的盛况。但而今桥边却只有“野草花”。一个“野”字，揭示了景象的衰败荒凉。而“乌衣巷”又处在夕阳斜照之中。“夕阳”之下，再加一“斜”字，有力地渲染出日薄西山的惨淡情景。诗歌开头用了工整的对偶句，写今日的衰败景象，它与昔日的繁荣盛况，形成强烈对照。

　　三、四两句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。燕子是一种候鸟，春来秋去。从前燕子飞来，总是在王、谢等豪门世族宽敞的宅子里筑巢。如今旧世族的楼台亭阁荡然无存，这里住着的.都是普通的百姓。燕子也只能“飞入寻常百姓家”了。诗人在第三句开头特地用“旧时”两字加以强调，巧妙地赋予燕子以历史证人的身份。在第四句中再以“寻常”两字，强调今昔居民截然不同，从而有力地表达了沧海桑田的巨变。晋代豪门世族的覆灭，暗示当代的新贵也必将蹈此覆辙。这首诗通篇写景，不加一字议论。诗人从侧面落笔，采用以小见大的艺术手法加以表现。语言含蓄，耐人寻味。

　　【诗人简介】

　　刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳（今属河南）人。唐贞元九年（793年）进士。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。他还继承了乐府诗的现实主义传统，注意反映民生疾苦和重大事件，风格刚健爽朗。他的一些怀古诗，也凝练含蓄，含不尽之意鉴于言外。有《刘梦得文集》。

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《乌衣巷》教案

　　《乌衣巷》是唐代诗人刘禹锡的代表作之一。这是一首抚今吊古的诗篇是怀古组诗《金陵五题》中的第二首。

　　教学目标：

　　1、带着感情和诗意认读古诗，并准确背诵古诗。

　　2、引导幼儿初步了解古诗的创作背景，感悟作者创作时的.凄凉心情。

　　3、引导幼儿感悟诗意，培养幼儿的理解能力与表达能力。

　　重点难点：

　　1、认读古诗，并准确背诵古诗。

　　2、引导幼儿感悟诗意，培养幼儿的理解能力与表达能力。

　　教学准备：

　　语言表达书、PPT课件

　　教学过程：

　　一、常规部分

　　1、儿歌律动《祖国祖国我们爱你》;

　　2、师生问好

　　二、导入部分

　　同学们，我们学过很多描写春天的诗，谁能说一说?

　　引导学生说一说描写春天的古诗：

　　赋得古原草送别

　　(唐)白居易

　　春晓

　　(唐)孟浩然

　　今天，我们再来学*一首描写春天的诗，看看它是怎样来展现春天的。(出示PPT课件)

　　三、新授部分

　　1、请幼儿翻开课本第7页，你从图片中看到了些什么?

　　生：诗人、燕子、房子、朱雀桥、树、野草花。

　　2、师泛读《乌衣巷》(请幼儿注意听老师泛读的语气及诗句如何停顿)。

　　朱雀桥边/野草花，

　　乌衣巷口/夕阳斜。

春分日古诗注音版

春分日古诗注音版

　　春分日是宋代徐铉的经典作品，下面就是小编为您收集整理的春分日古诗注音版的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！

　　春分日古诗注音版

　　zhòng chūn chū sì rì ，chūn sè zhèng zhōng fèn 。

　　仲春初四日，春色正中分。

　　lǜ yě pái huái yuè ，qíng tiān duàn xù yún 。

　　绿野徘徊月，晴天断续云。

　　yàn fēi yóu gè gè ，huā luò yǐ fēn fēn 。

　　燕飞犹个个，花落已纷纷。

　　sī fù gāo lóu wǎn ，gē shēng bú kě wén 。

　　思妇高楼晚，歌声不可闻。

　　作者简介

　　徐铉（916年—991年）五代宋初文学家、书法家。字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书 ，后随李煜归宋，官至散骑常侍，世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书，好李斯小篆。与弟徐锴有文名，号称“二徐”；又与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”。

　　徐铉工于书，好李斯小篆。与弟徐锴有文名，并精小学，世称“江东二徐”。雍熙（984～987）间，曾受诏与句中正、葛湍等共同校订《说文解字》，新补19字于正文中，又以经典相承及时俗通用而为原书所不载者402字附于正文之后，世称“大徐本”。又参与编纂《文苑英华》，所著尚有文集30卷，《质疑论》若干卷。 徐铉在文字学上卓有成就，在诗歌、散文创作方面成就也十分突出，《全唐文》《全唐诗》《全宋文》均收录有其作品。

　　主要成就

　　古文

　　徐铉的文章承晚唐骈俪之风，而体格孤秀。他为李煜所作墓志铭，立言得体，《宋文鉴》曾录此铭。著有《骑省集》（即《徐公文集》）三十卷，由女婿吴淑编集。前20卷是在南唐作官时写的，后10卷为入宋后所作。有《四部丛刊》影印黄丕烈校旧抄本30卷，附录1卷。*人徐乃昌翻刻宋本，附《补遗》1卷、《校勘记》1卷。另有《学津讨原》、《津逮秘书》等。徐铉好谈神怪，有门客蒯亮乃江东布衣，九十余岁，好大言夸诞，所言皆载入《稽神录》。

　　徐铉在南唐时，文章议论与韩熙载齐名，称“韩徐”，又与弟徐锴俱精通文字学，号“大小徐”。曾与句中正等共同校订《说文解字》，增补19字入正文，又补402字附于正文后。经他们校订增补的世称“大徐本”。

　　书法

　　徐铉长于书法，喜好李斯小篆，隶书也较出色。宋代欧阳修《集古录跋尾·泰峄山刻石》载：“昔徐铉在江南，以小篆驰名，郑文宝其门人也，尝受学于铉，亦见称于一时。”清代冯武《书法正传》称其：“善小篆，映日视之，画之中心，有一缕浓墨，正当其中，至于曲折处，亦当中，无有偏侧；乃笔峰直下不侧，故锋常在画中。”黑龙江省博物馆藏有他的《篆书千字文残卷》（宋摹本）。徐铉的行书也颇为人称道，代表作《私诚帖》现藏台北故宫博物院。全篇结构*稳，但又不掉趣味，书风含蓄天然，开宋人尚意书风的先河。

　　诗作

　　徐铉的诗*易浅切，真率自然，不押险韵，不用奇字，颇*白居易诗风。其《贬官秦州出城作》、《送王四十五归东都》、《寄高邮陈郎中》等诗，均能出自肺腑，情到语流，无生涩雕琢之病。相传徐铉文思敏捷，凡有撰作，常不喜预作，有想请他写文章的`人，临事来请，他执笔立就。徐铉曾说，“文速则意思敏壮，缓则体势疏慢”（《郡斋读书志》），所以他的诗流畅有余而深警不足。但也时出隽句，如：“井泉生地脉，砧杵共秋声”（《喜李少保卜邻诗》），足见其思致闲远，意味深长。

　　拓展：春分日是什么意思

　　每年3月21日前后。太阳直射点在赤道上，全球各地昼夜*分。

　　二十四节气的春分，在每年的3月20日(或21日)。春分在天文学上，有特别的意义，春分当日，太阳运行至黄经0度，也就是春分点。《月令七十二候集解》载:“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。”这一天，阳光直射在赤道上，全球的昼夜都几乎相等。自此后，阳光直射点位置北移，北半球白天时间开始变长，夜间时间变短，而南半球恰恰相反，逐步昼短夜长。在气候上，春分也有“季节*分”之意。从立春到立夏正好是九十天，春分将其一分为二，前后都是四十五天，因此得名。古时春分也被称为‘旧中”、‘旧夜分”。

　　春分时节，严寒已经逝去，气温回升较快。我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外，都进人了莺飞草长的春季。“二月惊蛰又春分，种树施肥耕地深”，“夜半饭牛呼妇起，明朝种树是春分”，无论是耕种庄稼还是植树造林，这都是一年当中的最好时机。

　　春分日 - 概述

　　春分日一般在每年3月21日前后。太阳直射点在赤道上，全球各地昼夜*分。在时间周期上是指太阳位于黄经 0°和15°度之间的位置，大约是3月20日至4月5日之间。但在实务上通常特指太阳真正位于黄经0°的那天：3月20日或3月21日。

　　春分日 - 特点

　　春分时，太阳直射点在赤道上，此后太阳直射点继续北移，故春分也称升分。

　　春分时，从理论上说，全球昼夜等长（参见 晨昏蒙影）。春分之后， 北半球各地昼渐长夜渐短， 南半球各地夜渐长昼渐短。

　　春分时，全球无 极昼极夜现象。春分之后， 北极附*开始极昼，范围渐大； 南极附*极昼结束，极夜开始，范围渐大。

　　春分日 - 物候

　　玄鸟至：玄鸟，燕也，高诱曰：“春分而来，秋分而去也。”

　　雷乃发声：阴阳相薄为雷，至此，四阳渐盛，犹有阴焉，则相薄乃发声矣；乃者，《韵会》曰：“象气出之难也。”注疏曰：“发，犹出也。”

　　始电：电，阳光也；四阳盛长，值气泄时而光生焉。故《历解》曰：“凡声，阳也；光，亦阳也。《易》曰：“雷电合而章。”《公羊传》又曰：“电者， 雷光。”是也，徐氏曰：“ 雷阳，电阴。”非也。盖盛夏无雷之时，电亦有之，可见矣。

　　*古代将春分分为三候：“一候玄鸟至；二候雷乃发声；三候始电。”便是说春分日后，燕子便从南方飞来了，下雨时天空便要打雷并发出闪电。春分在*古历中的记载为：“春分前三日，太阳入赤道内”

　　春分日 - 前后节气

　　惊蛰→春分→ 清明

　　春分谚语

　　春分秋分，昼夜*分。

　　吃了春分饭，一天长一线。

　　麦过春分昼夜忙。

　　春分麦起身，一刻值千金。

　　春分降雪春播寒。

　　春分无雨莫耕田。

　　春分有雨是丰年。

　　春分日，植树木。

　　春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧。

　　春分在前，斗米斗钱。

　　春分早报西南风，台风虫害有一宗。

刘禹锡《乌衣巷·朱雀桥边野草花》全诗赏析

刘禹锡《乌衣巷·朱雀桥边野草花》全诗赏析

　　《乌衣巷·朱雀桥边野草花》此诗凭吊昔日东晋南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照，感慨沧海桑田，人生多变。以下是小编分享的关于该诗的赏析，欢迎大家阅读!

　　《乌衣巷·朱雀桥边野草花》

　　朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

　　旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

　　【前言】

　　《乌衣巷》是唐代诗人刘禹锡的代表作之一。这是一首抚今吊古的诗篇是怀古组诗《金陵五题》中的第二首。此诗凭吊昔日东晋南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照，感慨沧海桑田，人生多变。作者选取燕子寄居的主人家已经不是旧时的主人这一*常现象，使人们认识到富贵荣华难以常保，那些曾经煊赫一时的达官贵族，如过眼烟云，成为历史的陈迹。诗中没有一句议论，而是通过野草、夕阳的描写，以燕子作为盛衰兴亡的见证，巧妙地把历史和现实联系起来，引导人们去思考时代的发展和社会的变化，含着深刻的寓意。全诗语虽极浅，味却无限。

　　【注释】

　　⑴乌衣巷：金陵城内街名，位于秦淮河之南，与朱雀桥相*。三国时期吴国曾设军营于此，为禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，所以此地俗语称乌衣巷。在东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后，乌衣巷沦为废墟。

　　⑵朱雀桥：六朝时金陵正南朱雀门外横跨秦淮河的`大桥，在今江苏省南京市江宁区。

　　⑶王谢：王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝巨室。旧时王谢之家庭多燕子。至唐时，则皆衰落不知其处。

　　⑷寻常：*常。

　　【翻译】

　　朱雀桥边长满丛丛野草，点点野花。乌衣巷口断壁残垣，正是夕阳西斜。从前在王谢大堂前筑巢的燕子，如今再来飞进*常百姓人家。

　　【赏析】

　　唐敬宗宝历二年(826年)，刘禹锡由和州(今安徽省和县)刺史任上返回洛阳，途径金陵(今江苏省南京市)，写了这一组咏怀古迹的诗篇，总名《金陵五题》，其中第二首即《乌衣巷》。

　　《乌衣巷》是组诗《金陵五题》中的一篇。这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟，叹赏良久”，是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。

　　首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中，这样突出“野草花”，正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，已经荒凉冷落了。

　　第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。

　　经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写乌衣巷的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘，写出了脍灸人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，这些飞入百姓家的燕 子，过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中，读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。

　　飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。

　　作者简介

　　刘禹锡（772年~842年），字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自述“家本荥上，籍占洛阳” ，其先祖为中山靖王刘胜（一说是匈奴后裔）。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

　　刘禹锡于贞元九年（793年）进士及第，初任太子校书，迁淮南记室参军，**节度使杜佑幕府，深得杜佑的信任与器重。杜佑入朝为相，刘禹锡亦迁监察御史。贞元末年，加入以太子侍读王叔文为首的“二王八司马”政治集团。唐顺宗即位后，刘禹锡参与“永贞革新”。革新失败后，屡遭贬谪。会昌二年（842年），迁太子宾客，卒于洛阳，享年七十一，追赠户部尚书，葬于荥阳。

　　刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。刘禹锡的哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。

元日古诗注音版

元日古诗注音版

　　元日是一首非常经典的古诗，下面就是小编为您收集整理的元日古诗注音版的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！

　　元日古诗注音版

　　yuán rì

　　元 日

　　sòng wáng ān shí

　　（宋） 王 安 石

　　bào zhú shēng zhōng yī suì chú

　　爆 竹 声 中 一 岁 除，

　　chūn fēng sòng nuǎn rù tú sū

　　春 风 送 暖 入 屠 苏。

　　qiān mén wàn hù tóng tóng rì

　　千 门 万 户 曈 曈 日，

　　zǒng bǎ xīn táo huàn jìu fú

　　总 把 新 桃 换 旧 符。

　　译文

　　阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新春，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

　　初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

　　注释

　　1、元日：农历正月初一，即春节。

　　2、爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。

　　3、屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种*俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

　　4、千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。

　　5、桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的`名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

　　赏析

　　这首诗描写新春元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

　　首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新春。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间*俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

　　王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新春元旦新气象的描写，抒写自己执*法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

慎行古诗注音版69句

舟夜书所见_查慎行的诗原文赏析及翻译

　　原文

　　舟夜书所见

　　清代：查慎行

　　月黑见渔灯，孤光一点萤。

　　微微风簇浪，散作满河星。

　　译文

　　漆黑之夜不见月亮，只见那渔船上的灯光，孤独的灯光在茫茫的夜色中，象萤火虫一样发出一点微亮。

　　微风阵阵，河水泛起层层波浪，渔灯微光在水面上散开，河面好象撤落无数的星星。

　　注释

　　孤光：孤零零的灯光。

　　簇：拥起。

　　赏析

　　这首诗好似一幅速写，作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻，几笔勾勒，立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一点渔火，黑白对比，反差特别鲜明。

　　前两句是静态描写，把暗色和亮色联系在一起，显得形象鲜明。

　　第一句“月黑见渔灯”，“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚，月亮却没有光，人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”，是不见中的“见”，写的'是视像，有突然发现的意思。因为月黑无光，河面也黑沉沉的，突然见到河中的一盏渔灯，格外引人注目。

　　第二句“孤光一点萤”，写如豆灯光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象。河面幽黑，只有孤零零的一点灯光闪烁着，仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调，寄寓着一定的感*彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。

　　后两句为动态描写。不难想象，当诗人见到微风腾起细浪，灯影由一点散作千万这动人一幕的时候，心情是何等地兴奋。

　　第三句“微微风簇浪”抛开了灯光，一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来，河水哗哗作响，轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小，“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。

　　第四句“散作满河星”犹如天外奇峰，劈空而来。那如萤的孤光，刹那间似乎变成万船灯火，点缀河中，又如风吹云散，满天明星，倒映水中，使这静谧的黑夜，单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如萤般的灯光摄进水中，有多少浪花，就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感，使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象，使诗人流连其中。

　　创作背景

　　这首五言绝句是诗人在船上过夜时，写下的所见到的景物，所以题目叫做“舟夜书所见”。

舟夜书所见原文、翻译及赏析

　　舟夜书所见清朝查慎行

　　月黑见渔灯，孤光一点萤。

　　微微风簇浪，散作满河星。

　　《舟夜书所见》译文

　　漆黑的夜晚不见月亮，只见那渔船上的灯光，在茫茫的夜色中，像萤火虫一样发出一点微亮。

　　微风阵阵，河水泛起层层波浪，渔灯微光在水面上散开，好像无数星星洒落在河面上。

　　《舟夜书所见》注释

　　孤光：孤零零的灯光。

　　簇：拥起。

　　《舟夜书所见》赏析

　　这首诗好似一幅速写，作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻，几笔勾勒，立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一点渔火，黑白对比，反差特别鲜明。

　　前两句是静态描写，把暗色和亮色联系在一起，显得形象鲜明。

　　第一句“月黑见渔灯”中“月黑”指的是月亮没有出来，天特别黑，不是说月亮是黑的。见（读xiàn），显现。孤光，孤单的亮光。萤，萤火虫，光亮微弱。意思说：一个没有月亮的晚上，天是那样黑。只有渔船上一盏围灯，孤零零闪着萤火虫一样微弱的光。第一句用“月黑”突出“渔灯”。

　　第二句“孤光一点萤”，写如豆灯光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象。河面幽黑，只有孤零零的一点灯光闪烁着，仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调，寄寓着一定的感*彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。

　　后两句为动态描写。不难想象，当诗人见到微风腾起细浪，灯影由一点散作千万这动人一幕的时候，心情是何等地兴奋。