古诗四十五字的

四十五岁跳绳锻炼可以吗

四十五岁跳绳锻炼可以吗

　　四十五岁跳绳锻炼可以吗，这项运动是我们经常做的，运动是我们维持身体机能的重要途径，运动的同时也要保护好自己，跳绳是很简单的运动了，以下分享四十五岁跳绳锻炼可以吗。

　　45岁当然也能跳绳减肥，不过还是有细节需要注意。

　　跳绳作为一种年少皆宜的健身方法，不论男女老少都可以跳绳健身的，不过就要有适当的跳绳方法了。

　　年轻人有活力，可以玩许多花样以及跳得快点，老人则是要*缓地跳，不宜过激运动，否则有可能带给身体损坏。

　　注意事项

　　1、应穿质地软、重量轻的运动鞋跳绳，避免脚踝受伤。

　　2、跳绳时须放松肌肉和关节，脚尖和脚跟须用力协调，防止扭伤。

　　3、胖人和中年妇女宜采用双脚同时起落。同时，上跃也不要太高，以免关节因过于负重而受伤。

　　4、跳绳前先让足部、腿部、腕部、踝部作些准备活动，跳绳后则可作些放松活动。

　　女人跳绳的好处

　　1、减肥瘦身

　　女人跳绳因为需要消耗身体打的运动量，持续跳绳10分钟的消耗的卡路里，几乎和慢跑30分钟消耗的能量差不多，如果能坚持跳绳一个月几乎能够瘦掉5斤左右，它可以很好的瘦全身，能够让女生的身体变得更加轻盈。

　　2、增强身体协调性

　　女人跳绳的时候会调动身体的各关节，肌肉等有节奏的进行运动，综合运动就可以让身体的灵活性就会让协调性得到很好的增强，而且也会让身体的*衡力和弹跳性也会得到很好的提高。

　　3、增强神经系统机能

　　女生在跳绳的时候就会集中精神，会调动起全身的神经系统，需要高度的精神系统集中才能够保持跳绳的次数，而且也会让跳绳变得更加有效率，神经系统也会全面加强。

　　4、预防身体各种疾病

　　女人长期进行跳绳运动可以减少身体各种疾病，比如关节炎、失眠症、劲椎病、高血压、高血脂以及糖尿病等，都可以得到很好的改善缓解。

　　四十五岁女性可以跳绳锻炼身体。

　　跳绳因亲和力强、健身价值高、对场地和器材要求不多，深受各年龄层运动人士喜爱。跳绳是一项全身性运动，上肢、下肢、躯干需很好地协调才能完成动作，同时全身关节、肌肉、韧带等也都参与其中。

　　它不仅可有效增加踝、膝关节韧带的力量及下肢肌肉力量，还能保证上下肢肌肉的'协调发展及减少脂肪，身体的反应能力和灵活性也会提高。跳绳还可加强心肺功能，增加肺活量。

　　扩展资料：

　　跳绳健身，也有一些要点需注意。

　　1、要穿质地软、重量轻的高帮鞋，避免脚踝受伤。

　　2、绳子要软硬、粗细适中，初学者宜用硬绳，熟练后可改为软绳。

　　3、选择软硬适中的草坪、木质地板和泥土地跳绳为好，切莫在硬水泥地上进行，以免损伤关节和引起头晕。

　　4、跳绳时需放松肌肉和关节，脚尖和脚跟用力协调，防止扭伤。胖人和中年妇女宜采用双脚同时起落的跳法，上跃不要太高，以免关节因过于负重而受伤。起跳时呼气、下落时吸气。

　　运动建议

　　每天进行30分钟适度或者有一定强度的运动，如果有可能，每周再进行2次力量训练。建议女性一周做3次举重运动，新陈代谢率可提高15％，就一般身材的女性而言，意味着每天可燃烧多余的300大卡的热量。所以，除了简单的肌力训练外，可再加一些举重运动，例如举哑铃。

　　女性朋友长期坚持跳绳的4大好处：

　　1、身材越来越好

　　大家可能都听过，跳绳是能够帮助大家减肥的，这是有一定的科学依据的。因为在跳绳的过程中，人体的能量不仅大量消耗，而且还能够帮助大家使手臂的脂肪得到快速的消耗，在上下跳绳的动作的时候，还能够让臀部的线条看起来更加优美。

　　而且由于人体的腹部其实是属于人们的上身和下身中间的一个过渡带，因此在跳绳这种针对于全身的运动而言，也能够达到十分不错的瘦小腹的情况。而且人们在不断的跳绳过程中，腿部的脂肪也会有明显的消耗，让腿部线条看起来更加优美。

　　因此跳绳是能够帮助大家塑形，让身材越来越好的一项运动。

　　2、改善大家的心肺功能和血液循环

　　因为跳绳这项运动本身其实是属于全身性的运动，因此在运动的过程中，它不仅能够使人们的心肺功能得到改善，而且有利于血液循环更加顺畅，帮助大家把身体内的一些有害毒素尽快的排出体内。

　　因此对于女性朋友而言，如果每天能够坚持适量的跳绳，是能够使血液循环和心肺功能得到改善的。

　　3、使肌肉得到增强

　　因为跳绳这项运动，人们在进行一些跳跃动作的时候，全身所有的肌肉都会得到调动，因此人们的肌肉群就会得到锻炼，长期坚持下去，肌肉就会更加结实。

　　4、控制体重

　　这项运动，是可以帮助人们使体内脂肪得到燃烧，大家如果能够长期坚持适量的跳绳，不仅能够使身体的线条更加具有美感，而且也能够帮助大家控制体重，防止出现体重上升的情况。

　　跳绳的五个步骤

　　1、选择合适的绳子

　　选择适合自己身高的绳子，因为过短或过长的绳索会妨碍跳绳运动。

　　测量方法

　　大家站在绳子中间，提起绳子两端，绳子的末端应到达人体的胸部（或略低）并手掌向上最好。

　　2、选择合适的运动鞋

　　为了减少跳绳对双脚的影响，选择一双减震功能好的运动鞋。

　　3、跳绳前先做热身运动

　　做温和的伸展运动来热身，保持每个姿势 10 到 30 秒，让人们的体温稍微升高，让肌肉为进一步的锻炼做好准备，热身运动通常需要10至15分钟，但时间应根据当时的温度进行调整。

《全唐诗》卷二百四十五

《全唐诗》卷二百四十五

　　在学*、工作、生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的《全唐诗》卷二百四十五，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　卷245_1 【送客一归襄阳二归浔阳】韩翃

　　南驱匹马会心期，东望扁舟惬梦思。熨斗山前春色早，

　　香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士，古寺应怀远法师。

　　两地由来堪取兴，三贤他日幸留诗。

　　卷245_2 【送故人赴江陵寻庾牧】韩翃

　　主人持节拜荆州，走马应从一路游。*冈连山雨暗，

　　枇杷门向楚天秋。佳期笑把斋中酒，远意闲登城上楼。

　　文体此时看又别，吾知小庾甚风流。

　　卷245_3 【送客水路归陕】韩翃

　　相风竿影晓来斜，渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒，

　　舟前已见陕人家。春桥杨柳应齐叶，古县棠梨也作花。

　　好是吾贤佳赏地，行逢三月会连沙。

　　卷245_4 【送丹阳刘太真】韩翃

　　长干道上落花朝，羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美，

　　开笼不奈鸭媒娇。春衣晚入青杨巷，细马初过皂荚桥。

　　相访不辞千里远，西风好借木兰桡。

　　卷245_5 【送客归江州】韩翃

　　东归复得采真游，江水迎君日夜流。客舍不离青雀舫，

　　人家旧在白鸥洲。风吹山带遥知雨，露湿荷裳已报秋。

　　闻道泉明居止*，篮舆相访为淹留。

　　卷245_6 【题张逸人园林】韩翃

　　花源一曲映茅堂，清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱，

　　蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树，雨后青苔散点墙。

　　更道小山宜助赏，呼儿舒簟醉岩芳。

　　卷245_7 【又题张逸人园林】韩翃

　　藏头不复见时人，爱此云山奉养真。露色点衣孤屿晓，

　　花枝妨帽小园春。时携幼稚诸峰上，闲濯眉须一水滨。

　　兴罢归来还对酌，茅檐挂著紫荷巾。

　　卷245_8 【送刘将军】韩翃

　　明光细甲照錏鍜，昨日承恩拜虎牙。胆大欲期姜伯约，

　　功多不让李轻车。青巾校尉遥相许，墨槊将军莫大夸。

　　阙下来时亲伏奏，胡尘未尽不为家。

　　卷245_9 【送郑员外(郑时在熊尚书幕府)】韩翃

　　风流不减杜陵时，五十为郎未是迟。孺子亦知名下士，

　　乐人争唱卷中诗。身齐吏部还多醉，心顾尚书自有期。

　　要路眼青知己在，不应穷巷久低眉。

　　卷245_10 【寄徐州郑使君】韩翃

　　江城五马楚云边，不羡雍容画省年。才子旧称何水部，

　　使君还继谢临川。射堂草遍收残雨，官路人稀对夕天。

　　虽卧郡斋千里隔，与君同见月初圆。

　　卷245_11 【送襄垣王君归南阳别墅】韩翃

　　都门霁后不飞尘，草色萋萋满路春。双兔坡东千室吏，

　　三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满，走渡河桥马汗新。

　　少妇比来多远望，应知蟢子上罗巾。

　　卷245_12 【送王诞渤海使赴李太守行营】韩翃

　　少年结客散黄金，中岁连兵扫绿林。渤海名王曾折首，

　　汉家诸将尽倾心。行人去指徐州*，饮马回看泗水深。

　　喜见明时钟太尉，功名一似旧淮阴。

　　卷245_13 【送王少府归杭州】韩翃

结婚四十五周年祝福的句子 祝福别人祝福自己的句子

1、你是世上最强的磁石，当一走*你的磁场，己没有逃脱的可能，我己被你完全俘虏，注定此生为你而沉醉。

2、爱着你，是一种温馨的悲哀，是一种浪漫的情怀，是一种柔美的姿态，更是一种想去说而又不得不说的喜爱!

3、生一世执子手，不离不弃共白头。风雨齐闯，苦乐同享，即使两鬓都苍苍，共你十指紧扣看斜阳。爱你永不变。

4、给我一个时间说爱，用我的心化成星星，填满你寂寞的夜里，从来不曾有过这样的感觉，我却渴望拥有美丽的永远。

5、喜欢静静地看着你微笑的样子，喜欢**的端详你吃饭的样子，喜欢紧紧的拥抱你矫好的身子，愿你幸福，愿你开心快乐!

6、对你唱情歌是我的强项，逗你开心笑是我的专长，陪你在身边是我的责任，放你在心上是我的愿望，爱你就是这样没商量!

7、我的日子因你而璀璨我的心因你而辽阔我的感情因你而充实我的生命因你而美满，我的一切一切都因你的存在而感到温馨!

8、我在遥望，你如秋水那般的目光，有我所有爱的期望;我在等待，你那天生独特的风采，有我所有情的胸怀;亲爱的，请接受我真挚的爱。

9、执子之手的感动，与子偕老的温情。作为多年的好朋友，祝福你们的爱情，也愿你们永远幸福快乐，从此一生相伴!结婚45年纪念日快乐。

10、感谢你，挽我走进婚姻的殿堂，有了一个属于我们的家;感谢你，赐予我可爱又调皮的儿子，是我们生命的延续，这可是家最不可少的东西。

11、我曾有数不清的梦，每个梦都有你;我曾有数不清的幻想，每个幻想中都有你;我曾有几百度祈祷，每个祈祷中都有你。愿命运之神让我看到你，听到你，得到你。

12、爸妈，恭喜你们一起携手走过了这么多春秋，你们是儿子最好的榜样，在爱情长征路上，你们用实际行动向我们展示着爱的力量和生活的结合，祝福你们，白头到老!

13、感谢你，与我同甘共苦，相濡以沫。在这四十五年里，只有我知道你受过多少的难为，吃了多少的苦，也只有你才不会嫌弃我贫穷寒酸，因为你爱着你，我也爱着我。

14、祝福加祝福叠满无数个祝福，祝福减祝福又是祝福的起点，祝福乘祝福是无限美好祝福，祝福除祝福是惟美厚重的祝福，没有什么比祝福更贵重的礼物!谨祝爸妈结婚四十五年快乐。

《魏书》卷四十七·列传第三十五·卢玄

《魏书》卷四十七·列传第三十五·卢玄

　　《魏书》是一本纪传体史书，内容记载了公元四世纪末至六世纪中叶的北魏王朝的历史。以下是小编精心整理的《魏书》卷四十七·列传第三十五·卢玄，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《魏书》卷四十七·列传第三十五·卢玄

　　卢玄，字子真，范阳涿人也。曾祖谌，晋司空刘琨从事中郎。祖偃，父邈，并仕慕容氏为郡太守，皆以儒雅称。神四年，辟召儒俊，以玄为首，授中书博士。司徒崔浩，玄之外兄，每与玄言，辄叹曰："对子真，使我怀古之情更深。"浩大欲齐整人伦，分明姓族。玄劝之曰："夫创制立事，各有其时，乐为此者，讵几人也?宜其三思。"浩当时虽无异言，竟不纳，浩败颇亦由此。后转宁朔将军、兼散骑常侍，使刘义隆。义隆见之，与语良久，叹曰："中郎，卿曾祖也。"既还，病卒。

　　子度世，字子迁。幼而聪达，有计数。为中书学生，应选东宫。弱冠，与从兄遐俱以学行为时流所重。

　　度世后以崔浩事，弃官逃于高阳郑罴家，罴匿之。使者囚罴长子，将加捶楚。罴戒之曰："君子杀身以成仁，汝虽死勿言。"子奉父命，遂被考掠，至乃火爇其体，因以物故，卒无所言。度世后令弟娶罴妹，以报其恩。世祖临江，刘义隆使其殿中将军黄延年朝贡。世祖问延年曰："范阳卢度世坐与崔浩亲通，逃命江表，应已至彼?"延对曰："都下无闻，当必不至。"世祖诏东宫赦度世宗族逃亡及藉没者。度世乃出。赴京，拜中书侍郎，袭爵。

　　兴安中，兼太常卿，立保太后父辽西献王庙，加镇远将军，进爵为侯。后除散骑侍郎，使刘骏。遣其侍中柳元景与度世对接，度世应对失衷。还，被禁劾，经年乃释。除假节、镇远将军、齐州刺史。州接边境，将士数相侵掠。度世乃禁勒所统，还其俘虏，二境以宁。后坐事囚系，久之，还乡里。寻征赴京，除*东将军、青州刺史，未拜，遇患。延兴元年卒，年五十三。谥曰惠侯。四子，渊、敏、昶、尚。

　　初，玄有五子，嫡唯度世，余皆别生。崔浩事难，其庶兄弟常欲危害之，度世常深忿恨。及度世有子，每诫约令绝妾孽，不得使长，以防后患。至渊兄弟，婢贱生子，虽形貌相类，皆不举接。为识者所非。

　　渊，字伯源，小名阳乌。性温雅寡欲，有祖父之风，敦尚学业，闺门和睦。袭侯爵，拜主客令，典属国。迁秘书令、始*王师。以例降爵为伯。给事黄门侍郎，迁兼散骑常侍、秘书监、本州大中正。是时，高祖将立冯后，方集朝臣议之。高祖先谓渊曰："卿意以为何如?"对曰："此自古所慎，如臣愚意，宜更简卜。"高祖曰："以先后之侄，朕意已定。"渊曰："虽奉敕如此，然于臣心实有未尽。"及朝臣集议，执意如前。冯诞有盛宠，深以为恨，渊不以介怀。

　　及高祖议伐萧赜，渊表曰：

　　臣诚识不周览，颇寻篇籍。自魏晋以前，承*之世，未有皇舆亲御六军，决胜行陈之间者。胜不足为武，弗胜有亏威德，明千钧之弩不为鼷鼠发机故也。昔魏武以弊卒一万而袁绍土崩，谢玄以步兵三千而苻坚瓦解。胜负不由众寡，成败在于须臾，若用田丰之谋，则坐制孟德矣。魏既并蜀，迄于晋世，吴介有江水，居其上流，大小势殊，德政理绝。然犹君臣协谋，垂数十载。逮孙皓暴戾，上下携爽，不陆俱进，一举始克。今萧氏以篡杀之烬，政虐役繁，又支属相屠，人神同弃。吴会之民，延踵皇泽，正是齐轨之期，一同之会。若大驾南巡，必左衽革面，闽越倒戈，其犹运山压卵，有征无战。然愚谓万乘亲戎，转漕难继，千里馈粮，士有饥色，大军之后，必有凶年。不若命将简锐，荡涤江右，然后鸣鸾巡省，告成东岳，则天下幸甚，率土戴赖。

　　臣又闻流言，关右之民，自比年以来，竞设斋会，假称豪贵，以相扇惑。显然于众坐之中，以谤朝廷。无上之心，莫此之甚。愚谓宜速惩绝，戮其魁帅。不尔惧成黄巾、赤眉之祸。育其微萌，不芟之毫末，斧斤一加，恐蹈害者众。臣世奉皇家，义均休戚，诚知干忤之愆实深，然不忠之罪莫大。

　　诏曰：

　　至德虽一，树功多途。三圣殊文，五帝异律，或张或弛，岂必相因?远惟承*之主，所以不亲旆五戎者，盖有由矣。英明之主，或以同轨无征;守庸之君，或缘志劣寝伐。今若喻之英皇，时非昔类;比之庸后，意有恧焉。脱元极之尊，本不宜驾，二公之徒，革辂之戎，宁非谬欤?寻夫昔人，若必须己而济世，岂不克广先业也。定火之雄，未闻不武，世祖之行，匪皆疑慑。且曹操胜袁，盖由德义内举;苻坚瓦解，当缘立政未至。定非弊卒之力强，十万之众寡也。今则驱驰先天之术，驾用仁义之师，审观成败，庶免斯咎。长江之阻，未足可惮;逾纪之略，何必可师?洞庭、彭蠡，竟非殷固，奋臂一呼，或成汉业。经略之义，当付之临机;足食之筹，望寄之萧相。将希混一，岂好轻动;利见之事，何得委人也!

《新五代史》 卷四十七杂传第三十五

《新五代史》 卷四十七杂传第三十五

　　《新五代史》是宋欧阳修撰纪传体史书，属“二十四史”之一。原名《五代史记》，后世为区别于薛居正等官修的五代史，称为新五代史。以下是小编为大家整理的相关内容《新五代史》 卷四十七杂传第三十五，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　华温琪

　　华温琪，字德润，宋州下邑人也。世本农家。温琪身长七尺。少从黄巢为盗，巢陷长安，以温琪为供奉官都知。巢败，温琪走滑州，顾其状貌魁伟，惧不自容，乃投白马河，流数十里，不死，河上人援而出之。又自经于桑林，桑辄枝折。乃之胙县，有田父见之曰：“子状貌堂堂，非常人也!”乃匿于家。后岁馀，闻濮州刺史朱裕募士为兵，乃往依之。

　　后事梁，为开道指挥使，累以战功为绛、棣二州刺史。棣州苦河水为患，温琪徙于新州以避之，民赖其利。历齐、晋二州。庄宗攻晋州，逾月不能破，梁末帝嘉温琪善守，升晋州为定昌军，以温琪为节度使。坐掠部民妻，为其夫所讼，罢为金吾卫大将军、左龙武统军。朱友谦以河中叛附于晋，末帝拜温琪汝州防御使、河中行营排阵使。迁耀州观察留后。

　　庄宗灭梁，见温琪，曰：“此为梁守*阳者也。”嘉之，因以耀州为顺义军，拜温琪节度使，徙镇雄武。明宗时来朝，愿留阙下，以为左骁卫上将军。逾年，明宗谓枢密使安重诲曰：“温琪旧人，宜与一重镇。”重诲意不欲与，对以无员阙。佗日，明宗语又及之，重诲曰：“可代者惟枢密使耳。”明宗曰：“可。”重诲不能答。温琪闻之惧，称疾不出者累月。已而以为镇国军节度使。废帝时，以太子太保致仕。天福元年卒，赠太子太傅。

　　苌从简

　　苌从简，陈州人也。世本屠羊。从简去事晋为军校，力敌数人，善用槊。庄宗用兵攻城，从简多为梯头，庄宗爱其勇，以功累迁步军都指挥使。庄宗与梁军对阵，梁军有执大旗出入阵间者，庄宗登高丘望见之，叹曰：“彼猛士，谁能为我取之者?”从简因前请往，庄宗惜之，不许。从简潜率数骑，驰入梁军，夺其旗而还，军中皆鼓噪，庄宗壮之，赐与甚厚。

　　从简尝中流矢，镞入髀骨，命工取之。工无良药，欲凿其骨，人皆以为不可。从简遽使凿之，工迟疑不忍下，从简叱其亟凿，左右视者，皆若不胜其毒，而从简言笑自若。然其为人刚暴难制，庄宗每屈法优容之。累迁蔡州防御使。明宗时，历麟、汝、汾、金四州防御使。明宗尝戒之曰：“富贵可惜，然汝不能守也。先帝能贷尔，吾恐不能。”从简性不可悛，明宗亦不之责。

　　废帝举兵于凤翔，从简与诸镇兵围之，已而兵溃，从简东走，被执。废帝责其不降，从简曰：“事主不敢二心。”废帝释之，拜颍州团练使。晋高祖起兵太原，废帝将亲征，召为招讨副使，从至河阳，拜河阳三城节度使。废帝还洛阳，从简即降晋。历镇忠武、武宁，入为左金吾卫上将军。卒年六十五，赠太师。

　　从简好食人肉，所至多潜捕民间小儿以食。许州富人有玉带，欲之而不可得，遣二卒夜入其家，杀而取之。卒夜逾垣，隐木间，见其夫妇相待如宾，二卒叹曰：“吾公欲夺其宝，而害斯人，吾必不免。”因跃出而告之，使其速以带献，遂逾垣而去，不知其所之。

　　张筠(弟抃)

　　张筠，海州人也。世以赀为商贾。筠事节度使时溥为宿州刺史。梁兵攻溥取宿州，得筠，爱其辩惠，以为四镇客将、长直军使，累拜宣徽使。末帝分相、澶、卫三州为昭德军，以筠为节度使，由是魏博军叛附于晋。晋王攻相州，筠弃城走。后以为永*军节度使。梁亡事唐，仍为京兆尹。从郭崇韬伐蜀，为剑南两川安抚使。蜀*，拜河南尹，徙镇兴元。筠尝有疾，不见将吏，副使符彦琳入问疾，筠又辞不见。彦琳疑筠已死，即请出牌印。筠怒，命左右收彦琳下狱，以其反闻。明宗知彦琳无反状，召彦琳释之，阳徙筠为西京留守，戒守者不内，筠至长安不得入，乃朝京师，以为左骁卫上将军。

　　筠弟抃，当筠为京兆尹时，以为牙内指挥使、三白渠营田制置使。筠西伐蜀，留抃守京兆。蜀*，魏王继岌班师，至兴*，而明宗自魏起，京师大乱，抃乃断咸阳浮桥以拒继岌，继岌乃自杀。初，筠代康怀英为永*军节度使，而怀英死，筠即掠其家赀。又于唐故宫掘地，多得金玉。有偏将侯莫陈威者，尝与温韬发唐诸陵，分得宝货，筠因以事杀威而取之。魏王继岌死渭南，抃悉取其行橐。而王衍自蜀行至秦川，庄宗遣宦者向延嗣杀之，延嗣因尽得衍蜀中珍宝。明宗即位，即遣人捕诛宦者，延嗣亡命，而蜀之珍宝抃又取之。由是兄弟赀皆巨万。然筠为人好施予，以其富，故所至不为聚敛，民赖以安。而抃嗜酒贪鄙，历沂、密二州刺史。晋出帝时，以将军市马于回鹘，坐马不中式，有司理其价直，抃性鄙，因郁郁而卒。

　　筠居洛阳，拥其赀，以酒色声妓自娱足者十馀年，人谓之“地仙。”天福二年，徙居长安。是岁，张从宾作乱，入洛阳，筠遂以免。卒，赠太子太师。

　　呜呼，五代反者多矣，吾于明宗独难其辞。至于魏王继岌薨，然后终其事也。庄宗遇弑，继岌以元子握重兵，死于外而不得立，此大事也，而前史不书其所以然。夫继岌之存亡，于张抃无所利害，抃何为而拒之不使之东乎?岂其有所使而为之乎?然明宗于符彦超深以为德，而待抃无所厚，此其又可疑也。不然，好乱之臣，望风而飨应乎?使抃不断浮桥，而继岌得以兵东，明宗未必能自立。则继岌之死，由抃之拒，其所系者岂小哉!

　　杨彦询

　　杨彦询，字成章，河中宝鼎人也。少事青州王师范，师范好学，聚书万卷，使彦询掌之。彦询为人聪悟，遂见亲信。师范降梁，后见杀，彦询无所归，乃之魏，事杨师厚为客将。魏博叛梁入于晋，彦询因留事晋。庄宗灭梁，以彦询为引进副使，奉使吴、蜀，常称旨。历德州刺史、羽林将军晋高祖镇太原，废帝疑其有贰志，择诸将之谨厚者佐之，乃以彦询为太原节度副使。其后晋高祖以疑见徙，欲拒命不行，以问彦询，彦询不敢正言，因曰：“太原之力，能与唐敌否?公其审计之!”高祖反意已决，彦询亦不复敢言。高祖左右以彦询异议，欲杀之，高祖遽止之，曰：“惟副使一人，我自保之。”乃免。是时，高祖乞兵于契丹，契丹耶律德光立高祖于太原，以兵送至河上。彦询为宣徽使，数往来虏帐中，德光亦爱其为人。明年，拜威德军节度使，复入为宣徽使，又拜安国军节度使。天福七年，徙镇镇国，遭岁大饥，为政有惠爱。以病风罢为右金吾卫上将军。卒年七十四，赠太子太师。

　　李周

十五从军征古诗

十五从军征古诗

　　古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。下面是小编为大家整理的十五从军征古诗，希望能够帮助到大家。

　　汉乐府 十五从军征

　　十五从军征，八十始得归。

　　道逢乡里人：“家中有阿谁？”

　　“遥望是君家，松柏冢累累。”

　　兔从狗窦入，雉从梁上飞，

　　中庭生旅谷，井上生旅葵。

　　舂谷持作饭，采葵持作羹。

　　羹饭一时熟，不知贻阿谁。

　　出门东向望，泪落沾我衣。

　　【译文及注释】

　　十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。

　　路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”

　　“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”

　　走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。

　　院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。

　　用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。

　　汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。

　　走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。

　　1、始：才。

　　2、归：回家。

　　3、道逢：在路上遇到

　　4、道：路途。

　　5、阿（a）：在文章中是一个语音词

　　6、君：你，表示尊敬的称呼。

　　7、柏（bǎi）：松树。 冢（zhǒng）：坟墓。

　　8、累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。

　　9、狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞，窦,洞穴。

　　10、雉（zhì）:野鸡

　　11、中庭:屋前的院子

　　12、生：长

　　13、旅：野的

　　14、旅谷：植物未经播种叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。

　　15、旅葵(kuí)：即野葵。

　　16、舂（chōng）： 把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。

　　17、持：用。

　　18、作：当作

　　19、羹（gēng)：糊状的菜。

　　20、一时：一会儿就

　　21、贻（yí）：送，赠送

　　22、沾：渗入

　　【赏析】

　　这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。开篇便不同凡响：“十五从军征，八十始得归。”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似*淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。他“十五从军征”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，而且这一去就是数十年！“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。

　　《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不*和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。

　　“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！

　　摆在他面前的现实是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到*见，满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前，竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境，将掀起读者怎样的感情波澜呢？

　　“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来，低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊！ 主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水*都推向了一个新的.高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱。

　　诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里，突出老兵出门张望（“出门东向看”）与老泪纵横（“泪落沾我衣”）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想，他“十五从军征，八十始得归”，家中已了无亲人，而只有荒凉的景象，怎能不悲从中来？以后的生活，又当如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的，尽管诗中未明言直说，但我们只要联系到此诗产生的时代背景，则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法，此诗晋时已谱入乐府，当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争，造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇，也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的*民百姓的悲惨遭遇，深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。

　　此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”；情感变化为：急想回家，急想知道“家中有阿谁？”，充满与亲人团聚的希望（归途中）→希望落空→彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人）→悲哀流泪，心茫然（“出门东向看”）。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。

《元史》卷一百四十八 列传第三十五

《元史》卷一百四十八 列传第三十五

　　在日常过程学*中，许多人都接触过很多经典的文言文吧？文言文注重典故、骈俪对仗、音律工整，包括策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。广为流传的经典文言文都有哪些呢？下面是小编为大家整理的《元史》卷一百四十八 列传第三十五，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　董俊(子文蔚 文用 文直 文忠)

　　董俊，字用章，真定藁城人。少力田，长涉书史，善骑射。金贞祐间，边事方急，藁城令立的募兵，射上中者拔为将。众莫能弓，独俊一发破的，遂将所募兵迎敌。岁乙亥，国王木华黎帅兵南下，俊遂降。己卯，以劳擢知中山府事，佩金虎符。金将武仙据真定，定武诸城皆应仙。俊率众夜入真定，逐仙走之，定武诸城复去仙来附。庚辰春，金大发兵益仙，治中李全叛中山应之。俊军时屯曲阳，仙锐气来战，败之黄山下，仙脱走。献捷于木华黎，由是仙以穷降。木华黎承制授俊龙虎卫上将军、行元帅府事，驻藁城。俊尝谒木华黎曰：“武仙黠不可测，终不为我用，请备之。”木华黎然其言，承制授左副元帅。升藁城县为永安州，号其众为匡国军，事一委俊。乙酉，仙果杀都元帅史天倪，据真定以叛，旁郡县皆为仙守。俊提孤军居反侧间，战士不满千人，拒守永安。仙攻之期年，无所利，乃纵兵蹂禾稼，俊呼语之曰：“汝欲得民，而夺之食，无道贼不为也。”仙惭而去，俊出兵掩击之，仙败走。久之，俊复夜入真定，仙走死，乃纳史天倪弟天泽为帅。壬辰，会诸军围汴。明年，金主弃汴奔归德，追围之。金兵夜出，薄诸军于水，俊力战死焉，时年四十有八。

　　俊早丧父，事母以孝闻。岁时庙祭，非疾病，跪拜必尽礼。子虽孩乳，亦使之序拜，曰：“祀以孝先也，礼宜如是。”待族亲故人，皆有恩意;里夫家僮，亦接之有道。克汴时，以侍其轴为贤，延归教诸子。尝曰：“射，百日事耳;《诗》、《书》非积学不通。”屡诫诸子曰：“吾一农夫耳，遭天下多故，徒以忠义事人，仅立门户。深愿汝曹力田读书，勿求非望，为吾累也。”俊忠实自许，不为夷险少移，临阵勇气慑众，立矢石间，怡然若无事，虽中伤亦不为动。每慕马援为人，曰：“马革裹尸，援固可壮。”故战必持矛先士卒，或谏止之，俊曰：“我人臣也，敌在前，不死，乃趋安脱危乎!”先是，戊子岁，朝于行在，诸将献户口，各增数要利，吏请如众，俊曰：“民实少而欺以数多，他日上需求无应，必重敛以承命，是我独利，而民日困也。”行元帅府时，狂男子三百余人期日作乱，事觉，戮其渠魁，余并释之。深、冀间妖人惑众，图为不轨，连逮者数万人，有司议当族，俊力请主者，但诛首恶。永安节度使刘成叛降武仙于威州，俊下令曰：“逆者一人，余能去逆，即忠义士，与其家财，仍奏官之。”众果去成降。沃州民寨天台为盗，既破降之，他将利其子女，欲掠之，俊曰：“城降而俘其家，仁者不为也。”众义不取。南征时，人多归俊愿为奴者，既全其家，归悉纵为民。邻境人有被掠卖者，亦与直赎还之。其天性之美类如此。俊器度弘远，善战而不妄杀，故人乐为之用。大小百战，无不克捷。为政宽明，见人善治田庐，必召与欢语，有惰者，则怒罚之，故其部完实，民惟恐其去也。赠翊运效节功臣、太傅、开府仪同三司、上柱国，封寿国公，谥忠烈。加赠推忠翊运效节功臣、太傅、开府仪同三司、上柱国，改封赵国公。子文炳、文蔚、文用、文直、文忠，文炳自有传。

　　文蔚字彦华，俊之次子也。重厚寡言，不事嬉戏，立志勤苦，读书忘倦。及长，善骑射，膂力绝人。事母至孝，接人谦恭，凡所与交，贵贱长幼，待之无异;至于一揖，必正容端礼，俯首几至于地，徐徐起拱，人所难能。兄文炳为藁城令，厉精于政，家务悉委之，凡供给祭祀宾客之事，无不尽心。辛丑，起民兵南征，文炳命文蔚率十有七人，私整鞍马衣甲，自为一队，与众军渡淮。甲寅，世祖收大理，还驻六盘山。文炳以文蔚孝谨公勤，可委以事，解所佩金符以让，帝嘉赏之，授藁城等处行军千户。南镇邓州，与荆、襄接境，沿边城壁未筑。是年冬十一月，修光化;乙卯，立毗阳;丙辰，筑枣阳。文蔚悉总之，治板干，具畚锸，储糇粮，运木石，程其工力，时其饥饱，药其疾病。见执役者，常以善言抚之，弗事威猛。众咸感曰：“他将领役，鞭箠怒辱，不恤困苦。今董侯慈惠若此，我曹安忍负之!”各尽力成之。

　　丁巳，攻襄，樊城南据汉江，北阻湖水，卒不得渡。文蔚夜领兵士，于湖水狭隘之处，伐木拔根，立于水，实以薪草为桥梁，顷之即成。至晓，师悉渡，围已合，城中大惊异之。文蔚复统拔都军以当前行，夺其外城，论功居最。己未，宪宗伐宋，入川蜀，文蔚奉诏，将邓之选兵西上，由褒斜历剑阁，而剑、阆诸州，*地不能守，置州事于山。师行大获、云顶、长宁、苦竹诸寨，长驱而前。至钓鱼山，崖壁巉峭，惟一径可登，恃险阻未即降。帝命攻之，文蔚以次往攻，乃激历将士，挟云梯，冒飞石，履崎岖以登，直抵其寨苦战，顷之，兵士被伤，乃还。帝亲见之，加以赏赉。中统二年，世祖置武卫军，文蔚以邓兵入为千户。帝北狩，留屯上都。三年，李璮反，据济南，文蔚以麾下军围其南面，春秋力战，城破，璮诛，奏功还。至元五年七月十七日，以疾卒于上都之炭山。弟文忠，时为枢密佥院，乞护丧南还，帝甚悯之。泰定中，赠明威将军、佥右卫使司事、上骑都尉、陇西郡伯。

　　文用字彦材，俊之第三子也。生十岁，父死，长兄文炳教诸弟有法。文用学问早成，弱冠试词赋中选。时以真定藁城奉庄圣太后汤沐，庚戌，太后命择邑中子弟来上，文用始从文炳谒太后于和林城。世祖在潜藩，命文用主文书，讲说帐中，常见许重。癸丑，世祖受命宪宗自河西征云南大理。文用与弟文忠从军，督粮械，赞军务。丁巳，世祖令授皇子经，是为北*王、云南王也。又命召遗老窦默、姚枢、李俊民、李治、魏璠于四方。己未，伐宋，文用发沿边蒙古、*诸军，理军需。将攻鄂州，宋贾似道、吕文德将兵来拒，水陆军容甚盛。九月，世祖临江阅战，文炳求先进战，文用与文忠固请偕行，世祖亲料甲胄，择大舰授之，大破宋师。

　　世祖即位，建元中统。文用持诏宣谕边郡，且择诸军充侍卫，七月还朝。中书左丞张文谦宣抚大名等路，奏文用为左右司郎中。二年八月，以兵部郎中参议都元帅府事。三年，李璮叛据济南，从元帅阔阔带统兵诛之，山东*。阿术奉诏伐宋，召文用为其属，文用辞曰：“新制，诸侯总兵者，其子弟勿复任兵事。今吾兄文炳以经略使总重兵镇山东，我不当行。”阿术曰：“潜邸旧臣，不得引此为说。”文用谢病不行。

　　至元改元，召为西夏中兴等路行省郎中。中兴自浑都海之乱，民间相恐动，窜匿山谷。文用至，镇之以静，乃为书置通衢谕之，民乃安。始开唐来、汉延、秦家等渠，垦中兴、西凉、甘、肃、瓜、沙等州之土为水田若干，于是民之归者户四五万，悉授田种，颁农具。更造舟置黄河中，受诸部落及溃叛之来降者。时诸王只必铁木儿镇西方，其下纵横，需索无算，省臣不能支，文用坐幕府，辄面折以法。其徒积忿，谮文用于王，王怒，召文用，使左右杂问之，意叵测。文用曰：“我天子命史，非汝等所当问，请得与天子所遣为王傅者辨之。”王即遣其傅讯文用。其傅中朝旧臣，不肯顺王意。文用谓之曰：“我*，生死不足计。所恨者，仁慈宽厚如王，以重戚镇远方，而其下毒虐百姓，凌暴官府，伤王威名，于事体不便。”因历指其不法者数十事。其傅惊起，去白王，王即召文用谢之曰：“非郎中，我殆不知。郎中持此心事朝廷，宜勿怠。”自是谮不行而省府事颇立。二年，入奏经略事宜还，以上旨行之，中兴遂定。

　　八年，立司农司，授山东东西道巡行劝农使。山东自更叛乱，野多旷土，文用巡行劝励，无问幽僻。入登州境，见其垦辟有方，以郡守移剌某为能，作诗表异之。于是列郡咸劝，地利毕兴，五年之间，政绩为天下劝农使之最。十二年，丞相安童奏文用为工部侍郎，代纥石里。纥石里，阿合马私人也。其徒既谗间安童罢相，即使鹰监奏曰：“自纥石里去，工部侍郎不给鹰食，鹰且瘦死。”帝怒，促召治之，因急捕文用入见。帝望见曰：“董文用乃为尔治鹰食者耶!”置不问，别令取给有司。十三年，出文用为卫辉路总管，佩金虎符。郡当冲要，民为兵者十之九，余皆单弱贫病，不堪力役。会初得江南，图籍、金玉、财帛之运，日夜不绝于道，警卫输挽，日役数千夫。文用忧之曰：“吾民弊矣，而又重妨耕作，殆不可。”乃从转运主者言：“州县吏卒，足以备用，不必重烦吾民也。”主者曰：“汝言诚然，万一有不虞，则罪将谁归!”文用即手书具官姓名保任之。民得以时耕，而运事亦不废。诸郡运江淮粟于京师，卫当运十五万石，文用曰：“民籍可役者无几，且江淮风水，舟不能以时至，而先为期会，是未运而民已困矣。”乃集旁郡通议，立驿置法，民力以舒。十四年，诣汴漕司言事。适漕司议通沁水北东合流御河以便漕者，文用曰：“卫为郡，地最下，大雨时行，沁水辄溢出百十里间;雨更甚，水不得达于河，即浸淫及卫，今又引之使来，岂惟无卫，将无大名、长芦矣。”会朝廷遣使相地形，上言：“卫州城中浮屠最高者，才与沁水*，势不可开也。”事遂寝。

　　十六年，受代归田里，茅茨数椽，仅避风雨，读书赋诗，怡然燕居。裕宗在东宫，数为台臣言：“董文用勋旧忠良，何以不见用?”十八年，台臣奏起文用为山北辽东道提刑按察使，不赴。十九年，朝廷选用旧臣，召文用为兵部尚书。自是朝廷有大议，未尝不与闻。二十年，江淮省臣有欲专肆而忌廉察官，建议行台隶行省，状上，集朝臣议之。文用议曰：“不可。御史台譬之卧虎，虽未噬人，人犹畏其为虎也。今虚名仅存，纪纲犹不振，一旦摧抑之，则风采薾然，无可复望者矣。昔阿合马用事时，商贾贱役，皆行贿入官，及事败，欲尽去其人，廷议以为不可，使阿合马售私恩，而朝廷骤敛怨也。乃使按察司劾去其不可者，然后吏有所惮，民有所赴诉。则是按察司者，国家当饬励之，不可摧抑也。”悉从文用议。

　　转礼部尚书，迁翰林、集贤二院学士，知秘书监。时中书右丞卢世荣以货利得幸权要，为贵官，阴结贪刻之党，以锱铢掊克为功，乃建议曰：“我立法治财，视常岁当倍增，而民不扰也。”诏下会议，人无敢言者。文用阳问曰：“此钱取于右丞之家耶?将取之于民耶?取于右丞之家，则不敢知;若取诸民，则有说矣。牧羊者，岁尝两剪其毛，今牧人日剪其毛而献之，则主者固悦其得毛之多矣，然而羊无以避寒热，即死且尽，毛又可得哉!民财亦有限，取之以时，犹惧其伤残也，今尽刻剥无遗，犹有百姓乎!”世荣不能对。丞相安童谓坐中曰：“董尚书真不虚食俸禄者。”议者出，皆谢文用曰：“君以一言折聚敛之臣而厚邦本，真仁人之言哉!”世荣竟以是得罪。

　　二十二年，拜江淮行中书省参知政事，文用力辞。帝曰：“卿家世非他人比。朕所以任卿者，不在钱谷细务也，卿当察其大者，事有不便，但言之。”文用遂行。行*官者，素贵多傲，同列莫敢仰视，跪起禀白，如小吏事上官。文用至，则坐堂上，侃侃与论是非可否，无所迁就，虽数忤之，不顾也。有以帝命建佛塔于宋故宫者，有司奉行甚急，天大雨雪，入山伐木，死者数百人，犹欲并建大寺。文用谓其人曰：“非时役民，民不堪矣，少徐之如何?”长官者曰：“参政奈何格上命耶?”文用曰：“非敢格上命，今日之困民力而失民心者，岂上意耶!”其人意沮，遂稍宽其期。二十三年，朝廷将用兵海东，征敛益急，有司大为奸利。文用请入奏事，大略言：“疲国家可宝之民力，取僻陋无用之小邦。”列其条目甚悉。言上，事遂罢。

　　二十五年，拜御史中丞。文用曰：“中丞不当理细务，吾当先举贤才。”乃举胡祗遹、王惲、雷膺、荆幼纪、许楫、孔从道十余人为按察使，徐琰、魏初为行台中丞，当时以为极选。方是时，桑哥当国，恩宠方盛，自*戚贵人见之，皆屏息逊避，无敢谁何。文用以旧臣任中丞，独不附之。桑哥令人风文用颂己功于帝前，文用不答。桑哥又自谓文用曰：“百司皆具食于丞相府矣。”文用又不答。会朔方军兴，粮糗粗备，而诛求愈急，文用谓桑哥曰：“民急矣。外难未解而内伐其根本，丞相宜思之。”于是远迩盗贼蜂起，文用持外郡所上盗贼之目，谓桑哥曰：“百姓岂不欲生养安乐哉!急法暴敛使至此尔。御史台所以救政事之不及，丞相当助之，不当抑之也。御史台不得行，*无所赴诉，民无所赴诉而政日乱，将不止于台事之不行也。”忤其意益深，乃摭拾台事百端。文用日与辨论，不为屈。于是具奏桑哥奸状，诏报文用，语密而外人不知也。桑哥日诬谮文用于帝曰：“在朝惟董文用戆傲不听令，沮挠尚书省，请痛治其罪。”帝曰：“彼御史之职也，何罪之有!且董文用端谨，朕所素知，汝善视之。”迁大司农。时欲夺民田为屯田，文用固执不可。迁为翰林学士承旨。

　　二十七年，隆福太后在东宫，以文用旧臣，欲使文用授皇孙经，具奏上，以帝命命之。文用每讲说经旨，必附以朝廷故事，丁咛譬喻，反复开悟，皇孙亦特加敬礼。三十一年，帝命文用以其诸子入见，文用曰：“臣蒙国厚恩，死无以报，臣之子何能为!”命至再三，终不以见。是岁，世祖崩，成宗将即位上都，太后命文用从行。既即位，巡狩三不剌之地，文用曰：“先帝新弃天下，陛下巡狩，不以时还，无以慰安元元，宜趣还京师。且臣闻人君犹北辰然，居其所而众星拱之，不在勤远略也。”帝悟，即日可其奏。是行也，帝每召入帐中，问先朝故事，文用亦盛言先帝虚心纳贤、开国经世之务，谈说或至夜半。文用自先帝时，每侍燕，与蒙古大臣同列，裕宗尝就榻上赐酒，使毋下拜跪饮，皆异数也。帝在东宫时，正旦受贺，于众中见文用，召使前曰：“吾向见至尊，甚称汝贤。”辄亲取酒饮之。至是，眷赉益厚。是年，诏修先帝实录，升资德大夫、知制诰兼修国史。文用于祖宗世系功德、*戚将相家世勋绩，皆记忆贯穿，史馆有所考究质问，文用应之无遗失。大德元年，上章请老，赐中统钞万贯以归，官一子，乡郡侍养。六月戊寅，以疾卒，年七十有四，子八人：士贞，士亨，士楷，士英，士昌，士恒，士廉，士方。赠银青荣禄大夫、少保、赵国公，谥忠穆。

二十五首思乡的古诗

二十五首思乡的古诗

　　在现实生活或工作学*中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的'诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编帮大家整理的二十五首思乡的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　（一）迭峰远眺

　　听得秋声忆故乡，迭峰远眺尽苍茫。

　　寒来暑往凄蝉噎，风逐云飞落叶殇。

　　岁月如流疏屈指，人生无奈百回肠。

　　一壶夜醉慰寥寂，默许孤灯陪客床。

　　(二)几蓑烟雨

　　几蓑烟雨落莲塘，听得秋声忆故乡。

　　夜泊枫桥人是客，朝辞溆浦水犹凉。

　　前途莫问谁知己，足下分明有短长。

　　迟暮满怀萦旧梦，归根时节鬓敷霜。

　　(三)雁影依稀

　　雁影依稀关塞远，空山净野谷屯仓。

　　感怀枯草衰蛩唱，听得秋声忆故乡。

　　客店玉箫吹长夜，离人鸳梦绕孤床。

　　举头望月惜云掩，不见银河乌鹊忙。

　　（四）闲江印月

　　闲江印月叹无常，鬓白当休退弁裳。

　　高处抑扬寒不胜，蜗庐吟咏曲犹伤。

　　且循旧路飘征袖，听得秋声忆故乡。

　　淡泊红尘心入静，随波逐浪亦徜徉。

　　（五）一曲阳关

　　一曲阳关起旧疆，几多岁月几曾霜。

　　灞桥折柳三杯暖，塞外鸣笳四野凉。

　　元二安西思邑雨，昭君漠北梦宫墙。

　　远空离雁叫凄唳，听得秋声忆故乡。

　　1、《黄鹤楼》

　　唐·崔颢

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　　日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

　　2、《苏幕遮》

　　宋·范仲淹

　　碧云天，黄叶地，

　　秋色连波，波上寒烟翠。

　　山映斜阳天接水，

　　芳草无情，更在斜阳外。

　　黯乡魂，追旅思，

　　夜夜除非，好梦留人睡。

　　明月楼高休独倚，

　　酒入愁肠，化作相思泪。

　　3、《人日思归》

　　隋·薛道衡

　　入春才七日，离家已二年。

　　人归落雁后，思发在花前。

　　4、《秋风引》

　　唐·刘禹锡

　　何处秋风至?萧萧送雁群。

　　朝来入庭树，孤客最先闻。

古诗八月十五夜月二首

古诗八月十五夜月二首

　　在*日的学*、工作和生活里，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编为大家整理的古诗八月十五夜月二首，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　八月十五夜月二首

　　杜甫

　　满目飞明镜，归心折大刀。

　　转蓬行地远，攀桂仰天高。

　　水路疑霜雪，林栖见羽毛。

　　此时瞻白兔，直欲数秋毫。

　　稍下巫山峡，犹衔白帝城。

　　气沈全浦暗，轮仄半楼明。

　　刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。

　　张弓倚残魄，不独汉家营。

　　【其一】

　　满目飞明镜，归心折大刀。

　　转蓬行地远，攀桂仰天高。

　　水路疑霜雪，林栖见羽毛。

　　此时瞻白兔，直欲数秋毫。

　　【其二】

　　稍下巫山峡，犹衔白帝城。

　　气沈全浦暗，轮仄半楼明。

　　刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。

　　张弓倚残魄，不独汉家营。

　　【译文及注释】

　　【其一】

　　窗外是满月，明镜里也是满月，思乡的情绪如同刀在心头乱割！

　　辗转流离，家乡越来越远；桂花攀折，天空如此远阔！

　　归去吧！路上的霜露像雪一样洁白，林中栖息的小鸟正梳理着羽毛。

　　此时月光如水，明亮如昼，好似那月中的兔儿，也秋毫可见！

　　【其二】

　　圆月慢慢落下巫山深峡，犹自被白帝城衔挂着。

　　江上雾气沉沉，江浦昏暗，但是车轮一样倾斜的圆月依然把半座楼照得通明。

　　兵营里士兵的刁斗敲响了催晓的声音，月宫的蟾蜍也自然倾斜。

　　圆月如同张满的弓，苍白的魂魄不仅仅照耀汉家营盘。

　　【赏析】

　　第一首诗前两联睹月兴感，用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思。“归心折大刀”说的是吴刚在月宫被罚砍桂花树，杜甫猜想，吴刚也不是情愿砍树，一心想回到人间来。归去之心，竟然折断了砍树的大刀。“蓬”，蓬草，遇风飞转，故叫“飞蓬”。这里诗人用“转蓬”遇风飞转的形象，比喻自己飘泊不定的生活，隐示自己羁旅漂泊的苦味。由景入情，转篷象征漂泊无依的情感，杜甫空有归心只可惜无处还乡的凄凉。“行地远”指诗人自己当时处在偏远的夔州。诗人借此表达了反对战乱的思想。后两联描状中秋夜色，“见羽毛”、“数秋毫”极力写月亮之亮，进一步反衬自己思念远征的亲人，祈愿*息战争，国泰民安。末两句，“直”通“特”，“简直”的'意思。“此时瞻白兔，直欲数秋毫”意为，这个时候仰望玉兔（指月亮），简直会数得清它的毫毛，形容月亮的明亮。第一首诗采用了反衬手法，在鲜明的比照中，表露了避乱生涯中的愁闷。

　　第二首诗全诗写景，景中见情。“气沈全浦暗，轮仄半楼明。”描写的月光给人的感觉是苍茫的，悲凉的。“刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。”刁斗声起，让诗人想起离乡戍边的“汉家营”里的士卒，更想到了普天下在战乱中背景离乡的劳苦大众。忧己更忧民，这正表现了杜甫的伟大之处。

　　【作者简介】

　　杜甫（712～770）字子美，诗中尝自称少陵野老，世称杜少陵。其先代由原籍襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。杜审言之孙。开元（唐玄宗年号，713～741）后期，举进士不第。漫游各地。公元744年（天宝三载），在洛阳与李白相识。后寓居长安*十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接*人民，对当时生活状况有较深的认识。及安禄山军临长安，曾被困城中半年，后逃至凤翔，竭见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，不久出为华州司功参军。旋弃官居秦州，未几，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称“浣花草堂”。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年举家出蜀，病死湘江途中。

　　其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。继承《诗经》以来注重反映社会现实的优良文学传统，成为古代诗歌艺术的又一高峰，对后世影响巨大。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。存诗1400多首，有《杜工部集》。

有关爱国的古诗十五首

有关爱国的古诗十五首

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。还苦于找不到好的古诗？以下是小编精心整理的.有关爱国的古诗十五首，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、《秋日思旧山》

　　唐·子兰

　　咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅。

　　十点五点残萤，千声万声秋雨。

　　白云江上故乡，月下风前吟处。

　　欲去不去迟迟，未展*生所伫。

　　2、《出塞》

　　清·徐锡麟

　　军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。

　　只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

　　3、《病起书怀》

　　宋·陆游

　　病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

　　位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

　　天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。

　　出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

　　4、《书愤五首·其一》

　　宋·陆游

　　早岁那知世事艰，中原北望气如山。

　　楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

　　塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

　　出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

　　5、《己亥杂诗·其二百二十》

　　清·龚自珍

　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

　　6、《咏史二首·其二》

　　唐·李商隐

　　历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

　　何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

　　远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

　　几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。

　　7、《左迁至蓝关示侄孙湘》

　　唐·韩愈

　　（版本一）

　　一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

　　欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

　　云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

　　知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

　　（版本二）

　　一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。

　　本为圣朝除弊政，敢将衰朽惜残年。

　　云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

　　知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

　　8、《立春日感怀》

　　明·于谦

　　年去年来白发新，匆匆马上又逢春。

　　关河底事空留客？岁月无情不贷人。

　　一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。