关于认识崩塌的古诗

2019年心理防线崩塌的伤感说说大全

★1☆　　一颗心要伤多少次，才会被迫选择放弃；一个人要傻等多少回，才知自己只是多余。如今冰封的心，曾经是最热烈；如今无情的人，曾经是最深情。

★2☆　　有的人与人之间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过。

★3☆　　总有那么一个地方，一个人，让你心动，留恋不已。总有那么一个人，一句对不起，让你心痛，刻骨铭心。

★4☆　　时间会淡化一个人的记忆，却永远无法让人淡忘那些回忆。

★5☆　　多希望我生一场大病，醒来后忘了你的模样，忘了我爱你到断肠。

★6☆　　懂事太早，别涉世太深，别爱的太满，别睡的太晚，别吃的太饱，别对人太好，别信的太多。

★7☆　　主动久了才发现，心已随着那不冷不热的话语渐渐冷却；在乎多了才感觉，情已伴着那不痛不痒的态度慢慢瓦解。

★8☆　　有一天你会静心下来，像个局外人一样看着自己的故事，笑着摇摇头！

★9☆　　整个城市都睡了，只剩我和我的心事不能寐，夜未央情已逝，那个好久不见的你，又占据我的回忆。

★10☆　　些伤痕，划在手上，愈合后就成了往事；有些伤痕，划在心上，那怕划得很轻，也会留驻于心；有些人，*在咫尺，却是一生无缘。

★11☆　　这世上根本不存在感同身受，所以别傻傻的摊开伤口向别人诉苦，这世上多的是撒盐的人，而不是医生。

★12☆　　经意的思念是那么痛，痛到回忆根本不敢触碰，岁月带不走痛，是让人*惯了痛。

★13☆　　任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去。放下，是为了更好地前行。

我对诗歌的认识

引子：6月28日下午去望京花家地参加了一个有关诗歌的活动：新陆诗丛 11 仲夏诗歌节。

　　主办方邀请出*的11位著名诗人，也是新陆诗丛（中国卷）的11位作者是：欧阳江河、西川、于坚、翟永明、韩东、伊沙、杨黎、周亚*、尹丽川、春树、宇向。了解或熟悉三十多年来中国诗歌发展历程的诗歌爱好者，自然明白，前面7位诗人，是三十年前就响彻中国诗坛、最有实力且坚持不懈的诗人，是对诗歌保持宗教情怀的那批人，是对中国诗歌艺术发展作出重要成就的那批人。

　　本人一生不追星，也不崇拜人，但有两种人，我一生尊敬：一是有学养的老师，二是真正的诗人。所以，我看见这样一个重要诗人出*的名单，就去了。

　　我因到得晚，只能坐在最后一排边上角落的条几上，但也比后来者只能站着强。*二百人的空间内，座无虚*，站无虚位。没有想到，在诗歌冷落的时代，隐藏着这么多的诗歌热爱者。这出乎我的预想，也出乎诗人们的预料。

　　诗歌节上，每位诗人朗诵了自己的诗歌，并受主办人----诗人楚尘的提议，演讲三分钟，就“诗歌离我们的生活有多远”或者说“诗歌有什么作用”，发表看法。在我看来，诗人们的回答，虽各有认识和侧重，但我认为并不到位。这个问题其实不是新问题，我本想在接下来的交流中，冒昧讲讲我的认识，却没有实现。

　　本人放下诗歌几*十五年。十五年前，也只是个业余写诗者。但对诗歌的热爱和关注一直在，手艺虽然生疏了，但对诗歌的认识更真切。

　　接下来，就是我写这篇博客的本意了，讲讲我对诗歌的认识，或许对热爱诗歌和写诗的人，有所启迪。

　　（一）

　　世界因每一个人而不同。诗歌因每一个写诗的人而不同。

　　诗歌离不读诗歌的人很远，离写诗的人和热爱诗歌的人很*。但不管是否写诗或读诗，人们都向往诗意地栖居。

　　诗歌不能或者难以带来物质财富，世界上，以诗为生的人也很少很少。上世纪，诗人们自己就喊出过“饿死诗人”的口号。诗人穷困潦倒的不在少数。因热爱诗歌而误了现实前程的人，也不在少数。因此，诗歌是无用的。如果说，诗歌能给诗人带来名的话，那也是虚名。清醒的诗人，应该看清这点，不可因名狷狂。如果狷狂，那就是还没有修炼到家。

　　诗是人类心灵的一个皈依。诗歌是人生精神和情感的向往。诗歌是思想向度、认知向度、情感向度的一种载体和体现。诗人，以诗歌与自己的认知、思想、情感对话。诗歌不能改变世界，但诗歌可以改变自己，可以改变心灵，可以改变姿态。诗人，用诗歌观照自己，提炼自己，升华自己。因此，诗歌是有用的。

　　诗意，潜藏在每个人的心里。读诗的人，因诗歌而诗意受到激发，得到认知、思想、情感的升华，因此而感觉到了人生的美好。因此，诗歌是有用的。

　　诗歌的有用，就在于它的无用之用。

　　（二）

　　诗歌是一种语言艺术。

　　诗歌是诗人通过语言创新来凝固、体现、传达人生独特体验、感悟、感情、认知、思想的一种方式。诗歌是能够点醒和击中读者心灵G点的最精炼的意象化文字和语言。

　　诗歌作为语言艺术，与其它种类的语言艺术一样，也离不开写什么，怎么写这两个基本出发点。写什么，体现诗人面对自然、社会、人生的心灵视野有多辽阔。怎么写，体现诗人认识和运用语言、文字的技巧有多纯熟和独特。写什么，就是题材。怎么写，就是技巧。诗歌写得好不好，或者说诗歌的高下，也从这两个基本出发点上体现出来。

　　一首好的诗歌，就是诗人把握和挖掘题材的新奇意蕴，从一个新的视角，精确地运用文字和语言技艺，再现了自己的独特体验、情感、认知、思想，实现了自己感、情、知、思与文字语言的高度契合。一首诗，体验是否独特，情感是否真切，认知是否深刻，思想是否高峻，语言是否鲜活，就基本决定了这首诗的高下。

　　一个诗人，如果能回归到这个认识的起点，清醒自己写出的诗，在这两个基本的出发点上，是否站在一个更高些的位置，是否在感、情、知、思的某个侧面或几个侧面上具有独特创新之处，就会明白差距在什么地方，路还有多远。

　　（三）

　　当代诗歌，三十多年来，流派纷呈，各持诗见，各有实践，各有成就，也取得了巨大进步。

　　但诗歌前行中的误区，依然呈现在我眼前。

　　一是诗歌的真实、真诚、真切感缺失。从诗歌中看不到来自诗人内心的感动。诗歌用浮华的语言，绮丽的文字，装饰着无病*，陈词滥调。或者，用意象和符号的堆砌，来掩饰情感的虚假与浮泛。

　　二是诗歌逃离或逃避了现实生活与时代进程。有意或无意的，诗人将个人情感、情绪与时代情感、情绪进行间隔和疏离。诗人一味沉浸在自己的风花雪月里，沉浸在自己的悲欢离合里，沉浸在独自哀怜的梦语里，沉浸在一己的内心螺壳里。诗的格局小了。诗歌，只有从局限于个人狭小的情感咏叹中抬起目光，与众生命运，与时代大情感连接和沟通，诗歌才会获得或者提升气度和高度。当然，当代诗歌对广阔内心世界的探究和挖掘，对情感复杂性和微妙性的体验、把握、呈现，是诗歌始终的创新之地和宽广领域，这是诗歌发展的一个方向，与前述的问题不在一个层面，不可同日而语。但是，在此，也不得不说，诗人沉迷于先锋心理体验的“荒谬”式写作，也是诗歌脱离读者或者说被大众读者抛弃的一个原因。诗人的内心世界，看不到时代演进的光照和投射，是否是诗歌创新走入的另一个“死胡同”？

　　三是诗歌沉浸在哲学演绎与玄思之中。追求诗歌的哲学意境，追求诗歌的思想高度和深度，这是诗歌发展的另一个方向，没有错。问题在于严重地哲学化和枯燥化，远离了读者的思考方式和思考环境，远离了时代和现实，也缺失了意境，丧失了情感，成为悬在空中的楼阁。

　　四是诗歌沉浸在动物式的体验、经验或者性描述中。这一倾向甚至被认为是前卫、先锋、大胆的创新，其实也是一种自恋，也是与时代和现实的疏离，是“我”与“我们”的疏离。诗人，一旦缺失了“我”与“我们”心灵的沟通，堕入自我的醉生梦死之中，诗人的“我”与大众的“我们”还有什么相干？如果要体验“性”，直接看片子来得更直接。诗歌，必然失去气度和力度，甚至失去品味。

2020年心理防线崩塌的伤感说说大全

1、一颗心要伤多少次，才会被迫选择放弃；一个人要傻等多少回，才知自己只是多余。如今冰封的心，曾经是最热烈；如今无情的人，曾经是最深情。

2、时间会淡化一个人的记忆，却永远无法让人淡忘那些回忆。

3、有的人与人之间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过。

4、任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去。放下，是为了更好地前行。

5、总有那么一个地方，一个人，让你心动，留恋不已。总有那么一个人，一句对不起，让你心痛，刻骨铭心。

6、主动久了才发现，心已随着那不冷不热的话语渐渐冷却；在乎多了才感觉，情已伴着那不痛不痒的态度慢慢瓦解。

7、整个城市都睡了，只剩我和我的心事不能寐，夜未央、情已逝，那个好久不见的你，又占据我的回忆。

8、这世上根本不存在感同身受，所以别傻傻的摊开伤口向别人诉苦，这世上多的是撒盐的人，而不是医生。

9、多希望我生一场大病，醒来后忘了你的模样，忘了我爱你到断肠。

10、不经意的思念是那么痛，痛到回忆根本不敢触碰，岁月带不走痛，是让人*惯了痛。

11、有些伤痕，划在手上，愈合后就成了往事；有些伤痕，划在心上，那怕划得很轻，也会留驻于心；有些人，*在咫尺，却是一生无缘。

12、终有一天、你会静心下来，像个局外人一样看着自己的故事，笑着摇摇头！

13、别懂事太早，别涉世太深，别爱的太满，别睡的太晚，别吃的太饱，别对人太好，别信的太多。

伤感说说,心理,2019,说说大全

2019年心理防线崩塌的伤感说说大全

对**的认识

对**的认识

　　党的思想路线也叫认识路线，是**认识问题、分析问题、处理问题所遵循的最根本的指导原则和思想基础。**在长期的革命实践中，确立了一条辩证唯物主义的思想路线，即一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。

　　实事求是是**思想路线的核心，党的思想路线是党制定政治路线、组织路线和各项方针政策的基础，也是我们正确理解和执行党的路线、方针、政策的保证。

　　经过认真的学*和深入的思考，大家是否对党的认识不断提高呢？下面是小编整理的对**的认识（精选11篇），一起来看看吧！

　　**是工人阶级的先锋队，同时是*人民和中华民族的先锋队，是*特色社会主义的领导核心。它始终代表*先进生产力发展的要求，代表先进文化的前进方向，代表*最广大人民的利益。它是以马克思主义，*思想，*理论，“*”重要思想和“科学发展观，*新时代*特色社会主义思想”为指导，为实现*而不懈奋斗。

　　党的最终梦想和最终目标是实现*。而我们党清醒的认识到实现*是一个十分漫长的历史过程，仅有在社会主义充分发展和高度发达的基础上才能实现。所以我们党以发展作为执政兴国的第一要务，发展就是以经济建设为中心，经济政治文化协调发展，促进人与自然相和谐的可持续发展。**以兴国为己任，以富民为目标，走适合*国情的社会主义发展的道路。**也是在领导*人民发展的道路上，不断**，发展和完善自我。实现*民族伟大复兴，仅有靠**。

　　**成为*的执政党，是因为党具有较好的组织性和纪律性。民主集中制是党的根本的组织原则和组织制度，也是党的根本的领导制度和组织制度。我国的民主集中制是民主和集中的统一，自由和纪律的统一。**坚持和发展了民主集中制的组织原则。**坚持和贯彻民主集中制，是全面建设小康社会，开创*特色社会主义事业新局面的根本保证。此外，**还具有很强的纪律性。党的纪律是党的事业取得胜利的根本保障。

　　作为一名入党积极分子，我必须树立起正确的入党动机，也就是说必须牢固树立*的远大梦想，坚定为*奋斗终身的信念，以高尚的思想道德要求和鞭策自我，并用自我的实际行动为实现这个崇高的思想而奋斗，更要踏踏实实地做好自我的本职工作。“**员党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现*奋斗终身。”

　　牢记我党全心全意为人民服务的宗旨。**是工人阶级政党，党的性质决定全心全意为人民服务是党的宗旨，也是我们党区别于其他政党的显著标志。工人阶级政党的先进性，从根本上讲，就是它始终代表工人阶级和全体劳动人民的利益，全心全意为人民服务。

　　**成立于1921年7月1日，领导*人民经过28年艰苦的革命斗争，于1949年赢得了自身的独立与**，建立了人民当家的中华人民共和国，实现了*人民命运的历史性转变。

　　历史造就了**，选择了**作为我们民族的主心骨。在**战争时期，我们的党想的是民族的独立，国家的**；新*成立之初，我们党想的是民族的复兴，国家的富强；党的十一届三中全会，*等党和*，总结历史，高瞻远瞩，成功开创了建设有*特色社会主义的道路，取得了举世瞩目的成就。

　　**率领10000多万党员和十几亿中华儿女为之奋斗的宏伟事业是当代社会发展的必然选择。历史证明仅有**才能堪当大任，在国际形势越来越复杂，竞争日趋激烈的环境下，我们的党经受住了各种考验，完全具有在国内外复杂形势下驾驭全局的本事。

　　新世纪这初，让我们深切感受到了一个更加成熟、更加自信、更加充满活力的**，深受全国各族人民的衷心爱戴。在**的领导下我们必须会实现我们中华民族的伟大复兴！

　　**是*工人阶级的先锋队，是*各族人民利益的忠实代表，是*社会主义事业的领导核心。**以实现*的社会制度为最终目标，以马克思列宁主义、*思想、*理论为行动指南，是用先进理论武装起来的党，是全心全意为人民服务的党，是有本事领导全国人民进一步走向繁荣富强的党。她始终代表*先进生产力的发展要求，代表*先进文化的前进方向，代表*最广大人民的根本利益，并经过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。

　　从学生年代开始，一串闪光的名字——江姐、刘胡兰、雷锋、焦裕禄、孔繁森……给了我很大的启迪和教育。我发现她们以及身边许多深受我尊敬的人都有一个共同的名字——党员；我发此刻最危急的关头总能听到一句话——党员跟我上。这确立了我要成为她们中的一员的决心。我把能参加这样伟大的党作为最大的光荣和自豪。

　　什么是入党动机入党动机就是一个人要求入党的内在原因和真实目的。在现实生活中，要求入党的同志的入党动机往往是不相同的。例如：有些同志是为了实现*、全心全意为人民服务而要求入党的；有的则认为当党员光荣，入了党个人和家庭都光彩，在亲戚朋友面前也好看；有的是看到周围一些同志都提出了申请，随大流而要求入党；有的认为此刻政策好，自我富起来了，为报答党的恩情要求入党；有的认为“党票”是一种政治资本，经过入党在政治上找个靠山；也有的认为入了党，容易受重用，提拔快，或者大学毕业后能够找个好工作；等等。还有极少数人，要求入党是妄图到党内来改造我们党。

　　在上述种种入党动机中，仅有为了献身*事业，更好地为人民服务而要求入党，才是唯一正确的入党动机。这就告诉我们，申请入党的同志要想实现自我的入党愿望，仅有老老实实地树立起正确的入党动机，经受住党组织的考察，并经过正确途径加入党组织，而不能怀着不端正的入党动机，采取不正当的手段混进党组织。

　　一句话，就是经过身边活生生的、实实在在的、投身于建设有*特色社会主义伟大事业的实践活动，来加深对党和*事业的认识，强化正确的入党动机。

　　我出生于二十世纪六十年代末，深受教师家庭的熏陶，上小学时，提倡好好学*、天天向上、听党的话、德智体全面发展、做又红又专无产阶级的接班人；上初中时，提倡听党的话、德智体全面发展，为实现四个现代化而努力奋斗；上高中时，提倡听党的话、德智体全面发展，做一个对社会有贡献的人……在我成长的道路上，始终贯穿一个思想：听党的话、德智体全面发展。

　　我从小就对文学、历史比较感兴趣，尤其喜欢观看一些历史战争之类的电影、连续剧及书籍，许多*战争题材的激烈情节中都会出现“党员站出来”“党员跟我上”，党员纷纷奋不顾身、前赴后继……刘胡兰、黄继光、董存瑞、张思德等英雄人物的学*，这些就是我对**初步认识的起源。

　　随着岁月的流逝，个人知识层面的拓展，对*的*代史、现代史有个深的了解，此刻的*人都明白*的*代史是屈辱的，深受封建主义、帝国主义、官僚资本主义三座大山的压迫、欺凌，也签订了许多的不*等的条约，俄国十月革命的成功经验、、马列主义在*传播，“五四”*发动，1921年6月30日在浙江嘉兴南湖的一条游船上，一个中华民族的先进组织——**诞生了。

　　秋收起义、南昌起义、广州起义、井冈山根据地的创立、第一次至第五次反围剿、二万五千里长征、抗日战争、**战争……三里湾整训、遵义会议、西柏坡会议……一次次地印记都见证了**的成长历程，也见证了它的行为路线的伟大性——党的群众路线（从群众中来，到群众中去，密切联系群众），实事求是，批评与自我批评，全心全意为人民服务。也出现了许多感人的场面：十送红军、一家五人全部参军、南泥湾、异常是淮海战役的支前民运队（十大元帅之一的*曾富有感触并高度评价：淮海战役是独轮车推出来的）。

　　1949年10月1日中华人民共和国宣告成立了，它是由**与多党联合组成的协商*，一个灾难深重、一穷二白的局面严重考验着这个崭新的*，在**的领导下，以马克思列宁主义*思想、*理论、“*”及科学发展观的指导下，全国人民众志成城，历尽磨难，战胜了一个又一个困难，创造了一项又一项奇迹，抗美援朝、千里防护林、一氢两弹、北大仓、大庆油田、刘家峡水利、三峡水利、青藏铁路、港澳的回归、金砖四国之一、神舟上天、利比亚的撤侨、马航客机的搜寻等论证了中华民族仅有在**的领导下才能有如此大的成就，才能让中华民族骄傲地雄立在世界之巅！

　　今日的我拿着*，循着党委*黄春林的讲义回顾了党的历史，增加了对党的思想认识，对照自我，深感渺小，为我们的今日而勇于默默付出、敢于牺牲的党员表示自我由衷的敬意。从此刻起，我应当在自我的岗位上深层次反省，高标准，严要求，实际的行动证明自我，争取向党组织靠拢。

　　**是*工人阶级的先锋队，同时是*人民和中华民族的先锋队，是*特色社会主义事业的领导核心，代表*先进生产力的发展要求，代表*先进文化的前进方向，代表*最广大人民的根本利益。实现*是党的最高梦想和最终目标。

　　**成为*唯一的执政党，是因为党具有较好的组织性和纪律性。民主集中制是党的根本的组织原则和组织制度，也是党的根本的领导制度和组织制度。我国的民主集中制是民主和集中的统一，自由和纪律的统一。

　　**坚持和发展了民主集中制的组织原则。**坚持和贯彻民主集中制，是全面建设小康社会，开创*特色社会主义事业新局面的根本保证。此外，**还具有很强的纪律性。党的纪律是党的事业取得胜利的根本保障。

　　作为一名入党积极分子，我必须树立起正确的入党动机，也就是说必须牢固树立*的远大梦想，坚定为*奋斗终身的信念，以高尚的思想道德要求和鞭策自我，并用自我的实际行动为实现这个崇高的思想而奋斗，更要踏踏实实地做好自我的本职工作。“**员党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现*奋斗终身。”

　　牢记我党全心全意为人民服务的宗旨。**是工人阶级政党，党的性质决定全心全意为人民服务是党的宗旨，也是我们党区别于其他政党的显著标志。工人阶级政党的先进性，从根本上讲，就是它始终代表工人阶级和全体劳动人民的利益，全心全意为人民服务。

　　**作为*工人阶级的先锋队，是全国各族人民利益的忠实代表，把全心全意为人民服务作为自我的终生职责。在我党的历史上，在社会主义革命和建没中，千千万万党员出生入死，舍己为人，牺牲了个人的一切，无私奉献出了自我的毕生精力，到处都有党员用自我的模范行为谱写的一首首为人民服务的感人诗篇。所以，我必须要把全心全意为人民服务作为自我端正入党动机的一面镜子，严格要求自我。

　　最*经过党组织领导对*的学*，以及各同志之间的热切讨论，使我进一步理解了工人阶级的先锋队的含义。*的第一句话**是*工人阶级的先锋队，是*各族人民利益的忠实代表，是*社会主义事业的领导核心。它阐述了党是由工人阶级中有*觉悟的先进分子所组成，而在*真正的工人阶级很少，决大多数*人都是农民。同样在旧社会跟着**，扛着枪南征北战，为建立新*流过血，甚至献出宝贵生命的人大部分也都是农民，那么**为什么还是工人阶级的政党呢

　　经过学*使我了解到工人阶级政党产生于资产阶级政党之后，它是资本主义进入大生产，工人阶级反对资产阶级的斗争发展到自觉阶段，马克思主义同工人运动相结合的产物，而**是马克思列宁主义同*工人运动相结合的产物。在旧*，我国工人阶级和世界上其他国家的工人阶级一样，没有任何生产资料。它在同资产阶级作斗争中锤炼了高度的团结互助精神和严格的组织纪律性，是历最先进、最革命和具有远大前途的阶级。建国前，由于*工人阶级产生的历史条件和所处的社会环境，它还具有一些特殊性。首先*工人阶级深受帝国主义、封建主义和*三座大山的压迫，它处于社会的最地层，所受的压迫和剥削比*其他任何阶层都要沉重，这在世界上也是罕见的。其次*工人阶级的分布比较集中。这一优点弥补了*工人人数少的不足，便于组织起来，构成一支重要的社会力量。loCalHost第三*工人阶级与农民有着天然的联系，便于同广大农民结成紧密的联盟，使*工人阶级领导*革命具有极其广泛的社会基础。*工人阶级的.这些特点和优点，决定了它是*革命的领导力量，是现代*最提高的阶级。

　　既然**是工人阶级的政党，是*工人阶级的先锋队，而在本人周围的许多党员并不是工人阶级。经过学*和谈话是我认识到，**由工人阶级中的先进分子所组成，并不是说其他阶级出身的人不能入党，也不是说那些人入党就改变了党的工人阶级先锋队的性质。党员的出身，并不是党的性质的决定因素。列宁指出确定一个党是不是真正工人的政党，不仅仅要看它是不是由工人组成的，并且要看它是由什么人领导以及它的行动和政治策略的资料如何。仅有根据后者，才能确定这个党是不是真正无产阶级的政党。也就是说只要以马克思主义为指导思想，坚持工人阶级的立场，一切从工人阶级和最广大人民群众的根本利益出发，坚持贴合工人阶级和最广大人民群众的根本利益的纲领和路线，即使党内的工人成分不占多数，也能够建设成为工人阶级的先锋队。**正是这样，在党员中农民出身的党员较多，但党的指导思想、纲领和路线，都是忠实地代表了工人阶级和全国各族人民利益的，所以党始终坚持了工人阶级先锋队的性质。同时党在民主革命时期和社会主义建设中，发展了不少非工人阶级出身的同志入党，由于他们理解了马克思主义的世界观，抛弃了原先的阶级立场，拥护党的纲领和路线，具备了工人阶级先进分子的条件，并且经过了严格的考察和考验，所以党并没有改变它的先进性。

　　由此得出不论工人、农民、军人、知识分子，还是其他想要入党的人，包括本人在内都必须坚持不懈地同非无产阶级思想作斗争，树立起无产阶级地世界观和人生观，才能具备工人阶级先进分子的条件，同时还要经的起党组织严格的考察和考验。仅有这样，才能逐步锻炼成为名副其实的党员。

　　经过认真的学*和深入的思考，我对党的认识不断提高。**从诞生那天起，就是按照马克思列宁主义建党原则建立起来的不一样于其他政党的新型的工人阶级政党。**始终是工人阶级的先锋队组织，是*各民族人民利益的忠实代表，是*社会主义事业的领导核心。

　　他以马列主义、*思想、*理论和“*”重要思想，科学发展观为指导，是解救贫苦人民于水深火热的民族灾难中的唯一伟大的力量，创造先进生产力和先进礼貌的核心力量。党的最终目的是实现*的社会制度，其宗旨是全心全意为人民服务。

　　**不可是由现代先进生产力的代表——工人阶级所组成，并且是由工人阶级中具有*觉悟的先进分子组成。较之其它政党团体，它有先进的阶级基础，由最先进的分子组成，是最值得信赖，最有威信和最有前途的政党。

　　我之所以要加入**，是因为仅有党，才能够教育我们坚持*道路，坚持一切从人民群众出发，掌握先进的社会、科技、文化本领，是因为仅有党，才能引导我们走向正确的发展道路、创造更快、更好、更先进的礼貌。我之所以要加入**，是因为我要全身心地投入到*的事业中，为*的胜利腾飞、为中华民族的强大出一份微薄而坚强的力量。

　　多年来党对我孜孜不倦的教育，使我认识到：没有*，就没有新*，仅有*，才能救*，仅有*才能建设社会主义新*。几十年的社会主义建设和实践证明，**能够改正自我的错误，领导*人民向新生活迈步，她不愧为一个伟大、光荣、正确的党！

　　作为一名入党积极分子，自从递交入党申请书起我就定期向党组织汇报自我的思想，与入党介绍人等党员同志进行有效的沟通与交流，并进取参加党组织举行的有关活动：上党课，参加党课学*小组，参加党员发展会等。所有这些行动对提高自我的思想认识起着重要的作用。我明白要以实际行动争取入党，向党组织靠拢，必须持之以恒，从申请入党的那天起，就应当以正确的态度和真诚的努力争取早日成为一名名副其实的党员！

　　总而言之就是作为一个入党积极分子，我应当并且必须拥有正确的入党动机。经过党校的学*，我的思想已有了很大的提高，对于入党已有了更加深刻的认识。党员不是为自我，而是为他人服务的，不是为自我个人利益，而是为人民利益着想的。入党不是享受。而是要“牺牲”。*同志曾说过，*事业是我们的终身事业，我们终身的一切活动都是为了这个事业，而不是别的。所以，每个想入党或是已经入了党的人，都必须树立正确的入党动机，即献身*事业，更好的为人民服务，真正从思想上入党。

　　**是工人阶级的先锋队，同时也是*人民和中华民族的先锋队，是*特色社会主义的领导核心，始终代表*先进生产力的发展要求，代表先进文化的前进方向，代表*最广大人民的根本利益。**建立于是1921年7月，以马克思列宁主义、*思想、*理论和“*”重要思想为指导，始终朝着既定的方向—实现*而不懈奋斗。

　　**在*的诞生，开创了*历史的新纪元。在*思想的指引下经过艰苦卓绝的斗争，取得了自身的独立与**。新*建立后，*人民政治地位发生了根本性改变，然而经济生活却极度空乏。**就是在这一穷二白的基础下，肩负起领导*人民进行社会主义建设的历史重任。1956年工农业的伟大改造的完成，初步建成社会主义工业体系；扭转了*经济衰败的态势；"两弹一星"的研制成功，显示了新*日益增强的国防力量；1971年*重返联合国，赢得了应有的国际地位。

　　*以来，**把科学发展观与马克思列宁主义、*思想、*理论、“*”重要思想一道确立为党的指导思想，把*特色社会主义制度写入*，把生态礼貌建设作为*特色社会主义事业总体布局的重要组成部分写入*，把改革开放和社会主义现代化建设新的重要思想和重大方针政策写入*，把党的建设的理论创新和实践发展成果写入*，是适应形势任务发展变化推进党的工作、加强党的建设的客观需要，是统一全党思想行动、凝聚全党智慧和力量、调动全党进取性的重要举措。

　　这样做，有利于更好学*贯彻*，有利于更好贯彻党的方针政策和重大部署，有利于更好按照党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求及重大方针政策推进党和国家各项工作，有利于全面提高党的建设科学化水*。

　　党的*根据国际形势变化和国内经济社会发展的新特点，对推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态礼貌建设和党的建设作出全面部署，确立一系列重大理论观点、重大战略思想、重大举措。在*中体现党的*报告的重要资料，有利于更好把学**与学*党的*精神有机结合起来，扎实推动党的*精神学*领会和贯彻落实。

　　基于这种认识和感受，我加入**的决心和热情更加强烈，我们党的宗旨是全心全意为人民服务，也是我生活和工作的标准。作为大学生，加入**有一种光荣的使命感，在理念上、作风上和行动上都受到党组织的直接教育与培养。

　　在政治上我坚信我们的党、热爱我们的党，在思想上更加自觉、紧密地把自我的成长、人生与党的要求、使命和奋斗目标联系在一齐，怀着坚定实现*的信念，充分利用自我的知识和本领，投身到社会主义建设事业中，使自身的价值得到充分体现。

　　今年是建党100周年，站在百年的历史交汇点上，我们不应该忘记百年来*人艰苦奋斗的历史。从红船始，*人所经历的曲折路程，令人感慨。我们党经历过血雨腥风，经历过抗击日战争，经历过万里长征，革命斗争史实证明，**是为人民谋幸福的，是一切为着人民的利益的。翻开**的辉煌历史，无不为之感到骄傲。

　　一代又一代的**人，为了*人民的利益，不惜牺牲自己的生命，换来了我们今天的幸福生活。

　　想那峥嵘岁月里，“红军不怕远征难，万水千山只等闲”、“敌军围困万千重，我自岿然不动”、“山，快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三”“中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装”、“四渡赤水出奇兵”多少字眼描写了当时的情景，证明了**历程的艰辛，如今，我们已经走过百年的路程，经历了百年的风雨。中华民族，是一个伟大的民族，**的力量是强大的，以星星之火，燎原了*大地，多少*人团结奋起，共同走向胜利……

对木兰诗主题的认识

对木兰诗主题的认识

　　导语：关于对木兰诗主题的认识,《木兰诗》是中国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇。它以浓挚的感情和铺叙、对照、渲染的表现手法，集中地描绘了一个*凡的女子──木兰代父从军和她解甲还乡的不*凡的经历。下面是小编给大家整理的相关内容，希望能给你带来帮助!

　　木兰女扮男装，代父从军，征战疆场数年，屡建功勋，无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军，设祠纪念。它产生的时代众说纷纭，但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏，这诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。

　　查《木兰诗》，《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说，此诗最早著录于南朝陈智匠（梁武帝时任乐官）的《古今乐录》。至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。所以，学者们大都认为，《木兰诗》产生于北朝后期。

　　《木兰诗》是一首长篇叙事诗歌，代表了北朝乐府民歌杰出的成就。它的产生年代及作者不详，一般认为，它产生于北魏，创作于民间。

　　《木兰诗》讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，但求回家团聚的故事。诗中热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质，保家卫国的热情，英勇战斗的精神，以及端庄从容的风姿。它不仅反映出北方游牧民族普遍的尚武风气，更主要的是表现了北方人民憎恶长期割据战乱，渴望过和*、安定生活的意愿。它对木兰的讴歌，也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇诗奇”（沈德潜语），富有浪漫色彩，风格也比较刚健古朴，基本上保持了民歌特色。

　　在思想内容和艺术技巧方面，《木兰诗》很有特点，对后世也有深远影响。诗中用拟问作答来刻画心理活动，细致深刻；用铺张排比来描述行为情态，神气跃然；而运用精练的口语，不仅道出一个女子口吻，也增强了叙事的气氛，更显民歌的本色。唐代大诗人杜甫《草堂》诗抒写迁居草堂的欢欣情景，明显汲取了《木兰诗》描述全家欢迎木兰归来的表现手法。至于元稹《估客乐》“出门求火伴，入户辞父兄”，以及白居易《戏题木兰花》“怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来”，可以看出《木兰诗》在中唐已经脍炙人口。

　　木兰的故事深入人心，广为传颂。据《太*寰宇记》载，黄州黄冈县（今湖北黄冈）有木兰山、木兰乡、木兰庙。据地方志所载，在今安徽亳县、河南商丘、河北完县等地，都曾立庙奉祀木兰。直到今天，舞台银幕上的木兰形象仍然激励人们的爱国情操。

　　《木兰诗》是中国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇。它以浓挚的感情和铺叙、对照、渲染的表现手法，集中地描绘了一个*凡的女子──木兰代父从军和她解甲还乡的不*凡的经历。木兰不一定实有其人，可是，女扮男装却实有其事。木兰不过是这些女子中的一个代表而已。木兰的悲欢离合，是富有戏剧性的。因此，千百年来，她的感人的事迹在群众中流传不息。《木兰诗》究竟表现了一种什么思想倾向呢？

　　这首诗一开头，它就把读者吸引到它所描写的场面中了。木兰*日织布时发出的“机杼声”，已经被她的声声叹息所代替。原因是可汗“沙场秋点兵”，老父名在军籍，家中没有长男，怎能不使木兰焦虑、愁闷？但她终于做出“愿为市鞍马，从此替爷征”的勇敢的抉择。

　　木兰从军，是迫不得已的，也是不合法的。当她一旦做出“从军”的抉择，她的态度则是积极的，这从她四处购置行装的繁忙情景就形象地表现出她的主动性和坚决性。木兰初次远离家园，异乡的山山水水，都会触动她的思亲之情。诗中对此的描写是真挚的，也是非常感人的。从军，使木兰得到同男子一样可以施展智慧和才能的良机，十年的战火考验，使她从一个善良、热情、能干的闺中少女，成为一名建立战功的“壮士”，这是一个多么巨大的变化啊！

　　战争，赢得了胜利，也赢得了和*。环境变了，木兰何去何从？她有不可明言的苦衷，在论功行赏的大典礼中，由于她是一个女子，不配得到自己应有的荣誉。她只有辞受封爵，走上解甲还乡的惟一道路。无名氏作者认为这是天经地义的事情。所以用欢快的笔调描写木兰骨肉团聚的欢乐，让她在“当窗理云鬓，对镜帖花黄”之后，以女子的面目出现在同伴的面前。作者可贵的是，最后用兔子跑在一起，难辨雌雄的隐喻，说明女子如果有施展抱负的机会，她们的智慧、胆略和才能并不比男子逊色。

　　这样描写木兰的从军与还乡，表现了作者的进步的思想倾向。问题在于我们如何正确地去分析作者所反映出来的这种社会现象。有人认为，木兰还乡是她不慕功名富贵，是反映了劳动人民热爱劳动的本色。我认为，这种看法是不正确的。

　　在中国古代封建社会，“女子作男儿”，除了木兰，还有一个黄崇嘏。谢枋得在《碧湖杂记》中把她俩的事迹当做奇闻逸事加以记叙。木兰是在战场上杀出来的女英雄，她“不受封爵而归”；黄崇嘏是五代时期蜀国的女子，她女扮男装，在蜀相周庠的府中做掾属。因她“吏事明敏，胥吏畏服”，而被周庠看中，“欲妻以女”。弄得黄崇嘏啼笑皆非，只好讲明自己是个女子，一走了之。

　　女扮男装，在封建制度下被人视为反常的现象。“男治乎外，女治乎内”是封建礼法的一条戒律。木兰可以在非常时期秘密代父从军，并发挥出她那潜在的智谋和才能。不然的话，所谓“牝鸡司晨”的恶名就会落在她的身上。木兰和《木兰诗》的作者都无法改变这种命运。

　　封建礼法加在妇女身上的`镣铐是难以解脱的。清代的女词人王筠在《鹧鸪天》中痛感自己不能像木兰、崇嘏那样一显身手（“木兰崇嘏事无缘”），只好在她的弹词《繁华梦》里让女主人公登上艺术舞台（“好将心事付梦诠”），来抒发她那埋藏在胸中的人生理想。

　　由此可见，木兰的还乡，决非什么不慕功名富贵的问题，也不是什么热爱劳动的问题，而是封建社会压迫、歧视妇女的必然结局。

　　《木兰诗》的作者不可能明确地认识到这一点。但是，他从木兰所走过的和*──战争──和*的曲折的生活道路，不自觉地反映了木兰在特殊条件下所创造的奇迹，并热情地歌颂了它。这正是作者忠于现实生活的表现，也是和劳动人民的思想感情相通的。

　　《木兰诗》的思想倾向是什么？用一句话来表述，就是它对于普通女子所禀赋的智慧和才能表示了肯定和赞赏的态度。而且也要看到，这种态度是寓于烘托（“火伴皆惊忙”）、隐喻（“双兔傍地走”）等描写中自然流露的。直到明朝末年，人们才能用“海内灵秀或不钟男子而钟女人”这类明确的语言把它说出来。但是，在《木兰诗》中，却没有明朝人那种明显的尊女卑男、矫枉过正的倾向。而明朝人对于妇女潜在的智慧、才能和力量做出那样大胆的估计，除了当时的社会生活条件外，从历史思想源流来看，《木兰诗》是有启蒙作用的。

　　木兰诗是选入初中语文第二册的一篇课文。对这首北朝乐府民歌的主题思想，一直都争论不休，众说纷纭，其焦点就是主人公木兰之形象的问题。归纳一下，不外乎有如下几种观点：

　　一种观点认为作者通过叙述木兰代父从军的故事，把木兰塑造成一个忠孝节义齐全的奇女子形象。他们认为忠孝节义是封建社会吹捧标榜的道德规范，在木兰身上都一一体现了出来，这是封建文人为封建社会统治服务的表现。

　　另一种意见认为木兰是位爱国英雄，《木兰诗》主要表现巾帼英雄的崇高思想境界。持这种观点的人认为木兰作为一个云鬓花黄的少女，在国家需要的时候，挺身而出驰骋沙场，立下了汉马功劳，表现了古代劳动人们乐观勇敢的爱国精神。

　　还有一种观点则认为《木兰诗》主要歌颂木兰是个奇女子，说明男人能做到的事，女人也能做到，女人能顶半边天，为妇女争了一口气。甚至有人据此认为，这是作者呼吁男女*等进步思想的表现。

　　那么教材的意见呢？“阅读提示”是这样说的：“《木兰诗》是北朝乐府民歌，表现了古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神，以及对和*生活的向往。千百年来,木兰成了家喻户晓的巾帼英雄的形象。”很明显，教科书偏向于第二种观点。

　　我认为以上对《木兰诗》主题思想的分析都值得商榷。

　　众所周知，在中国古代封建社会，礼法森严，有“男治乎外，女治乎内”之戒律。女扮男装，是被视为反常的现象。木兰违反戒律，秘密代父从军，并发挥出她潜在的军事才能，那完全是当时政治环境逼迫的结果，并不是她内心的愿望。诗歌开头“叹息”一词可看出木兰作为一个弱女子是多么的无奈，也难怪“将军百战死，壮士十年归”之后，木兰即刻回乡，“脱我战时袍，著我旧时裳”，还己女儿之身了。

　　另外，南北朝是我国历史上分烈动荡时期，军阀割据，小国相争，难以论说孰是孰非。文中所言“可汗大点兵”，怎能说明其就是一次正义的军事活动呢？“从此替爷征”中的“征”一词就有“用武力制裁”之含义，“可汗大点兵”之目的难免有侵略之嫌疑。因此就妄断木兰是个爱国英雄，似乎过于牵强。

　　还有人说，木兰还乡是她不慕功名富贵，是劳动人民热爱劳动的表现，其实不然。设想朝庭知道木兰是个女子的话，还会给她功名富贵吗？木兰是个聪明的女子，她清醒地认识到，自己不会得到应有的荣誉而选择了辞受封爵，走还乡的唯一道路了。这是封建社会压迫、歧视妇女的必然结果。

　　由此我们不难看出，作者浓墨重彩去表现的恰恰不在她的“奇”和“英雄”，而是要表现她作为一个*凡女子对家乡的热爱，对父亲的眷恋，对和*生活的向往。因此应该说，作者是通过木兰代父从军的故事来表现北朝人民对和*生活的渴望和追求，这才是本文要体现的最重要的主题思想。

倍的认识评课稿

倍的认识评课稿

　　作为一无名无私奉献的教育工作者，时常需要编写说课稿，借助说课稿我们可以快速提升自己的教学能力。那么应当如何写说课稿呢？以下是小编为大家整理的倍的认识评课稿，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　本节课是学生接触“倍”的概念的第一节课，目的是要求学生初步建立倍的概念，理解倍的概念，同时能运用这一概念去解决一些比较简单的实际问题。纵观整节课，有以下几点感受：

　　首先王老师把握住了小学二年级学生的思维是以形象思维为主，抽象思维能力较低这一特点，采用了直观的摆一摆、画一画等实际操作，让学生获得大量的感性认识之后深化对倍的理解，同时也体现了让学生在独立操作中，自我经历、感受、体验知识的构建过程。在这些摆一摆、画一画环节中，我想在学生独自操作过程中，老师最好能给予必要的指导，比如两行图形的左端最好能对齐，画出的倍数关系要分明等，为今后线段图的学*作好准备。

　　现在小学生数学学*的现状是：对单一的、显性的问题容易找到解决的方法，但在解决的过程中，学生只注重找到问题的答案，往往呈现出套用题型的现象，像今天的课《倍的认识》，学生已经找到了规律，都是用乘法计算，也许走出这堂课，很多学生又会感到无从下手，基于这种考虑，王老师把述说解题思路作为本节课解决问题实施的重要策略之一。“你是怎么想的？”“你能再把他的想法说一说吗？”等等，指名说，自己说，同桌互相说一说，让学生在阐述中检索自己的思考过程。

　　再来说说王老师选取的教学素材，都是学生熟悉的生活实际活动。创设的猜年龄练*，起先只告知学生妈妈的年龄是小华的倍数，学生答案挺多，然后再让学生根据条件猜，是5的倍数，不但让学生明白猜想是要有依据的，而且要符合实际情况，更为重要的是巧妙的对有关倍的知识进行了练*，学生这样学*的兴趣也是浓厚的.。踢毽子的练*，让学生根据多个信息发现其中的倍数关系和相差关系，从而进行区分解决，这一练*开放性强，有利于学生从多角度思考问题，让学生自己提问并解决问题，更是拓展了思考的空间，使所学的知识向纵深发展。在解决的过程中，建议王老师让学生把选择的信息和要解决的问题连起来说说，这样学生会更明确，也不致于一些中差生无从下手。

　　数学课程标准明确提出要重视估算，并且在各个学段中都安排了估算的内容，但我们都知道，估算*惯的养成，需要教师长时间、有计划、有步骤地渗透和训练，在本节课的最后，出示“小芳跳的大约是小明的3倍。小芳跳了几下？”这一问题，让学生自己分析解决，学生稍一思考就说出小芳跳了18下。便没有了其他答案，由于下课铃声已响，王老师直接带领学生理解大约的意思，并告诉学生19下、20下都是可能的，应该说王老师的这种渗透思想是值得我们提倡的。

　　另外，在学生的练*反馈中，发现学生说——是——的几倍，依旧是学生的一个难点，如：跑步的6人，跳高的3人，学生说：跳高的是跑步的2倍，从这一回答可以了解到学生知道6和3是属于倍数关系，但究竟哪个是1份，还没更好的理清，建议王老师在前面的教学中再深化、强化一些。

　　“倍的认识”是低年级数学课的教学重点，又是难点。“倍”的概念十分抽象。这节课，李老师为了让学生要建立“倍”这一概念，通过大量的感性材料和通让学生观察思考，动手操作、比较，从而得出倍是两数之间的数量关系。下面我分三个方面谈谈李老师的“倍的认识”这节课。

　　一、 微课新授，新颖有趣

　　现在科技发达，学生的学*方式也有很多的改变。在这节课中，李老师用微课进行知识的讲解，在微课视频中给孩子们讲解什么是倍？以及几倍的含义？看完微课后，问学生你知道了哪些关于倍的知识？在学生不断说的过程中，加深对于倍的认识。

　　二、注意数形结合，理解“倍”的概念。

　　在课上李老师非常注意进行数形结合思想的渗透，例如:她在教学中引导学生数水果，摆水果，圈水果，把“倍”的认识转化成几种水果的关系，使“倍”的概念的感知和理解从生活中的实际物体的个数入手，使抽象的概念直观化、形象化、简单化。接着李老师又让学生圈一圈三种颜色的圆片，从实物转化成寻找图形之间的关系，表示数量之间的关系。整个过程都反映出数形结合思想的渗透。学生在潜移默化中受到数学思想的熏陶。这样的数学教学循序渐进，简单易懂，学生的学*既轻松又高效。

　　三、重视操作活动，积累活动经验

　　教师精心设计教学环节，创造机会，让学生在操作中探索，在探索中积累经验，学生获得了丰富的感性认识，使抽象的知识具体化、形象化。整个探究过程层次分明，通过圈一圈，数一数、摆一摆、画一画，让学生动手、动脑、动口，调动多种感官参与学*过程。李老师在学生积累了丰富的感性经验之后安排了有目的的操作，从操作中积累活动经验，在有了丰富的感性和理性经验后抽象出概念、从而理解了“倍”的算理。整个过程充分体现学生是学*的主人，在玩中学，学中玩。这节课学生不但学得高兴又充分理解知识，形象、直观、完整地建构“倍”的概念，有效培养学生用迁移，验证等方法获取知识的能力、观察和操作等各种能力。

　　《倍的认识》是在学生学*乘法、除法，知道几个几的基础上进行学*的，本节课初步认识倍的意义，知道几个几与几份、倍之间的关系。

　　1情境引入，激发兴趣。在教学的过程中，宋老师利用课本中的情境图，通过观察胡萝卜、白萝卜和红萝卜的数量，让学生找出它们之间的关系。两个数量之间的和与差关系是学生已有的知识经验，由此引入两个数量之间的一种新的关系，倍的关系。

　　2.重视让学生用圈一圈，动手操作来理解几份与几倍之间的关系。在教学过程中，宋老师让学生把胡萝卜看做一个整体，圈一圈，然后让学生观察，红萝卜有这样的几份，把几份与几个几联系起来，突破对于倍的理解。从而得出，红萝卜的根数是胡萝卜的3倍，初步体会3个2根与3倍之间的关系。在接下来的教学中，教师又利用白萝卜的根数与胡萝卜的根数做对比，让生体会白萝卜有5个2根，那么白萝卜的根数就是胡萝卜根数的5倍，建立5个2根与5倍之间的关系。

　　3.发现规律，建立倍的模型。在教学过程中，教师通过改变红萝卜的根数， 发现4个2根与4倍、5个2根与5倍、6个2根与6倍之间的关于几个几与几倍之间的规律，逐步建立倍的模型；接着教师又通过改变标准量的数量，体会标准量与几倍量之间的关系模型，让学生辨析，使学生体会到标准量的变化引起倍的变化。

《10的认识》说课稿

《10的认识》说课稿

　　作为一名为他人授业解惑的教育工作者，总归要编写说课稿，是说课取得成功的前提。那么什么样的说课稿才是好的呢？以下是小编帮大家整理的《10的认识》说课稿，欢迎阅读与收藏。

　　一、说课内容

　　人教版《义务教育课程标准实验教科书》数学一年级上册第64页到65页《10的认识》。

　　二、我对教材的理解

　　1、教学内容在教材中的地位和作用

　　10的认识的编排与前面8、9的认识基本相同，教材先是显示一幅主题图供学生数数并抽象出数10，再认识10、10以内数的顺序，比较相邻两个数的大小，最后学*10的组成和写数。由于我们采用的计数法是十进制计数法，满十要向前一位进1，因此10的组成十分重要，它是今后学*20以内进位加法和进一步认识100以内、万以内及多位数的基础。

　　2、教学目标

　　根据以上分析和新课标的要求，本节课要达到的教学目标如下：

　　（1）引导学生经历认识10的过程，初步建立10的数感。

　　（2）学会10的数数、认数、读数、写数、比较大小和组成，对10的数概念获得全面认识和掌握。

　　（3）结合数概念的学*，让学生感受数10与实际生活的密切联系。

　　（4）培养学生爱科学、爱祖国的情感。

　　3、教学重、难点

　　本课的教学重点：掌握10的组成

　　教学难点：让学生能从一组组成想到另一组组成。

　　4、教具、学具准备

　　Flash课件，为每两个学生准备一张记录纸和十个卡片苹果。

　　三、教法设想

　　小学低年级学生正处于由具体形象思维向抽象逻辑思维过渡的阶段。他们的思维往住还要借助于形象直观的实物图象或实践操作的体验活动作为认识的基础，因此本节课教学要为学生提供丰富的感性材料，运用直观教学法，操作发现法，调动学生的多种感官参与，准确把握概念内涵。

　　四、学法渗透

　　学的重要方式。在教学中，让学生数一数、摆一摆、比一比、分一分等多种形式，让学生积极参与课堂活动，引导学生通过自己的学*体验来学*新知，积极开展本课的教学活动，让他们真正成为课堂的小主人。

　　五、说教学程序

　　根据教材内容和学生认知水*，我设计了如下教学过程：

　　（一）创设情境、故事引入

　　激发学生的学*愿望和参与动机是引导学生主动学*的前提。这里设计了一个小朋友都喜欢的故事——“猜一猜”引入课堂，故事主要是说“在数字王国里，9以为自己是最大的数，常常欺负比它小的数，后来1和0想出了一个办法来对付9……”课件演示到这，我就让学生来猜一猜，究竟“1”和“0”想出了什么办法来对付9？这么一问，学生的思维就像被激活了一样，同学们都纷纷说出了自己的想法，学生在这一环节中兴致盎然，对数学学*产生了浓厚的兴趣，学生积极性高。同时，学生感悟到两个数字可以组成一个新的数，数和数之间是有联系的，是可以组合的。比如：1和0站在一块儿就变成“10”，然后就板书课题：10的认识。

　　（二）自主合作，探索新知

　　1、数一数

　　有趣的情境是孩子学*新知的有效*台，在这一环节中，我就设计了孩子们喜爱的魔术表演情境，让学生边看魔术表演边复*1?——9的数数过程，并体会“9添上1就变成10”的过程。还引导学生多角度地认真观察，让学生说说画面中还有什么东西的数量也可以用“10”来观察，如“画面上有10朵花、10颗星星……”最后让学生用“10”来说一句话，这样设计，学生经历了由物抽象到数的过程，感悟到数与生活的联系，体会到数学就在身边，同时也培养了学生的语言表达能力。

　　2、“数字娃娃找家”

　　在这一环节中，我就把教学直尺图这一枯燥的内容改为小朋友非常喜爱的“数字娃娃找家”。这里先是课件演示“0——10”各数字娃娃在玩耍的情况，到了回家时，其它数字娃娃都回到了家，只有数字娃“5、6、9、10”不会回家，还在走来走去。然后，我就请小朋友帮这些数字娃找到自己的家，数字娃娃都找到家以后，我就让小朋友说10以内数的顺序，如：5相邻的前面一个数是谁？这一教学形式新颖，富有趣味性，深受学生的喜爱，同时也有助于学*目标的落实。

　　为了巩固学生10以内数的顺序，我还创设了神舟六号发射现场倒计时的情境，学生们热情高涨，为了这个伟大的时刻而自豪，为了能够与宇航员一起倒计时而喝彩。整节课的气氛到了高潮时刻，学生们纷纷说出自己的感受和日后的学*态度，这不正是同时和他们进行了一次有效的科学思想和爱国主义思想教育吗？

　　3、比较10和9的大小。

　　我就利用课件出示点子图的，着重强调9添上1就是10，让学生比较10与9的大小时，我要求学生说出为什么要填大于号、为什么要填小于号？这样一来不但可以训练他们的口头表达能力，而且也培养了他们的概括能力和有序思维。

　　4、教学10的组成和分解。

　　新课标指出：“数学教学是数学活动的教学。”在这一教学过程我努力挖掘数学的“应用性”。学*“10的组成”是本课的难点，尤其是让学生从一组组成想到另一组组成的抽象思维过程。因此，我就设计了“分苹果”这一手脑并用的活动来冲破难点。活动时我是这样引入的：“小朋友，现在是苹果成熟的季节了，果园里的叔叔想请全班同学来帮忙摘苹果，但苹果摘下来以后，要把它们放到这2个筐子里，同学们想想，如果让你来放的话，可以怎么放？”学生以同桌2人为一组，自己进行分工：一个负责写记录表，一个负责分苹果，然后，让学生看着这些分法，说说自己的发现并汇报展示，学生说出了10的组成的记忆方法是：看到一组组成想到另一组组成，最后把10的组成进行板书，学生看着板书很快就发现到：左右两边的数合起来都是“10”，而且左边的数越小，右边的数就越大，这样安排，不仅给学生提供了一个自主探究合作交流的*台，同时还给学生充分发挥自己潜能的机会，培养了学生的动手操作能力和发散思维，提升了本节课学*的思维性，达到了知识的内化。为了巩固学生们对10的组成的学*，我分别设计了猜糖游戏和对口令游戏。使学生在数学活动中成为一个生动活泼的主体。

　　5、10的书写

　　在教学10的书写时，我先让学生观察10和我们前面学过的数有什么不同？让学生比较得出10是由两个数组成的，而且左边的1和右边的0与我们以前学过的“1”和“0”写法一样，然后教师范写数字“10”，最后让学生练写。这样设计是遵循了儿童的认识规律，因为写数是一年级学生学*中的难点之一，教师的示范十分重要。尤其是10是由1和0两个数字符号组成的，跟前面写的0——9有不同之处。

　　（三）巩固练*，强化新知

　　练*是使学生牢固地掌握知识、形成熟练的技能，技巧发展智力的重要手段，所以我就让学生完成了书本第65页“做一做”和第67页的练*。

　　（四）课堂总结

　　通过老师的提问：今天你认识了哪位朋友呢？今天你学得最高兴的是哪一部分的内容？师生共同总结学*收获，既能引导学生理顺知识，又体现了能力的培养和知识的延伸。

　　（五）板书设计

　　本节课的板书，突出重点、难点、又便于学生观察，提高教学效率。

　　说教学分析：

　　1、说教学内容：一年级上册第64、65页，练*九1---3题，《10的认识》。

　　2、说教材位置：10的认识的编排是：先显示一幅主体图供学生数数并抽象出数10，再认识10、10以内数的顺序、比较相邻两个数的大小，最后学*10的组成和写数。由于我们采用的计数法是十进制计数法，满十要向前一位进1，因此10的组成十分重要，它是今后学*20以内进位加法和进一步认识100以内、万以内以及多位数的基础，本节课内容是本单元教材的重点内容之一，在整个小学数学教学中占有非常重要的地位。本课重点是全面掌握10的组成，依据教材的编排意图和学生认知规律，我从以下几个方面进行考虑和设计本节课：

　　（1）联系学生的认知规律，创设问题情景，激发学生学*数学的兴趣。

　　课本是知识的载体，使教师的教与学生的学的中介物，它对教学起着指导作用。教材是外在的，教师只有把教材加工成学生可以感受到的，学生的学*过程才变得生动有味。因此，我在教材提供素材的'基础上，从学生的实际出发，扩大了教材的范围，设计生动有趣、直观形象的数学活动，如：猜一猜、讲0和9的故事、做拍手游戏、找朋友、贴人、用展台进行直观演示等，让学生在生动具体的情景中认识10，建立初步的数感。

　　（2）以自主、合作、探索的学*方式，最大限度地提高学生主动参于学*的程度。

　　学生不是一张白纸，即使一年级的学生也有一定的数学经验和知识的积累，特别是10的认识这一内容，大多数学生在幼儿园或在家里已接触过。因此，我在教学中，不是让学生被动汲取、模仿、记忆和反复练*，而是创设了动手时间、自主探索和合作交流的学*环境，体现知识形成过程，体现培养学生解决问题的意识和能力。如：小组合作摆小棒、贴人游戏等。

伤感的爱情说说：一生相信的执着，一秒可能就崩塌

★1☆　　.异地恋除了时空带来的距离，心理上的距离也不能忽视，沟通是维持感情并拉*距离的最好方式。不当的沟通可以让距离变成一种障碍，而适当的沟通则可以让距离变成一种动力，所以沟通既是门艺术，也是门学问。

★2☆　　.轮回已千转，谁又再追忆那浅淡过往呢，徒留尘缘叹；静待下一季雨天，不再追寻你足迹，默然安静。

★3☆　　显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。

★4☆　　.所有的不如意的事，到最后都是好事。

★5☆　　.为什么所有人都认为是我错了

★6☆　　生命的河流，因为有缘，才会遇见；因为有爱，才会心动。人世间有一种相遇不是在路上，而是在心上，我用时光之笔，将最美的遇见写在心上；我用岁月做笺，将初遇的芬芳一路珍藏。

★7☆　　.当封尘的记忆，再度被时光拾起，那些凌乱的画面，又断断续续的流淌着多少昨日的泪花。

★8☆　　你对我说的一切情话不过是一世谎话罢了

★9☆　　头只能低一次你不回头就算了

★10☆　　生活没有过去，也没有曾经，不管什么事只要过去了，就会慢慢忘掉。

★11☆　　漂泊的心依旧，忙碌的脚步依旧匆匆。形单只影的浪漫之花，仍开在落寞处。唏嘘的须根早已长满，散尽繁华的红尘梦经已落下。

★12☆　　那些花了很久才想明白的也许会被一次情绪失控全部推翻

★13☆　　.寂寞中，把对深深思念藏于深奥文字中。孤独中，把对深深渴望寄托在未来下一秒。

★14☆　　.不论在什么年纪，我们总是有个关于爱情的理想。未来要和他在一起，甜蜜地做一件喜欢的事，一起投奔到碧海蓝天里去，一起看日出与日落，最好还能消磨掉一辈子的时间，这些都是属于最美好的青春时代的憧憬。

★15☆　　.疏远不一定是讨厌更多的是喜欢

★16☆　　假若，你那伤痕累累的翅膀，仍在传说之外，请不要敲破我的幻想，不要击伤我薄薄的梦境好么，还有那些散落在河滩的洗衣声和铁船的航行声，总让所有生涩的气息动荡起来，深深地蹂躏着我久久不能够离开的目光。

★17☆　　.我们声称爱对方，是不是仅仅出于对爱的渴望，而不是爱。即我们在心理上仍渴望得到别人的认同。这来源于我们内心的恐惧并害怕付出得不到回报的结果。在得不到别人的回应的时候就去莞尔一笑，因为幸福，只有自己最清楚。

★18☆　　.以离世的姿态，伫立尘世之巅，感受这伤态万千，竟不觉得这伤可悲。反而，这伤能开出花来，或热烈，或素净，或浪漫，或芬芳，或浅淡，或浓郁，远远**，浓浓淡淡，给人不同的心灵感受。

★19☆　　.爱到深处，情不由己，为这倾心的一次爱恋，我已经开始了踏上等待与子皆老的漫长路途，没有期限的就让这份执着的心，隔着峰山峦峦，穿透岁月的苍凉跋山涉水的声声呼唤，不求一份烟火的相随，可否给我一个隔山隔水的两心相依。

★20☆　　开始总是分分钟都妙不可言谁都以为热情它永不会减

关于认识自我的古语名言警句

人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。

当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。

我们走过了很多弯路，企业的创业者和经营者对此都要深刻地反思。

所有的胜利第一条件，是要战胜自己。

大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。

构成我们学*最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。

在别人藐视的事中获得成功，是一件了不起的事，因为它证明不但战胜了自己，也战胜了别人。

危难是生命的试金石。

一个真认识自己的人，就没法不谦虚，谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实，结实才能诚实，老舍。

谦固美名，过谦者，宜防其诈。

命运压不垮一个人，只会使人坚强起来。

人生的缺憾，最大的就是和别人比较，和高人比较使我们自卑；和俗人比较，使我们下流；和下人比较，使我们骄满。

我们的骄傲多半是基于我们的无知。

自重、自觉、自制，此三者可以引至生命的崇高境域。

蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。

像一支和顽强的崖口进行搏斗的狂奔的激流你应该不顾一切纵身跳进那陌生的、不可知的命运，然后，以大无畏的英勇把它完全征服，不管有多少困难向你挑衅。

在人生的前半，有享乐的能力而无享乐的机会；在人生的后半，有享乐的机会而无享乐的能力。

人生是不公*的，*惯去接受它吧。

懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因，这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是愚蠢。

最灵繁的人也看不见自己的背脊，——非洲 谦固美名，过谦者，宜防其诈。

人有一颗产生感情的心，一个能思维脑，一条能说话的舌。

我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。

人不能没有批评和自我批评，那样一个人就不能进步。

知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。

心灵有时应该得到消遣，这样才能更好地回到思想与其本身。

人尽管生活在时间之中，却应追求永恒，要努力放弃肉体的享受，而坚持精神的水准。

多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望，多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉，祸哉。

所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道，所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

苦难是人生的老师。

最伟大的胜利，就是战胜自己。

骄谄，是一个人，遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。

伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。

人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。

越是没有本领的就越加自命不凡。

反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。

当命运递给我一个酸的柠檬时，让我们设法把它制造成甜的柠檬汁。

决不要陷于骄傲，因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。

九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车，历览古今多少事，成由谦逊败由奢。

吾日三省吾身。

有恬静的心灵就等于把握住心灵的全部；有稳定的精神就等于能指挥自己。

恢弘志士之气，不宜妄自菲。

即使翅膀断了，心也要飞翔。

感情压倒理智，这就是人间产生罪恶的原因。

患难困苦，是磨炼人格之最高学校。

自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。

不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。

对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。

一个人能在战场上制胜千军，但只有战胜自己才是最伟大的胜利者。