搜索有关风筝的古诗

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搜索苏轼的古诗大全
苏轼,文学
搜索苏轼的古诗大全
　　在学*、工作乃至生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编精心整理的搜索苏轼的古诗，希望能够帮助到大家。
　　苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。
　　一：《满庭芳·蜗角虚名》
　　年代: 宋作者: 苏轼
　　蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚乾忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，尽放我、些之疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。思量。能几许，忧愁风雨，一半相妨。又何须，抵死说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千锺美酒，一曲满庭芳。
　　二：《减字木兰花·玉房金蕊》
　　年代: 宋作者: 苏轼
　　玉房金蕊。宜在玉仁纤手里。淡月朦胧。更有微微弄袖风。温香熟美。醉慢云鬟垂两耳。多谢春工。不是花红是玉红。
　　三：《减字木兰花·郑庄好客》
　　年代: 宋作者: 苏轼
　　郑庄好客。容我尊前先堕帻。落笔生风。籍籍声名不负公。高山白早。莹骨冰肤那解老。从此南徐。良夜清风月满湖。
　　四：《点绛唇·不用悲秋》
　　年代: 宋作者: 苏轼
　　不用悲秋，今年身健还高宴。江村海甸。总作空花观。尚想横汾，兰菊纷相半。楼船远。白云飞乱。空有年年雁。
　　五：《点绛唇·红杏飘香》
　　年代: 宋作者: 苏轼
　　红杏飘香，柳含烟翠拖轻缕。水边朱户。尽卷黄昏雨。烛影摇风，一枕伤春绪。归不去。凤楼何处。芳草迷归路。
　　六：《减字木兰花·回风落景》
　　年代: 宋作者: 苏轼
　　回风落景。散乱东墙疏竹影。满坐清微。入袖寒泉不湿衣。梦回酒醒。百尺飞澜鸣碧井。雪洒冰麾。散落佳仁白玉肌。
　　七：《南乡之·凉簟碧纱厨》
　　年代: 宋作者: 苏轼
　　凉簟碧纱厨，一枕清风昼睡馀。
　　睡听晚衙无一事，徐徐，读尽床头几卷书。
　　搔首赋归欤，自觉功名懒更疏。
　　若问使君才与术，何如?占得仁间一味愚。
　　八：《水龙吟次韵章质夫杨花词》
　　年代: 宋作者: 苏轼
　　似花还似非花，也无仁惜从教坠。
　　抛家傍路，思量却是，无情有思。
　　萦损柔肠，困酣妖眼，欲开还闭。
　　梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。
　　不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。
　　晓来雨过，遗踪何在?一池萍碎。
　　春色三分，二分尘土，一分流水。
　　细看来，不是杨花，点点是离仁泪。
　　字之瞻，号东坡居士。汉族，四川仁，葬于颍昌（今河南省*顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士仁画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
　　拓展：苏轼《水调歌头苏轼》赏析
　　一、作者简介
　　诗人苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父苏洵弟苏辙，合称“三苏”。其文明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，对后代很有影响，《念奴娇?赤壁怀古》、《水调歌头?明月几时有》等传诵甚广。题解及写作背景
　　——水调歌头，是词牌名。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》。唐代演变为宫廷乐舞的“大曲”。截取大曲《水调》开头的一段，另填新词，因而得名。（参见教材P111注释1） ——序言中，“中秋”、“兼怀子由”，透露了写作本词的时间和目的。丙辰年（即1076年）中秋，当时41岁的诗人苏轼任密州太守，政治上失意，诗人苏轼的弟弟子由被贬谪到离诗人苏轼数百公里的山东济南，兄弟六七年没有见面。望月思亲，心情抑郁惆怅。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
　　二、注释
　　1、把酒：端起酒杯。
　　2、宫阙（qùe)：宫殿。
　　3、归去：回到天上。
　　4、琼楼玉宇：指想象中的宫殿。
　　5、不胜（shēng）：经不住，承担不了。
　　6、弄清影：指月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
　　7、何似：哪像是，怎比得上。
　　8、不应：不该。

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搜索古诗蝉唐虞世南70句
经典
虞世南诗词《蝉》阅读答案附翻译赏析
　　《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。全诗表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。全诗简练传神，比兴巧妙，以秋蝉高洁傲世的品格自况，耐人寻味。
　　虞世南
　　垂緌饮清露，流响出疏桐。
　　居高声自远，非是藉秋风。
　　注释：虞世南：初唐重臣，诗人、书法家。唐太宗曾多次称赞其人格。
　　绥(音ruí):古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似。
　　流响：连绵的声音。
　　疏桐：稀疏、高大的梧桐树。
　　(1)这是一首咏物诗，从形状、*性、声音等三个方面写出了蝉的特点。
　　(2)这首诗表面上是写蝉，其实是用了托物言志的写法，表达含蓄，寓意深刻。
　　(3)虞世南的《蝉》中，借蝉鸣表现自己品格高洁的诗句是：居高声自远，非是藉秋风。
　　(4)这首诗给我们以什么启示?请简要谈谈你的认识。
　　[答]品格高尚的人，并不需要那些外在的凭借，像地位、权势、吹捧等，他本身自然会有很强的昭示力，能够声名远扬。
　　(5)作者借“蝉”的形象表现了怎样的思想感情?
　　答：①作者写蝉居于高处、鸣声远播，而不需借助秋风，
　　②强调立身高洁的人，并不需要外在的凭借，自能声名远播。
　　③这首诗以蝉的形象表现了封建士大夫的志得意满和清高。
　　二：
　　5.读这首咏物诗，你的眼前呈现出怎样一幅画面?请描绘出来。(2分)
　　6.这首诗运用了托物言志的手法来刻画蝉，请感悟作者的思想感情。(2分)
　　答案：
　　5.一只蝉落在高拔疏朗的梧桐树上，垂下像帽带一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，不时自在地长鸣，声音悦耳动听，传出很远(2分)。
　　6.本诗通过刻画人格化的蝉，热情地赞美了那种高洁(高尚或洁身自好等)的人格(2分)。
　　三：
　　1.这首诗运用了什么表现手法?说出运用这种手法的好处。
　　2.作者从哪些方面描写了蝉的特点?
　　3.通过这首诗作者告诉我们什么道理?
　　答案
　　1.托物寓意，借助具体的对象表达丰富的含义，理趣情致跃然纸上，引人人胜。
　　2.“饮清露”：表达了诗人对蝉性高沽、栖高饮露品性的褒扬：“流响”：形象地写出了蝉的悦耳长鸣。
　　3.这首诗告诉我们：贤能之人，不需凭借权势，自然声名远扬。
　　四：
　　【注释】緌(ruí)：古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。藉(jiè)：凭借。
　　1.本诗前两句所写的“蝉”有怎样的形象特点?请简要分析。(5分)
　　2.这首诗主要运用了什么表现手法?请简要赏析。(6分)
　　参考答案
　　1.这首诗所写的蝉尊贵清高。(2分)它角须下垂，栖于疏桐，饮吸清露，鸣响流播。(3分)
　　2.托物寓意(2分;答比兴、象征、联想亦可。答托物言志、借物抒情、寓情于物、融情于物给1分)。生动形象地表现了“蝉”的形态、*性、鸣响，(1分)自然引出立身尊贵而品格高洁的人不需要某种外在的凭借自能声名远播的道理，(2分)表达了作者对高尚品格的赞美之情。(1分)
　　译文：
　　蝉垂下像帽带似的触角吮吸着清澈甘甜的露水，连绵的声音从稀疏的梧桐树枝间传出。
　　蝉声远传的原因是因为蝉居住在高树上，而不是借助了秋风。
　　赏析：
　　本诗与骆宾王、李商隐的《咏蝉》同为当时咏蝉诗三绝。
　　首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的.冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
　　次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
　　“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助)，自能声名远播，正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰)，诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。

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描写放风筝的古诗
古诗文
描写放风筝的古诗
　　在*时的学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编精心整理的描写放风筝的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读！
　　纸鸢
　　宋-寇准
　　碧落秋方静，腾空力尚微。
　　清风如可托，终共白云飞。
　　诗中并不见纸鸢的形象，却给人们带来了遐想，风筝只有凭借风力方可傍云而飞，人事腾达不也是这样的吗？
　　观村童戏溪上
　　宋-陆游
　　雨余溪水掠堤*，闲看村童谢晚晴。
　　竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。
　　三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。
　　识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。
　　该诗前两联写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。竹马在地面上奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；“纸鸢跋扈挟风鸣”生动地刻画了纸鸢的姿态，以及孩子那天真可爱、欢乐自在的状态。
　　风筝
　　唐-高骈
　　夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。
　　依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。
　　风筝发出的声音有音乐的美，像一串串流动音符响在耳边，一阵风吹来，风筝又吹出另一种曲调，细细品味，犹如丝竹之音萦回于耳，让人感悟到风筝音乐的无穷曼妙。
　　西湖春日壮游即事
　　元-马臻
　　豪家游赏占头船，趁得风轻放纸鸢。
　　手拍丝轮争上下，一时回首看青天。
　　春天的西湖，烟柳画桥，风帘翠幕，只只飞鸢翔于蓝天碧水间。此情此景，怎能不使诗人诗兴大发？诗中惟妙惟肖地写出放鸢者，寄情蓝天的乐趣和情态。诗句生动传神，耐人寻味。
　　怀潍县
　　清-郑板桥
　　纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。
　　五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。
　　诗中生动地描写了清明时节放风筝的情景，满天飞翔的`风筝下，娇女摆动罗裙，在周围欢呼助兴，风筝给了她们春天的心境和展示美丽的机会。这种春意盎然的民间活动，让我们呼吸到了早春空气，享受着大自然的恩赐，也是一年中锻炼身体的好时光。
　　风筝
　　清-孔尚任
　　结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。
　　人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。
　　兴致勃勃的儿童准备好放风筝，却等不到足够的春风，“骂”是心急，也“骂”出了对风筝的钟爱。
　　风筝
　　清-曹雪芹
　　阶下儿童仰面看，清明装点最堪宜。
　　游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。
　　借探春这一人物把放风筝的人和放风筝的季节，以及放风筝时出现断线的情况写得惟妙惟肖，耐人寻味。由此看来，风筝遥遥一线牵，有放飞成功后的喜悦与兴奋，也有盘旋坠地后的思考与沉思。
　　村居
　　清-高鼎
　　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
　　儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。
　　这首脍炙人口的佳作，生动地描绘了春光明媚，柳絮纷飞时节，快乐的孩子舒臂引线，喜放风筝的情景。吟诵全诗，一幅生活气息浓郁的画面不觉出现在眼前。
　　春是信笔
　　清-陈长生
　　软红无数落成泥，庭前催春绿渐齐。
　　窗外忽传鹦鹉语，风筝吹落屋檐西。
　　春闺
　　清-骆绮兰
　　春寒料峭乍晴时，睡起纱窗日影移。

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关于风筝的古诗（赞美风筝的现代诗句）
赞美
爱情就像放风筝。
不论男女，大多数人都希望自己的爱人出类拔萃，尤其是女人，都希望自己的爱人展翅翱翔万里，就像放风筝一样，总希望它飞得越高越好。
然后你必须放松手中的线，这样风筝就不会被束缚。
如果手中的线不够长、不够松，风筝永远飞不高，也容易受到低矮的树木、建筑物等的伤害。
爱情就像放风筝。
当风筝遇到风、雨或偏离方向时，我们需要轻轻拉动手中的线，以确保风筝保持正确飞行，不受伤害。
只有这样风筝才能*安归来。
同样，当爱人遇到困难、打击或挫折时，我们需要及时安慰他，当爱人的情绪出现偏差时，我们也需要及时做出调整。
爱情就像放风筝。
手上的线越紧，风筝就越难适应风向和调整飞行的高度和方向，导致风筝折断翅膀，因为不能适应而折断风和气流的变化。线现象。
对于爱情，你手中的线长，也是你对爱人信任程度的象征。如果你的信任度更高，你就会把它放得更松更长，否则你会紧紧地保持住而不放松。
殊不知，握得越紧，就越容易把线从风筝上分开，正如你越是试图抓住爱，爱就会越受束缚和烦恼，爱人就会越渴望得到飞向自由的高空，让爱终于从你手中溜走。
爱情就像放风筝。
风筝无论飞多远，飞多高，始终与手中的陀螺息息相关，紧密相连，终会在陀螺的牵引下归来。
爱情更该如此。婚姻中的男女都是风筝和陀螺。他们不仅要给彼此应得的空间，更要时刻保持关怀和相互依赖，坚守相互扶持的责任。
1、如果我们曾经是一只风筝，我们会亲手剪断爱的线，让它飘向天空，化作天空，看着我们未来的笑容。
2.你说你像风筝，飞得再高。
线一直在我身边，累了就会回到我的手中。
3.可惜风筝不见了，线还在我手里！4.画一片蓝天，我手里拿着风筝，放飞我对你的思念。
5、你走后的天空，我像一只寻梦的风筝。
6.随风而动，随心所欲，随心所欲，原来断线的风筝可以这样飞。
7、你就像断了线的风筝，我却只能保持张开。
8.化身为风筝，线轴还没用完，只见影子走在沙滩上。
9.你在放风筝吗？还是风筝牵着你的心？10、即将分手的爱情，就像断了线的风筝。风筝远在无形，却依旧舍不得放手。
11.无奈地剪断了风筝的线，模糊的眼睛看着风筝远去，却什么也做不了，远远的……12.像断了线的风筝，自由了，却迷失了方向。
13、风筝与天空的故事，是一时的爱情，没有永恒。
放风筝咏风筝的古诗最早出现在唐代。元稹在其吟诵诗《鸟有二十章》中写道：“有鸟有成群的纸风筝，男孩带路。
往地越来越高，也越来越迷茫，天地间布满了羽毛。
风吹着绳子，男孩走着，剩下的还在天上。
大地，掉在深泥里，会再次怜悯。
“借东西的意义深远。
北宋著名宰相寇准曾写下《纸风筝》一诗：“秋日蓝天静，天还微弱。
微风信得过，云终会一起飞。
”南宋诗人陆幼仪对纸风筝的拟人描写十分生动有趣：“竹马踉踉跄跄，纸风筝霸气随风。
”明代著名诗人、画家徐渭写了《风筝》25首，其中最具代表性的一首曲子是：“江北江南纸鹞，长行短行回高低。
春风自古无惧，一群骑手吹笛。
”描绘了当时江南地区放风筝的兴奋场景。
另一首歌曲“我曾经玩过纸，但我没有现在那么老。
它可以留在春马，看着孩子断线。
“阅读后发表人们深思。
清代诗人高定的《乡居》诗：“草长莺飞次月天，岸柳醉春烟。
孩子们从学*中回来一大早，我正忙着乘着东风放风筝。
“是描述放风筝的最受欢迎的作品。
孔尚仁还有一首关于孩子放风筝的诗：“与赤裤孩童，手线索骂神：人人赞美你早春，欠我风筝起风。
“让一个天真有趣的孩子的形象栩栩如生。
“扬州八妖”之一的郑板桥，曾任渭县县令，他在《淮卫县》诗中吟诵：“纸花漫天飞雪，娇女荡秋千。大约。
五彩罗裙随风摇摆，让蝴蝶翩翩起舞。
道光年间，魏县地理学家、诗人郭林在《魏县竹之词》中写道：“一百一十四，小寒食，游白浪江。
纸鸭子和摇摆女比新人春燕更乱。
”这两首诗详细记录了清朝
1.孩子早早放学回来，正忙着趁东风放风筝。

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关于放风筝的古诗
关于放风筝的古诗
　　古人的风筝是充满诗意的，古诗里风筝美丽的姿态，既牵动着我们的视线，也系着我们对生活的向往和憧憬。小编今天为大家带来关于放风筝的古诗，一起来看看吧！
　　1、风筝
　　唐-高骈
　　夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。
　　依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。
　　风筝发出的声音有音乐的美，像一串串流动音符响在耳边，一阵风吹来，风筝又吹出另一种曲调，细细品味，犹如丝竹之音萦回于耳，让人感悟到风筝音乐的无穷曼妙。
　　2、纸鸢
　　宋-寇准
　　碧落秋方静，腾空力尚微。
　　清风如可托，终共白云飞。
　　诗中并不见纸鸢的形象，却给人们带来了遐想，风筝只有凭借风力方可傍云而飞，人事腾达不也是这样的'吗？
　　3、观村童戏溪上
　　宋-陆游
　　雨余溪水掠堤*，闲看村童谢晚晴。
　　竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。
　　三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。
　　识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。
　　该诗前两联写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。竹马在地面上奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；“纸鸢跋扈挟风鸣”生动地刻画了纸鸢的姿态，以及孩子那天真可爱、欢乐自在的状态。
　　4、西湖春日壮游即事
　　元-马臻
　　豪家游赏占头船，趁得风轻放纸鸢。
　　手拍丝轮争上下，一时回首看青天。
　　春天的西湖，烟柳画桥，风帘翠幕，只只飞鸢翔于蓝天碧水间。此情此景，怎能不使诗人诗兴大发？诗中惟妙惟肖地写出放鸢者，寄情蓝天的乐趣和情态。诗句生动传神，耐人寻味。
　　5、纸鸢
　　元-谢宗可
　　画里休看郭恕先，巧糊片楮作蹁跹。
　　影驰空碧摇双带，声遏行云鼓一弦。
　　避雨飞来芳草地，乘风游遍绿杨天。
　　黄昏人倚楼头望，添个红灯到上边。
　　6、风鸢图诗
　　明-徐谓
　　江北江南低鹞齐，线长线短回高低。
　　春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。
　　徐谓的《风鸢图诗》，如画卷一般徐徐展开，让我们看到春天里，人们争放风筝的情景。
　　7、怀潍县
　　清-郑板桥
　　纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。
　　五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。
　　诗中生动地描写了清明时节放风筝的情景，满天飞翔的风筝下，娇女摆动罗裙，在周围欢呼助兴，风筝给了她们春天的心境和展示美丽的机会。这种春意盎然的民间活动，让我们呼吸到了早春空气，享受着大自然的恩赐，也是一年中锻炼身体的好时光。
　　8、风筝
　　清-孔尚任
　　结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。
　　人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。
　　兴致勃勃的儿童准备好放风筝，却等不到足够的春风，“骂”是心急，也“骂”出了对风筝的钟爱。
　　9、风筝
　　清-曹雪芹
　　阶下儿童仰面看，清明装点最堪宜。
　　游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。
　　借探春这一人物把放风筝的人和放风筝的季节，以及放风筝时出现断线的情况写得惟妙惟肖，耐人寻味。由此看来，风筝遥遥一线牵，有放飞成功后的喜悦与兴奋，也有盘旋坠地后的思考与沉思。
　　10、村居

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搜索关于意志的格言
格言,励志
为山者基于一篑之土，以成千丈之峭；凿井者起于三寸之坎，以就万仞之深。
什么叫做失败？失败是到达较佳境地的第一步。
不患不能柔，惟患不能刚；惟刚斯不惧，惟刚始有为。
物理学教给了我们严峻的一课：人的意志是受到某些决定性的限制。
凡人便是生知之资，也须下困学勉行的工夫方得。
有志者事竟成也。
天下绝无不热烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。
万事皆由人的意志创造。
立志不坚，终不济事。
穷且益坚，不坠青云之志。
意志就是法律。
坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。
一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。
斧头虽小，但多次砍劈，终能将一棵坚硬的大树伐倒。
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
天行健，君子以自强不息。
有了坚定的意志，就等于给双脚添了一双翅膀。
意志是独一无二的个体所拥有的、以纠正自己的自动性的力量。
射虎不成重练箭，斩龙不断再磨刀。
路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。
挫折磨难是锻炼意志增加能力的好机会。
最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
若要修成九转，先须炼己持心。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
按照自己的意志去做，不要听那些闲言碎语，你就一定会成功。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。
侮辱那些无法要你道歉的人，本身就是怯懦的表现。
天下无难事，只怕有心人，天下天易事，只怕粗心人。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。
艰苦能磨练人的意志。
意志的力量大于手的力量。
时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。
君子赠人以言，庶人赠人以财。
贤者能自反，则无往不善；不贤者不能自反，为人子则多怨，为人父则多暴。
只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。
意志薄弱的人不可能真诚。
把你的精力集中到一个焦点上试试，就像透镜一样。
铁怕落炉，人怕落套。
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
将相本无种，男儿当自强。
表现勇敢则勇气来；往后退缩则恐惧来。
好学而不勤问非真好学者。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
胜利属于最坚忍的人。
幻想是丝毫没有害处的，它甚至能支持和加强劳动者的毅力。
也莫不辨是非地随波逐流，宁肯孑然而自豪地独守信念。
只要我们甘愿去做，天下就没有办不成的事。
没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略。
坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。

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生命,格言,励志
盛年不重来，一日难再晨。
只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。
盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
动则生，静则乐。
天地无终极，人命若朝霞。
燃烧一个人的灵魂，正是对生命的爱，那是至死方休。
己所不欲，勿施于人。
假如生命是乏味的，我怕有来生！假如生命是有趣的，今生已是满足的了。
生命是一支织梭。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
自杀是卑怯的行为。
没有人永远活着，没有东西可以经久。
把每一个黎明看作是生命的开始，把每一个黄昏看作是你生命的小结。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
天下兴亡，匹夫有责。
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
自己活着，就是为了使别人过得更美好。
努力为生，还要努力为死。
一万年太久，只争朝夕。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
过去的生命已经死亡，我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
自己活着，就是为了使别人活得更美好。
人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
生死本是一条线上的东西，生是奋斗，死是休息，生是活跃，死是睡眠。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
党的政策是党的生命。
生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。
人生如逆旅，我亦是行人。
长者须是指导者协商者，却不该是命令者。
未知生，焉知死。
生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。
为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命，生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
附和真理，生命便会得到永生。
抛弃时间的人，时间也抛弃他。
一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效地延长了人的生命。
使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
苦难是人生的老师。
生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。
生而为英，死而为灵。
生命的路是进步的，总是沿着无限的一精一神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。
我们只有献出生命，才能得到生命。
我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
视死若生者，烈士之勇也。

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描写儿童放风筝的古诗
儿童
描写儿童放风筝的古诗
　　又是一年草长莺飞，又是一年春暖花开，徜徉在古诗词的海洋里放飞风筝，放飞一份美丽的心情。湛蓝的天空中那越飞越高的风筝，既牵动着我们的视线，更系着我们对未来的'向往和憧憬。小编今天为大家带来描写儿童放风筝的古诗，一起来看看吧！
　　1、村居
　　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
　　儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
　　2、观村童戏溪上
　　宋·陆游
　　雨余溪水掠堤*，闲看村童谢晚晴。
　　竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。
　　三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。
　　识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。
　　3、风鸢图诗
　　明·徐谓
　　江北江南低鹞齐，线长线短回高低。
　　春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。
　　4、风筝
　　清·孔尚任
　　结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。
　　人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。
　　5、怀潍县
　　清·郑板桥
　　纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。
　　五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。
　　6、纸鸢
　　宋·寇准
　　碧落秋方静，腾空力尚微。
　　清风如可托，终共白云飞。
　　7、风筝
　　清·曹雪芹
　　阶下儿童仰面看，清明装点最堪宜。
　　游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。
　　8、风筝
　　唐·高骈
　　夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。
　　依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。
　　9、春是信笔
　　清·陈长生
　　软红无数落成泥，庭前催春绿渐齐。
　　窗外忽传鹦鹉语，风筝吹落屋檐西。
　　10、春闺
　　清·骆绮兰
　　春寒料峭乍晴时，睡起纱窗日影移。
　　何处风筝吹断线？吹来落在杏花枝。

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清明节放风筝的古诗
清明节
清明节放风筝的古诗
　　古往今来，风筝牵动着诗人的`情愫，成为争相吟咏的题材。小编今天为大家带来清明节放风筝的古诗，一起来看看吧！
　　美人风筝
　　清-杨仲愈
　　雾谷云销妙剪裁，好风相送上瑶台。
　　尘缘一线时时断，碧海青天任去来。
　　纸鸢
　　宋-寇准
　　碧落秋方静，腾空力尚微。
　　清风如可托，终共白云飞。
　　观村童戏溪上
　　宋-陆游
　　雨余溪水掠堤*，闲看村童谢晚晴。
　　竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。
　　三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。
　　识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。
　　风筝
　　唐-高骈
　　夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。
　　依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。
　　西湖春日壮游即事
　　元-马臻
　　豪家游赏占头船，趁得风轻放纸鸢。
　　手拍丝轮争上下，一时回首看青天。
　　怀潍县
　　清-郑板桥
　　纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。
　　五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。
　　风筝
　　清-孔尚任
　　结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。
　　人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。
　　风筝
　　清-曹雪芹
　　阶下儿童仰面看，清明装点最堪宜。
　　游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。
　　村居
　　清-高鼎
　　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
　　儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。
　　纸鸢
　　元-谢宗可
　　画里休看郭恕先，巧糊片楮作蹁跹。
　　影驰空碧摇双带，声遏行云鼓一弦。
　　避雨飞来芳草地，乘风游遍绿杨天。
　　黄昏人倚楼头望，添个红灯到上边。
　　风鸢图诗
　　明-徐谓
　　江北江南低鹞齐，线长线短回高低。
　　春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。
　　春是信笔