繁星的第47首古诗

冰心第一部诗集《繁星》简介

冰心第一部诗集《繁星》简介

　　在日常学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的诗歌吧，诗歌以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的艺术。那什么样的诗歌才是经典的呢？下面是小编帮大家整理的冰心第一部诗集《繁星》简介，希望能够帮助到大家。

　　作者简介：

　　一是对母爱与童真的歌颂。冰心，这位*现代文学史上第一名著名女作家，她一步入文坛，便以宣扬“爱的哲学”著称。而母爱，就是“爱的哲学”的根本出发点。她认为，母爱是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的根本动力，“有了爱，便有了一切”。在《繁星》中，她把母爱视为最崇高、最美好的东西，反复加以歌颂。

　　这种母爱的颂歌，在《繁星》[1] 里占了相当大的比重。可以说，正是对母爱的深情赞颂，奠定了这部作品深沉的细腻的感情基调。与颂扬母爱紧密相连的，便是对童真、童趣、童心及一切新生事物的珍爱。在诗人眼里，充满纯真童趣的世界才是人间最美的.世界。

　　二是对大自然的崇拜和赞颂。在冰心看来，人类来自自然，归于自然，人与自然应该是和谐一致的。

　　冰心还将母爱、童真、自然融为一体：

　　造物者——

　　倘若在永久的生命中，

　　只容有一次极乐的应许，

　　我要至诚地求着：

　　“我在母亲怀里，

　　母亲在小舟里，

　　小舟在月明的大海里。”

　　这首诗把对母爱的歌颂、对童真的呼唤、对自然的咏叹完美地融合在一起，营造出一个至善至美的世界，感情诚恳深沉，语言清新典雅，给人以无穷的回味和启迪，是冰心小诗中最美的篇章之一。

　　三是对人生的思考和感悟。我们称这部分诗为“哲理诗”，这类诗简练而隽永。

　　在艺术上，《繁星》兼采*古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉刹那间的灵感，以三言两语书写内心的感受和思考，形式短小而意味深长。特别是在语言上，清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长，具有独特的艺术魅力。

　　作者简介：

　　冰心(1900.10.5—1999.2.28)，福建长乐人，1921年加入文学研究会。1923年在燕京大学中文系毕业，同年到美国留学，1926年回国。曾在燕京大学、北*女子文理学院、清华大学任教。曾任中华全国文艺界抗敌协会第三届理事。1946年后到日本东京大学任教。1951年回国。历任*作协*处*、顾问，*文联副*，*第一至第五届代表，*第五至第七届常委，*文联第二至第四届委员，*作协第二、三届理事。曾为*民主促进会名誉*。自1919年开始发表作品以来，著译等身，散文集《寄小读者》，诗集《春水》、《繁星》在文学史上享有盛名，哺育了几代青少年，所译诗文《泰戈尔诗集》《马亨德拉诗抄》《印度童话集》，是名作名译。除单行本外，并有《冰心著译选集》三卷，《冰心文集》六卷出版。《空巢》获1980年全国优秀短篇小说奖。

　　相关译著有：《泰戈尔诗集》《马亨德拉诗抄》《印度童话集》，《冰心著译选集》。

繁星的诗歌

繁星的诗歌

　　在日常的学*、工作、生活中，大家最不陌生的就是诗歌了吧，诗歌富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。还在苦苦寻找优秀经典的诗歌吗？下面是小编整理的繁星的诗歌，仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　你说

　　水的样子

　　绿

　　是一种蓝

　　或者是沉重的蓝

　　是一个人的故事

　　或者是很多人的故事

　　那么

　　一定是一个拥挤的河

　　或者川

　　孤独是一圈涟漪

　　定格成一张名片

　　享受着禅语

　　打坐

　　寂寞走过了

　　下着细雨的小站

　　剩下的

　　游走江北

　　或者江南

　　这一定是爱

　　被谁的嘴唇弄疼了

　　下了一阵桃花的语言

　　繁星点点

　　我害怕冰雪

　　冻伤密密麻麻的眼

　　睁不开

　　去倒一杯酒

　　你就成了夜的灯

　　占据了我的夜的天

　　好像没有失去

　　好像也没有得到

　　在故事开始

　　或者结尾的时间里

　　水开花了

　　结了一个缘

　　哦

　　一个人的夜

　　没有月儿

　　蹉跎的音信

　　闪闪

　　抛弃魂灵

　　剩下

　　用文字攒成的小花

　　缀满一叶孤帆

　　繁星铺满了整片夜空

　　当夜晚悄悄的降临

　　繁星铺满了整片夜空

　　梦啊，你来了

　　你轻轻的走到我身边

繁星短诗大全（繁星全诗赏析）

冰心原名谢婉莹，是我国诗人，现代作家，翻译家和散文家等。其笔名冰心取自诗句“一片冰心在玉壶”。

今天我们主要来赏析她的三首短诗：《繁星（一三一）》，《繁星（一九五）》和《繁星（七一）》。这三首短诗分别凸显了冰心诗歌自然、母爱和童真三大主题。

第一首：《繁星（一三一）》

从首句中“大海”看出，这首诗主要表达诗人对自然的赞美。

在读这首诗的时候，我们发现会有一种朗朗上口的感觉，读起来很通顺，你知道是为什么吗？

通过观察，这首诗的句末都在押韵：“光”、“香”和“响”分别押“ang”的韵，为韵脚，如下图。

那么什么是韵脚呢？

韵脚就是韵文（诗、词、歌、赋等）句末押韵的字。

押韵就是指一篇（首）韵文的一些（或全部）句子的最后一个字，采用韵腹和韵尾相同的字。

因为押韵的字一般都放在一句的最后，故称“韵脚”。而且引这些字的韵母要相似或相同。

在理解这首诗的含义之后，如果这首诗是表达了对一个事物的热爱，那么能否从这首诗中看出冰心对哪件事物充满了热爱？

其实不难看出，冰心是对大自然中的大海充满热爱。

因为诗中“哪一颗星没有光？……哪一次我的思潮里没有你波涛的清响？”运用了排比与反问的修辞手法；其中反问句看似在发问，却表达了一种肯定的赞美。

将这三句话翻译过来，即：所有的星星都有光，所有的花朵都有香，在我的思潮里，都是你波涛的清响。

但如果将这三句反问用陈述句进行表述，表达效果则不会更好。因为反问句能够加强语气，使感情的抒发更有力，更强烈。

总结：这首诗主要表达了冰心对大海的热爱，含有押韵，并使用了排比和反问的修辞手法，使感情抒发更加强烈有力。

第二首：《繁星（一五九）》

在诗集《繁星》的164首诗中，这首诗为倒数第六首。

和上首诗一样，这首诗也很简短，但却表达了不同的主题：母爱。因为诗歌首句“母亲啊！”三字将这一主题凸显了出来。

读完整首诗后，我们来看下面这个问题：

问题一：文中几次提到“风雨”？其含义有什么不同？

解析:

这道题也称词语的含义理解题，一般情况下词语的含义包括固有义和文中义。

诗*提到2次风雨，其中“天上的风雨”中“风雨”含义为自然现象；“心中的风雨”中“风雨”是指诗人的烦恼、忧愁和苦痛。

这首诗的巧妙之处在于诗中“鸟儿躲到它的巢里”和“我只躲到你的怀里”两句运用了对比和比喻的修辞手法，表达了诗人对母亲的怀念与依恋。

第三首：《繁星（七一）》

从标题（七一）我们得知，这首诗为《繁星》诗集中第71首。

那么诗中首句“这些事”是指过去发生的事，还是现在发生的事呢？

在读完全诗后我们发现，“这些事”指诗中“月明的园中，藤萝的叶下，母亲的膝上”下面三句，为过去发生的事情。

我们可以将这三句诗理解为在一个场景中发生的三件事，也可以将其理解为三件不同的事。但无论我们选择如何去理解，在诗人冰心的脑海中，这些事都是“永不漫灭的回忆”。

前面提到，冰心的诗歌主要为三个主题：“母爱”、“自然”和“童真”。

这首诗歌是否提及到了这三个主题呢？

其实这首诗将冰心诗歌中的三个主题都体现了出来。

如果我们可以将这首诗理解为一件事，即为：这些事，是我永不漫灭的回忆。

当年，皎洁的月亮悬挂在空中，它的光芒撒在了院落当中。家里的园子里种了一棵紫藤萝，在紫藤萝架下，我和母亲坐在园子里，望着天上的星空，妈妈给我讲着故事。

今天的赏析就到这里啦，这三首诗都很唯美，你能背下来吗？

繁星春水哲理诗句

繁星春水哲理诗句

　　《繁星》和《春水》是我国现代著名女作家冰心创作的两部诗集，二者系姊妹篇，下面是关于繁星春水哲理诗句的内容，欢迎阅读！

　　《繁星》诗句1

　　青年人呵！为着未来的回忆，小心着意的描你现在图画。

　　[赏析]

　　这首诗很通俗，一读就懂。诗人劝诫我们要把握好现在，勤奋努力地学*，脚踏实地地工作。只有“小心着意的描你现在的图画”，将来的事业才辉煌，人生之路才宽广。在你“回忆往事的时候”才“能够不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻”！你才能够自豪地说：我的这一生是过得丰盈充实的，是有意义的。一个“小心”，用词精妙、无限关爱、叮咛之情力透纸背。

　　《繁星》诗句2

　　青年人！相信自己罢！只有你自己是真实的，也只有你能创造自己。

　　[赏析]

　　这首诗重在劝诫青年人要树立自信心。要相信自己，战胜自己，超越自己，不怕人生路上的艰难坎坷，不畏生活中的风霜雨雪。不要遇到一点困难就鸣金收兵，不要受到一点挫折就灰心丧气，不要经受一点委屈就意志消沉，不要遭到一点打击就萎靡不振。还是《国际歌》唱得好“从来就没有什么救世主，全靠我们自己”。朋友，“相信自己罢”，“只有你能创造自己”，只有你自己才能在世人面前亮出自己亮丽的风采，展现一个全新的自我。

　　《繁星》诗句3

　　青年人啊！你要和老年人比起来，就知道你的烦闷，是温柔的。

　　[赏析]

　　这是劝勉青年人要树立正确的人生观处世观的哲理诗。青年人要正确对待困难和挫折，也就是要正确地去对待生活中的“烦闷”。人生在世，要生活，要学*，要工作，就必定要与人相处。在与人相处中，就一定会遭遇困难和挫折，因此，就一定会产生“烦闷”。我们不能回避，也无法回避。只有从容豁达地去面对，勇敢乐观地去迎接。古人就曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，就是讲的这个道理。只有在困难和挫折中你才能增长智慧，增长才干。有圣人说：“困难是人生的一笔财富。”真是精辟精彩。青年人不像老年人那样饱经沧桑，饱经忧患，有时一回想往事，就难免心有余悸，痛苦不堪。青年人面对的每一天都是崭新的。青年人没有生活负担，没有家庭拖累，没有太多的杂事羁绊，一般来说，不会有太大的生存危机。因此，即使有一点“烦闷”，比起老年人来，也是“温柔的”。

　　《春水》诗句1

　　青年人！你不能像风般飞扬，便应当像山般静止，浮云似的，无力的生涯，只做了诗人的资料呵！

　　[赏析]

　　这是一首非常精彩的哲理诗。诗人以风儿飞扬、云儿飘浮和高山静止巧妙设喻，对比比照，告诉我们立身养性的真谛。诸葛亮曾在《诚子书》中谆谆告诫其子诸葛瞻“静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。”可见神静气定，戒除浮躁，对于我们修身养性是多么重要啊！

　　《春水》诗句2

　　青年人！从白茫茫的地上，找出同情来罢。

　　[赏析]

　　这是一首告诫青年人如何待人处事的抒情诗。言简意赅，情深意长。诗人要青年人“从白茫茫的地上找出同情来”，就是要青年人对别人充满关爱，对社会充满爱心。罗曼·罗兰说：“爱是生命的火焰，没有它，一切将变成黑暗”。说得多么好啊！可见同情和关爱对别人、对社会是多么重要。正如那首歌所唱的那样：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。

　　《春水》诗句3

　　青年人！只是回顾么？这世界是不住的前进呵。

　　[赏析]

　　什么是诗？艾青说：“诗是一个心灵的活的雕塑”，什么是好诗？艾青说：它“不仅使人从那里感触了它所包含的，同时还可以由它而想起一些更深更远的东西”。冰心的这首小诗就是这样的一首好诗。她将自己“心灵的`活的雕塑”栩栩如生地展现在青年人面前，她不但让我们从诗中“感触了它所包含的”，而且还让我们“由它而想起一些更深更远的东西”。诗歌告诫青年人不要取得了一点成绩，有了一点进步就沾沾自喜，妄自尊大，停步不前，不要老是沉浸在幸福的“回顾”中，要戒骄戒躁，不断创新，不断前进，因为“这世界是不住的前进呵”。诗歌真具有催人奋进的力量！

　　《春水》诗句4

　　青年人！觉悟后的悲哀，只深深的将自己葬了。原也是微小的人类呵！

　　[赏析]

　　这首诗也是告诫青年人要正确对待错误和挫折的抒情诗。这首诗写得稍微难于理解些。但只要我们懂得了读诗要注意其跳跃和省略的特点，那么这首诗就容易理解了。这里，我们只要稍稍将诗人的思路作一个梳理，它就成了：青年人！要正确对待错误和挫折，觉悟后还悲哀，就只会深深地将自己葬了。这原本是微小的人类的致命弱点呵！

　　诗歌精短而警策，如醍醐灌顶，足以使那些昏聩的头颅猛醒。

　　《春水》诗句5

　　青年人！珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔！

　　[赏析]

　　这是一首极富哲理的劝勉诗。诗歌开篇用呼告手法，采用倒装句式，劝勉青年人勤奋努力地学*，去“珍重的描写”自己的人生诗篇。不要懈怠，不要蹉跎。然后，用一拟人兼比喻的修辞手法点明原因，催人上进；因为“时间正翻着书页，请你着笔”啊！诗歌与岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”有着异曲同工之妙。读到此，我们耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发聩的警语：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，从而扬鞭催马自奋蹄，勤勉地去抒写辉煌的人生。

繁星现代诗歌

繁星现代诗歌

　　在我们*凡的日常里，大家总免不了要接触或使用诗歌吧，诗歌语言言简义丰，具有凝练和跳跃的特点。那些被广泛运用的诗歌都是什么样子的呢？以下是小编为大家收集的繁星现代诗歌，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《繁星》

　　小时候，

　　繁星是夜空中明月的衬托。

　　而现在，

　　繁星是知识的积累，

　　是梦想的指向标。

　　长大后，

　　繁星是拼搏时的汗珠，

　　是幸福的欢笑。

　　等我老了，

　　繁星是我对远方母亲的思念

　　是母亲为我的付出，是母亲的微笑。

　　母亲啊母亲，

　　繁星啊繁星，

　　我在祖国仰望着你们，

　　你们在天国俯视着我，

　　我们就这样望着望着，

　　渐渐的，

　　我哭了，无声的哭了

　　而你却笑了，笑得那样天真无邪.....

　　《光》

　　古有道者。

　　任岁月承载也从未磨灭其意志。

　　天地钝，时光弛。

　　月夜星高之旷，空洞之衰哀。

　　晃晃而地震，抖抖而山起。

　　风过云变，各显天象。

　　终有雨落尘起，灰飞烟灭。

　　青龙意耿直，鸾凤绕指柔。

　　朱雀志在天，玄武海中沉。

　　各守其道，道破天机。

　　正道入神殿，邪魔下地狱。

　　阴阳转变堪称鬼才。

　　太*盛世，民则以安居之。

　　常念圣贤之道，悟天地之机。

　　万物循环，方能长久不衰。

　　无谓的今之文明，是人类燎原之火。

　　万事俱备，只欠东风！

　　自我毁灭的过程，见证了圆满之说。

　　文明，人类正的写照。

　　邪恶，对立共存。

　　是非成败，正道邪恶，遵其道而行。

　　彼此都一生，可长可短、可高可低。

　　不过是神殿求职位，地狱求共存。

　　其各有命，各赴其职。

　　天行健 ，人类当自强不息。

　　我生仰天长笑……

　　悲欢离合世间语，天马行空繁星点缀。

　　损落东升，一星又一日。

繁星冰心

繁星冰心

　　《繁星》是2010年长江文艺出版社出版的图书，作者是冰心。该书内容主要以爱的哲学为核心，通过隽永的文字来赞美母爱、赞美童心、赞美自然，探索人生。下面是小编节选的片段，分享给大家。

　　作者：冰心

　　一

　　微光里

　　它们深深的互相颂赞了

　　二

　　童年呵!

　　是梦中的真

　　是真中的梦

　　是回忆时含泪的微笑

　　三

　　万顷的颤动——

　　深黑的岛边

　　月儿上来了

　　生之源

　　死之所!

　　四

　　小弟弟呵!

　　我灵魂中三颗光明喜乐的星

　　温柔的

　　无可言说的

　　灵魂深处的孩子呵!

　　五

　　黑暗

　　怎样幽深的描画呢

　　心灵的深深处

　　宇宙的深深处

　　灿烂光中的休息处

　　六

　　镜子

　　对面照着

　　反而觉得不自然

　　不如翻转过去好

　　七

　　醒着的

　　只有孤愤的人罢!

　　听声声算命的锣儿

　　敲破世人的命运

　　八

　　残花缀在繁枝上

　　鸟儿飞去了

　　撒得落红满地——

　　生命也是这般的一瞥么

　　九

　　梦儿是最瞒不过的呵!

　　清清楚楚的

　　诚诚实实的

　　告诉了

　　你自己灵魂里的密意和隐忧

　　十

繁星的课堂实录

繁星的课堂实录

　　《繁星》是冰心的第一部诗集，诗集收入诗人1919年冬至1921年秋所写小诗164首，最初发于北京的《晨报》。以下是小编整理的关于繁星课堂实录，欢迎阅读参考。

　　第一课时

　　师：同学们，有人说星星是夜晚的精灵，在无边的夜空，闪烁着智慧的光芒。你喜欢天上的繁星吗？每当你凝望那充满神奇色彩的星星，你的心情怎样？你产生了怎样的遐想？我们先看一组关于星空的图片，然后请同学们说说。

　　（教师播放图片）

　　（学生思考片刻后，纷纷举手）

　　生：我想到的是牛郎织女。（有生笑）

　　生：我想起了女娲补天的神话。

　　生：我想起了钢琴奏鸣曲《星空》

　　师：（高兴地）同学们的想像太丰富了，懂得也很多。你们知道吗？著名作家巴金也是一个特别喜欢看天上繁星的人，想听听他的感受吗？

　　生：（齐）想。

　　师：好，今天我们就一起随巴金先生去看繁星，并听听他的感受。

　　（生兴致很高）

　　我们先听一遍朗读录音，请同学们边听边划出难读难写的词语。

　　（教师放朗读录音）

　　（学生边听边划词语。教师巡视）

　　师：（出示加点字）录音听完了，请哪位同学读一读这样几个字：摇摇欲坠 半明半昧 模糊 霎眼

　　生：老师，我来读。zhuì mèi （停了一下）mú shà

　　生：老师，第三个字应该读mó

　　师：对，这是一个多音字，“模样”的“模”读mú。再请大家讨论一个问题：课文几次描写繁星美景的？又是怎样安排的？

　　（学生议论，纷纷有同学举手）

　　生：我觉得是三次描写。一次是“从前”，一次是“三年前”，一次是“如今”，按照时间顺序来安排的。

　　生：老师，我认为是四次描写，还有一次是“有一夜”。

　　师：（故作思考）嗯，两种意见，哪一种正确呢？

　　（学生议论，片刻有同学举手）

　　生：老师，“如今”“有一夜”都是作者在赴法国留学的邮船上看星空的情景，可以看作是一次描写。

　　师：有道理。那这两段内容算不算重复？

　　生：不重复。一个是看整个星空，一个是看巨人星座。

　　师：你说得很好，很善于动脑筋，这在写作上就叫“泛写”与“特写”。（边说边板书）现在大家自由地读一遍课文，再作深入地思考：作者三次写看星的情况和感受有什么不同？

　　（学生自由读课文。有学生边读边用勾画圈点法标示关键词句。教师巡视）

　　师：好，课文读完了，每个小组再交流一下自己的发现。

　　（小组热烈讨论、交流，教师相机指导、答疑）

　　生：我来说说我们小组的意见。作者“从前”在家乡，看到的是“密密麻麻的星”；“三年前”在南京的“一个静寂的夜”，作者看到的是“星群密布的蓝天”，并且“认识了一些星星”；而如今，作者看到的是“深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星”，“把它们认得很熟了”。

　　生：老师，我想补充他们小组的意见。

　　师：当然可以。你说。

　　生：我们要注意作者特写看巨人星座的情况。“我”“看清楚了那个天上的巨人”，“那个巨人还在跑呢！”

　　师：补充得很好。那么作者的感受有什么不同呢？

　　生：“从前”，“望着星天，我就会忘记一切，仿佛回到了母亲的怀里似的”；“三年前”，“好像它们就是我的朋友，它们常常在和我谈话一样”；“如今”，“我仿佛看见它们在对我霎眼，我仿佛听见它们在小声说话”，“我觉得自己是一个小孩子，现在睡在母亲的怀里了”。

　　师：你能发现这些感受变化的特点吗？

　　生：……

　　师：同桌之间可以探讨一下。

　　（同桌议论，一会儿有学生举手发言）

　　生：作者第一次仿佛回到母亲的怀里，第二次想像成和朋友谈话，第三次想像成睡在母亲的怀里。

　　师：嗯，那这些变化有什么特点呢？

　　生：我觉得感受越来越细致，越来越深入。

　　师：回答得很好。那为什么会这样？哪位同学谈谈。

　　生：老师，我想会不会跟年龄有关系？

　　（有学生笑）

　　师：（鼓励的目光）没关系，声音大一点，自信一点，把你的观点表达出来。

　　生：（继续）因为年龄大了，他懂得就多，观察、思考就深入一些了。

　　师：同学们说有没有道理？

冰心《繁星》简介

冰心《繁星》简介

　　导语：《繁星》是冰心的第一部诗集，诗集收入诗人1919年冬至1921年秋所写小诗164首，最初发于北京的《晨报》。《繁星》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的，用她自己的话说，是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里。总的说来，它们大致包括三个方面的内容。下面为大家带来冰心《繁星》简介，快来看看吧。

　　【作品简介】

　　一是对母爱与童真的歌颂。冰心，这位*现代文学史上第一名著名女作家，她一步入文坛，便以宣扬“爱的哲学”著称。而母爱，就是“爱的哲学”的根本出发点。她认为，母爱是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的根本动力，“有了爱，便有了一切”。在《繁星》中，她把母爱视为最崇高、最美好的东西，反复加以歌颂。

　　这种母爱的.颂歌，在《繁星》里占了相当大的比重。可以说，正是对母爱的深情赞颂，奠定了这部作品深沉的细腻的感情基调。与颂扬母爱紧密相连的，便是对童真、童趣、童心及一切新生事物的珍爱。在诗人眼里，充满纯真童趣的世界才是人间最美的世界。

　　二是对大自然的崇拜和赞颂。在冰心看来，人类来自自然，归于自然，人与自然应该是和谐一致的。

　　冰心还将母爱、童真、自然融为一体：

　　造物者——

　　倘若在永久的生命中，

　　只容有一次极乐的应许，

　　我要至诚地求着：

　　“我在母亲怀里，

　　母亲在小舟里，

　　小舟在月明的大海里。”

　　这首诗把对母爱的歌颂、对童真的呼唤、对自然的咏叹完美地融合在一起，营造出一个至善至美的世界，感情诚恳深沉，语言清新典雅，给人以无穷的回味和启迪，是冰心小诗中最美的篇章之一。

　　三是对人生的思考和感悟。我们称这部分诗为“哲理诗”，这类诗简练而隽永。

　　在艺术上，《繁星》兼采*古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉刹那间的灵感，以三言两语书写内心的感受和思考，形式短小而意味深长。特别是在语言上，清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长，具有独特的艺术魅力。

　　【赏析】

　　这首诗重在劝诫青年人要树立自信心。要相信自己，战胜自己，超越自己，不怕人生路上的艰难坎坷，不畏生活中的风霜雨雪。不要遇到一点困难就鸣金收兵，不要受到一点挫折就灰心丧气，不要经受一点委屈就意志消沉，不要遭到一点打击就萎靡不振。还是《国际歌》唱得好“从来就没有什么救世主，全靠我们自己”。朋友，“相信自己罢”，“只有你能创造自己”，只有你自己才能在世人面前亮出自己亮丽的风采，展现一个全新的自我。

　　【作者简介】

　　冰心(1900.10.5—1999.2.28)，福建长乐人，1921年加入文学研究会。1923年在燕京大学中文系毕业，同年到美国留学，1926年回国。曾在燕京大学、北*女子文理学院、清华大学任教。曾任中华全国文艺界抗敌协会第三届理事。1946年后到日本东京大学任教。1951年回国。历任*作协*处*、顾问，*文联副*，*第一至第五届代表，*第五至第七届常委，*文联第二至第四届委员，*作协第二、三届理事。曾为*民主促进会名誉*。自1919年开始发表作品以来，著译等身，散文集《寄小读者》，诗集《春水》、《繁星》在文学史上享有盛名，哺育了几代青少年，所译诗文《泰戈尔诗集》《马亨德拉诗抄》《印度童话集》，是名作名译。除单行本外，并有《冰心著译选集》三卷，《冰心文集》六卷出版。《空巢》获1980年全国优秀短篇小说奖。

　　相关译著有：《泰戈尔诗集》《马亨德拉诗抄》《印度童话集》，《冰心著译选集》。

　　人物经历

　　1900年10月5日，冰心出生于福建福州三坊七巷谢家大宅（今鼓楼区杨桥东路17号），该宅院也是林觉民故居，是冰心祖父谢銮恩从林觉民家属购得。祖籍地是福州长乐横岭乡，今福州*乐区横岭村。冰心的曾祖父谢以达这一辈进城谋生。1901年5月，全家迁至上海。

　　1903年，因为父亲谢葆璋受命海军训练营营长，同时负责筹办海军学校，随父迁至烟台，在此居住的8年里度过了她幸福而多彩的童年生活。在烟台，她开始读书，家塾启蒙学*期间，已接触*古典文学名著，7岁即读过《三国演义》《水浒传》等。与此同时，还读了商务印书馆出版的“说部丛书”，包括英国著名作家狄更斯的《块肉余生述》等十九世纪批判现实主义的作品。

　　1911年（一说为1912年），进入福州女子师范学校开始了预科学*。

　　1913年，随父迁居北京，住在铁狮子胡同中剪子巷，其父谢葆璋前来北京出任民国*海军部军学司长。

　　1914年，就读于北京教会学校贝满女中。

　　1918年，入读协和女子大学理科，开始向往成为医生，后受“五四”运动和新文化运动的影响，转文学系学*，曾被选为学生会文书，投身*，并因此参加北京女学界联合会宣传股的工作。此期间著有小说《斯人独憔悴》、诗集《繁星·春水》，短篇小说《超人》。

　　1919年8月，冰心在《晨报》发表第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。后者第一次使用了“冰心”这个笔名。由于作品直接涉及到重大的社会问题，很快发生影响。之后所写的《斯人独憔悴》《去国》《秋风秋雨愁煞人》等“问题小说”，突出反映了封建家庭对人性的摧残、面对新世界两代人的激烈冲突以及军阀混战给人民带来的苦痛。

　　1921年，参加茅盾、郑振铎等人发起的文学研究会，努力实践“为人生”的艺术宗旨，出版了小说集《超人》，诗集《繁星》等。

　　1923年，进入燕京大学，燕大期间，冰心在一个牧师家里受洗归主。毕业后，到美国波士顿的威尔斯利学院攻读英国文学，专事文学研究。出国留学前后，曾把旅途和异邦的见闻写成散文寄回国内发表，结集为《寄小读者》，是*早期的儿童文学作品。同年，以优异的成绩取得美国威尔斯利女子大学的奖学金。

　　1926年，获得文学硕士学位回国，先后在燕京大学、北*女子文理学院和清华大学国文系任教。

　　1929年，与吴文藻结婚，婚后随丈夫到欧美游学，先后在日本、美国、法国、英国、意大利、德国、苏联等地进行了广泛的访问。例如，在英国，冰心就与意识流小说创作的先锋作家伍尔芙就文学和*的问题进行了长谈。

　　1929年至1933年，写有《分》《南归》《冬儿姑娘》等。还翻译了黎巴嫩作家凯罗·纪伯伦的《先知》。1933年末写就《我们太太的客厅》，内容被疑影射林徽因，成为文坛公案。

　　抗日战争期间，在重庆用“男士”笔名写了《关于女人》。又曾在昆明、重庆等地积极从事创作和文化救亡活动。

　　抗日战争胜利后，1949年至1951年间曾在东京大学新*文学系执教，讲授*新文学史，并曾在当地的报刊上发表一些短文。

冰心的繁星简介

冰心的繁星简介

　　引导语：冰心的《繁星》诗集收入诗人1919年冬至1921年秋所写小诗164首，最初发于北京的《晨报》。下文就是《繁星》简介资料，欢迎大家阅读学*。

　　作品简介 /繁星

　　一是对母爱与童真的歌颂。冰心，这位*现代文学史上第一名著名女作家，她一步入文坛，便以宣扬“爱的哲学”著称。而母爱，就是“爱的哲学”的根本出发点。她认为，母爱是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的根本动力，“有了爱，便有了一切”。在《繁星》中，她把母爱视为最崇高、最美好的东西，反复加以歌颂。

　　这种母爱的颂歌，在《繁星》里占了相当大的比重。可以说，正是对母爱的深情赞颂，奠定了这部作品深沉的细腻的感情基调。与颂扬母爱紧密相连的，便是对童真、童趣、童心及一切新生事物的珍爱。在诗人眼里，充满纯真童趣的世界才是人间最美的世界。

　　二是对大自然的崇拜和赞颂。在冰心看来，人类来自自然，归于自然，人与自然应该是和谐一致的。

　　冰心还将母爱、童真、自然融为一体：

　　造物者——

　　倘若在永久的生命中，

　　只容有一次极乐的应许，

　　我要至诚地求着：

　　“我在母亲怀里，

　　母亲在小舟里，

　　小舟在月明的大海里。”

　　这首诗把对母爱的歌颂、对童真的呼唤、对自然的咏叹完美地融合在一起，营造出一个至善至美的世界，感情诚恳深沉，语言清新典雅，给人以无穷的回味和启迪，是冰心小诗中最美的篇章之一。

　　三是对人生的思考和感悟。我们称这部分诗为“哲理诗”，这类诗简练而隽永。

　　在艺术上，《繁星》兼采*古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉刹那间的灵感，以三言两语书写内心的感受和思考，形式短小而意味深长。特别是在语言上，清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长，具有独特的艺术魅力。

　　冰心《繁星》的审美解读

　　冰心是*小诗的奠基人，《繁星》是冰心的第一部小诗集，也是*小诗的奠基作，收入诗人一九一九年冬至一九二一年秋所写小诗一百六十四首，最初发表于北京的《晨报》，后结集由商务印书馆于一九二三年出版。冰心后来出版另一部小诗集《春水》，但《春水》不如《繁星》诗的意味浓，当然也不如《繁星》影响大。所以，《繁星》是冰心小诗的代表作，也是*小诗的最初之作，更是*小诗中影响最大、成就最高之作。

　　《春水》中有和《繁星》一脉相承的诗质，但也有一定程度的不同。《春水》创作于一九二二年，“五四”高潮已过，面对严峻的现实，诗人更多表现人生痛苦的哀歌，同时也讴歌了许多的先驱者。所以，现实的色彩比较浓烈。在这一点上，《春水》和冰心的问题小说有着共同之处。但是，《春水》中的现实性没有更好地融入艺术性，因而它的诗味没有《繁星》浓。冰心是新文化运动之子，初写《繁星》时正值“五四”运动高潮。《繁星》中表现的冰心既受时代情绪的感染，又和时代的氛围不完全相融。说其受时代情绪的感染，是指西方思潮对冰心生活和创作的影响，也包括日本小诗、印度泰戈尔诗对冰心的影响；说其和时代的氛围不完全相融，是指“五四”时期张扬的是反帝反封建的时代精神，张扬个性**的精神，追求一种狂飙突进的气势，而《繁星》洋溢着一种爱与美、温柔与和谐的气氛。有意思的是，反封建张扬个性**的精神在冰心同时期创作的问题小说中有一定的表现。这是个非常值得注意和探讨的问题。冰心有意成为小说家，而无意成为诗人。有意成为小说家的冰心自觉和时代的精神合拍，无意成为诗人的冰心记录自己刹那间的意绪，表现零碎的思想，完全是一种自然而然的行为，然而正是这一自然而然的行为无形中暗合了艺术创作的自然规律。这是一种真的艺术。或许可以这样说，《繁星》中的意绪更是冰心心灵深处真实的意绪，《繁星》中的冰心更贴*真实的冰心。《繁星》更能体现冰心的艺术个性。

　　冰心创作《繁星》时受“五四”新文化的影响，但同时也接受*传统文化的影响，而且这种影响体现在《繁星》中。与大自然的和谐，意境的营造，短小精悍的形式等都是鲜明的艺术表征。如果说，问题小说显现了冰心和文学研究会高扬“为人生而艺术”创作主张的一致性，那么，《繁星》则显现了冰心和文学研究会其他作家不同的艺术个性。《繁星》与传统文化有着割舍不断的精神联系和艺术联系。冰心和鲁迅、郭沫若等现代作家的创作风格也有很大程度的不同，冰心的创作方法属于一种“东方古典式的自我型浪漫主义”①。

　　《繁星》高扬“爱的哲学”，呼唤宇宙的和谐。诗人在“满蕴着温柔，微带着忧愁”的含蓄中品尝着回忆的甜蜜，建构如花似画的诗的世界，带我们走进五彩缤纷的情感天空，感受和领略另一种生命形式的精彩。诚如冰心译泰戈尔散文诗《吉檀迦利》中的一段生命体验：

　　但死神来叩你门的时候，你将以什么贡献他呢？

　　呵，我要在我客人面前，摆上我满斟的生命之杯——我决不让他空手回去。

　　我一切的秋日和夏夜的丰美的收获，我匆促的生命中一切获得和收藏，在我临终，死神来叩我的门的时候，我都要摆在他的面前。

　　《繁星》是冰心满斟的生命之杯，等待着读者慢慢地、细细地品味。

　　回忆的甜蜜。冰心的《繁星》充溢着一种丝丝甜甜的滋味，但这种甜不是浓浓的甘甜，而是伴随着微笑的泪水，些微的痛苦，隐隐的烦恼和淡淡的哀愁。它不是在对现实的直接观照实现的，而是在回忆中，在与宇宙的对话中实现的。回忆童年，眷恋童贞，已构成《繁星》的基本格调。

　　回忆中的甜蜜在诗人对童年精致的叙述中缓缓地从文本中流淌出来。《繁星·二》写道：“童年呵！/是梦中的真，/是真中的梦，/是回忆时含泪的微笑。”童年是真，是梦，是真与梦的交融，是值得回忆的一切美好：故乡的海波，飞溅的浪花，从前和现在一滴一滴地敲她心弦的盘石；海波，山影，灿烂的晚霞，悲壮的喇叭，都是她时常想到的但现在担心疏远的儿时朋友；月明的园中，藤萝的叶下，母亲的膝下，是永不漫灭的回忆；窗外的桂花，一年一度总能引起她美好的回忆。儿时的情，儿时的景，一切都在甜蜜的回忆中。正如二十年代的批评家评论得那样：“《繁星》里的两个特点，一是用字的清新，一是回忆的甜蜜。”②

　　然而，童年又是“回忆时含泪的微笑”。也就是说，回忆的甜蜜伴着淡淡的失落的哀愁。童年是一片欢歌笑语，而回忆童年就意味着和童年有了时间的距离，童年已经成为过去式。如果现在还有着童年般的快乐，那就不会感到童年是如此甜蜜。“含泪的微笑”是因为青年成长的烦恼，也是因为**世界的烦恼。冰心在诗中挥洒着她心灵里的笑语和泪珠，抒写着青年人“温柔的烦闷”：“青年人呵！/你要和老年人比起来，/就知道你的烦闷，/是温柔的。”（《繁星·一一xA9x96》）世界在小孩子、青年人和老年人的眼中是不同的世界，留下的是不同的感觉。老年人面对世界流泪、叹息，感到世界的无味，不忍回忆已经过的事情；小孩子面对世界又唱又跳，感到世界多么有趣；而青年人在世界里只是感到烦闷，有一种无处排遣的压抑和忧愁。所以，世界在诗人的心中是矛盾的。《繁星·一三二》写道：

　　我的心呵！

　　你昨天告诉我，

　　世界是欢乐的，

　　今天又告诉我，

　　世界是失望的，

　　明天的言语，

　　又是什么？

　　教我如何相信你！

　　昨天是欢乐的童年，今天是烦闷的青年失望的世界。越是在现实世界里感到深深的失望，越是感到童年的甜蜜和美好。童年世界已成了诗人精神的寄托和灵魂的故乡。所以，回忆童年既有甜蜜的微笑，又有失落的泪水。冰心非常关注青年人的烦闷，这是一种时代的情绪。如果说，《繁星》里的这种情绪表达得比较委婉，这种情绪的存在还不是很普遍的话，那么，到了《春水》那里，一切都比较明朗化。另外，她曾经写过一篇散文《青年的烦闷》更直接表达了这种情绪。回忆的甜蜜是因为童年的真，童年的纯，是因为**世界的烦恼。所以，在冰心的内心深处，**世界与童年世界构成了潜在的对比。

　　冰心回忆童年的甜蜜，还在于童年的生活已离冰心远去。距离产生美，如朱光潜先生说：“为了引起人们的审美态度，客体必须多多少少脱离开直接的现实，这样才不致太快地引出实际利害的打算。一般说来，在时间和空间上已经有一定距离的事物，比那些和我们的激情及活动密切相连的事物更容易形成距离。”③童年的生活和冰心已经有了时空的距离，美就有可能产生。而当冰心对它进行审美观照时，美感就油然而生。艺术成功的秘密在于距离的微妙调整。布洛说：“在创作和鉴赏中最好的是最大限度地缩短距离，但又始终有距离。”童年生活虽然已经远去，但它已经根深蒂固地留在诗人的记忆深处，成了诗人无法挥去的眷恋情结。冰心在《童年杂记》中这样写道：

　　一九八零年的后半年，几乎全在医院中度过，静独时居多。这时，身体休息，思想反而更繁忙，回忆的潮水，一层一层地卷来，又一层一层地退去，在退去的时候，*坦而光滑的沙滩上，就留下了许多海藻和贝壳和海潮的痕迹！这些痕迹里，最深刻而清晰的就是童年时代的往事。我觉得我的童年生活是快乐的，开朗的，首先是健康的。该得的爱，我都得到了，该爱的人，我也都爱了。

　　诗人的童年是充满爱和被爱的幸福童年，童年时代的往事是她回忆中最深刻、最清晰的痕迹。因为有了距离，童年可能成为美；而美好的童年在诗人诗化的叙述中就成为美的存在。

　　童年是人的生命历程中最初的记忆，因为生命的不可重复性，童年这最初的记忆就显得尤为珍贵。所以童年成了许多作家关注的对象。二十世纪的*作家，鲁迅、丰子恺、萧红等在他们的散文和小说中都写了童年生活，而冰心用小诗的形式表现了自己的童年。童心是冰心意识深处的上帝，她和其他作家有很大程度的不同。其他作家虽然也表现童趣，但伴随着更多的**的视角和成熟的味道，而冰心更多是以童年的视角表现纯洁的童贞。童心在冰心的笔下形成内在和外在的高度统一。

　　《繁星》是诗人真实情感的流露，虽然是伴随着其他滋味的甜蜜，但毕竟是一种甜蜜。“回忆时含泪的微笑”别有一番滋味和情趣，它深深地潜在诗人的心底，所以当诗人拿起笔时，这种滋味和情趣就流露笔端。正如诗人自己说：“心里有什么，笔下就写什么”，“自由奔放，从脑中流到指下，从指下落到笔尖。微笑也好，深愁也好。洒洒落落，自自然然地画在纸上。”自自然然写下的这份甜蜜是冰心创作初期的一份抹不掉的记忆。

　　写作《繁星》时的冰心是二十岁左右的童心未泯、稚气未脱的少女，她感受时代的风雨，抒写自己的性灵。冰心老年这样概括自己的创作经历：

　　我写文章有四个时期。开始是甜的，因为那时年轻，天真，家庭和学校的环境都比较顺利，等到三十年代以后，我就写了一篇小说《分》，内容就很酸。苦的嘛，我到现在都没好好写，比如说反右的时候，十年动乱的时候，我们经过好多事情，我觉得我们好多封建主义并没有砸烂，个人崇拜也很厉害。辣的我现在开始写。

　　冰心晚年把自己创作的第一个阶段，即“五四”时期的创作说成是“甜的”，这不仅是作者的自我的真切感觉，也是作品文本的真实表现。作者的小诗和散文表现这种感觉最具体、鲜明。尤其是《繁星》中这种甜的滋味更与众不同。有评论家从创作主体心理变化的角度这样形容冰心，她从一个冰雪聪明的少女到一个幽默达观坚定的妇女，再到一个循循善诱的教育者，最后成为一个忧国忧民、旷达善感的睿智老人④。一个冰雪聪明的但还没有彻底长大、还没有成熟的女孩，她对世界的了解还处于非常感性的阶段。写《繁星》时的冰心尽管感受到一些烦闷，但她不会像时代的先驱者们那样呐喊，也没有先驱者们特有的孤独，她只是觉得心理的某些不适应，再加上她一路顺畅的童年和和谐的家庭环境，所以，她表现的童年是“回忆时含泪的微笑”。

　　花之情缘。冰心以童心去表现童心，她同样以童心去表现自然，表现世界。在冰心的视野里，自然是一个海的世界，一片花的海洋。冰心爱花，写花，以花表达自己的心志。在冰心的心灵世界里，有一个爱海的情结，也有一个爱花的情结。对于海的爱恋，评论的文章较多，这里我们主要说她和花的情缘。

　　冰心写感性世界里的花，如向日葵、白莲（《繁星·二四》），轨道旁的花儿（《繁星·五二》），野花（《繁星·九二》），小小的花（《繁星·一二》），寒花（《繁星·一二一》）等；她也写理性世界里的花，如言论的花儿（《繁星·四五》），成功的花（《繁星·五五》）等。她通过感性世界中的花表达生命的顿悟，通过理性世界里的花升华生活的哲理。花成了冰心小诗的一个特别意象，它承载诗人的价值取向和审美理想，具有丰富的审美意义。

　　冰心不是因为单纯的爱花而写花，花是美的存在，更是有生命的美的存在。花是一种有生命的形式，在这个对象物上，诗人发现了许多有价值的东西。《繁星·二四》写道：

　　向日葵对那些未见过白莲的人，

　　承认他们是最好的朋友。

冰心的繁星春水

冰心的繁星春水

　　诗人用字极其清新，使人感到美妙柔婉的情绪，即使在含有教训的几句小诗里也能很纤巧地用别一种艺术的方法叙述出来，表现出内心的深思和灵感的顿悟，是瞬间的感觉、情绪的珍珠，有浓郁的诗意又有浅*的哲理。以下是小编整理的冰心的繁星春水，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《繁星》自序

　　繁星

　　《春水》自序

　　春水

　　秋

　　天籁

　　影响

　　可爱的

　　病的诗人（一）

　　病的诗人（二）

　　诗的女神

　　假如我是个作家

　　“将来”的女神

　　向往

　　迎“春”

　　回顾

　　病的诗人（三）

　　不忘

　　晚祷（一）

　　玫瑰的荫下

　　人间的弱者

　　不忍

　　（诗文）

　　我用小杖

　　将网儿挑破了，

　　辛苦的工程

　　一霎时便拆毁了。

　　我用垂帘

　　将灯儿遮蔽了，

　　窗外的光明

　　一霎时便隐没了。

　　我用微火

　　将新写的字儿烧毁了，

　　幽深的诗情

　　一霎时便消灭了。

　　我用冰冷的水儿

　　将花上的落叶冲走了，

　　无聊的'慰安

　　一霎时便洗荡了。

　　我用矫决的词儿

　　将月下的印象淹没了，

　　自然的牵萦

　　一霎时便斩绝了。

　　这些都是“不忍”呵——

　　上帝！

　　在渺茫的生命道上，

　　除了“不忍”，

　　我对众生

　　更不能有别的慰藉了