友谊的思想情感的古诗

体现爱国思想情感的诗句古诗精选

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。——*

头颅肯使闲中老？祖国宁甘劫后灰？无限伤心家国恨，长歌慷慨莫徘徊。——秋瑾《柬某君》

天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武《日知录·正始》

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》

精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。——*

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——唐·杜牧《泊秦淮》

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。——范仲淹《岳阳楼记》

英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉

临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

愿得此身长报国，何须生入玉门关。——唐·戴叔伦《塞上曲二首》

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》（其五）

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

一身报国有万死，双鬓向人无再青。——宋·陆游

只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞诗》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

向北望星提剑立，一生长为国家忧……——张为《渔阳将军》

僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。——陆游

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——宋·陆游《示儿》

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐·李贺《南园》

捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——宋·文天祥《过零丁洋》

苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

宋·陆游

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

《石灰吟》

明·于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

《己亥杂诗》其五

清·龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

宋·辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回鼓角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，

沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生！

《渔家傲·塞下秋来风景异》

古诗《长歌行》的思想感情

古诗《长歌行》的思想感情

　　在日常学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗的格律限制较少。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家整理的古诗《长歌行》的思想感情，希望能够帮助到大家。

　　《长歌行》的思想感情：

　　表达诗人感慨时光流逝，劝勉世人要珍惜光阴，有所作为的思想感情。启发年轻人要珍惜时间，少壮年华不努力，待到年老时，就是懊悔悲伤也没有用。

　　《长歌行》

　　作者：汉乐府

　　青青园中葵，朝露待日晞。

　　阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。

　　百川东到海，何时复西归？

　　少壮不努力，老大徒伤悲！

　　译文

　　园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。

　　春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。

　　常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。

　　百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？

　　少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。

　　注释

　　⑴长歌行：汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的*调曲。

　　⑵葵：“葵”作为蔬菜名，指*古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。

　　⑶朝露：清晨的露水。晞：天亮，引申为阳光照耀。

　　⑷”阳春“句：阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候，露水和阳光都是植物所需要的，都是大自然的`恩惠，即所谓的”德泽“。 布：布施，给予。 德泽：恩惠。

　　⑸秋节：秋季。

　　⑹焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。 华（huā）：同“花”。 衰：一说读“cuī”，因为古时候没有“shuāi”这个音；一说读shuāi，根据语文出版社出版的《古代汉语》，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。

　　⑺百川：大河流。

　　⑻少壮：年轻力壮，指青少年时代。

　　⑼老大：指年老了，老年。徒：白白地。

　　青青园中葵，朝露待日晞。

　　阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。

　　百川东到海，何时复西归。

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　《长歌行》古诗赏析：

　　这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的*调曲。本诗托物起兴，通过清晨葵菜上晶莹的露珠太阳出来就会被晒干，春天的繁华美景到了秋天就会衰败凋零，千万条江河东流到海一去不返等大自然中万事万物的变化规律，说明时节变换得很快，光阴不再，年华易逝，因而劝导人们要珍惜少年时代，发奋努力，使自己有所作为。全诗采用比兴等手法，借物喻理，出言警策，催人奋起。

　　前四句写万物在春天竞相生长的勃勃生机：

　　“青青园中葵，朝露待日晞。”园子里的葵菜长得非常茂盛，郁郁青青的，等到太阳一出来，葵菜叶片上滚动着的露珠就被晒干了。

　　“阳春布德泽，万物生光辉。”春天把幸福的希望洒满了大地，大自然里的一切生物都焕发出勃勃生机。

　　后六句与前四句形成对比，说明光阴如流水，时间一去不复返，激励人们应该趁年轻发愤努力，珍惜人生，不要虚度光阴：

　　“常恐秋节至，焜黄华叶衰。”时常担忧秋天一到，美丽的树叶儿枯黄而漂落，百草凋零衰亡。

　　“百川东到海，何时复西归。”千百条江河奔腾着向东流入大海，什么时候才能够重新返回西方？

　　“少壮不努力，老大徒伤悲。”人也一样啊，年少时如果不珍惜时间努力向上，到年老体衰时只能白白地悔恨与悲伤。

　　长歌行(节录)

　　汉乐府

　　青青园中葵，朝露待日晞。

　　阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。

　　百川东到海，何时复西归?

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　[注释]

　　1.青青：植物生长得旺盛时颜色。2.晞(xī)：晒干。3.阳春：暖和的春天。4.德泽：恩惠。5.秋节：秋季。6.焜(kūn)黄:枯黄色。7.华：同“花”。8.老大：年老。9.徒：徒然。

　　[今译]

体现爱国思想情感的诗句古诗精选

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

　　以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

　　独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。——*

　　头颅肯使闲中老?祖国宁甘劫后灰?无限伤心家国恨，长歌慷慨莫徘徊。——秋瑾《柬某君》

　　天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武《日知录·正始》

　　以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》

　　精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

　　为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。——*

　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

　　商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。——唐·杜牧《泊秦淮》

　　居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。——范仲淹《岳阳楼记》

　　英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉

　　临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

　　愿得此身长报国，何须生入玉门关。——唐·戴叔伦《塞上曲二首》

　　寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》

　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》(其五)

　　国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫

　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　一身报国有万死，双鬓向人无再青。——宋·陆游

　　只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞诗》

　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　向北望星提剑立，一生长为国家忧……——张为《渔阳将军》

　　僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。——陆游

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——宋·陆游《示儿》

　　男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐·李贺《南园》

　　捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——宋·文天祥《过零丁洋》

　　苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

　　《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　宋·陆游

　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

　　《石灰吟》

　　明·于谦

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

　　《己亥杂诗》其五

　　清·龚自珍

　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

　　落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

　　宋·辛弃疾

　　醉里挑灯看剑，梦回鼓角连营。

　　八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，

　　沙场秋点兵。

　　马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

　　了却君王天下事，赢得生前身后名。

　　可怜白发生!

　　《渔家傲·塞下秋来风景异》

感恩友谊的诗句古诗词

　　生命中的人来来往往，眼花缭乱，但这一生直到生命的终点，也只有那么几个知心的好友，还在你的身边。真正的朋友，是一生最珍贵的财富。以下是本站小编精心整理的感恩友谊的诗句古诗词，希望你能喜欢。

　　1、人早晚上高台。——舒亶《虞美人·寄公度》

　　2、日见秋草，暮年逢故人。——李端《江上喜逢司空文明

　　3、上相逢无纸笔，凭君传语报*安。——岑参《逢入京使》

　　4、人收废帐，归马识残旗。——张籍《没蕃故人》

　　5、是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易《琵琶行》

　　6、心故人去后，冷落新诗。——李邴《汉宫春·梅》

　　7、故人新拥，汉坛旌节。——辛弃疾《满江红·汉水东流》

　　8、庭有归客，潇湘逢故人。——柳恽《江南曲》

　　9、年伐月支，城上没全师。——张籍《没蕃故人》

　　10、雨连江夜入吴，*明送客楚山孤.(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)

　　11、海皆兄弟，谁为行路人。——无名氏《别诗四首》

　　12、眼年华，动人幽意，相逢几番春换。——王沂孙《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》

　　13、年紫禁烟花，相逢恨不知音早。——王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》

　　14、日见秋草，暮年逢故人。——李端《江上喜逢司空文明》

　　15、人不可见，新知万里外。——文天祥《端午即事》

　　16、得故人同待诏，拟沽春酒醉京华。——高启《清明呈馆中诸公》

　　17、攀明月不可得，月行却与人相随。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

　　18、肉兄弟千个有，落难之中无一人。——冯梦龙

　　19、年乐新知，衰暮思故友。——韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》

　　20、寻芳草去，惜与故人违。——孟浩然《留别王侍御维》

　　21、汉曾为客，相逢每醉还。——韦应物《淮上喜会梁川故人》

　　22、处相逢，登宝钗楼，访铜雀台。——刘克庄《沁园春·梦孚若》

　　23、人宿茅宇，夕鸟栖杨园。——李白《之广陵宿常二南郭幽居》

　　24、旬休暇，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。——王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》

　　25、边荷外再相逢，又还是、云飞去。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》

　　26、草有情皆碍马，好云无处不遮楼。——罗隐《魏城逢故人》

　　27、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　28、笛对京口，故人在襄阳。——刘昚虚《暮秋扬子江寄孟浩然》

　　29、逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。——王维《少年行四首》

　　30、门万里客，中道逢嘉友。未言心相醉，不再接杯酒。

　　31、绿树村边合，青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》

　　32、逢唤醒京华梦，吴尘暗斑吟发。——詹玉《齐天乐·送童瓮天兵后归杭》

　　33、内存知己，天涯若比邻。——王勃《杜少府之任蜀州》

　　34、人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》

　　35、云一别后，流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人》

　　36、祭疑君在，天涯哭此时。——张籍《没蕃故人》

　　37、人不可见，新知万里外。——文天祥《端午即事》

　　38、送王孙去，萋萋满别情.(李白：《送友人》

　　39、夜故人来不来，教人立尽梧桐影。——吕岩《梧桐影·落日斜》

　　40、日乐相乐，别后莫相忘。——曹植《怨歌行》

　　41、于故人重，迹共少年疏。——白居易《咏老赠梦得》

　　42、谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。

　　43、江上，念故人老矣，甘卧闲云。——吴文英《沁园春·送翁宾旸游鄂渚》

　　44、人何不返，春华复应晚。——柳恽《江南曲》

　　45、帆远影碧空尽，唯见长江天际流.(李白：《送孟浩然之广陵》)

　　46、才明主弃，多病故人疏。——孟浩然《岁暮归南山》

　　47、庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。——王之涣《九日送别》

　　48、云游子意，落日故人情。——李白《送友人》

　　49、花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》

　　50、东望、人翘首。——戴复古《贺新郎•寄丰真州》

咏史怀古诗常见情感（古代诗歌中常见的思想感情）

怀古诗主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。怀古诗是由凭吊古迹而产生联想、想象，引导起感慨而抒*怀抱负的诗。由于这类诗歌都以古人、古事、古迹为描写对象，思想大都比较沉重，感情基调一般都比较苍劲悲凉，通常会和咏史诗结合在一上进心，并”咏史怀古诗“。

怀古诗常见主题：

1、悲叹怀才不遇。如《赤壁》”东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔“，杜牧把周瑜在赤壁战役中取得的巨大胜利，完全归之于偶然的东风，感慨自己的怀才不遇。

2、抒发昔盛今衰愤慨。如刘禹锡《乌衣巷》”旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家“，表现了诗人对盛衰兴败的深沉感慨。

3、揭露统治者昏庸腐朽。如《泊秦淮》”商女不知亡国恨，隔江犹唱*花“表现了统治者的腐败。

4、同情下层人民。如《潼关怀古》中的”兴，百姓苦；亡，百姓苦“。

怀古诗中的典型意象:

*花：即《玉树*花》，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如”商女不知亡国恨，隔江犹唱*花“。（杜牧《泊秦淮》）

乌衣巷：《乌衣巷》是唐代诗人刘禹锡的代表作之一。这首诗凭吊昔日东晋南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照，感慨沧海桑田，人生多变。

附：《一剪梅.舟过吴江》赏析

一剪梅.舟过吴江

蒋 捷

一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。

秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。

何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

这首词主要写作者乘船漂泊在途中倦懒思归之心情。

起笔点题，指出时序，点出”春愁“的主旨。”一片春愁待酒浇“，”一片“言愁闷连绵不断。”待酒浇“，是急欲要排解愁绪，表现了他愁绪之浓。

随之以白描手法描绘了”舟过吴江“的情景：”江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧“，这”江“即吴江。一个”摇“字，颇具动态感，带出了乘舟的主人公的动荡漂泊之感。”招“，意为招徕顾客，透露了他的视线为酒楼所吸引并希望借酒浇愁的心理。这里他的船已经驶过了秋娘渡和泰娘桥，以突出一个”过“字。”秋娘“”泰娘“是唐代著名歌女，作者用之，心绪中难免有一种思归和团聚的急切之情。漂泊思归，偏逢上连阴天气。作者用”飘飘“”萧萧“描绘了风吹雨急。”又“字含义深刻，表明他对风雨阴归的恼意。这里用当地的特色景点和凄清、伤悲气氛对愁绪进行了渲染。

”何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧“。首句点出”归家“的情思，”何日“道出漂泊的厌倦和归家的迫切。想象归家后的温暖生活，思归的心情更加急切。”何日归家“四家，一直管着后面的三件事：洗客袍、调笙和烧香。”客袍“，旅途穿的衣服。调笙，调弄有银字的笙；烧香，点熏炉里心字形的香。这里是白描，词人想象归家之后的情景：结束旅途的劳顿，换去客袍；享受家庭生活的温馨，娇妻调弄起镶有银字的笙，点燃熏炉里心字形的香。白描是为了渲染归情，用美好和谐的家庭生活来突出思归的心绪。作者词中极想归家之后佳人陪伴之乐，思归之情段段如此。”银字“和”心字“给他所向往的家庭生活增添了美好、和谐的意味。

”红了樱桃，绿了芭蕉“化抽象的时光为可感的意象，以樱桃和芭蕉这两种植物的颜色变化，具体地显示出时光的奔驰，也是渲染。蒋捷抓住夏初樱桃成熟时颜色变红，芭蕉叶子由浅绿变为深绿，把看不见的时光流逝转化为可以捉摸的形象。春愁是剪不断、理还乱。词中借”红“”绿“颜色之转变，抒发了年化易逝，人生易老的感叹。

译文：船上吴江上飘摇，我满怀羁旅的春愁，看到岸上酒帘子在飘摇，招揽客人，便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥，也没有好心情欣赏，眼前是”风又飘飘，雨又萧萧“，实在令人烦恼。

哪一天能回家洗客袍，结束客游劳顿的生活呢？哪一天能和家人团聚在一起，调弄镶有银字的笙，点燃熏炉里心字开的盘香？春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。

有关友谊的古诗句

有关友谊的古诗句

　　在我们的生活中有各种各样的情感，那么关于友谊的'古诗句都有哪些呢？下面是小编分享给大家的有关友谊的古诗句，欢迎阅读。

　　1、一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

　　2、浮云一别后，流水十年间。____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

　　3、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》

　　4、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。____高适《别董大二首》

　　5、世人结交须黄金，黄金不多交不深。____张谓《题长安壁主人》

　　6、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。____王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

　　7、海内存知己，天涯若比邻。____王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

　　8、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。____王维《渭城曲 / 送元二使安西》

　　9、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　10、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。____苏轼《鹊桥仙·七夕》

　　11、数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。____何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》

　　12、江南无所有，聊赠一枝春。____陆凯《赠范晔诗》

　　13、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。____李白《赠汪伦》

　　14、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。____李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

　　15、忽忆故人今总老。贪梦好。茫然忘了邯郸道。____王安石《渔家傲·*岸小桥千嶂抱》

　　16、恰如灯下，故人万里，归来对影。____黄庭坚《品令·茶词》

　　17、春草明年绿，王孙归不归？____王维《送别 / 山中送别 / 送友》

　　18、浮云游子意，落日故人情。____李白《送友人》

　　19、四海皆兄弟，谁为行路人。____佚名《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》

　　20、故人入我梦，明我长相忆。____杜甫《梦李白二首·其一》

　　21、过眼年华，动人幽意，相逢几番春换。____王沂孙《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》

　　22、故人相望若为情。别愁深夜雨，孤影小窗灯。____陈克《临江仙·四海十年兵不解》

　　23、故人江海别，几度隔山川。____司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

　　24、唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

　　25、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　26、君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。____杜甫《贫交行》

　　27、不才明主弃，多病故人疏。____孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

　　28、西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。____秦观《满庭芳·碧水惊秋》

　　29、洞庭有归客，潇湘逢故人。____柳恽《江南曲》

　　30、古路无行客，寒山独见君。____刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》

　　31、谁知江上酒，还与故人倾。____周紫芝《临江仙·送光州曾使君》

　　32、故人何在，水村山郭。____孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》

　　33、开轩面场圃，把酒话桑麻。____孟浩然《过故人庄》

　　34、丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。____高适《别董大二首》

　　35、不知来岁牡丹时，再相逢何处。____叶清臣《贺圣朝·留别》

　　36、满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。____葛长庚《水调歌头·江上春山远》

　　37、尊前故人如在，想念我、最关情。____周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

　　38、故人早晚上高台。赠我江南春色、一枝梅。____舒亶《虞美人·寄公度》

　　39、故人何在，烟水茫茫。____柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

　　40、不辞山路远，踏雪也相过。____张九龄《答陆澧》

　　41、嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。____李商隐《寄令狐郎中》

　　42、还怕掩、深院梨花，又作故人清泪。____吴文英《无闷·催雪》

　　43、相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。____王维《少年行四首》

　　44、偶然值林叟，谈笑无还期。____王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

　　45、何因不归去？淮上有秋山。____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

　　46、长安故人问我，道寻常、泥酒只依然。____辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

　　47、忽忆故人天际去，计程今日到梁州。____白居易《同李十一醉忆元九》

　　48、欲寻芳草去，惜与故人违。____孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》

　　49、河西幕中多故人，故人别来三五春。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

描写深厚友谊的古诗

描写深厚友谊的古诗

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过很多优秀的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编收集整理的`描写深厚友谊的古诗，欢迎阅读与收藏。

　　《赠汪伦》李白

　　乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情

　　《别董大 》 高适

　　千里黄云白日熏，北风吹雁雪纷纷。

　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　《江南逢李龟年》

　　岐王宅里寻常见 崔九堂前几度闻 正是江南好风景 落花时节又逢君。

　　友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。

　　友谊是使青春丰富多彩的，清纯的生命的旋律，是无比美丽的青春赞歌。

　　【唐】白居易

　　五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。

　　项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。

　　归马华山

　　【唐】白行简

　　牧野功成后，周王战马闲。驱驰休伏皂，饮龁任依山。

　　逐日朝仍去，随风暮自还。冰生疑陇坂，叶落似榆关。

　　躞蹀仙峰下，腾骧渭水湾。幸逢时偃武，不复鼓鼙间。

　　渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。

　　《送杜少府之任蜀州》 作者：王勃

　　城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。

　　《清明宴司勋刘郎中别业》 唐 祖咏

　　田家复*臣，行乐不违亲。霁日园林好，清明烟火新。 以文长会友，唯德自成邻。池照窗阴晚，杯香药味春。 檐前花覆地，竹外鸟窥人。何必桃源里，深居作隐沦。

　　行路难五首 【唐】贺兰进明

　　君不见东流水，一去无穷已。君不见西郊云， 日夕空氛氲。群雁裴回不能去，一雁悲鸣复失群。 人生结交在终始，莫以升沈中路分。

　　徒步归行 杜甫

　　瞑公壮年值时危， 经济实藉英雄姿。 国之社稷今若是， 武定祸乱非公谁？ 凤翔千官且饱饭， 衣马不复能轻肥。 青袍朝士最困者， 白头拾遗徒步归。 人生交契无老少， 论交何必先同调。 妻子山中哭向天， 须公枥上追风骠

　　1：莫愁前路无知己，天下谁人不识君。―高适《别董大》

　　2：于患难风豪杰。－（清）魏禧

　　3：人生结交在终结，莫为升沉中路分。－唐。贺兰进明《行路难五首》

　　4：真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。－（前苏）高尔基

　　5：君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。－（宋）欧阳修

　　6：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。－唐。白居易《琵琶行》

　　7：*朱者赤，*墨者黑。－（西晋）付玄

　　8：人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。－（春秋）孟子

　　9：路遥知马力，日久见人心。－《元曲选。争报恩》

　　10：折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。－南朝宋人陆凯的《赠范晔诗》

　　11：少年乐相知，衰暮思故友。－（唐）韩愈

　　12：山河不足重，重在遇知已。－鲍溶

　　13：海内存知己，天涯若比邻。－唐。王勃《送杜少府之任蜀州》

　　14：钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。－《汉书》

　　37：君子上交不诌，下交不渎。－《周易》

　　16：一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。－《史记》

　　17：以文常会友，唯德自成邻。－唐。祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》

　　18：人生乐在相知心。－（宋）王安石

　　19：结交在相知，骨肉何必亲。－汉乐府民歌<<箜篌谣>>

　　20：君有奇才我不贫。－（清）郑板桥

　　21：相知在急难，独好亦何益。－（唐）李白

　　22：择友宜慎，弃之更宜慎。－（美）富兰格林

万山潭作古诗的翻译（万山潭作古诗的思想感情）

“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”出自《望洞庭湖赠张丞相》。这是孟浩然的一首干谒诗，面对烟波浩渺的洞庭湖，诗人说自己“欲济无舟楫”，含蓄地表达了有意仕进，希望得到引荐的意思。诗中对洞庭湖的描写，气象壮阔，一直为人所称道，后世的各种孟集或唐诗选本中都收有此诗，而问题也正出在这里。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”出自《望洞庭湖赠张丞相》。这是孟浩然的一首干谒诗，面对烟波浩渺的洞庭湖，诗人说自己“欲济无舟楫”，含蓄地表达了有意仕进，希望得到引荐的意思。诗中对洞庭湖的描写，气象壮阔，一直为人所称道，后世的各种孟集或唐诗选本中都收有此诗，而问题也正出在这里。

宋蜀刻本《孟浩然诗集》（附图）

我们今天能看到的最早的孟浩然诗集就是宋代蜀刻本，这个本子中的这首诗题作《岳阳楼》，第二联作“气蒸云梦泽，波动岳阳城”。唐代殷璠的唐诗选本《河岳英灵集》中后一句也作“波动岳阳城”。孟浩然的后辈、晚唐诗人皮日休在他的《郢州孟亭记》中引此句也作“动”。成书于北宋的《文苑英华》《西清诗话》，南宋的《唐诗纪事》，元代的《瀛奎律髓》也都作“动”，敦煌写本亦作“动”。也就是说，直到元代，人们读到的这句诗都是“气蒸云梦泽，波动岳阳城”。那么，“撼”字从何而来呢？

有学者认为，这是明代人的改写，因为明代以后的孟集才开始出现“波撼岳阳城”的写法。一个“撼”字，洞庭湖那种波涛壮阔、摇撼天地的气势喷薄而出，相比之下，“动”字就太普通了。正是因此，改写后的版本流布更广，不少人还以“撼”字为例，分析孟浩然炼字的妙处。如果这个字真是明人所改，孟浩然先生应该感谢这位没有留下姓名的异代知音。

孟诗人忘情地投入大自然的怀抱中，不倦地探讨宇宙人生的’奥秘，在一花一鸟，一丘一壑中发现了无限，襄阳是美丽的，使人眷恋的，“山水观形胜，襄阳美会稽。”(《登望楚山最高顶》)诗人居住的地方周围环境特别幽静、秀丽，有时是静谧中显出安逸，“垂钓坐磐石，水清心亦闲。”(《万山谭作》)有时候是喧闹中见得飘逸，“弦歌既多暇，山水思微涛。”(《和张明府等鹿山》)有时候是深邃中透出活力，“山谷未停午，到家日已重，回瞻下山路，但见牛羊群。”(《游精思观回王白云在后》)有时候幽静中见神秘，“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处，岩扉松径长寂廖，惟有幽人自来去。”(《夜归鹿门歌》)“当昔襄阳雄胜时，山公常醉*家池。”(《高阳池送朱二》)“闲坐太公钓，兴发子猷船……停杯问山简，何时*池边。”(《冬至后过吴张二子别》)

明人陆时雍说，浩然诗“语气清凉，诵之如泉流而上，风来松下之音。”清人翁方纲也赞美：“读孟公诗，且毋论怀抱，毋论格调，只其清空幽冷，如月中闻磬，石上听泉。”李白称浩然：“高山安可仰?徒此揖清芬。”他在孟浩然诗中提到“清芬”后来，白居易过襄阳，也曾感叹道：“清风无继人，日暮空襄阳。”“清”确实是浩然诗中最鲜明的美感特点。如《夏日南亭怀辛大》云：“山光忽西落，池月渐东上，散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。”诗人选择了“山光”、“池月”、“荷风”、“香气”、“竹露”、“清响”这些自然景物，已经使人感到清幽雅淡，再加上作者的描述：山光西落，正是黄昏时节，这时池月东上，有了一些光辉，但是不是那么明亮，多少带一些朦胧。这种环境，不能不使人感到清幽，诗人散发乘凉，心情恬淡。这时他又闻到一股微风吹来的荷花香气，听到竹叶上露水下滴的响声。荷花的香气是清淡的，但是可以嗅到;竹叶上露珠的下滴声是细微的，却可以听到。

孟浩然以朴素自然之笔，写出了那些淡泊的生活，普通的景物，使之达到生动逼真的地步，从而复现出日常生活境界。他以朴实打动人，使人在他的诗歌艺术天地中，感受到真切的日常气息，唤起真正的生活体验，渐渐进入崇高的艺术境界，这就是孟浩然诗歌特有的“淡”。他的《万山潭作》诗云：“垂钓坐磬石，水清心亦闲。鱼行潭树下，猿挂岛腾间。游女昔解佩，传闻于此山。求之不可得，沿月棹歌还。”诗人坐在磬石之上，心情是悠闲的，而水之清更可以影响到心情的恬淡与悠闲，鱼游于潭水之中，猿挂于岛藤之上鱼与猿的心情似乎也是悠闲的。然后又不禁想起了郑交浦遇仙解佩的传说，但仙家的传说是求之不得的外界景物也是清淡的，两者是那么和谐，无怪闻一多先生认为这首诗“淡到看不见诗了才是真正孟浩然的诗，不，说是孟浩然的诗，倒不如说是诗的孟浩然，更为准确。”(《唐诗杂论孟浩然》)这就是说孟浩然的诗风是“淡”的，他的为人也是“淡”的，正是诗如其人。

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

——《春晓》

这是孟浩然奉献给我们的最为清新动人的诗篇。只有在一个生命力爆棚的诗人笔下，才会喷涌出如此的童趣诗心。一个人也只有把自己修炼到心无杂念的境界，才能达到如此纯朴自然的高度。诗人将花开花落，鸟鸣风雨与*静随和的情感融为一体，让焕然一新万物化合出生意盎然的意境，并由此引爆出大自然生机勃勃的诗意。

表示爱国思想的古诗

　　商女不知亡国恨，隔江犹唱《*花》。——杜牧

　　唐·王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　宋·辛弃疾

　　郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

　　西北望长安，可怜无数山。

　　青山遮不住，毕竟东流去。

　　江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

　　宋·林生

　　山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?

　　暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

　　唐·

　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　清·丘逢甲

　　春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。

　　四百万人同一哭，去年今日割台湾。

　　宋·岳飞

　　怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。

　　抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。

　　三十功名尘与土，八千里路云和月。

　　莫等闲、白了少年头，空悲切。

　　靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭。

　　驾长车踏破、贺兰山缺。

　　壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

　　待从头、收拾旧山河。朝天阙。