穿越大汉朝的古诗

描写汉朝强盛的诗句

急急急

汉朝的鼎盛时期，文景之治时期较好。

汉武帝时期自对匈奴连年征战后，国力大大损耗，因此赋税加重，人民生活水*大大降低。

到了汉武帝末期，人口已经大大减少，而且民变时有发生，汉朝已经出现社会不稳的迹象。

因此汉武帝立即调整政策，恢复汉初实行的休养生息的政策。

到了汉宣帝时期，经济恢复并超过文景之治。

但是自元帝开始，一味任用不切实际的儒家政策，对社会上兼并之风不能予以阻止，从而致使社会上的土地兼并之风越来越盛。

大多数农民失去土地，或为流民，或依附大的庄园主成为依附农。

王莽改制，不仅没有解决问题，反而使问题更加严重，变成了对民众的二次掠夺。

所以王莽末期，很多生存不下去的民众成为一股股大大小小的流民，他们或掠食州县，飘乎不定，或啸聚山林打家劫舍。

《羽林郎》年代: 汉 作者: 辛延年昔有霍家奴，姓冯名子都。

依倚将军势，调笑酒家胡。

胡姬年十五，春日独当垆。

长裾连理带，广袖合欢襦。

头上蓝田玉，耳后大秦珠。

两鬟何窈窕，一世良所无。

一鬟五百万，两鬟千万余。

不意金吾子，娉婷过我庐。

银鞍何煜耀，翠盖空踟蹰。

就我求清酒，丝绳提玉壶。

就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。

贻我青铜镜，结我红罗裾。

不惜红罗裂，何论轻贱躯。

男儿爱后妇，女子重前夫。

人生有新旧，贵贱不相逾。

多谢金吾子，私爱徒区区。

解答可以写句子如下:汉朝的鼎盛时期文景之治时期较好，那时候夜不闭户，人民生活富足。

汉高祖刘邦至汉景帝刘启时期的汉朝，经济实力缓慢上升，成为东方第一大帝国，与西罗马并称两大帝国。

而到汉武帝时期，大汉帝国已经成为世界上最强大的帝国之一，匈奴帝国战败而向西狼狈逃遁。

中亚和西域各大国也都闻而惧之。

张骞出西域首次开辟了著名的“丝绸之路”，开通了东西方贸易的通道，*从此成为世界贸易体系的中心，直到一千多年后蒙古人的崛起。

正是因为汉朝的声威远播，外族开始称呼*人为“*”，而汉朝人也乐于这样称呼自己，“汉”从此成为了伟大的*华夏民族的永远的名字。

原因文景之治　　文景时期，重视“以德化民”，当时社会比较安定，使百姓富裕起来。

到景帝后期时，国家的粮仓丰满起来了，新谷子压着陈谷子，一直堆到了舱外;府库里的大量铜钱，多年不用了，穿钱的绳子烂了，散钱多得无法计算了。

历史上称这一时期的统治为“文景之治”。

快速回答一下哈

汉朝历史：（前202—公元220年），分为西汉和东汉，是继秦朝之后强盛的大一统帝国。

前202年高祖刘邦建国，六月定都长安。

随后汉武帝刘彻进一步推动大一统事业。

公元九年，王莽篡夺*，西汉结束。

25年，参加反抗王莽*的皇族刘秀称帝，建立东汉，定都洛阳。

开创了“光武中兴”。

汉朝时期，民族融合空前发展，对外交流频繁，国力和经济较为强盛。

并且文化的统一，为中华民族两千年的社会发展奠定了基础，为中华文明的延续和挺立千秋做出了巨大贡献。

汉朝共历400多年，24位帝王。

220年被魏国曹丕篡权而灭亡。

心广体胖。

——西汉学者 戴圣 《礼记·大学》 汉朝名言无征不信。

——西汉学者 戴圣 《礼记·中庸》教学相长。

——西汉学者 戴圣 《礼记·学记》因时施宜。

——东汉历史学家 班固 《汉书·韦贤传》 汉朝名人名言至廉而威。

——西汉哲学家 董仲舒至诚无息。

——西汉学者 戴圣 《礼记·中庸》 汉朝名言西汉·戴圣《礼记·中庸》真诚是没有止境的。

汉朝皇后窦漪房

汉朝皇后窦漪房

　　导语：窦太后对于汉朝的皇室有着重要影响。下面是小编收集整理的汉朝皇后窦漪房相关内容，欢迎大家阅读参考！

　　窦太后（公元前205——前135），西汉景帝之母，名讳未详，传说有曰：漪、猗房、漪房，现代影视剧中多称作“漪房”。清河郡（今河北清河县）人，窦氏出身贫寒，她的父亲为了逃避秦乱，隐居于观津钓鱼，却不幸堕河而死，遗下三个孤儿，汉初，朝廷到清河召募宫女，窦氏年幼**入宫。

　　公元前195年，高祖刘邦驾崩，吕雉作为皇太后操纵国政。当时，吕后挑选一些宫女出宫赏赐给诸侯王，每个王五名，窦氏也在选中之列。窦氏因家在清河，离赵国*，希望能到赵国去。她向主持派遣宫女的宦官请求，一定要把她的名字放到去赵国的花名册里。这个宦官在分派宫女时却把这件事忘了，把她的名字误放到去代国的花名册里了。她于是去了代国。虽然这不是她的心愿，但抵代国后，深得二十岁的代王刘恒喜欢，先与其生长女刘嫖，后又生了两个儿子：刘启和刘武。

　　代王刘恒原来的代王后生了四个儿子后不久去世。等到代王成为汉文帝后，原王后生的`四个儿子也相继病故。这样，文帝即位不久，于前元元年（前180）长子刘启立为太子后，三月太后封窦姬为皇后，刘嫖封为馆陶公主，幼子刘武先封为代王，后封为梁孝王。窦皇后双亲早亡，葬在观津，薄太后下令追封窦后之父为安成侯，母亲为安成夫人，并在家乡清河郡安置陵园，其规格和仪式与薄太后父亲的灵文园一样。汉景帝登基以后，窦太后为表孝心，填其父所坠渊而筑起大坟于观津城南，人间号为窦氏青山。

　　窦后兄弟二人，兄窦长君，弟窦广国。广国字少君，在四五岁时，因家境贫困，被人掳掠贩卖到外地，渺无音讯。后又被人辗转贩卖了十几户人家，最后到了宜阳（今河南宜阳西），在那里替人家进山挖石炭。一天黄昏，山崖边有一百多人在睡觉，山崖突然崩塌，睡在崖边的人都压死了，只有少君脱险逃生。没几天，他跟随主人到了长安，在那里他听说新封的皇后姓窦，原籍在观津。窦广国离家的时候虽然年纪幼小，却记得自己的籍贯和姓氏，还隐约记得与姊姊一起去采桑叶，从树上摔下来的情景。他把这些事详细的写下来后，托人转交给了窦后。窦后见到了这些材料后，把广国召来并详细问了其它一些情况，果然是她的亲弟弟。皇后还要弟弟回忆一些过去的情景，少君回忆道：“姊姊离我西去的时候，我记得在驿站分别时，讨来米汤水给我洗头，临走时又给我吃了饭才走的。”当窦后听到此情时，握看弟弟的手已泣不成声。窦皇后重赏两个兄弟，都把他们安置在京师居住。后来又为他俩请了有德行的长者与他们住在一起，对他们进行教育。由于这样，窦长君、窦少君兄弟俩后来成为谦让有礼的君子，不敢以地位显贵而盛气凌人。

　　窦皇后生病，失明。公元前157年，汉文帝驾崩，景帝刘启即位，皇后窦氏成了皇太后，史称：窦太后。窦太后过于溺爱幼子刘武，赏赐不可胜数，恨不得让他登上皇位。最初，景帝对这位深得母亲喜爱，且在*叛“七国之乱”中立下大功的皇弟，感情颇深，不仅同辇进出，且在一次家宴中夸下海口要将江山付托。

　　初元三年（前154），当时还未立太子，在一次家宴上，景帝曾从容对刘武说：“我千秋万岁后，把皇位传给你。”刘武口上辞谢，内心却很欢喜，窦太后更是喜不胜收，后被窦婴急阻，才作罢。过后，皇太后又提出欲立梁王为嗣，再次征求各大臣意见。袁盎等众大臣皆一致反对。如此梁王继位之事也就作罢。但同时也为日后诸反对大臣血溅京师，兄弟不容埋下了祸患。其侄大将军窦婴，*七国乱，封魏其侯。文帝崩后，封窦氏一族侯：兄窦长君早死，其子窦彭祖封为南皮侯，其弟窦少君封为章武侯。

　　窦太后信奉黄老之学。景帝和窦姓宗族不得不读《老子》，并推尊其学说，因此她在世时“故诸博士具官待问，未有进者”（《史记·儒林传》）。景帝时她曾召博士辕固生问他《老子》是怎样的一部书，辕固生不识时务，猝然答道：“这不过是部*常人家读的书，没什么道理。”窦太后大怒道：“难道一定要司空城旦书吗？”话中讥讽儒教苛刻，比诸司空狱官，城旦刑法。辕固生一听想转身就走，不料被太后喝住，要他到猪圈里去与猪搏斗。当时还是太子的刘彻（汉武帝）见辕固生为一文弱书生，恐不敌猪，就投进一把匕首，才让辕固生把猪刺死。因此景帝在位十六年，始终未用儒生。刘彻即位后，太皇太后闻他好儒，大为不然，常出面干预朝政。武帝也不便违忤祖母，所有朝廷政事，都随时向她请示。当时御史大夫赵绾和郎中令王臧，迎鲁耆儒申公来朝，并建议仿古制，设明堂辟雍，改历易服，行巡狩封禅等礼仪，还建议今后政事“可不必事事*东宫”。太皇太后听罢，怒不可遏，命武帝下令革去赵绾、王臧官职。至她去世前，武帝不再敬重用儒生，可见她在政治上的影响。

描写汉朝强盛的诗句

急急急

汉朝的鼎盛时期，文景之治时期较好。

汉武帝时期自对匈奴连年征战后，国力大大损耗，因此赋税加重，人民生活水*大大降低。

到了汉武帝末期，人口已经大大减少，而且民变时有发生，汉朝已经出现社会不稳的迹象。

因此汉武帝立即调整政策，恢复汉初实行的休养生息的政策。

到了汉宣帝时期，经济恢复并超过文景之治。

但是自元帝开始，一味任用不切实际的儒家政策，对社会上兼并之风不能予以阻止，从而致使社会上的土地兼并之风越来越盛。

大多数农民失去土地，或为流民，或依附大的庄园主成为依附农。

王莽改制，不仅没有解决问题，反而使问题更加严重，变成了对民众的二次掠夺。

所以王莽末期，很多生存不下去的民众成为一股股大大小小的流民，他们或掠食州县，飘乎不定，或啸聚山林打家劫舍。

《羽林郎》年代: 汉 作者: 辛延年昔有霍家奴，姓冯名子都。

依倚将军势，调笑酒家胡。

胡姬年十五，春日独当垆。

长裾连理带，广袖合欢襦。

头上蓝田玉，耳后大秦珠。

两鬟何窈窕，一世良所无。

一鬟五百万，两鬟千万余。

不意金吾子，娉婷过我庐。

银鞍何煜耀，翠盖空踟蹰。

就我求清酒，丝绳提玉壶。

就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。

贻我青铜镜，结我红罗裾。

不惜红罗裂，何论轻贱躯。

男儿爱后妇，女子重前夫。

人生有新旧，贵贱不相逾。

多谢金吾子，私爱徒区区。

解答可以写句子如下:汉朝的鼎盛时期文景之治时期较好，那时候夜不闭户，人民生活富足。

汉高祖刘邦至汉景帝刘启时期的汉朝，经济实力缓慢上升，成为东方第一大帝国，与西罗马并称两大帝国。

而到汉武帝时期，大汉帝国已经成为世界上最强大的帝国之一，匈奴帝国战败而向西狼狈逃遁。

中亚和西域各大国也都闻而惧之。

张骞出西域首次开辟了著名的“丝绸之路”，开通了东西方贸易的通道，中国从此成为世界贸易体系的中心，直到一千多年后蒙古人的崛起。

正是因为汉朝的声威远播，外族开始称呼中国人为“*”，而汉朝人也乐于这样称呼自己，“汉”从此成为了伟大的中国华夏民族的永远的名字。

原因文景之治　　文景时期，重视“以德化民”，当时社会比较安定，使百姓富裕起来。

到景帝后期时，国家的粮仓丰满起来了，新谷子压着陈谷子，一直堆到了舱外;府库里的大量铜钱，多年不用了，穿钱的绳子烂了，散钱多得无法计算了。

历史上称这一时期的统治为“文景之治”。

快速回答一下哈

汉朝历史：（前202—公元220年），分为西汉和东汉，是继秦朝之后强盛的大一统帝国。

前202年高祖刘邦建国，六月定都长安。

随后汉武帝刘彻进一步推动大一统事业。

公元九年，王莽篡夺*，西汉结束。

25年，参加反抗王莽*的皇族刘秀称帝，建立东汉，定都洛阳。

开创了“光武中兴”。

汉朝时期，民族融合空前发展，对外交流频繁，国力和经济较为强盛。

并且文化的统一，为中华民族两千年的社会发展奠定了基础，为中华文明的延续和挺立千秋做出了巨大贡献。

汉朝共历400多年，24位帝王。

220年被魏国曹丕篡权而灭亡。

心广体胖。

——西汉学者 戴圣 《礼记·大学》 汉朝名言无征不信。

——西汉学者 戴圣 《礼记·中庸》教学相长。

——西汉学者 戴圣 《礼记·学记》因时施宜。

——东汉历史学家 班固 《汉书·韦贤传》 汉朝名人名言至廉而威。

——西汉哲学家 董仲舒至诚无息。

选立汉朝天子好词佳句

先以长子为主，但如果皇帝不喜欢或无德无能的长子，则会重新在皇帝其余的儿子中选。

从中我们知道，我们应该始终坚持五湖四海、任人唯贤的用人原则，这就要求用人单位必须遵循择优原则，择优不是选择学校优秀，而是选择人才优秀，对有德有才者优先使用，不能用条条框框将真正的优秀人才拒之门外。因此，用人单位需广开才路，为所有高校毕业生提供一个公*施展才华的舞台，也为其选拔到更多、更好的优秀人才提供宽广的视野，实现“双赢”。唯有摒弃“唯学校论”， “让人人都有成长成才、脱颖而出的通道，让各类人才都有施展才华的广阔天地。”

、我积累的好词（至少8个） 高兴，显眼，华丽，漂亮，凶巴巴，扬帆远航，坚定 ，捣鬼。

3、我喜欢的佳句：一些小树围着一面镜子，它就代表着一个清澈的湖。几只蜡做的天鹅在湖上游着，它们的影子倒影在湖水里。

因为刚下过一场雨，水流很急，纸船一上一下的颠簸着。但是小锡兵还是稳稳地站着，面色一点也没白，眼睛坚定的望着前方。

注：如果写句子写三句，段写一段（至少包含三句话，都要写清原因。） 4、故事的大概内容：文中主要讲的是一个断了腿的锡兵，他爱上了一位美丽的舞蹈家。

因此昼夜不分地守卫在舞蹈家的身边。锡兵在海上漂泊，没想到锡兵不但没有畏惧，反而更加坚定了。

锡兵经历重重灾难，可他依然不屈服，还是笔直的站着。最后，凶残的黑精灵还让他在熊熊烈火中燃烧，令人没想到的是他依然是那么坚定，那么地威严，连眼睛都没有眨一下。

锡兵的身体被火吞噬，渐渐地消失在烈焰之中。 5、故事中的人物：小男孩，锡兵，漂亮的姑娘，黑妖精，女仆，两个小男孩，老鼠。

6、我最喜欢的人物（写清喜欢的原因）：小锡兵，因为他很坚定，永不放弃。 7、我的阅读感受：（重点交流阅读感受）学*小锡兵的坚强，坚定。

8、我很想和大家交流的问题：为什么小锡兵和漂亮的小姑娘会化成一颗锡心 哈哈哈。

【唐享昊天乐·第十二】武则天

式乾路，辟天扉。回日驭，动云衣。

登金阙，入紫微。望仙驾，仰恩徽。

【唐明堂乐章·外办将出】武则天

总章陈昔典，衢室礼惟神。宏规则天地，神用叶陶钧。

负扆三春旦，充庭万宇宾。顾己诚虚薄，空惭驭兆人。

【唐明堂乐章·皇帝行】武则天

仰膺历数，俯顺讴歌。远安迩肃，俗阜时和。

化光玉镜，讼息金科。方兴典礼，永戢干戈。

【唐明堂乐章·皇嗣出入升降】武则天

至人光俗，大孝通神。谦以表性，恭惟立身。

洪规载启，茂典方陈。誉隆三善，祥开万春。

雍正的诗词都收录在《雍邸集》和《四宜堂集》里。另外，他编撰的《悦心集》收录了古代很多优秀诗词散文等，很值得一读。

我比较喜欢的雍正的诗有：

《寒夜有怀》

夜寒漏永千门静，破梦钟声度花影。梦想回思忆最真，那堪梦短难常亲。

兀坐谁教梦更添，起步修廊风动帘。可怜两地隔吴越，此情惟付天边月。

《仲秋有怀》

翻飞挺落叶初开，怅怏难禁独倚栏。两地西风人梦隔，一天凉雨雁声寒。

惊秋剪烛吟新句，把酒论文忆旧欢。辜负此时曾有约，桂花香好不同看。

《友人书屋》

羡君潇洒致如仙，心远何妨地更偏。两洗览光青入牖，风摇竹影绿当筵。

《七夕》

万里碧空净，仙桥鹊驾成。 天孙犹有约，人世那无情？

弦月穿针节，花阴滴漏声。 夜凉徒倚处，河汉正盈盈。

还有一些很赞的词句，如：“九重三殿谁为友，皓月清风做契交。”，“俯仰无愧天地，褒贬自有春秋”，“以一人治天下，不以天下奉一人”等。

穿过地*线 《穿过地*线》采用文学随笔的形式来综合反映李四光的治学、做人的品质及高抄雅的文袭化艺术素养。

书本将他不同时期显示其才华横溢、文情并茂，有学术性、趣味性、可读性的论著、随笔小品、谈百艺录精选成集以飨广大读者。 李四光是我国著名的地质学家，地质力学度的创立人。

他一生从事古生物学、冰川学以及地质力学的研究和教学工作，写下了大量的地质学知方面的著作。《穿过地*线》是他的一篇力作。

该书力求更换一个新的角度，采用文学随笔的形式来综合反映李四光的治学、做人的品质及高雅的文化道艺术素养。

《我从汉朝来》影评

《我从汉朝来》影评（通用5篇）

　　电影评论，简称影评，是对一部电影的导演、演员、镜头、摄影、剧情、线索、环境、色彩、光线、视听语言、道具作用、转场、剪辑等进行分析和评论。下面是小编整理的《我从汉朝来》影评（通用5篇），希望对你有帮助！

　　“家，是一种文化的核心，而祠堂就是文化总的体现”。家承载着世世代代的记忆，在广袤的土地上生生不息不息。央视纪录片《我从汉朝来》的第一集，武梁祠的修复与余望安的寻租，起时，如同迷失方向的扁舟，承载着深沉的记忆，也只能四处漂泊，而古老的文化“祠堂”作为媒介如灯塔，为扁舟指引方向，让寻根之路得以前行，使家国文化源远流长。

　　视听下的特写运用使原先冰冷的石雕，陈旧的牌匾以动态呈现在观众眼前，使观众得以体会古老文化的底蕴。特写下，余望安主观中全家福，使在外孩子对故乡的思念，以及对自身历史清楚的渴求。一块块牌匾，在特写下，细致的纹路，是时光的痕迹，但清晰的字迹是一种文化的凝固，昭示着文化持久的生命力，而中华文化底蕴也得以彰显；稚嫩的脸庞与苍老的面容，在特写镜头下，格外醒目，老一辈眼中的回忆，幼儿眼中的向往，都体现出传统文化的魅力，表现了人们对传统文化的敬仰，即是文化历史悠久的体现，纵观特写镜头，即使从画面中获取的内容很少，但在本片中小事物在镜头下也有重要的文化底蕴，使影片更富有张力，将家国文化，历史悠久，及文化传承的主题体现出来，为寻根忆祖这一中心反应出来，为武梁祠的修复以及余望安的寻根埋下伏笔。

　　纪录片的解说词是必不可少的一部分，在语言的魅力之下，使影片中，寻根传承的主题更加突出，“家，是成长得堡垒，也是最后的归宿，是*人永远的庇护之所，”这句解说词的配合之下，模拟还原出的三维立体图更加动人，为虚拟图增加活力，《伏羲女娲交尾图》是历史的呈现，倘若只是运用视觉上的呈现，或许只是单纯的理解为人丁兴旺的意思，但配合着解说词，我们得知伏羲乃万物之始祖，女娲是万物的创造者，在图中以夫妻的形式出现，象征着天地法则的规和矩，提醒后人顺应自然与法则，解说词下的图与词相结合，使得图画的含义更加的深刻。结尾的解说词，“离散聚合，”总结了影片的主旨，即使分别在，离开在远，依旧可以按图索骥，寻找根基，根基深厚就如一颗昌天大树枝繁叶茂发达的枝条，就如同祖辈下的儿孙，但总有根在那里。解说词犹如导航指引前方的路，让观众可以回想古文化，发扬*情。

　　悠久的文化历史，深刻的文化内涵，通过蒋英炬与余望安，两个人物的身体力行将其对文化的坚守，体现出来，多线叙事的角度蒋英炬与望安两个交插起来，蒋英炬对武梁祠的复原，不仅是关于文化的敬仰，更多的是对传承的坚守以心中强烈的爱过之感得以诠释，反映出传统文明对于世人的重要性。而余望安的寻租，历经几十年却未曾放弃，此人物在片中起到推进片子节奏的变化，即使身为异国人，但祖辈是*人，流着*血脉，血浓于水的感情，体现出了根本于基的意蕴。体现出*血脉关于家的思念的鉴定，通过两个人物成功的将传承这一理念表现出来。

　　分隔万里，隔不断寻根信念，历时再久，分不开重聚的本源，时光长河，源源不息，纵使时光冲刷，仍然埋不住，家国情怀。余望安寻根加强的意义，从而加强人们的对与家国文化的归属感。在观众看来，加强家国理念，这部影片也为增强民族信念，同时在向家国展示我国文化博大精深，与富强国力。引导记录片的发展方向，向此片学*。

　　云闲望出轴，叶落喜归根。

　　人老返土，叶落归根。岁月洗礼，历史乾坤，溯源而上，还剩多少子孙知晓家族最初的历史，又有多少离散的血肉最终找到了归宿。沧海桑田，快节奏的都市生活中，多数人都不曾了解自己的.家族。

　　家是成长的堡垒，也是最后的归宿，是*人永恒的庇护之所。即便是相隔千里也无法斩断乡思锁，迁徙与融合，是人类永恒的主题，不变的是家的温情和归属。形影而立，四处碰壁时，几乎所有人首先想到的便是家——心中最柔软的地方。

　　“光宗耀祖”一词出自元朝《曲江池》，意在养天地正气，法古今完人而建功立业，告慰父母，光大门楣，需做到“三不朽”的业绩。古代又有，先秦时期的家天下制度，宗法制的传承方式，春秋战国又有小家庭的经济制度。自汉代建立，休养生息，大家族形成，家族承担着传宗接代，祭祀祖先职能。

　　由此可见，家族观念早在古代就已扎根。然而，现如今，家族观念的淡漠，越来越多的家族老人逝去，越来越多未保护的祠堂受损。这些家族发展见证的消失，加大了寻根觅族的难度，甚至于，许多小家族早已不知存在了。

　　相信，当下也还存在着如影片中海外年轻人那样寻根的青年。或是受到了长辈们的影响，产生了“我从哪里来？”的好奇心，从而踏上了寻根的道路。

　　寻根之路固然艰辛，真正能寻到根源的人更是少之又少。

　　然而，在我看来。寻根之旅若无法得知结果，固然可惜，但最重要的是那颗在意家族，渴望了解家族历史的心。人不能忘本，不可否定和舍弃过往。正如当今社会，太多青年人沉迷于国外的舶来品，也许有很多年轻人了解耶稣，知晓上帝，或是圣经中的祖先以及其中人类的发展史，可却很少有人会留意，会想去了解自己的祖先（抛开没有线索这一点）

　　人老返土，落叶归根。寻根之路，由心开启。

　　这部片子情怀大于材料，以至于很多判断直接把古今等同起来不得不说是削弱了它的客观性与学术性。不过“情怀”的浓厚恰巧成了它的特质。情怀的基础是记忆，记忆便不可避免地带着追寻认同的相似判断，从这种角度说，它的任务仍是“寻根”，只不过换了一种方式，从古文物（主要是汉画像石）入手，用折射的视角几乎百科全书般地反映*社会的方方面面，不再局限于某种乡土情怀，而是把后者作为记忆的一部分纳入关于文明与民族源流的整体想象之中。

　　尤其难能可贵的是，片子的古今对比叙事，直面了很多现实问题，而态度是冷静的，冷静的甚至让人自觉出一种嘲讽和汗颜。不像《舌尖》，有太多地方摆拍和刻意和谐。同时，片子的史观透露出这样的问题意识：华夏文明是否已经衰老？现在的文明时候还有资格算入华夏的谱系？文明的路径，如同片子渲染的汉文化基因，是否不可有大的改变？是否仅仅复兴某种记忆就可以让现时代走上“正轨”？还是说，我们所做的一切不过是博物馆收藏式的自娱自乐与仅仅个我性情的表达？这些问题可以得到更深入的探讨。

　　片子完全可以拍得更好，因为思路找对了，汉画像石可以挖掘出的内涵不可限量，当然这和文史编剧水*和工作重心有直接关联，相信以后这类片子可以做得更好。

　　汉画像石+联系现实中民间自发的传承案例 切入点和选材挺丰富有趣，不乏精彩之处，但选材只是略作背景介绍后，就匆匆转为迎合文案变成摄影幻灯片，人物没介绍清楚故事没看过瘾就开始讲价值观，打乱叙事不说，来回穿插转场奇多繁冗无聊让人看不下去，虽然立意有，情怀有，但抱歉我即使信服也不感动。

　　如果讲情怀和传承，最好还是（也许 我猜）河西走廊历史大气那一路，或者古代现代安排的更有条理论证更完整一些，或者就专门讲现代人的这些传承岂不是更有趣更好玩？！

　　感觉亮点在汉石画像，遗憾之处也是由于过于被它局限。

　　如果围绕汉石画像，编排再紧凑一点，废话尤其是没有信息含量的镜头少一点，也不至于这样。

　　摄影大于编剧这样不好，不好。

　　而且第一集实在是个太冗长无聊的序，不多评论因为我看不下去跳了（不造会不会错过什么但实在看不下去）。

　　另外一个启发（或者说回忆起来）是，汉石画像 铸剑 衣服，这些都是媒介。历史不仅仅靠语言文字传承，也靠实物。文明的传播是精神的也是物质的。

　　央视新闻的微博一直在推送，在纪录频道黄金时段播出的。首先从技术角度来讲无可挑剔，确实是顶尖水*。内容上古今穿插，跳出跳入比较考验观众，可能是对历史题材纪录片的一种探索。

　　实际上，我们国家的纪录片才刚开始起步，央视纪录频道也没几年，可以看出技术和设备方面已经达到了国际水准，但是像bbc这样的纪录片行业老手，已经有了一套成熟的套路，国内的纪录片要赶超尚需时日。

　　这部片子严格来说不能算纪实类型的，还是属于历史题材的范畴，解说比较多，讲的是价值观的东西，男人应该是什么样，女人应该如何，孩子怎么培养，有一种用古代来拷问现实的姿态在里面。情感有，用的很克制，没有洒狗血，也没有说教的意味，对于央视纪录片一贯的主题先行来说，这点是难能可贵的。

　　豆瓣上的评论不算多，微博关注度还可以，总体上是一部叫好不叫座的片子。不过在这个以市场为导向的社会，各种节目都以三俗博眼球，靠煽情赚取代言费，能有这么一部看起来又傻又拙的片子，宛如一阵清风拂面，足以荡涤心灵。

汉朝文化的主要特征

汉朝文化的主要特征

　　导语：汉朝文学是我国文学发展出现断层后的再次兴起。下面是语文迷小编收集整理的关于汉朝文学的特点，欢迎大家阅读参考!

　　两汉文化是一个博大精深的文化体系，无论是过去或是现在都使东西方的现代文明人士崇拜和羡慕。但是两汉文化的形成较之*上古时代文化的形成是起步比较晚的，它的形成基础则是以华夏文化为核心，从西部到中原，在汲取了华夏八方百族的文化精髓的基础上形成并发展起来的。自汉高祖刘邦出生至汉朝的齐鲁文化、中原文化、关中文化、北方文化、巴蜀文化、吴越文化、岭南文化。这些文化的产生与形成都是与其所处的地域及政治环境密切相关的，它代表着地方文化的区域特色。

　　(一)荆楚文化：是汉文化形成与发展的最基础的文化类型之一。它主要分布在长江中游的广大地区，是当时刘邦诞育地区的本土文化。丰邑原为宋国属地，后曾在此设都(故丰县有“汉高故里，古宋遗风”之称)。

　　(二)齐鲁文化：即儒学文化。其地域是以泰山为中心的黄河下游地区。这一地区主要从事于农业和蚕丝织业，并因临海而富于鱼盐之利，故而形成了这一地域的文化和*俗特征。“其俗宽缓阔达而足智，好议论，地重，难动摇，怯于众斗，勇于持刺，故乡人者，大国之风也”;“而邹鲁滨洙泗，犹有周公遗风，俗好儒，备于礼，故其民龊龊”。

　　对刘邦而言，荆楚文化、齐鲁文化都是烂熟于心的，推崇与否都是因时势而定的，表面上的好恶并不代表着文化层次的厚薄。确切地说，汉文化的很大成份来源于齐鲁文化，即儒学文化。

　　(三)中原文化：即华夏文化。这种文化主要产生于黄河的中游地区，在这一地区有着突出的较文明的农耕文化，而且在中华民族的历史上，这一地区的政治、经济、文化均较为发达，成为中华民族形成和发展的摇篮。

　　(四)关中文化：即三秦文化。这种文化观念产生和形成于黄河上游以及渭水流域，这里膏壤千里，以田为上好稼穑，多大贾，农耕文化形成较早。

　　(五)北方文化：亦即燕赵文化。这种文化观念主要产生于北部的海河流域，包括春秋时期的赵国、中山国、燕国以及以北的地区。这一区域文化与中原文化有相同之处，且受塞外匈奴的游牧文化的影响，显得更加雄浑粗犷，奔驰豪放。

　　除了上述五种文化主体之外，还有巴蜀文化、吴越文化、岭南越族亚文化等，都曾对汉文化的形成产生过一定的影响。同时更多的则是受后来汉文化的影响，形成了全国一统的“大一统汉文化”。汉朝建立前，*广大地区所存在的文化差异，极大地限制了区域交流和各项事业的发展。秦始皇统一*后，在李斯等人的倡导下，虽然对战国时期“田畴异亩，车途异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形”的文化现状进行了改革，但这项工作并非像战争那样在一朝一夕之间就能够改变，而是要经过较长时期的潜移默化才能够使八方文化融为一体，诸子百家互相渗透，最终凝聚成中华民族的文化――汉文化。汉字、汉语、汉文化来自百族，又影响八方，对中华民族的巩固和发展产生了千年不衰的深远影响。

　　汉朝文化的影响

　　历史影响

　　由奠基而发展起来的汉朝文化，在中华民族的文化发展史上，乃至世界文化发展史上都具有十分重要的地位，无论对*、对世界都曾产生过并将继续产生着广泛而深远的影响。汉朝文化的发展，从某种意义上说即代表着中华民族文化的发展，它所形成的'影响则渗透到中华民族发展的方方面面。

　　汉朝文化的形成是衡量民族兴亡的一个标志；汉朝文化揭示了政治经济的基础地位；汉朝文化对家族观念、伦理道德影响深远。

　　总之，博大精深的汉朝文化是一个集萃八方百族文化的整体。它体现了中华民族文化的心理，是融合和汲取了各种类型文化精髓的“大一统”文化，因而也就显示出十分的广泛性和适用性。它既具有各民族文化的基本共性，又具有自己独特的文化个性和鲜明性，是使民族统一、国家统一、多元文化走向一元文化的光辉典范，其功绩之大、影响之深是任何一种文化都无法比拟的。因此，作为华夏民族“核心文化”的汉朝文化是中华民族的文化象征，它凝聚着中华民族奋发向上、自强不息的斗争精神，仍将会对*、对世界产生积极而深远的影响。

　　对外影响

　　汉朝*不同的地域风俗文化，推动了*汉文化与其周边民族文化的交融，促进了*和周边民族的融合，使汉朝成为历史上汉族形成发展的重要时期。

　　汉朝*注重渊源于古代华夏的先世血缘传承，积极发展和周边民族的交融。汉朝*不同的地域风俗文化，不仅巩固了不同地域上的*团结统一，而且也对周边民族起着有力的吸引和聚合作用。在封建统治者的策动下，通过儒家思想的统理，汉朝形成和出现的*不同地域风俗文化，“随君上之情欲”而对周边民族进行着“移风易俗”的教化，成为周边的一些游牧民族，及江南和东南沿海的百越民族，学*、接受*汉文化，逐步融合于*汉文化的便捷途径。

　　汉朝的幅员空前辽阔、制度完备，主体民族*的人口众多、分布广泛。汉朝周边各民族纷纷学*和接受汉文化，源源不断地融入于*汉文化之中，使汉朝*的发展，如同滚雪球似地越滚越大。

　　在中央王朝的疆域内，主体民族*和主流文化汉文化，一方面有力地吸引和影响着周边民族和周边民族文化，另一方面又极大地吸纳和融合了周边民族及周边民族的优秀文化，不断地发展和壮大了*汉文化。汉武帝时，累世生活在北方和西部的匈奴、氐、羌等游牧民族，长期在东南沿海“饭稻羹鱼”的百越支系吴越、东瓯、闽越和南越等稻作民族，不都是经由学*和接受*汉文化，逐步融合于*之中。

年龄越大想的越多的说说

1、在我们这个年龄，也许根本就没有什么爱与不爱，其实，我们每个人都只不过在玩心罢了。

2、我们现在处在了一个尴尬的年龄，小朋友叫姐姐不合适，叫阿姨我们不开心。

3、是不是我这个年龄的人，都在为不知道做什么好而烦恼呢。

4、今天是矫情鬼，还有很多想照顾的人，还有很多很多想完成的事，年龄大了真的酷不起来了。

5、不同年龄，身边就会有不同的人，庆幸的是年龄越大，身边的那个她就越贴心，善良的人身边总会有个天使守护你！！岁月沉淀出来的总是最值得守候的！！！！

6、难道就没人跟我想的一样吗？最*娱乐圈都在证明，结婚年龄不是问题。要不是大叔娶了萝莉，就是姐弟恋呀。只要有真爱，年龄真的不是问题，哈哈。霍林真的好配呀。

7、刚看新闻，半路夫妻，年龄最大差距，54岁。爱情跟年龄，金钱等等无关。

8、开始用不同的眼霜，熬相同的夜了。年龄大了反而没办法按时按点休息了。好吧。晚安，镇江。

9、面对家人的时候，在我们内心深处我们始终觉得自己还是孩子。不管我们年龄多大了，我们还需要一个称之为家的地方。

10、父母年龄大了，我也不再年轻，陪伴的时间还能有多少呢？回家计划一直都有，但是总会有很多东西需要顾忌。

11、我们随着年龄渐渐的长大，都在为各自的生活奋斗着

12、男朋友"别骂我奶奶，我奶奶年龄大了，骂我爸爸吧"

13、可爱与年龄无关。追逐美丽是女人永远的事业。

14、我已经过了无理取闹的年龄，是时候开始装逼了。。。

15、姓名父母取的，性别天注定，相貌别无他选啊，身高不敢量啊，年龄看我生在哪一年咯，家庭环境没在意。

16、年龄不是问题，身高不是距离，问题是没感情什么都白搭。

17、也不知道是年龄大了还是，总之，该看的那一点在一开始就看到了。置身事外的清醒像秋天的街道上吹来萧瑟的风。

18、年龄大了也不全是坏事，虽然能力没啥提升，但心态好了很多。知道了生活的本质，爱自己也不再为了一些无聊的事上火生气。有时挺享受游离在人群之外的那种感觉。

19、别人都说：年龄不是问题，身高不是距离。你还怕些什么呢？

20、在我们这个不到该用感情的年龄却一直在浪费感情。

21、早上戒了喜欢的咖啡，喝了一周的热牛奶，25岁之后果然年龄大了，大毛病没有小毛病不断，最大的心愿就是身体健康。

22、当你真正的爱上某个人，年龄，距离，体重，身高，肤色，都不重要。

23、因为我和你年龄相差太大，所以我忍着痛帮你追她。

24、上学时我从未将一支笔用到尽头，如今，随着时间的推移，一支笔竟然用到了极致，说明年龄大了，渐渐懂得了磨炼！

25、我终于明白大人为什么不让未成年谈恋爱了，因为这个年龄的我们不该承受这些。

26、毕竟咱们认识的时间比我们年龄还大，所以许久不见甚是思念。昨晚又梦见你了，你在家给我做饭吃。

27、年龄越大，越学会了顺其自然，不想再挽留什么，相信该在的不会走。

28、说白了，就是自己矫情。有些事情还是想想算了，哪来那些愤世不公，哪来那些怦然心动…年龄大了，就稳重些吧。

29、大冰，是不是年龄大了必然承担的责任就要翻倍，我觉得我还没来得及长大就被硬推上**世界的中心，我拼了命想逃离，结果遭到唾弃，说你这样是不对的！

30、年龄大了，相对脆弱了。对于这种严重影响饮食和睡眠的感冒头疼喉咙疼，已然无法忍受。无奈挂个水，缓解一下。

31、可能真的有欠缺，太任性，一定要把自己表达的想法写出来。年龄这么大了，不应该种种妥协嘛，可就是做不到。睡觉，写了自己所写，无憾。

32、在我们这个年龄阶段、就应该是一个人，不是么？

33、上职高的年龄都比较小，别人一问就说我高三，你多大我十六，卧槽，让我们这些苦逼学生情何以堪？

34、现在我才17岁，本应该是上学、谈恋爱的花季年龄，但是提前踏入了社会，感觉到了社会的压力、现实和残酷。

汉字谐音古诗大全

汉字谐音古诗大全

　　在学*、工作、生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编为大家收集的汉字谐音古诗大全，欢迎大家分享。

　　《题破山寺后禅院》唐·常建

　　清晨入古寺，初日照高林。

　　曲径通幽(忧)处，禅房花木深。

　　山光悦鸟性，潭影空人心。

　　万籁此俱寂，但余钟磬音。

　　《夜雨寄北》唐·李商隐

　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

　　何当共剪西窗烛(嘱)，却话巴山夜雨时。

　　《望月怀远》唐·张九龄

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思。

　　灭烛(嘱)怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　《草》唐·白居易

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽。春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴(情)翠接荒城。

　　又送王孙去，萋萋满别情。

　　《出塞》唐·王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳(留)，春风不度玉门关。

　　《秋夜曲》唐·王维

　　桂魄初生秋(愁)露微，轻罗已薄未更衣。

　　银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

　　《终南山》唐·王维

　　太乙*天都，连山到海隅。

　　白云回望合，青霭入看无。

　　分野中峰变，阴晴(情)众壑殊。

　　欲投人处宿，隔水问樵夫。

　　《登岳阳楼》唐·杜甫

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流(留)。

　　《日暮》唐·杜甫

　　牛羊下来久，各已闭柴门。

　　风月自清(情)夜，江山非故园。

　　石泉流(留)暗壁，草露滴秋(愁)根。

　　头白灯明里，何须花烬繁。

　　《秋夕有怀》唐·杜牧

　　念远坐西阁，华池涵月凉。

　　书回秋(愁)欲尽，酒醒夜初长。

　　露白莲衣浅，风清蕙带香。

　　前年此佳景，兰棹醉横塘。

　　《秋夕》唐·杜牧

　　银烛(嘱)秋(愁)光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

　　天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

　　凉州词(王之涣)

　　黄河远上白云间，

希望越大失望越大的说说

　　1、希望越大失望越大！你觉得没什么意思的时候也不会有什么态度了！

　　2、希望越大，失望越大，无所谓的。我的人生只能这样了。​

　　3、今天对我来说充其量是5月20号，星期六，加班。希望越大失望越大，加油，明天会更好

　　4、这辈子最烦的事情就是跟别人约定个什么什么，道理我都懂，希望越大失望越大，就像最想收到的快递总是最晚到，所以别等，想好了就去弄吧

　　5、希望越大失望越大、但是带给身边人正能量、处世坦然

　　6、希望越大失望越大，可能描述的太传奇，反而让我觉得吃的来越普通。下次带我乖乖过来尝试其他味道

　　7、千万别对别人抱有太大的希望，希望越大失望也越大～～～即使有些看起来有点SB的人，也有他极其狡猾的一面～

　　8、谢谢你们，不敢说“以后一定要再相见”因为现实很残酷，希望越大，失望越大。​

　　9、为什么总要这么悲观不往好的方面想呢？希望越大失望越大。与其自我安慰给予不现实的希望，不如做好最坏的打算，到时候还有什么不能接受的呢​​​

　　10、最*这一个月咋的哦，天天失眠的感觉。幸好没报好大的撒子希望，不然希望越大，失望也越大​

　　11、希望越大，失望越大！一周时间过去了！呵呵！呵呵！再见你是路人！记住你已不属于我！再找我，就一种可能！呵呵，你没钱了！再见！

　　12、哎，一到郑州都郁闷，应该是从研一暑假开始，郁闷的厉害。感觉自从在一中考了年纪56名之后，就很少快乐过，希望越大，失望就越大。​

　　13、失望这种东西本来就是建立在曾经的希望之上的希望越大失望也就越大而每个人都是单独的个体不能奢求太多尊重别人的选择同样的也遵从自己的内心共勉​

　　14、仓桥家的日料真真的好吃，还有几样着急吃，忘了拍照，强烈推荐，初下的甜品当时是冲着朋友说还不错就去了，可能希望越大，失望越大，感觉味道一般。​

　　15、也许，很多事不该抱希望的，希望越大，失望越大！凡事存在即必要，也对！置之死地而后生！真理！​

　　16、希望的越大，失望的也越大！！！反过来，当你失望的越大的时候，一定是希望来临的时候！！！早安！大家！​

　　17、希望越大，失望越大，没意思。不是我们的场子了。不想再回了​

　　18、有些时候感觉希望越大，失望也越大。所以还是不能报太大希望。​

　　19、希望越大失望越大不知如何形容此时此刻的心情我觉得我想要的很简单但可能只是我觉得简单

　　20、跑大老远的就为了吃个泰国菜，希望越大失望越大。腿都酸了，好累……明天又是星期一了​

　　21、希望越大，失望越大，*惯了就好了

　　22、还是要学着独立，不要把希望寄托在别人身上，因为希望越大失望越大

　　23、希望越大，失望也会越大，别人远比你想象的更加强大，现今唯一能做的就是让自己真正强大起来。​

　　24、我还是我，你还是你吗？顺其自然吧希望越大失望越大

　　25、希望越大，失望就越大……我以为你会在乎我的所有，知晓我的一切，曾经的让我感动，如今却是那么的打脸……

　　26、希望越大，失望就越大，越想离开，却咋也离不开不想离开，却偏偏要离开为了你*，我忍，忍一时风*浪静退一步海阔天空不是吵不过，而是不想吵

　　27、希望越大失望越大为了避免失望，那就避免开始吧​

　　28、有或者没有结果都还是一样所以凡事别抱太大希望希望越大失望越大。​

形容期望越大失望越大的句子

1.爱将会属于那些虽然曾经失望过却仍心怀希望的人；属于那些虽然曾被背叛过，但依然相信爱的人；需要爱那些虽然曾受过伤害，却仍然在爱的人。如果您仍然想尝试的话就永远不要说再见；如果你仍然觉得可以继续的话就永远不要放弃；如果你不能放弃爱一个人的话，就永远别说你爱他。 爱人是痛苦的，被爱是幸福的。这是我在网友里面看到的一句话，是啊，爱一个人就要包容他的一切，好的与坏的，他的曾经，一切与他｛她｝有关的事。人的一生要经历过多少伤痛与悲哀才能够成长起来，不在相信这个世界上，真正的爱情是少的可怜。

2.有信念，就有希望，有希望，就会梦想成真，你相信啊？你知不知道什么叫期望越大，失望越来？如果这个世界上所有的人只要有希望，就能梦想成真的话，那人世间的痛苦，又从何而来呢？出处：心战

3.期望越大的时候 失望如潮水涌向你

4.为了一个你，我和多少人淡了关系。 结果，你走了，他们也没了。

5.有些婚姻出现问题，有些为新感情所困。有些不活在这一刻而只顾累积者，面临健康瞬间离你而去的戏弄;期望自己资产和香港一样天天向上者，恐怕有朝一日好景不长，希望越大失望越大。作者：陈冠中 出处：什么都没有发生

6.内敛自己的个性，生活才会更 安全 。然而过于内敛就成了冷漠，成了懦弱。古往今来，有多少文人志士感慨着壮志难酬，英雄无用武之地呢。他们渴望着识千里马的伯乐，然而又有多少人能像吕尚碧溪垂钓，得遇重人的文王那般幸运呢？在期望与失望中等待，结果只能是抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。我们要学会在内敛中张扬自己。

7.内敛自己的个性，生活才会更安全。然而过于内敛就成了冷漠，成了懦弱。古往今来，有多少文人志士感慨着壮志难酬，英雄无用武之地呢。他们渴望着识千里马的伯乐，然而又有多少人能像吕尚碧溪垂钓，得遇重人的文王那般幸运呢？在期望与失望中等待，结果只能是抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。我们要学会在内敛中张扬自己。

8.不要给对方太大的期望，也不要许诺些什么。当你让他失望，却又很快给他一个惊喜，这样，他会心悦诚服。即使你没有，你也要设法让他感到你努力不让他失望。所以，聪明的人不会说（我永远爱你），他们只会说（我不知道可不可以，但我会努力。）承诺常常很像蝴蝶，美丽的飞盘旋然后不见。

9.有些人永远都不会知道，他的一句话，我会记得很久；他的一个不以为然的承诺，我却苦苦守侯。之后，再经过 时间 而改变，而变淡，渐渐的，淡忘了。那种前一秒，还怀着满心期望，象被推上高高的天空；然后下一秒，满心的失望，象从高空狠狠坠落。

10.不爱的时候，心情最为*静，心态最为*稳，性情最为淡泊，与他人最好相处。没有多余的热情，没有多疑的猜忌，没有受伤的敏感，没有变态的恼怒，没有期望的焦虑，没有失望的伤心，没有不着边际的幻想。不爱的时候，才能感觉到彻底的心灵上的自由和*，有时候，不爱才是最好的状态。

11.对你的多次纵容导致了我在认真地对你失望，而你却在笑。

12.失望只有两种可能，选错了人，或是怀有不该有的期望。每一个人都有春天，无论是你，或者是我。真正的幸福那是脱离物质追求的一种心灵感受，幸福不受地位权势财富的约束，是人生路上坚强的表现。乐观的人，把人生活成一场喜剧;悲观的人，把人生活成一场悲剧。

13.有些人永远都不会知道，他的一句话，我会记得很久；他的一个不以为然的承诺，我却苦苦守侯。之后，再经过时间而改变，而变淡，渐渐的，淡忘了。那种前一秒，还怀着满心期望，象被推上高高的天空；然后下一秒，满心的失望，象从高空狠狠坠落。

14.爱一个不爱你的人，就像在机场等一艘船。不要怪别人让你失望，怪你自己期望过高。

15.我们不必期望每个梦想都成真，不必在乎每一个得失和错漏，不要总是想自己得到没有，人生，不可能总是精彩。生活原本是多样的感受形式， 快乐 ，痛苦，失望，忧伤，都是一次一次选择的阅历，一次一次人生的体验。有哲人说过，意义在于过程，幸福源于细节。推开窗，窗外是蓝蓝的天。

16.没有谁能够一直等你，攒够失望的人自然会放手，爱是积累来的，不爱了也是。

17.越年轻的人，对爱情的期待越大。越是长大，对爱情的需求就越少。因为你对爱情的期待大了，最后收获的只会是伤害。就越来越不想要爱情。如果你从一开始，就对爱情没那么高的期望，或许以后不会很痛，更不会太过失望。本来么，最好的爱情，无非是顺其自然，不咸不淡。

18.两相比较，若是对自己，我以为还是期望得多一些为好，失败了虽易颓唐，但有时也会激起意料不到的勇气。若是对他人，期望值还是少一些为好，比较少失望和伤害。

19.人不能期望太高，期望的越高，失望就越大。

20.我对你这种废物已经没有兴趣了，期望越大失望越大，本来以为你还能多撑两下，没想到也是个窝囊废。

21.不爱的时候，心情最为*静，心态最为*稳，性情最为淡泊，与他人最好相处。没有多余的热情，没有多疑的猜忌，没有受伤的敏感，没有变态的恼怒，没有期望的焦虑，没有失望的伤心，没有不着边际的幻想。不爱的时候，才能感觉到彻底的心灵上的 自由 和*，有时候，不爱才是最好的状态。

22.有些路很远，走下去会很累。可是，不走，会后悔。没有天生的强者，一个人只有站在悬崖边的时候才会真正坚强起来。不要太依赖一个人，因为依赖，所以期望，因为期望，所以失望，切记。

23.只要活着就行了，活着真好。 只要还对生活充满 希望 ，就不算失败。 人嘛，总会有不切实际的幻想，期望越高，失望越大。 有理想，也得有实现理想的能力，否则就是空想。 能力强了，运气自然会来，机遇总是眷顾有准备的人。

24.不要把我想得太好，我怕有天见到时，你会失望。当然，更但愿是如你所望。

25.为什么有的人明明相爱，却又互相伤害呢？就是因为相爱，才会有那么多的执着期望和要求，总希望他变成我所想的那样，于是也难免会失望哭泣和怨恨，渐渐就不爱了。张小娴

26.希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。

27.为什么有的人明明相爱，却又互相伤害呢？就是因为相爱，才会有那么多的执着期望和要求，总希望他变成我所想的那样，于是也难免会失望哭泣和怨恨，渐渐就不爱了。 张小娴

28.我们不必期望每个梦想都成真，不必在乎每一个得失和错漏，不要总是想自己得到没有，人生，不可能总是精彩。生活原本是多样的感受形式，快乐，痛苦，失望，忧伤，都是一次一次选择的阅历，一次一次人生的体验。有哲人说过，意义在于过程，幸福源于细节。推开窗，窗外是蓝蓝的天。

29.我也知道”不期望，就不会失望!“但如何才能让自己不去期望呢?人就在这里，事也摆在面前，就真的可以心如止水?是我的不安，还是青春的躁动?

30.忽然明白这个世界可以用一个字形容，假，人可以用一个词形容，装他。

31.当失望超过期望时 我便会变得冷漠无情。作者：李宫俊 出处：李宫俊的诗

32.越年轻的人，对 爱情 的期待越大。越是长大，对爱情的需求就越少。因为你对爱情的期待大了，最后收获的只会是伤害。就越来越不想要爱情。如果你从一开始，就对爱情没那么高的期望，或许以后不会很痛，更不会太过失望。本来么，最好的爱情，无非是顺其自然，不咸不淡。