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1、《清明日对酒》
【宋】高翥
南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。
清明时节,坟前扫墓,泪雨滂沱;扫墓后,坟头依旧清冷,而归家的儿女们已在灯前嬉戏。珍惜生活、珍惜时光吧,坟前祭祀的酒,哪有一滴流到过阴间呢?
2、《清江引·清明日出游》
【明】王磐
问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。
马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒。
清明节已至,朋友告诉我晴空下碧绿的原野尽头,是一处绝妙的游玩胜地。穿过杨柳丛,马儿一声嘶鸣,抬头望去,佳人斜倚秋千回眸一笑,灿烂明媚的春光似要将人迷醉。
3、《清明》
【唐】杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
这是流传最广的一首清明诗。清明时节本该与亲友结伴踏青、祭祖扫墓,诗人却独自奔波在漫长的旅途上,又遇春雨绵绵不绝,更增添了诗人的焦虑和惆怅。
4、《闾门即事》
【唐】张继
耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。
清明之前是寒食,民间不用火,清明之后本应“处处有新烟”,现在却因战乱农民都被召去打仗,大片土地都荒芜了,只有寥寥几处的人家燃起新烟,一片凄凉。
5、《清明日》
【唐】温庭筠
清娥画扇中,春树郁金红。
出犯繁花露,归穿弱柳风。
马骄偏避幰,鸡骇乍开笼。
柘弹何人发,黄鹂隔故宫。
清明踏青的*俗始于唐,盛于宋。蝴蝶飞舞,桃花郁金花竞相开放,人们结伴踏青。出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时微风穿过柳丝拂面而来。
6、《清明即事》
【唐】孟浩然
帝里重清明,人心自愁思。
车声上路合,柳色东城翠。
花落草齐生,莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆,酌茗聊代醉。
一年一度又是清明,人们的心里自然起了忧思。路上车马嘈杂,郊外杨柳一片青翠,莺飞蝶戏。诗人坐在空荡荡的大堂里以茶代酒,回忆往昔。
7、《鹊踏枝·清明》
【五代】冯延巳
六曲阑干偎碧树,杨柳风轻,展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱?穿帘海燕惊飞去。
满眼游丝兼落絮,红杏开时,一霎清明雨。浓睡觉来慵不语,惊残好梦无寻处?
红杏在二月开放,清明节是在三月份,时序在向前推移,春光逐渐消逝。“一霎”二字,透露了对幸福、欢乐消逝得快速的伤感,也是对失去的美好生活的留恋。
8、《采桑子·清明上巳西湖好》
【宋】欧阳修
清明上巳西湖好,满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去,醒醉喧哗。路转堤斜。直到城头总是花。
此词借节日的繁华来赞美西湖的'美,从开始到结束都贯穿着“繁华”、“喧哗”的节日气氛,把读者也卷入这气氛之中,领受节日的欢乐,构成一幅生动壮美的游春图。
9、《清明》
【宋】黄庭坚
佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。
春晓古诗
孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人,春晓便是他的佳作之一。
唐代:孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
春夜酣睡天亮了也不知道,醒来只听到到处有鸟儿啼叫。
想起昨夜里风声紧雨声潇潇,花儿不知道被打落了多少?
⑴不觉晓:不知不觉天就亮了。晓:早晨,天明,天刚亮的时候。
⑵闻:听见。啼鸟:鸟啼,鸟的啼叫声。
⑶“夜来”句:一作“欲知昨夜风”。
⑷“花落”句:一作“花落无多少”。知多少:不知有多少。知:不知,表示推想。
这首诗是唐代诗人孟浩然的作品。孟浩然早年隐居鹿门山,*长安谋求官职,考进士不中,还归故乡。《春晓》即是他隐居鹿门山时所作。
这首诗是诗人隐居在鹿门山时所做,意境十分优美。诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开描写和联想,生动地表达了诗人对春天的热爱和怜惜之情。
此诗没有采用直接叙写眼前春景的一般手法,而是通过“春晓”(春天早晨)自己一觉醒来后瞬间的.听觉感受和联想,捕捉典型的春天气息,表达自己喜爱春天和怜惜春光的情感。诗的前两句写诗人因春宵梦酣,天已大亮了还不知道,一觉醒来,听到的是屋外处处鸟儿的欢鸣。诗人惜墨如金,仅以一句“处处闻啼鸟”来表现充满活力的春晓景象。但人们由此可以知道就是这些鸟儿的欢鸣把懒睡中的诗人唤醒,可以想见此时屋外已是一片明媚的春光,可以体味到诗人对春天的赞美。正是这可爱的春晓景象,使诗人很自然地转入诗的第三、四句的联想:昨夜我在朦胧中曾听到一阵风雨声,现在庭院里盛开的花儿到底被摇落了多少呢?联系诗的前两句,夜里这一阵风雨不是疾风暴雨,而当是轻风细雨,它把诗人送入香甜的梦乡,把清晨清洗得更加明丽,并不可恨。但是它毕竟要摇落春花,带走春光,因此一句“花落知多少”,又隐含着诗人对春光流逝的淡淡哀怨以及无限遐想。
这首诗之所以深受人们喜爱,除了语言明白晓畅、音调琅琅上口之外,还在于它贴*生活,情景交融,意味隽永。
孟浩然简介
孟浩然前半生主要居家侍亲读书,以自适。曾隐居鹿门山。40岁游京师,应进士不第,返襄阳。在长安时,与张九龄、王维、王昌龄交谊甚笃。有诗名。后漫游吴越,穷极山水,以排遣仕途的失意。因纵情宴饮,食鲜疾发而亡。孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇,题材不宽,多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作,但更多属于诗人的自我表现。他和王维并称,其诗虽不如王诗境界广阔,但在艺术上有独特造诣,而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后,开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰,清淡简朴,感受亲切真实,生活气息浓厚,富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇,淡而有味,浑然一体,韵致飘逸,意境清旷。孟诗以清旷冲澹为基调,但冲澹中有壮逸之气,如《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”一联,精力浑健,俯视一切。但这类诗在孟诗中不多见。总的来说,孟诗内容单薄,不免窘于篇幅。现通行的《孟浩然集》收诗263首,但窜有别人作品。新、旧《唐书》有传。与王维并称“王孟”。李白诗云:吾爱孟夫子,风流天下闻,红颜弃轩冕,白首卧松云。醉月频中圣,迷花不事君,高山安可仰,徒此揖清芳。
导语:长歌行 古诗作者是谁?《长歌行》是北宋文人郭茂倩(1041-1099)编纂的《乐府诗集》中的一首五言古诗,是劝诫世人惜时奋进的名篇。读这首诗,我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此,一个人的一生应该这样度过:当他回顾已逝的年华时,不因虚度时光而悔恨,也不因一事无成而羞愧;这样,在他即将离开人世的时候,就可以坦然地说:我把整个生命和全部的精力,都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的*而奋斗。”引导读者少壮及时努力,不要虚度光阴,这种人生态度无疑是积极的。
长歌行 古诗作者是谁
长 歌 行
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
长歌行古诗作者是谁?
《长歌行》选自宋代郭茂倩收编的《乐府歌词》汉代民间诗歌,那么长歌行古诗作者是谁呢?下面是小编收集整理的长歌行古诗作者是谁?,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
长歌行古诗作者是谁?
【作者】:无名氏(汉乐府)
原文
长歌行
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。
长歌行简析
《长歌行》是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西——青春的赞歌。人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好。这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比”。
在自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。
其实在这永恒的自然面前,人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗?岂不就像青青葵叶,一语秋风就枯黄凋谢了吗?诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的.轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程,人生也有一个少年努力、老有所成的过程;自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同,没有自身努力是不能成功的;万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,岂不等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。
也正是应为这样,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:
一是说老大无成,人生等于虚度了;
二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
读这首诗的时候,我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此,一个人的一生应该这样度过:当他回顾已逝的年华时,不因虚度时光而悔恨,也不因一事无成而羞愧;这样,在他即将离开人世的时候,就可以坦然地说:我把整个生命和全部的精力,都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的**而奋斗。”引导读者少壮及时努力,不要虚度光阴,这种人生态度无疑是积极的。
《长歌行》它不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐,它是一首唱反调的诗,是一首难能可贵的佳作。
稚子弄冰
作者:杨万里
稚子金盆脱晓冰,彩丝穿取当银铮。敲成玉磬穿林响,忽作玻璃碎地声。
【作者简介】
杨万里,字廷秀,号诚斋。南宋著名诗人,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅*明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。
【注释】
1.【脱晓冰】把冰从金属盆里取出来。
2.【铮】指古代的一种乐器,形状像钟,有长柄。
3.【玻璃】指古时一种天然玉石,也叫水玉,并不是现在的玻璃。
4.【稚子】幼小的孩子。
5【磬】古代打击乐器,形状像曲尺。
【赏析】
铜盆里的水结成了坚冰,小孩子早早起来,把它从金属盆里取出来。这首诗写冬天孩子们的一场嬉戏:一块大冰被穿上彩线,当作锣来敲打,声音倒也清越嘹亮。忽然冰锣敲碎碎落地,发出打破玻璃的声音。诗写得清新明快,稚子的嬉乐与失望,宛然在目。
【译文】
一个小孩子,早上起来,从结有坚冰的铜盆里剜冰,用彩丝穿起来当铮来敲。敲出的声音像玉磬一般穿越树林,突然冰落在地上发出玻璃一样的碎裂声。
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中国古代诞生了许多优秀的诗歌,都说“武无第二,文无第一”。可是每个人心中,总有一首诗歌无可替代。
小编下面列了几首参选诗歌,不知道您认为谁能排千古第一诗呢?
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
深秋,天已经很冷了。到了后半夜,四处传来乌鸦的叫声,渔夫们都起来捕鱼了。诗人躺在姑苏城外桥边的一艘小船上,想到国家正值战乱,百姓流离失所,自己想尽力却无能为力,怎么也睡不着。突然寒山寺传来了钟声,一夜无眠。
张继写这首诗的时候,正值安史之乱。由于江南相对安定,所以诗人也避祸来到了江南。自己也和其他百姓一样,居无定所,只能旅居在一艘小船上,这种日子也不知何日才能到头,怎能不让人惆怅。
有人说,百无一用是书生。谁不想为国家尽一份力,哪怕再微薄,纵手无缚鸡之力,也要提三尺长剑,血染沙场。诗人这首诗,发自内心,忧国忧民,读后让人感慨。
上榜理由:忧国忧民,人人有责。
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
太阳渐渐的落在了山的那边,黄河滚滚向东流向大海,这都是自然的规律。要想看到更美的风景,只有站在更高的位置上。
这首诗虽简单易懂,却极富哲理。这种登高望远的境界也不是每个人都能够达到的。甚至多少人都宁愿做一只井底之蛙,墨守成规,不思进取。想要获得很高的成就,就要付出超过常人的努力。可能费点力,再登高一层,你会看到更美的风景。诗人这种鼓励人积极进取的精神,值得学*,发人深思。
上榜理由:哲理深,境界高。
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
这首诗的前两句,画面感太强。一个是在家为儿子缝衣服的慈祥的母亲,一个是在外漂泊的游子。中间两句,仿佛看到母亲孤身一人在深夜里,认真的为儿子缝补衣服;因为儿子马上就要远行,此去千里万里,衣服破了再无人缝补,一方面,希望儿子能早日归来。最后两句,诗人认为母亲对自己的这份爱,自己永远都报答不了,就像小草无法报答春天的阳光一样。
这首诗好就好在,虽朴实无华,却真情流露。孟郊一生坎坷,常年颠沛流离、居无定所,到五十几岁才当上了一个溧阳县尉的小官。安定下来后,诗人第一时间去接母亲。回到老家,推开门,看到的是一个白发苍苍的老人,早已不是年轻时的模样,尽管如此,她还在缝补着以前儿子曾经穿过的衣服,等待着儿子的归来。诗人不由得老泪纵横,写下《游子吟》这样的感人肺腑的千古绝唱。
这首诗,小编不敢多读,因为多读几遍,眼泪就止不住的往下流。
上榜理由:真情流露,催人泪下。
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
仙人早已驾着黄鹤飞走了,只剩下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤飞走再也没有回来,时间过的真快啊,千年也只是一眨眼的时间,只留下悠悠的白云。阳光照耀下的汉阳树木越来越多,鹦鹉洲上也长满了芳草。天色已晚,眺望远方,不由得思念家乡。江上雾太大了,看不见家乡,心里好难受。
据说李白在黄鹤楼看到这首诗歌,也是自愧不如。为此李白还模仿了几首,但总觉得差点意思,这首歌任何人看到,都会不由得赞到,好湿好湿。
上榜理由:感叹时光飞逝,思念家乡,李白自愧不如。
枯眼望遥山隔水,往来曾见几心知?
壶空怕酌一杯酒,笔下难成和韵诗。
途路阻人离别久,讯音无雁寄回迟。
孤灯夜守长寥寂,夫忆妻兮父忆儿。
这首诗厉害之处,就是反过来年也是诗。正过来思念妻儿,反过来是妻儿思念自己。小编不由得感概,这种诗歌还是比较少见。
不信自己看一下吧,都给您整理好了。
《思夫诗》
儿忆父兮妻忆夫,寂寥长守夜灯孤。
迟回寄雁无音讯,久别离人阻路途。
诗韵和成难下笔,酒杯一酌怕空壶。
知心几见曾来往,水隔山遥望眼枯。
这首歌含义比较易懂,就是思念亲人,就不翻译了。
上榜理由:正念倒念都是诗,千古第一奇。
百位名家诵读赏析百首经典古诗词,把经典的古诗词与优美的声音有机结合,让广大青少年感受古诗词的力量与芬芳,在吟诵鉴赏中志存高远、陶冶情操。让我们传承经典,引领未来!
今天,朗诵艺术家张宏为大家诵读赏析唐代诗人李绅的作品《悯农》(其一)。
我只能回答“那就看语文书上的”。万一考试考这首诗,当然以语文书为准。语文书上,这首诗的作者卢钺。
语文书上,并没有对诗人卢钺作介绍。
猜想下,难道卢钺与卢梅坡是同一个人吗?
我以前学这首诗,作者就是卢梅坡啊。
我去查了一些古籍,在《千家诗选》里有这首诗,作者是卢梅坡。
它出现在一组以《梅花》为题的诗中。这首诗的题目是《梅花》,不是《雪梅》。
梅雪争春未肯降,骚人阁笔费*章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
——–出自《千家詩選》、作者:[宋]劉克莊、版本:清嘉慶宛委別藏本、第66页
虽然《千家詩選》不完全是刘克庄编辑的,但是在刘克庄的基础上编辑而成的。北京大学钱志熙先生对此书做过研究,他认为,《千家诗选》可以视为南宋后期以江湖诗派为主流的诗坛对唐宋诗史的一次集体性的重新建构。说明,这个本子的编辑者,至少在时代上比我们更接*卢梅坡或者卢钺,也比我们更了解他们。那么,《千家诗选》所提供的作者是卢梅坡,可信度应该还是比较高的。
有人说:据考证,卢梅坡与卢钺应是同一人。
不知道是谁考证的,怎么考证的。卢梅坡与卢钺真是同一个人吗?
在网上,能找到卢钺的资料。
关于卢梅坡的资料就不详了。
同在《千家诗选》中,卢梅坡有诗十首,卢钺有诗两首。很明显两人不是同一个人。
红芳满眼斗风流,谁信春来有客愁
惆怅不干桃李事,故山烟雨忆松楸
——–出自《千家詩選》、作者:[宋]劉克莊、版本:清嘉慶宛委別藏本、第10页
百万人家井水黄,江南大半田无秧
乖龙岂是为霖物,贪弄明珠簸日光
——–出自《千家詩選》、作者:[宋]劉克莊、版本:清嘉慶宛委別藏本、第49页
梅雪争春未肯降,骚人阁笔费*章。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
——–出自《千家詩選》、作者:[宋]劉克莊、版本:清嘉慶宛委別藏本、第66页
自负孤髙伴岁寒,玉堂茆舍一般看
顽风摧剥君△△,△△△△△△△
——–出自《千家詩選》、作者:[宋]劉克莊、版本:清嘉慶宛委別藏本、第69页
玉栏四面护花王,一叚风流似洛阳
深院不须驱野鹿,只愁蜂蝶暗偷香
——–出自《千家詩選》、作者:[宋]劉克莊、版本:清嘉慶宛委別藏本、第80页
荼䕷结屋是何年,风雨摧颓为怆然
飞似绿珠楼上坠,困于毕卓瓮间眠
——–出自《千家詩選》、作者:[宋]劉克莊、版本:清嘉慶宛委別藏本、第83页
云袂飘摇翠佩环,仙姿绰约紫霞冠
虽然摘在西风里,合作人间小牡丹
——–出自《千家詩選》、作者:[宋]劉克莊、版本:清嘉慶宛委別藏本、第87页
京尘湫隘蠓蚊多,彼美繁英玉雪窠
见谓娇柔能特立,肯凭他物学藤萝
——–出自《千家詩選》、作者:[宋]劉克莊、版本:清嘉慶宛委別藏本、第98页
晴栏看尽栁花飞,一段风晴不自持
若使化为萍逐水,不如且作絮沾泥
——–出自《千家詩選》、作者:[宋]劉克莊、版本:清嘉慶宛委別藏本、第106页
春蚕运巧起经纶,底事周防反杀身
鼎镬如归缘报主,羞他肥禄避危人
——–出自《千家詩選》、作者:[宋]劉克莊、版本:清嘉慶宛委別藏本、第194页
笠泽髙风寒凛凛,苕溪凝雪白皑皑
扁舟我独乘归兴,自是不因安道来
——–出自《千家詩選》、作者:[宋]劉克莊、版本:清嘉慶宛委別藏本、第124页
离骚课罢便投壶,长日身心得自娱
多少论筹闲殿最,始终中节定工夫
——–出自《千家詩選》、作者:[宋]劉克莊、版本:清嘉慶宛委別藏本、第171页
网上流传卢梅坡《雪梅》诗有两首,见下图。
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