说话在古诗中的别称

诗句中对月亮的别称

诗句中对月亮的别称

　　月亮与人类关系极为密切。月圆月缺，引发了人们多少美好的想象，所以月亮便拥有了数以百计的、充满诗情的别称。

　　1、月色醉远客，山花开欲然。《寄韦南陵冰》

　　2、月上柳梢头，人约黄昏后。《生查子·元夕》

　　3、斫却月中桂，清光应更多。《一百五日夜对月》

　　4、月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。《相见欢》

　　5、月黑雁飞高，单于夜遁逃。《塞下曲》

　　6、月出惊山鸟，时鸣春涧中。《鸟鸣涧》

　　7、夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。《山石》

　　8、野旷天低树，江清月*人。《宿建德江》

　　9、小时不识月，呼作白玉盘。《朗月行》

　　10、我寄愁心与明月，随君直到夜朗西。《闻王昌龄》

　　11、天下三分明月夜，二分无赖是扬州。《忆扬州》

　　12、松排山面千重翠，月点波心一颗珠。《春题湖上》

　　13、深林人不知，明月来相照。《竹里馆》

　　14、三五明月满，四五蟾兔缺。《古诗十九首》

　　15、日月之行，若出其中。《观沧海》

　　16、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。《水调歌头》

　　17、青天有月来几时，我今听杯一问之。《把酒问月》

　　18、秦时明月汉时关，万里长征人未还。《出塞》

　　19、片云天共远，永夜月同孤。《江汉》

　　20、明月松间照，清泉石上流。《山居秋暝》

　　21、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。《春江花月夜》

　　22、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。《漫成一首》

　　23、今人不见古时月，今月曾经照古人。《把酒问月》

　　24、明月几时有?把酒问青天。《水调歌头》

　　25、举杯邀明月，对影成三人。《月下独酌四首·其一》

　　26、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。《暮江吟》

　　27、可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。《西江月》

　　28、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。《寓意》

　　29、露从今夜白，月是故乡明。《月夜忆舍弟》

　　30、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。《西江月》

　　31、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。《归园田居》

　　32、床前明月光，疑是地上霜。《静夜思》

　　33、此生此夜不长好，明月明年何处看。《阳关曲》

　　34、大漠沙如雪，燕山月似钩。《马诗共二十三首·其五》

　　35、当时明月在，曾照彩云归。《临江仙》

　　36、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。《月夜》

　　37、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。《自河南经乱》

　　38、海上生明月，天涯共此时。《望月怀远》

　　39、明月出天山，苍茫云海间。《关山月》

　　40、白云千里万里，明月前溪后溪。《苕溪酬梁耿别后》

　　41、不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。《秋思赠远》

　　月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。古代它的别称可分为：

　　(1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。

　　(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。

　　(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。

　　(4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。

　　(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。

　　(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。

　　(7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。

古代诗人的别称

古代诗人的别称

　　*古代出现过很多优秀的诗人，他们在自己的时代里挥毫泼墨，畅意抒怀，留下了很多脍炙人口的篇章，他们的成就也影响着*文化的发展。以下简单来总结一下各位诗人的别称。希望对你有所帮助。

　　1、诗骨--陈子昂

　　其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

　　2、诗杰--王勃

　　其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”

　　3、诗狂--贺知章

　　秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。

　　4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄

　　其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。

　　5、诗仙--李白

　　诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

　　6、诗圣--杜甫

　　其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。

　　7、诗囚--孟郊

　　作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。

　　8、诗奴--贾岛

　　一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

　　9、诗豪--刘禹锡

　　其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。

　　10、诗佛--王维

　　这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.

　　11、诗魔--白居易

　　白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。

　　12、五言长城--刘长卿

　　擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。

　　13、诗鬼--李贺

　　其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。

　　14、诗家天子—王昌龄

　　唐代诗人王昌龄七绝写得“深情幽怨音旨微花”，而被举为“诗家天子”。

　　15、杜紫薇--杜牧

　　曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。

　　拓展知识：古代诗人的绰号

　　一、因诗人的性格或创作风格而起。如李白诗飘逸，人称“诗仙”；杜甫诗以典雅著称，被誉为“诗圣”；李贺诗奇崛冷怪，人称“诗鬼”；白居易吟诗成癖，如同着魔，自称“诗魔”；孟郊、贾岛苦吟成性，人称“诗囚”；刘禹锡性情豪迈，意志坚强，白居易称他为“诗豪”；骆宾王喜爱以数字入诗，人称“算博士”。

　　二、取诗人作品中的出彩之词为绰号的。如宋人许秋史有“人在子规声里瘦，落花几点春寒骤”的诗句，为诗友陆来庄、沈梦塘所叹赏，称他为“许子规”；据清代梁绍壬的《两般秋雨庵随笔》记载，管水初在所作《春日即事》的考卷中有“两三点雨逢寒食，廿四番风到杏花”的诗句。主考官阅后大加赞赏，称管水初为“管杏花”。

　　三、根据诗人作品中一句精巧的诗句命名的.。如唐代赵嘏在描述边塞凌晨景色时，有“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”的诗句，博得了杜牧的吟叹，称之为“赵倚楼”；宋代张先《一丛花》中有：“沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。”欧阳修见后非常喜爱，当张先登门造访时，欧阳修热情地称他为“桃杏嫁东风郎中”（当时张的官职为郎中）；秦观有一首《满庭芳》，首句为“山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门”，苏轼看后极为赞赏，称他为“山抹微云君”。

　　四、从诗人几句精妙的诗作中归纳、概括出来的。如应子和曾写过“蜡烛烧短红”、“风雨落花红”、“*夕阳红”三个名句，被人称为“三红秀才”；王士稹因“春水*帆绿”、“梦里江南绿”、“新妇矶头烟水绿”三个佳句被人称为“三绿词人”；张先词中有“心中事、眼中泪、意中人”三个短语，因此有了“张三中”的绰号，而他自己却更希望叫他“张三影”，因为他有这样三句词：“云破月来花弄影”、“娇柔懒起，帘幕卷花影”、“柳径无人，堕飞絮无影”。

　　五、源于诗人创作题材的。如南朝诗人谢道韫曾以柳絮咏飞雪，人称“咏絮才”；与她同时代的谢无逸写过三百多首咏蝴蝶的诗，被人称为“谢蝴蝶”；厉鹗的《东城杂记》中说，武林（即杭州）张子野有野花诗十首，盛传一时，人们叫他“张野花”，也有人叫他“野花张”。

　　六、因诗人的某种经历或兴趣、爱好而得的。如宋代的宋祁因在科考中赋《采侯》一词，中博学宏词科第一，时人称之为“宋采侯”；陆游《老学庵笔记》中记载，范仲淹喜欢弹琴，*时只爱弹《履霜》一曲，于是人们便送给他“范履霜”的绰号；宋代词人林逋终身未娶，他酷爱梅花，并以养鹤自娱，因此有“梅妻鹤子”的美称。

古诗词中月亮的常见别称

古诗词中月亮的常见别称

　　月亮一般指月球。月球是围绕地球旋转的球形天体，同时也是地球唯一的天然卫星。在汉语中被俗称为月或月亮，古时又称为太阴、玄兔、婵娟、玉盘。下面是小编为大家收集的古诗词中月亮的常见别称，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　说明

　　在古典文学中，关于月亮的常见别称甚多，诗人往往根据要表达的情感和*仄的需要，选用不同的'别称。

　　别称

　　银钩，玉钩，琼钩，玉帘钩（初月如钩）

　　玉弓，弓月，明弓（弦月如弓）

　　金轮，玉轮，银盘，玉盘，金镜，玉镜，冰镜、水镜、圆镜、圆镜、宝鉴，月轮、琼轮、白轮、冰轮、孤轮，飞镜、天镜、金鉴、玉鉴、圆轮、轮辉，晶盘，（满月如轮如盘如镜）

　　传说月亮上有玉兔在长年累月的捣药，由此产生了月亮的"兔"字系列别称——玉兔、白兔、银兔、冰兔、金兔、玄兔、卧兔、兔影、兔辉、兔月、月兔，玉兔捣药用的"*"也成了月亮的别称。

　　金蟾，银蟾

　　桂月，桂轮，桂宫，桂魄

　　广寒，清虚

　　望舒，嫦娥，婵娟，姮娥，素娥，

　　夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆景、圆影、圆缺、清晖等等。

　　月初升或始缺时不明亮的部分称魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圆魄、颓魄、纤魄、细魄、夜魄、晚魄、宵魄、晓魄、残魄、莹魄、魄宝、魄渊

　　金丸、素丸，玉环，此外还有玉羊、玉壶、玉碗、碧华、银苑、金饼等喻称。

　　传说月亮上有玉兔在长年累月的捣药，由此产生了月亮的"兔"字系列别称——玉兔、白兔、银兔、冰兔、金兔、玄兔、卧兔、兔影、兔辉、兔月、月兔，玉兔捣药用的"*"也成了月亮的别称。

　　阴阳学中月亮又称太阴、月阴、月灵、阴光、阴灵、阴宝、阴婆、**、阴兔、阴魄

　　其他别称

　　太阴、素娥、嫦娥、玉兔（玉兔东升）、金兔（金兔犹悬魄《南朝.江总诗》）、白兔、顾兔（阳乌未出谷，顾兔半藏身《唐.李白诗》）、月宫、蟾宫（蟾宫风散桂飘香《金.李俊民诗》）、蟾蜍（蟾蜍蚀圆影，大明夜已残《唐.李白诗》）、玉蟾（凉穹烟霭外，三五玉蟾秋《唐方千诗》）、玉蟾蜍、蟾兔（三五明月满，四海蟾兔缺《古诗十九首》）、月桂（一轮月桂）、玉桂、寒玉（江上团团帖寒玉《唐.李贺诗》）、玉羊（玉羊东北上，金虎西南昃《南朝梁.刘孝绰诗》）、桂魄（桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧《宋.苏轼词》）、月魄、婵娟（但愿人长久，千里共婵娟《宋.苏轼词》）、水精、水镜、阴宗、夜光、素壁

　　朔月、新月、弯月、新月、月牙、月芽、玉钩（上人分明见，玉钩潭底没《唐.贾岛诗》）、玉帘钩（仙宫云箔卷，露出玉帘钩《南朝梁.刘媛诗》）、玉弓（晓月当帘挂月弓《唐.李贺诗》）

　　金轮、金盆、玉环（落月沉月环《唐.白居易诗》）、白玉盘（汗漫铺澄碧，朦胧吐玉盘《唐.李群月诗》）

　　晓月、曙月、皎月、皓月、皓魄、明月、冰镜（团团冰镜吐清辉《宋.孔*仲诗》）、冰轮（玉钩定谁挂，冰轮了无辙《宋.陆游诗》）、 大明、重明、重光、乌兔（笼乌兔于日月《晋.左思赋》） 残月、缺月、眉月、上弦月、下弦月

“年”的别称

“年”的别称

　　年的别称有夕、岁。年兽是古代汉族神话传说中的恶兽。相传古时候每到年末的午夜，年兽就会进攻村子，凡被年兽占领的村子都遭受到残酷的屠杀，头上的犄角就是武器。以下是小编整理的“年”的别称相关资料，欢迎阅读。

　　生活中人们常说“年年岁岁”、“三年五载”、“过了年，又长了一岁”，其中的“岁”、“载”和“年”的意思一样，都是“年”的别称。其实，我国古代关于“年”的别称还有“祀”。据成书于秦汉之际的《尔雅·释天》：“载，岁也。夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”

　　唐虞时称载，或许因其万象更始。清代段玉裁《说文解字注》曰：“载，才之假借也，才者，草木之初也。夏曰载，亦谓四时终始也。”唐代孔颖达疏《尧典》也说：“载，取万物终而更始。”唐虞时代重视农事，把草木初生的春天作为一年的开始，叫做“载”。汉武帝太初元年(公元前104年)正式确定以夏历正月为岁首，此后历法虽不断修正，但正月岁首时间没有改变，年节也就固定了下来了。

　　岁，原本是星名。东汉许慎《说文解字》：“岁，木星也。”古人认为岁星十二年绕天一周，每年行经一个特定的星空区域，并据以纪年。先民很早就有了丰富的天文学知识，《尚书·尧典》说：“期三百有六旬有六日”，“期”，音jī，就是指一年。历法是中华先民智慧的结晶，也是先民生产实践的产物，并为农业生产服务，成为农耕文化的.重要组成部分。

　　祀，就是祭祀。《说文解字·示部》：“祀，祭无已也，从示已声。”“无已”，即是不止，祭祀不止成为“祀”。就是说，殷商记年时以四时祭祀一周期为标准，商人敬事鬼神，不同节令，有着不同的祭祀活动，各种祭祀自始而终，恰为一年。《尚书·尧典》说，“祀，取四时祭祀一讫也”。“一讫”，即为祭祀活动的结束，也是农时节令自始而终。由此可见商朝人对于祭祀活动的重视，人们用祭祀来消除自然和人为的各种灾害，用祭祀祈福，通过祭祀来感谢大自然和祖先的恩赐，以致到春秋时期的《左传》仍有“国之大事，在祀与戎”的记载。

　　甲骨文中的“年”字称为“稔熟”，指谷类成熟而言。《说文解字》：“年，谷熟也。”年字的古体，上半是“禾”，下半为“千”。禾即是庄稼的象形，千为“人”字的变体，会人负禾之意，表示收获与年丰，所以，“年”的本义是农作物的丰收。古时禾谷一年一熟，人们就将禾谷成熟一次称为一年，这是农耕民族先民生活的印迹。《谷梁传》曰：五谷皆孰(熟)为有年，五谷皆大孰(熟)为大有年。所谓有“年”，就是有了好收成。后将*收之日为过“年”。

　　晋代郭璞曰：“岁取星行一次，祀取四时一终也，年取禾一熟也，载取物终岁更始者也。”在“年”的不同称谓中，积淀着传统的农耕文化、历法文化以及中华先民崇敬自然、怀念先祖的思想，也反映出他们对于大自然运行规律的朴素认知，这也是中华传统文化的重要组成部分。

　　年的别称有夕、岁。年兽是古代汉族神话传说中的恶兽。相传古时候每到年末的午夜，年兽就会进攻村子，凡被年兽占领的村子都遭受到残酷的屠杀，头上的犄角就是武器。人们利用年兽的三大弱点，放爆竹（会吓坏年兽），贴春联，驱赶年兽的进攻。为了防止年兽的再次骚扰，放爆竹、贴春联渐渐成为节日*俗，春节由此成为中华民族的象征之一。

　　传说：

　　很久以前，有种怪兽叫夕，它在每年的年关都要出来伤人，连保护老百姓的灶王爷也拿它没办法，于是灶王爷上天请来了一位叫做年的神童。神童法力高强，用红绸和放在火中烧得劈啪作响的竹竿消灭了夕兽。这一天正好是腊月的最后一天，老百姓为了感谢和纪念年在这一天除掉了夕，就把农历每年的最后一天叫除夕，把新年的第一天叫做过年。百姓希望家家都有年手中的红绸和鞭炮，于是红绸和放在火中烧的竹竿逐渐演变成了家家户户过年时都有的红对联、红鞭炮。这个关于年的传说可说条理清晰、有章可循。

文学常识之*古代诗人的别称

文学常识之*古代诗人的别称

　　*古代诗人有很多，有些诗人我们只知道他的名字，却不知道他的别称。下面是小编为大家带来的.*古代诗人的别称，欢迎阅读。

　　*古代诗人的别称

　　1. 诗仙——李白

　　2. 诗圣——杜甫

　　3. 诗魔——白居易

　　4. 诗鬼——李贺

　　5. 诗豪——刘禹锡

　　6. 诗杰——王勃

　　7. 诗佛——王维

　　8. 诗狂——贺知章

　　9. 诗骨——陈子昂

　　10. 诗囚——孟郊

　　11. 诗奴——贾岛

　　12. 诗神——苏轼

　　13. 青莲居士——李白(唐代大诗人)

　　14. 香山居士——白居易(唐代大诗人)

　　15. 耐辱居士——司空图(唐诗人)

　　16. 乌伤居士——傅翕(南北朝梁善慧尊者)

　　17. 莲峰居士——李煜(南唐后主)

　　18. 龙丘居士——陈慥(北宋诗人)

　　19. 无尽居士——张商英(北宋名相)

　　20. 姑溪居士——李之仪(北宋文学家)

　　21. 山谷居士——黄庭坚(北宋文学家)

　　22. 半山居士——王安石(北宋文学家)

　　23. 范仲淹居士——范仲淹(北宋政治文学家)

　　24. 斜川居士——苏过(北宋文学家)

　　25. 邂逅一份古典与优雅

　　26. 诗仙——李白

　　27. 诗圣——杜甫

　　28. 诗魔——白居易

　　29. 诗鬼——李贺

　　30. 诗豪——刘禹锡

　　诗人别称的整合

　　1、诗骨——陈子昂 其诗词意激昂，风格高峻，大有汉魏风骨，被誉为诗骨。

　　2、诗杰——王勃 其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称诗杰

　　3、诗狂——贺知章 秉性放达，自号四明狂客。因其诗豪放旷放，人称诗狂。

　　4、诗家天子 七绝圣手——王昌龄 其七绝写的深情幽怨，音旨微茫，因而举为诗家天子。

　　5、诗仙——李白 诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为诗仙。

　　6、诗圣——杜甫 其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为诗圣。

　　7、诗囚——孟郊 作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为诗囚。

　　8、诗奴——贾岛 一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为诗奴。

　　9、诗豪——刘禹锡 其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他诗豪的美誉。

　　10、诗佛——王维 这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.

　　11、诗魔——白居易 白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称诗魔。

　　12、五言长城——刘长卿 擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为五言长城。

　　13、诗鬼——李贺 其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为诗鬼。

　　14、杜紫薇——杜牧 曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为杜紫薇。

　　15、温八叉——温庭筠 才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为温八叉。

　　16、郑鹧鸪——郑谷 以《鹧鸪诗》而闻名，故有郑鹧鸪之称。

　　17、崔鸳鸯——崔珏 赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称崔鸳鸯。

古诗中的离情别绪

　　1、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　唐·李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　2、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

　　唐·李白

　　杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

　　我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

　　3、《夜雨寄北》

　　唐·李商隐

　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

　　何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　4、《芙蓉楼送辛渐》

　　唐·王昌龄

　　寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。

　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　5、《送元二使安西》

　　唐·王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　6、《送杜少府之任蜀州》

　　唐·王勃

　　城阙辅三秦，风烟望五津。

　　与君离别意，同是宦游人。

　　海内存知己，天涯若比邻。

　　无为在歧路，儿女共沾巾！

　　7、《别董大》

　　唐·高适

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　8、《雨霖铃》

　　北宋·柳永

　　寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

　　都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。

　　执手相看泪眼，竟无语凝噎。

　　念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

　　多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。

　　今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

　　此去经年，应是良辰好景虚设。

　　便纵有千种风情，更与何人说？

　　9、《送魏二》

　　唐·王昌龄

　　醉别江楼桔柚香，江风引雨入船凉。

　　忆君遥在潇湘上，愁听清猿梦里长。

　　10、《白雪歌送武判官归京》

　　唐·岑参

　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

　　将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着。

　　瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

月亮的别称及诗句

月亮的别称及诗句

　　在现实生活或工作学*中，大家一定没少看到经典的诗句吧，诗句以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的艺术。你知道什么样的`诗句才能算得上是好的诗句吗？以下是小编为大家收集的月亮的别称及诗句，希望能够帮助到大家。

　　1、海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》

　　2、吹灯窗更明，月照一天雪。——袁枚《十二月十五日》

　　3、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》

　　4、月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《塞下曲》

　　5、尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

　　6、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——刘方*《月夜》

　　7、晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶潜《归田园居》

　　8、骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。——李白《军行》

　　9、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。——白居易《暮江吟》

　　10、凉月如眉挂柳湾。越中山色镜中看。——戴叔伦《兰溪棹歌》

　　11、深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》

　　12、大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马诗》

　　13、湖光秋月两相和，潭面无风境未磨。——刘禹锡《望洞庭》

　　14、此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》

　　15、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

　　16、好山好水看不够，马蹄催趁月明归。——岳飞《池州翠微亭》

　　17、举杯邀明月，对影成三人。我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白《月下独酌》

　　18、满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月》

　　19、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——李商隐《霜月》

　　20、钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。——司空曙《江村即事》

　　21、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

　　22、初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。——缪氏子《赋新月》

　　23、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月》

　　24、鸟宿池边树，僧推月下门。——贾岛《题李凝幽居》

　　25、长安一片月，万户捣衣声。——《子夜吴歌（三）秋歌》

　　26、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。《暮江吟》

　　27、可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。《西江月》

　　28、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。《寓意》

　　29、露从今夜白，月是故乡明。《月夜忆舍弟》

　　30、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。《西江月》

　　31、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。《归园田居》

　　32、床前明月光，疑是地上霜。《静夜思》

　　33、当时明月在，曾照彩云归。《临江仙》

　　34、大漠沙如雪，燕山月似钩。《马诗共二十三首·其五》

　　月亮夜行于天，明而有光，普照大地，时圆时缺，缺而复圆，盈亏更替，周而复始，于是有了以下一些别称：夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆景、圆影、圆缺、清晖等等。如：

　　①圆景光未满，众星粲以繁。（曹植《赠徐干》）

　　②圆光过满缺，太阳移中昃。（李白《君子有所思行》）

　　③夜光何德，死则又盲？（《楚辞·天问》）

　　月魂：月初升或始缺时不明亮的部分。

　　阴历每月初始见之月叫“魄”（本字“霸”），后来就以之代称月亮，并逐渐形成以“魄”为基本语素的别称——月魄、魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圆魄、颓魄、纤魄、细魄、夜魄、晚魄、宵魄、晓魄、残魄、莹魄、魄宝、魄渊……如：

　　①玉魄中天满，清辉*水多。（何景明《对月》）

　　②日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。（高适《塞下曲》）

月亮的别称和诗句

月亮的别称和诗句

　　月亮的别称有哪些呢?关于月亮诗句有哪些经典之作呢?下面是小编分享的月亮的别称和诗句，欢迎大家阅读，也祝福大家越来越幸福。

　　1.直称

　　月亮夜行于天，明而有光，普照大地，时圆时缺，缺而复圆，盈亏更替，周而复始，于是有了以下一些别称：夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆景、圆影、圆缺、清晖等等。如：

　　①圆景光未满，众星粲以繁。(曹植《赠徐干》)

　　②圆光过满缺，太阳移中昃。(李白《君子有所思行》)

　　③夜光何德，死则又盲?(《楚辞·天问》)

　　月魂：月初升或始缺时不明亮的部分。

　　阴历每月初始见之月叫“魄”(本字“霸”)，后来就以之代称月亮，并逐渐形成以“魄”为基本语素的别称--月魄、魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圆魄、颓魄、纤魄、细魄、夜魄、晚魄、宵魄、晓魄、残魄、莹魄、魄宝、魄渊……如：

　　①玉魄中天满，清辉*水多。(何景明《对月》)

　　②日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。(高适《塞下曲》)

　　2、喻称

　　圆月如镜(鉴)如轮、如规、如环、如丸、弯月如钩、如弦、如弓，于是产生了一系列比喻性的别称--飞镜、天镜、金镜、金鉴、玉镜、玉鉴、冰镜、水镜、圆镜、圆镜、宝鉴，月轮、玉轮、琼轮、白轮、银轮、冰轮、孤轮、圆轮、轮辉，玉盘、银盘、晶盘，清规，金丸、素丸，玉环，玉弓、明弓，玉钩、琼钩、银钩、玉帘钩等等。此外还有玉羊、玉壶、玉碗、碧华、银苑、金饼等喻称。如：

　　①团团冰镜叶清辉。(孔*仲《玩月》)

　　②绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。(元稹《月》)

　　③玉轮卧兔初升魄，铁网珊瑚未有枝。(李商隐《碧城》)

　　④汗浸铺澄碧，朦胧吐玉盘。(李群玉《中秋君山看月》)

　　⑤昨夜风高露井桃，未央前殿月轮高。(王昌龄《春宫曲》)

　　⑥半夜老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。(苏轼《宿九仙山》)

　　⑦寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。(李贺《南园》)

　　⑧指点南楼玩新月，玉钩素手两纤纤。(白居易《三月三日》)

　　⑨江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。(张若虚《春江花月夜》)

　　将上述别称相互交错，两两组合，又派生出许多生词--兔轮、兔魄、桂轮、桂魄、圆舒、圆蟾、娥轮、镜轮、蟾轮、蟾盘、蟾魄、蟾钩等等。如：

　　①桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。(王维《秋夜曲》)

　　②桂轮秋半出东方，巢鹊惊飞夜未央。(唐·方干《月》)

　　③慈鸟夜夜向人啼，几度沙窗兔魄低。(元·范椁《赠郭判官》)

　　二、来源于神话传说的别称

　　月亮的许多别称，都来源于一些美丽动人的'神话传说。

　　1.玉兔捣药——“兔”字系列别称

　　传说月亮上有玉兔在长年累月的捣药，由此产生了月亮的“兔”字系列别称--玉兔、白兔、银兔、冰兔、金兔、玄兔、卧兔、兔影、兔辉、兔月、月兔……玉兔捣药用的“*”也成了月亮的别称。如：

　　①玉兔半升魄，铜壶微滴长。(李绅《奉酬乐天立秋日有怀见寄》)

　　②金兔犹悬魄，铜龙欲启扉。(江总《答王均早朝守建阳门开》)

　　③*秋空，凭谁窃药把嫦娥奉。(汤显祖《牡丹亭·闹殇》)

　　④沉钩摇兔影，浮桂动丹芳。(卢照邻《江中望月》)

　　2.吴刚伐桂——“桂”字系列别称

　　传说月中有桂花树，任凭吴刚砍伐却永远不倒。由此，又产生了月亮的“桂”字系列别称--桂、丹桂、月桂、桂月、桂宫、桂窟、桂丛、桂影、桂晖、桂魄……如：

　　①长河上月桂，澄彩照高楼》(张正见《薄帷鉴明月》)

　　②桂月危悬，风泉虚韵。(庾信《终南山义谷铭》)

　　③桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。(苏轼《念奴娇·中秋》)

　　④桂宫袅袅落桂枝，露寒凄凄凝白露。(沈约《登台望秋月》)

　　3.嫦娥奔月——“娥”字系列别称

　　传说后羿之妻嫦娥偷吃不死之药升月成仙，由此便产生了月亮的“娥”字系列别称--嫦娥、姮娥、月峨、金娥、素娥、残娥、姱娥、娥月、娥影、娥灵……“婵娟”本指美女，借指嫦娥仙子，故“婵娟”也成了月亮的别称。如：

　　①素娥脉脉翻愁寂，付与风铃雨夜长。(范成大《枕上》)

　　②引玄免于帝台，集素娥于后庭。(谢庄《月赋》)

　　③但愿人长久，千里共婵娟。(苏轼《水调歌头》)

　　④江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。(李郢《中元夜》)

　　4.蟾蜍成精——“蟾”字系列别称

　　传说月亮上有一只蟾蜍成了精，由此产生了“蟾”字的系列别称--蟾蜍、玉蟾、明蟾、清蟾、凉蟾、寒蟾、冰蟾、金蟾、银蟾、灵蟾、彩蟾、素蟾、孤蟾、新蟾、蟾窟、蟾宫、蟾阙、蟾光、蟾彩……如：

　　①玉蟾离海上，白露湿花村。(李白《初月》)

　　②老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。(李贺《梦天》)

　　③月浪衡天天宇湿，凉蟾落尽疏星入。(李商隐《燕台诗·秋》)

《红楼梦》的别称

《红楼梦》的别称

　　《红楼梦》被大家认为是“*四大名著”之首，有“古今小说的巅峰之作”之誉。下面是小编精心整理的《红楼梦》的别称，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《红楼梦》是我国“四大名著”之一，成书于清朝中期，由于当时特定的历史原因，造成了《红楼梦》一书别名很多，如“石头记”“风月宝鉴”“金陵十二钗”等等，这些书名都明明白白写在小说第一回。“石头记”是小说的本名，脂(脂砚斋)本系统的大多数本子都是以它为书名。但曹雪芹在世时，“红楼梦”一名就传开了，乾隆时代的人一般都以“红楼梦”称呼全书，现在更是如此。但《红楼梦》本来只是第五回那十二支曲子的曲名，也指贾宝玉做的那个游太虚幻境的梦。

　　“风月宝鉴”与小说中贾瑞的故事有关。大病之中的贾瑞照风月宝鉴的背面时，只见一个骷髅在里面;照正面时，凤姐在里面向他招手，于是进去幽会一番，这样反复几次，贾瑞就一命呜呼了。小说取“风月宝鉴”之名，意思是告诫后人妄动风月之情。

　　“金陵十二钗”本是指《红楼梦》中十二冠首女子的统称。书中说：“曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，篡成月录，分出章回，又题曰‘金陵十二钗’。”作者认为男不如女，他写小说是为了“使闺阁昭传”。这说明，反映妇女问题是小说的主旨之一。

　　另外，小说还曾以“金玉缘”等书名刊行过。所谓“金玉缘”是指金锁与宝玉的姻缘。不过，“金玉缘”并非曹雪芹取的书名，而是在《红楼梦》被查禁的情况下，书房老板使用的障眼法。

　　曹雪芹的《红楼梦》自问世以来，受到各国读者的欢迎。早在乾隆五十八年(1793年)就传入日本，但最早翻译《红楼梦》的却是英国人，道光二十二年(1842年)英国人汤姆将它的几个章节译成英文，书名为《红楼梦幻》。

　　它有很多别名，书上提到的就有好几个，诸如：《石头记》、《情僧录》、《红楼梦》、《风月宝鉴》和《金陵十二钗》。

　　不过，此书在脂砚斋时代叫《石头记》，如甲戌上就有这么一句：“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》”。到了乾隆四十九年（1784年），一个叫“梦觉主人”的神秘人才将此书正式命名为《红楼梦》。至于这个“梦觉主人”是谁？目前仍是个谜。

　　所以《红楼梦》虽然有很多别名，但《石头记》和《红楼梦》这两个名称才是它的主打号，其他名称基本可以忽略。

　　那么，《石头记》和《红楼梦》这两个名称，到底哪一个名称最能体现《红楼梦》一书所表达的内容呢？今天，笔者就《石头记》和《红楼梦》这两个名称作一番分析。

　　这个问题如果用宝玺学来分析，其实是不难的。

　　从宝玺学的观点来看，《石头记》指的是《宝玺记》。宝玺，即皇帝的大印。在书中，贾宝玉的前世其实是传国玺的化身。不仅如此，林黛玉等诸钗也全部是宝玺的化身，她们全是“乾隆二十五宝”的化身。

　　最直接的证据就是贾雨村口中的“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”，它像铁一样地证明“林黛玉”和“薛宝钗”是装在盒子里的两枚皇帝的大印，彻底摧毁了胡适的“江宁曹家说”。

　　原来，《红楼梦》染指皇权争夺战，所以书中才会出现了“宝玺”，以及“龙袍”（袭人其实是龙袍的化身，她也是皇权的'象征）这些皇权的象征物！

　　当然，这些脑洞大开的事，一般红楼梦迷很难理解，尤其是长期深受曹学毒害的红楼梦迷。不过没关系，大家可一阅《赖晓伟重评石头记》，此书可以帮助大家瞬间开智，从而顺利走进红楼真正的大门。

　　再来看《红楼梦》这个名称，它其实影射《紫禁城梦》。不用过多解释，凡是游玩过紫禁城的朋友，都会知道紫禁城是一座红色的城楼。

　　紫禁城有“红楼”之称，这是一场缭绕在紫禁城上空的梦。它告诉我们，《红楼梦》讲述的是发生在紫禁城里面的一些清宫秘史，同样涵盖了皇权争夺战，以及大量鲜为人知的宫闱秘史。

　　所以，《红楼梦》已经包含了《石头记》的内容。它比《石头记》涵盖的面要广。另外用《红楼梦》之名，也比《石头记》更具人性化，更能被红楼梦迷接受。林黛玉等诸钗从此也不再是冰冷的石头，而是有血有肉的人物，她们是清宫里的一些女子！

　　综上所述，笔者认为《红楼梦》这个名称确实是最合适的。不知你是否赞同呢？

月亮的别称及诗句

月亮的别称及诗句

　　在现实生活或工作学*中，大家一定没少看到经典的诗句吧，诗句以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的艺术。你知道什么样的诗句才能算得上是好的`诗句吗？以下是小编为大家收集的月亮的别称及诗句，希望能够帮助到大家。

　　关于月亮的诗句

　　1、海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》

　　2、吹灯窗更明，月照一天雪。——袁枚《十二月十五日》

　　3、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》

　　4、月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《塞下曲》

　　5、尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

　　6、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——刘方*《月夜》

　　7、晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶潜《归田园居》

　　8、骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。——李白《军行》

　　9、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。——白居易《暮江吟》

　　10、凉月如眉挂柳湾。越中山色镜中看。——戴叔伦《兰溪棹歌》

　　11、深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》

　　12、大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马诗》

　　13、湖光秋月两相和，潭面无风境未磨。——刘禹锡《望洞庭》

　　14、此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》

　　15、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

　　16、好山好水看不够，马蹄催趁月明归。——岳飞《池州翠微亭》

　　17、举杯邀明月，对影成三人。我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白《月下独酌》

　　18、满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月》

　　19、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——李商隐《霜月》

　　20、钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。——司空曙《江村即事》

　　21、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

　　22、初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。——缪氏子《赋新月》

　　23、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月》

　　24、鸟宿池边树，僧推月下门。——贾岛《题李凝幽居》

　　25、长安一片月，万户捣衣声。——《子夜吴歌（三）秋歌》

　　26、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。《暮江吟》

　　27、可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。《西江月》

　　28、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。《寓意》

　　29、露从今夜白，月是故乡明。《月夜忆舍弟》

　　30、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。《西江月》

　　31、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。《归园田居》

　　32、床前明月光，疑是地上霜。《静夜思》

　　33、当时明月在，曾照彩云归。《临江仙》

　　34、大漠沙如雪，燕山月似钩。《马诗共二十三首·其五》

　　月亮的别称：

　　月亮夜行于天，明而有光，普照大地，时圆时缺，缺而复圆，盈亏更替，周而复始，于是有了以下一些别称：夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆景、圆影、圆缺、清晖等等。如：

　　①圆景光未满，众星粲以繁。（曹植《赠徐干》）

　　②圆光过满缺，太阳移中昃。（李白《君子有所思行》）

　　③夜光何德，死则又盲？（《楚辞·天问》）

　　月魂：月初升或始缺时不明亮的部分。

　　阴历每月初始见之月叫“魄”（本字“霸”），后来就以之代称月亮，并逐渐形成以“魄”为基本语素的别称——月魄、魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圆魄、颓魄、纤魄、细魄、夜魄、晚魄、宵魄、晓魄、残魄、莹魄、魄宝、魄渊……如：

　　①玉魄中天满，清辉*水多。（何景明《对月》）

　　②日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。（高适《塞下曲》）