泸州古诗的含义

赞美泸州酒的诗句

自古泸州产美酒，香飘万里解千愁，静待四海八方客，与君共饮话春秋

《泸州三首》张问陶城下人家水上城，酒楼红处一江明。

衔杯却爱泸州好，十指寒香给客橙。

旃檀风过一船香，处处楼台架石梁。

小李将军金碧画，零星摹出古江阳。

滩*山远人潇洒，酒绿灯红水蔚蓝。

只少风帆三五叠，更余何处让江南。

临江仙滚滚长江东逝水杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

转回头，翻覆手，做了三分。

前人创业非容易，后代无贤总是空回首汉陵和楚庙一般潇洒月明中。

落日西飞滚滚，大江东去滔滔。

夜来今日又明朝，蓦地青春过了。

千古风流人物，一时多少英豪。

龙争虎鬬漫劬劳，落得一场谈笑。

注：此诗出于杨慎寓居江阳所作之《廿一史弹词》泸州乱陆游高寺坡前火照天，南定楼下血成川；从事横尸太守死，处处巷陌森戈鋋。

此州雄跨西南边，*安烽火夜夜传；岂知痈疽溃在内，漫倚筑城如铁坚。

从来守边要人望，纵有奸谋气先丧。

即今死者端为谁

姓名至死无人知

泸州使君岩在城南一里深三丈有泉出其左音中陆游云间刁斗过边州，沙际丘亭舣客舟。

涨水方忧三峡嶮，短筇犹作两岩游。

蛟龙矫矫拏云起，琴筑泠泠绕榻流。

未死人生谁料得，会来携客试茶瓯。

南定楼遇急雨陆*遍梁州到益州，今年又作度泸游。

江山重复争供眼，风雨纵横乱入楼。

人语朱离逢峒獠，棹歌欸乃下吴舟。

天涯住稳归心嬾，登览茫然却欲愁。

泸州大将文天祥西南失大将，带甲满天地。

高人忧祸胎，感叹亦歔欷。

除夕*护国军兴事变迁, 烽烟交警振阗阗。

酒城幸保身无恙，检点机韬又一年。

暗查军事忆家乡，风冷霜寒雪压枪。

安得提前援陷溺，修文偃武话收场。

清醪司马相如（汉）吴天远处兮，采云飘拂；蜀南有醪兮，香溢四宇；当炉而炖兮，润我肺腑；促我悠思兮，落笔成赋。

泸州纪行杜甫自昔泸以负盛名，归途邂逅慰老身。

江山照眼灵气出，古塞城高紫色生。

代有人才探翰墨，我来系缆结诗情。

三杯入口心自愧，枯口无字谢主人解闷杜甫忆过泸戎摘荔枝，青枫隐映石逶迤。

京中旧见君颜色，红颗酸甜只自知。

叙旧赠江阳宰陆调李白泰伯让天下，仲雍扬波涛。

清风荡万古，迹与星辰高。

开吴食东溟，陆氏世英髦。

多君秉古节，岳立冠人曹。

风流少年时，京洛事游遨。

腰间延陵剑，玉带明珠袍。

我昔斗鸡徒，连延五陵豪。

古诗《江雪》含义

古诗《江雪》含义

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编整理的古诗《江雪》含义，希望能够帮助到大家。

　　柳宗元

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　【作者】

　　柳宗元（773-819），字子厚，河东（今山东永济县）人。杰出的思想家、散文家。诗词歌的成就也很高。

　　【注释】

　　1．这是柳宗元被贬到永州之后写的诗词，借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独郁闷的心情。

　　2．千山：虚指所有的山。绝：绝迹。

　　3．鸟飞绝：天空中一只鸟也没有。

　　4．径：小路。万径：虚指所有的路。人踪：人的踪迹。灭：消失，没有了。

　　5．蓑笠（suōlì）：蓑衣，斗笠。

　　【译文】

　　千里的山上鸟都没有，

　　万里的道路上连一丝人的踪迹也没有，

　　只有在江上的一只小船上，有个披着蓑衣的老翁，

　　在寒冷的江上独自垂钓。

　　此诗词的艺术构思很讲究，运用了对比、衬托的手法：千山万径之广远衬托孤舟老翁之渺小；鸟绝人灭之阒寂对比老翁垂钓之生趣；画面之安谧冷寂衬托人物心绪之涌动。孤处独立的老翁实际是心情意绪的写照。

　　诗词中所写的景物是：座座山峰，看不见飞鸟的形影，条条小路，也都没有人们的足迹。整个大地覆盖着茫茫白雪，一个穿着蓑衣、戴着笠帽的老渔翁，乘着一叶孤舟，在寒江上独自垂钓。看，这是一幅多么生动的寒江独钓图啊！这幅画面究竟意味着什么呢？大家知道，在艺术作品中，绝不会有“纯粹”的风景诗词或风景画。在它们里面总是要或多或少地反映作者的感情和现实内容的。事实上，风景诗词中的极品，尽管通篇花鸟，满纸烟霞，但必然是字字看来皆是景，声声细味总是情。这首诗词，也不例外。只要我们了解柳宗元的一生经历，就可以看出这一点

　　【翻译】

　　“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”孤：孤零零。舟：小船。蓑：蓑衣。笠：斗笠。这两行的意思是：（在）孤零零的一条小船上，坐着一个身披蓑衣，头戴斗笠的老翁，在大雪覆盖的寒冷江面上独自垂钓。

　　【赏析】

　　柳宗元这首五言绝句自来受人推崇，后世许多山水画家也都就此取材造境。这首诗词好在哪里？不妨从以下几个方面细细体味：

　　首先，它创造了峻洁清冷的艺术境界。单就诗词的字面来看，“孤舟蓑笠翁”一句似乎是作者描绘的重心，占据了画面的主体地位。这位渔翁身披蓑笠独自坐在小舟上垂纶长钓。“孤”与“独”二字已经显示出他的远离尘世，甚至揭示出他清高脱俗、兀傲不群的个性特征。作者所要表现的主题于此已然透出，但是作者还嫌意兴不足，又为渔翁精心创造了一个广袤无垠、万籁俱寂的艺术背景：远处峰峦耸立，万径纵横，然而山无鸟飞，径无人踪。往日沸腾喧闹，处处生机盎然的自然界因何这般死寂呢？一场大雪纷纷扬扬，覆盖了千山，遮蔽了万径。鸟不飞，人不行。冰雪送来的寒冷制造了一个白皑皑，冷清清的世界。这幅背景强有力地衬托着渔翁孤独单薄的身影。此时此刻，他的.心境该是多么幽冷孤寒呀!这里，作者采用烘托渲染的手法，极力描绘渔翁垂钓时候的气候和景物，淡笔轻涂，只数语便点染出峻洁清冷的抒情气氛。其笔触所到，连亘天地，高及峰巅，下及江水，咫尺之幅，涵盖万里。沈德潜评论说“清峭已绝”。顾?则说“绝唱，雪景如在目前”。二人所指，大略都是就这首诗词的境界创造来说的。

　　其次，形象地反映了作者贬谪永州以后不甘届从而又倍感孤独的心理状态。晚于柳宗元的郑谷曾作《雪中偶题》：“乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。”是诗词亦写江雪中的渔翁，但造语*常，更乏境界，作者并没有把自己的主观意识与鲜明的个性熔铸进去，所以苏轼批评他是“村学中语”，而称赞柳宗元末尾两句，说是“人性有隔也哉？殆天所赋，不可及也已”!苏轼所谓“人性”，即指的情感熔铸。“人性有隔”的对立面便是“人性无隔”，做到“人性无隔”，亦即达到了情景交融的最高境界了。我们知道，柳宗元在“永贞革新”失败后．连遭贬斥，始终保持着一种顽强不届的精神状态。他的“永州八记”，专写穷山僻壤之景，借题立意，寄托遥深，凡一草一木，均坦示出他极为孤苦寂寞的心情。他的兀傲脱俗的个性也得以充分展现。这首诗词中的渔翁形象，身处孤寒之界而我行我素，足履渺无人烟之境而处之泰然。其风标，其气骨，其守贞不渝的心态，不是很令人钦慕吗？和柳宗元约略同时的张志和作《渔歌子》说：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”张氏造境选择春暖花开之际，画面美而幽，流露了“烟波钓徒”的怡然恬淡之性，闲适自在之情。柳宗元与张志和不同，他本是个坚持正义的政治家，立脚于充满矛盾斗争的土壤之上，所以。．他遣境专取深冬寒凉之际，人的心情也不是只有纵情山水的一面，他还写出了严正清苦，凛然不可犯的一面，个性尤为突出。

　　最后，这首诗词的结构安排至为精巧。诗词题是“江雪”。但是作者入笔并不点题，他先写千山万径之静谧凄寂。栖鸟不飞，行人绝迹。然后笔锋一转，推出正在孤舟之中垂纶而钓的蓑翁形象。一直到结尾才著“寒江雪”三字，正面破题。读至结处，倒头再读全篇。一种豁然开朗的感觉油然生出。苍茫天宇，皑皑大地，其悠远的景界非常吸引人。

泸州白塔导游词

泸州白塔导游词

　　作为一名具备丰富知识的导游，很有必要精心设计一份导游词，一篇完整的导游词，其结构一般包括*惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗？下面是小编整理的泸州白塔导游词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　泸州白塔又名报恩塔，位于泸州中心城区报恩塔文化广场，与泸州老窖池相距500米，四川省文物保护单位。始建于南宋绍兴十八年（1148），塔坐西向东，砖石结构，双檐七级楼阁式，通高33。20米。塔顶有覆盆，塔刹为铜铸宝顶，塔身呈八边形，107级踏道经塔心盘旋至顶，塔内90龛深浮雕石刻造像，人物线条流畅，栩栩如生。该塔矗立城中，在过去数十里便可遥见，塔顶以水晶念珠一串、金碗四枚填以七珍八宝其内，顶之四叶以铁索击真顶，每值旭日东升即放霞彩，光芒万丈，盖珠光矣，古代泸州八景中谓之"白塔朝霞"。

　　民国《泸县志》载：“泸州安抚使冯楫，幼年丧父离母，及长，官居于泸。旦日，在乞食群丐中寻得老母，遂建塔以报母恩，故名报恩塔。明朝弘治十四年（1501）以来，报恩塔已经历8次保养维修。

　　现四周已撤迁不宜建筑，亮出塔身，在塔基周围划出8。1亩永久建设控制地带，于1999年建成21000*方米的报恩塔文化广场，成为泸州新的城市景观。如今晚上很多人在白塔广场看喷泉。

　　泸州白塔又名报恩塔，位于泸州中心城区报恩塔文化广场，与泸州老窖池相距500米，四川省文物保护单位。

　　白塔又叫报恩塔，塔高32。30米，呈八方形，每边长4米，七层、双檐，座西向东而立，造型古朴优美，结构协调自然，塔外檐下砖砌斗拱，饰有瑞兽、琴书等涂雕，塔内共有八十二龛三百六十余尊石刻造像，分别为佛教、民间中的传说故事，雕塑精密细腻，颇其南宋秀丽工致风格，外面全部呈白色，故此又名为“泸州白塔”。

　　此“报恩塔”始建于南宋。相传，当时的泸州安抚使冯楫在自己的寿宴之日，有幸识得了流散多年的瞎母，冯楫当即焚香祷告，跪舔母目，终始母眼重明，冯楫遂建此塔以感恩。千百年来“报恩塔”的故事在泸州流传极广，并深情赞美了知恩、感恩、报恩这一中华民族之传统美德，也深深影响了泸州人的道德情操。明弘治年、清光绪四年及1983——1985年维修过，至今保存完好。

　　该塔矗立城中，在过去数十里便可遥见，塔顶以水晶念珠一串、金碗四枚填以七珍八宝其内，顶之四叶以铁索击真顶，每值旭日东升即放霞彩，光芒万丈，盖珠光矣，古代《泸州八景》中谓之“白塔朝霞”。

　　千百年来“报恩塔”的'故事在泸州流传极广，并深情赞美了知恩、感恩、报恩这一中华民族之传统美德，也深深影响了泸州人的道德情操。知恩，顾名思义，就是要知道恩情。知遇之恩、养育之恩、授艺之恩、教师之恩……，可谓恩情融入人世甚广啊……；感恩其本意是要信徒感谢主（上帝）的善良与宽容，感谢兄弟姐们的帮助与支持。牛津字典将其定义为“乐于把得到好处的感激呈现出来回馈他人”。我们*人自己将其表达更加生动——滴水之恩、涌泉相报；报恩也就是用实际行动和其他各种方式予以回报。

　　泸州白塔位於泸市的商业中心：东邻成都人民商场（泸州分部），西邻重庆百货（泸州分部）和久盛百货，再往西不足500米就是国窖窖池，南边不远处就是长江，北有汇通和摩尔商业大厦。白塔周围还有灯光喷泉、十二肖相雕塑、奇树异花应有尽有，是休闲纳旅的好去处！但我写白塔决不会仅仅为此。

　　白塔又叫报恩塔，报什么恩？报母亲养育之恩。泸县县誌载“泸州安抚史冯辑，幼年丧父，离母及长，官居于泸。诞日，在乞食群丐中寻得老母，遂建塔以报母恩，故名报恩塔”。意思是说泸州历史上有一个当官的叫冯辑，他很小的时候就死了父亲，**后离开母亲和哥哥到泸州当安抚史。一日，在一群要饭吃的人中找到了老母亲，所以建塔以报母恩！这太俭简单了，一个当官的如果搜集了大量民脂民膏，然后为自己的老母修塔这有什么教育意义呢！要是那样，现在各地不是有不少一夜暴富的大富翁花几十万、几百万、甚至上千万在修祖坟吗！难道这些人也值得学*吗？非也。日前我听到了一个关于白塔的民间传说，与上述记载稍有不同，我感到却有教育意义，现概述如下：

　　宋朝有学子叫冯辑，很小的时候就死了父亲，他还有一个比自己大三岁的哥哥，兄弟俩靠母亲一人养育**。冯辑自小克苦读书，而其兄只爱劳动不爱读书。也好，这样母亲也多了个帮手，为小冯辑学*创造了一定条件。小冯辑由于学*努力，不足二十岁就考取了功名，并被派遣到泸州当安抚史。在宋朝安抚史不只管军队，还兼任地方长官。由于冯辑勤政，将泸州治理的津津有条，人民安居乐业，因此深受泸州人民的爱戴。一年冯辑原籍岀现传染病，哥哥病死，母亲离家出走，沿路乞讨来到泸州。一日冯辑抚慰难民，在难民中看到了母亲。但老母已双眼失明，认不岀跪在面前的是自己的亲生儿。冯辑痛哭失声，自言自语地说：儿子不孝，让母亲受苦了。冯辑想用眼泪和舌液医治老母的眼疾，他这一举动感动了当时的泸州名医，名医将冯母接到自己家中，不久使冯母复明。复明后的母亲，对冯辑要求更加严格，冯辑更加勤政，将泸州治理的更好。在冯母去世后，当时泸州乡绅百姓想集资为冯母建塔，但冯辑不准。到冯辑去世后，泸州人民才修建了报恩塔，报答冯母养育了好儿子，使泸州人民过了一段*安富裕的好日子。

泸州周边的旅游景点

泸州周边的旅游景点

　　泸州市位于*四川省东南部，长江和沱江交汇处，地处*白酒金三角核心，是*著名的酒城，出产闻名遐尔的名酒泸州老窖和郎酒。下面是泸州周边的旅游景点，欢迎阅读！

　　景点一、赤水

　　赤水位于黔北，隶属于遵义，因属于黔川边界，自然融合了黔川两地的气质。颜色浓郁的丹霞地貌上瀑布成群，春夏竹海阵阵，更独特的是有成群的侏罗纪残遗种——“桫椤”茂盛生长。而在老一辈的眼里，赤水是革命精神的象征，“四渡赤水”的历史早就写进了教科书，为大众所熟悉，不妨去赤水的那些古镇看看，走走斑驳的石板路，这个偏安一隅的小城满满都是时间的沉淀。

　　最佳旅行时间

　　赤水最佳旅游时间为夏季。

　　春天（3—5月）3月末正是观赏宝源梯田的.好时候，水田灌水后，一片片水镜，一层层闪光。春笋破土而出，漫山野花开放，生机勃勃。

　　夏天（6—8月）四沟洞、十丈洞等瀑布正欢，竹海公园的竹林内绿影婆娑，正是赤水最美的时节，也是避暑的好时节，走在青山碧水间甚是惬意。

　　秋天（9—11月）漫山红遍，不同于其他地方的秋色，赤水的枫叶在丹霞地貌的衬托下愈发显得艳丽动人。

　　冬天（12—2月）赤水，赤水湿冷且时有小雨，不建议冬日前往。

　　穿衣指南

　　赤水春（3—5月）秋（9—11月）早晚温差大，建议备上外套，赤水雨季多集中在夏季，春秋换季时节也时有阴雨，冬日赤水虽少雪，但阴冷刺骨，尤其是山中景区，更是如此，厚的棉衣棉裤不可少。

　　消费水*

　　赤水的景点单个门票多为90元/60元/30元，免费景点很少，经济住宿一般在170—260元左右，吃一顿正餐人均约为30—60元不等，早餐或者小吃10元以内。

　　景点二、宜宾

　　宜宾是著名的*历史文化名城，举世闻名的名酒五粮液，便产于这里，发达的酿酒工业使宜宾成为名副其实的“*酒都”。宜宾是南丝绸之路的起点，素有“西南半壁古戎州”的美誉，因金沙江、岷江在此汇合，长江至此始称“长江”，故宜宾也被称为“万里长江第一城”。宜宾的蜀南竹海、石海洞乡举世闻名，一定不可错过。

　　最佳旅行时间

　　夏秋最佳

　　建议游玩天数

　　2—3天

　　当地气候

　　亚热带季风气候

　　语言

　　四川话—泸州片区

　　景点三、蜀南竹海

　　翠甲天下的蜀南竹海，位于四川南部的宜宾市境内，素以雄、险、幽、峻、秀著名，其中x皇寺，天宝寨、仙寓洞、青龙湖、七彩飞瀑、古战场、观云亭、翡翠长廊、茶化山、花溪十三桥等景观被称为“竹海十佳”。蜀南竹海景区内共有竹子400余种，7万余亩，是我国最大的集山水、溶洞、湖泊、瀑布于一体，兼有历史悠久的人文景观的最大原始“绿竹公园”；空气清新，纯净，离子含量较高，是我国一级环保旅游区。

　　最佳旅行时间

　　春秋最佳

　　建议游玩天数

　　1天

　　当地气候

　　亚热带季风气候

　　语言

　　四川话—泸州片区

　　景点四、自贡

　　自贡位于四川南部，拥有丰厚的历史文化积淀，独具风韵的人文景观和自然景观，以其独特的风采和格韵，屹立于*城市之林。市内以自流井、贡井为主体的布局与起伏的山峦、蜿蜒的河溪交错穿插，形成了融山、水、城为一体的“半城青山半城楼”的山林城市风貌。此外，恐龙博物馆、彩灯博物馆、世界地质公园等人文景观也是值得一游的地方。

　　最佳旅行时间

　　夏季最佳

　　建议游玩天数

　　2天

　　当地气候

　　亚热带季风气候

　　语言

　　西南官话灌赤片仁富小片

泸州旅游景点大全

泸州旅游景点大全

　　导语：每次一有假期，好多人不知道去哪里玩，本文特意为大家收集整理了泸州旅游景点大全，以后再也不愁没地方去啦!

　　一、天堂坝景区

　　天堂坝景区在大槽河源头，与贵州省*水县的银匠沟景区毗连。从合江县城坐车，经福宝镇，80公里就到天堂坝。天堂坝景区长约30公里峰回路转，老树枯藤。 景区内的丹霞地貌红色岩石和绿色林海相映成趣。或山峦起伏，或溪流纵横，或深山古木，或飞瀑流泉，景色各异，争相诱人。天堂坝景区有瀑布几十处,其中以大鹿洞瀑布、洞坪瀑布、天堂瀑布最为壮观,大小瀑布倾泻激荡，掀起满天烟雾，轰然鸣响，数里之外也能感受到其威势。 *滩映月、镜泊通幽;石有莲花异石，石人镇关，狮子望莲台;沟有天竺沟、刀关沟、杜鹃沟、神农沟;古迹有三元寨、武定门、川主岩;野生花草以寒兰和杜鹃花著名;土产以蜂蜜和竹笋著名。 气候凉爽，空气清新。溪流清浅，可以戏水;山径林荫，可以放歌; 蛙鼓杂沓，可以垂钓;悬岩突兀，可以怀古。晴登山，雨泛舟，霜晨鹿鸣，雪夜虎啸。早晨采一把带露的杜鹃花，中午捉一筐鲜活活的红螃蟹，晚上烧一堆雄旺旺的篝火。其乐也融融。

　　景点类型：瀑布

　　地址： 四川省泸州市合江县

　　二、*旧居

　　*旧居位于四川省泸州市交区况场镇，是*护国战争时期驻泸州的旧居，占地15亩，建筑为清代民居，面积3000*方米，为四川省文物保护单位，1916年护国战争开始，*随蔡锷从去南入川，在泸州市郊与*军队展开决战，史称“护国之役”，*卒毙于护国军一击之余，护国战争写进了**现代革命战争史的重要篇章，*在“护国之役”中立下辉煌的战功，*统治覆灭后，*升任靖国军旅长驻节泸州*六年，为保地方社会*安，铲除地方土匪恶霸势力，恩德普泽泸州大地，人民有口皆碑，同时期他与地方名士结社吟诗，探索救国救民真理，写下了大量的富有革命激情的诗文，是其旧民主革命思想转型的重要时段。

　　景点类型：

　　地址： 四川省南充市仪陇县

　　三、玉蟾山

　　位于泸县县城旁，为国家AA级旅游区，省级风景名胜区。海拔505米—548米，森林覆盖面积8000余亩，山下有九曲河、赖溪河和马溪河。主要景区有龙脑桥、古玉蟾关、《流民图》浮雕、弥陀寺、龙盘寺、白云寺、金宝山古墓群等，规划面积为52.8*方公里。 玉蟾山山间怪石嶙峋，山和岩石状如蟾蜍，故得名“玉蟾”，享有“遍山皆玉，无石不蟾”的美誉。主要景点穿山峡石、打儿窝、飞来石、仙人洞、仙人推磨、双蟾对鸣、晒经石、思逐云飞、曲径通幽等，均以自然形成的岩石而命名。山上松、杉等古树参天，茶、桐、桃、李、梨遍野，据不完全统计，玉蟾山境内有树木240余种，珍惜树种有银杏、桢楠、红豆、水杉、苍劲挺拔的美国湿地松、火炬松;叶似马褂白鹅掌揪等，而今的玉蟾山，纵横数十里，一片苍翠。山上林中鸟类，有布谷、画眉、乌鸦、斑鸠、白头翁等二十余种，它们既是森林卫士，又可供您大饱眼福。

　　景点类型：山峰

　　门票：8元

　　开放时间：周一 - 周日 (08:00 - 18:00)

　　地址： 四川省泸县福集镇

　　四、画稿溪

　　画稿溪自然保护区位于四川南缘叙永县城东北角44公里，位于“全国百佳绿化乡镇”、“省级小城镇试点示范镇”的.水尾镇境内，总面积约238.27*方公里，最低海拔332米，最高海拔1787.3米。画稿溪属于云贵高原黔山地北缘与四川盆地中部的低山丘陵的过度地带。距泸州114公里。有一个新兴的旅游胜地，它就是与丹山名胜风景区、古蔺黄荆原始森林、贵州赤水市国家级自然保护区构成旅游环线，享有“小峨嵋”之美誉的国家自然生态保护区——画稿溪。

　　景点类型：自然保护区

　　五、佛宝森林公园

　　佛宝原始森林公园是国家级森林公园，位于四川省东南部128公里，地处四川盆地南缘，是大娄山北脉尾部的原始森林区。面积380*方公里。这里峰峦起伏，是树种保存完整而丰富的常绿阔叶林带，是四川的生物资源基因库。景区内有碧波浩瀚的竹海，有溪洞纵横、飞瀑流泉的水景。丹霞地貌与绿色森林巧妙配合，形成了“红石绿树相映，风光独具一格”的景观效果。 佛宝分为3个景区：烂田坝景区，距佛宝18公里，以竹海和林海景色为主，有“金竹岭”、“三重天门”、“双龙飞瀑”、“仙人踩桥”、“仙姑池”等18个景点，郁郁葱葱，环境幽雅。天堂坝景区，位于佛宝景区中部，有“鹿鸣瀑布”、“天堂飞流”、“莲花异石”、“*滩映月”等24个景点。景观集中而多变。自怀景区，位于佛宝风景区东侧，以原始古朴的山林野趣取胜，有“虹桥清音”、“古堡余辉”、“剑门削壁”等12个景点。丰富多彩的岩石景观在雾露常伴的原始森林中若隐若现，显得神奇而富有诗意。自怀古镇民居建筑独具特色，别有风味。 到佛宝去旅游，您可以为原始森林的神秘所吓倒，在这里，居住着与森林合协生存的人们，古镇的魅力也同样会让你领会到天人合一的味道。

　　景点类型：公园

　　门票：30元

　　开放时间：周一 - 周日 ( 全天开放 )

　　地址：泸州市合江县

　　六、泸州老窖旅游区

　　泸州老窖旅游区位于泸州市江阳区。泸州酒业，始于秦汉，兴于唐宋，盛于明清，发展在新*，与之一脉相承的泸州老窖集团是享誉海内外的百年老字号名酒企业，是在明清36家古老酿酒作坊群的基础上，发展起来的国有大型骨干酿酒集团。 泸州老窖源远流长，是*浓香型白酒的发源地，以众多独特优势在*酒业独树一帜。拥有我国建造最早(始建于公元1573年)、连续使用时间最长、保护最完整的1573国宝窖池群，1996年12月经*批准为行业首家全国重点文物保护单位，2006年被国家*列入“世界文化遗产预备名录”。“泸州老窖酒传统酿制技艺”作为川酒和我国浓香型白酒的唯一代表，于2006年5月入选首批“国家级非物质文化遗产名录”，成为行业首家拥有“双国宝”的企业。泸州老窖特曲是*最古老的四大名酒，1915年获巴拿马太*洋万国博览会金奖，1952年在*首届评酒会上被国家确定为浓香型白酒的典型代表，是唯一蝉联五届 “*名酒”称号的浓香型白酒。其“泸州”牌注册商标是*首届十大驰名商标。“国窖牌”商标在2006年获得白酒类唯一的国家“驰名商标”。“泸州老酒坊”商标又在2008年获得国家驰名商标。泸州老窖是行业内唯一荣获三枚*驰名商标的企业。

　　景点类型：其他

　　地址：四川省泸州市江阳区新马路75号

　　七、福宝古镇

　　福宝古镇距四川省合江县城42KM，是国家级福宝森林公园的门户，古镇始建于元末明初，到明末清初已“积众数百家，可为巨镇”，成为大漕河流域政治、经济、文化交流中心。建镇时因交通极不方便，谋生艰难，故以庙宇兴场，得以取名佛宝场，后因在一次大火后重建，在正街上挖到一直径七尺大的鹅卵石，后改名为佛宝新场。**后更名为福宝场。福宝古镇依山而建，保存完好。其中的回龙街是全镇现保存最完整的一条古街，沿回龙桥而上，在大青石铺成的街道两旁，民房一间靠一间、大小不一，形成九龙巷、刘家巷、包青巷、柴市巷、鸡市巷等五条巷道，街道全长450米，宽1.5——8.0米，是当时最热闹的繁华地段，并有回龙桥、三宫八庙、惜字亭等古建筑掩映其中。 回龙桥建于道光二十年，全长25米，桥面宽4米，拱高6米，桥的中央部位镌雕有一条龙，桥中挂有剑，雄跨于白色溪上(回龙河)，桥街全用大青石铺就，栏杆是大青石雕刻成歇山式房顶式样，是当时福宝大漕河唯一的一座石拱桥。 惜字亭建成于乾隆五十五年庚戌天中月，共六层八方，仿八卦图型，高八米，每层每方都刻有深浮雕图案，且不相同，是“天后宫”烧钱化纸的地方，所以又叫“字库“，俗称”化钱炉“。

　　景点类型：古镇

　　地址：四川省泸州市合江县福宝镇(*县道)

　　八、古蔺黄荆

　　黄荆风景区位于四川盆地南缘大娄山北部地区的古蔺县西北部境内，属云贵高原向四川盆地过度带的赤水河流域，自然面积433*方公里，*均海拔1300多米，森林覆盖率达96%以上，是白垩系红色砂岩中山峡谷丹霞地貌区，世界同纬度唯一保存完好的亚热带原始常绿阔叶林区，被喻为地球北纬28°线最后的处女地。 黄荆风景区峰峦叠嶂、山深林密、沟壑交错，瀑布飞泻、鸥穴深潭、溪幽水静、丹霞绝壁、环岩栈道等千姿百态，美不胜收，令人心旷神怡。林中有乔木灌木157科250多种，国家一、二级保护植物桫椤、珙桐、水杉、山板栗、鹅掌楸、红豆杉等随处可见;国家一、二级保护动物云豹、黑熊、岩羊、飞狐、野猪、野牛、獐子、九节狸、等出没其间，这里是天然植物王国和野生动物的乐园。黄荆广袤的原始森林人迹罕至、古树参天、环境优雅、空气清新，是一个巨大的天然氧吧和令人神往的绿色宝库。

　　景点类型：瀑布

　　九、方山

　　位于泸州市江阳区境内，距县城25公里，离泸州市区16公里，面积20多*方

　　里。泸州方山，蜀中名山。汉朝时候有汉皋(汉之水边高地)的殊荣;唐朝时候，方山又有了“小终南山”的别称;清朝时候，方山又多了“峨半堂”“小峨眉”的美誉;更因其矗立长江之畔，终年四季云烟雨雾缭绕，于是在民间得了“云峰”之雅号。

　　景点类型：山峰

　　最佳季节：春夏秋最佳。泸州每年的梨花节在方山正山，3月份去赏梨花，爬山、尝特产的人络绎不绝;夏季山里清凉可避暑，秋季天高地远又是别有一番情趣。

　　建议游玩：半天

　　门票：20 元

　　开放时间：7:00-19:00

　　地址：四川省 泸州市 江阳区方山镇

　　十、黄荆老林

　　黄荆老林景区是北纬28°线上最后的处女地，位于古蔺县北部，属云贵高原向四川盆地过渡带的赤水河流域，面积433*方公里，*均海拔1300多米，是典型的白垩系红色砂岩中山峡谷丹霞地貌区，也是地球同纬度(北纬28°C)唯一保存完好的亚热带原始常绿阔叶林区。 红龙湖群山环抱，绿树掩映，原始森林和人工林交错分布，林中野兽出没，动、植物资源十分丰富。晴天的湖区水如明镜，青山倒影，飞禽拍打水面，鱼群游弋嬉戏;细雨蒙蒙时，湖面薄雾缭绕，碧波荡漾，湖中小船漫游，渔歌悠悠。冰桂、冰花、玉树，构成了一幅令人心醉神迷的北国风光图，是人们陶冶情操、净化灵魂的圣地。

　　到达与离开：黄荆老林距纳黔高速叙永县震东乡出口仅60余公里，距成自泸赤高速赤水出口也只有60余公里，正在建设的叙古高速公路通车后，黄荆老林距德耀出口不到40公里。

　　①设定出发地为泸州 线路a：泸州——叙永(震东)——德耀镇——黄荆老林 线路b：泸州——赤水——两河口乡——黄荆老林

　　②设定出发地为遵义 线路a：遵义——茅台——古蔺——德耀镇——黄荆老林 线路b：遵义——仁怀——赤水——两河口乡——黄荆老林

　　门票：无

四川泸州十大旅游景点

四川泸州十大旅游景点

　　两千多年历史铸成的泸州，位于祖国锦绣天府之南。市区为长江与沱江所环绕，是四川出海的南通道和长江上游的重要港口。 泸州以美酒和药材闻名，号称“酒城药乡”。以下是小编跟大家分享四川泸州十大旅游景点，希望对大家能有所帮助！

　　老窖旅游区

　　地点：泸州市江阳区

　　泸州老窖源远流长，是*浓香型白酒的发源地，以众多独特优势在*酒业独树一帜。除了可以带外地朋友领略我们的酒文化，在旅游区附*就是泸州市区，李庄白肉、点点香、重百小吃一条街任你吃！

　　方山风景区

　　地点：泸州市方山镇

　　方山风景区是国家3A级景区和川南历史上著名的`佛教圣地和旅游胜地，景区因林木葱茏、奇峰挺秀、自古就有“小峨嵋”之美誉。除了呼吸新鲜空气，还能沿着山路一路欣赏美景，强身健体。

　　值得提醒的是，现在方山下高速路口正在升级改造，要前往景区的市民应走绕行线路：况场后山牌坊——省道307泸宜路——丹林镇——江北镇——方山镇——方山前山。

　　玉蟾山

　　地点：泸州市泸县县城旁

　　玉蟾山为国家AA级旅游区，省级风景名胜，海拔500多米，森林覆盖面积8000余亩，山下有九曲河、赖溪河和马溪河。主要景区有龙脑桥、古玉蟾关、《流民图》浮雕、弥陀寺、龙盘寺、白云寺、金宝山古墓群等。

　　此外，玉蟾山山间怪石嶙峋，主要景点穿山峡石、打儿窝、飞来石、仙人洞、仙人推磨、双蟾对鸣、晒经石、思逐云飞、曲径通幽等，均以自然形成的岩石而命名。

　　画稿溪

　　地点：泸州市叙永县城东北角44公里

　　画稿溪位于“全国百佳绿化乡镇”的水尾镇境内，距泸州市区114公里，是一个新兴的旅游胜地。它与丹山名胜风景区、古蔺黄荆原始森林、贵州赤水市国家级自然保护区构成旅游环线，四季景色分明，秋季也可看到不同于夏季的独特韵味。

　　黄荆老林●红龙湖森林公园

　　地点：泸州市古蔺县黄荆乡

　　黄荆老林*均海拔1300多米，是典型的白垩系红色砂岩中山峡谷丹霞地貌区，也是地球同纬度（北纬28°C）唯一保存完好的亚热带原始常绿阔叶林区。

　　而红龙湖群山环抱，绿树掩映，原始森林和人工林交错分布，是钓鱼、露营的不错选择。

　　佛宝森林公园

　　地点：泸州市合江县佛宝镇

　　佛宝原始森林公园是国家级森林公园，景区内有碧波浩瀚的竹海，有溪洞纵横、飞瀑流泉的水景。丹霞地貌与绿色森林巧妙配合，形成了“红石绿树相映，风光独具一格”的景观效果。

　　洞窝峡谷风景区

　　地点：泸州市龙马潭区

　　洞窝峡谷风景区其自然风光兼有险、奇、幽、秀等多重特色，恢复了其原有上古睡佛、佛首、洞宾崖等景观，并斥重资打造了罗汉群石刻、笑弥罗汉、醉翁、索桥等景点及洞宫宾馆、洞天福地等餐饮娱乐场所。看看风景，吃吃腊猪蹄、豆花饭也是不错的选择。

　　华阳西岸阳光度假村

　　地点：泸州市江阳区华阳街道

　　在西岸阳光度假村，可以感受泸州新农村建设的日新月异，新农村的景色越来越美。这有很多特色的农家乐，可以垂钓、娱乐等。

　　凤凰湖湿地公园

　　地点：泸州市纳溪区大渡口镇

　　被誉为“西蜀玉珠”的凤凰湖，森林覆盖率达89%，堪称“天然氧吧”。湖中大小岛屿10余座，湖泊九弯十八曲，由48条汉河密布而成，向群山深处延伸而去，显得格外清幽深邃；千年古渠黄龙堰，穿越险峻的峡谷陡崖，让你不得不惊叹古人的巧夺天工。

　　宜宾僰王山

　　地点：宜宾市兴文县僰王山镇

　　僰王山距离泸州120公里，属喀斯特地型省级风景名胜区，山上还保存着僰人所建大小寨门、古城墙、古城堡等战场遗迹。

　　主要有飞雾谷、道洞、黑帽顶、寿山湖等片区。集山水之精华，汇瀑布之大观。游玩之余，可以尝到宜宾以鲜辣为主要特色饮食。

　　从僰王山返程回泸州，走宜叙高速公路可在双河镇下高速，品尝葡萄井凉糕，价格味美品种多样。

刻舟求剑出自哪部古籍,刻舟求剑的意思含义,刻舟求剑造句_幼儿古诗绝句含义

励志的句子、唯美的句子、伤感的句子、优美的句子，这些短句语录都是意蕴深长，适宜于在朋友圈，QQ空间传播。希望这些经典语录能让您的人生更加美满。好句摘抄网向您推荐刻舟求剑出自哪部古籍,刻舟求剑的意思含义,刻舟求剑造句！

【解释】：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

【出自】：《吕氏春秋察今》》：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?

【语法】：连动式;作谓语、定语、状语;含贬义

【*义词】：守株待兔、墨守成规

【反义词】：看风使舵、见机行事

刻舟求剑造句：

1、在求新求变的潮流中，我们绝不能刻舟求剑，食古不化。

2、今非昔比，你老是想用老方法解决新问题，和刻舟求剑有何不同?

3、家长们以当年学*的方法来要求如今的孩子无异刻舟求剑。

4、因应各种状况，我们不宜刻舟求剑，不知变通。

5、他本来思想就僵化，会干出像刻舟求剑般的蠢事来也不意外。

6、这样一种刻舟求剑的思维方式至今未能退出思想舞台。

7、用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗?

8、如果我们继续自以为是，拘泥固执，难免会做出「刻舟求剑」的蠢事来。

9、处理事情本来就要考虑各种情况，然后提出最适当的因应措施，绝不能刻舟求剑。

10、如果以刻舟求剑代孕任事心理去找处事，肯定是要吃亏代孕任事。

11、你不循原路回去找钱，只会在屋子裡刻舟求剑般地乱找有什么用?

12、现在大规模再推雷锋，很有刻舟求剑之忧。

13、很多家长容易走一个误区，就是刻舟求剑。

14、愚民也要与时俱进才行，这样刻舟求剑是不行的。

15、从事研究工作，眼界要宽，知所权变，切忌刻舟求剑。

16、技术指标只是参考而已，灵活利用，不能刻舟求剑。

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牧童诗古诗原文及翻译（牧童诗赏析及原文含义）

黄庭坚是“苏门四学士”之一，同时也是中国诗歌史上最大的宗派——“江西诗派”的宗主，人称“诗中达摩”。

他是浙江金华人，祖上六代为官，且都是文章高手。祖父、伯祖、叔祖、父亲、伯父、叔父全部都是进士出身，当中有诗人也有书法家。

黄庭坚多才多艺，身兼百家之长。学杜甫，但是能独辟蹊径，开创门户，使宋诗与唐诗能分庭抗礼。就连后世的杨万里、陆游等人，都是他“江西派”门下之人。

搞文学、当诗人，还是需要一些天分的。历史上许多诗词大家，在他们幼年时代就展现出了过人的才华。在这一点上，黄庭坚也不例外。

下面就让我们来欣赏一下，这位“诗中达摩”，七岁时写的这首千古名篇——《牧童诗》。

《牧童诗》——北宋·黄庭坚

骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。

多少长安名利客，机关用尽不如君。

（诗的第二句，在有些版本中为“吹笛风斜隔陇闻”，本文采用使用较多的版本。）

诗歌译意：

骑着牛儿从村前路过，优哉游哉地吹响手中竹笛。一阵清风隔着田陌把笛音吹了过来，这是多么惬意啊。长安城里争名夺利的人们，你们耗尽了心机，也过不上这样自在的生活。

黄庭坚和苏轼相识较早，他自认是苏轼门下，也和苏轼一样喜欢禅学。在禅宗故事里，有相当大一部分都是与牛有关的，而黄庭坚写诗也特别爱用牛的意象。

这一首诗虽然只是他在孩童时代写下的作品，但是由于有了“牛”这样的意象，也就显得不那么*凡了。因为“牛”在中国传统文化中，象征的是勤劳、善良的老百姓。

所以这首诗可以理解为，乡野的人们，笑看城里的人争名逐利，汲汲营营，到头来竹篮子打水一场空，哪里有当野人来得自由呢？

于是，这首诗在无形之中折射出了思想，这种思想与他后来一直信奉的佛道思想暗合了。也就是：一个人只要知足，就能常乐。

黄庭坚二十二岁时进士及第，二十七岁当上了国子监教授。任满刚要升官的时候，结果因为仰慕苏轼，他就给对方寄了两首“古风”长诗。

说巧不巧，正好赶上了“乌台诗案”。随后苏轼入狱，黄庭坚也被认为是苏轼一伙的，也受到了牵连，被赶到吉州的太和县去当了一个小县官。

后来，宋哲宗登基，高太后重帘，黄庭坚就被司马光推荐去修订《资治通鉴》。后来又制作了《神宗实录》。

本来，黄庭坚的工作做得很好的，可是没想到宋哲宗后来亲政了，重用了“*”，就开始打击“元祐党”，他和苏轼一起又倒了霉。

“*”从他负责编修的《神宗实录》里摘出了“三千多条”错误，最后核实了三十二条，把他贬谪出了京。再后来宋哲宗死了，宋徽宗上位后，他官复原职了。

可是，结果没过多久，他又因为在作《江陵府承天禅院塔记》的时候，不肯将贪官的名字写上去，就被人诬告了，然后又遭到了贬谪。

黄庭坚一直被视为苏轼的同党，一辈子没当过大官，干的全部是文书编修之类的工作。他的一生，仿佛被他自己七岁时的这一首诗预言了。

他就像是一个牧童，骑着牛，吹着笛子，远远地旁观朝庭上勾心斗角的人。名利就像是一阵风，一会儿吹顺风，支持“*”的皇帝上了台，“*”就嘚瑟；一会儿吹逆风，支持“旧党”的皇帝上了台，“*”哭都来不及。

所谓的达官贵人，被名利缚住，一辈子把脑壳都系在自家腰上去替皇帝打工，还不如在民间当一个自由自在的小牧童。其实，很多道理小孩子都懂，大人反而不懂了。

历史上有许多的诗人，他们在童年时候写下的诗作，一直都流传至今，其中最出名的当数骆宾王的那一首《咏鹅》。

同样是七岁时作的诗，《咏鹅》是一首咏物诗。作者观察细致，色彩描写与动作描写都十分准确、传神，已经十分令人惊叹了。

黄庭坚这一首《牧童诗》虽然在画面上不及《咏鹅》，但是却是一首“哲理”诗。而黄庭坚正是宋代“江西诗派”的开山祖师，这一个诗派最大的特点是借诗说理，借诗议论。

苏轼在名义上是黄庭坚的老师，但是事实上，苏轼后期的诗也走的是说理一派，最典型的就是《题西林壁》。而这种诗风的开创者，公认是黄庭坚。

七岁就能讲出“哲理”的孩子，真是不可小窥。都说黄庭坚的诗，最初是学的杜甫。其实从他父亲黄庶开始，黄家人就爱学杜诗。

黄庶写诗最初是学韩愈，而韩愈本来就是学的杜甫。黄庶在朝为官多年，是一个禀性忠诚，正直善良的人。他不屑与人同流合污，因此不适应官场，终身都只能当一名低阶的小官。

可是他并不因此而感到难过，反过来还告诉自己的儿子黄庭坚，要好好做人。因为他推崇杜甫，所以他写诗不讲究格律工整，从不会“以辞害文”。

杜甫的风格传到韩愈手上时，韩愈继承了杜诗中那种“现实主义”精神与“实用的精神”，他反对浮华无用的内容。这种思想经过黄庶再传到黄庭坚，慢慢就形成了“江西派”好说理的风格。

当然，因为太爱说理、发表议论，会让诗歌失去艺术的美感，在宋代也引发过一些批评，但是赞同的声音始终大过批评。所以，黄庭坚这个“诗中达摩”的位置就坐稳了。

后来不光影响了南宋一百多年，甚至还影响了金、元两朝部分诗人的诗风。其实，提到“江西诗派”，基本上就是等于宋诗的代名词。

这种“借诗说理，借诗议论”的诗风，一直流行到了明朝才中断了一下，到清朝的时候又重新兴起，直到清末都还有它的继承人。

宋人不喜欢“不讲道理，只讲唯美”的唐风，比如唐朝孟浩然那种，“美则美矣，但是没有灵魂”。明朝人不喜欢宋人“只有灵魂，毫无美感”，于是在学唐风的同时自己捣鼓出了小清新。

后来不幸的是，明朝被清朝灭亡了。清人在思考明亡的答案时，认为明代文人“欠说理”，于是他们又回归到了“江西派诗风”。

其实，宋诗可爱的地方与讨厌的地方，都是由于它太爱讲理。太过理性，有逻辑的东西，往往感情薄弱。缺乏抒情的亲和力，是比较难以打动人的。

关于雁的诗句及含义

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

—— 范仲淹《渔家傲·秋思》云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

—— 李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

—— 高适《别董大二首》征蓬出汉塞，归雁入胡天。

—— 王维《使至塞上》月黑雁飞高，单于夜遁逃。

—— 卢纶《和张仆射塞下曲·其三》三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急

雁过也，正伤心，却是旧时相识。

—— 李清照《声声慢·寻寻觅觅》乡书何处达

归雁洛阳边。

—— 王湾《次北固山下》长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

—— 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 》鸿雁在云鱼在水。

—— 晏殊《清*乐·红笺小字》谁怜一片影，相失万重云

望尽似犹见，哀多如更闻。

—— 杜甫《孤雁 》雁引愁心去，山衔好月来。

—— 李白《与夏十二登岳阳楼》人归落雁后，思发在花前。

—— 薛道衡《人日思归》淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

—— 韦应物《闻雁》木落雁南度，北风江上寒。

—— 孟浩然《早寒江上有怀 》举头忽见衡阳雁。

—— 陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》因思杜陵梦，凫雁满回塘。

—— 温庭筠《商山早行》秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

—— 刘彻《秋风辞》戍鼓断人行，边秋一雁声。

—— 杜甫《月夜忆舍弟》孤雁不饮啄，飞鸣声念群。

—— 杜甫《孤雁 》玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。

—— 李商隐《春雨》故园渺何处，归思方悠哉。

—— 韦应物《闻雁》残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。

—— 赵嘏《长安晚秋 》江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

—— 杜牧《九日齐山登高》塞雁高飞人未还，一帘风月闲。

—— 李煜《长相思·一重山》鸿雁几时到，江湖秋水多。

—— 杜甫《天末怀李白》军合力不齐，踌躇而雁行。

—— 曹操《蒿里行》雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。

—— 温庭筠《瑶瑟怨》何处秋风至

萧萧送雁群。

—— 刘禹锡《秋风引》野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。

—— 杜甫《孤雁 》万里人南去，三春雁北飞。

—— 韦承庆《南中咏雁诗人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

—— 王勃《蜀中九日 》夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。

—— 欧阳修《戏答元珍》阳月南飞雁，传闻至此回。

—— 宋之问《题大庾岭北驿》我居北海君南海，寄雁传书谢不能。

—— 黄庭坚《寄黄几复》胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

—— 李颀《古从军行》扁舟去作江南客，旅雁孤云。

—— 朱敦儒《采桑子·彭浪矶》心逐南云逝，形随北雁来。

—— 江总《于长安归还扬州九月九日行...》雁足无书古塞幽。

—— 史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》潇湘何事等闲回，水碧沙明*苔。

—— 钱起《归雁》初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

—— 李商隐《霜月》淡云孤雁远，寒日暮天红。

—— 徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。

—— 李颀《送魏万之京》

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

——范仲淹《渔家傲·秋思》云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。