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赞美劳动的古诗
劳动创造了美,劳动是生存的本能,劳动使整个世界充满了希望,劳动在改变与进化着人类自身的发展进程。以下是小编为大家整理的`赞美劳动的古诗,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
《江上渔者》
宋·范仲淹
江上往来人,但爱鲈鱼美。
君看一叶舟,出没风波里。
《农家望晴》
唐·雍裕之
尝闻秦地西风雨,为问西风早晚回。
白发老农如鹤立,麦场高处望云开。
《自京赴奉先咏怀五百字》
唐·杜甫
杜陵有布衣,老大意转拙。
许身一何愚!窃比稷与契。
居然成瓠落,白首甘契阔。
盖棺事则已,此志常觊豁。
穷年忧黎元,叹息肠内热。
取笑同学瓮,浩歌弥激烈。
非无江海志,潇洒送日月;
生逢尧舜君,不忍便永诀。
当今廊庙具,构厦岂云缺?
葵藿倾太阳,物性固难夺。
顾惟蝼蚁辈,但自求其穴;
胡为慕大鲸,辄拟偃溟渤?
以兹误生理,独耻事干谒。
兀兀遂至今,忍为尘埃没?
终愧巢与由,未能易其节。
沉饮聊自适,放歌破愁绝。
岁暮百草零,疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘,客子中夜发。
霜严衣带断,指直不能结。
凌晨过骊山,御榻在嵽蹑。
蚩尤塞寒空,蹴蹋崖谷滑。
瑶池气郁律,羽林相摩戛。
君臣留欢娱,乐动殷胶葛。
赐浴皆长缨,与宴非短褐。
彤庭所分帛,本自寒女出。
鞭挞其夫家,聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩,实欲邦国活。
臣如忽至理,君岂弃此物?
多士盈朝廷,仁者宜战栗!
况闻内金盘,尽在卫霍室。
中堂舞神仙,烟雾蒙玉质。
暖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹,霜橙压香桔。
朱门酒肉臭,路有冻死骨。
荣枯咫尺异,惆怅难再述。
北辕就泾渭,官渡又改辙。
群水从西下,极目高突兀。
疑是崆峒来,恐触天柱折。
河梁幸未坼,枝撑声悉索。
读劳动诗词,
为劳动点赞!
每天勤于劳动,
铸就大美人生!
堪称“关于劳动的这首最好诗词”,慧卿诗教认为就是经典诗作《悯农》。
悯农
唐 李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
春种一粒粟,秋收万颗子。
四海无闲田,农夫犹饿死。
劳动是很辛苦,劳动得来的颗粒成果都值得珍惜,浪费可耻的观念因为《悯农》而深入人心。
但李绅的《悯农》还有更深的关于劳动的见解——四海无闲田,农夫犹饿死,我们承认播种关联着收成,我们承认四海辛勤劳动是人间常态,可是,劳作者“犹饿死”霹雳般照亮了常态后面隐藏的更深刻的现实!
这雷劈来的可怕现实,是因为不懂节约“盘中餐”吗?显然并不是珍惜层面的问题,那又是什么呢?这个更严重更深层的大问题又不是辛苦劳作的农夫能够解决得了的。
到底是什么原因导致“四海无闲田,农夫犹饿死”呢?
是大政管理问题吗?是当权者鱼肉百姓苛捐杂税过重问题吗?
更值得掩卷沉思的是:
霹雳般写出了“四海无闲田,农夫犹饿死”的李绅,他本人六岁丧父、天赋聪慧、刻苦攻读,后来高中进士,仕途畅顺,为相四年,然后呢,重点就是这个然后:
李绅步入仕途飞黄腾达后,完全丧失了那份悲悯和和愤慨的悯农之心,竟然逐渐蜕变成一个花天酒地、滥施*的腐官酷吏,史家记李绅“渐次豪奢”。
据传,李绅一餐的耗费经常多达几百贯甚至上千贯,他爱的一道菜是红烧鸡舌,每餐一盘,每吃一顿饭,就要耗费活鸡三百多只,院后宰杀的鸡堆积如山,再也没有了“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的简朴与敬畏。
再看李绅的政绩,他当淮南节度使时,对百姓疾苦是极为漠视,李绅治下的百姓勿以度日民不聊生,纷纷渡江淮而逃难。下属向李绅报告:“本地百姓逃走了不少。”李绅道:“你见过用手捧麦子吗?饱满的颗粒总是在下面,那些秕糠随风而去不必报来。”李绅“以人为本”的观念,已经由“农夫犹饿死”的深沉爱怜,变为农夫是“秕糠”的鄙夷不屑与人间漠视。
实际上,李绅一生中还有一个大大的污点,就是他晚年经手的“吴湘案”。扬州江都县尉吴湘被人举报贪污公款、强娶民女,李绅接报后立即将吴湘逮捕下狱,判以死刑。据《北梦琐言》的说法,李绅欲纳美女阿颜为妾,没想到却被吴湘捷足先登,李绅勃然大怒,所以置吴湘于死地。
终于,李绅受到了“削绅三官,子孙不得仕”的惩罚。
卿本佳人,奈何为贼?!
“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,处处皆辛苦。”
卿本慧人,奈何为贼?!
“春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。”
李绅的悲剧在于没有守住那颗关于劳动的初心。
在“五一”劳动节这快乐的日子里,慧卿诗教祝朋友们不忘初心,砥砺前行,知行合一,锦绣前程!
劳动创造了美,劳动是生存的本能,劳动使整个世界充满了希望,劳动在改变与进化着人类自身的发展进程。
《江上渔者》
宋·范仲淹
江上往来人,但爱鲈鱼美。
君看一叶舟,出没风波里。
《农家望晴》
唐·雍裕之
尝闻秦地西风雨,为问西风早晚回。
白发老农如鹤立,麦场高处望云开。
《自京赴奉先咏怀五百字》
唐·
杜陵有布衣,老大意转拙。
许身一何愚!窃比稷与契。
居然成瓠落,白首甘契阔。
盖棺事则已,此志常觊豁。
穷年忧黎元,叹息肠内热。
取笑同学瓮,浩歌弥激烈。
非无江海志,潇洒送日月;
生逢尧舜君,不忍便永诀。
当今廊庙具,构厦岂云缺?
葵藿倾太阳,物性固难夺。
顾惟蝼蚁辈,但自求其穴;
胡为慕大鲸,辄拟偃溟渤?
以兹误生理,独耻事干谒。
兀兀遂至今,忍为尘埃没?
终愧巢与由,未能易其节。
沉饮聊自适,放歌破愁绝。
岁暮百草零,疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘,客子中夜发。
霜严衣带断,指直不能结。
凌晨过骊山,御榻在嵽蹑。
蚩尤塞寒空,蹴蹋崖谷滑。
瑶池气郁律,羽林相摩戛。
君臣留欢娱,乐动殷胶葛。
赐浴皆长缨,与宴非短褐。
彤庭所分帛,本自寒女出。
鞭挞其夫家,聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩,实欲邦国活。
臣如忽至理,君岂弃此物?
多士盈朝廷,仁者宜战栗!
况闻内金盘,尽在卫霍室。
中堂舞神仙,烟雾蒙玉质。
暖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹,霜橙压香桔。
朱门酒肉臭,路有冻死骨。
荣枯咫尺异,惆怅难再述。
北辕就泾渭,官渡又改辙。
群水从西下,极目高突兀。
疑是崆峒来,恐触天柱折。
河梁幸未坼,枝撑声悉索。
行旅相攀援,川广不可越。
赞美劳动的古诗词
在**淡淡的日常中,许多人对一些广为流传的'古诗都不陌生吧,古诗具有格律限制不太严格的特点。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?以下是小编精心整理的赞美劳动的古诗词,欢迎大家分享。
1、日出而作,日落而息。——《击壤歌》
2、锄禾日当午,汗滴禾下土。——《锄禾》
3、春种一粒粟,秋收万颗子。——《悯农》
4、昨日入城市,归来泪满巾。——《蚕妇》
5、风劲角弓鸣,将军猎渭城。——《观猎》
6、行矣秋风高,去采玉井莲。——《书怀》
7、相逢畏相失,并着采莲舟。——《采莲曲》
8、方惭不耕者,禄食出闾里。——《观田家》
9、田家少闲月,五月人倍忙。——《观刈麦》
10、罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。——《陌上桑》
11、卜邻*三径,植果盈千树。——《田园作》
12、卖炭翁,伐薪烧炭南山中。——《卖炭翁》
13、君看一叶舟,出没风波里。——《江上渔者》
14、天旱农夫盼春雨,泪眼望稻谷。——《耕织图》
15、敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。——《贫女》
16、江烟淡淡雨疏疏,老翁破浪行捕鱼。——《渔翁》
17、塞翁少小垄上锄,塞翁老来能捕鱼。——《塞翁行》
18、牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。——《卖炭翁》
19、大儿叱犊戴星出,稚子捕鱼乘月归。——《访村老》
20、又不闻,田家妇,日扫春蚕宵织布。——《织女图》
21、手把青秧插野田,抬头便见水中天。——《插秧歌》
22、听鹤向风立,捕鱼乘月归。——《寄鄠县尉李廓少府》
23、莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。——《游山西村》
24、白发老农如鹤立,麦场高处望云开。——《农家望晴》
25、乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。——《乡村四月》
26、北山种了种南山,相助力耕岂有偏?——《畲田调二首》
27、蓬头赤脚沙中子,荡桨拏钩学捕鱼。——《浔阳歌五首》
28、各愿种成千百索,豆萁禾穗满青山。——《畲田调二首》
29、南园露葵朝折,东谷黄粱夜舂。——《田园乐七首·其七》
30、昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。——《四时田园杂兴》
1.秋浦田舍翁,采鱼水中宿。妻子张白鹇,结罝映深竹。
2.醉上山公马,寒歌宁戚牛。空吟白石烂,泪满黑貂裘。
3.江祖一片石,青天扫画屏。题诗留万古,绿字锦苔生。
4.秋浦多白猿,超腾若飞雪。牵引条上儿,饮弄水中月。
5.劳辛建强国,动翔航天梦。光辉创伟业,荣耀*行
6.白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜。
7.晨起朝阳向,凌云志梦长。明月盈星捧,青春满庭芳。
8.水如一匹练,此地即*天。耐可乘明月,看花上酒船。
9.渌水净素月,月明白鹭飞。郎听采菱女,一道夜歌归。
10.秋浦锦驼鸟,人间天上稀。山鸡羞渌水,不敢照毛衣。
11.欢乐笑春风,庆贺歌舞颂。*艳,一曲金鸡鸣。
12.炉火照天地,红星乱紫烟。赧郎明月夜,歌曲动寒川。
13.陶尽门前土,屋上无片瓦。十手不沾泥,居居临大厦。
14.热火朝天歌,田园把锄禾。雨过风香袅,金樽满青稞。
15.逻人横鸟道,江祖出鱼梁。水急客舟疾,山花拂面香。
伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。
春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。
朱门酒肉臭,路有冻死骨。
遍身绫罗者,不是养蚕人。
1.莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。——(宋)陆游《游山西村》
2.晨兴理荒秽,带月荷锄归。——(东晋)陶渊明《归园田居》
3.春种一粒粟,秋收万颗子。——(唐)李绅《悯农》
4.渔子与舟人,撑折万张篙。——(唐)李白《下泾县陵阳溪至涩滩》
5.乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。——(宋)翁卷《乡村四月》
6.昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。——(宋)范成大《四时田园杂兴》
7.丁壮俱在野,场圃亦就理。——(唐)韦应物《观田家》
8.白发老农如鹤立,麦场高处望云开。——(唐)雍裕之《农家望晴》
9.锄禾日当午,汗滴禾下土。——(唐)李绅《锄禾》
10.田家少闲月,五月人倍忙。——(唐)白居易《观刈麦》
11.持斧伐远扬,荷锄觇泉脉。——(唐)王维《春中田园作》
关于赞美劳动节的古诗
在日复一日的学*、工作或生活中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,汉魏以后的.古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编帮大家整理的关于赞美劳动节的古诗,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、《悯农》
唐·李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
2、《观刈麦》
唐·白居易
田家少闲月,五月人倍忙。
夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷簟食,童稚携壶浆。
相随饷田去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光。
力尽不知热,但惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在其傍。
右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
听其相顾言,闻者为悲伤。
家田输税尽,拾此充饥肠。
今我何功德,曾不事农桑。
吏禄三百石,岁晏有馀粮。
念此私自愧,尽日不能忘。
3、《归园田居》
东晋·陶渊明
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
4、《四时田园杂兴》
宋·范成大
昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
5、《乡村四月》
宋·翁卷
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
《诗经颂.噫嘻》
【先秦】佚名
噫嘻成王,既昭假尔。
率时农夫,播厥百谷。
骏发尔私,终三十里。
亦服尔耕,十千维耦。
《归园田居五首·其三》
【晋代】陶渊明
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
《悯农二首·其一》
【唐代】李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁念盘中餐,粒粒皆辛苦。
七言古诗
七言古诗简称七古,在古代诗歌中,是形式最活泼、体裁最多样、句法和韵脚的处理最自由,而且抒情叙事最富有表现力的一种诗歌形式。下面小编给大家带来七言古诗。希望能够帮到大家。
七言古诗
1、从军行其四
王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
2、从军行其五
王昌龄
大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。
3、出 塞
王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
4、芙蓉楼送辛渐
王昌龄
寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
5、送魏二
王昌龄
醉别江楼桔柚香。江风引雨入船凉。忆君遥在潇湘上,愁听清猿梦里长。
6、芙蓉楼送辛渐
王昌龄
寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
7、春 怨
王昌龄
音书杜绝白狼西,桃李无颜黄鸟啼。寒鸟春深归去尽,出门肠断草萋萋。
8、三日寻李九庄
常 建
雨歇杨林东渡头,永和三日荡轻舟。故人家在桃花岸,直到门前溪水流。
9、送李穆归淮南
刘长卿
扬州春草新年绿,未去先愁去不归。淮水问君来早晚,老人偏畏过芳菲。
10、酬李穆见寄
刘长卿
孤舟相访至天涯,万转云山路更赊。欲扫柴门迎远客, 青苔黄叶满贫家。
七言古诗
1、垓下歌
项 羽
力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!
2、送别诗
无名氏
杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽,借问行人归不归。
3、边 词
张敬忠
五原春色旧来迟,二月垂杨未挂丝。 即今河畔冰开日,正是长安花落时。
4、渡湘江
杜审言
迟日园林悲昔游,今春花鸟作边愁。独怜京国人南窜,不似湘江水北流。
湘南即事
戴叔伦
卢橘花开枫叶衰,出门何处望京师。沅湘日夜东流去,不为愁人住少时。
5、送梁六自洞庭山作
张 说
赞美劳动的名言
1、劳动,不仅仅意味着实际能力和技巧,而且首先意味着智力的发展,意味着思维和语言的修养。——(前苏联)苏霍姆林斯基
2、劳动本身就是一种享乐。——马尼里乌斯
3、劳动才能给人以安乐。——朗费罗
4、劳动产生知识。——柬埔寨谚语
5、劳动创造世界。——马克思
6、劳动的成果是所有果实中最甜美的。——佛夫那格
7、劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基
8、劳动的果实比一切果实要甜。——欧洲谚语
9、劳动的后面跟着幸福。——佚名
10、劳动的手能够把石头变成金子,不劳动的手能够把金子变成石头。——朝鲜谚语
11、劳动果实是所有果实中最甜蜜的。——欧洲谚语
12、劳动好,生活才会幸福;水草好,牛羊才会肥壮。——塔吉克族谚语
13、劳动和人,人和劳动,这是所有真理的父母亲。——苏霍姆林斯基
14、劳动和享乐这两个本质上截然不同的东西被一种自然的联系结合在一起。——李维
15、劳动会给明天带来欢乐,团结会给明天带来胜利。——哈萨克族谚语
16、劳动教学里……还能培养这样一些宝贵的个性品质,如学会集体工作、热爱劳动、克服困难的坚毅精神等。——赞科夫
17、劳动教养了身体,学*教养了心灵。——史密斯
18、劳动可以使*时变为节日。——莱尼斯
19、劳动可以使人摆脱寂寞、恶心和贫困。——法国谚语
20、劳动可以使身体得到休息,劳动可以使精神得到休息。——俾斯麦
21、劳动可以使我们摆脱三大灾祸:寂寞、恶*、贫困。——歌德
22、劳动可以兴家,淫逸可以亡身。——谚语
23、劳动能唤起人的创造力。——列夫·托尔斯泰
24、劳动能将戈壁滩变成绿洲,懒惰能将绿洲变成废墟。——哈萨克族谚语
25、劳动暖身,空话冷心。——壮族谚语
26、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
27、劳动使人长寿。懒惰催人老,勤劳能延年。——谚语
28、劳动使人建立对自己的理智力量的信心。——高尔基
29、劳动使人免除三种坏处——厌烦、邪恶及贫穷。——福尔特尔
30、劳动使人忘忧。——西塞罗
31、劳动使一个人的道德变得高尚,使他*惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品,重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品,尊重任何一种职业的劳动者,仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。——凯洛夫
32、劳动是财富之父,土地是财富之母。——威廉·配第
33、劳动是长命百岁的艺术的必要条件之一。——舍夫雷尔
34、劳动是个宝,人生不可少。——谚语
35、劳动是活的金银。——法国谚语
36、劳动是快活的根源。——伏尔泰
37、劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基
38、劳动是人类的命运。——荷马
39、劳动是社会中每个人不可避免的义务。——卢梭
40、劳动是生命的法则,也是它最美的果实。——莫里斯
41、劳动是食欲的父亲,是消化的祖父,是健康的曾祖。——奥地利谚语
42、劳动是万物的基础,劳动者是支柱,他支撑着文明与进步的结构和它那辉煌的穹隆。——莫格索尔
43、劳动是惟一导向知识的道路。——萧伯纳
44、劳动是幸福之父。——富兰克林
45、劳动是一切知识的源泉。——陶铸
46、劳动是有神奇力量的民间教育学,给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信,只有通过有汗水,有老茧和疲乏人的劳动,人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动,人才具有用心灵去认识周围世界的能力。——苏霍姆林斯基
47、劳动是最可靠的财富。——法国谚语
48、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
49、劳动一日,可得一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠。——达·芬奇
50、劳动永远是人类生活的基础,是创造人类生活和文化幸福的基础。——马卡连柯
在这世上
最美好的东西皆由劳动、
由人的双手创造
劳动是大地上最动魄、感人的事情!
“文章合为时而著,歌诗合为事而作”
诗人也应关注现实,体察百姓疾苦
五一劳动节,一起来读10首经典劳动诗!
诗经·颂·噫嘻
【先秦】佚名
噫嘻成王,既昭假尔。
率时农夫,播厥百谷。
骏发尔私,终三十里。
亦服尔耕,十千维耦。
《噫嘻》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。
归园田居五首·其三
【晋】陶渊明
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
这首诗用语十分*淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”,朴素如随口而出,不见丝毫修饰。这自然*淡的诗句融入全诗醇美的意境之中,则使口语上升为诗句,使口语的*淡和诗意的醇美和谐地统一起来,形成陶诗*淡醇美的艺术特色。
悯农二首·其二
【唐】李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。
观刈麦
【唐】白居易
田家少闲月,五月人倍忙。
夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食,童稚携壶浆,
相随饷田去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光,
力尽不知热,但惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在其旁,
右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
听其相顾言,闻者为悲伤。
家田输税尽,拾此充饥肠。
今我何功德?曾不事农桑。
吏禄三百石,岁晏有余粮,
念此私自愧,尽日不能忘。
这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头,使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累,但他们暂时还是有希望的,至于后者,则完全是断梗浮萍,朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
乡村四月
【宋】翁卷
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
“才了蚕桑又插田”,不过是化繁为简,勾画乡村四月农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙,却说闲人很少,那是故意说得委婉一些,舒缓一些,为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度,而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
蚕 妇
【宋】张俞
昨日入城市,归来泪满巾。
遍身罗绮者,不是养蚕人。
1、《雨过山村》——(唐)王建
雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。
2、《首春逢耕者》——(唐代)柳宗元
南楚春候早,余寒已滋荣。
土膏释原野,白蛰竞所营。
缀景未及郊,穑人先偶耕。
园林幽鸟啭,渚泽新泉清。
农事诚素务,羁囚阻*生。
故池想芜没,遗亩当榛荆。
慕隐既有系,图功遂无成。
聊从田父言,款曲陈此情。
眷然抚耒耜,回首烟云横。
3、《观田家》——(唐)韦应物
微雨众卉新,一雷惊蛰始。
田家几日闲,耕种从此起。
丁壮俱在野,场圃亦就理。
归来景常晏,饮犊西涧水。
饥劬不自苦,膏泽且为喜。
仓禀无宿储,徭役犹未已。
方惭不耕者,禄食出闾里。
4、《游山西村》——(宋)陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社*,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
5、《田园作》——(唐)孟浩然
弊庐隔尘喧,惟先养恬素。
卜邻*三径,植果盈千树。
粤余任推迁,三十犹未遇。
书剑时将晚,丘园日已暮。
晨兴自多怀,昼坐常寡悟。
冲天羡鸿鹄,争食羞鸡鹜。
望断金马门,劳歌采樵路。
乡曲无知己,朝端乏亲故。
谁能为扬雄,一荐甘泉赋。
6、《蚕妇》——(宋)张俞
昨日入城市,归来泪满巾。
遍身罗绮者,不是养蚕人。
7、《悯农》——(唐)李绅
春种一粒粟,秋收万颗子。
四海无闲田,农夫犹饿死。
8、《农家望晴》——(唐)雍裕之
尝闻秦地西风雨,为问西风早晚回。
白发老农如鹤立,麦场高处望云开。
9、《贫女》——(唐)秦韬玉
敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线,为他人做嫁衣裳。
10、《乡村四月》——(宋)翁卷
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
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