描写西北荒凉的古诗

古诗十九首之《西北有高楼》赏析

古诗十九首之《西北有高楼》赏析

　　这是一首抒写仕宦失意士子听曲感心的诗。充分表现了黑暗时代所带给一切被压抑者内心伯乐不在、知音难觅的苦闷与悲哀，以及他们不甘於现实的想法。下面是小编整理的古诗十九首之《西北有高楼》赏析，欢迎阅读与收藏。

　　《古诗十九首·西北有高楼》

　　西北有高楼，上与浮云齐。

　　交疏结绮窗，阿阁三重阶。

　　上有弦歌声，音响一何悲!

　　谁能为此曲，无乃杞梁妻。

　　清商随风发，中曲正徘徊。

　　一弹再三叹，慷慨有余哀。

　　不惜歌者苦，但伤知音稀。

　　愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

　　【译文】

　　在西北方向有座高楼啊，

　　巍峨高耸就象插入了浮云一样

　　雕刻精美的窗户上张挂着绮制的窗帘啊，

　　四周有着曲檐的阁楼就矗立在层叠三重的台阶上。

　　从楼上飘下来的弦歌声啊，

　　那曲调和歌声是多么的悲苦和忧伤。

　　谁能弹唱这样悲伤的曲调啊，

　　莫非她就是那位哭倒城墙的杞梁的妻子?

　　清商的乐调随风传来啊，

　　中曲部分旋律回环就象人原地行走一样徘徊不前。

　　一曲虽然弹完了但歌声还在反复地吟唱啊，

　　那抑郁不*的情绪好象仍在余音中流淌不息。

　　我不叹惜歌者在歌声中表现出来的痛苦啊，

　　只是悲伤懂得歌者心中痛苦的知音太过稀少!

　　愿我们化作心心相印的鸿鹄啊，

　　一起结伴从此自由地奋翅高飞!

　　【赏析】

　　第一层(1-4)句，着重描写诗中主人公之一“歌者”所居之环境。

　　“西北有高楼，上与浮云齐”。首句点明诗中主人公之一“歌者”居所的方位，第二句点明其居所的高大巍峨。首起两句，简要介绍“歌者”居所的特点。在都市的西北位置上，有座高大巍峨的高楼，这是一座什么样的高楼呢?这是一座高耸入云的高楼。

　　“交疏结绮窗，阿阁三重阶”。“交疏结绮窗”：“交疏”，一横一直的窗格子;-说“交疏”： “疏”，镂刻。“交疏”，交错缕刻。虽解说不同，但均指窗的制造精致。“绮”，有花纹的丝织品。“结”，张挂。“结绮”，张挂著绮制的帘幕，指窗的装饰的华美。“阿阁三重阶”：“阿”： 这里作曲隅，角落讲。指屋极四面有曲檐。“阁”：就是楼。阁有四阿，叫做“阿阁”。《周礼·考工记》：“四阿重屋”，是古代最考究的宫殿式的建筑。“三重阶”：三重(台)阶梯。这一句是说，阿阁建在有三层阶梯的高台上，形容楼阁之高。三、四句具体描写居所高楼的外观。从诗句的描写中，我们可以看出这绝不是一般的*常百姓人家居住的建筑，而是一座建筑考究，装饰华美的宫殿式的建筑。

　　笫二层(5-12)句，具体描写楼中“歌者”弹唱的情形和诗人(楼外听歌人)对楼中“歌者”弹唱的感受。

　　“上有弦歌声，音响一何悲”!“弦歌声”：就是有琴弦之类乐器伴奏的歌声。“音响”：音，指歌声;响，指琴声。“一何”：副词，作何其，多么讲。五、六句是诗人对楼上传出来的弦歌声的总体的'感受。在诗人看来楼中“歌者”弹唱的曲调和歌声是非常悲苦哀伤的。

　　“谁能为此曲，无乃杞梁妻”。“无乃”：犹言大概、莫非、岂不是。是一种不能肯定的揣测的语气。“杞梁妻”：齐国杞梁的妻子;杞梁名殖，字梁，春秋时齐国大夫。征伐莒国时，死于莒国城下。他的妻子为此痛哭十日，投水自杀。传说死前谱有琴曲《杞梁妻叹》。七、八两句是紧承上句，进一步具体地描写诗人对楼中“歌者”弹唱的曲调和歌声的感受和评价。意思是说，谁能弹唱出这样悲伤的曲调呢?莫非是那位内心深处蕴藏着无限悲哀的杞梁的妻子吧?

　　在诗中诗人虽然并没有点明那“弦歌”之声从高楼处飘下的时间，但从情理来说应当是在深夜才是。因为如果是在喧嚣的白天，高楼中随风飘下的弦歌和咏叹是不可能如此地清晰可闻。我们可以想象一下当时的情景：在一个万籁俱寂的深夜，诗人辗转反侧夜不能寐，忽闻西北高楼上随风飘来的阵阵弦歌，于是披衣户外来到高楼下静心倾听。那情那景是多么地凄清哀惋啊!于是，我们不仅要问诗人你为何夜不能寐?你有何烦心之事?

　　同样，我们不仅也要问那楼中“弦歌”的女子，你有啥烦心之事深夜了还要弹唱如此悲伤的曲子?那哀哀弦歌于高处的女子又是一位什么样的女子?她有着什么样的身世和遭遇?是什么原因使她如此悲苦哀伤?从诗的前四句的描写来看，居住在如此建筑考究，装饰华美的宫殿式的高楼中，照常理来看应该是充满幸福和快乐的，不应该弹唱这样哀伤的曲调才是啊?对此，不由人不生发出无限的想象，而由此而引发出听者和读者的无穷想象，又正是这首诗歌的魅力所在!

　　下面四句，紧接着进一步对乐曲的旋律、节奏等方面变化进行了描写，刻画出了一种空灵缥渺，疾徐有致，低徊变化，清婉悠扬的音乐效果。

　　“清商随风发，中曲正徘徊”。“清商”：乐曲名，是汉代民间最流行的乐调。曲调清婉悠扬，适宜表现忧愁哀怨的感情。“商”本是古代的五音之一。按照古代的乐理，“商”是金行之声(即在五行中对应着金)，对应着四季中的秋季。《管子地员篇》中就说：“凡听商，如离群羊。”足见清商音乃是一种悲凉哀怨的调子。“发”：传播。“中曲”：乐曲的中段。“徘徊”：来往行走，不能前进的样子。这里借以形容乐曲旋律回环往复。笫九句首先点明“歌者”弹唱的曲调名称，是对乐曲开头的描写。笫十句是描写乐曲弹唱到中段的情景。从这两句的描写来看，楼中“歌者”弹唱的是清商的曲调，“歌者”弹奏的技艺又是非常的熟练自然和高超，随着乐曲的弹奏，到了乐曲的中段部分，曲调的旋律慢慢地缓慢起来，把一个曲调反复回环地弹唱着，如同人在原地徘徊往复不在前行一样。

　　“一弹再三叹，慷慨有余哀”。“弹”：弹奏。指琴声。“叹”：叹息;但亦有人认为这里指“歌者”的歌声，不应作叹息讲。“再三叹”，即同一段歌词无复呤唱之意。“慷慨”：指不得志的心情。“余哀”，指“歌者”通过弹唱表现出来的悲哀的意绪，对别人的感染，并没有随乐曲的终止而终止。马茂元先生认为诗人“用‘慷慨’来形容‘余哀’，不仅表现情感的强度，而且从实质上显示出这一悲哀的属性，它在忧伤太息之中，深深寓有抑郁不*之感。”这两句写一曲终结，充分地表现了“歌者”内心深处的痛苦。而楼中“歌者”内心深处的痛苦，又被敏感的诗人(楼外听歌者)捕捉感受到了。从对诗句对“歌者”琴曲和叹息声的描写中，在我们眼前仿佛浮现出了一位蹙眉不语、抚琴堕泪的女子的身影。这真是佳人凄清，令人悯惜啊!

　　第三层(13-16)句，写诗人(楼外听歌人)对楼中“歌者”的无限同情，愿意成为她的知音，并与她比翼高飞，同她一道逃出樊笼，飞向自由快乐幸福的新天地。

　　“不惜歌者苦，但伤知音稀”。“惜”：悲，叹惜。“不惜”，这里并不是说诗人(楼外听歌人)对歌者弦歌声中表现出来的痛苦不同情，而是为了强调对其内心真正的痛苦—“知音稀”的哀伤而故意反说罢了。“苦”：指曲调的哀怨缠绵。“知音”：不仅指精通音律，而是通过音律能够进一步体会到音乐的内在涵义，奏乐者的心情。“知音”典出《列子·汤问》，说古代伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴，能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意来。这二句是说，我所痛惜的不仅仅是歌者弦歌声中表现出来的痛苦，而是痛惜哀伤其内心的痛苦(即伯乐不在、知音难觅)不被人所知晓理会和了解。这两句，既是全诗的一个转折，也是整首诗的点题之笔。

　　“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”。“双鸿鹄”：“鸿鹄”，鸟名，善于高飞的大鸟。这两句是说，愿我们(诗人(楼外听歌者)和楼中的“歌者”)像一双鸿鹄，展翅高飞，自由自在地翱翔吧! 因该说楼中的“歌者”通过她的弦歌声所表达出来的内心抑郁不*的痛苦之情，已深深地打动了诗人(楼外听歌者)，引起了诗人(楼外听歌者)内心强烈的共鸣。为什么能打动并引引起诗人(楼外听歌者)内心强烈的共鸣?显然，诗人(楼外听歌者)和楼中的“歌者”一样，有着类似的遭遇和处境，也是一位内心有着同样抑郁不*的痛苦。所以他幻想，愿与她化身为一双鸿鹄，展翅自由高飞!

　　当然诗中对高楼中歌者弦歌的描写，可能不过是一种虚拟之笔，是诗人借弦歌者知音不遇的境遇，来抒写自已政治上的失意之情罢了。诗末的“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”的幻想，也不是诗人一时的自我宽慰罢了!在当时的时代背景下，诗人这一理想是绝对不可能实现的!念及此情，难怪乎吴淇说《古诗十九首》中，“惟此首最为悲酸。”确实如此啊!

关于荒凉的诗句

鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。——赵孟頫《岳鄂王墓》

荒凉古庙惟松柏，咫尺长陵又鹿麋。——殷尧藩《韩信庙》

寺悬金榜半山隅，石路荒凉松树枯。——卢纶《斅颜鲁公送挺赟归翠微寺》

村落甚荒凉，年年苦旱蝗。——于谦《荒村》

萧索郊埏晚，荒凉井径寒。——骆宾王《乐大夫挽词五首》

痛杀明皇，蜀道艰辛，唐室荒凉。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

最怜长杨与宣曲，树木荒凉迷御宿。——晁公溯《得东南书报乱后东都故居犹存而州北松槚亦无》

犬惊狂浩浩，鸡乱响嘐嘐.濩落贫甘守，荒凉秽尽包。——元稹《江边四十韵》

摇落废井梧，荒凉故篱菊。——白居易《和梦游春诗一百韵》

荆棘荒凉绕故宫，梵楼突兀画图中。——杨维桢《承天阁》

略削荒凉苑，搜求激直词。——元稹《酬翰林白学士代书一百韵》

而今功令禁俳倡，歌楼舞馆都荒凉。——乾隆《秦淮歌》

孤城上与白云齐，万古荒凉楚水西。——刘长卿《登馀干古县城》

吴苑宫闱今冷落，广陵台殿已荒凉。——李煜《渡中江望石城泣下》

两府变荒凉，三年就休假。——韩愈《县斋有怀》

芜没青园寺，荒凉紫陌田。——杨炯《和旻上人伤果禅师》

故垒荒凉箭镞埋，荒祠惨澹弓刀动。——陈文述《雨夜题彭甘亭周忠武公墓纪事诗后》

黄尘满道客衣穿，古寺荒凉暂息肩。——张耒《宿柳子观音寺》

灵岩香径掩禅扉，秋草荒凉遍落晖。——李绅《姑苏台杂句》

君王无处所，年代几荒凉。——王绩《过汉故城》

白石苍苔路，荒凉古墓门。——释文珦《山中古墓》

尔来忽忽冬已阑，岁晚荒凉学官舍。——张耒《赠马十二全玉沿檄过楚顷刻而别》

指点向人言，此地荒凉久。——王冕《历枣强县》

微禄我嗟趋走，穷苦君厌荒凉。——赵蕃《次韵斯远重别六言四首·微禄我嗟趋走》

要知能忘处，坟草两荒凉。——邵雍《又一绝·手足恩情重》

应感两朝巡狩迹，绿槐端正驿荒凉。——罗隐《中元甲子以辛丑驾幸蜀四首》

甲兵才偃息，城市转荒凉。——方回《日长三十韵寄赵宾旸》

他年一茅屋，公肯访荒凉？——杨万里《送傅安道郎中将漕七闽二首·把酒春如许》

遗宅荒凉共追吊，纷纷儿女闹村丛。——梁鼎芬《半山故宅》

寂寞玄风，荒凉绛阙。——张绍《冲佑观》

三径荒凉迷竹树，四邻凋谢变桑田。——韦庄《过渼陂怀旧》

寂寞思逢客，荒凉喜见花。——王建《原上新居十三首》

一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀。——孟浩然《高阳池送朱二》

废苑荒凉官树老，春雨濛濛长芳草。——王冕《钱塘纪行》

支持达循州，荒凉一墟市。——吴潜《谢世诗》

两生俱俊杰，吾道岂荒凉。——边贡《春日卧病寄刘子希尹王子孟宣·其一》

归来困顿不得醉，儿女荒凉妇叹息。——徐祯卿《答顾郎中华玉》

两桂扶疏岸碧塘，半年不到便荒凉。——钱时《澄光两桂颇困藤蔓为一痛扫遂复洒然》

郡斋日午公事退，荒凉树石相交加。——欧阳修《赠无为军李道士二首·李师琴纹如卧蛇》

寝园寂寞秋风里，行殿荒凉野草间。——刘基《望江亭》

芜漫藏书壁，荒凉悬剑枝。——崔融《哭蒋詹事俨》

随求随得欺人甚，失望荒凉梦不醒。——宋应星《怜愚诗四十二首·其二十二》

都驿荒凉尚邃深，息肩藉庇有馀阴。——洪皓《都亭驿诗》

君不见，荒凉浯水弃不收，时有游人打碑卖。——张耒《读中兴碑》

江上数株桑枣树，自从离乱更荒凉。——王建《维扬冬末寄幕中二从事》

古诗十九首·西北有高楼

　　《古诗十九首·西北有高楼》

　　西北有高楼，上与浮云齐。

　　交疏结绮窗，阿阁三重阶。

　　上有弦歌声，音响一何悲！

　　谁能为此曲？无乃杞梁妻。

　　清商随风发，中曲正徘徊。

　　一弹再三叹，慷慨有馀哀。

　　不惜歌者苦，但伤知音稀。

　　愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

　　注释：

　　1、疏：镂刻。绮：有花纹的丝织物。这句是说刻镂交错成雕花格子的窗。

　　2、阿阁：四面有曲檐的楼阁。这句是说阿阁建在有三层阶梯的高台上。

　　3、无乃：是“莫非”、“大概”的意思。杞梁妻：杞梁妻的故事，最早见于《左传·襄公二十三年》，后来许多书都有记载。据说齐国大夫杞梁，出征莒国，战死在莒国城下。其妻临尸痛哭，一连哭了十个日夜，连城也被她哭塌了。《琴曲》有《杞梁妻叹》，《琴操》说是杞梁妻作，《古今注》说是杞梁妻妹朝日所作。这两句是说，楼上谁在弹唱如此凄惋的歌曲呢？莫非是象杞梁妻那样的人吗？

　　4、清商：乐曲名，声情悲怨。清商曲音清越，宜于表现哀怨的情绪。

　　5、中曲：乐曲的中段。徘徊：指乐曲旋律回环往复。

　　6、慷慨：感慨、悲叹的意思。《说文》：“壮士不得志于心也。”

　　7、惜：痛。

　　8、知音：识曲的人，借指知心的人。相传俞伯牙善鼓琴，钟子期善听琴，子期死后，伯牙再不弹琴，因为再没有知音的人。这两句是说，我难过的不只是歌者心有痛苦，而是她内心的痛苦没有人理解。

　　9、鸿鹄：据*声《说文通训定声》说：“凡鸿鹄连文者即鹄。”鹄，就是“天鹅”。一作“鸣鹤”。此二句以双鸿鹄比喻情志相通的人，意谓愿与歌者同心，如双鹄高飞，一起追求美好的理想。

　　10、高飞：远飞。这二句是说愿我们象一双鸿鹄，展翅高飞，自由翱翔。

　　译文：

　　那西北方有一座高楼矗立眼前，

　　堂皇高耸恰似与浮云齐高。

　　高楼镂着花纹的木条，

　　交错成绮文的窗格，

　　四周是高翘的阁檐，

　　阶梯有层叠三重。

　　楼上飘下了弦歌之声，

　　正是那《音响一何悲》的琴曲，

　　谁能弹此曲，

　　是那悲夫为齐君战死，

　　悲恸而“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓的女子。

　　商声清切而悲伤，随风飘发多凄凉！

　　这悲弦奏到“中曲”，便渐渐舒徐迟荡回旋。

　　那琴韵和"叹"息声中，

　　抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。

　　不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦，

　　更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。

　　愿我们化作心心相印的鸿鹄，

　　从此结伴高飞，

　　去遨游那无限广阔的蓝天白云里！

　　赏析：

　　慨叹着“何不策高足，先据要路津”的汉末文人，面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥，总得有识马的伯乐才行；善琴奏，少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门，——在茫茫人和事，没有什么比这更教人嗟伤的了。

　　此诗的作者，就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的，但在比比倾诉之时，却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。

　　从那西北方向，隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去，蓦然抬头，便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇，而且在恍惚之间又很眼熟：“交疏结绮窗，阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条，交错成绮文的窗格；四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重，正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清，而且也比不上它的高峻：那巍峨的楼影，分明耸入了飘忽的“浮云”之中。

　　人们常把这四句所叙视为实境，甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的（杨炫之《洛阳伽蓝记》）。其实是误解。明人陆时雍指出，《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点，就是“托”：“情动于中，郁勃莫已，而势又不能自达，故托为一意、托为一物、托为一境以出之”（《古诗镜》）。此诗即为诗人假托之“境”，“高楼”云云，全从虚念中托生，故突兀而起、孤清不群，而且“浮云”缥缈，呈现出一种奇幻的景象。

　　那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间，从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中，听那“音响一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫：“谁能为此曲？无乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死，妻子悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓（崔豹《古今注》）。而今，诗人所听到的高楼琴曲，似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲，故以之为喻。全诗至此，方着一“悲”字，顿使高楼听曲的虚境，蒙上了一片凄凉的氛围。

　　那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁，诗人既在楼下，当然无从得见；对于读者来说，便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的：诗中将其比为“杞梁妻”，自必是一位女子。这女子大约全不知晓，此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着，让不尽的悲哀在琴声倾泻：“清商随风发，中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”，当其随风飘发之际，听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”，便渐渐舒徐迟回，大约正如白居易《琵琶行》所描述的，已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”，琴歌顿歇，只听到声声叹息，从高高的楼窗传出。“一弹再三叹，慷慨有余哀”：在这阵阵的叹息声中，正有几多压抑难伸的慷慨之情，追着消散而逝的琴韵回旋！

　　这四句着力描摹琴声，全从听者耳中写出。但“摹写声音，正摹写其人也”（张庚《古诗十九首解》）。读者从那琴韵和“叹”息声中，能隐隐约约，“看见”了一位蹙眉不语、抚琴堕泪的“绝代佳人”的身影。但妙在诗人“说得缥缈，令人可想而不可即”罢了（吴淇《选诗定论》）。当高楼弦歌静歇的时候，楼下的诗人早被激得泪水涔涔：“不惜歌者苦，但伤知音稀。”人生不可能无痛苦，但这歌者的痛苦似乎更深切、广大，而且是那样难以言传。当她借铮铮琴声倾诉的时候，当然希望得到“知音”者的理解和共鸣，但她没有找到“知音”。这人世间的“知音”，原本就是那样稀少而难觅的。如此说来，这高楼佳人的痛苦，即使借琴曲吐露，也是枉然——这大约正是使她最为伤心感怀、再三叹自的原故罢。但是，诗人却从那寂寂静夜的凄切琴声中，理解了佳人不遇“知音”的伤情。这伤情是那样强烈地震撼了他——因为他自己也正是一位不遇“知音”的苦苦寻觅者。共同的命运，把诗人和“歌者”的心连结在了一起；他禁不住要脱口而出，深情地安慰这可怜的“歌者”：再莫要长吁短叹！在这茫茫的人世间，自有和你一样寻觅“知音”的人儿，能理解你长夜不眠的琴声。“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”，意谓：愿我们化作心心相印的鸿鹄，从此结伴高飞，去遨游那无限广阔的蓝天长云！这就是发自诗人心底的热切呼唤，它从诗之结句传出，直身着“上与浮云齐”的高楼绮窗飘送而去：伤心的佳人呵，你可听到了这旷世“知音”的深情呼唤？正如“西北有高楼”的景象，全是诗人托化的虚境一样；人们自然明白：就是这“弦歌”高楼的佳人，也还是出于诗人的虚拟。细心的读者一眼即可猜透：那佳人实在正是诗人自己——他无非是在借佳人不遇“知音”之悲，抒写自身政治上的失意之情罢了。不过，悲愤的诗人在“抚衷徘徊”之中会生此奇思：不仅把自身托化为高楼的“歌者”，而且又从自身化出另一位“听者”，作为高楼佳人的“知音”而？[欷感怀、聊相慰藉——透过诗面上的终于得遇“知音”、奋翅“高飞”，人们感受到的，恰恰是一种“四顾无侣”、自歌自听的无边寂寞和伤情。诗人的内心痛苦，正借助于这痛苦中的奇幻之思，表现得分外悱恻和震颤人心。吴淇称《古诗十九首》中，“惟此首最为悲酸。”甚是。

“孤城上与白云齐，万古荒凉楚水西。”的意思及全诗翻译赏析

形容荒凉的经典台词

句子和古诗：1. 满眼望去，尽是看不到边的黄沙，这里人迹罕至，甚至没有一点绿色生机。

2. 凉风冷露萧索天，黄蒿紫菊荒凉田。

3. 鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。

4. 山行两日厌荒凉，田少山多多更长。

5. 伤心故国迷烟草，秋日荒凉处处村。

6. 莫把江山夸北客，冷云寒水更荒凉。

7. 回首旧乡国，风物尽荒凉。

8. 驿馆荒凉，征鞍牢落，寄语楼船且莫开。

9. 池苑锁荒凉，嗟事逐、鸿飞天远。

香径无人，甚苍藓、黄尘自满。

10. 一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀。

11. 荒凉千古迹，芜没四坟连。

12. 小院荒凉亦自如，才盈五亩又无余。

13. 杜门已与俗相违，苔径荒凉辙迹稀。

14. 断简椟中尘委积，故人墓上草荒凉。

15. 桃蹊李径尽荒凉，访旧寻新益自伤。

16. 怅乔木荒凉，都是残照。

17. 风月荒凉罗绮梦，输与扁舟归客。

18. 俯仰遽终毕，封树已荒凉。

19. 青幛倚丹田，荒凉数百年。

20. 听鸦啼春寂，暗雨萧萧吹怨。

21. 黄花开未，白衣到否，篱落荒凉处。

22. 登孤垒荒凉，危亭旷望，静临烟渚。

23. 石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。

24. 时候既然是深冬，渐*故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远*横着几个萧索的荒村，没有一些活气。

我的心禁不住悲凉起来了。

25. 国破山河在，城春草木深。

26. 朔气传金柝，寒光照铁衣。

27. 车窗外是茫茫的大戈壁，没有山，没有水，也没有人烟……

捉襟见肘；家徒四壁；衣衫褴褛；以天为被，以地为床；连一个茶叶蛋也出不起；家里最贵的东西就是你眼前的这双露着五个脚趾头的鞋子。

说: 我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。

说: 鱼说，你看不到我眼中的泪，因为我在水中。

水说，我能感觉到你的泪，因为你在我心中。

说: 每一次，当他伤害我时，我会用过去那些美好的回忆来原谅他，然而，再美好的回忆也有用完的一天，到了最后只剩下回忆的残骸，一切都变成了折磨，也许我的确是从来不认识他。

村上春树 说: 在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。

村上春树 说: 希望你下辈子不要改名，这样我会好找你一点。

有时失去不是忧伤，而是一种美丽。

村上春树 说: 若什么都不舍弃，便什么都不能获取。

村上春树 说: 死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

村上春树 说: 对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。

村上春树 说: 追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。

村上春树 说: 当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时，我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。

村上春树 说: 在某种情况下，一个人的存在本身就是要伤害另一个人。

村上春树 说: 于是我关闭我的语言，关闭我的心，深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。

村上春树 说: 世界上有什么不会失去的东西吗

我相信有，你也最好相信。

村上春树 说: 周围静得出奇，似乎整个世界都在向我的思考侧起耳朵. 村上春树 说: 世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。

村上春树 说: 他是我在青春岁月里的初恋。

村上春树 说: 每个人都有属于自己的一片森林 迷失的人迷失了 相逢的人会再相逢 村上春树 说: 在大悲与大喜之间，在欢笑与流泪之后，我体味到前所未有的痛苦和幸福。

生活以从未有过的幸福和美丽诱惑着我深入其中。

分手情书:你给的爱是荒凉

　　到后来才发现爱你是一种*惯

　　你给我的天堂

　　其实是一片荒凉

　　要是我早可以和你一刀两断

　　我们就不必在爱里勉强

　　可是我真的不够勇敢

　　总为你忐忑为你心软

　　毕竟爱你一场

　　不要谁心里带着伤

　　我可以永远笑着

　　扮演你的配角

　　在你的背后自己煎熬

　　如果你不想要

　　想退出要趁早

　　我没有非要一起到老

　　我可以不问感觉

　　继续为爱讨好

　　冷眼的看着你的骄傲

　　若有情太难了

　　想别恋要趁早

　　就算迷恋你的拥抱

　　忘了就好

　　爱已至此怎样的说法都能成为理由

　　我在这样的爱情里看见

　　软弱

喝西北风的说说

1、刚刚抓了只小强 md这半年来终于开荤了！

2、太好了下雨了 我终于又可以洗头发了 再来个全身SPA了

3、每个人有自己的宿命，一切又与他人何干。

4、成功决不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉。

5、快乐剩一人分享快乐就只剩一半

6、要是没什么反响那就等着喝西北风吧

7、成长就是你哪怕难过的快死掉了，但你第二天还是照常去上班。

8、与其在别人的生活里跑龙套，不如精彩做自己。

9、屎我只敢拉一半，不敢拉完！怕饿。

10、想跟别人分享下自己的快乐或者喜悦突然发现不知道该告诉谁。。

11、小时候多好，哭完就睡，现在哭完还要上班。

12、我不是大方的人，从没想过要跟别人分享我喜爱的东西

13、冬天寒风似把刀，没事少往外转悠，喝西北风会感冒；在家常把暖炉抱，陪陪家人常聊聊，温馨幸福又美好；收到短信，高兴就学两声，小猪叫！哈，祝开心！

14、一句话证明上班很忙”“我下班回家手机还有%的电”

15、允许伤心难过只是要记住没人会和你分享这些要学会承担这些才懂得真正的坚强

16、如果有一天我不理你，不是不爱你，而是我累了。

17、秋天来了终于不用爬树上拽树叶吃了。

18、凡是能用钱解决的问题，我都解决不了

19、为了你日日夜夜的想念你思念你期待**想去见你为了你放弃和朋友们一起开心快乐分享

20、好好睡觉，养足精神好好上班，多多捐款，要少吃肉多吃素，要为家人积德积福。​

21、锄禾曰当午，上班好辛苦。上完一上午，还要上下午。不上没钱花，心里更痛苦。为了好日子，辛苦就辛苦。

22、输入签名两个人相爱的时候，一定要真诚。争吵的时候要沟通，生气的时候要冷静，愉快的时候要分享，指责的时

23、听说，下雨天，洗头发会免费哦~

24、放晚自*回来的弟弟叫醒沉睡的我，带回来美味的辣条和肉夹馍。吃素？die！就是有点愧疚，我偷吃麻花没有给弟弟留。

25、我虽然上班天天迟到，可是我下班很准时啊。

26、我想逃避了逃避你呼吸里的炎热

27、他没了工作全家只能喝西北风了

28、蒋俊松说自己的工作既危险又不稳定有活儿的时候一个月能挣多元没活儿的时候两个月喝西北风所以只能把老婆孩子都留在老家白城市洮南县。

29、白露身不露，寒露脚不露。值此寒露节气，向深藏不露的你提个醒：别暴露目标，没事别去喝西北风，为安全起见，快拿个套子把自己裹起来，提前冬眠吧！

30、如果明天安然度过，老师放过我，顺利上交毕业制作，我愿一个月吃素。

31、但人生如路。须在荒凉中走出繁华的风景来。

32、一想到明天要上班就头疼，腿疼，眼疼，手疼，脚疼，哪里都疼。

33、虽然我穷，但是我胖啊~还好有脂肪可以消化。

34、能够说出的委屈，便不算委屈;能够抢走的爱人，便不算爱人。

35、睡觉睡到自然醒，喝水喝到尿不停，能省一顿是一顿。

36、好久没吃肉了，抓个蚊子，解解荤。

37、极简主义》此书并不极简，其中小故事比内容更突出，最赞同的就是”素食主义”这个观点，已经坚持几年的周一吃素。

38、老鼠到我家里找吃的，最后都是含着眼泪走的

39、一个人的世界，病了，一个人扛，烦了，一个人藏，痛了，一个人挡。

40、每天闹钟一响，脑子里就出现五百条请假理由，不想去上班，但特么的没一条靠谱。

41、你跌跌撞撞，落得这一身伤，就当是为青春，画下的残妆。

42、还说神马来一场说走就走的 旅行 ，工作后就连一场说走就走的下班都不行。

43、坚持吃素放生，让我和抑郁症说再见！

44、如果不努力，未来只能是个梦。

45、沉默是成长的标志，而成熟的标志，就是如何去沉默。

西北的传统过年风俗

西北的传统过年风俗

　　“百里不同风，千里不同俗。”56个民族都有着不同的民风民俗，如下是小编给大家整理的西北的传统过年风俗，希望对大家有所作用。

　　1、点“发财火”

　　火红代表着吉祥！要火红当然少不了红火！正月初一早上起来放鞭炮，陕北地区通常会在门口设有一个火塘，点起熊熊柴火，意为“发财火”，火苗越大、火光越亮越好！大人小孩要从火塘上跨过去，陕南大多会点燃柏树枝等。这一天，街坊邻居互相拜年。

　　2、扭秧歌拜年

　　要吉祥，有红火还不够！你看那秧歌舞的红色彩绸，最似轻盈飘动着的火火火~~秧歌拜年是陕北年俗中独特的风情。春节期间，村村都组织秧歌队，挨门逐户拜年，秧歌队每到一户，伞头触景生情，即兴创作自编唱词向主人祝福。如“进了大门抬头看，六孔石窑齐展展，五谷丰登人兴旺，一年四季保*安。”

　　说到这里，吉叔不得说一下最开始提到的《南泥湾》，它就属于扇秧歌，很惊讶吧有木有？那可是革命时期陕甘宁边区开展新秧歌运动留下来的宝贵产物啊！

　　3、出新牛

　　要红火，人畜一起红起来！在龙东地区的人们，正月初一会“出新牛”，也叫“出醒牛”。出新，是初一惊醒耕牛，因牛从十月卧圈至今，已懒散了。也是耕牛出门图新追新，求新生、新运的意思。人们把牛从圈里拉出，精心打扮一番，在牛头上系上红绫或大红花，在鼻孔里插两支花炮，点燃花炮，啪啪两声，牛一下子疯了，带着红色冲出院门，奔向田野。一时间，百牛竞雄，百牛争春，一冬的暮气被甩得干干净净。马、驴、羊也跟着扬蹄振尾。“出新牛”之后，大人小孩便去赶庙会，求福求祥。

　　4、耍社火

　　俗话说，独乐乐不如众乐乐！在淳朴的西北老百姓看来，独红火不如众红火，吉祥乐开怀~~全村一起舞起来！社火，广泛流行于甘肃各地，是一种载歌载舞、体裁多样、种类繁多的综合表演艺术，多在农历正月进行表演。火具有红火、热闹之意。民间社火表演中，以历史上的豪杰英雄、善男孝女及民间传说中的各种人物为角色。社火通常从农历的正月初六开始，一直要热闹到正月十六日结束。

　　1、兰州社火

　　兰州社火可以说是西北地区所特有的风俗*惯，在过年的时候，西北地区的人常喜欢围在一起载歌载舞欢度新年，这些人的手里常常拿着鲜亮的火把来，代表着自己对于来年的期盼，以及对于过去一年的总结。人们欢聚在一起唱歌跳舞的时候，也代表着对于未来的`期盼。

　　在这一天几乎每一个人都会去到街上来，跟随大队伍一起玩弄社火，如果在这一天少男少女互相看中了对方，可以直接表白，将会得到大众的祝福。

　　2、清扫房屋

　　西北地区尤其是在甘肃的大部分地区都喜欢在过年的时候清扫房屋，在大年三十的时候，每一个人都会将自己的房子打扫得干干净净，来迎接新春的到来，甘肃人往往认为过年的那一天就是新春的起始，所以并不会将清扫工作留到大年初一来做。

　　如果在过年的这一天去别人家做做客，还会发现大部分的人都在做清扫工作，不把家里搞得干干净净是不会来迎接新年的，其实部分甘肃人可能家庭条件并不好，但是还是会做一次全家大扫除。

　　3、送财神

　　在西北很多地方的农村，一直都有送财神的年俗。初一起床出门就要看财神方位，选择走向，根据天干地支，确定喜神、财神、贵神的所在方位。据说，初一一出门，就要朝财神、喜神方向走，就能发财，一年都会遇到喜事、吉利的事。

　　4、舟曲迎婆婆

　　舟曲迎婆婆“正月十九迎婆婆”（舟曲称圣母娘娘为婆婆）是舟曲县遗留下来的一种带有浓厚地方色彩的民俗活动，是整个正月活动的高潮，犹如舟曲县的狂欢节。

　　距今已有五百年的历史，在其发展、演变的过程中吸收了藏传佛教、道教的精华，神职功能不断膨胀，从以前单一的迎生送子、求儿求女扩展到今天保佑一方*安、祈福禳灾的民俗活动。

　　5、 初五：破五——山西中部年文化[祁县春节民俗]

　　今天是破五，意思过了今天过年中所忌讳都破了，生产开始正常，清晨鸣炮庆祝，但这一天也是忌讳最严的一天，呆家里不作事更不能出门。今天也是过年敬香供神最后一天，晨、午、晚每次都要鸣炮。

　　破五不仅是祁县和晋中一带风俗，在山西大多地方都有相似风俗，有着深厚的传统文化，在中华文化是个亮点。

描写西北风情的优美诗文

描写西北风情的优美诗文

　　使至塞上 王维

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　渔家傲·秋思 范仲淹

　　寒下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

　　浊酒一杯万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪

　　何谓边塞诗：以边疆地区军民生活和自然风光为题材的诗。一般认为，边塞诗初步发展于汉魏六朝时代，隋代的开始兴盛，唐即进入发展的黄金时代。据统计，唐以前的边塞诗，现存不到二百首，而《全唐诗》中所收的边塞诗就达两千余首。

　　一、汉魏南北朝时期的边塞诗

　　（一）概况：

　　反映边地战争的'艰苦和征人思妇的相思苦。诗歌体裁以乐府诗为主。代表作品如：陈琳的《饮马长城窟行》、曹丕的《燕歌行》、鲍照《代出自蓟北门行》、蔡琰《胡笳十八拍》、《悲愤诗》，徐陵《关山月》、王褒《渡河北》等。

　　（二）陈琳《饮马长城窟行》：

　　“饮马长城窟，往水寒伤马骨。往谓长城吏，慎莫稽留太原卒。官作自有程，举筑谐汝声。男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。长城何连连，连连三千里。边城多健少，内舍多寡妇。作书于内舍，便嫁莫留住。善待新姑嫜，时时念我故夫子。报书往边地，君今出语一何鄙。身在祸难中，何为稽留他家子。生男慎莫举，生女哺用脯。君不独见长城下，死人骸骨相撑住。结发行事君，慊慊心意间。明知边地苦，贱妾何能久自全。”

　　诗人分别以旁观者的口吻，边疆战士的口吻，家中思妇的口吻，真实的诉说了边塞征战之苦。语言素朴，构思独特。代表了这一时期的边塞诗风格。

　　二、隋代的边塞诗

　　（一）概况：

　　边塞题材较为普遍，甚至出现多位诗人同题唱和边塞诗的盛况。诗歌体裁既有歌行体又有*体绝句。虽数量不多，也无一流作家，但促进了边塞诗的发展。代表作品有：卢思道《从军行》、薛道衡《出塞》二首等。

　　（二）《从军行》简析：

　　该诗为七言歌行体。诗中把塞外肃杀的气氛和征人怀乡，思妇闺怨的情思和谐地融合在一起。意境优美，语言清丽流畅，对偶工整和谐。

　　“朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连。 犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年。…天涯一去无穷已，蓟门迢递三千里。朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起。…白雪初下天山外，浮云直上五原间。关山万里不可越，谁能坐对芳菲月？ 流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨。…长风萧萧渡水来，归燕连连映天没。从军行，君行万里出龙庭。单于渭桥今已拜，将军何处觅功名？”白雪初下天山外，浮云直上五原间。 关山万里不可越，谁能坐对芳菲月？流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨。…长风萧萧渡水来，归燕连连映天没。从军行，君行万里出龙庭。单于渭桥今已拜，将军何处觅功名？”

青春难忘的爱情签名 你说北城荒凉不过旧城难忘

　　1、不闻不问不在意，不冷不热不珍惜……

　　2、我深知你是我梦，却咬牙不放手。

　　3、再多再好的承诺都没有用 想离开的时候总会有借口。

　　4、时间它杀死了所有的从前，我们也没必要再去怀念。

　　5、有时候为一个人倾尽一切，却比不过别人什么都不做。

　　6、每一段回忆就像一根刺，一点一点堆成一个恨字。

　　7、你记下了所有关于他的事情 但总是记不住他不喜欢你。

　　8、青春仿佛因我爱你才开始，却让我看破爱这个字。

　　9、我后悔过很多事可是我从未回过头。

　　10、我坐在巷口独饮烈酒，看着你和她远走。

　　11、我的头发没有香味喝的酒总是不醉要等的人也迟迟未归。

　　12、成长带走的不只是时光，还带走了当初那些不害怕失去的勇气。

　　13、人生的道路上，有些事只能自己面对，我很想依赖，但必须坚强。

　　14、我们的青春就这样，开始疯狂的逃，最后拼命的找。

　　15、咫尺与天涯的距离，说远是一辈子，说*也只是一句话。

　　16、你无非是朵交际花 跟我讲什么爱他的情话。

　　17、不曾清贫难做人未经挫折总天真。

　　18、当你在抱怨无人伴你之时 请想想自己可又有死心伴于何人。

　　19、我也想找个温暖的人过一辈子，即使那个人不是你，即使我不爱他。

　　20、你到底还要为他放弃多少 整个世界够不够。

　　21、别和我说话我也不想笑给我一个小小的空间不要有太阳也不要有灯光。

　　22、如果他不爱你，就算你再体贴，再温柔，他也有分手的理由。

　　23、被你喜欢过 很难觉得别人有那么喜欢我。

　　24、任凭孤单的足迹遍布海角天涯，仍旧无法忘却那份恋恋不舍的曾经。

　　25、我们都没有错，只是不适合，典当了爱情换取了寂寞。

　　26、我又何尝不羡慕她的勇气总是快我一步。

　　27、如果放下只是做做样子那大可不必，反正他已经没空看你的任何样子。

　　28、青春，便是承受一切的伤，然后坚强，然后成长，最终遗忘。

　　29、你可以很潇洒的走，我也可以很潇洒的过....

　　30、快乐或悲伤没什么分别，心碎到终点会迎刃而解。

　　31、一个人自以为刻骨铭心的回忆 别人早已忘记。

　　32、我不会再为你借酒消愁，这段感情，这段记忆，我会试着去放弃。

　　33、可是我不爱笑，故事消磨了我弯弯的嘴角。

　　34、用眼泪来征服你会让我自己看不起自己。

　　35、我们各怀心事 我们渐行渐远。

　　36、当初聊得难舍难分的我们现在连说上一句话都很难。

　　37、一句对不起，让我们的爱败给了时间，输给了距离。

　　38、就像我的世界，突然没有太阳，不正好符合当时的绝望。

　　39、有的时候 选择放手并不是无法坚持 只是因为发现有些事情注定无法实现。

　　40、怪自己编制出这么美得梦最后还让自己那么心痛。

　　41、你一副窝囊废模样 收不了心忘不了过往。

　　42、为什么你那么坚定连犹豫一下都不肯。

　　43、你说北城荒凉 不过旧城难忘。

　　44、生活不易，全靠演技。把角色演成自己，把自己演到失忆。

　　45、你一定很想他吧 一定很想联系吧 一定还等着他回来吧 但他不爱你 就是你要逼自己离开的理由。