眼中全是你的古诗句

测同事眼中的你

测同事眼中的你

　　职场众生相，你想知道你在同事的眼中是什么形象的吗？以下是小编为大家整理的测同事眼中的你测试题，欢迎阅读与参考，希望对大家有所帮助。

　　测试题：

　　如果有一天你在山中迷路了，远远地看到好像有车灯，你希望它是什么车呢?

　　A、普通的小汽车

　　B、摩托车

　　C、出租车

　　D、大卡车

　　测试结果：

　　A：你处理工作关系既不偏公也不偏私，所以工作上你不会强调或完全否决某种观念。所以你会根据当时情形，灵活选择自己的态度。

　　B：你认为工作中大家也可以像一家人一样，无私地互相帮忙。所以在*时，你就很在乎大家在工作中的互动关系，交情好了，办什么事都很方便。

　　C：你是个做事只看成果，不看人情的人。虽然*时也和同事打打闹闹，但是一旦扯上工作，就一定是公私分明。

　　D：你喜欢比较简单的工作关系，所以你用人或与人合作不太强调对方有没有脑子，而是希望他什么都做、心眼不太多。

　　延伸阅读

　　同事相处

　　人终究是一个群体性动物，我们总是离不开与他人的接触和交往。处在一个单位的同事，这种接触和交往就更加不可避免，也更加频繁和重要。人际间如何相处，是需要技巧的一件事，也是每个人都应认真思考的一件事。但大多数人却很少考虑，或是从未考虑过此事。甚至于即使人际出现了问题，也鲜有人去考虑自身的原因，而是往往把原因归结到对方。因此，我想借此机会谈一谈同事的相处之道。

　　要学会彼此尊重。

　　无论是百万富翁还是街头乞丐，人都有被尊重的需求。彼此尊重是人与人愉快和谐相处的前提。记得曾经参加一个人数并不多的圆桌会议，会前领导要求与会者将手机关机或是打震动，接电话出去接。但我发现会上依然有人就坐在位置上接电话。初来乍到，我在心里坚定地认为这位同事对领导有意见，或是根本没把领导放在眼里。虽然随着后来的接触，逐渐打消了这样的想法，但我还是由此而联想到很多东西。很多时候，我们的言语或举动可能是一种*惯，属于无意识的，大大咧咧地没想那么多。但你有没有想过对方的感受呢?假如你处在会议主持人的位置，你刚当着众人宣布了一条常规性的要求，就有人违反，你除了觉得自己很没面子以外，是不是也会对不遵守规则的人产生一个不良的印象呢?其实，开会时迟到、接电话，是对他人的不尊重，同时也暴露了自身的素质，破坏了自身的形象。同事之间相处首先要学会彼此尊重，而彼此尊重的首要任务就是要从注意小节开始，常常审视自己的言行*惯，并检点自己的言行。

　　要学会彼此包容。

　　人们常用“马勺没有不碰锅沿”的道理来形容夫妻之间的磕磕碰碰。其实，同事之间也差不多适用这样的道理。大家都出生在不同的家庭，受到不同的教育，有着不同的语言*惯和做事风格。磕磕碰碰在所难免。有磕碰怎么办?那就需要彼此的包容，说白了就是要大度一点。有一句话说，心有多大，你的世界就有多大。你的格局决定你能走多高和走多远。说到这里想起一个典故，叫管鲍之交。战国时期，因鲍叔牙的举荐，管仲做了齐桓公的宰相。但当管仲去世之前，齐桓公让他推荐继任人选时，他却坚决不同意鲍叔牙来做宰相。原因是作为朋友，他太了解鲍叔牙嫉恶如仇的性格特点了，如果让鲍叔牙来继任，不仅于国不利，也会害了鲍叔牙。管仲的道理是：一个做首相、当主管的人不仅要有容人的气度，甚至还要有藏污纳垢的能力，对阴暗肮脏的东西也是要包涵一点的。一言以蔽之就是，做大事要有大气度。有人也许会说，我也不想做主管、做大事，因此用不着培养大气度。但其实，就从让自己工作顺畅一些、生活快乐一点出发，也应当学着多一些肚量，对同事之间那些大多数不关原则的小过节一笑而过，睡一觉就全忘掉。

　　要学会相互体谅。

　　做到彼此包容除了自己要学得大度一些，还有一个方法就是要相互理解、相互体谅。活在这个世上的人，不论是年长的还是年轻的，也不论他处在什么位置上，谁都有各自的难处和苦衷。具体到一个单位，道理也一样，不论是领导还是下属，都有各自的职责和担当，也都有各自的压力和烦恼。若想建立良好的人际关系，除了履行好自己的职责外，还要学会换位思考，多站在对方的立场上想问题，处理事情。在一个单位里，领导在发号施令布置工作的同时，也要考虑下属的能力和承受力，甚至是执行任务过程中可能面临的困难和阻力。反过来，下属也应当体谅领导所面临的压力和困境，从而更加自觉地发挥自身的能动性，履行好自己的职责。同理，综合部门要体谅基层一线的实际困难，基层一线也要体谅综合部门的压力和难处。当你对领导的要求、综合部门布置的任务产生反感时，当你面对下属的不情愿、基层一线的抵制时，都不妨来个换位思考。换了你处在对方的位置上，你会怎么做?大家在一起工作，领导和下属更多是一种分工的不同，往大了说是领导带领下属为了共同的事业而奋斗，往小里说，就是互相捧场给面子的事情。

　　要学会坦诚相待。

　　曾经读过一个故事，说的是一个人到一个人际关系比较复杂的单位去工作，但他依然我行我素，并没有学得复杂一点或是提防着别人，而是一切从工作出发，每天坦诚面对周围的同事。结果这个人后来却得到了晋升。这个故事的真假姑且不论，但却可以悟出这样一个道理：人心就是一面镜子。与人相处，就像与一面镜子相对，你笑他也笑，你哭他也哭。古语讲，害人之心不可有，防人之心不可无。很多时候，我并不赞同这样的道理。因为，时时处处总想着提防别人的人，往往首先是自己的心理在作怪。处处总想着防人，防来防去就把别人真的防成了敌人。处处把别人当朋友，三五次下来，他就真的可能成为你的朋友。原因很简单，他在你那里得到了信任，他也愿意把信任交付给你。当然，在一个单位里，我们不排除有这样的人存在：见了好事就往自己身上揽，遇到责任就往别人身上推，处处总是想着算计别人、踩别人。但你也别忘了，这个世上从来就没有真正的傻子。时间长了，你终会被人识破认清的。到那时，你也就成了一个单位里日子并不好过的“孤家寡人”了。

　　我常说，大家能聚在一起工作是缘分。缘分是什么?在佛学中，缘分有前世注定之意。全世界60亿人，全*13亿人，独独我们这几十人走到一个单位里，独独我们这几个人走到一个部门里，每天到一个大楼里来上班，甚至还坐在一个办公室里。世界上这么巧的事并不多，无法解释因由的时候，你就得相信缘分。人们常说，要珍惜夫妻之缘、父子之缘。我看我们还应珍惜同事之缘。因为，我们一生中最多的时间都是和同事在一起度过的'。只有彼此相互尊重理解，包容体谅，坦诚相待，才能共同营造出一个和谐温馨的工作氛围。将来无论走到哪儿，回忆起来都是一份美好。

　　职场中同事关系真相

　　其一，礼而不扰

　　处理同事人际关系的首要通则要讲一个“礼”字。荀子就称礼仪为学问之极、道德之顶峰。在民间则有“礼多人不怪”的说法。而现代行为学家洛伦兹则认为礼节是人类的“第二天性”，“好”的礼节是在团体内所时时遵从的特性，“礼节永远使团体分子产生互相谅解的效果”。而且“由文化演变而来的社会规范和礼仪是人类集团的特性。”古今中外对于礼仪、礼貌、礼节都如此的认识，当是一种世界法则了吧。

　　其二，让而不争

　　所谓“让”就是在人际交往中，学会给对方留有余地，留有空间，留有表现的机会。古人讲：退后一步自然宽;唯不争而天下莫能与之争。争的不足让的有余。所以在各种交往方式中，不与他人争风头，不抢他人之镜头。不夺他人之话头，不争论无用的话题，不驳斥别人的见解，不理论是非，不争你高我低。一定要学会用不涉及他人的方式来独立的表述自己的意见。而那些自我表现欲望特别强烈而从不考虑他人的人，很少会有良好的人际关系。所以，能做到让而不争的是一种很高的修养，是一种美德。人与人能做到不争名、不争利、不争理、不争权、不争气、不争势，那么，别人对你还会有什么怨恨呢?还有什么不高兴的呢?而不争并不等于得不到，会失去。

　　其三，顺而不卑

　　什么是顺?“顺”并不是驯服，并不是上下级的服从，也不是三娘教子中的听从，更不是卑躬屈膝、低声下气，这不是“顺”，这是懦是谄是无骨气。而“顺”不过是一种手段和艺术。尽管“顺”字总是与驯顺、顺从、服从相关，但在职场人际中，最重要的是“不逆行”，不逆人心、不违人之常情，不触犯他人。自己一切言行要首先考虑他人是否顺心、是否如意、是否舒服。所以很重要的是不要去和哪个人“对着干”，不能人家说东，你老说西;不能老说人家的不对、不是。就是他不对，他满口滥言，你也没必要去驳斥，不要扫人兴，不要打人面子。

　　其四，中而不偏

　　职场中人际关系最忌一个“偏”字，一定学会待人处事都要做到恰到好处，恰如其分，别过也别不及，不偏也不倚。这就是“中道哲学”的核心思想。在处理人际关系上中道哲学是十分有用的。你们两个人有矛盾，我不参与，中立，不进入是非圈儿自然就少了是非事。所以古人讲是非之地不可久留。

　　其五，和而不同

　　古希腊称和谐为宇宙万物之美，*人自古讲和气生财。而孔子则说“和”是“天下之达道”。什么是“和”呢?和就是奉行中道的结果，和的释义就是一切合于自然合于社会，个人行为没有与他人不和谐的乖张、乖僻之处，没有凶残暴戾之处。体现在处人处世原则上是以和为贵;体现在个人态度上为和气和蔼，人际间有亲和力。狄更斯说：“我在社交活动中的做法就是对人和颜悦色。我认为这一点对所有人都是适用的。”而培根则说：“和蔼可亲的态度是永远的介绍信。”

　　其六，忍而不发

　　什么是忍?心上有一把刀也不要拔掉，这就是忍;即使心上有一把刀，但也不要说出来表现出来，这就是忍。*人最讲一个“忍”字，忍不可忍，忍不能忍，戒急用忍，不一而足。

　　其七，诚而不欺

　　人际交往中最忌讳的是欺骗，而最可悲可怜可笑的是自欺。所有欺人者的后果都是自欺，因为真相是掩盖不住的。欺骗与谎言不同，谎言有许多是善意的，有许多是仅限于自我保护而已。但欺骗却是以害人为目的的。而善于欺骗者都是极端自私的人，这种人就像是西方人所说的那种不惜把别人的房子点着，来为自己煮一个鸡蛋吃的人。鸡蛋绝对煮熟了，但来不及吃便进班房了。所以说世界上有千方万术，只有骗术不可行。一夜轻霜就可把整个世界包裹起来，但太阳一出来就一切真相毕露，哪怕你费尽心机、天衣无缝，可得一时之逞，但终有一天要付出加倍的代价。人千万不能为自私而欺骗。而人际间最看重的是一个“诚”字。忠诚、诚实、诚心诚意，这些东西是产生信任的唯一基础。

　　其八，谨而不拘

　　谨慎、恭谨，都是人际交往中的智慧和美德。人是万物中最变化莫测的，最难打交道的，所以必以谨慎为先，谨慎从事。世界上之所以有察言观色一词，就是因为人太复杂了，城府太深了，你不知道他心里想什么。所以有人说不会察言观色的是没长眼睛;听不出弦外之音的是没长耳朵;而只顾按自己的看法想法去待人处事的人是没长脑袋。我们常听说好人难做，好心不得好报。其实凡遇到这种状况时，先考虑一下自己的行为是否起到好的效果，是否真正的有利他人。所以待人接物千万别一厢情愿。一要考虑到效果是不是、会不会适得其反才去作为;二要考虑对方是否需要，所以明朝的大学士宋谦说：“寒者不贪双璧而重短褐，饥者不愿干金而美一餐”。一餐之费与干金之赠哪个更重呢?所以说代价最大的未必让人最满意，还是用心揣摩人情所需才能事半功倍。

　　其九，达而不妒

　　通达、豁达，大体上都是讲人的胸怀，讲人的大度，讲人宽宏的雅量。心胸宽阔、宅心仁厚者自有朋自远方来，有朋在身边聚。所以荀子说：“树成荫而众鸟息”。而人能到通达、豁达的心境首先要不生妒心，妒心一起生百怨。古今中外诅咒嫉妒的名言不可胜数，人们为什么这么憎恶嫉妒之人呢?因为此心一生既害人又害己。人类尽管有七情六欲十二缘起四万八千烦恼，但只有三种被称为火的：欲 火、怒火、妒火。火是足以焚身的呀。而妒火可怕的是不仅会让人寝食难安，而且常常会不择手段的去害人。正如培根说：“在人类所有天然向恶的行为中，最恶的乃是嫉妒以至祸害他人”。“没有什么能比爱与妒更具有持久的消耗力”。“只有死亡能够使嫉妒和德行重新言好”。所以说，人要想与人相处，在职场上建立良好的人际关系，千万不能妒心太重，因为不仅影响与他人的关系，而且会使自己受到极大的伤害。

　　一个群体中几乎天天都有人有所得，有所成;年年有人升迁有人高就。你一看到别人好，就眼中冒火，就像被剜了自己的心头肉似的，那你还有好日子过吗?如果想想每一天都有人离开这个世界，进入“土深火热”之中，而自己还活着，一切心气就*了，就和了，也就自然会与人很好的相处了。

　　人千万别在他人身上去照镜子，你就是你，别去攀比。人比人得死，货比货得扔。这是老祖宗给我们留下的名言。而事实却是尺有所短，寸有所长，各有各的价值，各有各的活法。而活着就是一种幸福。更何况三十年河东，三十年河西的事是一种定律呢!

你在我眼中是最美

　　缘分洒在驰骋的高速路上

　　坐在你的身旁的我

　　静静地睁大眼睛

　　偷偷地用余光看着你

　　我要好好的享受这最美的一刻

　　你的呼吸散发着让人沉醉的味道

　　你的长发夹杂着甜甜的芳香

　　你那可爱的脸蛋上挂着的红润的小嘴啊

　　一声声敲打着我跳动的心房

　　扬州的瘦西湖失去了梦想中的色彩

　　西安的大雁塔疲惫的躺在朦胧的夜色中

　　我踏进这个世界每个角落

　　原来身边的你啊

　　才是我遇见的最美的风景

　　多想让那美妙的时刻静止

　　以至于盼望乘坐的这趟回归的汽车

　　永远不要停下来

　　直到地老天荒

　　都怪你啊

　　聚集了美的全部

　　使得我跳动的心装满了

　　欣赏你那美的情怀

　　遇见你

　　遇见美的全部

　　看到你

　　看破世间繁华

名家眼中的冬的诗句

名家眼中的冬的诗句

　　风光人不觉，已著后园梅。 —— 史青《应诏赋得除夜》

　　一片能教一断肠，可堪*砌更堆墙。 —— 刘克庄《落梅》

　　明年如应律，先发望春台。 —— 齐己《早梅》

　　对琼瑶满地，与君酬酢。 —— 辛弃疾《满江红·和范先之雪》

　　西窗白，纷纷凉月，一院丁香雪。 —— 王国维《点绛唇·屏却相思》

　　蜘蛛喜鹊误人多，似此无凭安足信。 —— 欧阳修《玉楼春·去时梅萼初凝粉》

　　中庭多杂树，偏为梅咨嗟。 —— 鲍照《梅花落·中庭多杂树》

　　但梦想、一枝潇洒，黄昏斜照水。 —— 周邦彦《花犯·小石梅花》

　　犹余雪霜态，未肯十分红。 —— 王十朋《红梅》

　　寒梅点缀琼枝腻。 —— 李清照《渔家傲·雪里已知春信至》

　　霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。 —— 白居易《早冬》

　　不知园里树，若个是真梅。 —— 赵嘏《喜张沨及第》

　　只恐江南春意减，此心元不为梅花。 —— 刘因《观梅有感》

　　朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。 —— 柳宗元《早梅》

　　溪梅晴照生香，冷蕊数枝争发。 —— 张元干《石州慢·寒水依痕》

　　造化可能偏有意。 —— 李清照《渔家傲·雪里已知春信至》

　　孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。 —— 杜甫《悲陈陶》

　　玉台弄粉花应妒。 —— 黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》

　　含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。 —— 黄庭坚《王充道送水仙花五十支》

　　活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。 —— 朱敦儒《好事*·摇首出红尘》

　　紫禁仙舆诘旦来，青旂遥倚望春台。 —— 宋之问《苑中遇雪应制》

　　人怜花似旧，花不知人瘦。 —— 朱淑真《菩萨蛮·咏梅》

　　横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。 —— 文天祥《酹江月·和友驿中言别》

　　跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。 —— 韦应物《调笑令·胡马》

　　夜阑风细得香迟。 —— 黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》

文字控喜欢的文艺小清新说说 你眼中是江湖我眼中是你

★1☆　　尽管可能性不大，但还是忍不住去想以后，有你的以后。我想要和你在同一张桌上吃饭，在同一张床上相拥而眠，窝在同一个沙发看我最爱的电影或是你最爱的动漫，我想看你更多的表情，只对我才有的表情，想看见你眼里的深情、宠溺甚至是欲望。

★2☆　　女孩子喜欢的时刻不仅仅是喜欢的人陪在身边，更是购物完毕回家后一个一个拆开包装袋时，连着拆开八九个。比如一个口红盒子的拆开，就像一次怦然心动，亲手挑选的色号变成了亲自选择的爱人，初见惊心，再见倾心，最后将她完完全全占为己有，怎么看都看不够。

★3☆　　.想和你来一场旅行，在火车站决定去哪个终点，然后一起踏上车，摇摇晃晃很久才到达，像我们走过的路，浪漫又可爱。

★4☆　　想和你一起在草坪上，吹吹黄昏的晚风，看看半落的太阳，三两句的聊着天。从繁忙的生活里偷来半日的清闲。

★5☆　　她开始昂首阔步地向前走，她甚至跑了起来。

★6☆　　你眼中是江湖，我眼中是你。

★7☆　　.在这样静谧的雨天里，宜烹茶，宜斟酒，宜想你。

★8☆　　.希望当你老了以后，别人问起你曾不顾一切爱过的人，你脸上还是带着柔和的笑，眼角仍荡漾着甜蜜，指着厨房里忙碌的身影，「诺，那儿呢」。

★9☆　　.其实早就跟你表白过了，在看你的每一个眼神里。

★10☆　　.想起那次，暮色刚降临时，过往是行色匆匆的人，广播里响起你喜欢的歌的前奏，重复听了好多遍的熟悉感，一瞬间，感觉初秋的微风，上课的人流，整个世界都是你。

★11☆　　世界上有三件事是藏不住的，那就是：咳嗽，贫穷，和爱。今天我们就来谈谈情，说说爱。

★12☆　　​

★13☆　　.希望你能找到那个，很喜欢你，只选择你的人。

★14☆　　.能给你的实在不多，所以我想把这辈子最单纯的敬仰和最冗长的倾慕都给你。

★15☆　　.每天看见你的最后一眼都是最美的，因为会带着对今天的眷恋和明天的期待。

★16☆　　.想，你的每一途都*安顺畅。偶尔一抬头，还能遇上温柔月光。

★17☆　　.你会不会在渺渺苍穹的罅隙中出现，等到雪融化，枝桠繁茂，大雁归来，你就在春暖花开里接我回家。

★18☆　　.没关系，我会轻抚你。

★19☆　　.阳光很好，有时候你走着笑着，我都能在脑子里演一部偶像剧出来。

★20☆　　.对你何止一句喜欢而已，简直是想把春风夏雨秋果冬雪全部献给你的炽热啊。

★21☆　　你眉目清隽，涌动一泓深涧潭水。东风纵横柏野，跨越长河，撑一叶半舟渡去，投递一封麋鹿长角拂落的薄绿。山月抚过惊蛰，被水光揉碎在温柔目色里。谁人瞧见，都一下子怯然。

★22☆　　冒雨行夜路，一手为你撑伞，一手为你照明，还要愤愤地想，我其实还想牵你的手。

★23☆　　本以为，世间之事除却生死无大事，却忘了，还有一个你。

★24☆　　.但愿天南地北，彼此思量。

★25☆　　.你走在前面风吹来的都是你的味道。

★26☆　　.你不是别人的，我就很开心。

★27☆　　.飘着小雨的夜，在小吃街上来一碗热腾腾的牛肉粉，配上隔壁摊的烧烤和汽水，看着冒着的白烟的和每桌都亮着的灯，和爱着的人们分享这一切，觉得整个夜晚都暖了起来。

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1.冒雨行夜路，一手为你撑伞，一手为你照明，还要愤愤地想，我其实还想牵你的手。

2.你眼中是江湖，我眼中是你。

3.你眉目清隽，涌动一泓深涧潭水。东风纵横柏野，跨越长河，撑一叶半舟渡去，投递一封麋鹿长角拂落的薄绿。山月抚过惊蛰，被水光揉碎在温柔目色里。谁人瞧见，都一下子怯然。

4.本以为，世间之事除却生死无大事，却忘了，还有一个你。

5.尽管可能性不大，但还是忍不住去想以后，有你的以后。我想要和你在同一张桌上吃饭，在同一张床上相拥而眠，窝在同一个沙发看我最爱的电影或是你最爱的动漫，我想看你更多的表情，只对我才有的表情，想看见你眼里的深情、宠溺甚至是欲望。

6.女孩子喜欢的时刻不仅仅是喜欢的人陪在身边，更是购物完毕回家后一个一个拆开包装袋时，连着拆开八九个。比如一个口红盒子的拆开，就像一次怦然心动，亲手挑选的色号变成了亲自选择的爱人，初见惊心，再见倾心，最后将她完完全全占为己有，怎么看都看不够。

7.她开始昂首阔步地向前走，她甚至跑了起来。

8.想和你一起在草坪上，吹吹黄昏的晚风，看看半落的太阳，三两句的聊着天。从繁忙的生活里偷来半日的清闲。

9.世界上有三件事是藏不住的，那就是：咳嗽，贫穷，和爱。今天我们就来谈谈情，说说爱。

10.希望当你老了以后，别人问起你曾不顾一切爱过的人，你脸上还是带着柔和的笑，眼角仍荡漾着甜蜜，指着厨房里忙碌的身影，「诺，那儿呢」 。

11.你会不会在渺渺苍穹的罅隙中出现，等到雪融化，枝桠繁茂，大雁归来，你就在春暖花开里接我回家。

12.你不是别人的，我就很开心。

13.在这样静谧的雨天里，宜烹茶，宜斟酒，宜想你。

14.其实早就跟你表白过了，在看你的每一个眼神里。

15.总有你的味道，拖曳着影子，残存在空气里，风一来，就划过心房，悠长悠长的口子，直到浪潮的那边，直到梦里，从每个醒来的清晨钻出，再到黑夜里潜伏。

16.想，你的每一途都*安顺畅。偶尔一抬头，还能遇上温柔月光。

17.你走在前面 风吹来的都是你的味道。

18.对你何止一句喜欢而已，简直是想把春风夏雨秋果冬雪全部献给你的炽热啊。

19.阳光很好，有时候你走着笑着，我都能在脑子里演一部偶像剧出来。

​

20.希望你能找到那个，很喜欢你，只选择你的人。

21.飘着小雨的夜，在小吃街上来一碗热腾腾的牛肉粉，配上隔壁摊的烧烤和汽水，看着冒着的白烟的和每桌都亮着的灯，和爱着的人们分享这一切，觉得整个夜晚都暖了起来。

22.没关系，我会轻抚你。

23.每天看见你的最后一眼都是最美的，因为会带着对今天的眷恋和明天的期待。

24.但愿天南地北，彼此思量。

25.想起那次，暮色刚降临时，过往是行色匆匆的人，广播里响起你喜欢的歌的前奏，重复听了好多遍的熟悉感，一瞬间，感觉初秋的微风，上课的人流，整个世界都是你。

26.想和你来一场旅行，在火车站决定去哪个终点，然后一起踏上车，摇摇晃晃很久才到达，像我们走过的路，浪漫又可爱。

27.能给你的实在不多，所以我想把这辈子最单纯的敬仰和最冗长的倾慕都给你。

现代诗我眼中的老师

　　导语：我眼中的老师，是呕心沥血，不辞劳苦的，你的是什么样子的呢？下面让我们读读现代诗我眼中的老师！

　　敬爱的老师，是您教会我做人的道理，为我开启智慧之门。

　　您的哺育深情，将永远铭刻在我的心中。

　　站在讲台，

　　您是一位严师;

　　走下讲台，

　　您是一位慈父。

　　喜怒哀乐，

　　酸甜苦辣，

　　在您心头涌成潮汐，

　　恰似一首交响乐。

　　您似艄公，

　　也像纤夫。

　　艄公的爱，

　　纤夫的情，

　　伴您从*凡走向高崇。

　　日复一日，

　　年复一年，

　　皱纹悄悄爬上额头，

　　银霜渐渐染上乌发。

　　您的辛劳，

　　永远记挂在学子的心上。

　　祝您一生快乐!

[现代诗我眼中的老师]

辛弃疾眼中的陶渊明

辛弃疾眼中的陶渊明

　　陶渊明，名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。以下是小编为大家整理的辛弃疾眼中的陶渊明，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　乍一看题目，许多人不免疑问，一个在西晋一个在南宋；一个是文人一人是武将；一个似乎*淡自然一个似乎刚烈豪放，陶渊明与辛弃疾有何关系？

　　但在我看来，两人颇有相似之处。第一，幼时立志。幼时丧父，使得两人都饱尝命运的捉弄与社会的阴暗，并立志以自己的力量报效国家，陶渊明，博览群书，有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的大志，在而立之前就任江州祭酒；辛弃疾，驰骋疆场，可谓“壮声英慨，懦士为之兴起”，二十出头便聚众三千投归宋帝，奇袭金营生擒叛徒。第二，壮志难酬。可是随后两人均没有逃出壮志难酬的怪圈，在坎坷的仕途上滴下血泪，却不肯低下坚韧的头颅，西晋门阀制度森严，可叹元亮出身庶族，思想理念与权威相左，不得已辞谢回家；南宋*避战，可怜稼轩革除积弊积极备战，却被三十七次调任折磨。第三，归隐田园。不惑之年，两人又同样开始归隐田园的生活，直至离世，陶渊明从玉京山到南村又回到宜丰，成为田园归隐诗的第一人；辛弃疾隐居江西农村，创作了大量的农村田园诗词，成为自陶渊明后的又一田园诗的高标。

　　冥冥中辛弃疾与七百多年前陶公有一种共鸣与呼应，我们一起来看看在辛弃疾的词作中，对陶公的感叹，惺惺相惜，甚或是灵魂的激烈碰撞。（以下是对含有陶渊明饮用的辛弃疾诗作的分析）

　　洞仙歌（访泉於期师，得周氏泉，为赋）

　　飞流万壑，共千岩争秀。孤负*生弄泉手。

　　叹轻衫短帽，几许红尘，还自喜，濯发沧浪依旧。

　　人生行乐耳，身后虚名，何似生前一杯酒。

　　便此地、结吾庐，待学渊明，更手种、门前五柳。

　　且归去、父老约重来，问如此青山，定重来否。

　　这首词写于1175年，此时辛弃疾罢局带湖，文韬武略，正值三十壮年，空怀一腔报国之志，却只能眼睁睁的看着祖国的大好河山被蹂躏与金人的铁蹄之下。他无奈，他愤恨，它将十余年的期望与失望化作滴血之刀，刻下这首《洞仙歌》。面对带湖“飞流万壑，共千岩争秀”的盛景，他只能自嘲道“人生行乐耳，身后虚名，何似生前一杯酒”，于是想到陶渊明“便此地、结吾庐，待学渊明，更手种、门前五柳”，意思是说：为什么不在这里盖起我的草屋，去学陶渊明，门前中五棵柳树，归隐田园呢。很显然，此时的辛年弃疾虽然那说是想学陶渊明悠然归隐，但面对敌人的欺辱，一心报国的他，真的有那种悠然的心情吗？此时，在他心里，陶渊明的归隐，或许只是一种逃避，一种不负责任，甚至是一种懦弱。在政坛上受挫的他，只能用这种无可奈何的诙谐，来抒写心中的深深苦闷。 (辛弃疾的这种看法，是有理论佐证的：陶渊明的入世与出世可以说都与当时的社会现实有关。陶渊明虽最终解职归田，但他少壮时，却是有一番建功立业、兼济天下的思想的。在《饮酒》《杂诗》等诗歌中，他曾道：“少年罕人事，游好在六经”，“猛志逸四海，骞翮思远翥”，“少时壮且厉，抚剑独行游”，表明了他并非一开始就有出世的想法。他出生于世代官宦的家庭，又是元勋之后，也曾期望在仕途中有所进取，在政治上有所作为。但他所处的东晋末年时局动荡：宗室内部的斗争，军阀对*的野心，不断引起血腥的杀戮乃至激烈的火拼。这种社会动乱不仅给人民带来灾难，同时在社会上层也造成严重的不安感。这使陶渊明的政治雄心不得不有所消减。从晋孝武帝太元十八年，二十九岁的陶渊明第一次出来做官，到四十二岁挂冠归田共十三年。这期间，陶渊明一直处于“出世”与“入世”的矛盾斗争中，这在他的诗中多有体现。在《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》等诗中，他叹道：“如何舍此去，遥遥至西荆”，

　　“日月掷人去，有志不获聘”，诗中蕴籍着诗人太多的失望和悲慨，可以看出诗人也曾为是否归田有过痛苦的徘徊和犹豫，但终究抛弃了“逸四海”的猛志，他终于走上了他最终的路——归隐田园。所以说，他的归隐是社会现实使然，是他与社会现实无法调和的结果。)

　　贺新郎(意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云)

　　甚矣吾衰矣。怅*生、交游零落，只今余几。

　　白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜。

　　我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似。

　　一尊搔首东窗里。想渊明、停云诗就，此时风味。

　　江左沈酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。

　　不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。知我者，二三子。

　　此词作于1198年左右，当时辛弃疾58岁。他*生所有的明显全部被朝廷削夺得干干净净，被迫在瓢泉过着村居生活。在九蒸九晒，水煮油炸之后，他虽恨就在草野，报复不得施展。但此时，他“甚矣吾衰矣”，不得不向年岁低头，与壮年相比，此时更多的是洒脱与看破。如他自己所说，“白发空垂三千丈，一笑人间万事”，这么多年功名未竟，对世间万事也慢慢淡薄了。能真正使他快乐的便是“青山多妩媚”。他开始向往“一尊搔首东窗里”的生活，开始品味陶渊明、停云诗就的洒脱，开始感受当时元亮的看破与淡薄。年*花甲，她渐渐认同了陶渊明的归隐、清高与自由。将陶渊明视为“知我者”的“二三子”。 （此时，我们可以从另一个方面看陶渊明的.归隐：从他归隐后的生活来看，陶渊明的归隐不同于东晋时借归隐买名邀誉的其他隐士，他是真隐，是一种人生的选择，是一种对“举世皆浊”、“众人皆醉”的厌恶。且看陶渊明一生大致经历：始为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。后仕职于桓玄、刘裕、刘敬宣的幕下，最后任职彭泽令八十余日，因不肯为五斗米向乡里小人折腰，毅然辞职归耕田园。后有人劝他再度出仕为刘宋王朝服务，他宁愿贫病交加，穷困潦倒也不愿再涉官场。可以说，陶渊明归隐得真守拙得真。在《归园田居》、《饮酒》等诗中，诗人对自己归隐后的生活作了描写，“白日掩柴扉，对酒绝尘想。时复墟里人，披草共往来。相见天杂言，但道桑麻长。”“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。”这些别人都瞧不上眼的乡村、*凡的事物、乡间生活，在诗人笔下却是那样的优美、宁静，显得格外亲切。从这些诗中，读者可以看出，在这种闲适的田园生活中，诗人心情自然而宁静，达到了心灵发展的真正和谐的境地，这才是真正的归隐。）

　　南宋爱国诗人辛弃疾，在报国无门，壮志难酬的苦闷中，把陶渊明引为知己。在《水龙吟》词中说：“须信此翁未死，到如今，凛然生气”。辛弃疾留下的词作626首，其中吟咏、提及、明引、暗引陶诗陶文的有60首，几乎每10首词中就有一首与陶渊明有关。辛弃疾在《念奴娇》中称：“须信采菊东篱，高情千载，只有陶彭泽”。给予了陶渊明千古一人的最高评价。

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