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我国的神话故事非常丰富,其中有许多成语都是出自于神话故事的,快和小编一起来学*这些成语吧!
补天浴日:这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
东兔西乌:兔、乌:古代神话传说中说,月亮里有玉兔,太阳里有三足金乌,所以用乌、兔代表日月。月亮东升,太阳西落。表示时光不断流逝。
东曦既驾:曦:曦和,神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗,光明已见。亦作“东曦既上”。
吉光片羽:吉光:古代神话中的神兽名;片羽:一片毛。比喻残存的珍贵文物。
开天辟地:古代神话传说:*氏开辟天地,开始有人类历史。后常比喻空前的,自古以来没有过的。
夸父追日:古代神话。同“夸父逐日”。
炼石补天:炼:用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话,相传天缺西北,女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段,弥补国家以及政治上的失误。
牛郎织女:从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公,每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻
女娲补天:神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神
牵牛织女:指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。
清都紫微:神话传说中天帝所居之宫阙。
擎天之柱:支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天,后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。
日薄虞渊:犹日薄西山。虞渊,神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》:“扞日呴至于虞渊,是谓黄昏。”庄逵吉校:“《太*御览》作‘薄于虞渊’。”
十日并出:①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。
水漫金山:神话故事。金山,在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》:“金山寺里法海一见许仙,面带妖色,不放下山。怒恼白蛇,忙唤青儿,带领着虾兵蟹将,这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》:“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后,白蛇娘娘来
松乔之寿:松乔:神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。
天衣无缝:神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。
巫山云雨:原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
无缝天衣:神话谓仙女穿的天衣,不用针线缝合,没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。
兴风作浪:兴、作:引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪,挑起事端。
兴云致雨:兴云:布下云彩。致雨:使下雨。神话传说,神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文,声势雄壮,不同凡响。
玉宇琼楼:①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。
月里嫦娥:嫦娥:神话中月宫里的仙女,相传她是后羿的妻子,因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。
云锦天章:云锦:神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章:彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。
云雨巫山:原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
嫦娥奔月:中国上古时代神话传说故事,讲述了嫦娥被逢蒙所逼,无奈之下,吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后,飞到了月宫的事情。
还有很多成语也是出自于神话故事的,比如:后羿射日、大禹治水、精卫填海、愚公移山、八仙过海、女娲造人、鹊桥相会、点石成金、鸡犬升天……
成语是中华民族语言文化中的一个瑰宝,在*常交流和文章定作中,很多人都会有意识的运用成语。成语是指长期沿用,结构定型,意义完整的固定短语,大多由四字组成。它是比词的含义更丰富而语*能又相当于词的语言单位,而且富有深刻的思想内涵,简短精辟易记易用。
成语的出处,一部分是出自历史故事,如“功败垂成”出自晋阳之战,“完璧归赵”出自《史记·廉颇蔺相如列传》,“破釜沉舟”出自《史记·项羽本纪》;有一部分是出自古代寓言,如“狐假虎威”出自《战国策》,“鹬蚌相争”出自《燕策》,“画蛇添足”出自《齐策》,“自相矛盾”出自《韩非子》;当然,更多的成语截取自古文经典句子,如“有条不紊”取自《尚书》中“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”截取于《论语述而》“举一隅,不以三隅反,则不复也”,“痛心疾首”截取自《庄子·渔父》“万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼”,“奴颜婢膝”截自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙,以奴颜婢膝者为晓解当世”,“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类,不胜枚举。
可你知道吗,其实还有一部分成语,是出自古诗词。这些来源于古诗词的成语,你知道多少?
哀鸿遍野
释义:哀鸿:哀鸣的大雁。比喻到处都是*呼号、流离失所的灾民。
原文:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”《诗经·小雅·鸿雁》
爱莫能助
释义:心里愿意帮助,但限于力量或条件的限制却没有办法做到。
原文:“维仲山甫举之,爱莫助之。”《诗经·大雅·烝民》
暗送秋波
释义:秋波:秋天的水波;比喻美女的眼睛。
原文:“佳人未肯回秋波,幼舆欲语防飞梭。”宋·苏轼《百步洪》
暗香疏影
释义:暗香:清幽的香气;疏影:稀疏的枝影。原形容梅花的香味和姿态,后被用为梅花的代称。
原文:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”宋·林逋《林和靖集·卷二·山园小梅》
傲雪凌霜
释义:形容不畏霜雪严寒,外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练,面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。
原文:“傲雪凌霜,*欺寒力,搀借春光。”宋·杨无咎《柳梢青》
白璧青蝇
释义:白璧:洁白的玉,比喻清白的人;青蝇:比喻佞人。青蝇玷白璧,比喻谗人害忠良。
原文:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”唐·陈子昂《胡楚真禁所》
白首同归
释义:归:归向、归宿。一直到头发白了,志趣依然相投。形容友谊长久,始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
原文:“春荣谁不慕,岁寒良独希;投分寄石友,白首同所归。”晋·潘岳《金谷集作诗》
白衣苍狗
释义:苍:灰白色。浮云像白衣裳,顷刻又变得像苍狗。比喻事物变化不定。
原文:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。”唐·杜甫《可叹诗》
百尺竿头
释义:桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名,或学问、事业有很高的成就。
原文:“百尺竿头五两斜,此生何处不为家。”唐·吴融《商人》
百读不厌
释义:厌:厌烦,厌倦。读几百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好,不论读多少遍也不感到厌倦。
原文:“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。”宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》
斑驳陆离
释义:斑驳:色彩杂乱,陆离:参差不一。形容色彩繁杂
原文:“纷总总其离合兮,斑陆离其上下。”战国·楚·屈原《离骚》
傍花随柳
释义:形容春游的快乐。
原文:“云淡风轻*午天,傍花随柳过前川。”宋·程颢《春日偶成》
包羞忍耻
释义:包容,藏;忍:忍耐。容忍羞愧与耻辱。
原文:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。”唐·杜牧《题乌江亭》
宝马雕车
释义:华丽的车子,珍贵的宝马。指考究的车骑。
原文:“宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。”宋·辛弃疾《青玉案·元夕》
抱布贸丝
释义:布:古代一种货币;贸:买卖。带了钱,来买丝。借指和女子接*。亦指进行商品交易。
原文:“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。”《诗经·卫风·氓》
抱蔓(wan)摘瓜
释义:顺藤摸瓜。比喻扩大案情,牵连无罪的人。
原文:“种瓜黄台下,瓜熟子离离。一摘使瓜好,再摘令瓜稀,三摘尚自可,摘绝抱蔓归。”唐·李贤《黄台瓜辞》
在某个光影熹微的时刻,在某个落叶纷纷的季节,我已不能有足够的热情去拥抱世界,下面就是小编收集的四首源自于生活的浪漫爱,欢迎大家阅读!
《爱的忧伤》
金色的夕阳铺在草坪上?
尽情地染在粼粼的水波里?
我们静静地依靠在一起?
一句又一句的?
我为你读着真挚的诗行?
“这尘世的一切欲望?
都是源自于孤独?
孤独――难以熄灭的火?
我愚蠢的爱人?
我爱孤独胜过爱你……”?
而岸上的倒影只一个?
还在默默的念着他的
“是什么玩弄了爱情?
到底是寂寞的导致?
寂寞――仿佛是爱情”
《一朵流云》
我常目送你远去
如同你眼中的我
我常是伴着孤独
每当一切都开始悄然失色
你的倩影便开始缓缓凝现
可是我不能追寻
就像我不能拥有一颗恒星
我越是靠*
就越是感到畏惧
仿佛你的炙热
正灼烧着我的灵魂
我多想和你靠*
只有当我渐渐远离
当我望着窗外的远山
一朵孤独的流云
我的目光开始变得空洞
空洞又充满了无知
仿佛时空都已然消逝
可是我不敢
甚至也不敢知道
一朵云的名字
《我有一个约会》
窗外的天空一片明净
偶尔吹过迟迟的风
我想此时一定有许多情侣约会
也许他们正手挽着手
缓缓穿过一条挤满花圃的街道
也许他们正静静地挨坐着
在一个风景秀丽的公园某处
把甜言蜜语相互轻诉
但这些都不够使我羡慕
因为我想起多年以后
在某个光影熹微的时刻
秋季翁源自驾旅游攻略
自驾游属于自助旅游的一种类型,是有别于传统的集体参团旅游的一种新的旅游形态。自驾车旅游在选择对象、参与程序和体验自由等方面,给旅游者提供了伸缩自如的空间。以下是小编整理的秋季翁源自驾旅游攻略,希望能够帮助到大家。
翁源县位于广东省韶关市东南部,是“*三华李之乡”、“*兰花之乡”、“*九仙桃之乡”。境内有东华禅寺、湖心坝客家群楼、仙鹤兰花长廊、书堂石、诗书画院等。翁源交通便利,京港澳高速G4,国道G106,省道S244、S245、S341以及规划中的昆汕高速、粤湘高速贯穿其中。翁源四季花果飘香,花卉、水果、糖蔗、蚕桑、蔬菜等农特产品美名远扬;溪黄草茶等名牌产品饮誉海内外;马牯塘莲藕、江尾米糆、周陂冰花饼、周陂米饺、六里油水鸡、油罩糍、野生灵芝等也是翁源有名的特产。
各地游客可趁此良机或自驾或组团到翁源“吃农家饭、住农家屋、游田园景、品民俗情、享休闲乐”,领略翁源乡村民俗风情、体验地方特色农耕文明。现推荐以下3条体验翁源果园采摘农家乐1—2日游线路,供八方宾客朋友们参考:
一、自驾游线路推荐:
一天游线路:
线路1:【东华禅寺】—【午餐】—【兰花基地、赏桃花、品茶】或【摘九仙桃、葡萄】—【挑战者汽车特技表演】—【回程】
线路2:【赏李花、兰花】或【摘三华李】—【午餐】—【东华禅寺】或【湖心坝客家群楼】—【冷泉滩】—【回程】
线路3:【涂志伟美术馆】或【翁山诗书画院】—【午餐】【粤台农业试验区】【胜龙名茶生产基地】—【回程】
二天游线路:
线路1:
第一天:【午餐】—【涂志伟美术馆、翁山诗书画院】—【挑战者汽车特技表演】—【入住酒店或山庄】
第二天:【早餐】—【东华禅寺祈福】—【赏花或果园采摘】—【午餐】【康泉羊奶场】【冷泉滩】—【回程】
线路2:
第一天:【午餐】—【客家民居群楼、兰花长廊、粤台农业试验区、胜龙名茶生产基地】—【挑战者汽车特技表演】—【入住酒店或山庄】
第二天:【早餐】—【东华禅寺祈福】—【翁山诗书画院、涂志伟美术馆】—【午餐】—【赏花或果园采摘】—【回程】
二、景点简介
东华山风景区:位于县城东北3公里处,总面积6.2*方公里。它由风景秀丽的东华山和历史悠久的东华寺构成。东华山属喀斯特地貌,遍布鬼斧神工的奇峰怪石,景色迷人,风光秀丽。有雄伟挺拔的五指山,文人墨客赞叹不已的笔架山、金色望月山、凤凰山、狮子山、卧虎山、天王山、阳元石、骆驼峰、讨食岩等,令人流连忘返,美不胜收。东华寺是东华山上著名寺庙,据韶州史记载南朝梁武帝天监元年(公元502年),印度高僧智药禅师航海抵粤,途经翁源,见此地境界非凡,佛光普照,山形地貌酷似印度灵鹫山,便在此地创建灵鹫寺。后于唐龙朔元年(公元661年)改称东华禅寺。故有“先有东华,后在南华”,“东华寺的风,南华寺的钟”之说。千百年来,东华寺香火鼎盛,游客如云,名闻遐迩。东华山风景区奇特的自然风光并融合悠久的宗教文化底蕴,在国内尚属罕见,其建成将是一处度假、观光、休闲的旅游圣地,是目前翁源旅游开发的龙头项目。
八卦围:位于江尾镇葸茅岭村,县城以北12公里处,为张九龄后裔所建,始建于明朝弘治元年(公元1488年),因其围屋按周易阴阳八卦布局建造而称奇,是广东客家围屋中独一无二的“八卦村”,是周易八卦文化和客家文化完美融合的古建筑。占地23000多*方米,有房屋1653间,街巷89条。屋形奇特,有的似折扇,有的似镰刀。大小街巷铺满鹅卵石,纵横交错,扑朔迷离,神秘莫测,一般人进入仿如进入迷宫,分不清东西南北,宛如闯入诸葛亮布下的八卦阵。
涂志伟美术馆:位于风景秀丽的滃江河畔,总投资6000多万元人民币,历时6年的精雕细琢,总建筑面积18000多*方米,主要功能是收藏、陈列涂志伟美术作品,是一家公益文化艺术机构,将长期向社会开放。馆内展示和收藏了涂志伟的代表作品400余件。
涂志伟擅长以*历史事件为题材创作写实油画,代表作有《七步诗作品集》、《树和鸟巢》、《贵妃醉酒》、《反弹琵琶》等。该美术馆展厅分三层,分别展出了400多幅涂志伟不同时期创作的作品。其中他2013年9月完成的巨型油画《心动》吸引来宾驻足观赏,并纷纷在画作前留影。涂志伟曾多次率领美国油画家到翁源采风。他表示,在故乡修建美术馆,是希望能吸引更多的美国画家到翁源来,把当地美丽的山水、独特的客家民居民俗,通过画笔介绍给大洋彼岸的美国人民,架起两国人民文化交流的桥梁。涂志伟美术馆,将成为集创作、收藏、展览与培训等功能于一体的公益文化机构。
翁山诗书画院:位于县城文体广场旁,系著名诗书画家刘国玉先生自筹资金建立的一所以弘扬我国优秀传统文化为宗旨,以志于道、据于德、依于仁、游于艺为情怀的非营利性公益文化机构。具有创作、典藏、展示、研究、培训和对外文化交流等专业功能。是文学、绘画、书法的创作中心,艺术品收藏、保护的场馆,呈现区域文化、历史与现状的窗口,开展对外文化交流的'*台。本院为七层楼宇,占地面积2000余*方米,建筑面积*6000*方米。刘国玉院长题“翁山诗书画院”之六字,以汉白玉镌刻嵌于院楼高壁之上,青砖外墙,朴素典雅,既现代又传统,矗立于滃水之滨,恢恢乎蔚为壮观。
湖心坝客家群楼:位于江尾镇南塘村,县城以北10公里处。始建于明朝正统年间(公元1436—1449年),占地150公顷,共有明清建造的客家围楼59座。群楼坐落别致,视野开阔,聚集奇峰脚下,芊芊绿野之中。59座围楼集古、奇、朴、幽于一体,千姿百态,形成楼外有楼、楼中有楼,仙阁群楼,前呼后应。群楼小巷连大街,纵横有序,红麻石砌井,鹅卵石铺巷,流水拱桥,鲤鱼吐水,大门屏风,龙凤呈祥,雕梁画栋,相互晖映,围屋华厅,聚众议事,屋檐之下,农妇臼粉做糍,堂屋之中,墨客挥毫,尽展才华,榕荫树下,老少娱乐,一派升*,门外小卖,佳人选货,窃窃私语,恰似一幅《清明上河图》。
书堂石:位于滃江河罗江水域的一个小岛,官龙公路旁,距县城15公里。因晚唐著名诗人邵谒在此潜心苦读,而且后来许多学子在此读过书而得名。书堂石占地700多*方米,地形独特,得天独厚,巍巍巨石屹立于江中,四周环水,青山对峙,草木葱茏,环境优美。岛上岩层重叠,山石嵯峨,书堂倚岩而筑,岩墙交错,浑然一体。现虽残墙断壁,但古朴天然,傲然屹立,蔚为奇观。邵谒是唐朝岭南五才子之一,在岭南地区,名气仅次张九龄,有32首诗录入《全唐诗》。
仙鹤花卉长廊:全国最大的国兰生产基地。位于江尾镇仙鹤村,距县城18公里。分布于省道S245线两旁,形成一条长约5公里的长廊。该长廊从2002年后开始规划建设,目前已聚集了30多家台湾等外地兰商前来种植兰花8000多亩,培植国兰和洋兰约400多种,远销国内外兰花市场,获得了全国兰花博览会180多个奖项。目前在正计划备建兰花展览馆、组培基地、度假别墅等。该村还是翁源久负盛名的特色水果——九仙桃的种植基地,全县目前已种植5万多亩,漫山遍野的桃花与兰花斗映争辉,分外妖娆。
挑战者汽车特技俱乐部:位于广东省翁源县驾驶培训基地旁边,拥有目前国内最大、最专业的汽车特技视角表演场。其占地16000多*方米,一次性可容纳1300名观众。汽车特技表演充分体现了时尚生活的动感触觉和车技水*的视觉享受。被媒体称之为“华英雄”的华庆先先生在俱乐部中担任挑战者特邀常驻嘉宾及技术顾问。他曾在2008年的“达喀尔”拉力赛中代表*红河拉力车队出战,并为车队夺得优异成绩。他的特技表演结合爆破、烟火、声光等高水准视觉设备,让您叹为观止。
此外,将*16000*方的漂移广场,有飞车、极速、接龙、环绕、车队华尔兹、旋转、急停等多种尖端特效,还有十一个高标准弯道让您充分体验路面驾驶中的各种乐趣。
汽车引擎鸣起,给心脏带来加速的刺激。置身其中,感受到的汽车特效不仅仅是单纯的电脑特技,而是震撼无比的现场感受。层出不穷的表演,将视觉、听觉融为一体,绝对让您畅快淋漓。
冷泉滩:位于翁源县龙仙镇南浦马墩村,距离县城12公里。地处S341线旁边50米处的山岭旁,有300多亩水域,是翁源县大型的农业生态旅游园,也是国内第一家对外开放的大型原生态冷泉浴场。“冷泉滩”地下泉水每小时喷涌6千立方米,乃属单纯碳酸泉,常年水温保持在21℃,水质清澈透明、甘甜,可饮可浴;水中含碳酸根离子、钠离子、钙离子等对人体健康有益的矿物质。尤其是该水域养的鱼更是清甜可口,蒸、煮都不用姜,无膻味,远*闻名!冷泉滩出产的西洋菜,茭笋在珠三角地区倍受欢迎。
“冷泉滩”农业生态旅游园是典型有特色的农家乐,投资商在不破坏当地生态及水资源的前提下,依山就势开发,目前已建成可供几千人游水避暑的大型游泳池、大型的水上娱乐设施;正在建造中的家庭式独立小别墅、客家风味独特的特色餐馆也即将投入使用。是休闲度假、自驾游、婚纱摄影、农业观光的好景点。
三华李观光园:三华李是翁源特产水果,广东省优质稀有水果。始种于明朝嘉靖年间,清嘉庆《翁源县新志》云:“佳果三华李出产于三华镇”,《辞海》注:“三华李是翁源县的土特产”。有鸡麻李、白肉鸡麻李、大蜜李和小蜜李四个品系,芒种后至夏至前后成熟。果大、肉厚、无渣、核小,清甜爽口,有香味。1986年在广东省水果品评会上荣获“名优品种”称号,1987年被评为广东省十大优稀水果之一。
总之翁源旅游资源的核心主题可概括为“花果特色,围屋文化、自然山川、诗书艺术”。“花果特色”主要以兰花长廊和三华李基地、九仙桃基地、粤台农业为主;“围屋文化”以“八卦围”为主;“自然山川”以东华山风景区为主;诗书艺术以“涂志伟美术馆、翁山诗书画院”为主。其区域分布主要是:官龙公路沿途的四季花果景观带,包括滃江河流域秀丽的自然风光、三华李基地、书堂石等;距县城3公里处的东华山风景区;距县城10多公里的江尾生态民俗风景区,包括其沿六坝公路的九仙桃基地、兰花基地、粤台农业合作试验区翁源核心区、坝仔名胜茶场、江尾镇葸岭村周边的八卦围、客家群楼、罗盘围等客家民俗系统群楼。
上海至婺源自驾游攻略
想要从上海到婺源进行旅游吗,那么都做好了相关的攻略吗?下面是小编分享给大家的上海至婺源自驾游攻略,希望对大家有帮助。
上海到婺源自驾里程约 476.8公里,花费时间约6小时13分钟。
1、从起点向西南方向出发
2、沿人民大道行驶470米,直行进入威海路。
3、沿威海路行驶200米,右前方转弯。
4、继续沿威海路行驶110米,过右侧的长发大厦约120米后,左转进入成都北路。
5、沿成都北路行驶160米,过右侧的中凯商务楼约280米后,直行进入重庆中路。
6、沿重庆中路行驶320米,稍向左转进入重庆南路。
7、沿重庆南路行驶50米,稍向右转上。
8、沿匝道行驶500米,直行进入南北高架路。
9、沿南北高架路行驶1、6公里,过右侧的东汇广场约410米后,朝内环高架路/南浦大桥/沪闵高架路/*南路隧道方向,稍向右转上。
10、沿匝道行驶430米,过右侧的斯米克广场约280米后,直行进入内环高架路。
11、沿内环高架路行驶3.1公里,过左侧的中煌大厦约1.1公里后,朝沪闵高架路/莘庄立交/上海南站方向,稍向右转上。
12、沿匝道行驶390米,过内环漕溪北路立交桥直行进入沪闵高架路。
13、沿沪闵高架路行驶6.9公里,过沪闵路淀浦河桥约660米后直行进入沪昆高速。
14、沿沪昆高速行驶126.0公里,朝杭州/千岛湖/S2方向,稍向右转进入杭甬高速。
15、沿杭甬高速行驶16.2公里,朝黄山/千岛湖/G2501方向,稍向右转进入乔司枢纽。
16、沿乔司枢纽行驶870米,直行进入杭州绕城高速。
17、沿杭州绕城高速行驶15.4公里,直行进入长深高速。
18、沿长深高速行驶19.6公里,在日栅桥朝临安/黄山/G56方向,稍向右转进入留下枢纽。
19、沿留下枢纽行驶790米,直行进入杭瑞高速。
20、沿杭瑞高速行驶206.6公里,朝婺源/黄山景区/衢州/市区方向,稍向右转进入屯溪枢纽。
21、沿屯溪枢纽行驶1.4公里,右前方转弯进入京台高速。
22、沿京台高速行驶1*公里,朝江西省景德镇方向,稍向右转进入杭瑞高速。
23、沿杭瑞高速行驶47.5公里,从婺源/清华/大鄣山出口离开稍向右转进入婺源北互通。
24、沿婺源北互通行驶930米,直行匝道。
25、行驶2.5公里,右前方转弯进入文公北路。
26、沿文公北路行驶3.6公里,直行进入文公南路。
27、沿文公南路行驶540米,左转进入天佑西路。
28、沿天佑西路行驶370米,直行。
29、继续沿天佑西路行驶860米,左转进入蚺城路。
30、沿蚺城路行驶180米,到达终点。
上海到婺源有两条路线可走,路程相差60到70公里:上海经杭州,衢州,常山到婺源,第二条是上海经杭州,黄山市到婺源。在目前(06年7月前)的情况下,第一条路线总体路况要好一些,第二条路线主要是浙江境内临安段在修路,然后是黄山到婺源的柏油路较窄,且有盘山路。下面把这两段路线的详细路书介绍如下:
一、上海经杭州,衢州,常山方向:
1、路线与里程:
上海出发,经沪杭高速公路(175公里)、接杭州环城高速公路(萧山方向)、上杭(州)金(华)衢(州)高速公路,在常山出口下(294公里),接205国道往开化的华埠镇方向(约20多公里),离开205国道转17省道,到江西婺源县城(77公里),全程大约570公里。
上海—婺源:上海→沪杭高速→枫泾收费站→杭州绕城高速(东线)→下沙服务区→萧山服务区→店口次坞出口→杭金衢高速→常山出口→常山收费站→开化华埠镇方向→205国道→17省道→婺源*镇
2、注意事项:
从上海到浙江的常山全是高速公路,路面很新;常山到华埠20几公里的'205国道,路面很好,很宽;过了华埠后转17省道,其中要穿过十八跳隧道,在这一带限速很低,只有40—60KM,不要小看这个限速,常有开化的交警查超速,罚款几百元是常有的事,千万小心;过了十八跳后,经过下庄(白沙关)进入江西后,转景白公路,为二级柏油路,路况还好;从常山下高速后,要经过四个收费站;从杭州高速公路接杭金衢高速时,“杭金衢”的标识不明显,开到这里时就担心是否走错了。其实完全正确,盯着“萧山”就行了;沿途加油站较多,都是*石化,且规模较大
二、上海经杭州,临安,昌化,黄山市进入婺源:
1、路线(里程)
上海市中心(0公里)—内环高架—沪闵高架—沪杭高速公路—杭州绕城高速北线—留下出口(200公里)—02省道—昌化上杭徽高速(285公里)—屯溪出口(404公里)—婺源县城(504公里)
2、道路状况:
02省道杭州至临安段在修路,多路口且无红绿灯,道路上很多减速条,多加小心;黄山市(屯溪)去婺源不需要绕道休宁,下杭徽高速屯溪出口后几百米有路牌,分别指向机场、市区和婺源。但只能看到两条大路,进入环岛前左边还有一条穿过村庄的坑坑洼洼的碎石路面,要穿过这段几百米的路,就接上了往婺源的柏油路了;到时没有把握,最好问问当地人。估计要不多久,这段路也要修好了。
然后沿着这条路经过五城,过了五城后,路面开始变窄,经过山斗乡,然后翻过一座山,这一段为盘山公路,路窄弯大,注意驾驶。进入婺源境内大畈,江湾,然后到县城。
3、收费站
全程210元,其中枫泾30;枫泾至留下95;留下至昌化30;昌化至昱岭关20;
昱岭关至屯溪35;从屯溪至婺源没有收费站。
其它方案攻略:
从上海自驾车到婺源
为什么说日本武士刀的样式源自*
武士刀自古以来作为武器的同时以其优美的造型著称,很多名刀被当作美术品收藏,并寓含着武士之魂的象征意义。下面是小编为大家整理的为什么说日本武士刀的样式源自*,仅供参考,欢迎阅读。
很多人一听到日本武士刀,就联想到第二次世界大战时期日本军人所用的军刀,实际上,日本武士刀和日本军刀并不是一回事。日本武士刀都是用手工制造的,有上千年的历史,而日本军刀尤其是日本士官的军刀,主要是工业化机械生产的制式武器,制造历史只限于1868—1945年之间,连100年都不到。
*文化对日本刀剑的影响实际上从汉代就开始了,但日本武士刀被一致公认是脱胎于唐代的“唐大刀”。最初日本人按照唐大刀的样式直接仿制刀具,仿制品就叫作“唐样大刀”。不过,在仿制过程中,日本人不断地加以改进,逐渐形成了具有日本风格的刀剑体系。唐大刀的刀身是直的,而形成风格以后的日本武士刀的刀身具有一定的弧度。
日本武士刀常用夹钢制成。所谓夹钢就是在刀身部位使用硬度较低、韧性较好的钢材;而刀刃部分使用硬度较高的钢材。这样既可以保证刀刃有较高硬度,又可以使得刀身具有较高的韧性。
制作日本武士刀需要先对钢材进行反复折叠锤锻,除去钢铁中的杂质,并使各种成分分布均匀。在锤锻过程中,钢铁中的碳被不断氧化,含碳量不断降低,通过控制碳的含量,可以得到软硬不同的钢铁,较硬的叫“玉钢”,较软的叫“庖丁铁”。用夹钢技术可以把各种不同硬度的钢材锻打出各种不同的日本武士刀。锻打出的钢材经过研磨应该能够隐约现出一种叫“地肌”的纹理。如果没有地肌,那么这把刀多半不是用传统方式制作的。
很多人以为日本武士刀是直接被锻造成弧形的,其实不是的.。在锻造完成时,刀身依然是直的,它的弧度是在淬火时才产生的。淬火是日本武士刀制造过程中最关键也是最难的一步,如果淬火失败,整把刀就成了废铁,以前的所有工作都前功尽弃。淬火之前要在刀身上涂上一层特殊的泥土,刀背处较厚,*刀刃处较薄,刀刃部分则完全的裸露。把炙热的刀身放进水中一刹那,一片水雾升起,刀身便向上弯曲,形成美丽的圆弧。
日本刀起源古蕨手刀。*古还有不少诗人歌赞过日本刀。而*这种东西没有一件出土实物。所谓*是龙泉刀商为了赚钱而捏造出的意淫产物而已。日本刀起源厥手刀,是目前相对最为靠谱的说法。日本的厥手刀,据我所知最早在虾夷人的地方出土,而汉朝最初与倭的联系是在弥生时代,到*南北朝同时期的古坟时代,那时候我们的刀是什么?头槌刀、环首刀。
在后世厥手刀才出现,无视更早时间的武器非要用后来出现的武器去辩解发展脉络,也算是为日本刀开拓的功臣了。而所谓的唐样大刀,是日本人制造的,并非唐代*产物。而唐样大刀,略有弧度,与现在网上所传直刃切刃的*的形制相差甚远。唐代的刀,在历史上形制很多,现在龙泉商人提出的*造型,事实上是仿唐横刀,但用日式的切刃形制仿制的。
有一种说法是:高丽刀,或者说百济刀,传入日本后,日本人接受并改良了高丽刀的形制,从而发展出日本刀。这个说法争议很大,但有一点,高丽刀成型(公元57年)在唐朝(618年)之前,也在日本刀(697年)成型之前。而高丽刀的形制非常类似于后世的武士刀。
虽然高丽刀与武士刀仅仅是形制相似,制作方法(整体热处理与局部热处理)完全不同。但好歹都是双手长柄弯刀最早出现的国家。最后,不管日本刀的是高丽刀还是什么,他们的壁画,刀剑都远在汉北击匈奴之后几百年,要真的刨祖认宗,起源还是会算到中原文化体系的。
人力资源自考本科有哪些科目
对于在职人士来讲,自考是提高自身学历文凭的一种方法,其中人力资源管理就是个不错的专业选择。下面百分网小编整理了自考人力资源管理专科课程,希望对你有所帮助!
自考人力资源管理专科课程
主要有思想道德修养与法律基础、*思想和*特色社会主义理论体系概论、大学语文、高等数学、政治经济学(财经类)、经济法概论(财经类)、计算机应用基础、管理心理学、社会保障概论、人力资源管理、国民经济统计概论、企业管理概论、劳动就业概论、劳动经济学、工资管理、宪法学。这些专科课程,很大一部分都是以理论学*为主,但是通过多年的自考统计,高等数学是自考考生最大的弱点,主要是自考考生多数的学*基础比较薄弱,而且有些甚至没有学*过高中数学的课程,所以学*起来会比较困难,而且通过率十分低。
自考人力资源难吗
自考是**教育的其中一种教学形式,自考是**教育中含金量最高的,国家承认的学历文凭,社会认可度高,因此,具有一定的考试难度。对于一些低学历者,本身缺乏理论知识基础,不利于一次性通过自学人力资源考试。针对这一状况,建议低学历者选择自考人力资源管理专业的社会助学班。社会助学班,最大的优势在于,师资团队力量壮大,教学模式灵活,教学氛围浓郁,全方位的掌握学科知识。其中,社会助学班的学*形式主要有三种,分别是自考全日制、自考业余制、自考网络班。自考全日制的学*形式与统招式学*管理模式一样,有教师监督,专业教师辅导,学*环境好,学*效率高;自考业余制的主要优势是比自考全日制的学*时间自由,一般是星期六和星期日上课,一天或者两天,依据所报专业而定,而且学*模式是面授为主;自考网络班的'最大特点是比自考全日制和自考业余制的学*时间灵活,不受时间和地点限制,只要有电脑网络,随时随地都可以学*,学费比较低,而且可以重复收听,加深认识。
自考人力资源专业的学生主要学*管理学、经济学及人力资源管理方面的基本理论和基本知识,受到人力资源管理方法与技巧方面的基本训练,具有分析和解决人力资源管理问题的基本能力。旨在培养具备管理、经济、法律及人力资源管理等方面的知识和能力,能在企业、事业单位及*部门从事人力资源管理以及教学、科研方面工作的工商管理学科高级专门人才。另外,提醒考生要注意自考人力资源考试时间,每年一共有4次考试机会,分别是1月、4月、7月和10月,其中1月和7月已不接受新生报考,即日起可以报读。
自考人力资源管理专科报名条件
事实上,自考人力资源管理专科的报名条件并不高,凡是中华人民共和国公民,包括港澳台同胞,不受性别、年龄、学历、种族、民族、居住地、身体健康状况等条件限制,均可报考,所以只要考生想要提升人力资源管理相关的学科知识和技能,都可以报名。
其实,自考人力资源管理专科的办学理念是宽进严出,不设入学考试,报读门槛低,考生可轻松报读,但考试的难度并不小,考生参加单科考试,合格一门,发一门的合格证书,所有科目合格后,才能申请毕业,颁发自考专科学历证书。自考人力资源管理专科课程有:思想道德修养与法律基础、*思想和*特色社会主义理论体系概论、大学语文、高等数学、计算机基础、政治经济学、经济法概论、管理心理学、社会保障概论、人力资源管理、国民经济统计概论、企业管理概论、劳动就业概论、劳动经济学、工资管理、宪法学等,考察的内容以理论知识为主,对于离校工作已久的考生而言,要想通过考试,仅凭自学显然不够,且像高数、英语等基础学科,要求考生具备一定的知识基础,才能顺利展开课程的学*,所以考生可以选择适合自己的自考助学班来进行备考。
自考助学班的学*方式有:全日制、业余制和网络班。三种学*方式是根据学*对象和学*时间开设的。像全日制更适合非在职人士报读,脱产在校学*,统招式的教学管理,课程安排在周一至周五,考生考取学历的同时,还能充分地享受大学生活。业余制和网络班更适合在职人士,业余制即利用业余时间学*,课程安排在周六、日,不会耽误考生*时的工作;网络班的学*时间不受限,只要考生有空,有网络,便可以听课学*。
成语:秋高气爽秋风萧瑟秋色宜人一叶知秋、春种秋收、春兰秋菊、春花秋月秋风过耳、秋雨绵绵秋意深浓、秋兰飘香、丹枫迎秋、枫林如火、秋风**、
秋;秋天;秋日;秋季;金秋;三秋<书>(时维九月,序属三秋);九秋<书>(九秋风露);劲秋<书>(悲落叶于劲秋);雁天<书>;旻天<书>;旻序<书>(请尊对旻序,高宴有余欢);阴中<书>(秋为阴中,万物以成);白藏<书>
初秋;新秋;早秋;头秋;小秋<书>;孟秋;上秋<书>;仲秋;暮秋;深秋;清秋;晚秋;残秋;季秋;寒秋<书>;凛秋<书>
残秋:秋之末尾。
寒秋:深秋。季秋:秋之末。
孟秋:秋季开始的第一个月。秋令:秋天。也指秋天的气候。
秋收:秋季的收成。秋收季节。
秋景:秋天的景色。同义的有:秋色(秋色宜人);秋光(大好秋光)。“秋景”也作“秋收”解:今年秋景很好。
秋风:入秋后吹的风。秋风萧瑟天气凉。
金风:秋风。还有:商风<书>(商风肃而寒生兮);商飘<书>(岁暮商飘飞);寒商<书>(寒商动秋闺);鲤鱼风(九月鲤鱼风)阊阖风<书>
秋风萧萧;秋风萧瑟;秋风瑟瑟;金风送爽春花秋月;秋月春风;秋月春花;秋月寒江;晴云秋月;天高云淡;红衰翠减;霜天红叶;枫林尽染;一叶知秋;霜叶知秋;秋阳杲杲;丹枫迎秋;秋风红叶;天高气清;秋高气爽;秋高气肃;秋高马肥;金桂飘香;桂子飘香;稻谷飘香;无边落木萧萧下;春华秋实北雁南飞雁是侯鸟,北方进人深秋时,雁便往温暖的南方飞去。
寒蝉凄切天冷蝉不再叫或低声叫,发出的声音凄凉悲切,象征着深秋季节。例:“寒蝉凄切,冷雨初歇。”
金风送爽金风,秋风。秋风送来凉爽,是仲秋以前的气候。金,秋风吹拂过的树叶都逐渐呈现出金电影,继而脱落、飘零。所以用“金”来形容秋风。也有的用阴阳五行来解释季节演变,秋属金,故称秋风为金风。
秋风瑟瑟瑟瑟,风吹物的声音。秋凤吹物发出瑟瑟的响声,借此表示秋天的景象。秋高气爽秋天空气清新,天也显得很高很蓝。这是秋天的特有景色。也常说成“天高气爽”。例:“秋高气爽,牛羊肥壮。”
天高云淡云淡,指天空晴朗、少云。天空晴朗,云彩很少。这是秋天特有的景色。梧桐叶落古代传说人秋第一天梧桐有落叶,叫一叶知秋。所以用“梧桐叶落”表示秋天来临。
玉露生寒晶莹的露珠使人产生寒冷的感觉。也是秋天特有的景色。
相关词语
凋谢;凋;零;落;谢;凋零;凋落;凋谢;零落;飘零;枯;蔫;萎;干巴;干枯;枯黄;枯槁;枯干;枯萎;枯朽;萎蔫
凋零:草木凋谢零落。“秋霜过后,草木凋零。”飘零:花叶凋谢坠落。“黄叶驿零,已是深秋时节了。”也比喻遭到不丰,失去依靠,生活不安定。
枯黄:干枯焦黄。“过了中秋,树叶逐渐枯黄。”
含成语的诗句集锦
1、青云直上无多地,却要斜飞取势回。——刘禹锡《寄毗陵杨给事》
2、粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
3、天旋地转日再中,天子却坐明光宫。——元稹《望云骓马歌》
4、折戟沉沙铁未销,后将磨洗认前朝。——杜牧《赤壁》
5、一掷千金浑是胆,家无四壁不知贫。——吴象之《少年行》
6、千言万语无人会,又逐流莺过短墙。——郑谷《燕》
7、龙盘虎踞帝王州,帝子金陵访古丘。——李白《永王东巡歌》
8、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。——孟郊《登科后》
9、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。——龚自珍《已亥杂诗》
10、天翻地覆谁得知,如今正南看北斗。——刘商《胡笳十八拍》
11、放闸老兵殊耐冷,*下冰滩。——宋代杨万里《清晓洪放闸》
12、种桃道士今何处,前度刘郎今又来。——唐·刘禹锡《再游玄都观》
13、奴颜婢膝真乞丐,反以正直不狂痴。——陆龟蒙《江湖散人歌》
14、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思》()
15、明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。——杜甫《哀江头》
16、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
17、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐《无题》
与雪有关的成语有诗句
在*时的学*、工作或生活中,大家对诗句都再熟悉不过了吧,诗句以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的'想象,丰富的感情展现其语言的艺术。那些被广泛运用的诗句都是什么样子的呢?下面是小编帮大家整理的与雪有关的成语有诗句,仅供参考,欢迎大家阅读。
波翻雪浪养云涛,亭压兰江意气高。——宋·常均《兰江》
但一点难忘,酒痕香帕,如今雪鬓霜髭,嬉游不堪深夜。——宋·孙惟信《望远行·元夕》
雪夜棹匆匆,未必有诗兴。——宋·赵必象《吟社递至诗卷足十四韵以答之为梅水村发也》
从君濯冰雪,满袖得珠玑。——宋·裘万顷《次胡伯仁韵》
一笑行抛汉水湄,野梅残雪照旌旗。——宋·李新《送知府王大夫》
绮疏飘雪北风狂,帘幕尽垂无事,郁金香。——唐·张泌《南歌子·柳色遮楼暗》
河南二月末,雪花一尺围。——唐·韩愈《辛卯年雪》
雪霜消后色,虫鸟默时声。——唐·齐己《禅庭芦竹十二韵呈郑谷郎中》
最忆去年飞雪里,煮茶煨栗夜深回。——宋·王禹偁《武*寺留题》
木末谁攀新萼,雪消自种前庭。——宋·谢逸《西江月·木末谁攀新萼》
低徊弄水雪,笑面会有由。——宋·李石《送黄安国同年》
轮蹄影绝冬深路,鸟雀声稀雪后天。——宋·寇准《冬日偶成》
粉翎栖画阁,雪影拂琼窗。——唐·徐夤《白鸽》
一千里外乡山杳,十二月中风雪深。——宋·陈著《浦城外界梨岭西水碓头阻雪三日》
养成丹顶鹤,瘦尽雪花骢。——宋·王禹偁《献转运副使太常李博士》
十二阑干风雪里,玉人扶醉下西楼。——宋·林石涧《雪中怀槐坡丹品》
如今踏雪来看冢,回首当时未寂寥。——宋·赵文《正月十四日大雪上信国公冢》
雪销酒尽梁王起,便是邹枚分散时。——唐·白居易《裴令公*上赠别梦得》
潇湘千里冻谁结,夜趣小伧驾桃叶,故人此心思见之,幸有寒光交雪月。——宋·李新《乘兴可以访戴》
幻迹信萍踪,虚衿皎冰雪。——明·张宇初《仲春喜晴》
我笑袁司徒,闭户雪中市。——宋·王之道《对雪二首再用前韵》
前时闻帝辇,随雪登山亭。——宋·魏了翁《至后再见大雪杨尚书约登天开图画阁分得*字》
江国幽香,曾向雪中闻。——宋·辛弃疾《江城子·戏同官》
欲极图书乐,少须冰雪天。——宋·陆游《堂东小室深丈袤半之戏作》
志士伤心髀肉生,寒儒努力在青春,课书恨人囊萤聚,览镜惊呼鬓雪新。——宋·程公许《览镜鬓间两三点雪》
依微谢女吟来雪,零落襄王梦后云。——宋·齐贤良《句》
春秋冬夏能无累,雪月风花都一连。——宋·邵雍《春天吟》
陌上风尘成底事,鬓边霜雪但悠然。——宋·张伯玉《罢新定至钱塘喜见孙观*》
细雪繁飘远*来,三冬佳气一朝回。——宋·韩维《太素雪中惠小桃》
春风犹自疑联句,雪絮相和飞不休。——唐·李商隐《过招国李家南园二首》
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