逍遥自由寓意的古诗句

关于逍遥的诗句

夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。——司马相如《长门赋》

皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？——《诗经》

圆落缺陷世，逍遥兜率宫。——张衡《挽陈东湖先生·真病药无功》

自言其中有至乐，适意无异逍遥游。——苏轼《石苍舒醉墨堂》

海上风雨至，逍遥池阁凉。——韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

老僧四五人，逍遥荫松柏。——王维《蓝田山石门精舍》

为我炊雕胡，逍遥展良觌。——杜甫《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》

罗浮梦寐已多年，何日逍遥泛海船。——卢宁《次友人金山赠行韵四首·其四》

公等何逍遥，睥睨寄讲学。——黄庭坚《将归叶先寄明复季常》

山中寡见闻，乐清贫，逍遥百年物外身。——张可久《越调·寨儿今·春晚次韵红》

相约逍遥游，餐霞食瑶草。——孔*仲《答陈君佐戏吟》

散帙聊逍遥，临风游复憩。——郭奎《秋林读书为章光远赋》

二妃游江滨，逍遥顺风翔。——阮籍《咏怀八十二首》

仙者四五人，逍遥晏兰房。——阮籍《咏怀八十二首》

逍遥未终晏，朱华忽西倾。——阮籍《咏怀八十二首》

谁言万事囏，逍遥可终生。——阮籍《咏怀八十二首》

非子为我御，逍遥游荒裔。——阮籍《咏怀八十二首》

逍遥九曲间，徘徊欲何之。——阮籍《咏怀八十二首》

细省庄周语，逍遥理未齐。——方回《渔家》

此时逍遥游，不见争夺场，想见四维上下俱茫茫。——苏泂《日铸岭下狂歌行》

有时乞鹤归，还访逍遥场。——孟郊《苏州昆山惠聚寺僧房》

自昔闻多学，逍遥注一篇。——司空曙《送僧无言归山》

逍遥仙家子，日夕朝玉皇。——韦应物《清都观答幼遐》

只有逍遥好知己，何须更问洞中天。——贯休《山居诗二十四首》

逍遥高殿阴，六月无炎暑。——储光羲《同房宪部应旋》

似此逍遥多快乐，遨游三界最清奇。——吕洞宾《敲爻歌》

去终古之所居兮，今逍遥而来东。——屈原《九章》

寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。——屈原《九章》

夫大人者，乃与造物同体，天地并生，逍遥浮世，与道俱成，变化散聚，不常其形。——阮籍《大人先生传》

则有逍遥以永年，无存忽合，散而上臻。——阮籍《大人先生传》

漂逍遥以远游，遵大路之无穷。——阮籍《大人先生传》

自觉浮生幻化事，逍遥快乐实善哉。——寒山《诗三百三首》

无为无事人，逍遥实快乐。——寒山《诗三百三首》

自羡山间乐，逍遥无倚托。——寒山《诗三百三首》

海上三神山，逍遥集众仙。——张说《入海二首》

勿言云泥异，同在逍遥间。——白居易《答崔侍郎、钱舍人书问，因继以诗》

老气醉中犹跌宕，闲身梦里亦逍遥。——陆游《自笑·诸公衮衮几金貂》

未若兹鹏之逍遥，无厥类乎比方。——李白《大鹏赋·并序》

服清白以逍遥兮，偏与乎玄英异色。——东方朔《七谏》

守一座安乐窝，横三尺逍遥枕，卧青青半亩松阴。——汪元亨《双调·沉醉东风》

九辨(二)悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎；去乡离家兮徕远客，超逍遥兮今焉薄！——宋玉《九辨》

揽騑辔而下节兮，聊逍遥以相佯。——宋玉《九辨》

逍遥漆园吏，冥没不知年。——高适《宋中十首》

将逍遥炉锤之外兮，尚何俛首而婴此细故。——黄庭坚《至乐词寄黄几复》

登华盖兮乘阳，聊逍遥兮播光。——王褒《九怀》

逍遥二三子，永愿为闲伴。——白居易《和皇甫郎中秋晓同登天宫阁言怀六韵》

乐郊适所愿，逍遥挂尘缨。——李廌《上姑丈闾丘通牧少卿》

直应人道逍遥处，便是游鱼自乐时。——张耒《观鱼亭呈陈公度二首·千古濠梁庄惠词》

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。——屈原《离骚》

欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。——屈原《离骚》

逍遥唯美古韵诗词

逍遥唯美古韵诗词

　　诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。逍遥唯美古韵诗词有哪些?

　　1、 恍恍惚惚，迷迷荡荡。我想起奉天的沈水，雨润的时节，微冷的初秋。

　　2、 用我三生烟火，换你一世迷离。

　　3、 凤凰双双对，飞去飞来烟雨秋。而如今，凤去了，凰空留。

　　4、 风华是一指流砂，苍老是一段年华。

　　5、 长夏逝去，山野间的初秋悄然涉足。

　　6、 长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

　　7、 两个人终于不再错过。携手问年华，看岁月流逝。风云潇洒。残阳退没

　　8、 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离

　　9、 我总是躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的.来路。

　　10、 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

　　11、 萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江

　　12、 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

　　13、 怎知红丝错千重 路同归不同 踏雪寻梅方始休 回首天尽头

　　14、 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

　　15、 醉眼看别人成双作对，无人处暗弹相思泪。

　　16、 寄君一曲，不问曲终人聚散。

　　17、 人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。

　　18、 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。

　　19、 如果换我先开口，日子是否还一样细水长流

　　20、 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

　　21、 渺渺时空,茫茫人海,与君相遇,莫失莫忘。

　　22、 相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

　　23、 心微动奈何情己远.物也非,人也非,事事非,往日不可追

　　24、 昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。

　　25、 相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸

　　26、 待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

　　27、 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂

　　28、 有缘相遇,无缘相聚,天涯海角,但愿相忆。有幸相知,无幸相守,苍海明月,天长地久。

　　29、 静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

　　30、 既不回头,何必不忘。既然无缘,何须誓言。今日种种,似水无痕。明夕何夕,君已陌路。

　　31、 月下花影，笑看世间情恨，红尘千丈，诉不尽繁花似锦。

　　32、 得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

　　33、 铃悬檐下，檐为铃守，铃不知; 风动铃心，铃为风歌，风不解;世人谓， 无情最是如风过; 我谓，檐痴铃傻风何错!

　　34、 天下风云出我辈,一入江湖岁月催;*霸业谈笑间,不胜人生一场醉。

　　35、 几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由我不由天。

　　36、 千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。

　　37、 虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。

　　38、 桃花之所以寂寞，是因为它为情动之人生长;为伤情之人绽放。

　　39、 握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒。梦里繁花落尽，此情未央，此意难忘，弦虽断，曲犹扬。

　　40、 凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。

　　41、 缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

　　42、 这世界上一旦完全沉寂时，也不知它是在悲哀，还是在伤情。

　　43、 纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。

　　44、 静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

　　45、 红尘初妆，山河无疆。 最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。

　　46、 荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。

　　47、 蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。

　　48、 汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。

　　49、 江水孤寂，*墨绿，到处站的都是你的身影。

描写逍遥的诗句

描写逍遥的诗句

　　在学*、工作、生活中，说到诗句，大家肯定都不陌生吧，诗句饱含丰富的.感情和想象。你知道什么样的诗句才能算得上是好的诗句吗？以下是小编整理的描写逍遥的诗句，希望对大家有所帮助。

　　1. 此生逍遥天休问，古来万事东流水。

　　2. 阴云解駮晴光好，藜杖逍遥足自怡。

　　3. 鹤恋故巢云恋岫，比君犹自不逍遥。

　　4. 逍遥自是天游乐，不结沙鸥水石盟。

　　5. 数仞堂高谁富贵，一枝巢隐自逍遥。

　　6. 曹溪久得法，游戏自逍遥。

　　7. 乘闲自是逍遥事，谁羡襄阳倒载人。

　　8. 年深须变化，泉洁自逍遥。

　　9. 自得逍遥趣，从来乐静居。

　　10. 门外杉松尽颠怪，云中鸡犬自逍遥。

　　11. 情怀甘澹泊，书史自逍遥。

　　12. 周子宜数来，逍遥自今始。

　　13. 逍遥自足忘鹏鷃，漫浪何须寄姓名。

　　14. 功名成遂真豪杰，更自逍遥享太*。

　　15. 那么问对成中说，自得逍遥喜风篇。

　　16. 白云满地江湖阔，著我逍遥自在行。

　　17. 谁知不离簪缨内，长得逍遥自在心？

　　18. 逍遥自得意，鼓腹醉中游。

　　19. 伎俩无多子，逍遥自许时。

　　20. 居止次城邑，逍遥自闲止。

　　21. 先生食饱无一事，散步逍遥自扪腹。

　　22. 老我无心出市朝，东风林壑自逍遥。

　　23. 桐柏山头避俗嚣，篇诗斗酒自逍遥。

　　24. 欹枕自逍遥，凭阑时徒倚。

　　25. 客游花县自逍遥，百里风光在两桥。

　　26. 角巾私第自逍遥，诸老之中此老高。

　　27. 一丘一壑自逍遥，莫怪山人索价高。

　　28. 终日自逍遥，濠上乐亦全。

　　29. 争先杂沓人何冗，应物逍遥我自清。

　　30. 逍遥自旦暮，于以畅闲情。

　　清*乐(王安石)

　　若有一卮芳酒，逍遥自在无妨。

　　西江月(王哲)

　　莹彻即分内外。占得逍遥自在。

　　探春令(王哲)

　　逍遥自在堪经过，有玉童相贺。

　　拨棹子(黄庭坚)

　　横一琴，甚处不逍遥自在。

　　恣逍遥(姬翼)

　　周沙界、响*障。逍遥自在，优游偃仰。人间事、任他劳攘。

　　月上海棠 呜鹤余音卷二(刘铁冠)

　　全真办下无空过，布袍麻＊腋袋挂。剪发＊头，逍遥自在行踏。

　　踏云行(马钰)

　　姓名已录华胥国。逍遥自在看长安，金花

　　恣逍遥 赠韩守玄(马钰)

　　恣意逍遥，逍遥恣意。逍遥自在无萦系。行坐逍遥，逍遥似醉。逍遥到处，似云似水。悟彻逍遥，逍遥养气。逍遥里面修仙计。这个逍遥，逍遥无比。逍遥去蓬岛，十洲有位。

　　望蓬莱(马钰)

　　钓出凡笼修不二，逍遥自在处玄机。有分看瑶。

　　1.明·于谦《过菊江亭》

形容侠客逍遥的诗词

形容侠客逍遥的诗词

　　在日常学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用诗句吧，诗句具有音韵和谐，节奏鲜明，读起来朗朗上口的特点。你知道什么样的诗句才能算得上是好的诗句吗？下面是小编收集整理的形容侠客逍遥的诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人

　　2、天子呼来不上船，自称臣是酒中仙

　　3、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里

　　4、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月

　　5、一点浩然气，千里快哉风

　　6、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。

　　7、地到无边天作界，山登绝顶我为峰

　　8、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风

　　9、谈笑间，强撸灰飞烟灭

　　10、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼

　　11、凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳

　　12、穷则独善其身，达则兼济天下

　　13、古今多少事，都付笑谈中

　　李白的：侠客行

　　赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

　　十步杀一人， 千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

　　闲过信陵饮，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

　　三杯吐然诺， 五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。

　　救赵挥金锤， 邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。

　　纵死侠骨香， 不惭世上英。 谁能书阁下，白首太玄经。

　　剑客（贾岛）

　　十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不*事？

　　从军行（王昌龄）

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　1、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　2、别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿。

　　3、它强任它强，轻风拂山冈，它横任它横，月光照大江。

　　4、季布无二诺，侯嬴重一言。

　　5、吾辈岂是池中物，一遇风云便化龙。

　　6、扬鞭慷慨莅中原，不为仇雠不为恩。

　　7、人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。

　　8、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

　　9、辗转在谁的年华谁的天涯。

　　10、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

　　11、星垂*野阔，月涌大江流。

　　12、踏尽千山无人识，当初枉受成名牵。

　　13、梦里不知身是客，一晌贪欢。

　　14、舌间搁浅的妙蔓、是想为你舞一曲最后倾国倾城。

　　15、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

　　16、剑痴刀狂世纷云，今将衣钵卸双肩。

　　17、嗟余只影系人间，如何同生不同死？

　　18、岂不惮艰险，深怀国士恩。

　　19、来生我再来典当、来世我再来与你歃血为盟。

　　20、安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜。

　　21、问世间，情是何物，直教生死相许。

　　22、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

　　23、人头做酒杯，饮尽仇雠血。

　　24、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

　　25、忧悒清远的气韵，是遥远的`不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。

逍遥唯美古韵诗词

逍遥唯美古韵诗词

　　诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。逍遥唯美古韵诗词有哪些?

　　1、 恍恍惚惚，迷迷荡荡。我想起奉天的沈水，雨润的时节，微冷的初秋。

　　2、 用我三生烟火，换你一世迷离。

　　3、 凤凰双双对，飞去飞来烟雨秋。而如今，凤去了，凰空留。

　　4、 风华是一指流砂，苍老是一段年华。

　　5、 长夏逝去，山野间的初秋悄然涉足。

　　6、 长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

　　7、 两个人终于不再错过。携手问年华，看岁月流逝。风云潇洒。残阳退没

　　8、 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离

　　9、 我总是躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的.来路。

　　10、 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

　　11、 萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江

　　12、 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

　　13、 怎知红丝错千重 路同归不同 踏雪寻梅方始休 回首天尽头

　　14、 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

　　15、 醉眼看别人成双作对，无人处暗弹相思泪。

　　16、 寄君一曲，不问曲终人聚散。

　　17、 人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。

　　18、 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。

　　19、 如果换我先开口，日子是否还一样细水长流

　　20、 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

　　21、 渺渺时空,茫茫人海,与君相遇,莫失莫忘。

　　22、 相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

　　23、 心微动奈何情己远.物也非,人也非,事事非,往日不可追

　　24、 昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。

　　25、 相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸

　　26、 待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

　　27、 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂

　　28、 有缘相遇,无缘相聚,天涯海角,但愿相忆。有幸相知,无幸相守,苍海明月,天长地久。

　　29、 静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

　　30、 既不回头,何必不忘。既然无缘,何须誓言。今日种种,似水无痕。明夕何夕,君已陌路。

　　31、 月下花影，笑看世间情恨，红尘千丈，诉不尽繁花似锦。

　　32、 得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

　　33、 铃悬檐下，檐为铃守，铃不知; 风动铃心，铃为风歌，风不解;世人谓， 无情最是如风过; 我谓，檐痴铃傻风何错!

　　34、 天下风云出我辈,一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间,不胜人生一场醉。

　　35、 几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由我不由天。

　　36、 千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。

　　37、 虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。

　　38、 桃花之所以寂寞，是因为它为情动之人生长;为伤情之人绽放。

　　39、 握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒。梦里繁花落尽，此情未央，此意难忘，弦虽断，曲犹扬。

　　40、 凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。

　　41、 缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

　　42、 这世界上一旦完全沉寂时，也不知它是在悲哀，还是在伤情。

　　43、 纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。

　　44、 静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

　　45、 红尘初妆，山河无疆。 最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。

　　46、 荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。

　　47、 蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。

　　48、 汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。

　　49、 江水孤寂，*墨绿，到处站的都是你的身影。

逍遥游（节选）

逍遥游（节选）

　　《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。以下是小编帮大家整理的逍遥游节选，希望能够帮助到大家。

　　原文

　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

　　蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？

　　小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！

　　汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。

　　故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

　　译文

　　北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。

　　《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起水花，波及千里远，然后拍击大翼，凭借旋风直上高空。它是乘着六月的大风而飞去的。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色深青，是它真正的颜色呢？还是它高旷辽远而没有边际呢？鹏鸟在高空往下看，不过像人抬头看天空一样罢了。

　　再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草浮在上面就成为一只小船；而搁置杯子就沉落在地上了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。鹏鸟飞九万里，其下有巨风的承载，然后才乘风而飞，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才想准备飞到南方去。

　　蝉与雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰到树枝就停下来，有时飞不到树上去，就落在地上，哪用飞到九万里的高处再往南去呢？”到*郊野林去，带上一日之粮就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间捣米准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。这两个小动物又知道什么呢？

　　小聪明赶不上大智慧，寿命短的比不上寿命长的。怎么知道是这样的呢？朝菌不知一日的时间变化，蟪蛄不知一年的时间变化，这就是寿命短的。楚国的南边有叫冥灵的大树，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是寿命长的。但是彭祖现在独以长寿著名，一般人和他相比，岂不可悲可叹吗？

　　商汤询问名叫棘的大夫就是这样的。在那草木不生的北方荒原之地，有一个很深的大海，那是天然形成的。那里有一种鱼，它的身宽有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像泰山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也算是飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？’”这就是小与大的区别了。

　　所以，那些才智可以胜任一官之职，行为可以顺应一乡群众，道德合乎一国之君的要求，才能可以取信一国之人的人，他们自己很得意，其实如同斥鷃一样（所见甚小）。而宋荣子嗤笑这四种人。而且世人都赞誉他，他却并不会因此而更加奋勉，世人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚自身与物的区别，辨明荣誉与耻辱的界限，如此而已。他在世间，没有追求什么。即使如此，他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后才返回。列子对于寻求幸福，没有拼命追求。他这样虽然免于步行，但还是有所依靠。如果能够顺应天地万物之性，而驾驭六气的变化，遨游于无穷无尽的境域，那又需要凭借什么呢？因此说，真实自然的人没有自我的偏见，神人没有要建功立业的偏见，圣人不求声名。

　　注释

　　(1)冥：通假“溟”，指海色深黑。“北冥”，北海。下文“南冥”，指南海。传说北海无边无际，水深而黑。

　　(2)鲲（kūn）：传说中的大鱼。之：主谓之间取消句子独立性。其：表推测。

　　(3)鹏：本为古“凤”字，这里指传说中的大鸟。

　　(4)怒：奋起的样子，这里指鼓起翅膀。

　　(5)垂：同“陲”，边际。

　　(6)海运：海动。古有“六月海动”之说。海运之时必有大风，因此大鹏可以乘风南行。徙：迁移。

　　(7)天池：天然形成的大海。

　　(8)《齐谐》：书名。出于齐国，多载诙谐怪异之事，故名“齐谐”。一说人名。

　　(9)志怪：记载怪异的事物。志，记载。

　　(10)水击：指鹏鸟的翅膀拍击水面。击：拍打。

　　(11)抟（tuán）：回旋而上。一作“搏”（bó），拍。扶摇：一种旋风，又名飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。九，表虚数，不是实指。

　　(12)去：离，这里指离开北海。“去以六月息者也”指大鹏飞行六个月才止息于南冥。一说息为大风，大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。以：凭借。息：风。

　　(13)野马：指游动的雾气。古人认为：春天万物生机萌发，大地之上游气奔涌如野马一般。

　　(14)尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。

　　(15)生物：概指各种有生命的东西。息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。相：互相。吹：吹拂。

　　(16)苍苍：深蓝。其正色邪：或许是上天真正的颜色？其，抑，或许。正色，真正的颜色。邪，同“耶”，疑问语气词。极：尽。下：向下。亦：也。是：这样。已：罢了。

　　(17)覆：倾倒。坳（ào）：凹陷不*，“坳堂”指堂中低凹处。

　　(18)芥：小草。置杯焉则胶：将杯子放于其中则胶着搁浅。置，放。焉，于此。胶，指着地。

　　(19)斯：则，就。

　　(20)而后乃今：“今而后乃”的倒文，意为“这样，然后才……”。培：凭。

　　(21)莫之夭阏（yāoè）：无所滞碍。夭，挫折。阏，遏制，阻止。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。图南：计划向南飞。

　　(22)蜩（tiáo）：蝉。学鸠：斑鸠之类的小鸟名。

　　(23)决（xuè）：疾速的样子。

　　(24)抢（qiāng）：触，碰，着落。“抢”也作“枪”。榆枋：两种树名。榆，榆树。枋，檀木。

　　(25)控：投，落下。

　　(26)奚以：何以。之：去到。为：句末语气词，表反问，相当于“呢”。南：名词作动词，向南（飞行）。“奚以……为”，即“哪里用得着.......呢”。

　　(27)适：去，往。莽苍：色彩朦胧，遥远不可辨析，本指郊野的颜色，这里引申为*郊。

　　(28)三餐：指一日。意思是只需一日之粮。反：同“返”，返回。

　　(29)犹：还。果然：吃饱的样子。

　　(30)宿：这里指一夜。宿舂粮：即舂宿粮，舂捣一宿的粮食。

　　(31)之：此，这。二虫：指蜩与学鸠。虫:有动物之意，可译为小动物

　　(32)知（zhì）：通“智”，智慧。

　　(33)朝菌：一种大芝，朝生暮死的菌类植物。晦朔：晦，农历每月的最后一天，朔，农历每月的第一天。一说“晦”指月末，“朔”指月初。

　　(34)蟪蛄（huìgū）：寒蝉，春生夏死或夏生秋死。

逍遥丸的功效与作用

逍遥丸的功效与作用

　　逍遥丸是一种常见的妇科药品，那么逍遥丸有什么功效呢，下面我们就一起来看看逍遥丸的功效与作用吧，希望对大家有帮助！

　　逍遥丸的功效与作用

　　1、缓解乳腺增生的症状

　　逍遥丸对于缓解乳腺增生有帮助。乳腺增生表现为乳房两侧有大小不同的圆形结节，边界不清，质实硬或囊性感，推之可动，在月经前比较明显，而月经过后症状消失或者减轻。有此症状的话可通过吃逍遥丸来调理。

　　2、治疗与月经有关的疾病

　　女性常出现月经不调、月经提前、月经过多、痛经等症状，这与脾肝的健康状况不无关系。逍遥丸是临床调和肝脾的常用方剂，在妇科病中应用极为广泛，能疏肝养血、解郁清热，最适合于肝郁血虚、郁久化热之证，临床若能悉心辨治，运用于与月经有关疾病的治疗，能取得很好的疗效。同时对于治疗经前期综合征也有明显的效果。

　　3、调理肝郁、血虚、脾弱引起的不适

　　主要表现为胁肋胀痛，走窜不定，饮食减少，嗳气或呕恶；精神抑郁，神疲食少；低热时冷，急躁易怒，胁肋闷痛，头晕目眩。

　　4、疏肝解郁

　　生活压力大，有抑郁症状的人常常表现出门门不可，对日常丧失兴趣，还表现为头晕乏力，胃脘不舒，胸闷气短等，部分人可能有长期的失眠状况。有追踪调查显示，逍遥丸具有清心除烦，舒肝解郁的.作用，能帮助减轻症状，同时在治疗肝脾虚、血虚型失眠中起着重要作用。

　　逍遥丸的副作用

　　逍遥丸的副作用目前尚不明确，短期服用难以见到效果。一般来说中成药的副作用比较小，对脾胃的伤害相对小一些。在规定的药量下是安全放心的，建议只在月经不顺的时候吃，月经来了后不要吃。同时要注意，是药三分毒，最好的调节月经不顺的方法应该是调理饮食和调整心情。

　　即使逍遥丸对女性身体调养的功效较大，但也要注意以下的几点。

　　1逍遥丸属于红色OTC（即甲类非处方药，可从药房或药店直接购买；绿色OTC是乙类处方药，较甲类更安全），最好能在医生或药师的指导下服用。

　　2逍遥丸是舒肝解郁，养血健脾的，对肝郁血虚，脾不健运者，其证见胁痛乳胀，神疲乏力，月经不调，脉弦大而虚的患者可服用。若没有上述情况的则不要乱用，否则会容易引起内分泌失调。

　　3逍遥丸不可长期不间断服用。什么药都有治疗界限和周期，没有长时间吃药的道理，长时间吃药会养成药物依赖，更会导致不良反应或者副作用。

　　适用人群

　　1、用于肝郁、血虚、脾弱所引起的胁痛、郁证、低热、乳癖等。具体表现为：胁肋胀痛，走窜不定，饮食减少，嗳气或呕恶；精神抑郁，神疲食少；低热时冷，急躁易怒，胁肋闷痛，头晕目眩。

　　2、治疗经前期综合征（PMS）：通过对300例PMS患者给逍遥丸治疗并附200例西药治疗对照，结果：显示治疗组疗效明显优于对照组疗效，经统计学处理差异具有显著性。表明逍遥丸疗效确切，远期疗效稳定，为治疗PMS的特效药物。

　　3、月经先期、月经过多、经行吐衄、崩漏：妇人以血为本，血化生、统摄于脾而藏受于肝，若肝气郁结，血为气滞，常可引起月经不调。若郁久化火，热伤冲任，则可出现月经先期、月经过多、经行吐衄、崩漏等证。

　　逍遥丸是临床调和肝脾的常用方剂，在妇科病中应用极为广泛， 能疏肝养血、解郁清热，最适合于肝郁血虚、郁久化热之证，临床若能悉心辨治，运用于与月经有关疾病的治疗，能取得很好的疗效。

　　4、乳房疾病：乳房两侧有大小不等的圆形结节，边界不清，质实硬或囊性感，推之可动，尤以月经前期为甚，经后则减轻或消失者或西医诊断的乳腺小叶增生和囊性增生病，均可服用本品。

　　注意事项及副作用

　　1、忌食寒凉、生冷食物。

　　2、孕妇服用时请向医师咨询。

　　3、感冒时不宜服用本药。

　　4、月经过多者不宜服用本药。

　　5、*素月经正常，突然出现月经量少，或月经错后，或**不规则出血应去医院诊

　　6、按照用法用量服用。长期服用应向医师咨询。

　　7、服药二周症状无改善，应去医院就诊。

　　8、对本药过敏者禁用，过敏体质者慎用。

　　9、药品性状发生改变时禁止服用。

　　加味逍遥丸的功效

　　舒肝清热，健脾养血。用于肝郁血虚，肝脾不和，两胁胀痛，头晕目眩，倦怠食少，月经不调，脐腹胀痛。

　　加味逍遥丸也叫丹栀逍遥丸，是由逍遥丸中的甘草、当归、茯苓、芍药、白术、柴胡、干姜、薄荷等中药加入牡丹皮、栀子二味中药组成的；加味逍遥丸有舒肝清热，健脾养血的作用。加味逍遥丸用于肝郁血虚，肝脾不和，两胁胀痛，头晕目眩，倦怠食少，月经不调，脐腹胀痛。

　　加味逍遥丸用于肝郁血虚，肝脾不和，两胁胀痛，头晕目眩，倦怠食少，月经不调，脐腹胀痛， 口服，一次6g，一日2 次。孕妇慎服，忌气恼劳碌，忌食生冷油腻辛辣食物，青春期少女及更年期妇女应在医师指导下服药。

　　原方没有牡丹皮、栀子，名逍遥丸，加入二味后名加味逍遥丸，又称丹栀逍遥丸。本品可用于迁延型或慢性肝炎的肝区身、转氨酶高、有热象的患者，以及月经不调、食欲不振、身体倦怠，属于肝郁脾虚者。亦可用于胆囊炎、胆石症、肝脓肿等肝胆系统疾患的善后调理。

　　加味逍遥丸的作用

　　加味逍遥丸是在逍遥丸的基础上加减变化而来的。加味逍遥丸是在逍遥丸的基础上加入了丹皮和栀子两味药，因此对于寒热不明显者多用逍遥丸，而对于体内有热的月经不调者可适当使用加味逍遥丸。

　　加味逍遥丸也叫丹栀逍遥丸，是由逍遥丸方剂 中的甘草、当归、茯苓、芍药、白术、柴胡、干姜、薄荷等中药加入牡丹皮、栀子二味中药组成的。

　　逍遥散（丸）是疏肝养血、健脾和胃的良方。中医认为，肝主藏血，喜条达而怕抑郁，凡情志不遂、暴怒及郁闷或血虚不能养肝等因素均可使肝气失其条达而横逆犯脾。因此，需疏肝养血、健脾和中，方能治之。而逍遥丸中当归和白芍能养血补肝；当归可散肝醒脾；白芍可以柔肝，二药为方剂中君药。白术、茯苓、甘草补气、健脾和中为方剂中臣药，柴胡能疏肝解郁为佐药，薄荷清肝散郁除热、干姜温胃而和中为使药。这些药物配伍使逍遥散具有疏肝健脾和中的功效。可用于治疗肝郁血虚、两胁作痛、寒热往来、头痛目眩、口燥咽干、食不疲乏、月经不调、乳房胀痛等症。

　　加味逍遥丸是在逍遥丸方剂中加入牡丹皮和栀子二味中药。牡丹皮和栀子都是清热凉血的要药，具有良好的清热、除烦、凉血、止血、活血、消瘀的功能 。因此，加味逍遥丸除具有逍遥散的舒肝益血、健脾和中的功效，还具有清肝热、和营血的功能，常用于治疗肝脾血虚、阴虚发热、自法、盗汗、心肾不交、怔忡不宁、面赤咽干、月经不调、小腹作痛、小便涩痛及内热烦渴等症。

浅析庄子逍遥游思想的现代意义

浅析庄子逍遥游思想的现代意义

　　《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。下面是小编收集整理的浅析庄子逍遥游思想的现代意义，快来看看吧。

　　摘要：庄子的逍遥游思想是庄子整个人生哲学体系的重要组成部分，它对我们的现代生活具有一定的启示。庄子逍遥思想中的“自由观”“人格观”和“相对观”等观点对我们现代人实现个人独立和超越自我的人生价值，摆脱追名逐利的精神升华和营造万物在对立中和谐发展的社会价值都有一定的启发作用。

　　关键词：庄子;现代意义;逍遥

　　“逍遥游”乃是《庄子》书首篇之篇名，是一种旷古烁今、自我超越的绝思妙想，也是我们所追求的一种生命境界。什么是“逍遥游”呢?“逍遥”一词最早出现于《诗经》，如“羔裘逍遥，狐裘以朝，岂不尔思，劳心忉忉”。此外还有《离骚》中的：“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊”，“孔子方负仗逍遥于门”《史记》等都使用了“逍遥”一词。对此学术界有两种看法：一是以刘笑敢的“所谓逍遥都是安闲自得”之意为代表;另一种是以张松辉的“无所事事地走一走”为代表。这说明积极一面和消极一面在庄子逍遥思想都有所体现。

　　庄子生活在一个社会不安、政治黑暗的时代里，所以庄子的逍遥思想带有一种沉重与无奈，教人建立主观上的精神自由王国，具有一定的消极影响。但是他是用哲人睿智的目光去审视社会，看穿世态炎凉，体悟人生痛苦后提出“逍遥游”的人生境界。所以我们可以从“逍遥游”中体会它有益部分使之转化为我们今天的生活态度。本文就从三个方面阐释庄子的逍遥思想对我们现代生活的启示意义。

　　一、实现超越自我的人生价值：自由观

　　(一)自由观

　　自由是一种人生境界，一般人都把世俗的生存和物质需求的改善与满足看成是自由的完成，而庄子的自由观是终极自由的完成。崔大华曾就庄子的自由观与卢梭、康德等追求的自由观做了对比：“卢梭和康德的意志自由论所揭示和坚持的是认为人的行为在其根源上是独立自主的，因而人是社会立法的*者，人是道德法则的主体。这和庄子的情态自由论所描述和追求的超脱人生困境，理智、理性地升华为人所固有的感情、感性、从而达到无待、无累、无患的自在情景，是完全异趣的。”可见庄子的自由不是政治、经济、道德的自由，而是精神层面的大自由。这种自由可谓大鹏逍遥的自由，能有通达宇宙的博大感和不受束缚的独立感，是一种修养到至德的人生境界。

　　对庄子所倡导的“自由观”产生误解也颇多。认为庄子的“自由观”本身就是一种不自由，以限制人追求名利为条件获得自由，排斥所有法律、道德、舆论的束缚来践行自由，那么庄子的.自由观就是一种不自由。在很多思想家中，如卢梭的政治自由、黑格尔的知性自由和康德的道德自由等承认自由的必然性，所以都是一种不自由。但庄子的自由并不是抛弃一切约束，而是受自身的行为所约束，不受外界束缚的一种自由。所以庄子的自由是依循自然精神的自由。

　　(二)实现超越自我的人生价值

　　庄子在《逍遥游》的开篇就做了这样的描述：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”可见，鲲是自然而然生长，无拘无束地遨游，甚至转化为鹏，抟扶摇而上九万里。这种不一味地顺应眼前生活环境，挣脱一切阻力去追求更加宽阔的空间，追求更大的自由而表现出顽强的生命力，这恰恰是实现自我、超越自我的人生境界。

　　庄子的“逍遥”并不是“消极逃避”，逃避一种无法改变的现实而是为了寻求精神自由，以实现自我超越。在庄子的人生哲学中主张“清静无为”“顺其自然”，而“无为”则是指“上必无为，下必有为”，这个“下必有为”则就是自我价值的实现。反对“人为物役”，要求回归自然，这就向我们提出了一种理性的生活态度，人要做回本真的自我，不能随波逐流，要发挥自己的内在价值，而不是外在价值的攀比，超愚脱俗，实现独立的生命价值，追求自然的我。

　　可见，庄子一生淡泊名利，主张修身养性，清静无为，痛恨社会的黑暗，所以他以哲人的眼光审视世界，重构社会个体的生活模式。以自身独立意识和自我超越为张扬的起点，给历史文人打上烙印的同时更对我们现代人的个体意识和自我超越有启示意义。

　　二、人格观——摆脱追逐名利的一种精神升华

　　(一)人格观

　　庄子的人格观是其逍遥游中的理想人格，也是其最高人生境界。他说：“至人无己、神人无功、圣人无名。”要达到这种“至人、神人、圣人”的逍遥自在的境界，就要顺应万物的本性，随着自然的变化而变化，即“无所待”。

　　因为“无己”就是忘掉自己、不计生死、超越自我、物我两忘;“无功”就是不讲功名利禄，不一味地追求外物，只要能维持基本的生存就可以了;“无名”就是忘记荣辱得失，褒贬由人。这也正反映了庄子的本人是超名利的，他蔑视权贵，是名利如粪土，真视自己的人格和气节，不在乎自己的外在名声，这样才能实现自己的人生价值。

　　但情况是相反的，庄子在《逍遥游》中所赞美的“无己”“无功”“无名”就被很多人看作它是道德的否定者，一个游手好闲、玩世不恭的破落小吏。但“无己”“无功”“无名”是庄子追求的理想人格，也是他对其所生活现实的回应和超越，给人指出一条人格修养之路，教我们在人生征途中，不放弃对自身人格的完善，看破权钱利益，成就理想人格。

　　这种人格正是“无己、无功、无名”的人格，是一种超脱现实的人格，只有“至人、神人、圣人”才能做到。而在庄子看来，任何人只有摆脱一切与原始自然无关的东西，使心灵的活动超出物质世界的形象的局限，才能达到真正的心灵自由，享受怡然自得的逍遥。但这并不是我们现代人所追求的终极价值所在，我们认识到只有在不断地自我完善过程中才可以成就理想人格，才可以达到逍遥游的境界。

　　(二)摆脱追逐名利的一种精神升华

　　庄子逍遥思想的产生是在超脱了名利和生死的基础上产生的。他将惠施的相位视为臭气熏天的“腐鼠”，将“曹人舔痔”的寓言讽刺巴结权贵的无耻行为，妻子死后还鼓盆而歌。这正是庄子所追求的“至人无己、神人无功、圣人无名”的理想人格。也许这种理想人格在现代社会中并不使用，但可以成为人们为达到这种理想而抛开一切名利权贵的宝贵资源。在不断完善自我的过程中，对提高人的精神境界，培养人与大自然融为一体的生活乐趣，对实现人的心灵自由的意义也很大。当今社会物欲横流，人们在追逐名利、追逐目标时往往会迷失自己，这样我们就需要庄子的心态，即用一颗*常心，将生活*淡化、人生自由化，也许这样生活道路会少许多痛苦。当我们为了一个宏伟的目标，或者为了一个诱惑人的物质利益而沉溺其中，迷失自己时，我们就要用庄子的人生哲学为自己找到心灵的出口。这样我们才能在人生的征途中，始终不放弃对自身的人格完善，看破功名利禄，成就理想人格，实现人生价值。

　　三、相对和谐观――营造万物有序的逍遥境界

　　(一)相对和谐观

　　在庄子哲学中，还有一个重要思想即事物的相对性和统一性，也可称之为“齐物”。这在道家学派的先驱老子那里就已经认识到了一切事物都有矛盾的对立面，而且又互相转化，提出“物或损之而益，或益之而损”、“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的辩证观点。庄子继承了老子的思想，发现了价值本体的多元性，即不将万物生硬地统一在一个标准之下，而是让万物以各自的规律和谐发展，将万物放在*等地位上，在相对中找到相同，同样人类的生存也是对立而又相互依存的。

　　我们在前面已经提到过庄子认为不自由的原因是“有待”。而庄子追求的是一种“无待”的自由，这是自由的相对性。因为要想达到真正的自由，就要摆脱外物的限制，实现人本性的追求，万物亦如此。只要无条件，即“无待”，才能“乘天地之正，而御六气之变”，自由自在地遨游于无穷无尽的天地之间，达到“天地与我并生，万物与我为一”的精神境界。所以我们应顺应万物的自由特性，也就是顺应自然界的规律，使万物在相对中逍遥和谐。

　　在《逍遥游》中，庄子还指出了“大”与“小”的相对性。庄子用大鹏与小鸟作为对比，说明各自价值的相对性。虽然小鸟不如大鹏能“奚以九万里面南为”，但它们尽力而为之，即使是区区数丈之间，它们也达到了自己的最佳境界，也就是实现了相对的自我价值，从而获得了相对的人生幸福。所以说事物总是相对而又相生的，只有存在异同，相互依存发展，才能营造万物有序的逍遥境界。

　　(二)对万物有序的逍遥境界的追求

　　庄子的“逍遥”乃是在万物的相对中，与人和谐、与天地和谐、与文化历史和谐。因为物与物只有凭自身的客观因素，任其自然的发展，才能发挥其所长。如果不顺乎自然的话，就违背了天道、违背了自然规律，所以天地万物存在变化是一个有序的整体系统：“天地以合，日月以明，四时以序，星辰以行，江河以流，万物以兴。”正是这个有序的系统才能使“万物皆得其意，六畜皆得其长，群生皆得其命。”同样，人也只能根据自身的自然因素，去实现相对的自我价值，而不应有一种盲目、妄想或攀比式的价值追求。这样才会活得自在，在有限的生命中获得无限的自由。

　　“道通为一，万物皆一”这是庄子站在自然界统一的角度，认为人与万物应是统一的整体。万物与人各有自己的相对性与和谐性，但它们又有相互依存的密切联系，保护好万物，也就是保护好了人类本身，毁灭物种，最终会毁灭自身，只有回归人与自然一体，才会得到自由的本性。庄子认为任何为一己之私去损害自然行为的都是违背自然之道，庄子希望在事物的对立与依存中，应是有自由追求，去除各种物欲弊端，从而清净自身，达到“天人合一”的境界。

　　现在，人们为了追求自由而破坏自然，而真正失去了自由和快乐，失去了社会的安定。这是我们要想到庄子的“逍遥”思想，知道只有保持人与物的相对性，才能得到和谐。用这种观点去重构人与自然的和谐，回复人与人、自然与自然、人与自然的本体关系，重塑人类充实完整的生活环境，顺应万物各自发展的自然规律，为社会主义现代化建设提供一份宝贵资源。

　　通观庄子的逍遥思想，让我们具有了人应怎样生存的境界与眼光。闻一多先生曾说过：“*人的文化上永远留着庄子的烙印”。只有庄子才让我们知道了人应有个体独立意识，不应依附于权贵，不屈从于压制的独立人格，这也是现代人政治自由的前提。同时还要在独立中超越自我，超越名利，要有一颗淡泊的心态去完善理想人格。庄子还教会了我们要辩证看待事物的相对性，还万物以本性，构建和谐的社会环境，我们也会活的有价值有意义，乐观而豁达。

　　参考文献：

　　[1]陈鼓应.庄子今注今释[M].北京：中华书局，1983.

　　[2]段建海.美和自由的人生：庄子寓言新解[M].北京：社会科学文献出版社，2008：5.

　　[3]吴怡.逍遥的庄子[M].广西：广西师范大学出版社，2006：1.

　　[4]胡道静.十家论庄[M].上海：上海人民出版社，2004：4.

　　[5]*举.试论庄子的人生哲学及其对现代人生存心态的启示[J].湖北广播电视大学学报，2008：6.

　　[6]张洪兴.论庄子思想的心灵抚慰作用[J].中州学刊，2008(2).

寓意好的诗句或古文（寓意未来很美好的诗句）

我们从小就学*诗词，就算不会背100句名句，99句也是会的。其实，有许多绝世的名句，却是来自古文中，

如《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，

《归去来兮辞》中的“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，

《赤壁赋》中的：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光”，

……

其实，在古文中还藏着许多美丽的句子，读来宛转悠长，比诗词还美，下面这50个古文名句，你值得一读！

1.清远闲放，超然于尘埃之外。——苏轼《放鹤亭记》

2.天地为愁，草木凄悲。——李华《吊古战场文》

3.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——刘禹锡《陋室铭》

4.而浮生若梦，为欢几何？——李白《春夜宴桃李园序》

5.东隅已逝，桑榆非晚。——王勃《滕王阁序》

6.凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。——袁宏道《虎丘记》

7.星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。——欧阳修《秋声赋》

8.江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。——苏轼《后赤壁赋》

9.舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。——陶渊明《归去来兮辞》

10.黯然销魂者，唯别而已矣！——江淹《别赋》

11.心旷神怡，宠辱偕忘。——范仲淹《岳阳楼记》

12.振之以清风，照之以明月。——苏辙《黄州快哉亭记》

13.日已入，苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月，宛宛如故人。——李孝光《大龙湫记》

14.含辞未吐，气若幽兰。——曹植《洛神赋》

15.临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。——欧阳修《醉翁亭记》

16.有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。——王羲之《兰亭集序》

17.明月浮空，石光如练。——袁宏道《虎丘记》

18.登东皋以舒啸，临清流而赋诗。——陶渊明《归去来兮辞》

19.白露横江，水光接天。——苏轼《赤壁赋》

20.风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。——欧阳修《丰乐亭记》

21.采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。——韩愈《送李愿归盘谷序》

22.云无心以出岫，鸟倦飞而知还。——陶渊明《归去来兮辞》

23.山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！——范仲淹《严先生祠堂记》

24.闲静少言，不慕荣利。——陶渊明《五柳先生传》

25.歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。——杜牧《阿房宫赋》

26.开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。——李白《春夜宴桃李园序》

27.神游其中，怡然自得。——沈复《童趣》

28.霜露既降，木叶尽脱， 人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。——苏轼《后赤壁赋》

29.行矣诸君，明年春风，待我于辋川之上矣。——元好问《送秦中诸人引》

30.闺中风暖，陌上草薰。——江淹《别赋》

31.坐茂树以终日，濯清泉以自洁。——韩愈《送李愿归盘谷序》

32.使我高霞孤映，明月独举，青松落阴，白云谁侣？——孔稚珪《北山移文》

33.风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。——吴均《与朱元思书》

34.草木无情，有时飘零。——欧阳修《秋声赋》

35.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。——柳宗元《小石潭记》

36.秋冬雪月，千里一色。——苏轼《放鹤亭记》

37.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。——欧阳修《醉翁亭记》

38.三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。——归有光《项脊轩志》

凶手逍遥 幻象丛生

　　这个时间不该有人来访的

　　我这样想

　　黑夜了，门吱呀一声有冷风狂窜吹来；

　　缝隙钉子飞舞如黑色幽灵翅膀

　　钉子冰冷开始滴血

　　氤氲那个深夜，

　　朦胧睡梦中一把罪恶暴力刀直*为生存而写的粗布衣服。

　　为什么我与这些丛生幻象

　　互相敌视为敌？去读年少时读过的钟馗书

　　怒目圆睁

　　怒诉：大蛆众徒。

　　而，如今

　　势力化身黑道帮会教父。复仇钟馗斩妖除魔神符。

　　我与大地一样悲泣痛苦*

　　破碎古河

　　四处奔流；

　　有多少个黑夜就有多少个黑道兽爪利斧剥去活者人皮。

　　门，吱呀一声

　　滴血的都是悲惨人。

　　——应惩罚的凶手逍遥；

　　幻象丛生。