国防的地位的古诗

我国古代铁器的社会地位及用途

我国古代铁器的社会地位及用途

　　一般也包括原始公社制时代。因历史发展的不*衡性，在世界范围内无统一之时限。埃及、两河流域、*、印度、波斯等，约当公元前三十世纪到公元初的几个世纪（各国情形不一）。以下是小编为大家收集的我国古代铁器的社会地位及用途，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　春秋晚期的铁器

　　我国的铁器时代，大约始于公元前6、7世纪，即春秋晚期。在*，生铁和块炼铁几乎是同时出现的，这使*古代的冶铁工艺在世界上处于领先地位。

　　楚国是我国最早冶炼铁矿和使用铁器的地方，而迄今的考古发现证实，长沙地区又是楚国较早出现铁器冶铸业的地区之一。目前已发现确属春秋晚期的铁器共有9件，都出士在楚境，其中最早的铁凹口锄、最早的钢剑和最早的铸铁件都出土于长沙。铁凹口形锄1951年出土在长沙识字岭314号春秋晚期楚墓填土中。钢剑以及铁鼎1976年出土在长沙杨家山65号春秋晚期墓葬中。长沙窑岭15号春秋晚期墓也有铁鼎出土。这是我国目前发现最早的钢剑和铁铸件。早期铁器时代给*带来了巨变。楚国对手工业十分重视，表现在：经营管理上，建立起包括大工尹、尹（如玉尹、织尹、冶尹，即管理不同行业的专官）、令、丞等在内的工官制度，对手工业生产进行有效的管理；设立了各种官府工场，如湖北江陵县城，就是楚国官府造船中心。作为南楚重镇的长沙，随着楚人的开拓，社会经济得到了迅速发展，以铁器冶铸业为代表的手工业，有了长足的进步，其工艺水*足以与中原地区并驾齐驱，处于领先于世的地位。

　　战国时期的铁器

　　战国时期，铁器逐渐普及，随之而来的是耕地和灌溉面积扩大，农耕技术提高，手工业兴盛，金属铸币大量发行。此时的楚国冶铁业更趋发达，据统计，截至1984年为止，长沙共发掘战国楚墓*2000座，有186座出土了铁器，共30种240件，其中铁工具124件，铁兵器68件，日常用具及其他器物48件。很久以来，一般认为块炼掺碳钢最初出现于战国中期，而杨家山65号墓钢剑的出土，把碳钢出现的时间上推到了春秋晚期，一下提前了二三百年。经金相检验，这把剑含0。5%的中碳钢，中部由7―9层反复锻打而成，可能还经过了高温退火处理。而与此同时出土的铁鼎，是用生铁铸造而成的，金相的检验为莱氏体白口铁组织。这种铸铁件的发现也使我国铸铁发明的时间大大提前，比欧洲使用铸铁的时间要早2100多年。这不能不说是我国冶金考古史上的重大发现，而且也表明至少在春秋晚期，长沙地区已经使用铁器，并在铸造方面达到了很高水*。

　　战国早期以后，长沙的铸铁业进一步发展，突出表现在：第一，铁器已开始运用于农业生产等各个领域。长沙战国墓出土的大批铁器，已有相当数量的生产工具，主要有锄、斧、锛、夯锤、削、刀、鱼钩等。此外，还有不少兵器和日常用具。这就证明在战国时代长沙地区的社会生产生活中，铁器的作用已越来越重要。第二，韧性铸铁的出现。韧性铸铁是将白口铁经退火处理，使其中的碳转化为石墨，而基体转化为钢组织，改变了白口铁易脆的弱点，且比钢易于铸造。长沙左家塘44号和砂子塘5号战国楚墓就出土了韧性铸铁的铁口锄。这种凹口铁地区普及铁器的技术基础从此奠定下来。当建立起*历史上空前统一的秦帝国后，铁器在秦汉时期进一步推广，到东汉最终代替了青铜器。

　　铁器的分类

　　在古玩或工艺品中，铁器主要有武器、生产工具、礼器、雕塑、装饰品、器皿等。

　　铁制农具

　　我国最早使用铁制农具是在春秋时期。当时，最早生产和使用铁制农具的是齐国。据《国语？齐语》记载，春秋中期齐国官员管仲曾向齐桓公建议：“美金以铸剑、戟，试诸狗马；恶金以铸闵（锄）、夷（锄类的农具）、斤（斧头）、（大锄），试诸壤土。”意思是用青铜（即“美金”）铸造剑戟等武器，试在狗、马身上；用铁（即“恶金”）铸造闵、夷、斤、等农具，试来耕种土地。这是我国关于使用铁制农具最早的文字记载。随着冶铁业的发展，铁制农具的使用逐渐得到推广。《管子？海王篇》说，春秋晚期，齐国“耕者必有一耒一耜一铫”，可见那时铁制农具在齐国已经得到相当广泛的使用了。

　　我国在春秋时期开始使用铁制农具，这从*代的考古发现中也可以得到证实。例如，湖南常德德山的楚国墓，长沙的楚墓和山西侯马北西庄等遗址出土的多种铁器，都是春秋晚期的遗物，其中就有铁槟、铁裴、铁铧等农具。

　　战国中期以后，铁制农具已在各诸侯国得到普遍使用；秦汉时期，农具已经完全铁器化。铁制农具比以前的木耒、石耜、骨耜等原始农具生产效率要高得多。铁制农具的使用，对促进我国古代农业生产的发展起了非常重要的作用。

　　铁制兵器

　　我国目前发现最早的含铁兵器是商代的陨铁刃铜钺。古代铁制兵器的产生始于春秋末年，其普遍使用在战国时期；至西汉，兵器几乎都是铁制品；而铁兵器代替青铜兵器占领战争舞台则是在东汉时期。我国古代的制铁技术到西汉时期已趋成熟，以后各代只是在此基础上逐步提高和完善。

　　一、*古代冶铁技术的发生和发展

　　*曾经指出铁器的使用在古代人类社会发展史上具有重大意义，认为“铁已经为人类服务，这是在历史上起了革命作用的各种原料当中最后者（直到马铃薯的出现为止）和最重要者”。*在这里是以古典时期的希腊、罗马为典型来说明铁器和上述两个国家奴隶制产生的关系。郭沫若在我国古史分期的研究中也同意“在古代，铁的出现和使用是值得特别重视的一个关键性的因素”。

　　当然，如果不结合社会经济各方面的条件来看，单纯以铁的使用作为社会分期的唯一标志是片面的。在世界古代史上，基于生产资料私有制而出现的阶级社会一般都进入金属使用时代。但青铜或铁的出现与使用，同一个社会的经济形态没有必然的联系。公元前第三千至第二千纪的“青铜时代”，古埃及早已是奴隶制社会，而在第一千纪上半期埃及人使用铁器以后，它的社会性质并未改变。公元前五至四世纪时处在铁器时代的希腊社会，却是典型的奴隶制经济形态。

　　春秋战国时代，从铁的被发现到冶铁业的兴起，确实大大促进了社会生产各个方面的发展。而铁器制造技术的所以能迅速提高，是由于有长期积累下来的青铜冶炼技术作为基础。

　　*铁的应用始于何时？从文献方面来追溯，铁字似最早见于《诗经·秦风·骃藏》中一句“驷驖孔阜”。孔颖达《正义》“驖”字又径写作“鐡”。这首大约作于公元前八世纪七十年代的诗，把黑色的马称作“驖”，想必是这种黑色金属在当时秦地已是常见的'物品。公元前6世纪上半叶齐灵公时的古器“齐侯锺”，根据这点，再结合先秦古籍关于齐国的记载来看，齐国铁的使用大概可上推到公元前七世纪前期的齐框公时代。《国语·齐语》：“美金以铸剑戟，试诸狗马；恶金以铸锄夷斤梦，试诸壤土。”这两种不同的金属，前者当指青铜，后者应是指铁。以上还只是根据文字来推测。

　　从冶铁技术来推断，铁的最初出现似乎还在春秋以前。公元前513年（鲁昭公29年〉晋国的赵鞅，荀寅带领军队在汝水旁边筑城，“遂赋晋国一鼓铁，以铸刑鼎。”能够用枯大的铸型来铸造有铭文的大铁鼎，说明冶铁术已达到铸铁阶段。世界上早期的冶铁术叫做“块炼法”。这种早期冶铁法，由于冶铁炉子小，鼓风设备差，温度不高，铁矿石不可能熔化成液体，出炉时是海绵状态的熟铁块。从“块炼”到“鼓铸”是需要一个颇长的历史过程的。

　　从考古发掘来看，春秋时代的遗存仅出土一柄铁剑。这是1957年在河南陕县后川春秋晚期基葬出土的。战国早期的铁器出土的数量还很少。但是，根据战国中期的冶铁遗址的规模及出土铁器的种类和制作技术，也可以推断实际使用铁器的时间至少在春秋时代。

　　总之，从文献和考古材料看，把*始用铁器时代定在春秋初期是比较合适的。

　　目前关于铁的最初出现，在学术界中还有多种不同的意见。我国有些学者认为在西周初期已发明了锻铁制的工具和兵器。根据：

　　1、周的祖先公刘在豳建国时，曾经“取厉取锻，止基乃理”；

　　2、周成王时鲁国国君伯禽讨伐淮夷、徐戎，誓师说：“备乃弓矢，锻乃戈矛，砺乃锋刃，无敢不善”；认为这里两个锻字指的是锻炼铁器。周人之用铁器，由于所处的周原和丰，附*都有铁矿，却缺少铜矿特别是锡矿。

　　限于地理条件，周人的青铜铸造业在早期没有得到发展，而采铁锻制却产生了。日本学者也有根据二、三件古铜器附属的铁的部分来推断西周已开始用铁。这些说法只能作为进一步讨论的参考，论据还不够充分，而把铁器使用的开始定于春秋是较为妥当的。

　　关于我国古代铁的使用，还有起源地区的问题。有认为*冶铁术最早由东夷、巴蜀发明。二十多年前，有人曾根据古代传说，论证我国古代铁兵器先流行于东南地区的吴、越、楚。还有人认为“这个意见是可以成立的。”

　　这一些争论不是毫无意义的。例如，主张铁器开始于西周的学者，就认为西周的农具——铁缚等都是铁制的，并且对西周时期的农业生产力以至对西周社会性质的看法都有了不同的估计。又如，对铁器起源地区的研究，也涉及古代黄河与长江两大流域文化、经济的发展及其交流的不同估计，这些说法都值得作进一步的考察。

　　二、铁农具的普遍应用

　　如果说春秋时期铁器的使用还不普遍，那末到了战国时期，情况就大不相同了。**以后，战国中、晚期的铁农具或铁器大量出土。出土地点有辽宁、河北、山东、山西、河南、陕西、湖南、四川等八个省的二十处以上的地方。辉县的魏墓、长沙的楚墓和兴隆的燕国遗址发现的铁农具或铸遣农具的铁范都在几十件以上，其中辉县固围村的五座魏墓就出土了犁钟、镬、插、锄、镰等农具五十八件。从考古材料来看，到战国中期以后，铁农具在当时各个地区的使用相当普遍。

　　《孟子·滕文公》：“许子（许行）以釜甑爨，以铁耕乎？”用饭锅来和铁农具相比拟，就足以说明铁具的普遍。

　　强大的齐国，据《管子·海王篇》记载，它的铁官掌管下的冶铁业，农业生产用的来、耜、座（即铺-铲类），手工具的斤、锯、凿，和女红用的钺、刀。同书《轻重篇》所举的铁制农具和其他工具更多，前一项中添了镰、耨、椎、铚，后一项中更包括了组、钻、俅、述四种。或认为《轻重篇》是汉初人的伪托。但拿镰、耨等农具来说，战国遗物是有出土的。可以相信，战国时代的齐国，包括耕地具、除草具和收获具的各种农器都有铁制的，而且使用相当普遍了。

　　齐国的北邻燕国，就当时整个*的疆域而论，是处在北方边境。战国以后，铁农具也普遍使用了。上述今河北兴隆县燕国遗址，发掘出铁制生产工具的铸范87件，主要是斧、镬、镰、锄等农具的铸范，计镬范25副47件，斧范11副30件，双镰范2副2件，锄范1副3件。甚至在当时燕国的边骚地区，今日的辽宁，出土的铁农具种类还超过了兴隆出土的农具铁范种类。战国时代，燕齐两国的商业来往相当密切。战国后期燕兼行齐国的刀货，可能制铁业也彼此互为影响。

　　三晋地区在战国时代应当是重要的铁器产地。《史记·货殖列传》所举的冶铁家，有赵国邯郸的郭纵；蜀卓氏的祖先原是在赵国经营铁业的，宛地孔氏的祖先原是魏国人，也经营铁业。至于韩国，著名的冶铁地点更多，出产著名的锋利剑戟，如冥山、龙渊（均在今河南省西*县西）、邓师（指邓，今河南孟县东南），等等。楚国也是以铁兵器锋利著名。目前出土的战国铁兵器，多数是楚国的。长沙、衡阳六十四个楚墓中，共出土铁器70件，其中工具21件，兵器33件，其他16件，兵器约占一半。长江下游的吴越，在春秋末、战国初也是善制铁兵器的国家。

　　根据*学者研究，*古代铁器的使用，铁农器比铁兵器先普遍应用。例如吴越地区，有人根据《周礼·考工记》所说的“段（锻）氏为馎器”和“粤（越）之无缚也，夫人而能为缚也”两段话，认为越国的人已能普遍用铁来制造农具。

　　三、铁农具对土地利用和农业所起的作用

　　铁农具的普遍使用，首先对于荒野和森林地域的垦辟起了巨大的作用。铁镬和铁斧是适用于开垦森林和硬土地带的农具。河北兴隆县出土的87件完整的铸铁模型，其全重量为190公斤，而馒与斧的模型占了模型总数的九分之七。在形制上，也有了很大的改进。出土的铁范中有一种铁芯。这是为了铸出农具安装木柄用的把孔而设计的。

　　重要的农具，如锂、斧、锄等都有安曲柄的方蛩形和安直柄的长片或方穿形两种。这些又都是比较大型的农具，特别是镂，质坚而重，形制为长条形，中脊厚，两侧薄，便于用作挖树根、起石块和掘硬土。它们的广泛使用，大大扩展了耕地的面积。西周末年，国与国之间，邑与邑之间都留下大片的隙地。春秋以后，边境田的争夺不绝于书。处于北境的燕国也扩大了新垦的边境。*年考古发掘证明，战国遗址和墓葬的分布远比西周、春秋的多而广，这是人口增加和耕地扩大的表现。

　　农业生产率和耕作方式随着犁逃和铁锄、铁镭等耕地具和铁镰等收获具的出现起了根本的变化。根据文献中一些线索，使用犁骅和牛耕大约开始于春秋。春秋时孔子有两个弟子，一叫冉伯牛名耕，另一个名司马耕字子牛。晋国有个力士叫做牛子耕。把牛与耕相连作为名字，当然是牛耕这一事实早已存在的反映。

　　其次，《国语·晋语》记载一件事说，春秋末年晋国的贵族范氏、中行氏在国内兼并战争失败后，逃亡到齐国，他们的子孙便成了齐国的农民，把“宗庙之牺（牛）〔用〕为畎亩之勤。”这是说齐地的耕作者已经把牛来服役于田亩了。牛耕即使开始于春秋时代，但一直到战国前期，它还没有达到普遍使用的程度。在河南辉县、洛阳和禹县出土的战国铁农具中，有“V”字形犁。

　　这一时期的犁在构造上，还很原始。它的形制是前端尖锐，后端阔，锐端有直-，但还设有犁璧。因此，这种犁只能起破土划沟的作用，但不能起翻转土块的作用。起垄做亩，还得依靠锄和其他农具来协助完成。同时，这种犁窄小而轻，起土也不会太深。不管怎样，它比起未耜，显然是一个极大的进步，对提高农业生产起了很大的作用。

　　铁制除草、收获具的使用，同样值得注意。在耕具已经开始使用金属以后，一般还长时期使用着石器、蚌器的除草具和收获具。战国以后，用作耘苗除草的铁耨锄和收割用的铁镰，已较普遍使用。于是，在全部耕作过程中，开始有可能使用一整套的铁农具。这样，个体农户可以“深耕熟稷”来提高农田的单位产量，个体的农业经营有了一定的物质基础。

儒学在隋唐的地位

儒学在隋唐的地位

　　儒家思想，是先秦诸子百家学说之一，儒学具有开放包容的特性，儒学具有经世致用的特性，周公及三代礼乐，乃后起儒学之先导，周礼制定之地洛邑成周，乃*儒学之祖庭。下面是小编整理的儒学在隋唐的地位，欢迎大家分享。

　　儒学在隋唐的地位

　　一般学术界认为，在思想史方面，唐朝乏善可陈。不过对于儒学，在唐代的地位很矛盾。

　　经过魏晋南北朝长时期的战乱，对儒学的冲击很大。同时，儒学本身也出现了南北分化。

　　隋朝，儒学的南北合流趋势已呈初步的面貌。

　　在唐初*稳定下，统治阶层深深意识到需要用一种思想稳定广大区域内的统治，教化民风，加强中央集权的政治。这时候，儒学就派上了大用场。所以，唐太宗贞观年间，是儒学在唐代的第一次大规模复兴。你可能知道，通行的《五经正义》就是那时候完成的，标志着南北儒学的融和。而且，以国家的意志对经义统一，对后代*学术的发展有非常重要的意义，或者说是一次思想大禁锢的萌芽。

　　安史之乱后，藩镇割据，中央*影响力式微，儒学极其影响也受到削弱。

　　要知道，从中央集权的角度来说，儒学始终是一种凝聚民心的向心力，是有利于大一统国家统治的。儒学的衰落，一般都和中央*的控制力降低相联系。

　　到了德宗贞德年间，为了加强中央集权的政治，从思想上对抗地方势力。由*主导，又开始了新一轮的儒学振兴。

　　这两次*首倡的对儒学的提倡，在唐代具有非常重要的意义，也必须结合当时的时代背景来看。

　　从总体上看，儒学在唐朝是占据着官方主流学说的地位，应该说是很高的。但是，唐代的儒学教育，官学并不兴盛。多传承于世族家庭内部，以及散布于全国各地的私学。

　　而且，唐代是一个较为宽松开放的王朝。从个人角度讲，佛教、道教思想对整个社会起到了非常大的影响。

　　读懂儒学后的人生感悟

　　“要做人，先知礼！书万卷，集大成！”而现代人很多认为儒学的思想是很虚伪的，只因自身知而片解的阅读与参悟就妄自批判儒学。这是一种相当不负责任的谬论。

　　回望到历史，回望到过去，回到春秋战国时期里去，我们再以一种理性的观点，去审阅一下诸子百家的所遗留下来的一些典故与书籍。阅读后更多的是各家各派，各门、治世与自修自省的种种理论与观点，在当时那个动乱环境下的形成了一种“百家争鸣”的世界大研讨的局面。然而现代人在对于自我修为的提升，以及物资生活、精神生活与政治生活上的不同需求的同时，因对于一种各自人生阅历和生活经历上的理解错误，往往对于儒学思想生成一种了偏激的看法。认为儒学是虚伪的，儒学是封建王朝所遗留下来的`垢污，儒学是自古统治阶级用来巩固自身统治的一种思想工具的想法。故而往往会有人一些文章里抨击儒学，给社会其他人士和一些读者带来一种思想上误导。

　　虽然儒学作为*传统礼教的一本传统教课书，但儒学的发展都并不非是一帆风顺的。其实，无论是在于德学、礼学的思想教育上，还是在于政治思想的辅助上，儒学的发展它经历了太多的坎坷，也经历了太多的朝代的前人的辛酸血泪的考量与认证。

　　我们总所周知的第一位推崇儒学的帝王是汉武帝。虽然汉武下令“罢黜百家独尊儒术”，但根据当时的政治、环境等等因素的限制，所以汉武帝他其实更偏爱于司法方面的法家，所以政治上他并非是单纯采用儒学与儒仕的意见。而他的曾孙宣帝也是同样，汉宣帝自己就曾说过“汉家自有制度，本霸王道杂之，焉用纯儒？”的话语。其实这里面也存在有当时封建统治阶级，对于政治人为等因素的考虑与反思。毕竟各家有各家各派的都有自身可取之处，各家各派也有自身的短脚之处。所以一味的把什么封建礼制和一些陋*的批判，胡乱扣在了儒学的头上，也是一万个不应该。

　　其实，在汉以后的历史后朝里，还是出现了几次“儒释道”三家，“几经唱罢，我登场”的格局。甚至很多时期里，儒学也自然而然的成为了一些朝代的君王与统治阶级排斥与打压的对象。事至今日，还存在一些因己谬论而批儒、反儒的人士。

　　而现今社会里，谁想支持与推荐世人们，去阅读儒家经典与参悟儒学思想，并非一件易事。而且释、道两教里，也同样存着大量的人生哲学于其中。只是儒学的观点更多的符合，世人对于现今社会需求与自身要求的参照与审识，儒学还包括了一种对于个人修为的种种点化于与自我约束于其中。

　　至于儒家经典之作《论语》，则是一部记述了孔子与其弟子们言行的儒家经典。

　　例如：“子曰：学而时*之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——译文为，孔子说：“学了又时常温*和练*，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

　　这里，想着重的的去解释下最后一句：“人不知而不愠，不亦君子乎？”的人生哲学道理。

　　当今职场中很多人，因自身的知识和各人办事能力的卓越，常常会对着同事或朋友们，抱怨上面的领导太过于屈才了。自认为自身的工作能力较强，不愿拘泥于一个小小的工作岗位与工作范畴里。迫切的需要得到上级的赏识与进一步提拔，认为相应的能力就要得到相应的劳动报酬和待遇这些都是不需的。甚至有人会说出：“此处不留爷，自有留爷处”，这样让人惊诧不已的话语。

　　难道这些人，走到了别的工作岗位，再工作到一定时期后，就不会再次觉得“过于屈才”，而又出现跳槽的思想浮动吗？或许，他们到那时候又会拿出“人往高处走，水往低处流”，这样的话语来自我开拓了吧。

　　其实综上所述的这些人，我们仔细思考下，他们并没有真正融入到企业与社会当中去。因为无论是面对企业，还是面对人生，“是金子早晚都要放光，是煤炭挖出就要燃烧”。这些人只因自己，未能有一种务实的职业心态，看待职场的各种因果关系。认为很多事情不*等，而时不时的抱怨这抱怨那的人们，难道就是现代人所说的“君子风范”吗？难道说他们的上级，都是个“睁眼瞎”，就看不到自己得力手下的言行举止吗？难道每个人的人生当中，只有在相应的报酬的为前提下，才能为自身的将来发展而正确定位吗？或许这个时候，我们更应该回想起那一句老的谚语“知足者常乐”的意义所在。

　　当世人们到了相应的年龄阶段，积累了一定社会阅历以后，再去渴望得到更多的知识与修为比较困难。或许人们过了三十岁，也才会去回想起那句“温故而知新”的道理。这时候，如果再去细读下《论语》这本书儒家经典，自己应该又会得到一种人生的感悟与感慨。正如孔夫子说的“学而时*之，不亦悦乎”一样，经典从温，以及再次的人生感悟，不也是一件快乐的事情吗？

　　现代人只有先把儒学中《论语》这本书中，很多做人的哲学与真理进一步的读懂、参透，至后面的德学、礼学上懂得该怎么去做的时候。人们才能够跟得上这个时代步伐，才能够满足社会与个人之间，必须具备的种种要求之所在。

关于地位的说说

　　1、最悲伤煽情催泪的事莫过于看高我在你心里的地位.

　　2、你爱他吗，爱就告诉他，何必把思念之苦藏在心底深处，别怕样子，地位，身份不相配，爱一个人是美好的。

　　3、我不敢揣测我在你心中的地位，我怕我会难过。

　　4、社会冇地位，经济冇实力，亲情冇依靠，爱情就冇着落，想活没有信心，想死又没有决心，不死不活却又烦心…

　　5、我不是会经常热情关心别人的人但你在我心里你就会一直在就算偶尔的争吵也不妨碍你的地位

　　6、爱，什么。恨，什么。都不懂，金钱、地位、权利由爱变恨、由恨变爱。爱是爱、恨是恨，变不了，因为爱代表开

　　7、学校，你知不知道你身为小三却夺走了电脑这个原配的地位。

　　8、没有金钱相貌地位为基础的恋爱就是耍流氓，那些小妹妹一点也不懂，不要被一事无成的男人花言巧语给骗了

　　9、我在你眼里就是一个替代品，我在你眼里什么地位都没有，我在你眼里连一毛钱都不值。

　　10、为了你我可以放弃金钱、地位、名誉而你为了我放弃过什么呢

　　11、亲爱的，你那么虚伪是为了什么？金钱？地位？权力？我看*是为了你日后犯贱做基础吧！

　　12、你高兴了吧，知道你在别人心里的地位了吧，他妈比不知道你整天想的啥，现在难过了吧，活该！

　　13、我家招收职业保姆地位高工资高*好还管终生至于时间嘛就一辈子好了

　　14、[我讨厌这个看金钱，看脸，看地位的社会.]

　　15、真工成功的人，不在于成就大小，不在于地位高低，不在于金钱多少，不在于名气有无。而在于:是勇敢努力地完

　　16、来青果学院告诉你这个暑假怎样从学渣逆袭学霸保持学神地位不做学*！

　　17、我不要金钱不要利益不要地位不要权势…我只想让自己心里觉得好过些…

　　18、打拼出自己在学校的地位，让你在角落看着我的成功。。。。。

　　19、因为得不到爱情才转成了名誉金钱地位

　　20、金钱，地位，权力，事业，成就等等。就是抵不过一个字“爱”

　　21、＂看破红尘，只因我历经沧桑＂话说，这世间的金钱、名誉、地位、美人……这些世间红尘你能放下么。不可以！

　　22、现在好多软件需要流量或无线，正如好多事情需要金钱或地位，[个人想的，我感觉挺成正比的]

　　23、社会就是这样有钱有势有地位有相貌有品质有背景才是王道。

　　24、{蓝鲸}真正的爱情与相貌地位无关是缘分

　　25、你的LOL总是能超过我的地位

　　26、我是个自私自利贪慕虚荣的女人我可以为了名利地位金钱不顾一切的伤害我爱的人但比起你的手段你怎能和我相比

　　27、我喜欢你无关金钱无关社会地位无关家世无关相貌，只是因为你是你.

　　28、看着你为她哭、为她笑、为她高兴难过，我才知道我在你心里是什么地位，才知道和她的差距

　　29、没文化，没身份，没地位。叫我怎么活啊。

　　30、我和他的感情就这样活活被势力地位拆散了

　　31、「当迩什么时候觉得金钱/权利/地位比面子重要的时候那就说明迩成熟了」

　　32、笑她地位在你们心里永远这么重要。

　　33、在金钱，功名，地位面前，所有的人性善恶都会原形毕露。

　　34、我有个男神，他的地位在我心中第一位，他很普通，他就是我爸爸！

　　35、真正的朋友是不会随着你的金钱和社会地位而转移的

　　36、一个人的价值不在于他有没有金钱有没有地位，只在于他有没有一颗真诚的心！

　　37、不要为了地位和金钱的女人流泪

　　38、摆正你的地位，再来和我吵架。

　　39、　　　我败的溃不成军因为我在他心里毫无地位

　　40、『在你心里，我还有地位么，你心里还有位置让我站么。』

　　41、[他一直到底把我放到哪个地位一直跟我闺蜜玩的那么嗨我像是小三闯入他们的世界]

　　42、感觉自己越来越脆弱，越来越没地位。

　　43、我*惯了被放在可有可无的地位了我根本就不值得被所有人所珍惜我也就是这么卑贱的人了.

　　44、我无法用语言形容你在我心中的地位，

　　45、我不知道未来的自己是怎样的，但是从前和现在的自己，我知道，爱了就是爱了，与金钱地位无关，不计较付出多

　　46、高处不能胜寒！官位、地位越高越容易撞见鬼。

　　47、在以后的历史教科书中，高考会代替科举的地位，也许会超越科举制

　　48、原来是我高看了自己在别人心中的地位！

　　49、我不是爱你的外貌你的金钱你的地位你的所有的所有我只是爱你这个人

　　50、我也希望自己肤浅一点只爱你的外表金钱地位就好

　　51、每个人不可能同时拥有幸福，快乐，爱情，友情，亲情，事业，权利，地位。也有真的有，但我不曾遇见。那样的人是完美

形容地位很重要的句子

1.．工作上有烦恼时很正常的，动不动就带回家是不理智的，不负责任的，哪里出了问题在哪里解决。

2.．讲诚信，有责任心，懂得感恩，与人为善，博爱的胸怀，乐观的心态，将会给每一个并不出众的人，在心灵上装扮成一份丰厚的回报

3.优雅宛如内敛风华的蕙兰，浸润在一个人的细节之中。优雅不仅是一种内在的气质一种内敛的风度，也是一个人良好的修为，更是一种人生的态度。优雅不仅带有遗传基因，更重要的是来自后天的修炼。

4.你只要知道是那些优雅的女人更懂得修饰自己，把你远远的甩在后面了。要想超越她们，你就必须不段进取，不段改进自己，提高自己审美的艺术性。

5.【做个美丽的女人，保留自己那颗善良的心。生活中有太多的不如意，社会上有太多的黑暗，这个世界，残酷太多，但这并不表示我们可以有理由放弃善良，女人的善良是这个世界上澄清的湖水，是人类温情的源泉，是最美丽的风景。】

6.．但是，正是这些责任和义务，构成了我们在这个世界上存在的理由和价值。

7.．几千斤重的东西系在一根头发上比喻形势万分危险

8.北方有尤物，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，尤物难再得。

9.她会蒸一壶茶，品一茗柔情似水，温馨而浪漫。她亭亭玉立，高贵脱俗，她的情感是细腻丰富且理智的。如果说女子似水，那么优雅的女子就可以水滴石穿，用智慧获得爱与尊严。

10.我们所说的丰姿绰约，就是指其风骨的外在显露，这种风骨包含文化气质修养等诸多因素，只有具有某种风骨的女人才可以有优雅的资本。

11.．坚持是一种信念，坚持是一种理解，坚持是一种责任。

12.．任何财富地位和权力地位都意味着重大的责任，股价越高，投资者的期望值就越高，如果股价高得离谱，期望值也会变得不现实。

13.处在高处俯视下面形容处于有利的地位

14.．责任并不是你的负担，而是一种你应具有的信念，做一个有责任心的人吧。

15.碧水寒潭之上，出尘如仙，傲世而立，恍若仙子下凡，令人不敢逼视。一袭紫衣临风而飘，一头长发倾泻而下，紫衫如花，长剑胜雪，说不尽的美丽清雅，高贵绝俗。

16.．人这一辈子，不管活成什么样子，都不要把责任推给别人。一切喜怒哀乐都是自己造成。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能自在。

17.女人一眼就能看懂男人脸上的爱恨。男人一眼却只看到女人脸上的美丑。

18.．你是一个有责任感的孩子，你的人生也会因此而亮丽！

19.做一个优雅安静的女人，要懂得没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，要相信爱情，知道，付出不一定有收获，不付出，就一定没有，凡事尽力就好，绝不奢望奇迹出现！

20.．欢喜中持有一份凝重，悲哀时多留一丝希望;对生活的负责任，谨慎对待每一个属于自己的日子。

21.她的脸上有一双带着稚气的被长长的睫毛装饰起来的美丽的眼睛，就像两颗水晶葡萄。

22.不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞。孤独的感觉之所以如此之重，只是因为想得太深。

我爱国防征文：我心目中的国防

我爱国防征文：我心目中的国防（精选8篇）

　　在我们*凡的日常里，大家都经常接触到征文吧，征文一般是某个活动、征文比赛等需要，作者将稿件递给征文活动主办者后，作者的作品就可以参与比赛，但是著作权的一部分也相应给了征文活动主办方。怎么写征文才能避免踩雷呢？以下是小编收集整理的我爱国防征文：我心目中的国防，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　在我的心中，国防是一个国家的根本，国防事业是每个*人都应引以为高尚的事业，而从事国防事业的人是世界上最高尚与伟大的人。

　　随着时代的发展，科技在不断发展，人类在不断进步，社会也变得更加文明。国家、种族的界限日益缩小，人们的生活越来越好，素质也越来越高，和*与发展成了当今社会的主题。在许多人的印象中，国防只有在战争年代才值得重视，在这个和*的年代里显得多余了。

　　可是，如果没有强大的国防作后盾，无论多强大的经济也会化为乌有。众所周知，落后便要挨打。当今霸权、强权横行。由于一次海湾战争，原本风光富裕的伊拉克也算一个经济强国，但现在却只能任人宰割，前几年的阿富汗和南斯拉夫不都是活生生的例子吗?假如他们拥有自己强大的国防后盾，还会任人宰割吗?假如美国等国家没有强大的国防作后盾，他们能够肆意的挑起战火吗?

　　我们每个人都有着自己的美好愿望和宏伟蓝图，可是罪恶的子弹还在威胁着一些国家和地区，甚至威胁到全世界的和*。人民军队担负着为社会主义现代化建设的重任。没有他们，就不会有和*稳定的发展局面，就不能与霸权斗争到底;没有他们，人民的生命财产就无法保障。

　　曾几何时，过去旧社会的*任人欺凌，祖辈被人欺悔。当我想到这些时，我的心中就有一种说不出的愤怒。”天下兴亡，匹夫有责”，“国不可一日无防”，屈辱的历史让我们永世难忘。有人说：“抵御外敌，捍卫疆土的英雄是‘一夫当关，万夫莫开’的万里长城!”而我却要说：“我们拥有比万里长城更坚固无比的东西，那就是我们中华儿女的坚定信念!”我们的信念就是国家安定，团结!这个信念是坚不可摧的，是任凭什么现代武器都不能攻破的!如今，我作为一名学生，有这样一个梦;长大后穿着绿色的军装，站立在祖国的边防，做一名捍卫疆土的士兵。或者梦不一定能实现，但我那热爱祖国国土的心是真诚、火热的。

　　我们是祖国未来的建设者和保卫者。十年以后，我们都将走上建设祖国、保护祖国的岗位，肩负起建设和保卫祖国的重任。小学时期，是一个人打好基础的关键时期，为了使我们能热爱国防事业，自觉为国防事业献身，现在就必须打好热爱国防、献身国防的思想基础，就必须接受国防教育，接受爱国主义和革命英雄主义的教育。我们要在学好科学知识的基础上，有意识的训练自己的各种技能，为将来建设祖国、保卫祖国奠定良好的基础。我们可以尽自己的力量去宣传国防知识，激励人们去为祖国争取更大的成就。在社会中谱写人生壮丽的篇章，绘制人生的宏伟蓝图，实现自己人生伟大的理想!让我们继承无数革命先辈的光荣传统，脚踏坚定的步伐，在党的英明领导下把*建设成文明主义现代化的军事强国，让*永远高高飘扬在世界的东方。

　　国防，你是我们*人骄傲的资本，你是我们*人美好未来的保证。国防，你永远在我心中!

　　那是个阴雨绵绵的傍晚，我和家人在电视机前看着中央一台的《焦点访谈》。这期的《焦点访谈》，讲的是2003年11月3日的衡阳大火，湖南省衡阳市大厦的一场大火让全国人民深深地铭记住了这一不*常的一天。突然倒塌的大厦把二十个正值青春年华、兢兢业业、坚守岗位的消防战士埋在了瓦砾堆里，二十名烈士用他们的生命铸就了和*时期消防战士的光辉形象。

　　二十个年轻的生命悄然走了，走得那么匆匆，不，他们是怀着火一样的激情走了……听着二十位消防战士的事迹，看着他们置身火海抢救人民群众生命财产的壮烈场面，泪水打湿了我的衣襟，我油然而生一种敬佩之情。

　　*消防是属于国防的建设不可缺少的一部份，他们是为了预防和减少火灾危害，保护公民和财产安全而天降的奇兵，他们用自己的生命捍卫了412人的生命，他们用自己的行动捍卫了消防员这个崇高的职业!消防队员用他们的青春和热血在谱写时代的赞歌!而今天大火早已熄灭了，可二十个消防队员在火场奋力扑火的场面不会熄灭，二十个生命的精神和灵魂永远不会熄灭，二十个生命火一样的激情永远不会熄灭，他们年轻的生命里奏响了如火如荼的战歌，他们的身上流淌着炎黄子孙的血液，带走的是炎黄子孙的荣誉和骄傲，他们的献身精神，带来了祖国的安康，带来了人民的安居乐业;他们的献身精神将与日月同辉，与山河共存，被人民所敬仰。他们永远活在我的心中，活在亿万人民的心中。虽然每一个消防队员时刻准备着用自己的生命去兑现神圣的诺言，但他们并不能预测未来，只有将消防观念植根于每个人的心中，把国防意识时刻装在每个人的心里，才会让人民的财产和生命安全得到强有力的保障。

　　国防在我心中，国防在你心中，国防在他人心中……这是一个国家需要的，这是世界需要的，这是每一个人生存所需要的。只有国防在人人心中，才会让自己在生活中得到安全和乐趣，才会让我们的家园不受到破坏，才会让我们的家园越来越美好。

　　上午10点，活动正式开始，雄壮嘹亮的**回荡在广场之中，我的心中不禁汹涌澎湃。

　　伟大的祖国，在经历了一个多世纪的沧桑之后，终于迎来了它的初步兴盛。今天的一切繁荣，都是无数仁人志士鲜血的.结晶；今天的所有辉煌，都是革命先辈奋斗的成果；今天的一切希望，都是炎黄子孙不懈努力的凝华。

　　先烈们勇敢地得将祖国从危机中解救出来，交到我们的手中，而我们，作为21世纪中华的希望，义不容辞地承担下保卫祖国、振兴中华的责任。

　　祖国是哺育我们长大的母亲。当我们长大之时，应竭尽全力去呵护她，我们至亲至爱的母亲。我们不允许别人对她的轻视，更不能容忍强盗践踏她的尊严。我们发誓，用自己的最后一滴血来捍卫伟大的祖国。

　　我们发奋图强，用行动带给她希望；我们锲而不舍，用坚强来表示我们的决心；我们全力以赴，用满腔热*写青春的无悔。

　　作为炎黄子孙，我为我的祖国而感到骄傲，是她哺育了一代又一代顽强的*人，铸造了华夏大地的辉煌。

　　身为*人，我又渴望我的祖国因我而自豪，我会沿着龙的精魂，将伟大的中华精神发扬光大，用行为来保卫我的祖国。

　　通过国防教育的学*，使我更好的了解了我国的国防，军事思想，世界军事等等，从而使我们增强国防观念和*意识，强化爱国主义，集体主义观念，加强组织和纪律性，促进我们综合素质的提高。

　　在国防教育学*之后，我懂得了国防的真正含义，即国家的防务，是指为防备和抵抗侵略，制止武装颠覆，保卫国家*的统一，领土完整和安全所进行的军事及与军事有关的政治，经济，外交，科技，教育等方面的活动。国防是国家生存与发展的安全保障，自古以来，有国就有防，国无防而不力，作为一个*国家，最重要的是生存与发展，国防是否巩固，事关国家和民族的兴亡。因此，作为一名中学生，应该以学*国防知识，把自己的人生奋斗目标与国家的发展和民族的存亡联系起来，更努力的学*科学文化知识，为祖国的国防事业作出应有的贡献。

　　通过国防教育的学*，我从中受益匪浅。我们这些学生在家里大部分都是独生子女，从小在父母的关爱下长大，没吃过苦，没受过累，所有的好东西基本上都是自己的，要什么，父母就给什么，所以免不了会自私，处处以自己的利益为重。但是，通过国防教育的学*，使我们树立了正确的价值观，也就是集体主义价值观。使我知道了中华民族不是一个虚无的概念和信仰，而是一种前进的动力和为之坚持不懈的奋斗目标，同时也充满感恩，我感谢保卫全国人民的**

　　军战士，感谢*，感谢一切为了保护*和国家统一作出贡献的人们，感谢那些为祖国国防贡献汗水和智慧的一切人民。虽然，我的感谢或许微不足道，但是，国防教育至少让我们拥有了一颗感恩的心，让我感谢能让我们*静的坐在教室学*的保卫*的战士，让我感谢那些为维护*作出贡献的人，我也应感谢为世界的和*作出贡献的人。

　　国防事业，人人有责，我们中学生要从自我做起，积极学*国防军事知识，支持国防军事事业，不做损害国家，对国防军事有害的事情，争取为祖国的国防军事事业实现现代化并逐步强大做出贡献。

　　古往今来，世界上一切*国家，都十分重视自己的国防教育，不断强化公民的国防意识。在当今的和*时代，国防教育依然是世界的一大战略问题，随着*国家观念的强化，现代国民意识的确立，国防教育越来越受到各国的普遍重视。不重视国防教育的国家是没有前途的国家，没有国防意识的民族是没有希望的民族。因此，一定要加强国防教育，增强全民族的国防观念。

　　国防与你、与我、与他、与每一个公民的利益关系本来是十分清楚的。国强*安，国破则家亡。这是历史经验的总结，是人们通过血与泪换来的对国防与人民的生命、财产、生产、生活等价值关系的深刻认识。我们不能等到敌人把刺刀逼*胸口上，再来认识它的重要性。因此，在*时我们享受国防带来的安宁环境和幸福生活的时候，一定不要忘记它、轻视它。要通过经常而有效的国防教育，使人们居安思危，从而积极关心和参加国防的建设。

　　一般地说，当外敌入侵，公民的生存、生命、家庭幸福受到直接威胁的时候，对国防重要性的认识要深一些，会觉得没有国防不得了;而在和*时期，当自己国家由于已有相当强大的国防力量，外敌不敢贸然进犯，人们过着安居乐业生活的时候，则容易出现轻视国防，甚至出现国防可有可无的认识和心态。这好比人们对待健康一样，健康对于每一个人都是十分宝贵的，有的人当自己处于健康状态时，却并不觉得它的重要和珍贵，当健康受到严重威胁甚至将要失去它时，才觉得健康对于个人的生存、生命、生活是多么重要。实施《国防教育法》有利于增强全民国防观念，激发全民爱国热情，建设和巩固国防。

　　回首历史，中华民族屡遭侵略战争之害，饱受列强的欺凌之苦，中华民族不屈不挠，通过长期英勇顽强，前仆后继，艰苦卓绝的奋斗。推翻了三坐大山，赢得了国家的独立，使伟大的中华民族屹立于世界民族之林，最终走上了有*特色的社会主义发展道路。现在，我国既面临难得的发展机遇，也面临严峻的挑战。我们在抓住历史机遇，集中力量进行现代化建设的时候，必须清醒地看到，天下还不很太*，国防力量对比严重失衡，霸权和强权政治在国防政治，经济和安全领域依然存在并有新的发展，对此，我们绝不能放松警惕。《国防教育法》的制定和贯彻，为深入贯彻党在国防教育方面的方针、政策，推动国防教育深入，持久地开展，提供了可靠的法律保障。制定国防教育法对于提高全民素质，促进国防 建设和经济建设协调发展也有重要意义。同时，制定国防教育法也是贯彻落实国防法和教育法的需要，教育法在总则中明确要求，国家在受教育者中进行爱国主义、集体主义、社会主义的教育，进行理想、道德、纪律、法制，国防和民族团结的教育。通过宣传贯彻国防教育法，可以体现和落实国防法和教育法对国防教育的原则要求。

　　实施《国防教育法》有利于提高全民族素质，促进国防的建设和经济建设协调发展。法国作家都德的著名小说《最后一课》里描写的是普法战争中战败的法国被迫割让一部分土地给普鲁士。这块土地上有个乡村小学，因为在即将开始的异国统治下，再不能学*自己祖国的语言了，学校这天上的是向祖国语言告别的最后一堂法语课。作品通过小学生弗朗士的自叙，生动地表现了法国人民遭受异国统治的痛苦和对自己祖国的热爱。作品的故事是虚构的，但它反映一个国家在遭到外敌侵略之后，学校里连自己祖国的语言也不让学*的情况却是十分真实的。我国过去在有国无防的情况下，国家沦为帝国主义的殖民地半殖民地，大块国土成了敌战区、沦陷区。这种情况下，青少年只能接受外国的奴化教育，成为列强的宣传工具。这就说明：如果我们不建设强大的国防，如果让侵略者来统治我们的教育，就不可能有正常学*科学文化知识的机会和条件。实施《国防教育法》有利于提高全民族素质，促进国防的建设和经济建设协调发展。增强全民族的国防观念，在军事上可以转化为战斗力，在经济上可以转化为生产力，在政治上可以转化为国家和民族的凝聚力。

　　国防教育的重点在于推动和促进生产力的发展。人是生产力诸要素中具有决定作用的因素，而国防教育正是对人的教育，它不仅可以培养公民为国献身的精神，而且有利于开阔人们的思路，通过系统地学*知识，可以改善国民的智能结构，可以培养公民高度的组织观念、严格的法制观念，最大限度地减少各种违法犯罪活动，提高全社会社会主义精神文明，培养出一批又一批有理想有道德有文化有纪律的社会主义新人，在经济建设中发挥生力军的作用，转化为强大的生产力。

　　国民国防意识的强弱直接关系到国家的生死存亡,而国民的国防意识必须通过教育手段来实现，我们要认真加强国防教育，增强依法参加国防教育的自觉性，以实际行动促进国防教育的开展，积极为家乡国防教育做贡献。

　　对于任何一个国家来说，国防都是无比重要的。如果没有国防，就没有国家的安全;没有国家的安全，人民的生命就没有了保障。

　　这些不是危言耸听，而是历史与现实的忠告。是无数鲜血与生命换来的忠告。

　　不知道大家还记不记得腐败无能的清*被外国列强们打败后被迫割地赔款，签订不*等的条约。从我国第一个不*等的条约《南京条约》开始，我国就开始了从封建社会逐步沦为半封建半移民地社会。从那时开始，我国的土地就开始减少，1840年同英国签订的《南京条约》中的一条就是割让香港岛给英国。在第二次*战争中，1858年中俄两国签订的《瑷珲条约》割占了*以北外向安岭以南、黑龙江以北的领土。共割占领土面积六十多万*方千米;1860年中俄签订《北京条约》割*国乌苏里江以东，包括库页岛再内的领土。共割占领土面积约四十万*方千米。1860年、1864年，中俄分别签订《北京条约》、《勘分西北界约记》割*国巴尔喀什湖以东以南，共割占领土面积四十四万多*方千米。19世纪80年代中俄签订《改订条约》以及以后五个勘界议定书，割*国西北部，共割占领土面积七万多*方千米。在第二次*战争期间及稍后的一段时期，俄国趁火打劫，强迫清*签订了一系列不*等条约，共割*国东北和西北领土一百五十多万*方千米。以前的事情我们已经改变不了了，我们现在做的只是保护好我国的960万*方千米的领土面积。

　　一九四五年八月十五日，日本宣布无条件投降，从此我们的祖国又重新站立起来了!看，我们现在是多么的幸福!上课时，我们坐在宽敞明亮的教室里专心听老师讲课。休息时，我们可以缠着父母的手去公园里散步。你看，我们现在的社会是多么的美丽!一幢幢的高楼大厦拔地而起，一条条马路宽敞笔直，一棵棵小树正茁壮成长，一朵朵鲜花正灿烂绽放。现在的一切都来源于先辈们抛头额、洒热血，来源于先辈们的汗水和鲜血。作为学生，我们应该勿忘国耻，好好学*，振兴中华!

　　做为*人，要记住三句话：

　　中华人民共和国的领海*，神圣不可侵犯!

　　中华人民共和国的领土*，神圣不可侵犯!

　　中华人民共和国的领空*，神圣不可侵犯!

　　今天下午进过上级领导的一次国防教育，让我有了这样的心得体会。国防，即国家的防务，是国家为防备和抵抗侵略，制止武装颠覆，保卫国家*、统一领土完整和安全所进行的军事及军事有关的政治、经济、外交、科技、教育等方面的活动。

　　国防随着国家的产生而产生，国家的兴衰和国防密切相关，因为过分的强弱直接关系到国家的安全、民族的尊严及社会的发展。 地球是我们人类共同的唯一家园，我们要心连着心，手牵着手去保护我们的家园，最重要的是世界的和谐、稳定，而决定世界是否和谐、稳定地发展的决定因素是国与国之间是否和*发展，以及人与人之间是否和睦相处。

　　有这么一句话“要想别人尊重你，你首先要尊重别人”。国家与国家的发展如果想和*的进行，首先这两个国家必须互相尊重，不用为了扩大自己的领土，争夺不属于自己的资源，而使用霸权进行军事威胁，或者扩大军事集团，强化军事同盟。相反的，一个国家应该拥有一颗宽容、善良的心，对需要帮助的国家伸出援助之手，为大家的共同利益而奋斗!

　　为了保护我们的国家，保护我们的人民，就必须要国防，然而，过方式对外进行的，要想国家长盛不衰、飞黄腾达，最重要的是所有人民站在同一战线上，齐心协力的为人民服务，为社会作贡献。因此，人与人之间必须和睦相处，不要勾心斗角，不要明争暗斗，不要四分五裂，而是要一视同仁，要友善待人，要有大国国防观念。因为人类社会的一切都建立在社会化大生产之上，社会诸方面已经成为一个紧密相连的有机整体，国防只有成为这个有机整体的不可分割的一部分，才能具有更大的威力。因此，我们要树立大国国防观，把国防的建设纳入整个国家大系统中进行思考和规划。

　　“国防教育要从娃娃抓起”。有国才有家，有家才有我们，只有国家稳定发展，我们才能安居乐业，作为一名学生，我们理应加强我们的国防意识，加强对国家的责任感和民族使命。一“羊有跪母之恩，鸦有反哺之情”国家是我们生活在一个稳定和谐的社会里，我们更要担当起保卫国家，为祖国现代化建设贡献自己的力量!俗话说“居安思危”，因此，我们要加强我们的国防意识，尽自己最大的力量保卫我们的祖国!

　　我们在国防教育学校参加了军训，因为是在国防教育学校，我们都认为这便是国家给我们进行的国防教育，可这七天只是国防教育中小小的一部分，一个开头而已。

　　军训中有一天，教官带我们练*正步走，烈日当头，我们被累的一身汗，我舔了舔干裂起皮的双唇，心里暗暗希望教官给我们休息一下，可教官仍起劲地喊着口号，没有停的意思。过了好久——我都 觉得腿都快累断了，教官说：“立正，原地，坐!于是大家欣然*地而坐，再没有军训前对所坐之地卫生条件的要求。刚坐一会，我的注意力就被坐在我前面的一个女孩吸引了，她正面对我左边的人，从口袋里掏出一大堆东西：防晒霜、润肤露、唇油、梳子。然后不慌不忙的打扮起来，最后，还对镜子照了一下，说：“哟，我都成了 包公了!我转过头，暗自发笑，看见教官走过来，瞟了那女生一眼，说：“你们这些小姐，这点苦都受不了，还要学吃苦啊，干脆，边疆上站岗的人都边站边涂香好了。”听了教官的话，她似乎是说，军训是来教我们吃苦的，可我们在这之前从未想过我们为何军训，国家为何要我们军训。

　　于是，我豁然开朗：军训的目的不是把我们练成可以上战场打仗的士兵，而是培养我们的国防意识，让我们天天进行各种训练，不在于要我们身体强健，而是要培养我们吃苦耐劳的精神，坚忍不拔的意志和坚持不懈的毅力。

　　日常的必修课中，也有培养我们的篇章：政治常提到台 独问题，这是*的行为，而美国却迟迟不给*一个明确态度，带有纵容心理，可使我们意识到，为了祖国领土完整，要搞好国防。

　　历史课上，*代历史是屈辱的历史，战争连绵，且多是外国侵略*。看到书上*与帝国主义列强签订不*等条约的图片，看到*人民遭受屠杀，家破人亡的图片，看到外国列强在*烧杀虏虐的图片，我们更加意识到国防的重要性。国防如此重要，我们要为祖国尽一份力，使祖国国防事业发达，无人敢欺，要保护祖国的每一寸土地，确保不分离。

21世纪国际私法的地位和作用的探讨

21世纪国际私法的地位和作用的探讨

　　20世纪国际私法学挣脱冲突法的禁锢，在研究范围，基本理论及研究方法等方面取得了较大发展，国际私法学的性质也由"国内法"向"兼具国内法与国际法"方向发展。20世纪国际私法学的发展轨迹已清晰地昭示出，正日益走向成熟的国际私法学将在21世纪得到持续发展的趋势不可逆转。以下是小编收集整理了21世纪国际私法的地位和作用的探讨，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　前言：国际私法是的一个部门或分支，它是调整在国际交往中所发生的民事、商事法律关系的一个独立的法律部门，它对推动和促进不同国家或地区之间的民事、商事交往，维护国际间的正常秩序起着十分重要的作用。国际私法直到19世纪才逐步形成，至今，各国国际私法学者对国际私法许多众说纷纭，各执一词。本文就国际私法在21世纪这个关键的其地位和作用加以探讨。

　　关键词：国际私法地位作用法律选择*位协调

　　传统国际私法普遍被认为是强调法律关系与其“本座”之间的固定联结，20世纪与21世纪之交，随着国际经济交往和国际民事关系的发展，标志着人类将从内部的连绵不断的战争、对抗与残杀转入到真正作为一个整体，通过各种协商、协调与合作的机制，谋求全人类共同、全面、持续的发展。传统国际私法已不能完全适应新的需要，其种种弊端也愈益受到不少学者的批判与非难。当今的国际私法在，保持传统基本框架的基础上，进行了重大改革，必然导致国际私法的地位与作用的变化与演进。

　　21世纪国际私法在整个国际法律体系中的地位将不断提升

　　国际私法的产生和发展是与国际经济文化交流日益发展，而各国法律规定又不尽相同的事实相联系的。早在十三世纪，随着地中海沿岸城市国家的相继兴起，国际间经济贸易往来日趋频繁，越来越多的民商事法律关系涉及到不同国家的法律体系，从而使人们不得不面临选择法律以解决相互交往中发生的争议问题。于是，在对罗马法进行疏释的过程中，第一次诞生了国际私法的学说-法则区别说。继之而起的欧美大陆的资产阶级革命等等众多因素为国际私法的发展，创新，完善创造了条件。历史事实表明，国际间的不断交往和各国民商法的歧异是国际私法所赖以产生和存在的基础。由此看来，国际私法的产生和存在是有其历史价值的，是一个国家不可缺少的法律部门。

　　当今，国际经济一体化的趋势与国际大市场的不断发展，必然要求建立与之相适应的国际法律环境。这种国际法律环境，一部分由国际公法所构成-它保障国际新秩序的确立和运作；一部分由国际经济法所构成-它保障国际经济新秩序的确立和运作；一部分毫无疑问，当由国际私法所构成-它保障国际民商新秩序的确立和运作。国际私法的存在正是国际社会在新时期人类整体意识得到发展的必然产物。

　　而在当代国际私法的演进过程中，社会主义国家的国际私法的出现，打破了西方国家的国际私法一统天下的局面。第二次世界大战后，随着发展家的崛起，许多发展*家建立和健全了自己的国际私法；同时，经济的联系，的进步，的发达以及政治的协调使得人类的联系更密切，国际民商事交往更加频繁。在这种情况下，各国国际私法日益趋同，国际私法的统一运动风起云涌。而且，国际私法学说百家争鸣，不断推动着国际私法立法和司法实践的改革和创新。

　　随着全球经济的迅速发展和科技技术的突飞猛进，在经济全球化的趋势中，国际私法的发展势态越来越强，全球性规范冲突进一步加剧，而实体统一法又远为达到可以在所有问题上协调各国于冲突的程度同时新的问题又将不断出现，更何况还有一些国家尚未加入世界贸易组织。[1]而此时，国际私法作为国际民商事法律关系的调整器和润滑剂，在国际社会生活中的作用和地位正在加强，并且日益受到人们的重视。

　　和*与发展仍是当今世界的主题。尽管国际社会仍然充满着尖锐的矛盾和对立，但是，国际社会各国之间的.联系和交往更加密切，相互依赖和需要大大加强，共同关心的问题越来越多，和*于发展一成为时代的最强音。国际社会内部的矛盾和对立已不在是主要方面，而国际社会的统一性，整体性则起决定性作用。国际社会的这种发展趋势表明，全球化趋势是人类社会谋求共同发展何共同利益的一种必然结果。所以，在下一个世纪，各国经济的互补性和依赖性日益增强，国际民商事关系在国际关系中的基础性地位也正日益增强。由此看来，当代国际私法适应和*与发展的时代要求，在推动和促进国际民商事活动中扮演着重要的角色，越来越受到重视，已成为国际法律体系中的一个重要分支。

　　21世纪国际私法在整个国际体系的作用将有所演变

　　众所周知，国际私法是随着解决各国之间法律冲突的需要而起来的，其作用在于消除调整涉外民事关系的国际民商法律的冲突。按照传统的国际私法选择法律的总是选择其中一个国家的法律来处理，它是法律适用法，即一国法院受理涉外民、商事案件涉及到数国法律的效力时，由其确定应当适用哪国法律的法律。在当今世界，国际私法的任务不仅在于保障内国在涉外民商事关系中法律适用的*权利，而且在促进国家对外友好交往和开展*等互利的经贸合作方面也发挥着不可替代的作用。

　　随着高新的发展，人类的普遍联系和相互依存关系不断加强，便法律在保护国内与国际社会秩序方面有了新的特点。也就是说国际私法的作用将从主要着眼于解决个案法律的选择适用转入到构筑适合国际大市场运作的民商法新秩序，从而在人类全球或整体意识不断加强的要求下赋予自己的重大使命。突出表现在国际社会中法律之间的*位协调。所谓*位协调，乃指：各*者对国际民商法律冲突的解决，立足各国法律*等，通过消除不同法律的抵触或减少、避免法律冲突来实现国际社会民商法律的协调。

　　观“法则区别说”以后的国际私法，始终未摆脱单纯着眼于从相互抵触的不同国家的国内法中选择其一且往往优先选择国内法加以适用的传统，毫无疑问，向*优位倾斜的法律选择作为解决民商法律冲突的基本方法有着显然的局限性。首先，向*优位倾斜的法律选择不仅肯定了国际民商法抵触的现实合理性，且以非善意（或称对抗）的态度对待外国法，制约了*者间民商法律的合作。其次，*者坚持*优位，极易导致冲突规范向国内倾斜并造成冲突规范的冲突，使国际民商法律冲突复杂化。再次，立足*优位的法律选择，往往把*者的利益目标置于最显要的地位，并不惜动用识别、反致或转致、公共秩序保留等手段扩大内国法的适用，而使当事人的利益目标受到冷落（尤其是相关*者及其属民的利益目标受到忽视），这势必挫伤当事人参与国际民商因素交流的积极性，从而妨碍国际民商资源的流动与优化配置。[2]

　　时至21世纪，国家的发展与国际的经济发展越来越密不可分，国际民商事关系得到了空前蓬勃的发展，国际民商事关系已从早期的人的身份关系、物权关系和混合关系发展至物权、合同、侵权、婚姻、家庭继承、票据、信托、破产、保险及知识产权等领域。而国际民商事关系的发展必然要求各国通过各种形式的协调以创造一个有利于新的国际民商事秩序的法律秩序。再说国际与国内经济因素的交流效益的实现以交流规则为中介，即依赖于各国民商法规则和调整民商法律冲突的国际私法。这样，如果国际私法不发展，不完善其应有的功能与作用而仅限于法律选择以显示其功用，那么它将无法适应现实的需要。所以，当国际社会民商事交流日益繁盛，技术日益发达，相互依赖、相互制约大大加强时，*者的国际社会观念也发生了变化时，国际私法也就由立足*优位向追求*位协调发展。[3]

　　现代国际私法应该以追求建构国际民商新秩序为终极目标，国际私法的功能应实现由解决法律冲突到构筑国际民商新秩序的彻底转换，趋同化时国际私法所蕴涵的一个本质特征。而这种趋同化的不断加强，统一实体法将成为国际私法的主要规范并成为国际民商法律秩序的主要方面。统一实体法是由各*者共同协商一致的结果，其采纳和接受意味着各*者在该领域民商法律差异性的减少或消除，也意味着各*者在该领域*优位思想的放弃。因而，统一实体法的进一步发展，必然推动国际私法由*优位向强调*位协调的方向发展。[4]

　　国际私法统一化的及实践的进一步发展，尤其是海牙国际私法会议1951年确立了它作为常设国际组织的地位以及“私法统一协会”等全球性的国际私法统一化组织推动了国际私法在解决民商法冲突中强调*位协调。

　　由此看来，当代国际私法强调*位协调，将使解决民商法律冲突的方法更加多层次化、系统化，其中能灵活表现*者意志以适应新的国际形势的方法将更受普遍重视。在国际民商事交流中当事人的利益将更加得到重视。国际私法产生的意义，一方面在于解决*者间民商法律的冲突，另一方面也在于促进国际民商事交流的发展，后者往往取决于对国际民商事当事人的积极性的调动。

　　追求*位协调的国际私法需要各*者着眼国际社会*者之间的*位和相互妥协与谋求一致地解决民商法律冲突，冲突规范结构的改造、冲突规范的统一化、统一实体法的进一步发展、国际惯例和现代商人法的地位日益突出及各*者愈来愈关注国际社会公共秩序，以消除和减少*优位及*对抗为基础的，体现*位协调精神的冲突规范的统一化及统一实体法都是各*者共同协商和加强共同利益目标的重要纽带，也是相互协作的重要契机，有助于国际共同体观念的强化，更加推动了*者放弃*本位，树立国际本位意识。

国防教育宣传标语

　　国防教育宣传标语

　　1、筑钢铁长城，保华夏久安!

　　2、拥军就是筑长城，爱军就是爱国防!

　　3、落后就要挨打，忘战必有危机!

　　4、国防建设要与经济建设协调发展!

　　5、与时俱进振兴中华，科技强军固我长城!

　　6、勿忘国耻、强我国防。

　　7、太*盛世要居安思危，和*岁月须警钟长鸣!

　　8、天下虽安，忘战必危!

　　9、没有强大的国防，便没有民族的尊严!

　　10、与时俱进铸钢铁长城，开拓创新建全面小康!

　　11、国防关系人人，人人心系国防!

　　12、赞颂辉煌成就，建设强大国防。

　　13、兵者，国之大事!

　　14、没有稳固的国防，便没有人民的安宁!

　　15、开放不忘固国防，发展不忘兴武装!

　　16、*是全社会的共同责任。

　　17、居安思危，有备无患!

　　18、家事国事天下事，国防建设是大事!

　　19、位卑未敢忘忧国!

　　20、致富不忘国防，和*不忘忧患!

　　21、莫忘历史屈辱，铸就现代国防!

　　22、勿忘国耻，奋发图强!

　　23、富国强兵，国之要务!

　　24、爱国拥军固我长城，双拥共建振兴中华!

　　25、国防责任重，祖国在心中!

　　26、国防伟力之最深厚的根源，存在于民众之中!

　　27、没有一个人民的军队，便没有人民的一切!

　　28、居安思危固国防，富国强兵奔小康!

　　29、强国必先强民，强民必先强心!

　　30、军民情，警民情，处处凝聚爱国情!

　　31、保卫祖国、抵御侵略是每一个公民的神圣责任!

　　32、国防是国家生存与发展的安全保障!

　　33、军爱民、民拥军，军民团结一家亲!

　　34、能战方能言和，自强才能自立!

　　35、国防连着你我他，安宁维系千万家!

　　36、常怀报国之志为民为中华，常思武备兵事强军强国家!

　　37、经济发展不忘国防建设，安居乐业不失国防观念!

　　38、搞好拥军优属，加强军民团结!

　　39、富国强军，共筑长城。

　　40、关心国防就是关心自己，建设国防就是建设家园!

　　41、有为青年立志从军固国防，热血男儿精诚报国铸长城!

　　42、国防关系千万家，安全责任重如山!

　　43、没有国防固金汤，哪能致富奔小康!

　　44、牢记历史、珍爱和*、心系国防。

　　45、走进新时代，建设新国防!

　　46、维护祖国统一，实现中华民族伟大复兴!

　　47、军民团结如一人，试看天下谁能敌!

　　48、全党同心人民江山千秋固，举国合力华夏儿女系国防!

　　49、党政军民思国防，陆海空天筑长城!

　　50、牢记历史教训，不忘警钟长鸣!

不能错置爱情的地位句子39条

1.我知道，没有眼泪的悲伤没有人懂得。因为我怕，怕这份爱的沉重给你负担，我希望你永远是幸福的，每当念起我的时候不是无助的叹息，而是完美的释然，而我亦是你心中的幸福，就这样慢慢老去，彼心依偎，一起细数流年！

2.只要爱一个人，那么就会心甘情愿为他而改变。如果一个人在你面前我行素，置你不喜欢的行为而不顾，就是不爱你。所以如果你不够关心他或是他不够关心你，那么你就不爱他或他不爱你。

3.这世上最累的事情，莫过于眼睁睁看着自己的心碎了，还得自己动手把它粘起来。

4.溜去的小鱼总是最可爱的，失去的情人总是最深爱的。拉环一直喜欢着易拉罐，可易拉罐心里装着的只有可乐。当你喝完可乐的时候，记得把拉环放入易拉罐中。成全拉环完美的爱情。

5.“云火，你说人世间最珍贵的是什么呢?” “失而复得，得而复失得失之间，才知眼前最应该珍惜的是什么。” 不是权势地位，不是功名利禄，甚至不是名垂千秋，只是眼前之人……而已。 “如果爱得像公子和陛下那么 痛苦 ，云火宁愿不要。” 无双公子 宽容 地微笑。 一双剪水双瞳却像倒映着夜幕星河灿烂“所以说，你还不懂……” “如果有个人可以让你不顾一切地愿意陪在她身边，可以让你甘为她牺牲一切……等到那一天，云火就会懂了。” “可是既然痛苦，又何必爱下去呢?” 肖倾宇深深的一个呼吸，笑得静谧如月。 “即使痛，也想爱下去……这才是爱情呀。”出处：倾尽天下之乱世繁华

6.在战场上阵地得而复失失而复得是经常的事。

7.人生旅途中，如果把遇上的每一件自己喜欢的东西都背上，就会感觉很累，说不定哪天就会因为太沉重而停止不前或颓然倒下。所以，如果我们学会在生活中放下一些不必要的东西，心中便会生出不少快乐，人生会更从容。

8.没有过不去的事情，只有过不去的心情。只要把心情变一变世界就完全不一样了。幸福是会重生的。它会改变模样，以各种各样的形态，一次次悄然来到寻求它的人们的身边。站在窗前放眼望去，有人看见绿色美景，而有人看见忧伤，乐与不乐在心。

9.我们舍不得一个人，只是因为生活里还有对方的消息和痕迹。那么，唯一的办法，就是离开这些消息和痕迹。

10.风大了，雨大了，秋叶枯，落叶黄，轻轻弹指想念你，望却秋月望却你，我真的爱你，你好吗？

11.只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。你要的比别人多，就必须付出得比别人多。

12.有时侯爱情不一定要得到，有时侯祝福也让人心里很甜。心里默默的酝酿着我对你的爱，对你的思念永远牵动着我的心。

13.茫茫人海，寻寻觅觅，转身一世，如果可以找到一个让自己心仪的人，真心相爱的人，多么不容易，也是天赐的荣幸。也许生活不会是你想的那样，也没有你想象中的完美，也没有你想象中的童话一样好，应该也不会糟糕到哪里去，生活中本来没有完美，所有幸福都要知福惜福好好珍惜，多说关心关怀话，少说责备赌气话，人与人之间是需要互相沟通与体谅，宽恕与感恩，爱人也同样。

14.有首诗这样说：时间需要好好珍惜;生命需要好好管理;梦想需要好好浇灌;心情需要好好呵护;恋人需要好好相处;朋友需要好好相待;生活需要好好经营。所以我们要常怀一颗感恩的心去做人待事。

15.若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

16.能拥有刻骨铭心的爱是一种幸福。爱极恨极都是情到深处，真正爱过恨过的人都会大彻大悟，我会感恩爱我或恨我的人。爱能燃烧自己温暖别人，恨会灼伤别人毁掉自己。爱有如赠人玫瑰，手留余香，而恨却伤了自己也伤了别人。

17.有爱情，便要全心对待，没有爱情，也一个人惬意。学会一个人生活，不论身边是否有人疼爱。做好自己该做的，有爱或无爱，都安然对待。缘份到了，伸手便去抓住，缘份未到，就去为自己营造一个温馨的小世界。

18.人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓得到，那只是体验罢了。经过的，即使再美好，终究只能是一种记忆；得到的，就该好好珍惜，然后在失去时坦然地告别。

19.最有效的资本是我们的信誉，它小时不停为我们工作。

20.人最大的困难是认识自己，最容易的也是认识自己。很多时候，我们认不清自己，只因为我们把自己放在了一个错误的位置，给了自己一个错觉。所以，不怕前路坎坷，只怕从一开始就走错了方向。

21.清晨我把和煦的阳光送到你的窗外，微风拂面，寄相思一片，无论晴天雨天，每一刻你都在我的心间。

22.做生活的爱好者，用心准备营造你的家庭，公公婆婆的家如果你也能善待，你将拥有一生的幸福。

23.男人一但掌握了女人情感的薄弱环节，恰到好处地迎合她关心她理解她，挑动她的神经，女人就会死心塌地的爱上他。“女人的情感一旦有了寄托，她的智慧就会为零，就会变得没有理性。”所以，她爱的这个男人即使在别人眼里是那样的混蛋*庸，甚至根本就不是一个真男人，可在她眼里，丑陋的相貌或许是阳刚，糟糕的人品或许是个性，就是好吃懒做也能看做懂得生活。女人一但认准了谁，谁就是她心灵终身的寄托，就是身躯离去了，灵魂也会生死相随。

24.每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。

25.如果你富于天资，勤奋可以发挥它的作用；如果你智力*庸，勤奋可以弥补它的不足。——乔·雷诺兹 勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。——陶潜 才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不用也会生锈。——老舍 科学的心灵，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不是懒汉。——华罗庚 勤奋是生命的灵魂。——狄更斯 人类为求取幸福，所不可避免的条件是勤奋。——列夫·托而斯太 形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 科学的未来只能是勤奋又谦虚的一代。——巴甫洛夫 人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。在掌握了所读东西的记忆特征后唯有勤奋二字了。——茅以升

26.只想给你快乐，却给你增加了烦恼，不想陷地太深，现在却不能自拔，深陷的不能呼吸，如果带给你伤害，我伤害的比你深！爱你！

27.如果周围有人嫉妒你，那么你可以把他从你的竞争者之列排除了，嫉妒人之人，难以成大事。

28.挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

29."人生最大的快乐莫过于有一知己陪伴自己走完余生，而你就是我一直找寻的另一半！我不是风，但总想为你吹掉忧愁。我不是雨，但总想为你送上彩虹。我不是苍天，但总想为你降落幸福。我不是大地，但总想贴*你说声我想你。"

30.当我们无奈的失去，假如某天失而复得，假如某天发现自己的错误还可以补救，假如突然一怔，发现一切只是一场噩梦，我们会重新正视现在，我们会重新书写我们的人生。

31.朋友如果没有你，在多的快乐也不是幸福，刚才不小心摔倒了，把心摔了出来，我连忙检起，一看上面写着你的名字，噢！朋友不是挂在嘴边而是放在心里的！

32.不要等丢失的时候才知道珍惜；不要等后悔的时候才知道做错；不要等争吵的时候才知道和解；不要等委屈的时候才知道朋友；不要等错过的时候才知道回头；不要等离开的时候才知道思念；人生苦短，幸福不易。珍惜眼前的人，做好当下的事。任何伤口一旦留下，就永远是个疤。

33.男主女主演技真的是够了，男主强行苏，强行装逼，强行帅根本就没有偶像剧男主的颜，演技还一般洗澡哪里真的太尴尬了，女主就更是一言难尽了演技烂到爆了，看她说台词能真的要人命拜托求求了提高演技吧

34.生活，这就是我的生活！我第一次自觉地对 命运 发出如此任性的旨意。这一次的任性是由于我早已钦定的爱人失而复得，如同正午的阳光那样热烈充实，并且势不可挡。我怀揣着飞蛾扑火一般的莽撞坠入爱情。薛绍等于 快乐 ，等于我的生活，在重逢后的日子里，我动用全部智慧和想象在脑中反复演绎着这个迷人公式，直到那一天，我确认这就是关于大唐公主的命运的真理。那曾经漫无国的的浮艳生活从此将具有沉实的走向，从而真正与我的 幸福 发生情感上的联系。

35.我们常常会遇到不顺心的事，看到不顺眼的人，如果不学会原谅，就会活得很累。别紧紧抓住自己的弱点缺点过失不放，要学会为自己松绑解压，原谅自己是一种智慧。生活中人和人之间难免有摩擦和矛盾，或许对方根本就是无意，或许对方有难言之隐，退一步天宽地阔，原谅别人其实就是原谅自己。

36.失去的才觉得重要，失而复得的才会更珍惜。

37.有些东西失去以后，可能再也回不来了，但他会永远在心里隐隐作痛。如果可以，我愿意，时光永远停留在那一刻。

38.人是很奇怪的，一旦被逼入进退维谷的镜地，反倒想开了，轻松了。在改变自己心态的瞬间，人生就出现了转机。此前的恶性循环被切断，良性循环开始了。在这个经验中，我明白了一个真理，就是人的命运决不是天定的，根据我们自己的意志，命运既可以变好，也可以变坏。

39.磁场相同的人初相识的时候，自然会互相吸引。但人的感觉如此微妙，有些人在一起的感觉好像朋友，有的人则引发你的**，有些人则令你想要保护他，或者只是单纯的关心。

我爱国防主题征文

我爱国防主题征文

　　国防教育是建设和巩固国防的基础，是增强民族凝聚力、提高全民素质的重要途径。小编收集了我爱国防征文，欢迎阅读。

　　我们伟大的祖国——*以雄鸡报晓之势屹立在世界的东方。我的家乡泰州就是它的一部分，它地大物博，孕育了悠久的历史，成就了辉煌。

　　我们泰州人民众志成城，不断地书写泰州发展史上的辉煌篇章。*年来，泰州人民圆了期盼百年的火车梦、电厂梦、大学梦、大桥梦。新泰州敞开胸怀，融入苏南，开发沿江，接轨上海，走出里下河，崛起长三角。新泰州站到了更高更广阔的*台上，与世界*视，同强者对话。2005年，泰州在*城市综合竞争力排序中跃至第57位。全面小康社会建设4大类18项25个指标中，有21项指标达到和超过序时进度。整个泰州市燃起了全市人民热爱泰州、建设泰州的热情，掀起了科学发展、和谐发展的热潮。我置身于美丽的泰州里，心旷神怡。

　　同学们，你们都过着家给人足的生活，丰衣足食，高枕无忧，可知道我们现在的美好日子，都是*叔叔们用自己的血肉之躯换来的，都建立在他们的脊背上。*们曾经生活在前沿阵地，比我们更懂得生活的甜美。可是为了军人神圣的使命，他们甘愿与死神为邻，将一腔热血泼洒在祖国的边疆，用宝贵的生命筑成钢铁般牢不可破的又一座“长城”，让青春在那战火分飞的土地上绽放出灿烂的花朵。这一切都是为了国家的安全，为了亿万人民的幸福。他们铮铮铁汉的本色永远烙印在我的心中。

　　“天下兴亡，匹夫有责”。身为一个*人、一个泰州人，我要奋发向上，努力拼搏，以实际行动为祖国做出贡献。国防，你是我们*人骄傲的资本，你是我们*人美好未来的保证!

　　“家是最小国，国是千万家……”如果说，国是浩瀚的夜空，那家便是那颗最耀眼闪烁的星星。“国富民安”，只有国家富强，人民才会安定。只有国家太*，人民才会安康。当今社会，处于和*时代，人民过着幸福的生活，有些人便忘记了残酷的历史，忘记了局部地方还存在战争，忘记了“居安思危”，忘记了有国才有家。

　　在闽粤南澳总镇府，我们回顾历史——倭寇肆虐、海盗横行、外敌入侵的年代，民不聊生，一幕幕无不触目伤怀。在这乱世中，幸有一些人挺身而出，用自己的热血与赤诚，为保国安民做出了贡献。

　　清朝初期，荷兰殖民主义者侵*国台湾，郑成功在南澳招兵，下定决心*。最终，从荷兰侵略者手里收复了我国沦陷38年的神圣领土台湾。它不仅保卫了**和领土的完整，还使人民重回祖国的怀抱。现在闽粤南澳总镇府门口的“招兵树”就因当年郑成功在树下招兵*而得名，树旁还有用来招兵的“验兵石”和两门大炮。

　　长尾山以前也有两门大炮，用来防海盗倭寇，使南澳人民得以安居乐业。明初以来，倭寇一直侵扰*沿海，沿海居民深受其害。至嘉靖时，倭寇与*海盗相勾结，对闽、逝沿海地区侵扰如故。著名海盗吴*经常为倭寇引路，蹂躏沿海各县。幸得朝廷派出浙江总兵戚继光，和俞大猷、刘显等合力，最终才将吴*团伙剿灭，使身受倭贼之苦的人民得以解救。

　　在清戍台澎故兵墓中我们缅怀了可歌可泣的英烈。明清两代，南澳是东南沿海的军事重镇，不但肩负守卫南澳和东南沿海的使命，还要守护台湾和澎湖。于是，一些官兵远涉重洋，到台湾和澎湖戍守，保卫国家领土和人民的安全。任职期间不少官兵殉职或阵亡，骨骸移回南澳，于是就有了这个故兵墓。他们长眠于此，隔海守望着台湾。

　　孙子说：“兵者，国之大事。“没有强大的国防，便没有安全稳定的社会环境，更不会有家庭的安宁幸福。"天下兴亡，匹夫有责。”我们应该增强国防意识，学好知识，为保卫国家做贡献。

　　每当星期一升旗的时候，“起来！起来！不愿做奴隶……”这歌声会久久在我的心中回荡。它告诉我勿忘国耻，振兴中华！

　　作为一名五年级的小学生，我对历史了解的并不多，但我从语文课《火烧圆明园》中了解到了英法联军在我国犯下的滔天罪行。我们举世闻名的皇家园林竟然在我们的手下华为一片灰烬。从电影中了解到了小日本的烧杀抢掠，无恶不作。更为可恨的是我们的三十万同胞竟然丧生在他们的刺刀之下。这一幅幅画面令我忍无可忍，满腔怒火。侵略者的这些罪恶不会因为时间的流逝而从我的心中抹去阴影。时刻提醒我们——勿忘国耻，振兴中华！

　　回顾历史，我忘不了在抗击侵略者的`过程中涌现出来的可歌可泣的人物。我忘不了为了抗战宁愿吃树根、啃树皮的杨靖宇叔叔，在狱中被敌人打的皮开肉绽的江姐……这些人物值得我们学*，我为他们感到骄傲！

　　今天我们吃着美味的零食，喝着可口的饮料时，不应该忘记我们的幸福是以革命烈士的鲜血换来的！

　　从此以后，我下定决心，好好学*，长大以后为我们祖国效劳，为我的祖国争荣誉，使我的祖国不再遭受侵略者的欺凌！

　　梦，同夏花一样绚烂，我有一份情，我的国防情。我坚信，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

　　国在家在，国亡家亡。岁月如歌，一步一步走来，先辈的鲜血换来新*，我们欢唱，我们开怀大笑，常听奶奶说起以前的故事，当时的我愤恨以前的耻辱，先辈用鲜血洗净了*的称号，使国家再次繁荣，但是我任认为，作为新一代的我们这些孩子不能安于现状，而是青出于蓝而胜于蓝，学会居安思危，学会前进，先辈换来的新*抛下生死更是可歌可泣，更不希望看到的只是只贪图享受的新*，而是更上一层楼，姐姐告诉我，要想做一个对社会有用的人，必须做好人，不管多有钱心怀天下苦乐才是君子所为，个人外表的光鲜亮丽不算什么，国家的耻辱才大于天，国无权王，国必衰败，如果人心被利益腐蚀，只要金钱只为自己着想那他就够不上人的一撇一捺，所以我知道了穿的再好，没有爱国的心也就只是一个行尸走肉，为国为民最后为己才是正道，我们常常看到许多人吃不上饭，很苦很累我们心疼，但却什么都帮不上，日本的*翻译官就证实一个问题，心不爱国再有知识只是也是浪得虚名而已，到了战场也只会后退，前人都是牺牲了才被人纪念，现在的人是死之前才想的开，死时金钱万仓一怀土，千名万利无人帮，以一身正气行人生之路，虽有坎坷无数，但走到最后终会见到最美的阳光，因为人间正道是沧桑，要想祖国繁荣昌盛就要国泰民康，要想家和万事兴，就要从我们这一带成为*真正的栋梁，忧国之忧，乐国之乐心有多大舞台就有多大人生如戏扑朔迷离一朝花开一朝落。一朝欢喜一朝悲。

什么是国防生 国防生与军校生有何区别

什么是国防生 国防生与军校生有何区别

　　防生在人们的眼里很吃香，有很多实在的好处。很多家长和学生自己都希望能考上国防生。那么，什么是国防生?国防生与军校生有何区别?下面百分网小编带大家一起来看看详细内容，希望对大家有所帮助!想了解更多相关信息请持续关注我们应届毕业生考试网!

　　1、什么是国防生

　　国防生是指根据部队建设需要，由军队(*部队)依托地方普通高校从参加全国高校统一招生考试的普通中学应届高中毕业生中(含符合保送条件的保送生)招收的提前批次本科生和从在校大学生中选拔培养的后备军(警)官。国防生在校期间享受国防奖学金，完成规定的学业和军政训练任务并达到培养目标，取得毕业资格和相应学位后，按协议办理入伍手续并任命为军队(*)干部。

　　2、国防生招生选拔培养条件

　　一、应届高中毕业生报考国防生的条件

　　国防生招收对象必须具备下列基本条件：

　　1、思想品德优良，遵纪守法，符合公民服现役的政治条件，志愿从事国防事业，毕业后服从组织分配。

　　2、根据国家兵役制度规定，考生年龄不低于17周岁、不超过20周岁(截止报考当年8月31日)。从2015年起，普通高中应届、往届毕业生均可报考，所修外语语种仅限英语。

　　3、身体健康，符合军队院校招收学员体格检查标准。

　　4、考生必须经军检、政审、面试合格后方能录取。体检标准按照《*人民*院校招收学员体格检查标准》执行，其中几项主要指标如下：男性身长162cm以上，体重不超过标准体重的25%、不低于标准体重的15%合格[标准体重(Kg)=身长(cm)-110];女性身长160cm以上，体重不超过、不低于标准体重的15%合格[标准体重(Kg)=身长(cm)-110];每一只眼裸眼远视力低于4.5(0.3)，矫正视力不足4.9(0.8)，屈光度在±6.00DS等效球镜以上，不合格;准分子激光手术后半年以上且无并发症,合格;红绿色弱、色盲，不合格;无传染性疾病等。

　　二、从在校生中选拔国防生的基本条件

　　选拔的对象必须是参加全国统一考试录取或符合保送条件被保送入学的在校本科生或全日制研究生。其条件是：

　　1、拥护党的基本路线，忠于祖国，热爱军队，志愿献身国防事业;

　　2、道德品质优良，模范执行大学生守则和有关规章制度;

　　3、学*勤奋，完成规定的课程，主干课程学*成绩良好以上;

　　4、年龄条件：大学本科生、硕士研究生和博士研究生毕业时的年龄分别不超过25，30，35周岁;

　　5、在同等条件下，优先选拔党员、学生干部、三好学生。

　　6、身体健康，符合军队院校招收学员体格检查标准。

　　享受社会义务性奖学金(已定向培养)的学生不在选拔范围之内。

　　符合条件者可以申请报名，经过组织推荐，填写《国防生资格审查登记表》，接受政审、面试和体检。

　　政审、面试和体检合格者经组织审批后确定为国防生。国防生必须签订《国防奖学金协议书》。

　　3、国防生的限制有哪些?

　　1、不能随意转学、转专业。国防生在校学*期间，原则上不得转学、转专业。确有特殊原因需要转学、转专业的，要向驻校选培办提出书面申请，报军区级单位干部部门审批。

　　2、不能随意报考研究生。国防生本科毕业时，必须经军队主管部门批准，才能报考或推荐免试攻读军队院校和科研机构、签约普通高校的研究生。

　　3、必须参加军政训练。国防生在校期间实行准军事化管理，要进行必要的军政训练，一般利用周末进行队列、军体训练，每周出早操23次，利用寒暑假到部队进行集中训练和当兵锻炼。

　　4、必须服从组织分配。国防生毕业时经综合考评合格者，按照《国防奖学金协议书》定向分配到军队工作。目前各高校国防生基本上都是全军分配。

　　4、国防生与军校生的区别

　　(1)身份待遇不同。军校学员经复查合格者，即取得学籍和军籍，享受部队供给制学员待遇，发放津贴费，学*和生活费用由军队承担，其家庭享受军属待遇。国防生在校学*期间不办理入伍手续，毕业后按照协议书定向分配到军队工作，在校期间可享受军队提供的国防奖学金。

　　(2)学*环境不同。军校生只能在军校学*，而国防生可在录取自己的.高校(包括北大、清华等名校)学*。

　　(3)体检要求不同。国防生身体条件符合军校非指挥类招生体检要求即可，视力要求也比军校生适当降低一些。

　　(4)管理方式不同。军校生接受完整的军政训练，由军校直接管理;而国防生仅接受必要的军政训练课程，接受所在高校和军队驻校选培办双重管理。国防生管理相对自由些，军校管理严格;国防生学更像地方大学生，主要是学*，考研相对轻松，军校还要搞军事训练，考研从学*时间和相关政策要弱些。

　　(5)培养方向不同。国防生大多都是技术兵种，很少有机会成为部队里的指挥军官(个别院校招收指挥类)，比如国防生有学医疗救护的，后勤保障的，汽车维修的与维护的，武器维护，导弹研发，电子信息，通信工程等方面的。军校生分为指挥类和非指挥类，指挥类军校生就是培养带兵干部，非指挥类就差不多和国防生一样。相同点是他们他们都是军人，出学校都是中尉副连职。

　　(6)报考难度不同。2014年后，军校录取划线均为本科一批次控制线上即在提前批A招生，而国防生仍在批前批A、B扔生，所以国防生门槛略低些。另外按每年的招生情况来看，同档次的国防生院校比军校的分数线低一点，但各有差异，总体来说国防生好进点。

　　军校生凭什么看不起国防生

　　1、身份上有差异，军校生待遇高人一等

　　军校学员经复查合格者，即取得学籍和军籍，享受部队供给制学员待遇，发放津贴费，学*和生活费用由军队承担，其家庭享受军属待遇。国防生在校学*期间不办理入伍手续，毕业后按照协议书定向分配到军队工作，在校期间可享受军队提供的国防奖学金。

　　也就说，军校生已经是合格的军人，而国防生还不是。

　　2、体检要求不同，身体素质也不同

　　国防生身体条件符合军校非指挥类招生体检要求即可，视力要求也比军校生适当降低一些。由于军校生提前接受军队训练，因此军事素质比国防生要好。

　　3、关于就业，其实两者差不多

　　军校毕业的学员，经培养院校批准，每年都可有少量的优秀应届毕业生报考本校或其他军校以及军队科研单位的研究生。一经录取，在就读研究生期间，即享受干部待遇。