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方寸之地的意思
词语是词和短语的合称,包括词(含单词、合成词)和词组(又称短语),组成语句文章的最小组词结构形式单元。下面是小编帮大家整理的方寸之地的意思,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
方寸之地 [fāng cùn zhī dì]
解释:指人心。后用来指人心胸狭隘。
*义词:弹丸之地、立锥之地、一矢之地、
反义词:五湖四海
1、这里室内室外相通,开阔视野与私密生活浓缩于方寸之地。
2、方寸之地,文字小如粟粒,却字字清晰、苍劲有力。
3、虽然身处自由开明的方寸之地,这对伴侣仍然坚持她们和她们女儿的权利应该得到保障。
4、各派的不同特点在印章中方寸之地呈现出神采各异的风貌。
5、方寸之地,把生活安排得舒适方便有条理是小户型的设计、使用、家具摆设的奥秘所在。
6、即便是最漫不经心的游客,也能立即察觉到卢旺达这片方寸之地与非洲大陆其余地方的不同。
7、成年的他在自己的方寸之地独舞,万物不滞,怡然自得。
8、影片处处以小见大,以方寸之地显天地之宽。
9、它和邮票一样因以方寸之地融入大千世界,显现艺术之花而得名。
10、在方寸之地打出漂亮的拳招,幽默笔法必不可少。
11、虽只有这方寸之地,但也小中见大,寓意深刻。
12、这方寸之地记录着20名女工休息、欢聚时的多彩瞬间。
13、方寸之地,密集地展示着全国各省市区中草药的精华。
14、那块小小的方寸之地,却是他们可以不掩本性释放真实的归宿。
15、闹市区中有一块风景怡人的方寸之地,极为珍贵。
16、每位旅行者抚卷之时,即可于方寸之地博览天下美景。
17、我国关注这片方寸之地,而对她的了解却是那样少。
18、古典江南园林的妙趣,在于以方寸之地容纳亭台楼榭,山川湖泊,其建筑环境本身,就是一幅美轮美奂的山水画卷。
19、该岛占地8亩,绿水环抱,翠杨拱卫,方寸之地,景色迷人。
20、小院里人群挤得水泄不通,只腾出一小片方寸之地。
21、方寸之地,玄关也是一道关隘。
22、但风险是,囿于方寸之地的阋墙之争将意味着这一机遇的错失。
23、画舫斋方寸之地,如同世外桃源,非有人指点才可以达到,否则也不易涉足。
24、小小细节造就个性空间,方寸之地是我自己的'舞台,有品质的生活源于惠达洁具。
25、鉴于目前的状况,笔者不能不借此方寸之地,作一点提醒。
26、方寸之地,一时此起彼伏着天南海北的乡音。
27、低着头,刘景出了门,一路无言回到了自己那方寸之地,一个脏兮兮的破烂小屋。
28、时间在她的思索中一点点流逝,我也因为无事可做为自己点上了一支烟,于是自己所在的方寸之地也变得迷离了起来,好似呼应着整条西塘街的孤独。
29、灼热的火气渐渐散去,整个院子里除了我和张雨欣落脚的方寸之地还算完好,其余的地方都已经化成了灰烬,青砖已经被烧得松脆,踩上去就碎成一摊。
30、张简易的木桌,几条长凳,便构成了老板这对年迈的夫妇赖以维持升级的方寸之地。
大海波涛浅,小人方寸深。——杜荀鹤《感寓》
惜别伤离方寸乱,忘了临行,酒盏深和浅。——李清照《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》
贪行色、岂知离绪,万般方寸,但饮恨,脉脉同谁语。——柳永《采莲令·月华收》
赖遇南*豁方寸,复兼夫子持清论。——李白《江夏赠韦南陵冰》
欲知方寸,共有几许新愁?——贺铸《石州引·薄雨收寒》
若惜方寸心,待谁可倾倒?——李白《于五松山赠南陵常赞府》
他人方寸间,山海几千重。——李白《箜篌谣》
惨舒在方寸,宠辱将何惊。——元稹《思归乐》
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。——贯休《山居诗二十四首》
不报父母恩,方寸底模样。——寒山《诗三百三首》
促之在方寸,延之一切处。——寒山《诗三百三首》
不知愁怨情若何,似有锋铓扰方寸。——刘商《胡笳十八拍·第十五拍》
君家三兄旧山侣,方寸久来常许与。——李涉《却归巴陵途中走笔寄唐知言》
才见规模识方寸,知君立意象沧溟。——方干《于秀才小池》
我侯方寸澄止水,镇以寡欲抚以诚。——程公许《泸水清》
神明复还方寸静,万卷旧书仍次部。——蔡襄《和答孙推官久病新起见过》
偶得凶丑降,功劳愧方寸。——元结《忝官引》
是非斗方寸,荤血昏精魄。——刘禹锡《游桃源一百韵》
五岳起方寸,隐然讵可*。——李白《望鹦鹉洲怀祢衡》
载车必百两,独以方寸摄。——王安石《再用前韵寄蔡天启》
六尺安敢主,方寸由自调。——元稹《酬刘猛见送》
百关弥调畅,方寸益清越。——吴筠《游仙二十四首》
我有方寸心,无人堪共说。——《铜官窑瓷器题诗》
采真方寸成丘壑,五岳真形醉里藏。——王叔承《东海游仙歌简王学士元驭王中丞元美》
唯应方寸内,此地觅宽闲。——白居易《题新昌所居》
知艰行尤艰,方寸宜默识。——方回《题柯德阳埽尘斋》
大道不离方寸地,工夫细密有行持。——白玉蟾《大道歌》
默坐各无语,方寸究徘徊。——朱元璋《善世禅师游方归朝》
一雨果从方寸来,此念端诚本天与。——郑清之《客有诵袁蒙斋得雨酬倡之什辄赓元韵志喜也呈·雷伯四月瘖无声》
遂令边雁转怕人,绝域何由达方寸。——刘商《胡笳十八拍》
不知愁怨意若何,似有锋铓扰方寸。——刘商《胡笳十八拍》
肌肤虽瘦损,方寸任清虚。——白居易《仲夏斋居,偶题八韵,寄微之及崔湖州》
空馀客方寸,依旧似寒灰。——白居易《闻雷》
敛之入方寸,可续千古弦。——方回《西斋秋感二十首·寂静无所为》
高明常鉴照,方寸欲何之。——赵光义《缘识·寂静人歌咏》
而于方寸内,未有是愁结。——皮日休《三羞诗三首》
江山一洗尘土空,使我方寸成恢廓。——朱诚泳《咏雪和欧阳公禁体韵》
三年读礼经,方寸恒戚戚。——凌云翰《南山纪事诗为杨复初赋》
共嗟含恨向衡阳,方寸花笺寄沈郎。——罗虬《比红儿诗(并序)》
童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。——严维《馀姚祗役奉简鲍参军》
眼底胸中本荡*,那有五岳起方寸。——于成龙《忍字歌》
竹叶竹枝竹本根,方寸中藏竹天地。——方回《题罗观光所藏李仲宾墨竹》
吾侪古豪傑,方寸浴日月。——李覯《江亭醉后》
爱君方寸间,醇朴乃器师。——黄庭坚《次韵奉送公定》
修短洪纤应赋定,好存方寸一由渠。——赵孟坚《及书六考喜效白体》
归去来兮归去来,渊明方寸焉在哉。——方回《题渊明采菊图》
汲汲淬事功,方寸俱缪悠。——方回《送宋昶明仲湖州学录》
人心何危患多岐,方寸之铁贵自持。——元鼎《方寸铁歌赠伯盛朱隐君》
终古不磨方寸恨,深恩未有一分酬。——程公许《过万里桥辛已人仲二十五日送别先君於此挽仰》
未必方寸间,得如吾快活。——白居易《偶作二首》
方寸的诗词典故
本指一寸见方的心部,是心的别名,由“方寸之地”节略而来。古人以“方寸之地”指心,始于《列子·仲尼》:“吾见子之心矣: 方寸之地虚矣。”讲的是一个悟道体虚的故事: 龙叔称病,请文挚诊视。文挚让龙叔向阳站着,自己从他背后观看,说:“我看到你的心了。你的心已虚空无物,和圣人差不多了。”方寸是指“见方一寸”的大小。称心为“方寸之地”,是说心虽小而能至大的意思。至晋代陈寿撰《三国志》,略言为“方寸”。
《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“庶辞先主而指其心曰:‘本欲与将军共图王霸之业者,以此方寸之地也。今已失老母,方寸乱矣,无益于事,请从此别。’遂诣曹公。”说的是: 三国时,徐庶同诸葛亮是好朋友,把诸葛亮推荐给刘备。诸葛亮和徐庶一起跟随刘备,被曹兵追赶,不幸,徐庶的`母亲被曹操捉去。徐庶非常孝顺,母亲被俘,他不忍丢下母亲,就指着自己的心对刘备说:“我本来要同您一起共创雄伟的事业,我这方寸之地是这样想的。可现在我的老母被曹兵抓去,我的方寸已经乱了,不能安心,再留在您这里也起不了什么作用,我从此要同您分别了。”于是,徐庶便到曹操那里去了。徐庶虽到了曹营,但并没有救出自己的母亲,反而使母亲自缢而亡。且徐庶一生未为曹操献上一计。
此后,“方寸”便成了心的别名。
1.顾客不拒绝产品,他也不拒绝服务,他只拒绝*庸
2.有阴影的地方,必定有光,如同最漫长苦涩的想念,必定是因为最无限美丽的回忆,也许没有一个人,可以陪你到世界的尽头,但回忆,可以永远拥有,一如星空,无论何时,你只需抬头。
3.进入不同类型人的频道,需要把握住个同步,即:情绪同步语气语调语速同步肢体动作表情同步语言文字同步价值观及价值规则同步信念同步
4.杀生是就是放生。如:杀日本侵略者就是给*人民放生。吃植物是给动物放生,适当吃点动物就是为植物放生。
5.人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是**。人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。
6.我给你一颗糖,你看到我给别人两颗,你就对我有看法了,但你不知道他也曾给我两颗糖,而你什么都没给过我。
7.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
8.没有人会留意,这个陌生又熟悉城市的秋天,窗外阳光灿烂。我却没有温暖,满是忧伤,伴着我的歌声。是我心碎的幻想,我用我的眼泪,抚摸我的寂寞和悲伤。
9.如果你才二十多岁,别忙着过稳定的生活。收入动荡一点没关系,失恋几次也不怕。能力是一种压力下的应激反应,如果你在二十多岁就*惯了安逸,接下来的一生都很难有大出息。早安!
10.我们都太容易让一首歌带自己对号入座,听见一首歌的时候,好像自己就行走在歌词里。早安!
11.就算再痛,也要笑得优雅。早安!
12.我生*的野心是:靠我的才能使你的魅力不朽,靠你的魅力使我的才能不朽。早安!
13.莎士比亚说再好的东西,都有失去的一天。再深的记忆,也有淡忘的一天。再爱的人,也有远走的一天。再美的梦,也有苏醒的一天。该放弃的决不挽留。该珍惜的决不放手
14.宁可清贫自乐,不可浊富多忧。
15.心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。
16.有一天希望能懂你,也懂这世间悲欢,陪你走千帆,仍能方寸不乱。
17.希望每天醒来,都是不一样的人生色彩。早安!
18.你总是忧郁总是割舍不掉,抱着侥幸的心理以为一切都会好,最后摔疼了也不会喊痛,你几乎放下了所有尊严毫无保留的投入一段感情,最后却落得如此下场,其实你并没有多舍不得眼前这个人,你只是舍不得当初的那份义无反顾。
19.人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定从容, 我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道 世界是自己的。
20.其实分别也没有这么可怕,万个小时后,当我们氧化成风,就能变成同一杯啤酒上两朵相邻的泡沫,就能变成同一盏路灯下两粒依偎的尘埃,宇宙中的原子并不会湮灭,而我们,也终究会在一起。
21.如果你想走得快,那么就一个人走;如果你想走得远,那么就一起走。早安!
22.满招损,谦受益。君子之道君子之终也。
23.多门之室生风,多言之人生祸。
24.顾客不仅关心你是谁,他更关心你能给他带来什么好处
25.征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
26.感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志。感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识。感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障。感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立。感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力。感激斥责你的人,因为他助长了你的定慧。感激所有使你坚定成就的人。
27.矛与盾的故事,那个提问题的最没意思,因为有警觉有察觉,心态好的人会认为矛有矛的作用,盾有盾的作用,*(既有矛又有盾)就出来了。
28.我就像现在一样看着你微笑,沉默,得意,失落,于是我跟着你开心也跟着你难过,只是我一直站在现在而你却永远停留过去。
29..感情里哪来那么多对错,爱的多的那一方永远都会先低头,心都给你了,还要怎么计较。.不做怀中猫,只做意中人。.希望,爱过无悔,不爱也是无悔。.爱上你是一种错,但我的心却怂恿,我一错再错。.心都交给你了,别让我再输了。.我迈过人间万物,我从不慌张,唯独你踏过山水归来一刻,我方寸大乱,小鹿还乱撞。
30.改变命运的最好方法:找一个命好的人交朋友,命好的组织团队加入进去。
31.择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。
32.一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
33.觉者智者就是佛,学佛是为了修佛,修佛是为了成佛,成佛是为了开悟。
34.寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人,于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
35.人生原是战场,有猛虎才能在逆流里站定脚跟,在逆风里把握方向。同时人生又是幽谷,有蔷薇才能烛隐显幽体贴入微。完整的人生应该兼有这两种至高的境界。一个人到了这种境界,他能动也能静,能屈也能伸,能微笑也能痛哭,一句话,他心里已有猛虎在嗅蔷薇。早安!
36.一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福,一回头,却发现自己正被仰望和羡慕着。其实每个人都是幸福的,只是你的幸福,常常在别人眼里。早安!
37.告别时都爱强装洒脱,告别后都在强忍想念,躲得了对酒当歌的夜,躲不了四下无人的街。
38.有时候想要去远方,不求得到心灵的洗礼,千山万水,只为遇见那个不一样的自己。早安!
39.嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
40.很多人都愿意学*,但是不愿意复*,更不愿意去练*,所以他们没出息。不是学*没用,而是我没用,因为我没用,所以学*没有用。(要重学以致用)
41.子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜,吾末见好德如好色者。好德如好色。贤贤易色,如好好色,好德如好色。
42.你目前拥有的,都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
43.儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧。
44.有些事情还没讲完那就算了吧。每个人都是一个国王,在自己的世界里纵横跋扈,你不要听我的,但你也不要让我听你的。
45.一个人总要走陌生的路,看陌生的风景,听陌生的歌,然后在某个不经意的瞬间,你会发现,原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
46.养气忘言守,降心为无为;动静知宗祖,无事更寻谁。——《吕祖百字碑》
47.最好的朋友往往是:逆境时能拉你一把,顺境时能损你一下。早安!
48.热恋的时候,不必那么现实,失恋之后,却必须现实一点。一切已经完了,各有天涯路,多么不舍,也要放手。早安!
49.有人问张晓风我们怎样才可以爱一个人而不受伤? 张晓风说“受伤这种事是有的——但是你要保持一个完完整整不受伤的自己做什么用呢?”
50.所谓幸福:一是睡在自家的床上,二是吃父母做的饭菜,三是听爱人给你说情话,四是跟孩子做游戏。早安!
51.我以为在一起就可以天成地久,最后却剩下我一个难过。早安!
凤凰台上忆吹箫·寸寸微云
贺双卿〔清代〕
寸寸微云,丝丝残照,有无明灭难消。正断魂魂断,闪闪摇摇。望望山山水水,人去去,隐隐迢迢。从今后,酸酸楚楚,只似今宵。
青遥。问天不应,看小小双卿,袅袅无聊。更见谁谁见,谁痛花娇?谁望欢欢喜喜,偷素粉,写写描描?谁还管,生生世世,夜夜朝朝。
眼儿媚·一寸横波惹春留
厉鹗〔清代〕
一寸横波惹春留,何止最宜秋。妆残粉薄,矜严消尽,只有温柔。
当时底事匆匆去?悔不载扁舟。分明记得,吹花小径,听雨高楼。
一寸金·秋感
吴文英〔宋代〕
秋压更长,看见姮娥瘦如束。正古花摇落,寒蛩满地,参梅吹老,玉龙横竹。霜被芙蓉宿。红绵透,尚欺暗烛。年年记、一种凄凉。绣幌金圆挂香玉。
顽老情怀,都无欢事,良宵爱幽独。叹画图难仿,橘村砧思,笠蓑有约,莼洲渔屋。心景凭谁语,商弦重、袖寒转轴。疏篱下、试觅重阳,醉擘青露菊。
一寸金(小石江路)
周邦彦〔宋代〕
州夹苍崖,下枕江山是城郭。望海霞接日,红翻水面,晴风吹草,青摇山脚。波暖凫鹥作。沙痕退、夜潮正落。疏林外、一点炊烟,渡口参差正寥廓。自叹劳生,经年何事,京华信漂泊。念渚蒲汀柳,空归闲梦,风轮雨楫,终辜前约。情景牵心眼,流连处、利名易薄。回头谢、冶叶倡条,便入渔钓乐。
一寸金·食饱伤心损气
佚名〔宋代〕
食饱伤心损气,睡多梦里迷真。眼观心动丧元神。耳听灵台昧尽。要见元初面目,慧刀割断红尘。无情应物本来真。此是修行捷径。
一寸金·富贵又争人我
佚名〔宋代〕
富贵又争人我,贫穷更待如何。有缘有分是非多。无福无灾无祸。教他一任奢侈,箪瓢也是存活。劝君休要苦张罗。大限临头怎躲。
一寸金·一不轻师慢法
佚名〔宋代〕
一不轻师慢法,二诵清净仙经。三存真气养神灵。四把尘劳拂尽。五断无明业火,六除俗里人情。七擒猿马永安宁。八味琼浆得饮。
一寸金(小石调)
柳永〔宋代〕
井络天开,剑岭云横控西夏。地胜异、锦里风流,蚕市繁华,簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏,轻裘俊、靓妆艳冶。当春昼,摸石江边,浣花溪畔景如画。梦应三刀,桥名万里,中和政多暇。仗汉节、揽辔澄清。高掩武侯勋业,文翁风化。台鼎须贤久,方镇静、又思命驾。空遗爱,两蜀三川,异日成嘉话。
一寸金
陈允*〔宋代〕
吾爱吾庐,甬水东南半村郭。试倚楼极目,千山拱翠,舟横沙觜,江迷城脚。水满萍风作。阑干外、夕阳半落。荒烟瞑、几点昏鸦,野色青芜自空廓。浩叹飘蓬,春光几度,依依柳边泊。念水行云宿,栖迟羁旅,鸥盟鹭伴,归来重约。满室凝尘淡,无心处、宦情最薄。何时遂、钓笠耕蓑,静观天地乐。
甲午十一月十三夜梦右臂踊出一小剑长八九寸
陆游〔宋代〕
少年学剑白猿翁,曾破浮生十岁功。玉具拄颐谁复许,蒯缑弹铗老犹穷。床头忽觉蛟龙吼,天上方惊牛斗空。此梦怪奇君记取,佩刀犹得世三公。
方寸有白刃,无由扬清辉的意思及全诗鉴赏
“方寸有白刃,无由扬清辉。”这两句字面的`意思是,蛤蟆食月,如心上悬着一把利刃;云遮雾掩,月亮的光辉不能如*日那样洁净明亮。实乃借自然现象,喻君王处境如白刃悬心,权奸弄柄,大权旁落,朝政昏暗。比喻形象,险情毕现,措辞委婉含蓄,耐人寻味。
出自卢仝《月蚀诗》
东海出明月,清明照毫发。
朱弦初罢弹,金兔正奇绝。
三五与二八,此时光满时。
颇奈虾蟆儿,吞我芳桂枝。
我爱明镜洁,尔乃痕翳之。
尔且无六翮,焉得升天涯。
方寸有白刃,无由扬清辉。
如何万里光,遭尔小物欺。
却吐天汉中,良久素魄微。
日月尚如此,人情良可知。
注
①方寸:指心。
②白刃:利刀。此指神话传说中的蛤蟆食月。
高中语文古诗词学*方法
在日常学*、工作或生活中,大家都经常接触到古诗吧,古诗的格律限制较少。古诗的类型有很多,你都知道吗?以下是小编精心整理的高中语文古诗词学*方法,仅供参考,大家一起来看看吧。
高考古诗词鉴赏10大规律
一、抓诗眼、抓意象、明意境
1.诗眼
诗歌是语言的艺术,古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词,一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字,“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等,使诗歌生动形象,境界全出。
2.意象
诗作中作者所写之景、所示之物,这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。
古诗词中的意象往往是约定俗成,有规律可循的,例如:“梅花”是高洁品格的象征;“月亮”代表思乡之情;“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象,如马致远的《秋思》就创造了11个意象,用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。
3.意境
意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景,渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境(情景)关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有:慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见,抓住这几个关键处,我们就可以穿越语言屏障,迅速触摸到诗人的心灵世界,走进诗的艺术境界,解诗答题。
二、掌握古诗词基本知识
诗歌分为古体诗(又称“古风”)、今体诗(又称“格律诗”)。
古体诗:包括“今体诗”出现以前的除“楚辞”以外的所有诗作,也包括“今体诗”出现以后的除“今体诗”以外的所有诗作。“歌、行、吟”分别是古体诗的一种体裁。如岑参的《白雪歌送武判官归京》、白居易的《琵琶行》、李白的《梦游天姥吟留别》。
今体诗:分为律诗、绝句。律诗每首八句,有五律(五字)、七律(七字)。首联(一、二句)、颔联(三、四句)、颈联(五、六句)、尾联(七、八句),颔联、颈联必须对仗。绝句每首四句,有五绝(五字)、七绝(七字),二、四、六、八句押韵,首句可押可不押,一般押*声韵,一韵到底。
词:是今体诗之后产生于盛唐,流行于中唐,发展于晚唐与五代,成就于宋代的一种新诗体。词又称长短句(句子字数不等、长短不一)、诗余(由诗歌发展而来)。根据词的长短,词又分单调(也叫小令,一般认为58字以内)、中调(一般分上下阙,58-96字)、长调(96字以上,三阙以上)。词有词牌,词牌严格律定了每首词的格律和音韵。
曲:即散曲,分为“小令”、“套数”。是宋金时期逐渐形成的一种新诗体。曲与词的不同,是曲可在词规定的字数中增加衬字,从而增加语言的生动性,更自由灵活地表达思想与情感。
三、把握不同的诗作题材
就诗作题材内容的不同,古诗词可分为写景(抒情)诗、记事(咏怀)诗、咏史(怀古)诗、咏物(言志)诗、田园(山水)诗、边塞(征战)诗等等。
写景诗:学生在高中阶段大体接触过,毋须多说。
咏怀诗:叙事抒怀,通过具体的事件的叙写来抒写胸臆,抒写个人的恨别、怀远、思乡、离愁、感时等情怀的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》。
咏史诗:诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹,一般融进了诗人独到的见识,以史咏怀,以史诵人,以史治史,以史喻今。如陶渊明、刘禹锡、杜牧等都是咏史诗的作者。
咏物诗:主要特点是托物言志。这类古诗中的“物”多具有特定意义的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富贵、杨花有飘零之意等等,不同的意象有不同的内蕴。
山水田园诗:写田园生活和山水风景,陶渊明是田园诗的开山,南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。唐代形成了山水田园诗派,主要有王维、孟浩然、储光羲、常建等。
边塞诗:描写边塞生活与民族矛盾,还有一系列与边塞有关的东西形成于盛唐,成就为高适、岑参、王昌龄、王之涣。
四、分清各种风格流派
“风格”是指诗人在选择题材、塑造形象以及语言运用等方面形成的创作特色。如陶渊明的诗恬淡*和,王维的诗诗中有画,李白的诗豪放飘逸,杜甫的诗沉郁顿挫。
流派主要指诗歌的流派和词的流派。
1.诗歌流派:现实主义、浪漫主义
现实主义:提倡客观地观察现实生活,精确细腻地描写现实,真实地表现典型环境的典型人物。源头:《诗经》;代表作家:杜甫、白居易、陆游等。
浪漫主义:善于抒发对理想的热烈追求,用热情奔放的语言、奇特的想象和夸张手法、神话故事来塑造形象。源头:《楚辞》;代表作家:屈原、李白、李贺、龚自珍等。
2.词的流派:
豪放派、婉约派豪放派:气势磅礴,格调高昂,意境雄浑,感情激荡。代表人物:苏轼、辛弃疾。
婉约派:笔调柔和,感情细腻,委婉缠绵,韵味深远。代表人物:刘永、姜夔、秦观、李清照。
五、注意分析各种表达技巧
选材方面的虚实结合(实景是诗人描写的现实客观景物,也即眼前之景、可观之景;虚景是诗人通过感觉、联想或想象而虚拟出的景物,也即心中之景、可想之景),虚实结合往往是古诗词意境的基本方法。
选材方面的反衬:古诗词表达技巧中的反衬是相对“正衬”而言的一种表达技巧。在作品中为了使对某事物的描写更清楚、突出,而采用相反的、相对立的事物从旁陪补的方法。它与“对比”不同,对比的两个事物间的关系是并列的,结果是突出对比双方;反衬却可以明显地分出衬托的事物和被衬托的事物,突出被衬托的一方。
内容方面的动静结合:有时可理解为“以动衬静”,“动静相对”。
结构方面的伏笔与照应:诗作者在读者不经意处的暗示交代,使诗歌结构严谨,首尾呼应,文题呼应。
结构方面的对比:对比是指在作品中把两个相互对立的事物或同一事物相互矛盾的两方面并举出来的一种方法。这种方法适于突出形象特征,揭示形象意义,对于主题的表达也易产生犀利、深刻的效果。
寓意方面的借景抒情,托物言志、借古讽今、借古抒怀、意在言外,等等。
六、注意品味各种语言风格
古诗词中对词句的考查往往由字面到内涵的深入解说,因此了解各种不同的语言风格很重要。古诗词语言风格一般有庄重、严肃与诙谐、风趣;形象、生动与质朴;简练与缜密;含蓄与明了;犀利与*和;细腻、委婉与豪爽、热烈。对语言感知力的高低,很大程度上决定了诗歌鉴赏力的高低。
要在意境中品味词、句:诗中的词、句处在统一意境中,只有在诗境中分析,才能得到正确的理解。如注意了《月夜忆舍弟》的总体意境,就能正确理解“月是故乡明”———因思乡念故乡而备觉故乡的月更明。
要把握特殊语法现象:为了合乎作诗词的规则,所以往往有变式句存在。如“竹喧归浣女,莲动下渔舟”。诗词中词类活用现象也要引起注意,如“春风又绿江南岸”中的“绿”等等。
七、注意明辨各种修辞手法
古诗词中作者常常会运用各种不同的修辞手法,使表情达意丰富形象。
比喻:最常用的技巧。写同一事物还可以用不同比喻。如李煜的“恰似一江春水向东流”,写了“似春水”的“愁之多,之源源不断”。
通感:把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来,如林逋的“暗香浮动月黄昏”,用视觉“暗”写嗅觉“香”、突出梅香的特点。
借代:如用“帆”代“船”,“朱门”代“权贵豪门之家”。
互文:在连贯性话语中,将本应含在一起的词语,分别安排在上下两句,或一句的上下段中,既省字又表意。如白居易的“主人下马客在船”,实际是说:“主人下马在船,客人下马在船”。
赋得北方有佳人古诗词
在学*、工作或生活中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?以下是小编收集整理的赋得北方有佳人古诗词,欢迎大家分享。
古诗原文
由来称独立,本自号倾城。
柳叶眉间发,桃花脸上生。
腕摇金钏响,步转玉环鸣。
纤腰宜宝袜,红衫艳织成。
悬知一顾重,别觉舞腰轻。
译文翻译
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
注释解释
赋得:凡摘取古人成句为诗题,题首多冠以“赋得”二字。
号:宣称,宣扬。
倾城:旧以形容女子极其美丽。
柳叶:柳树的叶子。多用以形容女子细长之眉。
金钏:舞女手臂上的配饰。
宝袜:即腰彩。古代女子束于腰间的彩带。
织成:名贵的丝织品。
一顾:《战国策·燕策二》有经伯乐一顾而马价十倍之说。后以“一顾”喻受人引举称扬或提携知遇。
诗文赏析
从题目中的“赋得”二字可以看出,《赋得北方有佳人》是一首命题诗歌,诗题来自汉武帝时期李延年的名作:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”
既为限题拟古诗作,诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗,既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点,又有所创新。她另辟蹊径,使用铺陈手法,多角度描摹人物,使得笔下这位“佳人”形象鲜活,极富动感。
首句“由来称独立,本自号倾城”,脱胎于李延年的“绝世而独立”,但作者的笔墨并没有放在"绝世",而是放在了“独立”上,虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风,但这“独立”二字,却体现出女主人公精神上的高洁,将一位极富才情看,舞姿翩然的佳人遗世独立,孤芳自赏的形象表现出来,使得全篇境界大转。
接下去的三句,从不同角度,不同侧面极尽笔墨描写了佳人的'容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人,眉如柳叶,面如桃花,腕有金钏摇响,脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫,配有艳丽华美的腰巾,舞姿轻盈,步态妩媚,真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像,全无汉家风仪。
更加难得的是,《赋得北方有佳人》不但全方位,多角度,有声有色的描写了佳人的气质,外貌和仪态,还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重,别觉舞腰轻”,因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈,显然注入了作者自己的思想和情感,也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子,但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照?故而,这首《赋得北方有佳人》,文面上是述李夫人独立倾城之美,实则也有顾影自怜之意,全可作作者的自画像来读。
对比徐惠这首《赋得北方有佳人》和李延年的原诗,虽同写北方之佳人,但李诗篇幅短,通过描写观者被佳人“一顾”,“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美,简洁朴素、接*口语;徐诗则篇幅稍长,华美流畅,注重藻饰;李诗侧面描写含蓄,给人以充分的想象空间;徐诗正面描写铺陈扬厉,细腻真实,形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”,却又认为“‘眉间发’尚雅,‘摇’字、‘转’字妙在有风度,‘宜’字,‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰,浮艳绮丽的痕迹,却已有所雅正,正如清朝人陆昶所评论的那样:“其词风度端雅,善自矜惜,不失为宫妃体制。”
人活一世,长则百年,短则几十年。一路走来,既有无忧无虑的童年,也有热血激昂的青春;从奔波忙碌的中年,到闲适清静的暮年。
不论是经历了大起大落,还是*淡温馨,最终都化为古诗词里的云淡风轻。
– 01 –
童年,最是天真烂漫
人总是在长大后,才会异常留恋童年时光,童年是梦中的真,是真中的梦,是回忆时含泪的微笑。
散学后,放风筝
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
——清·高鼎《村居》
花丛里,抓蝴蝶
儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。
——宋·杨万里《宿新市徐公店》
馋嘴时,偷莲子
小娃撑小艇,偷采白莲回。
——唐·白居易《池上》
莓台上,学垂钓
蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。
——唐·胡令能《小儿垂钓》
那时我们有无数的奇思妙想,把擀杖插在土里,希望长出红花;把石子丢在水里,希望长出尾巴;把纸压在枕下,希望梦印成图画。
童年,是一生中最美丽的回忆。
童年
罗大佑 – 2015浙江卫视跨年演唱会
– 02 –
少年,枕着书香入睡
十年寒窗,只为一朝上榜,朝为田舍郎,暮登天子堂。父母的期许,良师的鞭策,梦想的鼓舞,促使我们在书海中奋力一搏。
寒窗苦读时
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
——颜真卿《劝学》
读书不觉春已深,一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑,周情孔思正追寻。
——王贞白《白鹿洞诗》
寒夜读书忘却眠,锦衾香烬炉无烟。
——袁枚《寒夜》
金榜题名日
不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
十年窗下无人问,一举成名天下知。
——元·高明《琵琶记》
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
——唐·孟郊《登科后》
少年是一本太仓促的书,我们含着泪,一读再读。
少年不是桃面、丹唇、柔膝,而是深沉的意志,恢宏的想象,炽热的感情。
少年
许巍 – 爱如少年
– 03 –
青年,开始崭新的一页
青春是一本不忍卒读的书,每一分每一秒都是那么的慷慨激荡,却又弥足珍贵。
在这段时光,我们会遇到那个厮守终生的伴侣,相恋于青年,相知于中年,相守于暮年。
遇到佳人
今夕何夕,见此良人。
——《诗经·唐风·绸缪》
你情我浓
七言绝句古诗、五言绝句古诗,这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜,也是千百年来,治愈文化创伤的良药!“励志的句子”网站为您整理《古诗词中的抒情方式》,摘录经典的古诗绝句,供您参考。
(一)总论
情与景关系:诗人写诗来表达他的思想情感。为了达到这个目的,他需要写景,来引起情,把情感传达给读者。情与景的处理很重要,如果处理得恰当,就会激起读者的感情,使读者与他发生共鸣。这样的诗就写得好,能动人。
一般是情与景配合。“情景陪衬”或“情景交融”。在中国与西洋的诗歌中,都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。下面两首词都是情与景配合得很成功的。
渔家傲·秋思 (宋)范仲淹
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。
当时范仲淹被派经略延安,镇守边陲,防御西夏。这首词是他切身的体会。时间是秋天,地点是塞下,具体的地方是孤城。人物是将军和征夫。他们离家万里,在塞外看到雁南飞,听到悲哀的笳声和羌管,自然想家,但功未成,不能回去。饮浊酒,愁不能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象,充分配合当时的人的心情,情景交融,使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。
题金陵图 (唐)韦庄
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。
金陵就是南京。六朝是吴、晋、宋、齐、梁、陈(公元317—5*)。这六个朝代都建都南京,都时间短暂。六朝以奢侈豪华著名。到唐朝时,六朝已经过去,其豪华已衰败,因此唐朝诗人到南京吊古,总是为六朝哀伤感慨。诗人看到江雨霏霏,江草丛生,眼前一片荒凉衰败的景象,想到六代豪华已似梦幻一样过去,十分伤感。但是当他来到台城,看见春光明媚,柳絮飞舞,烟笼十里,他想到自然界的景色依旧这样美好,而人事全非,往日的荣华—去不复返,另有一番哀伤。因此这首简短的诗,兼用情景陪衬(哀景写哀情)与情景反衬(乐景衬哀情)这两种手法来写。这样二者并用,加强了诗的感染力和效果,是很成功的作品。
(二)抒情手法分类
直接抒情和间接抒情
直接抒情——以第一人称“我”为抒情主体,直接表现作者的思想感情。也叫直抒胸臆。
如:李白《梦游天姥吟留别》的中心句:“安能摧眉折腰事*,使我不得开心颜。”作者在叙事描写的基础上,以火山喷发般的激情,大声疾呼,抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。
再如陆游《示儿》一诗:“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”开头两句,以议论开篇,表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。
间接抒情——诗人借助多种艺术技巧,委婉地表达自己的思想感情。分为情景交融、借景衬情、托物言志。
如李白的《赠汪伦》和刘禹锡的《竹枝词》,都是在叙事的基础上采用间接的抒情方式。所不同的是:前者用“桃花潭水深千尺”来比喻“汪伦送我情”,后者巧用谐音双关“道是无晴却有晴”,将恋人之间若明若暗的爱情表现得真切动人。
1、借景抒情或情景交融:诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时,把自身所要抒发的感情 、表达的思想寄寓在此景此物中,通过描写此景此物予以抒发,这种抒情方式叫借景或借物抒情。
情景交融:包括三种形式,一是景中寓情,二是以景结情,三是缘情写景。在我国古代诗歌中,松竹梅兰、山石溪流、沙漠古道、边关落日、夜月清风、细雨微草、芭蕉残荷、梧桐细雨、飞蓬浮萍、鸿雁闲鹤、长亭短亭等等,常常是诗人藉以抒情的对象,这些景物也就不再是纯粹的自然之物了,而是承载传递了人们极为丰富复杂的思想情感。如白居易的“野火烧不尽,春风吹又生”借“原上草”的形象,极为形象生动地表现了对顽强的生命力的赞美之情。
如柳永的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,场景描写之中,寄寓着诗人的无限离愁别恨。
一般情况下,是乐景写乐情,哀景抒哀情,但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。
最典型的如《诗经·采薇》中:“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”依依杨柳,美好春色留人沉醉,却是黯然离别之际;霏霏雨雪,冰天坼地的寒冷,竟是征夫回乡之时!以乐景写哀情或以哀景写乐情,可以起到一倍增其哀乐的效果。
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