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形容夏天炙热的句子
在学*、工作或生活中,大家都对那些朗朗上口的句子很是熟悉吧,根据用途和语气,句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。还苦于找不到好的句子?以下是小编收集整理的形容夏天炙热的句子,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、烈日当空,道路两旁,成熟的谷物在热得弯下腰,低着头。蚱蜢多得像草叶,再小麦和黑麦地里,在小麦和黑麦地里,在岸边的芦苇丛中,发出微弱而嘈杂的鸣声。
2、天气是那样炎热,仿佛一点星火就会引起爆炸似的。
3、水牛早就躲到了池塘里,整个身子埋在了池水中,只露出一个头在水面上透气。
4、夏日炎炎,小鸟不知躲藏到什么地方去了;草木都低垂着头;小狗热得吐出舌头不停地喘气。
5、太阳刚一出头,地上像已着了火。
6、火辣辣的太阳虽然还未直照,但路旁的沙土已现出胆怯的光亮。小草也像经受不住太阳的炙烤,慢慢地垂下了叶子。只有池塘里的鱼儿不怕热,在依岸旁树的水中自由自在地游着。描写夏季天气炎热的好句子
7、小鸟不知躲匿到什么地方去了草木都垂头丧气,像是奄奄等毙;只有那知了,不住地在枝头发出破碎的高叫;真是破锣碎鼓在替烈日呐喊助威!
8、初夏时节,各色野花都开了,红的、紫的、粉的、黄的,像绣在一块绿色大地毯上的灿烂斑点;成群的蜜蜂在花从中忙碌着,吸着花蕊,辛勤地飞来飞去。
9、夏天来得那么的急,没几天人们便深刻的体会到什么叫酷热难耐了。大街上的柏油路在太阳的炙烤下变的软软的仿佛踩在橡皮泥上;街边的梧桐树像一把巨大的遮阳伞,给伞下的市民带来一丝可怜的阴凉时,自己也泛着耀眼的绿光;整个城市如同一个巨大的蒸锅,城市里的人们便在蒸锅里哗啦啦的淌着汗,觉得自己随时就要熟了。
10、知了不住地在枝头发着令人烦躁地叫声,像是在替烈日呐喊助威。
11、大清早,蝉就高声大叫,告诉人们又一个火热的日子开始了。
12、夏日里,清清的小河成了孩子们避暑的好去处,你看,他们在水中嬉闹着,一会儿打水仗,一会儿扎猛子摸鱼,玩得十分开心。
13、初夏,石榴花渐渐开放了,绿叶衬红花,美丽极了。远望,它像一片烘烘燃烧的烈火,又像黄昏升起的红艳艳的晚霞。
14、烈日似火,大地像蒸笼一样,热得使人喘不过气来。
15、走在路上,迎面的风似热浪扑来。
16、七月,透蓝的天空,悬着火球般的太阳,云彩受不住酷热,悄悄地躲得无影无踪。河堤上的树木撑开浓厚茂密的枝叶,努力遮住耀眼的太阳。
17、夏天的太阳像个大火炉,把大地烤得发烫,就连空气也是热烘烘的,人一动就浑身冒汗。
18、空中没有一丝云,头顶上一轮烈日,没有一点风,一切树木都无精打采地、懒洋洋地站在那里。
19、那天,天热得发了狂。太阳刚一出来,地上已经着了火,一些似云非云、似雾非雾的灰气,低低地浮在空中,使人觉得憋气。
20、夏天,草木特别茂盛,冬青树的叶子油亮油亮的,老榆树枝繁叶茂,给人们撑起了一片浓浓的绿阴。
21、中午没有一丝云,头顶上一轮烈日,没有一点风,一切树木都无精打采地、懒洋洋地站在那里。
22、后的阳光,太强烈了,连秧田里的水,都给蒸得暗地发出微小的声音。禾苗叶子晒得起卷子,失掉嫩绿地光泽,又没有一点风,人走在两边都有禾苗的田埂上,简直闷热得浑身流汗,气也不容易透一口,因此水也不愿出来。
23、炽热的火伞高张在空中,热得河里的鱼不敢露出水面,鸟也不敢飞出山林,就是村中的狗也只是伸长舌头喘个不休。
24、街上的柳树像病了似的,叶子挂着尘土在枝上打着卷,枝条一动也不动。马路上发着白光,小摊贩不敢吆喝,商店门口的有机玻璃招牌,也似乎给晒化了。
入夏之后的田野是一望无际的葱笼的海洋。
夏雨骤然而作,戛然而止,来得粗犷,豪爽,不像秋雨的缠绵,徘恻,散乱如丝,乱人心扉。
夏日的太阳懒懒地吐着苍白的光,鸥鸟垂下困倦的翅膀。
天渐渐热起来了,炎热的盛夏来临了。太阳老是火辣辣地烤着大地,知了在树上,大概也嫌天气热,拼命地鸣叫着。
三伏天热得发了狂,太阳刚刚出来,地上已经像着了火。
盛夏的天气,烈日般的阳光,扫尽清晨晶莹的露珠。
闷热的下午,一丝风也没有。尽管我坐在树阴下,但还是热得透不过气来。我的脸是热的,连吸进的空气都是热的……
天热得像在火里烤,树上的知了不停地叫,沥青马路被太阳烤得软绵绵的。
很有些日子没下雨了。树也还绿,风也还干净。你抬起眼睛说,目光是晴空的潮汐。那么,走上青青枝头,把自己解开来,在你的笑容里,度过这个―弯弯曲曲的夏季。
夏天的日子漫长得过不完似的,匆匆的夜晚过去,跟着又是一个长长的、火辣辣的白昼,骄阳总停在落溪坪的顶仁,久久地一动不动。
夏天,是我喜欢的季节,白天显得那么长,不像冬天,夜色早早就黑了,窗外刮着傲傲叫的大风,使人想起许多恐怖的故事。
路旁的林阴树郁郁葱葱,蝉儿齐声歌唱,它们好像在夸耀自己的季节。
夏天,林间草地盛开着颜色各异的野花,蜜蜂争先恐后地采着花粉,蝴蝶在翩翩起舞,蜻蜓也赶来加人这百花争艳的盛会。当红日照在这树林之时,一株株小树像身着新装的儿童,精神饱满。阳光隔着小树照过来,落下参差斑驳的影子。傍晚,万道霞光映着这片绿洲,形成了一个个美丽的光环。我们有时到这里游戏,有时到这里温*功课,我们陶醉在这幽新的绿色之中。
初夏时节,各色野花都开了.有红的.,有紫的,有粉的,有黄的,就像绣在一块绿地毯l的绚丽斑点;成群的蜜蜂在花从中汀碌若.吸着花蜜辛苦地飞来飞去
那是夏季一个最炎热的正午,南部的太阳把几亿万高温从它那核子炉中向外毫无顾忌的抛散。这时除了泡在漓江中的人和有冷气设备的地方工作的人外,其余的都昏沉沉头重脚轻。天空现出一阵阵轻烟,不消说那是给太阳烤的,云彩都化成气,嗤溜溜地沉到水里去了。
夏,灿烂的东京发了酸臭似的整个地溶在火样的湃暑里。避暑的人们一列车一列车地离开了这个大城市。热啊,电风扇转着发疯的速度,工厂里的工人不声不响地晕倒了。
一到酷暑的天气,太阳高悬在天空,活像一个大火球,灼热、耀眼,大地像被烤焦了似的,一切生物都像在蒸笼里,闷热难忍。小河干涸了,树木花卉低下了头,小草趴在地上,小狗伸着舌头,喘着粗气躺在屋檐下,大人们汗水淋淋地摇扇子,小孩子们光着屁股泡在池塘里。
北京的夏天是炎热的令人焦躁的。我常常觉得那轮火团般的骄阳,从楼榭亭台里被驱赶出来.从古刹幽径里被驱赶出来,从深宅大院里被驱赶出来,窜到闹市,窜到高楼夹缝之中那些低矮而拥挤的*房里,化为汗水,化为焦灼,化为烦躁
夏天到了,人们脱去了厚厚的衣衫,换上了单衣薄裤,女孩子们穿上各式各样、五彩缤纷的花裙子:男孩子换上运动短裤,多么轻松、洒脱、愉快!夏天游泳,是一件令人愉快的事。游泳池里,男女老少在尽情地游泳,欢快地嬉戏.....我最爱夏天的茉莉花,它是那么美丽、洁白、芬芳..…我最爱吃夏天的西瓜,大大的、圆圆的,上面还有虎皮花纹,好像一颗颗硕大的绿宝石.....
八月骄阳似张火伞,中午,天空亮得耀眼,好像一大张烧烫了的白马口铁板。路边垂柳的细枝一动不动,树影缩成一团,蒙着一层尘土的叶子都蔫蔫地打卷了。柏油路面也被晒得软软的,向远处看去,空寂无人的马路上,似乎有一片透明的蒸气在升腾。
盛夏的一天中午,火辣辣的太阳毫不留情地烤着大地上的一切。大地被晒得发焦发烫,地面上仿佛被一个巨大的蒸笼罩住了,使人透不过气来。
那个黄昏和夏季所有的黄昏一样,被太阳暴虐了一天之后显得憔悴昏倦,有一种令人心醉的病态美。满天红云像是高烧病人赤热的脸颊,望一眼都觉得烫手。柏油马路晒得比草地还要柔软,踩上去拔不出脚来,而且有一种焦枯的难闻味道。白色楼房静立在黄昏的光线中,温柔而又矜持二只有远处几座山头,无限热情地接受了晚霞的拥抱,通体辉煌,使人不敢久视。
1.热的夏天,看到紫薇花开,淡雅清新,赏心悦目,令人心底一片清凉。
2.雨季一过炎热的夏天又将来临,年复一年,炎热的令人烦躁的夏天总是会来临的。
3.七月盛夏,瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩,火热的太阳炙烤着大地,河里的水烫手,地里的土冒烟。
炙热的感情都有爱情的影子,它不曾离开也不曾磨灭。下面就是美文网小编给大家整理的经典感情炙热的爱情诗歌篇,希望大家喜欢。
经典感情炙热的爱情诗歌篇1:你若不离,我必不弃
我曾说过
你的出现
是我生命的奇迹
你也说过
我的来到
是你今世的惊喜
彼此曾经那么的渴望
能成为对方的唯一
都很认真的说过
要好好去珍惜
无论是
前路再远
充满着坎坷与离奇
哪怕是
命运多舛
会改变一切的预期
也要把对方留在心底
到如今
不知你是否还在意
那经历过的点点滴滴
可我还是会说
未来的日子里
你若不离
我必不弃
经典感情炙热的爱情诗歌篇2:为了爱,我愿意
为了爱
如果你需要一架爱的天梯
去摘取爱的真谛
我愿意是一棵参天的大树
把根深深地*土地
高高的把你举起
为了爱
如果你需要一道鹊桥
我愿意是你
一双会飞的翅膀
任由你飞越
迢迢的银汉
为了爱
如果你需要盼望
我愿意是那高高的山脊
我愿意风化成山脊上的望夫石
为你千年地去期盼
为你千年地去等待爱的晨曦
为了爱
如果我是你三世的痴迷
我愿意三生都做你的奴隶
愿你每天拿着皮鞭
不断轻轻地抽打在我身上
直到我的肉体和灵魂分离
炙热的留言
这个季节曾经诞生过多少炽热的语言
点点汗珠洒下一路不间断的标点
酷热七月,依然是绿色的封皮
没有暴雨的扉页而有点点滴滴的开篇
这个季节马路上蒸发出无理由的祸端
西瓜与冰棍是人们手中扔不掉的依恋
炎热的日记已经记录下烦躁和抑郁
风情万种的时节期待雨打芭蕉的缠绵
这个季节,*的衣衫张扬着迷人的诱惑
灿烂的裙裾飘逸在爱河荡漾的岸边
卷叶的垂柳遮不住望眼欲穿的羞涩
长长的相思延伸在风雨无阻的堤岸
这个季节汗流浃背的名片已经贴满
露出的肩膀和脚丫已经藏起尊严
傍晚的舞步合着优美的节拍和旋律
流火的七月在爱恨交织的霓虹中蔓延
夏雨的探戈
夏雨不吝寂寞
在季节的舞台上飘洒
点点滴滴的节奏
伴奏着迷人的雨姿
以探戈的旋律
舞出风雨兼程
夏雨的脚步铿锵
带来绵绵的思念
伴随着垂柳的摇曳
淅淅沥沥打湿了遥远的记忆
湿润的明眸
捕捉着骚动的裙裾
夏雨的节拍整齐
旋律中的默默温情
打动了沉醉的迷离
点点水珠迸溅出妩媚
以湿漉漉的语言
记载着忘情的沉醉
夏雨忘记了羞涩
从春到夏*出贴身的美丽
飘飘逸逸的眼神
感染这个绿意盎然大地
身披一肩夏雨
去拥抱风情万种的世纪
写感情的古诗句
避不一定躲得过,面对不一定最难过,孤单不一定不快乐,得到不一定能长久,失去不一定不再拥有。你可能因为某个理由而伤心难过,但你却能找个理由让自己快乐。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声——唐.白居易《琵琶行》
不爱了,就别向他炫耀,向他炫耀只是代表,你还是在意他的想法,你还是对他念念不忘,他看到这种窘态,只会深信你从来没有忘记过他。
不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。唐;元稹〈离思〉
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间——宋.陆游《书愤》
此情可待成追忆,只是当时已惘然——唐.李商隐《锦瑟》
此情无计可消除,才下眉头,却上心头——宋.李清照《一剪梅》
从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。
得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙。唐;卢照邻
唐朝白居易在《醉歌行》一诗中,他把适可而止,尽兴为善的饮酒哲学,写到了透彻的地步:
朝亦独醉歌,暮亦独醉歌。
未尽一壶酒,已成三独醉。
勿嫌饮太少,且喜极易致。
一杯复两杯,多不过三四。
便得心中适,尽忘身外事。
更复强一杯,陶然遗万累。
一饮一石者,徒以多为贵。
及其酩酊时,与我亦无异。
笑谢多饮者,酒钱徒自费。
清代学者李密庵《半半歌》:
看破浮生过半,半之受用无边。半中岁月尽幽闲,半里乾坤宽展。
半郭半乡村舍,半山半水田园。半耕半读半经廛,半士半姻民眷。
半雅半粗器具,半华半实庭轩。衾裳半素半轻鲜,肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙,妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙,姓字半藏半显。
一半还之天地,让将一半人间,半思后代与沧田,半想阎罗怎见。
酒饮半酣正好,花开半时偏妍。帆张半扇免翻颠,马放半缰稳便。
半少却饶滋味,半多反厌纠缠。百年苦乐半相参,会占便宜只半。
《半半歌》句句含“半”,文笔流畅,语言浅显,蕴含着深刻的人生哲理,耐人寻味,发人深思。世间万事万物都有一定的量度,这个量度就是“中”、就是“半”。达不到这个量度就是“不及”,超过这个量度就是“过”,做事做得“不及”或做得太“过”都不会得到预期的效果。所以,我们在为人处事时一定要讲究“适度”,既要有所为,又要有所不为,尽可能地做利而不害、为而不争。尤其是在面对各种名利的诱惑时,更要适可而止。
古希腊神话中有一位大英雄叫海格力斯,一天他走在坎坷不*的山路上,发现脚边有个袋子似的东西很碍脚,海格力斯踩了那东西一脚,谁知那东西不但没被踩破,反而膨胀了起来,加倍地扩大着,,海格力斯恼羞成怒,操起一条碗口粗的木棒砸它,那东西竞然长大到把路给堵死了。正在这时,山中走出一位圣人,对海格力斯说:“朋友,快别动它,忘了它,离开它远去吧!它叫仇恨袋,你不犯它,它便小如当初,你侵犯它,它就会膨胀起来,挡住你的路,与你敌对到底。
其实我们也在经常犯和海格力斯一样的错误,遇到矛盾时,不愿意吃亏,步步紧逼,据理力争,死要面子,认为忍让就是没了面子失了尊严,最终只能使得矛盾不断的升级,不断的激化。其实忍让并不是不要尊严,而是成熟、冷静、理智,心胸豁达的表现,一时退让可以换来别人的感激和尊重,避免矛盾的加深,岂不更好。社会就像一张网,错综复杂,我们难免与别人有误会或磨擦,善待恩怨,学会尊重你不喜欢的人,在自己的仇恨袋里装满宽容,那样才会少一份怨恨,多一份快乐,才会赢得更多的尊重。
明白了退一步海阔天空这个道理,如果我们遇事给自己五分钟,冷静的思考,一定可以拥有更开阔的心境,可以做出更加睿智的决策。人生百态,各有所爱,你爱吃鱼,他爱吃鸭,虽然嗜好各不相同,但缘份安排大家一桌共食,各自也都吃到了自己喜欢的东西,何乐而不为,又何必强求别人一定要吃自己喜欢的东西。如果我们能承认品质各自有异的客观存在,便会对彼此的互异感到快乐,你有你的思维方式,我有我的人生见地,若能互相学*,彼此宽容,就能一团和气。转换思维,用你的博大胸怀去包容万物,退一步海阔天空,到那时,你会感到“明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦” ,有一种出人意料的美,一种意想不到的奇迹。
“阎王好惹,小鬼难缠”,其实越是有身份越是素养高的人越容易相处,矛盾越容易化解。反而是那些喜欢吹牛,大言不惭和长于炫耀的小鬼,最喜欢恃强凌弱,总是试图通过打倒别人来表现自己的重要性,以示对阎王的忠心,反而表现出思想上的无知和行动上的无能。优秀的阎王,一定会有王者风范,有着适可而止的智惠,懂得和为贵的重要,要的是高水准的自尊,追求的是品德上的出类拨萃,也总是会在风云变换时三思再三思,摁住那些跃跃欲试张牙舞爪的小鬼,明白胸怀宽广、谦让待人才是博大,避免更多无意义的争执。
清朝的宰相张廷玉与一位姓叶的待郎都是安徽人。两家相并而居,都要起房造屋,为争地发生了争执。张老夫人便修书北京,要张宰相出面干预。这位宰相看罢来信,立即做诗劝导老夫人:“千里家书只为墙,再让三尺有何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”张老夫人见书明理,立即把墙主动退让三尺,叶家见此情景,深感惭愧,也马上把墙让后三尺。就这样,张叶两家的院墙之间,形成了六尺宽的巷道,成了有名的“六尺巷”。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地,换来的却是邻里和睦及流芳百世的美名。
凡事均有长有短、有阴有阳、有圆有缺、有利有弊、有胜有败,更何况是千变万化的人生!在处理争端与矛盾之时,又为何不多想一下:处世让一步为高。那些邻里纷争,亲友反目,静下心来,仔细想想,会觉得有点可笑甚至荒谬。难道你愿意成为旁观者斜眼笑谈的主角?那么,各退一步,化干戈为玉帛,又何乐而不为呢?聪明的人,并不会一味地争强好胜,在必要的时候,宁愿后退一步,避其锋芒,有时候不仅能赢得旁观者的尊重,更能赢得对手的尊重,你说,真正的胜利者是谁?
不要让仇恨掩盖了你的品德,不要让争怨损害了你的形像。宽容是一种美德,宽容别人就是善待自己。记得这样一句话:“心是一个容器,当爱越来越多时,仇恨就会被挤出去。”让我们学会宽容,用爱来充满内心,善待怨恨,退一步,海阔天空;忍一时,风*浪静。
母亲的感情古诗
在日常生活或是工作学*中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,古诗是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。那么什么样的古诗才更具感染力呢?下面是小编精心整理的`母亲的感情古诗,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、《游子吟》唐·孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
2、《蓼莪》 佚名 (先秦)
蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。
蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。
瓶之罄矣,维罍之耻。鲜民之生,不如死之久矣。
无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。
父兮生我,母兮鞠我。抚我畜我,长我育我,
顾我复我,出入腹我。欲报之德。昊天罔极!
南山烈烈,飘风发发。民莫不穀,我独何害!
南山律律,飘风弗弗。民莫不穀,我独不卒!
3、《墨萱图·其一》 元 王冕
灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。
4、《送母回乡》唐·李商隐
停车茫茫顾,困我成楚囚。
感伤从中起,悲泪哽在喉。
慈母方病重,欲将名医投。
车接今在急,天竟情不留!
母爱无所报,人生更何求!
5、《燕诗示刘叟》 白居易 (唐)
梁上有双燕,翩翩雄与雌。衔泥两椽间,一巢生四儿。
四儿日夜长,索食声孜孜。青虫不易捕,黄口无饱期。
觜爪虽欲敝,心力不知疲。须臾十来往,犹恐巢中饥。
辛勤三十日,母瘦雏渐肥。喃喃教言语,一一刷毛衣。
一旦羽翼成,引上庭树枝。举翅不回顾,随风四散飞。
雌雄空中鸣,声尽呼不归。却入空巢里,啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲,尔当返自思。思尔为雏日,高飞背母时。
清明古诗表达的感情
清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的第108天。是*传统节日,也是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子。小编今天为大家带来清明古诗表达的感情,一起来看看吧!
清明
杜牧
清明时节雨纷纷,
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,
牧童遥指杏花村。
诗的首句“清明时节雨纷纷 ”,点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。清明节为唐代的大节日之一 ,这一天 ,或合家团聚,或上坟扫墓,或郊游踏青,活动多样。但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光,只是“天街小雨润如酥”,细雨纷纷。
第二句“路上行人欲断魂 ”,由写客观转入状摹主观,着重写诗人的感情世界。他看见路上行人吊念逝去亲人,伤心欲绝,悲思愁绪。
“借问酒家何处有”一句 。诗人融景伤怀至极,而又要冒雨赶路,雨湿衣衫、春寒料峭。诗人希冀借酒消愁。于是,他便向人问路了。
结句“牧童遥指杏花村 ”,点明了上句诗人问路的对象 ,“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界,小牧童热心甜润的声音,远处杏花似锦,春意闹枝,村头酒旗飘飘,真有“柳暗花明又一村”的韵致诗的前两句创造了一幅凄迷感伤的艺术画面,后两句则创造了一幅鲜明生动的画面,前抑后扬,对比交错,相映成趣。与诗人的感情脉搏一致。
寒食野望吟
【作者】白居易 【朝代】唐代
乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。
赏析
寒食清明尤为崇尚的风俗是扫墓。寒食清明扫墓之风在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟诗描写了扫墓情形。乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。”从这首诗中,不仅可以看出扫墓的凄凉悲惨情景,也可以看出唐代扫墓*俗中寒食与清明是一回事。的确,每当此时,一些漂泊异乡的诗人墨客,思乡之情油然而生。
【拓展】清明节由来
*俗起源
清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来,寒食节与清明节是两个不同的节日,到了唐朝,将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天,约在清明前后,因两者日子相*,所以便将清明与寒食合并为一日。
在墓前祭祖扫墓,这个*俗在*起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人,常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品,可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时,下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一,因此每逢清明节来到,“田野道路,士女遍满,皂隶佣丐,皆得父母丘墓。”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。
《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就*人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看,严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中:“士庶之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式。”得到官方的认可,墓祭之风必然大盛。
扫墓祭祖
清明节 *历史上,寒食禁火,祭奠先人,早已蔚为*俗。唐朝之后,寒食节逐渐式微,于是清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云:"乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞,古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树,尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。"宋朝诗人高菊卿也曾于《清明》一诗中描写道:"南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。"就是到了今天的社会,人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的*俗:铲除杂草,放上供品,于坟前上香祷祝,燃纸钱金锭,或简单地献上一束鲜花,以寄托对先人的怀念。
清明节*俗踏青
清明之时,正是春回大地,人们乃因利乘便,扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番,回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上,其乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象,郊外远足,一抒在严冬以来的郁结心胸,这种踏青也叫春游,古代叫探春、寻春。其含义,就是脚踏青草,在郊野游玩,观赏春色。
清明前后正是踏青的好时光,所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女*日不能随便出游,清明扫墓是难得的踏青的机会,故妇女们在清明节比男人玩得更开心,民间有“女人的清明男人的年”之说。
清明节*俗插柳
清明节是杨柳发芽抽绿的时间,民间有折柳、戴柳、插柳的*俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条,可拿在手中把玩,也可编成帽子戴在头上,也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳,红颜成皓首”“清明不戴柳,死后变黄狗”的说法,说明清明折柳在旧时是很普遍的*俗。据说柳枝具有辟邪的功用,那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰,而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的'*俗有关。今天看来,随意折取柳枝是对树木的一种损害,是不宜提倡的。
清明节插柳植树的风*,据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草"的神农氏;另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活,晋文公赐名为清明柳,并折柳成圈戴在头上,此*俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流,但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。
清明节气的意义
清明节*俗游乐
清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的*俗之外,还有大量游乐的风*,千百年来,倍受人们的喜爱,如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等,也还有曾盛行一时,惟今已不复见的射柳和蹴鞠(音:cù jū)。
清明节*俗牵钩
“牵钩”是古称,其实就是现代的拔河运动。据说春秋时,楚国为了进攻吴国,以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳,两头分为许多小绳,比赛时,以一面大旗为界,一声令下,双方各自用力拉绳,鼓乐齐鸣,双方助威呐喊,热闹非凡。
清明节*俗放风筝
放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上,用线系着风筝在空中放飞,让它飞至高空就拉线剪断,疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来,风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。
清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载:“清明扫墓,倾城男女,纷出四郊,提酌挈盒,轮毂相望。各携纸鸢线轴,祭扫毕,即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说:“春之风自下而上,纸鸢因之而起,故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里,放风筝不但是一种游艺活动,而且是一种巫术行为:他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时,将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上,等风筝放高时,就剪断风筝线,让纸鸢随风飘逝,象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。
清明节*俗荡秋千
秋千最早叫"千秋",相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入,汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子,以手抓绳而荡,后发展成于木架上悬挂两绳,下拴横板而成。
秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载:“春时悬长绳于高木,士女衣彩服坐于其上而推引之,名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏,并且成为清明节*俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见,元明清三代定清明节为秋千节,皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。
今日的公园和游乐场仍然有秋千,供儿童玩耍。
清明节*俗射柳
射柳是一种练*射箭技巧的游戏。据明朝人的记载,就是将鸽子放在葫芦里,然后将葫芦高挂于柳树上,弯弓射中葫芦,鸽子飞出,以飞鸽飞的高度来判定胜负。
清明节*俗蹴鞠
清明节除了祭祖扫墓之外,还有各项户外活动,像踏青、郊游、荡秋千等等,在祭奠追思的感伤之余,还融合了欢乐赏春的气氛。在这些活动中,“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动。蹴鞠,就是现在足球的前身,球皮是用皮革做成,球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有,战国时期流入民间,至汉代更成了军中用以练身*武,并列于兵书。
“蹴鞠”就是用脚踢球,起源于春秋战国时期的齐国故都临淄,唐宋时期最为繁荣,经常出现“球终日不坠”,“球不离足,足不离球,华庭观赏,万人瞻仰”的情景,《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到,“十年蹴鞠将雏远,万里秋千*俗同”,也说明了当时蹴鞠活动的普及。在讲求“中庸”的传统文化背景下,蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代,在史籍上有关蹴鞠活动的记载,就寥寥无几了。
蹴鞠的发源地山东淄博又兴起蹴鞠热,许多市民参与其中,既锻炼了身体,又传承了两千多年的民俗。
七夕古诗表达的感情
1、纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
2、桂嫩传香远,榆高送影斜。——李商隐《壬申七夕》
3、风轻惟响珮,日薄不嫣花。——李商隐《壬申七夕》
4、已驾七香车,心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》
5、玉露金风报素秋,穿针楼上独含愁。——德容《七夕二首·其一》
6、彩云断、翠羽散,此情难问。——吴文英《惜秋华·七夕》
7、人间梦隔西风,算天上、年华一瞬。——吴文英《惜秋华·七夕》
8、听露井梧桐,楚骚成韵。——吴文英《惜秋华·七夕》
9、每恨蟪蛄怜婺女,几回娇妒下鸳机,今宵嘉会两依依。——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》
10、的皪愁睇光,连娟思眉聚。——柳恽《七夕穿针》
11、露蛩初响,机杼还催织。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》
12、成都过卜肆,曾妒识灵槎。——李商隐《壬申七夕》
13、别浦今朝暗,罗帷午夜愁。——李贺《七夕》
14、上窗风动竹,月微明。——吕渭老《小重山·七夕病中》
15、此去杜曲,已*紫霄尺五。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
16、谁念文园病客?夜色沉沉,独抱一天岑寂。——张埜《夺锦标·七夕》
17、绪风初减热,新月始临秋。——孟浩然《他乡七夕》
18、双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。——范成大《鹊桥仙·七夕》
19、穿针人在合欢楼,正月露、玉盘高泻。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
20、流苏翠帐星渚间,环佩无声灯寂寂。——王建《七夕曲》
21、谁忍窥河汉,迢迢问斗牛。——孟浩然《他乡七夕》
22、新月西楼,相约同针线()。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
23、家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》
24、更深黄月落,夜久靥星稀。——任希古《和长孙秘监七夕》
25、他乡逢七夕,旅馆益羁愁。——孟浩然《他乡七夕》
26、鹊桥波里出,龙车霄外飞。——任希古《和长孙秘监七夕》
27、石类支机影,池似泛槎流。——李峤《同赋山居七夕》
28、香袖凭肩,谁记当时话。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
29、听窗前、泪雨浪浪,梦里檐前犹滴。——张埜《夺锦标·七夕》
30、别离还有经年客,怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》
31、步月移阴,梳云约翠,人在回廊。——刘镇《柳梢青·七夕》
32、影照河阳妓,色丽*津闱。——任希古《和长孙秘监七夕》
33、鹊辞穿线月,花入曝衣楼。——李贺《七夕》
34、双星何事今宵会,遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》
35、崔徽休写丹青,雨弱云娇,水秀山明。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
36、数日西风,打秋林枣熟,还催人去。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
37、流阴稍已多,馀光亦难取。——柳恽《七夕穿针》
38、一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。——徐凝《七夕》
39、宫漏未央,当时钿钗遗恨。——吴文英《惜秋华·七夕》
40、岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》
41、人事回廊缥缈,谁见金钗擘。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》
42、天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
43、玉纤暗数佳期*,已到也、忽生幽恨。——顾贞观《步蟾宫·闰六月七夕》
44、人间刚道隔年期,指天上、方才隔夜。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
45、瓜果几度凄凉,寂寞罗池客。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》
46、轻帐*,银烛罗屏怨。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
47、凤箫声断月明中,举手谢、时人欲去。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
48、凉月横舟,银河浸练,万里秋容如拭。——张埜《夺锦标·七夕》
49、河边独自看星宿,夜织天丝难接续。——王建《七夕曲》
50、相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
1、城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。——辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》
2、伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》
3、绿杨芳草长亭路,年少抛人容易去。楼头残梦五更钟,花底离情三月雨。无情不似多情苦,一寸还成千万缕。天涯地角有穷时,只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》
4、众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。——辛弃疾《青云案·元夕》
5、把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
6、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云/陪侍御叔华登楼歌》
7、惊起却回头,有恨无人省。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》
8、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
9、淮南皓月冷千山,冥冥归去无人管。——姜夔《踏莎行·自沔东来》
10、舒卷江山图画,应答龙鱼悲啸,不暇顾诗愁。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》
11、水涨鱼天拍柳桥。云鸠拖雨过江皋。——周邦彦《浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥》
12、千里万里,二月三月,行色苦愁人。——欧阳修《少年游·栏干十二独凭春》
13、别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月,犹为离人照落花。——张泌《寄人》
14、姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊/夜泊枫江》
15、洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家?——刘希夷《代悲白头翁/白头吟/有所思》
16、欲别牵郎衣,郞今到何处?不恨归来迟,莫向临邛去。——孟郊《古别离》
17、从来一别又经年,万里长风送客船。——鲁迅《别诸弟三首·庚子二月》
18、送春春去几时回?临晚镜,伤流景,往事后期空记省。——张先《天仙子》
19、放眼暮江千顷,中有离愁万斛,无处落征鸿。——杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
20、鸟啼官路静,花发毁垣空。——张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》
21、黄鹂啭处谁同听,白菊开时且剩过。——司空图《白菊杂书四首》
22、谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
23、斜月照帘帷,忆君和梦稀。——毛熙震《菩萨蛮·梨花满院飘香雪》
24、艳歌余响,绕云萦水。——苏轼《水龙吟·闾丘大夫孝终公显尝守黄州》
25、问相思、他日镜中看,萧萧发。——严羽《满江红·送廖叔仁赴阙》
26、几回花下坐吹箫,银汉红墙入望遥。似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。缠绵思尽抽残茧,宛转心伤剥后蕉。三五年时三五月,可怜杯酒不曾消。——黄景仁《绮怀》
27、拟把伤离情绪,待晓寒重说。——纳兰性德《好事*·帘外五更风》
28、去年夜半横江梦,倚危樯,参差曾赋。——刘辰翁《桂枝香·吹箫人去》
29、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首·其三》
30、絮影苹香,春在无人处。——周晋《点绛唇·访牟存叟南漪钓隐》
31、却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。——杜甫《闻官军收河南河北》
32、彩扇红牙今都在,恨无人、解听开元曲。——蒋捷《贺新郎·梦冷黄金屋》
33、谁念文园病客?夜色沉沉,独抱一天岑寂。——张埜《夺锦标·七夕》
34、少年郎,容易别,一去音书断绝。——魏承班《渔歌子·柳如眉》
35、翠钿晓寒轻,独倚秋千无力。——杨冠卿《如梦令·满院落花春寂》
36、独上小搂春欲暮,愁望玉关芳草路。——韦庄《木兰花·独上小楼春欲暮》
37、卷尽愁云,素娥临夜新梳洗。——吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》
38、朱门酒肉臭,路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字/自京赴奉先咏怀五百字》
39、誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行四首其二》
40、欹枕数秋天,蟾蜍下早弦。——纳兰性德《菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨》
41、思往事,渡江干,青蛾低映越山看。共眠一舸听秋雨,小簟轻衾各自寒。——朱彝尊《桂殿秋·思往事》
42、歌里千重意,才欲歌时泪已流,恨应更、多于泪。——杜安世《卜算子·樽前一曲歌》
43、萧条亭障远,凄惨风尘多。——庾信《拟咏怀二十七首·其二十六》
44、细看来,不是杨花,点点是离人泪。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
45、碧野朱桥当日事,人不见,水空流。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
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