寻找思君的古诗
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庆云社区寻找古诗之美52句
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优美古诗两首
春风微寒，月落烏啼霜万天（*）。
箫声引霞，将军无眠待雁还（*）。
长思东风，戎馬天涯容顏牽（*），
关山飞度，氤氲深厚袅如烟（*）。
柴门留韵，执手相望彩云嫣（*）。
景色芳馨，落霞万朵醉人間（*）。
成陵壮阔，故国神游新月弯（*）
似闻马嘶，娥兔冷艳音韵添（*）。
三关中秋，柔情似水终有缘（*），
情存何處，扼腕发奋梦魂园（*）。
箫声袅袅，秋叶似菊彩云鲜（*），
真情以赴，胆肝澄澈神女翩（*）!
雁南飛時，将军征夫浊酒残（*），
孤村寒單，思绪生花寻流年（*）。
一醉何恨，留墨河湟唱宏篇（*）。
逝水流年，栏杆拍遍红巾边（*）！
层林尽染远山栏，萧瑟长风朔雁还。
白塔独惊妖娆月，涛声似啸九曲山；
天高冷艳秋风紧，芦絮飞扬彩韵添。
萧瑟秋风何所应，新音陇调似空前！
从古诗中寻找春天的样子的唯美诗句
- 春天,寻找,唯美
古诗是世界上最古老的文学形式，春水初生，春天的气息越来越浓，让我们一起去古诗词中，寻找春天的足迹。有哪些很美的古诗词里的春天？以下是励志的句子小编为大家收集的“从古诗中寻找春天的样子的唯美诗句”供大家借鉴和使用，希望大家分享！
从古诗中寻找春天的样子的唯美诗句【篇一】
1.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
2.*寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤。——《杂诗》
3.卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。——宋·李清照《减字木兰花》
4.渭北春天树，江东日暮云。——杜甫《春日忆李白》
5.江春不肯留归客，草*青送马蹄。——刘长卿《送李判官之润州行营》
6.东城渐觉风光好。——宋祁《玉楼春·春景》
7.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋祁《玉楼春·春景》
8.锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。——唐·杜甫《登楼》
9.南园春半踏青时，风和闻马嘶。——欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》
10.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外/初春小雨/早春》
11.花褪残红青杏小。——苏轼《蝶恋花·春景》
12.春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。——释绍昙《颂古五十五首·春有百花秋有月》
13.洛阳东风几时来，川波岸柳春全回。——《感春五首》
14.家在梦中何日到，春来江上几人还？——卢纶《长安春望》
15.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》
16.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南词三首》
17.报道先生归也，杏花春雨江南。——虞集《风入松·寄柯敬仲》
18.春水船如天上坐，老年花似雾中看。——杜甫《小寒食舟中作》
19.若待上林花似锦，出门俱是看花人。——杨巨源《城东早春》
20.只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。——苏轼《海棠》
从古诗中寻找春天的样子的唯美诗句【篇二】
21.好雨知时节，当春乃发生。(杜甫：《春夜喜雨))
22.江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》
23.冥冥花正开，飏飏燕新乳。——韦应物《长安遇冯著》
24.江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》
25.春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？——苏曼殊《本事诗十首·选二》
26.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》
27.风暖鸟声碎，日高花影重。——杜荀鹤《*怨》
28.红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。——陆游《钗头凤·红酥手》
29.晓风催我挂帆行，绿涨春芜岸欲*。——查慎行《晓过鸳湖》
30.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食》
31.蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。——苏轼《惠崇春江晚景》
32.语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。——牛希济《生查子·春山烟欲收》
33.留连戏蝶时时舞，自在姣莺恰恰啼。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》
34.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
35.迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句二首》
36.云淡风轻*午天，傍花随柳过前川。——程颢《春日偶成·云淡风轻*午天》
37.道由白云尽，春与青溪长。——刘昚虚《阙题》
38.啼莺舞燕，小桥流水飞红。——白朴《天净沙·春》
39.流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
40.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳 / 柳枝词》
从古诗中寻找春天的样子的唯美诗句【篇三】
41.寒食青青草，春风瑟瑟波。——白居易《闲游即事》
42.落花满春光，疏柳映新塘。——唐·储光羲《答王十三维》
43.寒随一夜去，春逐五更来。——史青《应诏赋得除夜》
44.胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。——朱熹《春日》
45.风乍起，吹皱一池春水。——冯延巳《谒金门·风乍起》
46.红泪偷垂，满眼春风百事非。——纳兰性德《采桑子·当时错》
47.新年都未有芳华，二月初惊见草芽。——韩愈《春雪》
诗句中寻找爱情
- 寻找,爱情
诗句中寻找爱情
1) 可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。
2) 落花人独立，微雨燕双飞。
3) 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
4) 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
5) 关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。
6) 人生自是有情痴，此恨不关风与月。
7) 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。
8) 只愿君心似我心，定不负相思意。
9) 结发为夫妻，恩爱两不疑。
10) 寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
11) 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
12) 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
13) 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
14) 今夕何夕，见此良人。
15) 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
16) 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
17) 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
18) 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
19) 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他;若说有奇缘，如何心事终虚话?
20) 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
21) 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
22) *生不会相思，才会相思，便害相思。
23) 一寸相思千万绪，人间没个安排处。
24) 他生莫作有情痴，人间无地著相思。
25) 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
我想去寻找诗句
- 寻找,友谊
我想去寻找，寻找那永不消失的友谊，我想去寻找，寻找那颗叫做信任的心。
天空中飘洒着淅淅沥沥的雨，缠绵、温煦，一切都弥漫着悲伤的气息。在雨中，朋友那一句句不信任的话，直直的击打着那颗失落的`心。
就是一个小小的动作，一句漫不经心的话语，击碎了友谊的城墙，只留下那一声声冷嘲乐讽。朋友转身离去，誓言随之破裂。雨大了，心碎了，一切美好回忆成了泪水的匣子，一碰泪水便夺眶而出。
是教会了自己坚强的人，是教会了自己微笑的人，是教会了自己反抗的人......为什么，既然要选择离开，还要留下一句破碎的誓言。
时光在流逝，她身边的朋友一天一天的换，我还傻傻的等待她实现那句诺言。我真的绝望了，等了2年，却盼来一句“对不起”。我哭了，最后一次在她面前哭了，我不再有这个朋友，我又将与孤单作伴，与黑夜为伍，再也绽放不了那抹纯真的笑容，再没了那自由的心......
依旧是个雨天，我的心情却不同了。从雨中开始，又从雨中结束，我累了，再也不相信朋友了。在一起玩，能绽放你笑容的不一定是你的朋友，却一定是伤你最深的人。雨中，我落泪了，我笑了，我终于可以挣脱她了。
朋友，我再也不想受伤害，我想去寻找，寻找那一颗绚烂的笑容之星！
寻找传世诗句的出处
- 寻找
给诗句找源
罗沧
郭沫若《关于大规模收集民歌问题》云：“我们有点经验的人都知道，诗硬是可以点石成金的嘛。改一个字，诗就活了。”——题记
中国世传《四喜诗》有云：“久旱逢甘露，它乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”关于此诗来源有三种说法：一是出自汉朝无名氏之作，一是出自宋洪迈《容斋随笔》之载，一是出自清朝纪晓岚之手。然而这三种说法，均没有足够的文献事实，来佐证到底《四喜诗》为谁作，如今莫衷一是难以得出定论。旧传为宋朝神童汪洙所作，现据有关文献资料推测，可知大抵符合旧传事实。
汪洙是何许人也？汪洙，字德温，即今浙江省宁波市鄞州区人氏。汪洙年幼颖异，九岁能赋诗，号称为“汪神童”。汪洙是宋哲宗元符三年进士，官至观文殿大学士。曾在提举台州崇道观，筑室西山，召集诸儒讲学，乡人称其室为“崇儒馆”。汪洙为人淳正耿直，在明州讲学，获一府好声誉，故被称为“汪先生”。因汪洙教授有方，声闻朝廷，故去世之后，被追赠为“正奉大夫”。旧传汪洙所撰《神童诗》一卷，传世著作有《春秋训诂》一书。
宋朝洪迈《容斋四笔·得意失意诗》云：“旧传有诗四句，夸世人得意者云：‘久旱逢甘雨，他乡见故知。洞房花烛夜，金榜挂名时。’好事者续以失意四曰：‘寡妇携儿泣，将军被敌擒。失恩宫女面，下第举人心。’此二诗，可喜可悲之状极矣。” 明朝朱国祯《涌幢小品》云： 四喜添字 相传有《四喜诗》曰：“久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜挂名时。”隆庆戊辰科，有以教官登第馆选者，吾师山阴王对南师相戏曰：“四喜只五言，未足为喜，当添二曰：十年久旱逢甘雨，万里他乡遇故知，和尚洞房花烛夜。”某公大笑曰：“莫说，莫说。是教官金榜挂名时了，闻者绝倒。”壬辰科，闽翁青阳正春，以教官登第，赐第一甲第一名。余同馆黄*倩戏曰：“四喜七言犹未了当，当于后再添三字。”众问之曰：“第一句添曰‘带珠子’，二曰‘旧可儿’，三曰‘选驸马’，四曰‘中状元’。”翁闻亦解颐。
神童诗
汪洙，字德温，鄞县人。九岁善诗赋，牧鹅黉宫，见殿宇颓圮，心窃叹之。题曰：“颜回夜夜观星象，夫子朝朝雨打头。万代公卿从此出，何人肯把俸钱修。”上官奇而召见，时衣短褐以进。问曰：“神童衫子何短耶？”应声曰：“神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。”世以其诗诠补成集训蒙学，为《汪神童诗》。登元符三年进士，仕至观文殿大学士，谥文庄。仁厚忠孝，着闻于时，子思温、思齐。孙大猷，皆至大学士。 清朝林之望《养蒙金鉴·卷上》云：“《涌幢小品》曰：汪洙，字德温，鄞县人也。九岁善诗，上官闻而召见，时衣短褐以进。问曰：‘神童衫子何短耶？’应声曰：‘神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。’世以其诗铨补成集训蒙，为《汪神童诗》。”
清代翟灏《通俗编·<神童诗>》云：“《涌幢小品》：汪洙，字徳温，鄞县人也。九岁善诗，上官闻而召见，时衣短褐以进。问曰：‘神童衫子何短耶？’应声曰：‘神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。’世以其诗铨补成集训蒙，为《汪神童诗》。汪登元符三年进士，仕至观文殿大学士，谥文庄。按其前二三叶相传皆汪诗，其后则杂采他诗铨补。” 清代独逸窝退士《笑笑录·四喜四悲》云：“曾有人作《四喜诗》道：‘久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜挂名时。’成化戊辰年，有个叫王树南的人，又分别给四句诗前面，加上‘十年’、‘万里’、‘和尚’、‘教官’等字，众人听了无不捧腹大笑。万历壬辰年，又有人增加文字：‘甘雨’又‘带珠’，‘故知’添‘所欢’，‘和尚’成‘附马’，‘教官’得‘状元’。一时之间，大家认为这喜谑程度，已无以复加了。谁知又有个将《四喜诗》，改成《四悲诗》：‘雨中冰雹败稼，故知是索债人。花烛娶得石女，金榜复试除名。’见到之人认为，更为发噱。”
四喜是旧时人们为庆贺和祈求人生的四大喜事：一是天地作美，二是两家完美，三是夫妻和美，四是自身俊美。人们喜庆结婚时，常贴一副对联：“诗歌杜甫其三句，乐奏周南第一章。”其中“杜甫其三句”，就指《四喜诗》中第三句“洞房花烛夜”。如是唐朝杜甫所作《四喜诗》，然而在清朝彭定求所编《御定全唐诗》中，没有见到收录此诗，可知纯属无稽之谈了。 这首五言《四喜诗》，总结了人生中最高兴的四件喜事，旧题出自于宋朝汪洙《神童诗》。然而在宋朝洪迈《容斋四笔·得意失意诗》中记载“旧传有诗四句”，清代独逸窝退士《笑笑录·四喜四悲》也记载“曾有人作《四喜诗》”，都没有记载是谁所作，更没有明确记载是汪洙所作。在明朝朱国祯《涌幢小品·神童诗》中，记载汪洙“九岁善诗赋”，虽然写了许多诗歌，但是并没有提及写过《四喜诗》。后在清朝林之望《养蒙金鉴·卷上》和清代翟灏《通俗编·<神童诗>》中，所引《涌幢小品》关于汪诛记载，也没有提及《四喜诗》为汪诛所作。更何况《四喜诗》就连古人都不知具体为谁所作，以至于我们如今只能是作猜测了。
这首五言《四喜诗》流传甚广，后世有不少仿写之作。除了宋朝洪迈《容斋四笔·得意失意诗》、明朝朱国祯《涌幢小品·四喜添字》、清朝林之望《养蒙金鉴·卷上》、清代翟灏《通俗编·<神童诗>》和清代独逸窝退士《笑笑录·四喜四悲》等文献中，记载有改写之作外，其他资料也记有增字之作。例如明朝冯梦龙《醒世恒言·张廷秀逃生救父》有云：“分明久旱逢甘雨，赛过他乡遇故知。莫问洞房花烛夜，且看金榜挂名时。”可见这首五言《四喜诗》，对后世影响之大，并且能广为盛传。
中国传有《神童诗》一卷，旧传为宋代汪洙撰。除了《神童诗》“前编”以外，别本另载有“卷首诗”几十首，并且与“正编”的励志劝学题材不同。该“卷首诗”主要是写景咏物，间有述怀，可见是*增补。实际是*以汪洙部分诗为基础，再加进其他人之诗，从而编成《神童诗》一卷。然而传世《神童诗》一卷，并非全是神童汪洙之作，而是经过历代编补增订，增补了南北朝及隋唐时期的`诗作。这些诗体全是格律工整的五言绝句，因为诗句文字浅显易懂，所以是一种适合蒙童学诗的蒙学读物。后有清代江宁书坊，针对《神童诗》中缺陷，基于对学童道德品行的教导，则以“培育性情，开豁心地”为目的，从而再编了一卷《续神童诗》。
中国传世《神童诗》，不但诗句通俗易懂，非常适合蒙童记诵，而且与《三字经》等成为蒙学读物范本，是一种训蒙孩童的重要教材，并且得到广为流传，影响较为深远。
寻找传世诗句的出处
- 寻找,文学
寻找传世诗句的出处
无论在学*、工作或是生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧，诗句饱含丰富的感情和想象。那什么样的诗句才算得上是经典呢？以下是小编收集整理的寻找传世诗句的出处，仅供参考，大家一起来看看吧。
给诗句找源
罗沧
郭沫若《关于大规模收集民歌问题》云：“我们有点经验的人都知道，诗硬是可以点石成金的嘛。改一个字，诗就活了。”——题记
*世传《四喜诗》有云：“久旱逢甘露，它乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”关于此诗来源有三种说法：一是出自汉朝无名氏之作，一是出自宋洪迈《容斋随笔》之载，一是出自清朝纪晓岚之手。然而这三种说法，均没有足够的文献事实，来佐证到底《四喜诗》为谁作，如今莫衷一是难以得出定论。旧传为宋朝神童汪洙所作，现据有关文献资料推测，可知大抵符合旧传事实。
汪洙是何许人也？汪洙，字德温，即今浙江省宁波市鄞州区人氏。汪洙年幼颖异，九岁能赋诗，号称为“汪神童”。汪洙是宋哲宗元符三年进士，官至观文殿大学士。曾在提举台州崇道观，筑室西山，召集诸儒讲学，乡人称其室为“崇儒馆”。汪洙为人淳正耿直，在明州讲学，获一府好声誉，故被称为“汪先生”。因汪洙教授有方，声闻朝廷，故去世之后，被追赠为“正奉大夫”。旧传汪洙所撰《神童诗》一卷，传世著作有《春秋训诂》一书。
宋朝洪迈《容斋四笔·得意失意诗》云：“旧传有诗四句，夸世人得意者云：‘久旱逢甘雨，他乡见故知。洞房花烛夜，金榜挂名时。’好事者续以失意四曰：‘寡妇携儿泣，将军被敌擒。失恩宫女面，下第举人心。’此二诗，可喜可悲之状极矣。” 明朝朱国祯《涌幢小品》云： 四喜添字 相传有《四喜诗》曰：“久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜挂名时。”隆庆戊辰科，有以教官登第馆选者，吾师山阴王对南师相戏曰：“四喜只五言，未足为喜，当添二曰：十年久旱逢甘雨，万里他乡遇故知，和尚洞房花烛夜。”某公大笑曰：“莫说，莫说。是教官金榜挂名时了，闻者绝倒。”壬辰科，闽翁青阳正春，以教官登第，赐第一甲第一名。余同馆黄*倩戏曰：“四喜七言犹未了当，当于后再添三字。”众问之曰：“第一句添曰‘带珠子’，二曰‘旧可儿’，三曰‘选驸马’，四曰‘中状元’。”翁闻亦解颐。
神童诗
汪洙，字德温，鄞县人。九岁善诗赋，牧鹅黉宫，见殿宇颓圮，心窃叹之。题曰：“颜回夜夜观星象，夫子朝朝雨打头。万代公卿从此出，何人肯把俸钱修。”上官奇而召见，时衣短褐以进。问曰：“神童衫子何短耶？”应声曰：“神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。”世以其诗诠补成集训蒙学，为《汪神童诗》。登元符三年进士，仕至观文殿大学士，谥文庄。仁厚忠孝，着闻于时，子思温、思齐。孙大猷，皆至大学士。 清朝林之望《养蒙金鉴·卷上》云：“《涌幢小品》曰：汪洙，字德温，鄞县人也。九岁善诗，上官闻而召见，时衣短褐以进。问曰：‘神童衫子何短耶？’应声曰：‘神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。’世以其诗铨补成集训蒙，为《汪神童诗》。”
清代翟灏《通俗编·<神童诗>》云：“《涌幢小品》：汪洙，字徳温，鄞县人也。九岁善诗，上官闻而召见，时衣短褐以进。问曰：‘神童衫子何短耶？’应声曰：‘神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。’世以其诗铨补成集训蒙，为《汪神童诗》。汪登元符三年进士，仕至观文殿大学士，谥文庄。按其前二三叶相传皆汪诗，其后则杂采他诗铨补。” 清代独逸窝退士《笑笑录·四喜四悲》云：“曾有人作《四喜诗》道：‘久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜挂名时。’成化戊辰年，有个叫王树南的'人，又分别给四句诗前面，加上‘十年’、‘万里’、‘和尚’、‘教官’等字，众人听了无不捧腹大笑。万历壬辰年，又有人增加文字：‘甘雨’又‘带珠’，‘故知’添‘所欢’，‘和尚’成‘附马’，‘教官’得‘状元’。一时之间，大家认为这喜谑程度，已无以复加了。谁知又有个将《四喜诗》，改成《四悲诗》：‘雨中冰雹败稼，故知是索债人。花烛娶得石女，金榜复试除名。’见到之人认为，更为发噱。”
四喜是旧时人们为庆贺和祈求人生的四大喜事：一是天地作美，二是两家完美，三是夫妻和美，四是自身俊美。人们喜庆结婚时，常贴一副对联：“诗歌杜甫其三句，乐奏周南第一章。”其中“杜甫其三句”，就指《四喜诗》中第三句“洞房花烛夜”。如是唐朝杜甫所作《四喜诗》，然而在清朝彭定求所编《御定全唐诗》中，没有见到收录此诗，可知纯属无稽之谈了。 这首五言《四喜诗》，总结了人生中最高兴的四件喜事，旧题出自于宋朝汪洙《神童诗》。然而在宋朝洪迈《容斋四笔·得意失意诗》中记载“旧传有诗四句”，清代独逸窝退士《笑笑录·四喜四悲》也记载“曾有人作《四喜诗》”，都没有记载是谁所作，更没有明确记载是汪洙所作。在明朝朱国祯《涌幢小品·神童诗》中，记载汪洙“九岁善诗赋”，虽然写了许多诗歌，但是并没有提及写过《四喜诗》。后在清朝林之望《养蒙金鉴·卷上》和清代翟灏《通俗编·<神童诗>》中，所引《涌幢小品》关于汪诛记载，也没有提及《四喜诗》为汪诛所作。更何况《四喜诗》就连古人都不知具体为谁所作，以至于我们如今只能是作猜测了。
这首五言《四喜诗》流传甚广，后世有不少仿写之作。除了宋朝洪迈《容斋四笔·得意失意诗》、明朝朱国祯《涌幢小品·四喜添字》、清朝林之望《养蒙金鉴·卷上》、清代翟灏《通俗编·<神童诗>》和清代独逸窝退士《笑笑录·四喜四悲》等文献中，记载有改写之作外，其他资料也记有增字之作。例如明朝冯梦龙《醒世恒言·张廷秀逃生救父》有云：“分明久旱逢甘雨，赛过他乡遇故知。莫问洞房花烛夜，且看金榜挂名时。”可见这首五言《四喜诗》，对后世影响之大，并且能广为盛传。
*传有《神童诗》一卷，旧传为宋代汪洙撰。除了《神童诗》“前编”以外，别本另载有“卷首诗”几十首，并且与“正编”的励志劝学题材不同。该“卷首诗”主要是写景咏物，间有述怀，可见是后人增补。实际是后人以汪洙部分诗为基础，再加进其他人之诗，从而编成《神童诗》一卷。然而传世《神童诗》一卷，并非全是神童汪洙之作，而是经过历代编补增订，增补了南北朝及隋唐时期的诗作。这些诗体全是格律工整的五言绝句，因为诗句文字浅显易懂，所以是一种适合蒙童学诗的蒙学读物。后有清代江宁书坊，针对《神童诗》中缺陷，基于对学童道德品行的教导，则以“培育性情，开豁心地”为目的，从而再编了一卷《续神童诗》。
*传世《神童诗》，不但诗句通俗易懂，非常适合蒙童记诵，而且与《三字经》等成为蒙学读物范本，是一种训蒙孩童的重要教材，并且得到广为流传，影响较为深远。
寻找幸福的句子
- 幸福,寻找,开心
1、我们马不停蹄地寻找幸福，暮然回首，幸福其实就在身边，我们需要做的是停下来，慢慢感受这份幸福。一生中，想要追求的东西太多了，殊不知，有舍才有得，这是一种智慧，而我们更需要这样一份心境。
2、如果你继续去寻找幸福是由什么组成的，那你永远不会找到幸福。如果你一直在找人生的意义，你永远不会生活。
3、有人问我是否炒股，回答不炒。因为通过别的劳动挣钱，挣钱的过程就是个人能力提升的过程。这样的过程会增加能力，增加自信，加上钱的回报，就是维持或寻找幸福的重要一环。
4、爱，不需要理由，爱不需要逻辑，爱不需要看透，爱是一种幸福。幸福是一种感觉，一种境界，一种氛围，难以说得清，道得明，更勿需去请教别人。只要你细细品味生活中的点点滴滴，你会惊奇的发现，其实幸福就在身边，只是你没有发觉到，原来幸福如此美妙。寻找幸福是如此的简单。
5、我们常常是努力珍惜未得到的，而遗忘了已拥有的。不要向远方寻找幸福，它也许就在你的手中，你只要安然，握住。
6、一个人对生活积极的理解，那么就是尽自己的努力去寻找幸福的内涵，为幸福充实客观的条件，生命的滋味，不在别人的语言里，而在自己的心地里。
7、当爱情走向末路的时候，婚外情就会无所顾忌。是的，谁都有再次寻找幸福的权利。
8、最好的尚未到来。处处的潜力是无穷的。不要把自己划分在*庸那一块：你绝对可以做到更好，你有潜力去改善生活、寻找幸福、减肥或者成为百万富翁——这些都可以有，你只需要花时间去寻找。不要再为失去的盲目伤心了，是的，最好的或许即将来临了。
9、幸福不会敲门来找你，快乐也不能从天而降，幸福靠自己努力营造，快乐要千方百计去寻找，幸福和快乐是一种感觉和感受，关键在于心态。
10、幸福是什么?怎么才算是幸福?每一个人都在寻找幸福，幸福有密码吗?幸福没有绝对的一个答案，关键在于你的生活态度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。幸福其实很简单，幸福就是一种感觉。
形容寻找真理的诗词
- 寻找,真理
形容寻找真理的诗词
找到真理的感觉，就像大梦初醒，一眼看见天堂曲。小编为大家收集的形容寻找真理的诗词，欢迎大家来查阅。
《竹石》.郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
行路难
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停怀投助不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲一垂钓碧溪上，忽得乘舟梦日边。行路难，多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《司马将军歌》
狂风吹古月，窃弄章华台。北落明星动光彩，
南征猛将如云雷。手中电击倚天剑，直斩长鲸海水开。
我见楼船壮心目，颇似龙骧下三蜀。扬兵*战张虎旗，
江中白浪如银屋。身居玉帐临河魁，紫髯若戟冠崔嵬，
细柳开营揖天子，始知灞上为婴孩。羌笛横吹阿亸回，
向月楼中吹落梅。将军自起舞长剑，壮士呼声动九垓。
功成献凯见明主，丹青画像麒麟台。
长歌行
少壮不努力，老大徒伤悲。
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
玉不琢不成器，人不学不知道。
读书破万卷，下笔如有神
少壮不努力，老大徒伤悲！
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
《过松源晨炊漆公店》
【宋】杨万里
莫言下岭便无难，
赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，
一山放过一山拦。
《雪梅》
【宋】卢梅坡
梅雪争春末肯降，
骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，
雪却输梅一段香。
卢梅坡
有梅无雪不精神，
有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪，
与梅并作十分春。
《题西林壁》
【宋】苏轼
横看成岭侧成峰，
远*高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
《琴诗》
【宋】苏轼
若言琴上有琴声，
放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，
寻找善良优美诗词
- 寻找,善良,优美
寻找善良优美诗词
召唤从深处传来
人啊，拿出你的灯来吧
——泰戈尔
序言
谁都赞美初绽的花朵
又有多少遭到夜来风雨的摧折
谁都想拥抱温馨的春天
可在不经意中将光阴错过
谁都讴歌善良
可善良又在哪飘荡
（1）
也许这是一个美丽的传说
被人遗忘在黑暗的角落
也许这是盏闪亮的灯火
被现实的灰尘淹没
（2）
那是一个寒冷的冬天
北风卷着白色的谎言
不知是冷风冻结了问候
还是白雪覆盖了真实的额头
人与人之间
多了一份谨慎
少了些许坦然
（3）
一位老渔夫
发现了一条冻僵了的蛇
他用温暖的胸膛
驱走了冬日的严寒
蛇苏醒了
便咬了渔夫一口
（4）
渔夫指着蛇
我救了你
为什么要恩将仇报
蛇冷冷一笑
可怜的渔夫
你真迂腐
冬季还很漫长
我该如何应付
只有吸*的血
我才有存活的希望
（5）
可怜的渔夫
我躺在这里很多年
来来往往走过络绎不绝的人
你们一个个西装革履
一个个绫罗绸缎
谁又伸出援助的手
哪怕是一杯残羹剩饭
（6）
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