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陋室铭古诗词
《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。文章层次明晰,先以山水起兴,点出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,接着从室外景、室内人、室中事方面着笔,渲染陋室不陋的高雅境界,并引古代俊彦之居,古代圣人之言强化文意,以反问作结,余韵悠长,接下来就由小编带来以下内容,希望对你有所帮助!
唐代:刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
译文
山不在于高,有了神仙就会有名气。水不在于深,有了龙就会有灵气。这是简陋的房子,只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿,长到台上,草色青葱,映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人,交往的没有知识浅薄之人,可以弹奏不加装饰的琴,阅读珍贵的经文。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:这有什么简陋的呢?
注释
陋室:简陋的屋子。铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句,句式较为整齐,朗朗上口。
在:在于,动词。
名:出名,著名,名词用作动词。
灵(líng):名词作动词,显得有灵气。
斯是陋室(lòu shì):这是简陋的屋子。斯:指示代词,此,这。是:表肯定的判断动词。陋室:简陋的屋子,这里指作者自己的屋子。
惟吾德馨(xīn):只因为(陋室铭)的铭文(就不感到简陋了)。惟:只。吾:我,这里是指(陋室铭)的铭文。馨:散布很远的香气,这里指(品德)高尚。《尚书·君陈》:“黍稷非馨,明德惟馨。”。
苔痕上阶绿,草色入帘青:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。上:长到;入:映入。
鸿儒(hóng rú):大儒,这里指博学的人。鸿:同“洪”,大。儒,旧指读书人。
白丁:*民。这里指没有什么学问的人。
调(tiáo)素琴:弹奏不加装饰的琴。调:调弄,这里指弹(琴)。素琴:不加装饰的琴。
金经:现今学术界仍存在争议,有学者认为是指佛经(《金刚经》),也有人认为是装饰精美的经典(《四书五经》),但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经(《金刚经》)而安徽考察则是后者。金:珍贵的。金者贵义,是珍贵的意思,儒释道的'经典都可以说是金经。
丝竹:琴瑟、箫管等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。
之:语气助词,不译。用在主谓间,取消句子的独立性。
乱耳:扰乱双耳。乱:形容词的使动用法,使……乱,扰乱。
案牍(dú):(官府的)公文,文书。
劳形:使身体劳累(“使”动用法)。劳:形容词的使动用法,使……劳累。形:形体、身体。
南阳:地名,今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前,曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。
诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,著名的政治家和军事家,出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄:字子云,西汉时文学家,蜀郡成都人。庐:简陋的小屋子。
孔子云:孔子说,云在文言文中一般都指说。
何陋之有:即“有何之陋”,属于宾语前置。之,助词,表示强烈的反问,宾语前置的标志,不译。
谈笑有鸿儒:谈笑间都是学识渊博的人。鸿:大。
鉴赏
铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
《陋室铭》即开篇以山水起兴,山可以不用高,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居所虽然简陋,但却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的*凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力的技巧,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是*时的功底积累和反复推敲了。四到七句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
如果说本文的一到三句是一种铺垫,那么四到七句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,以及两人为自己的楷模,希望自己也能和他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:荣辱不惊、处危不屈、坚守节操的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于*淡的那种志向。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
六丑·杨花古诗词
古诗原文
似东风老大,那复有、当时风气。有情不收,江山身是寄。浩荡何世。但忆临官道,暂来不住,便出门千里。痴心指望回风坠。扇底相逢,钗头微缀。他家万条千缕,解遮亭障驿,不隔江水。
瓜洲曾舣,等行人岁岁。日下长秋,城乌夜起。帐庐好在春睡。共飞归湖上,草青无地。愔愔雨、春心如腻。欲待化、丰乐楼前,青门都废。何人念、流落无几。点点抟作,雪绵松润,为君裛泪。
译文翻译
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临*通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴*,无法去青门外邵*种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
注释解释
六丑:词牌名,双调,一百四十字,仄韵,创自周邦彦。
老大:衰老。
官道:指公家修筑的大道。
回风坠:旋风吹坠。
钗头微缀:钗的首端轻轻点缀。
他:指柳花。
解遮亭障驿(yì):懂得遮护长亭,屏障驿邸。
反洲曾舣(yǐ):王安石有《泊船瓜洲》诗。舣:即泊船,让船靠岸。
行人:指折柳送别的离人。
长秋:长秋宫,汉宫殿名,在长安城长乐宫西。汉高祖刘邦在这居住,后太后在此长居住。借此泛指南宋都城临安故居。
城乌:城头乌鸦
愔(yīn):宁静。
腻:柔腻。
化:迁化。指消亡。
帐饮:设帐帐饮。
青门:古长安城门名。邵*为秦东陵侯,秦破,寓居青门外种瓜,其瓜甚佳,以东陵瓜或青门瓜名闻遐迩。
抟(tuán):揉捏成圆团。
裛(yì):沾湿。此处有揩拭的意思。泪:拭泪。
创作背景
历史对于彭元逊的生*记载过于简略,但目前所见的记载则并无仕元事。如果他确实在景定二年参加过解试,则此时据宋亡还有整整十八年,若说他曾仕于宋,但时日不久、官职不高,相对还是比较可信的。则此词亦当作于宋末,“浩荡何世”正不必解作朝代更迭。
诗文赏析
这是一首咏物词。词人移情杨花,赋予它人性,借花之飘零写自己流离失所的悲哀。
上阕写自己飘零四海,无处寄身的亡国之叹,“似东风老大,那复有当时风气。”起笔写东风无力,失去当时活力,哀情流露。“有情不收,江山身是寄,浩荡何世?”杨花此时本是柔情万种的,然而作者眼中看到却终须飘零。对比的反差反映了作者眼中皆悲色,反映出心境的悲凉。“但忆临官道,暂来不住,便出门千里。痴心指望回风坠,扇底相逢,钗头微缀。”,词人借杨花之口回忆起当年“临官道”的.无忧生活。然而这种都城之内的逸乐并没有持续多久,国家就灭亡了,触景生情,以欢喜之物衬托出内心的无限悲伤。又用比喻的手法将自己比作无根的蓬团,然而依然盼望“扇底相逢,钗头微缀”,对偶的修辞突出了作者它希望能重回都城,重温那轻歌曼舞的快乐时光,此时作者又笔锋一转,“他家万条千缕,解遮亭障驿,不隔江水。”这几句写杨柳万千枝条能够遮蔽亭台驿站,却不能隔断滔滔江水。表达了词人的思归之情正似这滔滔江水,不可遏止。
下阕写词人浪迹萍踪、前途灰暗的感叹。“瓜洲曾舣,等行人岁岁,日下长秋,城乌夜起。帐庐好在春睡,共飞归湖上,草青无地。”词人巧妙的利用借杨花之口说明自己曾在扬州客居,“等行人岁岁”则用叠字突出了作者寄居时间之长和内心忧伤,盼望着春风将它带回京城。“愔愔雨、春心如腻,欲待化”作者将细雨、柳絮、杨花三种意向结合在一起,衬托内心的失望和对故土的想念,“点点抟作、雪绵松润”,将生命比作雪球,将借景抒情和直接抒情相结合,进一步升华了词人的哀怨和悲痛。整句词写得十分悲哀,词人将亡国之痛、羁旅之愁,以及对未来的迷茫,对前途的绝望,借杨花的遭遇娓娓道出,哀怨缠绵,十分感伤。
该词深婉含蓄,运用象征手法,构思立意均模仿苏轼《水龙咏》“咏杨花”一词,但笔力稍逊,词意也较晦涩。
1、害怕背叛痛恨欺骗讨厌虚伪
2、61548;一巴掌扇死你那虚伪的心 。
3、如果你有鸡毛,你认为你是鸟吗?
4、是你犯了错误,但为什么我被黑了?
5、总有一个人她总是虚伪的和你比这比那的。
6、世界上有太多虚伪的人。不要告诉我你是例外。
7、如果我是你,很早以前我就会有想自杀的冲动。
8、对你这种猥琐且智力低下的东西,我彻底绝望了。
9、我会微笑着看你可以虚伪到什么程度不怒不气不拆穿
10、在这个尔虞我诈的世界,你不算计别人,别人也会算计你。
11、无聊的人生,背叛的爱情。虚伪的世界,陌生的面孔。说出的分手,转身的要走。
12、对人类来说,拯救一个善良的灵魂,一定比诛杀一个*的生命要有意义重大得多!
13、能够善待不太喜欢的人,并不代表你虚伪,而意味着你内心成熟到可以容纳这些不喜欢。
14、当天空还是那么蓝,云还是那么潇洒,你就不应该哭,因为我的离去并没有带走你的世界。
15、以一种*的不智的失节的和不洁的方式活着,就不仅是很坏地活着,而且是在继续不断地死亡。
16、狗,滚回你的窝吧,哥不想看到你,看到你恶心,到时候别低着头弯着腰求哥哥接受你的道歉就行。
17、种人离你很远,在你灿烂的时候,他一定是朋友;一种人离你很*,在你辉煌的时候,那可能是小人。
18、大人都学坏了,上帝正考验他们呢,你还没有受考验,你应当照着孩子的想法生活。——《童年》
19、世界之大,人性的丑陋与阴暗随处可见,往往一个人的贪心与物质欲望能成为别人掌控他们的最大弱点。
20、没有人可以信任,人心隔肚皮,你很难知道别人心里真正的想法。因此,谨言慎行,才是对自己最大的保护。
21、童真时代,是我最怀念的时光.那时候,不用面对太多虚伪的人,不用担心伤心了没得安慰,不用承载太多的烦恼.
22、当你不再使用它们时可以使用它们说出好话。如果你喜欢你,当你恨你时,你就是最耀眼的明星,你是最糟糕的。
23、有些人你得不到是因为你不懂贪婪,有些人你会失去却是因为你过份贪婪。做人难,做女人更难,做个能把握住贪婪分寸的女人那是难上加难!
24、其实让人焦虑的,不是忙也不是累。而是没有什么特别感兴趣的东西,也没有什么特别想爱的人,明知道自己该努力了,却又不知道该往哪里用力。
25、圈子决定人生,接*什么样的人,就会走什么样的路,所谓物以类聚,人以群分。牌友只会催你打牌,酒友只会催你干杯,而靠谱的人却会感染你如何取得进步。
26、人性的丑陋人性的美好--它们是进化的素材,少一样人类便无法进步。(存在即合理) 但,唯有爱是人类进化的方向,没有爱,未来一片黑暗。(感情超越纬度,成为一种理性)
27、在细雨如丝的季节里,荔枝树贪婪地吮吸着春天的甘露,舒展着四季常绿的枝叶,开放着一簇簇绿中带白的花朵。一片片狭长的叶子,在微风中摇曳着,不时发出沙沙的声响。
1、当事情盖棺定论了以后,怎么感觉天都灰了呢!感觉自己好可怜!社会好现实!人心好丑陋!配上大东北嗖嗖大北风,像刀子刮在心上。是自己不争气,下一个五年,加油!
2、爷爷走后,内心依旧悲伤,提起还是会泪水打湿眼眶。可后续还要看到人心丑陋,办丧时各种杂乱费用。真后悔跟你做亲戚。。
3、人心阿,真的是那么那么丑陋,即使自己善待,也无法阻挡小人的叵测之心!!
4、世界上有两样东西无法直视,一个是太阳,一个是人心,人性太丑陋了,还有太多的强盗逻辑,真是太失望了。
5、人心是最最可怕的,有些你一直在帮助他的人,不之恩图报,反而落井下石,人心怎么就那么丑陋,此刻,受到了一亿点的伤害。
6、这个世界很美好丑陋的是人心。
7、偏偏这人性的阴暗面无法掩埋,见识了人心何等丑陋也许才能成就更正直的自己。只当作是现实生活的另类馈赠吧,毕竟得到的都是经验。。
8、所以,人喝多了会回忆,回忆多了总是不开心的,故事从这里开始,人心是丑陋的,丑的是总忘不掉。活在过去的人最邋遢,爱情就像鬼,听说的人多,遇见的人少。
9、我真的很怕人心,所以有时候宁愿相信人性。人性虽然丑陋,却不足以伤我!可人心,它时而让你欢天喜地,却又时而让你泪流满面。
10、享受每一刻,好的、坏的、美丽的、丑陋的、鼓舞人心的,还有那些不那么迷人的时刻。
11、这世上,最脏的是人,最丑陋的是人心。虚伪与丑恶,标识着人心的可怕,鬼神之可怖,不足其万一。
12、随着岁月流逝,越来越觉得的人心的复杂,人性的丑陋,经常想念孩提时的的纯真,虽然物质不富饶,但是真的很快乐!可惜再也回不去了。
13、不管生活多么丑陋,人心多么阴险,请你坚持做一个性情*和,内心美好的人。
14、*常只是没发生什么事,一旦发生了事情,原来人心可以丑陋到这个地步,受教了。
15、原来我一直以为一个人是善是恶并没有明显的界限,直到知道了刘鑫,才知道人心怎么可以这么自私这么丑陋,也算是开眼界了。
马克思曾经说过:
当利润达到10%时,便有人蠢蠢欲动。当利润达到50%的时候,有人敢于铤而走险。当利润达到100%时,他们敢于践踏人间一切法律。而当利润达到300%时,甚至连上绞刑架都毫不畏惧。
这段话表达的是*裸的现实。在利益面前,马克思用这段话,把人性不堪一击的丑陋,展现得淋漓尽致。但不可否认,人与人之间交往,也是靠着利益关系。
在一定程度上来看,社会阶级的划分也是以个人价值来划分的。感情不例外,如果你没有利用的价值,即给对方带来任何利益,也就没有人爱你。
01.爱的本质,都是源于每个人的需求,我们在对方身上有利可图
最*热播的电视剧《流金岁月》,凤凰男章安仁和上海有钱人家的小姐蒋南孙的爱情,带给我的感触,还挺深刻的。
说实在,我起初并不很喜欢蒋南孙这个人设。毕竟,蒋南孙家境优越,从小娇生惯养,难免身上或多或少有公主病。
开始时,看上去章安仁对蒋南孙照顾得细心周到,也很包容。然而,事实上,章安仁对蒋南孙的感情,不像我想得那样简单。
蒋南孙家道中落,章安仁的真面目浮现了出来。蒋南孙不计较章安仁的出身背景,甚至愿意为他,搬出自己从小到大居住的老洋房家,住到郊区简陋的小屋去。
可章安仁不一样,章安仁自始至终最爱的是自己,他并不是真的爱蒋南孙。章安仁和蒋南孙在一起,完全是有利可图的。
章安仁是想找上海本地有钱人家的女儿蒋南孙,作为自己在上海立足的跳板,最终实现阶层跨越,改变自己的命运。
所以,当蒋家破产的时候,蒋南孙不再符合章安仁的需求,于是在蒋家向他求助时,章安仁也推三阻四,迅速撇清自己与蒋家的关系。
章安仁不讨喜,但现实中,我们大多数人都是章安仁。我们也没有纯粹地爱着一个人,只是源于自己的需求,想着在对方身上有利可图。
02.人的本性都很自私,你没有利用价值的时候,根本没有人爱你
人性都是贪婪和自私的,每个人都在带着自己的目的交往。
有些人处着处着就淡了,为什么?因为人和人之间的联系,只是因为大家还要利益的来往。如果你失去了利用价值,也许你连亲人朋友都没有,更不要说爱你的人了。
听过一个故事,在她成功的时候,拥有着无数的人脉,无论去到哪里,永远都有人用笑脸迎接她。直到后来,因为一次决策失误,她不但一夜破产,还欠下500万的债务。
为此,她的老公立马提出要和她离婚,无奈之下,她只能向她的亲戚朋友借钱,但没有一个人,愿意伸出手援助她。
开始时,她气愤不已,骂他们良心全被狗吃了。她想自己飞黄腾达的时候,没少给家里那群亲戚好处,现在自己落魄了,身边没有一个知恩图报的人。
于是,她颓废了三天三夜,可除了亲爸亲妈,没有人关心过她。后来,她想明白了,打算重新振作起来。她看透了,人的本性都很自私,你没有利用价值的时候,根本没有人爱你。
03.面对人性的丑陋,我们应该要坦然接受,增加自身被爱的筹码
人性现实,世态炎凉,但我们也不能抱怨。面对人性的丑陋,我们应该要坦然接受,增加自身被爱的筹码。
无论是恋爱还是婚姻或是其它,其本质就是可以一直能满足对方的需求,这种需求可以具体化为金钱、房子、才华、能力、情商等等。
我想说到这,大家也应该明白怎么做吧,我们想要被爱,就要适应这个社会,提升自己被利用的价值。
人性有多丑陋?你没有“利用价值”的时候,根本没有人爱你,虽然这句话听起来很残酷,但也很有道理。
我们选择开始一段关系,从根源上说,就是为了满足我们个人的需求。所以,不要相信用真心换真心这样的话。
其实,这个世界的大多数人,都是很现实的利己主义者,包括你我他。真心很难换来真心,除非你有利用价值,或许能换来一段关系。
寂寞成*,不过是看透人性。下面是小编为大家整理的讽刺人性丑陋的句子,希望大家喜欢!
1、“为什么越靠北方地区的人性格越直接?”“天寒地冻的,谁有时间跟你磨叽?”。
2、每个人都是人 都有着人性善与恶 我们永远不能因为对方表现得善良 而忘记了他也有人性的弱点
3、没有朋友,学会了坚强。没有爱情,增添了寂寞。无情的现实,可悲的金钱泯灭了人性的最后一点良知……
4、有个性 没人性 , 没签名
5、先研究人性,再摧毁人心,从而达到你想要的胜利。
6、不要太依赖朋友,人性基本都有恶的一面。
7、再你最绝望得时候没人会同情你,这就是人性。
8、对我来说,自杀是种解脱,下辈子,不要再做人了,尝受这些使我倍感厌恶的人性.
9、" 忐忑的人性促使你慷慨的微笑 "
10、人性永远是那么复杂,可以无私也可以狭隘,可以博爱也可以冷酷 可以忠诚也可以背叛。
11、人性 比狗不如
12、今早起来,诗兴大发!吟诗作赋,对酒当歌! 贵人相见何恨晚,家徒四壁无人管。人性使然心悠哉,好似明月入夜晚! 赠一首藏头打油诗给桂磊老哥!祝福您和家人国庆节快乐!
13、夏天太热 、人性太凉
14、母疼儿为天性,儿疼母为人性。
15、——人性本孤独,没人陪一样可以过得很好。
同事问我有没有打算再找一个伴儿,俺告诉她我的心里话:得等我儿十八岁*以后,因人性的丑陋,我不能让他担有任何成长风险下面是为小编为大家整理的讽刺人性丑陋的句子希望大家喜欢。
1、没有经过人性丑陋的阅历感悟不出真正的思想,单纯逞一时狭隘的口舌之能除了自证愚蠢,是无任何警醒和思考意义的。
2、想得到的东西有很多当得不到时会怨别人又会怨丑恶的自己这算是人性的丑陋?还是人性的光辉?
3、生活会教会你所有,也会让你看到人性所有的不堪与丑陋,但愿你的心能永葆纯真。
4、最*总把人性想的太丑陋,反省下应该是自身问题。
5、好象动漫和动画片才充满了童趣和正能量。*的电影看到的更多的是现实和人性和丑陋和利益。二者都爱看。
6、不要再去招惹那些人了,宝宝,那样只会让你看到更多人性的丑陋让自己伤心。好好保护自己,好好爱自己,我们会一直陪着妳。
7、有些你以为是最好的朋友,其实并不是,因为人性的丑陋。
8、突然间想快点成熟,帮老妈分担,从未涉足社会,但总是看见人性的丑陋,我能做的也只是安慰老妈,社会总是这么不公*,人性永远在刷新三观。
9、人性,是丑陋的,经不起考验的。你以为,那些你曾经帮助过的人,至少会在你落难的时候展现出怜悯之心,但是,往往这些人就是最容易落井下石的人。
10、高雅时髦与丑陋粗俗是人性这块普作者:威·赫兹里特
11、愿世人善良些吧。你嘲笑讽刺别人的样子真的滑稽又丑陋。奚梦瑶摔倒只是失误,嘲笑与讽刺的围观者是人性的悲哀。
12、从不后悔爱上一个人最后留我一个人看清他丑陋的样子。
13、永远强顶基于时情,相对能最大程度涤荡人性丑陋的法律法规的推出和完善!
14、突然有个问:那些个能让那么多人追捧的恶娱,现如今在引爆人性丑陋方面见底儿没呢?哈哈……
15、俺要做个时不时爆爆人性丑陋的“祥林嫂”!哈哈……
一、人没钱不如鬼,汤没盐不如水,你会慢慢发现,一颗好心,永远比不上一张好嘴。
二、人生三大真理:暴力真的可以解决一切,帅真的可以当饭吃,有钱真的可以为所欲为。
三、人和人,别说配不配,合适就好。一块钱的打火机也能点着一万块钱的香烟。几万块钱的一桌菜它还是离不了二元钱一包的盐。
四、心肠太软,容易被当软柿子捏;心眼太好,容易被当缺心眼看,最初的善意帮助,会变成最后的恶意后果。
五、人的两只眼睛,全是*行的,但却不*等看人。人的两只耳朵是分在两边,却总好偏听一面之词。人只有一张嘴,却总能说出两面话。
六、如果你不够优秀,人脉是不值钱的,它不是追求来的,而是吸引来的。只有等价的交换,才能得到合理的帮助——虽然听起来很冷,但这是事实。
七、真爱就像鬼,听说的人多,遇见的人少,在这个世界上,唯一不会背叛你的,只有自己的父母和口袋里的钱。
八、狗不能喂得太饱,人不能对他太好!忍一时得寸进尺,退一步变本加厉。玩笑别太过,要不都是祸。
九、不要以为,你想的人,同样也会想你。不要以为,你放不下的人,同样会放不下你。你觉得他是金子,他却觉得你是傻子。
十、当面夸你天花乱坠的,背后却是诋毁你最狠的;当面骂你傻瓜笨蛋的,通常却是疼爱你最真的。人不可看外貌,道貌岸然最可怕;话不可听当下,阴奉阳违最可恨。
十一、不要老思考是嫁给爱情还是嫁给金钱,现实就是:大部分女生嫁不了爱情也嫁不了金钱。跟你小时候思考,上清华还是上北大一样的。
十二、不要怪别人心眼多,是你自己缺心眼。不要说别人爱炫耀,是你自己在嫉妒。
十三、别总觉得和善才能得到好人缘,有时,你得有点脾气,别人才能看得起你。
十四、什么事都要先在自身找原因,不要总是苟求他人。鞋子脏了,是因为你走的路不干净。
十五、除了电影里没人会等你四五年,说白了感情就是,不联系就没有的东西。
十六、除了娶你和转账,光说说而已的喜欢和想念都别太当真,嘘寒问暖不如打笔巨款。
十七、不要凡事都依靠别人,在这个世界上,最能让你依靠的人是自己,能拯救你的人也只能是自己。
十八、确实只有小部分人关心你飞得累不累,其实大多数人也根本没兴趣你飞得高不高,他们更关心的是你摔得惨不惨,然后假装关心点个赞。
十九、有时候被身边的人误会了,你就不要再去向他解释了,既然他不相信你,你干嘛还要去解释。就算解释你赢了,你也赢不了他心里对你的信任。
二十、终于明白,生活中的我为什么不招人待见了,因为不够虚伪,因为嘴不甜,不会拍马屁,不会睁着眼睛说瞎话。
二十一、用得着你的时候,好话说尽;不再用你的时候,立马转身。喜欢你时,你就是最亮的星;厌恶你时,你就是最差的景。
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