描写象鼻山的古诗

桂林象鼻山简介导游词

桂林象鼻山简介导游词（通用6篇）

　　作为一名导游，就有可能用到导游词，导游词是我们引导游览时使用的讲解词。那么优秀的导游词是什么样的呢？以下是小编为大家整理的桂林象鼻山简介导游词（通用6篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　象山公园地处广西桂林市中心的漓江与桃花江汇流处，占地面积11.88公顷，山因酷似一只站在江边伸鼻豪饮漓江甘泉的巨象而得名，被人们称为桂林山水的象征。园内自然山水与人文景观交相辉映，山、水、洞、岛、亭、台、坪、径、文物、古迹相映成画，美不胜收，令人心驰神往。象鼻山又名象山，是公园的主要景点，其山形酷似一头驻足漓江边临流饮水的大象，栩栩如生，引人入胜，被人们美誉为桂林市的城徽。山体前部的水月洞，弯如满月，穿透山体，清碧的江水从洞中穿鼻而过，洞影倒映江面，构成“水底有明月，水上明月浮”的奇观，“象山水月”因之成为桂林山水一绝。水月洞的幽奇迷纪令古往今来的墨客骚人文思泉涌，洞内外石壁上留下了历代石刻文物50多件，多为宋代镌刻。象山南麓，有始建于唐代的云峰寺，象山的东、西麓，艾有石级曲折百上。山顶*展，树木成荫，小径通幽；明代建筑普贤塔耸立于此，塔高10余米，因塔身的正北面嵌有青石*雕的普贤菩萨象而得名，普贤塔形似剑柄，又似宝瓶，古朴凝重；游人立于山顶，神清气爽，极目远眺，桂林山城美景尽收眼底。自然景观，人文景观交相辉映，使得古老而年轻的象山魅力独具。象山公园常举办各类花展，游人徜徉其中，但见山之奇峭、水之碧透、洞之清幽、花之娇媚，几疑身处仙境，流连忘返。桂林之旅，从象山公园开始。

　　从滨江路步行下江岸，能一览象山全景，“象汲长波，洞生明月”，象山公园的第一景便是“象山水月”。距今1.2万年左右，地壳抬升，漓江水面由2千米宽度不断缩小，江水在山体东麓冲刷溶蚀出一个长17米，宽9.5米，高12米，位于象鼻与象之间通透圆洞，即“水月洞”，又名朝阳洞。江水穿洞而过，山洞如明月浮水。有诗赞曰：“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水还流。”与象山隔河相望的訾洲翠竹簇簇，果树葱葱，竹篱茅舍掩映其间。若是雨季，云蒸雾腾，村舍与绿树皆似披上一袭轻纱，古人称之为“訾洲烟雨”。将其列为桂林八大胜景之一。此时的巨象仿佛被赋予了生命，在烟雨中惟妙惟肖。象山水月被视为桂林的象征，是中外游客最为神往的风景点。

　　水月洞

　　在象鼻山的象鼻和象腿之间。距今约1.2万年前，地壳抬升，漓江缩小，加速了水月洞的发育，形成一个东西通透的圆洞。长17米，宽9.5，高12米，面积约150*方米。《象山记》载，“有石穴一，彼此可以相望，形圆而长，其半入于漓水中，水时高时下，故其穴亦时有大小”。

　　水月洞洞口朝阳，亦名朝阳洞。但洞在水上，如明月浮水，十分形象，所以水月之名，一直沿用至今。“象山水月”是桂林山水一大奇景，文人学士属文赋句，莫不叹为观止。宋蓟北处士《水月洞》诗有“水底有明月，象鼻山水上明月浮。水流月不去，月去水还流”之句，细致刻画了天上、洞中，水底月亮相互辉映的奇迹。象山的水月与南望的穿山月岩相对，一悬于天，一浮于水，形成“漓江双月”的奇特景观。

　　宋代在洞中建朝阳亭，清代改称得月楼，已废。洞内有张孝祥《朝阳亭诗并序》、范成大《复水月洞铭》、陆游诗稿手札等摩崖石刻50余件。

　　朝阳亭

　　在象鼻山水月洞内，始建于宋，亭已早废，但远在800多年前，围绕水月洞的命名，两位桂州前后任的地方长官之间展开的一场背靠背的笔墨官司，一直成为到此游览的人们永恒的话题。原来，南宋乾道二年（公元1166年），张孝祥游水月洞留连至晚不归，不久再度重游，一高兴题诗作序，因洞口东向，把亭名、洞名、岩名统统已为“朝阳”，并把记述其事的《朝阳亭诗序》该在水月洞北壁。其后，范成大主桂，持不同意见，恢复了原名，写下《复水月洞铭》，并镌在洞的南壁。

　　象眼岩

　　象眼岩位于象鼻山山腰南北两侧，互相贯通，高约2米，宽5～10米，长52.8米，呈扁长形，面积约274*方米。象眼岩原是一段不长的古地下河道，形成年代比水月洞早，因部位恰巧在象眼处而得名。从象山南麓南极洞口，沿石级可登上南眼。出象眼岩，盘山道可达山顶。北眼悬崖峭壁，导游知识，无磴可通。象眼岩南北两洞，是一对眺望风景的绝妙窗口。从左眼张望，高耸的漓江饭店*在咫尺，城区楼宇街市鳞次栉比，半城山芭历历在目；从右眼远眺，江波帆影，闪烁隐现于訾洲、塔山、穿山之间。云崖轩宋代园林建筑。明张鸣凤《桂故》载：“故宋提刑方公信孺即南壁下建精舍以居，曰云崖轩。轩废已久。”根据方信孺《题云崖轩》和邵以仁在方所镌诗之前便建“古云崖轩”的记述。云崖轩确建何时无可考。方信孺诗有“不用穷探费杖藜，隐然林壑挟城陴。曾尊月洞千岩上，更著云崖一段奇”之句，说云崖轩建在象山麓是可信的

　　普贤塔

　　普贤塔远看象插在象背上的剑柄，又象一只古雅的宝瓶，因此称“剑柄塔”，或“宝瓶塔”。该塔建于明代，塔高13.6米，塔基为双层八角须弥座，在第二层基座正北面，嵌有青石浅刻的南天普贤菩萨象。普贤塔位于象山之颠，不仅与桂林山水的传说相吻合，又印证了普贤菩萨乘大象之说，而大象驮宝瓶，在亚洲各国的许多传说中，也象征着和*、美好和幸福。象鼻岩与水月洞相邻，在象鼻山的象鼻稍后处而得名。岩高1.9米，，宽3.3米，长约13.5米，面积44.5*方米。岩口面江，东向，呈条形封闭状态，是内凉、眺望江景佳处。明代学者毛宾泉曾在此读《周易》后人在岩口刻“读书岩”3字，并称此岩为“点易山窗”。万历丁丑（1577）春正月中进行修整，有“宾泉山人开深此洞”题名石刻。明诗人张襄《访毛宾泉点易山窗》诗，有“千顷水光涵洞府”，“山窗寂静观周易”句，详见水月洞摩崖石刻。

　　象鼻山又称象山。明代诗人孔镛写道：“象鼻分明饮玉河，西风一吸水应波。青山自是饶奇骨，白日相看不厌多。”这一百看不厌的象鼻山位于城南漓江和桃花江的江流汇合处。山形酷似一头巨象，伸长鼻子临江吸水，因而得名。

　　象鼻与象身之间的大洞，便是著名的水月洞。范成大说它“其形正圆，望之端整如月轮”。水月洞里江水通流，可泛小舟，在明月之夜，它的倒影则构成“水底有明月，水上明月浮”的“象山水月”奇观，使历代诗人吟咏不止。洞内外崖有古代石刻文物五十余件，其中以宋代爱国诗人张孝祥、范成大和陆游的作品最为有名。陆游虽然没有到过桂林，但对这里的奇山秀水神往不已。他把诗和信札寄给当时任昭州（今广西桂林市*乐县）太守的朋友杜思恭。杜思恭则“命工刻与崖石，与世人共之”。

　　象鼻山的山脚有石级小路通上山顶。山顶*展，绿树成荫，当年太*军在此架炮攻城。在山顶的东端有明代的实心砖塔，因嵌有普贤菩萨像而得名普贤塔。塔身好似圆形宝瓶，又像剑柄，又有人称之为瓶塔或剑柄塔。

　　象鼻山的南麓有*年改建的始创与唐代的云峰寺，寺内陈列着太*天国的历史文物。在寺的西面是一座舍利塔，这里原来还有个开元寺。唐代的鉴真和尚第五次东渡日本失败，漂到海南岛，在北归的途中，经过桂林时，居住于开元寺，在此主持大典，讲法传经。可惜古寺早废，只留下这座佛塔叙说当年盛事。象鼻山，景色优美，是桂林山水的象征和桂林城的标志，最令中外游人喜爱。

　　桂林，一个著名的旅游城市，因为象鼻山和漓江而闻名全球，这次国庆黄金周，我慕名而来，来到了山水如画的桂林，专程去观赏了桂林的市徽——象鼻山。

　　10月2日，一大早我就起床了，我们来到了象鼻山公园。首先，我们慢条斯理地爬山，刚到半山腰，爸爸妈妈都已经气喘吁吁了，而我却活力十足，迫不及待的想爬上山顶，一睹桂林市区的风光和缠绕在城市中漓江美丽的倩影。突然，我们山坡转弯处，天空中下起了“大雨”，身边的游客匆匆忙忙撑起了伞，顽皮的孩子跳进雨里，欢呼雀跃。我抬头一看，雨源源不断的洒下来，我仔细一看，原来水是从路旁茂密花丛射出来的，其实，那是一种自动淋花的设备，水被喷上了天，飘洒下来，所以就像雨。我们撑起了雨伞，走了过去，发现这雨中散步也挺有意境的。经过了一段时间的攀爬，我们终于站在了山顶上，站在了顶峰。观景台上，桂林市区的全貌便在我们的眼前一览无遗，远处桂林那秀丽的风景，让人目不暇接，这也让我相信，要在四天之内游完桂林是不大可能的，但是，从这里看下去，也大致看到了桂林美丽的身影。

　　下山后，我们继续前行，突然闻到了浓郁的酒香味，熟悉桂林的爸爸马上反应过来，是三花酒的味道，但是，我不*惯闻这个味道，觉得太浓郁。于是，我们加快了脚步，这也合了妈妈的心意，她想早点一睹象鼻山的芳颜，我的心情也变得更加急切，激动了。

　　我们走过了一座连接*的桥梁，象鼻山便已呈现在我们的眼前，我惊呼起来，也引起了妈妈的共鸣，在走过一条路旁栽有垂柳的小径后，象鼻山离我们越来越*，旁边的人也开始多了起来，我走得更加大步了。

　　突然，一头大象映入了我的眼帘，“哇！那就是象鼻山”我欢呼。象鼻山，它像一头憨厚的大象在清澈见底的漓江边上慢慢的吸允着漓江的水，它俯下身去，那憨厚可掬的样子，着实讨人喜欢。我不由的惊叹：大自然像一位神功巧匠，雕刻出了这头栩栩如生的大象，成就了桂林的美！我立刻抓住选好了位置，将这美丽的倩影镶嵌在我的照片里，只听见照相机不停的“咔嚓”声，不一会儿，一张张精美的照片就出炉了，“多美啊！”我直呼爸爸的照相技术不赖。

　　拍过照片以后，我们就来到了象鼻山的纪念品商店，准备在这里淘一些自己心仪的宝贝。一进到店里，我就被里面琳琅满目的商品吸引了，在最显眼的位置上有一个商品柜台，我立马跑过去看，就吵着要买一件精美的小商品。你猜到是什么了吗？它们是一个个可爱的小猫咪，每个猫咪的身上刻有不同的字，你可以寻找刻有你名字的那几个猫咪，然后把它们用个种精美的珠子拿红绳串起来，做成一条手机挂链，给你心爱的手机添色不少，我马上找了起来，我高兴地叫着妈妈，妈妈同样也十分喜欢，加入到了找猫咪的人群里。我发挥出了超常的细心，不一会，我的名字就找齐了，我就开始帮妈妈找，很快，妈妈的也找齐了，热情的老板娘吆喝着帮我们穿了起来，而我，却变得几乎有些疯狂了，帮好几位亲朋好友都找好了猫咪，等着老板娘串成一条条手机链，看着那千奇百怪的可爱小猫咪，爸爸赶紧带着我们离开，我都有点依依不舍了。

　　快乐的一天就这么过去了，我们带着淘回来的宝贝一路往回走，在夕阳的余晖下，我们结束了今天的旅程。

　　各位游客大家好！今天由我来当你们的导游。今天，我们这就去游览桂林的象鼻山公园。

　　大家看！公园门后的石板。上面记载了由古至今所有在世界上出现过的大象。

　　大家向东走。游客们，这是一个天然形成的洞，是大象的“**”。在这个“**”前各位有没有感到有一股酒的清香飘来。这是桂林三宝之一的桂花酒的'清香。

　　我们继续向前走，这就是整座象鼻山。你们看，漓江中支起的那一根支柱和象头连接，并与四根大腿分开，加上那条和象身连在一起的象尾，组成了一座活灵活现的象鼻山。

　　这象鼻山还有个动人的传说，大家来欣赏一下吧：

　　这象鼻山，本是玉帝用来驮一个降魔的宝瓶的一头神象。一次，玉帝外出去降魔的路上，神象病了。玉帝为了赶时间把神象留在了桂林。热情的桂林人发现了这只神象，治好了，神象为了报恩，也为了欣赏这美丽的景色，所以住在了桂林。可好景不长，这事被玉帝知道了，他派了一个天神去除了它。神象和天神战了十天十夜，足足九九八十一回合，还未分胜负。神象渴了，到漓江边喝水时，被天神一剑杀了。神象化作了一座山，誓死留在桂林。

　　各位，向东走，今天的旅游就这样结束了，希望你们能重“访”桂林。

　　来到桂林，当然要看桂林市最有代表性的象鼻山了，我们就向著名景点——象鼻山进发。路途中，通过出租车司机的介绍，我们还第一次知道桂林的由来是因为桂树成名的，“桂林桂林，桂树成林。”桂林的条条街、道道巷都种有桂花的。只可惜我们来的季节不对，不然就可以闻到满城的香气了。

　　司机还沿途告诉我们有关“一剑穿三山的”典故，说是有一位将军带兵打仗，打到了桂林，一拉神弓，这支箭一箭穿三山，第一座山就是象鼻山；第二座山是月亮山；第三座山是穿山。

　　我们乘车来到象鼻山风景区，乘船远远望去，一座座大山屹立在湖边。这里的山都不是很高，隔不远就一座临水而立，伴着*静的漓江千姿百态。这里的水倒不是那么清澈见底的，不过倒总能看见水边有游泳的人。即是这样的青山，绿水，木筏，绿树，也使我仿佛置身于仙境般，陶醉其中。

　　终于听到导游告诉我们象鼻山的方向了，远远望去，那座山庞大无比，似乎不见象的模样，正困惑时，随着小船的行驶，只见真得出现一条长长的鼻子吊垂在水面上，象鼻和象腿之间有一个十分圆的洞，人们称之为“象山水月”。它身上长满了郁郁葱葱的大树，就像一只庞大的大象立在湖面上，仿佛是一只来到漓江边上的大象在畅饮漓江水，因被这美景吸引，久久不愿离去。

　　原来没来桂林之前，我曾见过江西的龙虎山，那里也有“象鼻山”，和这相比较的话，我觉得这座象鼻山更为秀气，更为逼真，我想这也许是中外游客都喜欢观赏的缘故吧。

　　我还本想着，要是能一脚踏上象鼻山多好呀！可现在看来，我只能远观奇景了。象鼻山，我来了！

　　象鼻山位于桂林市东南漓江右岸，山因酷似一只大象站在江边伸鼻吸水，因此得名，是桂林的象征。由山西拾级而上，可达象背。山上有象眼岩，左右对穿酷似大象的一对眼睛，由右眼下行数十级到南极洞，洞壁刻“南极洞天”四字。

　　再上行数十步到水月洞，高1米，深2米，形似半月，洞映入水，恰如满月，到了夜间明月初升，象山水月，景色秀丽无比。宋代有位叫蓟北处士的游客，以《水月》为题，写下这样的绝句：“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水还流”。

　　象鼻山有历代石刻文物50余件，多刻在水月洞内外崖壁上，其中著名的有南宋张孝祥的《朝阳亭记》、范成大的《复水月洞铭》和陆游的《诗礼》。盘石级而上，直通山顶，即见一座古老的砖塔矗立山头。远看，它好像插在象背上的一把剑柄，又像一个古雅的宝瓶，所以有“剑柄塔”、“宝瓶塔”之称。此塔建于明代，高13米，须弥座为双层八角形，雕有普贤菩萨像，因名“普贤塔”。

广西象鼻山导游词

广西象鼻山导游词（精选8篇）

　　作为一位无私奉献的导游，时常需要用到导游词，导游词可以帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。那要怎么写好导游词呢？下面是小编精心整理的广西象鼻山导游词，欢迎大家分享。

　　各位游客大家好!今天由我来当你们的导游。今天，我们这就去游览桂林的象鼻山公园。

　　大家看!公园门后的石板。上面记载了由古至今所有在世界上出现过的大象。

　　大家向东走。游客们，这是一个天然形成的洞，是大象的“**”。在这个“**”前各位有没有感到有一股酒的清香飘来。这是桂林三宝之一的桂花酒的清香。

　　我们继续向前走，这就是整座象鼻山。你们看，漓江中支起的那一根支柱和象头连接，并与四根大腿分开，加上那条和象身连在一起的象尾，组成了一座活灵活现的象鼻山。

　　这象鼻山还有个动人的传说，大家来欣赏一下吧：

　　这象鼻山，本是玉帝用来驮一个降魔的宝瓶的一头神象。一次，玉帝外出去降魔的路上，神象病了。玉帝为了赶时间把神象留在了桂林。热情的桂林人发现了这只神象，治好了，神象为了报恩，也为了欣赏这美丽的景色，所以住在了桂林。可好景不长，这事被玉帝知道了，他派了一个天神去除了它。神象和天神战了十天十夜，足足九九八十一回合，还未分胜负。神象渴了，到漓江边喝水时，被天神一剑杀了。神象化作了一座山，誓死留在桂林。

　　各位，向东走，今天的旅游就这样结束了，希望你们能重“访”桂林。

各位旅客们:

　　大家早上好! 很高兴能够与大家相聚桂林,首先我代xx旅行社全体员工给大家说一声：一路辛苦了!首先请允许我做下自我介绍，我叫xx，是xx旅行社的一名专职导游人员，大家可以叫我x导或是小x都可以，为我们开车的司机师傅是康师傅，康师傅技术娴熟，行车稳妥，我们坐他车既安全又舒适，今天的旅游将由师傅和我一起为大家服务，如果您在旅途中有什么意见和要求，尽管向我们提，在我力所能及的范围内，合理而可能的情况下，会尽量满足大家的要求的，最后希望大家这次出去，游得开心，玩得愉快!并喜欢我们导游介绍!

　　有人说：旅游有六大要素，称之为“六脉神剑”，也就是我们通常所说吃、住、行、游、购、娱这六个方面，接下来我逐一给大家讲一下：

　　首先是吃，俗话说的好“民以食为天”，吃是非常重要的，每一个地方都有自己当地独具特色的饮食文化，我们这次在旅游地是用团队餐，10人一桌，当然了，不会像我们在家里吃的那样舒服，但是我们会尽量要求酒店按照大家的口味去做菜，但同样，也希望大家去品尝一下当地的菜，了解一下当地的饮食文化!

　　接着是住，我们这次住的是双人标准间，大家进入酒店房间的时候，先不要着急休息，先看一下房间的东西是否齐全，被套枕巾是否有污染，有的话及时让服务员给布齐、调换。我也会协助大家看一下房间。另外房间也有自费物品，大家用之前看明，建议大家不用酒店的自费用品，价格比较贵，可以去酒店周围的超市购买。晚上休息的时候关好房门。

　　接着是行，也就是说我们这次旅行的交通工具， 在当地游览，都是用这一辆旅游车，所以说这辆车是我们暂时的一个小家，希望大家爱护好我们车内卫生，给我们一个舒适卫生的乘车环境。车前面有垃圾袋，大家需要的话，叫我，我给大家拿过去。另外大家在车上不要来回走动，不太安全，有事叫我就可以了。

　　说完了吃住行，接着再说下游购娱，我们今天游览的线路是象鼻山，希望大家在游览的时候紧跟导游，不要走散，记好集合的时间和地点，不要迟到，以免影响了咱们整个团队的行程，毕竟我们出来就是一个大的集体。

　　说说购，每个地方都有自己的特产，大家可以带会去一些做纪念或是送人，感觉自己喜欢，价格合适，不妨买点回去! 最后就是娱乐了，那么娱乐是多方面的，如果大家喜欢，感兴趣，一会在车上我带大家一起搞个活动什么的，另外出去玩，大家一定要注意安全，这安全包括人身安全和财产安全。

　　最后预祝我们这次旅游大家玩得开心，玩得尽兴! 接下来我为大家介绍一下我们桂林的概况: 我们大家专程来到美丽的桂林学*，桂林是*乃至世界的著名旅游风景名城，桂林的奇山秀水，如诗如梦的美丽景色，每年吸引着上千万的海内外游客到桂林来观光旅游。桂林位于广西壮族自治区的东北部，全市的人口约四百八十万，其中城区的人口六十万。桂林的总面积有二点七八万*方公里，其中城区的面积有五百六十五*方公里。全市辖叠彩，秀峰，象山，七星，雁山五个区和十二个县。桂林 属亚热带季风气候，气候温和，是一个非常适合于旅游的地方。

　　象山景区位于桂林市中心，景区内的象鼻山山形酷似一头伸着鼻子汲饮漓水的巨象，是桂林最著名的标志性景观之一。虽然景区不大，而且门票较贵，但许多游客仍会冲着象鼻山的名气而来，只为拍摄这它的全景以作留念。

　　已故**同志曾说：“在象鼻山前要照像，才算来过桂林，这是独一无二的风景。”象鼻山在桂林群景之中的地位可见一斑。除了象鼻山本身，景区还有水月洞、爱情岛、普贤塔、三花酒窖等景点。水月洞位于象鼻山的象鼻和象身之间，里面留存摩崖石刻50余件，唐代诗人韩愈的名句：“江作青罗带，山如碧玉簪”镌刻洞中。

　　沿着水月洞登级而上石级，山腰有个20多米长的.穿洞，酷似大象的眼睛，故名曰“象眼岩”。象眼岩分南北两洞，从象山南麓洞口，沿石阶可登上南眼。北眼是位于悬崖峭壁之上，无石阶可通。

　　象鼻山山腹内有个三花酒窖，桂林三花酒很有名，这个酒窖至今藏酒千吨。顺着象鼻山山岩曲折而上，绿树丛中耸立着一座建于明代初期的*式实心塔——普贤塔，远看像大象背上的宝瓶，大象托宝瓶寓意吉祥美好。

　　而景点爱情岛位于象山景区北侧，濒临漓江，是观看象鼻山的又一好的观景点。岛上环境优美、树木很茂盛，是上世纪70年代当地人谈恋爱的最佳之处，故称之为爱情岛，如今爱情岛是人们婚庆、摄影的外景之地，恋人们在象山水月的见证下，在此许下爱的誓言。

各位游客：

　　你们好!我是导游员，你们可以叫我××，今天我带领大家畅游象鼻山，在此，我们对大家的到来表示热烈的欢迎，同时，也希望我的服务能给大家带来一段美好的享受。

　　象山公园地处广西桂林市中心的漓江与桃花江汇流处，占地面积11.88公顷，山因酷似一只站在江边伸鼻豪饮漓江甘泉的巨象而得名，被人们称为桂林山水的象征。园内自然山水与人文景观交相辉映，山、水、洞、岛、亭、台、坪、径、文物、古迹相映成画，美不胜收，令人心驰神往。象鼻山又名象山，是公园的主要景点，其山形酷似一头驻足漓江边临流饮水的大象，栩栩如生，引人入胜，被人们美誉为桂林市的城徽。山体前部的水月洞，弯如满月，穿透山体，清碧的江水从洞中穿鼻而过，洞影倒映江面，构成“水底有明月，水上明月浮”的奇观，“象山水月”因之成为桂林山水一绝。水月洞的幽奇迷纪令古往今来的墨客骚人文思泉涌，洞内外石壁上留下了历代石刻文物50多件，多为宋代镌刻。象山南麓，有始建于唐代的云峰寺，象山的东、西麓，艾有石级曲折百上。山顶*展，树木成荫，小径通幽;明代建筑普贤塔耸立于此，塔高10余米，因塔身的正北面嵌有青石*雕的普贤菩萨像而得名，普贤塔形似剑柄，又似宝瓶，古朴凝重;游人立于山顶，神清气爽，极目远眺，桂林山城美景尽收眼底。自然景观，人文景观交相辉映，使得古老而年轻的象山魅力独具。象山公园常举办各类花展，游人徜徉其中，但见山之奇峭、水之碧透、洞之清幽、花之娇媚，几疑身处仙境，流连忘返。桂林之旅，从象山公园开始。

　　从滨江路步行下江岸，能一览象山全景，“象汲长波，洞生明月”，象山公园的第一景便是“象山水月”。距今1.2万年左右，地壳抬升，漓江水面由2千米宽度不断缩小，江水在山体东麓冲刷溶蚀出一个长17米，宽9.5米，高12米，位于象鼻与象之间通透圆洞，即“水月洞”，又名朝阳洞。江水穿洞而过，山洞如明月浮水。有诗赞曰：“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水还流。”与象山隔河相望的訾洲翠竹簇簇，果树葱葱，竹篱茅舍掩映其间。若是雨季，云蒸雾腾，村舍与绿树皆似披上一袭轻纱，古人称之为“訾洲烟雨”。将其列为桂林八大胜景之一。此时的巨象仿佛被赋予了生命，在烟雨中惟妙惟肖。象山水月被视为桂林的象征，是中外游客最为神往的风景点。

　　水月洞

　　在象鼻山的象鼻和象腿之间。距今约1.2万年前，地壳抬升，漓江缩小，加速了水月洞的发育,形成一个东西通透的圆洞。长17米，宽9.5，高12米，面积约150*方米。《象山记》载，“有石穴一，彼此可以相望,形圆而长，其半入于漓水中，水时高时下，故其穴亦时有大小”。

　　水月洞洞口朝阳，亦名朝阳洞。但洞在水上,如明月浮水，十分形象,所以水月之名，一直沿用至今。“象山水月”是桂林山水一大奇景,文人学士属文赋句，莫不叹为观止。宋蓟北处士《水月洞》诗有“水底有明月，象鼻山水上明月浮。水流月不去，月去水还流”之句，细致刻画了天上、洞中，水底月亮相互辉映的奇迹。象山的水月与南望的穿山月岩相对，一悬于天,一浮于水，形成“漓江双月”的奇特景观。

　　宋代在洞中建朝阳亭，清代改称得月楼，已废。洞内有张孝祥《朝阳亭诗并序》、范成大《复水月洞铭》、陆游诗稿手札等摩崖石刻50余件。

　　朝阳亭

　　在像鼻山水月洞内，始建于宋，亭已早废，但远在800多年前，围绕水月洞的命名，两位桂州前后任的地方长官之间展开的一场背靠背的笔墨官司，一直成为到此游览的人们永恒的话题。原来，南宋乾道二年(公元1166年)，张孝祥游水月洞留连至晚不归，不久再度重游，一高兴题诗作序，因洞口东向，把亭名、洞名、岩名统统已为“朝阳”，并把记述其事的《朝阳亭诗序》该在水月洞北壁。其后,范成大主桂，持不同意见，恢复了原名，写下《复水月洞铭》，并镌在洞的南壁。

　　象眼岩

　　象眼岩位于象鼻山山腰南北两侧，互相贯通，高约2米，宽5～10米，长52.8米，呈扁长形，面积约274*方米。象眼岩原是一段不长的古地下河道，形成年代比水月洞早，因部位恰巧在象眼处而得名。从象山南麓南极洞口，沿石级可登上南眼。出象眼岩，盘山道可达山顶。北眼悬崖峭壁，无磴可通。象眼岩南北两洞，是一对眺望风景的绝妙窗口。从左眼张望，高耸的漓江饭店*在咫尺，城区楼宇街市鳞次栉比，半城山芭历历在目;从右眼远眺，江波帆影，闪烁隐现于訾洲、塔山、穿山之间。云崖轩宋代园林建筑。明张鸣凤《桂故》载：“故宋提刑方公信孺即南壁下建精舍以居,曰云崖轩。轩废已久。”根据方信孺《题云崖轩》和邵以仁在方所镌诗之前便建“古云崖轩”的记述。云崖轩确建何时无可考。方信孺诗有“不用穷探费杖藜，隐然林壑挟城陴。曾尊月洞千岩上,更著云崖一段奇”之句，说云崖轩建在象山麓是可信的

　　普贤塔

　　普贤塔远看像插在象背上的剑柄，又像一只古雅的宝瓶，因此称“剑柄塔”，或“宝瓶塔”。该塔建于明代，塔高13.6米，塔基为双层八角须弥座，在第二层基座正北面，嵌有青石浅刻的南天普贤菩萨像。普贤塔位于象山之颠，不仅与桂林山水的传说相吻合，又印证了普贤菩萨乘大象之说，而大象驮宝瓶，在亚洲各国的许多传说中，也象征着和*、美好和幸福。象鼻岩与水月洞相邻，在象鼻山的象鼻稍后处而得名。岩高1.9米,，宽3.3米，长约13.5米，面积44.5*方米。岩口面江，东向，呈条形封闭状态,是内凉、眺望江景佳处。明代学者毛宾泉曾在此读《周易》后人在岩口刻“读书岩”3字，并称此岩为“点易山窗”。万历丁丑(1577)春正月中进行修整，有“宾泉山人开深此洞”题名石刻。明诗人张襄《访毛宾泉点易山窗》诗,有“千顷水光涵洞府”，“山窗寂静观周易”句，详见水月洞摩崖石刻。

　　来到桂林，当然要看桂林市最有代表性的象鼻山了，我们就向著名景点——象鼻山进发。路途中，通过出租车司机的介绍，我们还第一次知道桂林的由来是因为桂树成名的，“桂林桂林，桂树成林。”桂林的条条街、道道巷都种有桂花的。只可惜我们来的季节不对，不然就可以闻到满城的香气了。

　　司机还沿途告诉我们有关“一剑穿三山的”典故，说是有一位将军带兵打仗，打到了桂林，一拉神弓，这支箭一箭穿三山，第一座山就是象鼻山;第二座山是月亮山;第三座山是穿山。

　　我们乘车来到象鼻山风景区，乘船远远望去，一座座大山屹立在湖边。这里的山都不是很高，隔不远就一座临水而立，伴着*静的漓江千姿百态。这里的水倒不是那么清澈见底的，不过倒总能看见水边有游泳的人。即是这样的青山，绿水，木筏，绿树，也使我仿佛置身于仙境般，陶醉其中。

　　终于听到导游告诉我们象鼻山的方向了，远远望去，那座山庞大无比，似乎不见象的模样，正困惑时，随着小船的行驶，只见真得出现一条长长的鼻子吊垂在水面上，象鼻和象腿之间有一个十分圆的洞，人们称之为“象山水月”。它身上长满了郁郁葱葱的大树，就像一只庞大的大象立在湖面上，仿佛是一只来到漓江边上的大象在畅饮漓江水，因被这美景吸引，久久不愿离去。

　　原来没来桂林之前，我曾见过江西的龙虎山，那里也有“象鼻山”，和这相比较的话，我觉得这座象鼻山更为秀气，更为逼真，我想这也许是中外游客都喜欢观赏的缘故吧。

　　我还本想着，要是能一脚踏上象鼻山多好呀!可现在看来，我只能远观奇景了。象鼻山，我来了!

　　子曰：有朋自远方来，不亦乐乎！孔子这句话说的好，今天我们从千里之外相聚在这里，难道不是一种缘分吗？哎呀，忘记做自我介绍了。大家好！我是来自杨博涵旅行社的杨博涵导游，你们可以叫我杨导。游客们，我们的象鼻山一日游现在开始！

　　游客们，你们想知道象鼻山为什么要叫象鼻山吗？因为象鼻山长得像一头大象，所以就叫象鼻山。象鼻山是国家5景区，占地面积约为11.88万*方米，比兵马俑还大。我们马上就要到山脚下啦，请做好准备。

　　各位游客，我们走过小桥，就来了象鼻山脚下。我们的前方有一块石雕，石雕中间有一头大象，象的旁边写着很多个“象”字。有草书、楷书、甲骨文等字体。游客们，现在让我们向上看，整座象鼻山葱葱茏茏，就像穿了一件绿色礼服。

　　游客们，顺着我的右手看去，那就是象鼻岩。它高约2米，宽5至10米，长52.8米，呈扁长形，面积约274*方米。洞内光线很暗，地面很湿，一不小心就会摔倒，所以我们要很小心的走过去。

　　游客们，这象鼻山还有一个传说呢！相处这象鼻山是一只天上的神像变成的。有一次，天帝出征，神象受了伤，病倒在了桂林。后来在桂林老百姓们的精心照料下，神像恢复了健康。当时桂林漓江水中的妖精把老百姓们弄得苦不堪言，神像就把妖精都降服了，又帮老百姓耕田劳作。神象很快乐，于是决定不回天庭了。后来天帝也同意了，并送给神象一座镇妖塔，久而久之，神像变成了象鼻山，山上那座瓶形小塔，就是那座镇妖塔。

　　游客门，我们的象鼻山山游览已经结束了，你们现在可以自由游览，但不要乱刻乱画哦！

　　桂林，一个著名的旅游城市，因为象鼻山和漓江而闻名全球，这次国庆黄金周，我慕名而来，来到了山水如画的桂林，专程去观赏了桂林的市徽——象鼻山。

　　10月2日，一大早我就起床了，我们来到了象鼻山公园。首先，我们慢条斯理地爬山，刚到半山腰，爸爸妈妈都已经气喘吁吁了，而我却活力十足，迫不及待的想爬上山顶，一睹桂林市区的风光和缠绕在城市中漓江美丽的倩影。突然，我们山坡转弯处，天空中下起了“大雨”，身边的游客匆匆忙忙撑起了伞，顽皮的孩子跳进雨里，欢呼雀跃。我抬头一看，雨源源不断的洒下来，我仔细一看，原来水是从路旁茂密花丛射出来的，其实，那是一种自动淋花的设备，水被喷上了天，飘洒下来，所以就像雨。我们撑起了雨伞，走了过去，发现这雨中散步也挺有意境的。经过了一段时间的攀爬，我们终于站在了山顶上，站在了顶峰。观景台上，桂林市区的全貌便在我们的眼前一览无遗，远处桂林那秀丽的风景，让人目不暇接，这也让我相信，要在四天之内游完桂林是不大可能的，但是，从这里看下去，也大致看到了桂林美丽的身影。

白鼻騧古诗词

白鼻騧古诗词

　　古诗原文

　　银鞍白鼻騧，绿地障泥锦。

　　细雨春风花落时，挥鞭直就胡姬饮。

　　译文翻译

　　白鼻騧配着银饰的马鞍和绿地绣锦的障泥，真是威风极了。

　　在春风细雨落花之时，骑上它挥鞭直就胡姬的酒肆，去痛饮一番，是何等惬意！

　　注释解释

　　白鼻騧：白鼻黑喙的黄马。黄马黑喙曰騧。

　　绿地：以绿色为底色。

　　障泥锦：用锦线绣制的障泥。《西京杂记》：“武帝得贰师天马，以玫瑰石为鞍，镂以金银鍮石；以绿地五色锦为蔽泥。”障泥即蔽泥，垂于马腹两侧以障蔽尘土。

　　直就：敦煌残卷本、《乐府诗集》本俱作：且就。

　　创作背景

　　《乐府诗集》卷二十五列入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》，此卷《高阳乐人歌》题解云：“《古今乐录》曰：‘魏高阳王乐人所作也。又有《白鼻騧》盖出于此。’”辞曰：“可怜白鼻騧，相将入酒家。无钱但共饮，画地作交赊。”大白诗沿其题旨，言纵酒行乐意。作年不详。

　　诗文赏析

　　长安的胡姬酒肆甚受欢迎，是最适合于踏尽落花、欢笑而入的地方。胡姬酒肆中的酒大都是从西域传入的名酒，像高昌的“葡萄酒”，波斯的“三勒浆”、“龙膏酒”等。胡姬们能歌善舞，具有异国情调，不止是侍酒，同时还轻歌曼舞，招徕顾客。美貌的胡姬、充满异域风情的`歌舞曾使许多达官贵族、文人雅士、俊男靓女流连忘返，连生性狂放的李白亦不例外。

　　“银鞍白鼻騧，绿地障泥锦”，描绘一幅白鼻騧奔腾、银鞍雪光闪耀、障泥锦飘然的骑马飞奔美景图。“银鞍”、“白鼻騧”、“障泥锦”，营造出尊贵奢华、高贵冷艳的威风场景，引人入胜。

　　“云细雨春风花落时，挥鞭直就胡姬饮”，描绘一幅春风细雨落花之时、骑白鼻騧直奔胡姬酒肆痛饮酒的景致。诗人借有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，如“云”、“细雨”、“春风”、“花落”、“挥”等，觥筹交错中，使得诗意具有飞扬跋扈、豪放不羁的气势，形象生动地把诗人的胡地风气、游侠气质表露无遗。

　　此诗写卖酒胡姬和名马白鼻騧以及豪华的马饰如银鞍、障泥锦共同出场，在细雨、春风、落花之*同敷演出一派欢乐而且奢华的场景。诗意不泛蕰念着胡地的风尚、胡儿的气质，“饮”之醉态更是表达了李白胡地的气质。李白喝酒不是喝闷酒，不是像杜甫那样喝苦酒，而是把胡地风尚、胡儿豪侠气质注进酒中。“银鞍白鼻”，他坐着银鞍白鼻子的黑马；“绿地障泥锦”，他的马鞍子下面的障泥锦是绿色的；“细雨春风花落时，挥鞭直就胡姬饮”，在春风细雨的时候，挥鞭骑马到胡姬的酒店里去喝酒。李白到胡姬酒店里面，不是很陌生、拘谨，而是春风得意，有一点客至如归的亲切感。他从小在西北少数民族地区长大，他父亲是在丝绸之路上做生意的一个商人，他的诗中也写过碧眼高鼻棕发的胡雏，对来自西域的这一流人并不陌生。所以他进胡姬的酒店有一种亲切感。

　　李白到胡姬酒店里去喝酒，就带有胡地的气质。李白的醉态思维是他用胡地的风气、游侠的气质来改造中原文明的一种方式。

带山的古诗

带山的古诗（精选105首）

　　古诗是古代*诗歌的泛称，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。下面是带山的古诗大全，请参考！

　　1、《题西林壁》

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　2、《望岳》

　　唐·杜甫

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　3、《游钟山》

　　宋·王安石

　　终日看山不厌山，买山终待老山间。

　　山花落尽山长在，山水空流山自闲。

　　4、《望天门山》

　　唐·李白

　　天门中断楚江开，碧水东流自此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　5、《晓行望云山》

　　宋·杨万里

　　霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观。

　　却有一峰忽然长，方知不动是真山。

　　6、《题天柱峰》

　　唐·白居易

　　太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。

　　天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。

　　玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。

　　时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。

　　7、《江上望皖公山》

　　唐·李白

　　奇峰出奇云。秀木含秀气。

　　清晏皖公山。口绝称人意。

　　独游沧江上。终日淡无味。

　　但爱兹岭高。何由讨灵异。

　　默然遥相许。欲往心莫遂。

　　待吾还丹成。投迹归此地。

　　8、《咏江郎山》

　　宋·辛弃疾

　　三峰一一青如削，卓立千仞不可干。

　　正直相扶无依傍，撑持天地与人看。

　　9、《钱塘湖春行》

　　唐·白居易

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　10、《无题》

　　唐·李商隐

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。

含有鼻字的古诗词 带鼻字的诗词名句

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》

不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！——《醒世恒言·卷十七》

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。——《论衡·卷十三·别通篇》

家童鼻息已雷鸣。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

酷暑天，葵榴发，喷鼻香十里荷花。——白朴《得胜乐·夏》

掩鼻人间臭腐场，古来惟有酒偏香。——辛弃疾《鹧鸪天·寻菊花无有戏作》

西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝。——《孟子·离娄章句下·第二十五节》

君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》

细雨春风花落时，挥鞭直就胡姬饮。——李白《白鼻騧》

*人积水无鸥鹭，时有归牛浮鼻过。——黄庭坚《病起荆江亭即事》

公子眼花乱发，老夫鼻观先通。——苏轼《西江月·真觉赏瑞香二首》

怅望关河空吊影，正人间、鼻息鸣鼍鼓。——张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》

十七拍兮心鼻酸，关山阻修兮行路难。——蔡文姬《胡笳十八拍》

笑抚江南竹根枕，一樽呼起鼻中雷。——陈与义《对酒》

文君解布裳而被锦绣，相如乘高盖而解犊鼻。——鲁褒《钱神论》

磨盾鼻、一挥千纸，龙蛇犹湿。——刘克庄《满江红·夜雨凉甚忽动从戎之兴》

既萧曼以袭裾，复氤氲而绕鼻。——袁枚《秋兰赋》

或鹿觡象鼻，或虎状龙颜。——郭璞《江赋》

于是家人延画工画，出二子，命之曰：鼻以上画有光，鼻以下画大姊。——归有光《先妣事略》

鼻感改朔气，眼伤变节荣。——谢灵运《悲哉行》

可鼻则有荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。——《闲情偶寄·种植部·草本第三》

无端酸鼻，向岐路消魂，征轮驿骑，断雁西风急。——纳兰性德《摸鱼儿·送座主德清蔡先生》

寄语行人休掩鼻，活人不及死人香。——佚名《题江阴城墙》

可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。——李渔《芙蕖》

衡所以揣其轻重，纩所以属其鼻息。——刘峻《广绝交论》

自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。——李白《咏石牛》

麴尘裙与草争绿，象鼻筩胜琼作杯。——谢薖《夏日游南湖》

鼻息干虹蜺，行人皆怵惕。——李白《古风·其二十四》

胡腾身是凉州儿，肌肤如玉鼻如锥。——李端《胡腾儿》

臭猪头，自有烂鼻子闻。

额鼻象五岳，扬波喷云雷。——李白《古风·秦王扫*》

白象行孕，垂鼻磷囷。——张衡《西京赋》

鼻赤象，圈巨狿，摣狒猬，？——张衡《西京赋》

其中则有鼋鼍巨鳖，鳣鲤鱮鲖，鲔鲵鲿鲨，修额短项，大日折鼻，诡类殊种。——张衡《西京赋》

君既没，而海内之荐绅大夫，至今言及君，无不酸鼻而流涕。——茅坤《青霞先生文集序》

斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？——王守仁《象祠记》

有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。——王守仁《象祠记》

予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。——刘基《卖柑者言》

我鬼非人，安用车船，鼻齅臭香，糗粻可捐。——韩愈《送穷文》

感心动耳，回肠伤气；孤子寡妇，寒心酸鼻。——宋玉《高唐赋》

掩鼻计成终不觉，冯驩无路学鸣鸡。——韩偓《故都》

鼻息干虹霓。——李白《古风五十九首》

额鼻象五岳。——李白《古风五十九首》

梦里真香通鼻观，氤氲。——顾太清《南乡子·咏瑞香》

千里涵空澄水魂，万枝破鼻飘香雪。——温庭筠《春江花月夜词》

银鞍白鼻騧，绿地障泥锦。——李白《白鼻騧》

黄山的古诗

黄山的古诗

　　《题黄山》

　　明方勉

　　杖黎得得入云看，中有幽篁下有兰。

　　百道飞泉鸣玉佩，千寻石柱架琼峦。

　　隔林幢影招青鸟，出洞箫声送彩鸾。

　　地位清高人罕至，好收风景入琴弹。

　　《登黄山凌 台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴》

　　唐李白

　　鸾乃凤之族，翱翔紫云霓。

　　文章辉五色，双在琼树栖。

　　一朝各飞去，凤与鸾俱啼。

　　炎赫五月中，朱曦烁河堤。

　　尔从泛舟役，使我心魂凄。

　　秦地无碧草，南云喧鼓鼙。

　　君王减玉膳，早起思鸣鸡。

　　漕引救关辅，疲人免涂泥。

　　宰相作霖雨，农夫得耕犁。

　　静者伏草间，群才满金闺。

　　空手无壮士，穷居使人低。

　　送君登黄山，长啸倚天梯。

　　小舟若凫雁，大舟若鲸鲵。

　　开帆散长风，舒卷与云齐。

　　日入牛渚晦，苍然夕烟迷。

　　相思定何许，杳在洛阳西。

　　《翠微峰》

　　宋无名氏

　　洞里乾坤世莫知，时闻啸鹤带云归。

　　几回洞口乘风立，欲挟飞仙入翠微。

　　《石床峰》

　　元汪珍

　　常约高僧访上方，峰头老树挂斜阳。

　　仙翁何处归来晚，风落松花满石床。

　　晓出黄山寺

　　□ 高 翥

　　晓上篮舆①出宝坊②，野塘山路尽春光。

　　试穿松影登*陆，已觉钟声在上方。

　　草色溪流高下碧，菜花杨柳浅深黄。

　　杖藜切莫匆匆去，有伴行春不要忙。

　　【注】 ①篮舆：竹轿。②宝坊：对寺庙的敬称。

　　(1)这首诗可分几个层次？它们分别写了什么内容？

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　　(2)作者说“杖藜切莫匆匆去，有伴行春不要忙”，表达了怎样的感情认识？请结合全诗谈谈你的理解。

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　　【答案】：

　　(1)可分两层，前六句为第一层，叙事与写景，概括地表现了山中的美景，详细地描绘了山下的田野风光；最后两句为第二层，议论，含蓄地表达了诗人对美好大自然的无限眷恋之情和独到的审美感悟。

山水风光的古诗_山水古诗绝句

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！好句摘抄网网站为您整理《山水风光的古诗》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

山水风光的古诗

唐张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

2、《竹枝词》

唐刘禹锡

杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。

3、《登鹳雀楼》

唐王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

4、《春日》

宋朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

5、《绝句》

宋僧志南

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

6、《山行》

唐杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

7、《早发白帝城》

唐李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

8、《望庐山瀑布》

唐李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

9、《望天门山》

唐李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

10、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

唐李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

11、《暮江吟》

唐白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

12、《惠崇春江晚景》

宋苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

13、《泊船瓜洲》

宋王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

唐王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

15、《望洞庭》

唐刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

16、《野望》

宋翁卷

一天秋色冷晴湾，无数峰峦远*间。

17、《江上》

清王士禛

吴头楚尾路如何？烟雨秋深暗白波。

古诗山行的诗意

古诗山行的诗意

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编精心整理的古诗山行的诗意，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　原文：

　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　作者简介：

　　杜牧（803—852），字牧之，唐京兆万年（今陕西西安）人。唐德宗贞元十九年生于世代官宦并很有文化传统的家庭。他的远祖杜预是西晋著名的政治家和学者。曾祖杜希望为玄宗时边塞名将，爱好文学。祖父杜佑，是中唐著名的政治家、史学家，先后任德宗、顺宗、宪宗三朝宰相，一生好学，博古通今，著有《通典》二百卷。父亲杜从郁官至驾部员外郎，早逝。杜牧对自己的家世很自豪，他说："旧第开朱门，长安城中央。第中无一物，万卷书满堂。家集二百编，上下驰皇王"（《冬至日寄小侄阿宜诗》）。

　　杜牧的童年生活富裕而快乐。杜佑的樊川别墅在长安城南，其地有林亭之美，卉木幽邃，杜枚常在园中嬉戏。祖、父相继去世后，他家日益贫困，"食野蒿藿，寒无夜烛"。穆宗长庆二年（822），杜牧20岁时，已经博通经史，尤专注于治乱与军事。23岁写《阿房宫赋》。文宗大和二年（828），26岁进土及第。同年又考中贤良方正直言极谏科。授弘文馆校书郎、试左武卫兵曹参军。冬季，入江西观察使沈传师幕，后随其赴宣歙观察使任，为幕僚。大和七年（833），淮南节度使牛僧孺辟为推官，转掌*，居扬州，颇好宴游。大和九年，为监察御史，分司东都。开成二年，入宣徽观察使崔郸幕，为团练判官。旋官左补阙、史馆修撰、膳部比部员外郎。武宗会昌二年（842），出为黄州刺史。后任池州、睦州刺史。为政能兴利除弊，关心人民。宣宗大中二年（848），得宰柏周墀之力，入为司勋员外郎、史馆修撰，转吏部员外郎。大中四年，出为湖州刺史。次年，被召入京为考功郎中、知制诰。第三年，迁中书舍人。岁暮卒于长安，终年五十岁。著有《樊川文集》。

　　注释：

　　1、山行：在山中行走。

　　2、寒山：指深秋时候的山。

　　3、径：小路。

　　4、白云生处：白云缭绕而生的地方。

　　5、坐：因为；由于。

　　译文：

　　一条弯弯曲曲的.小路蜿蜒伸向山顶，在山上白云飘浮的地方，隐约看见几户人家。我所以停车不走，是因为喜欢夕阳映照下的枫林，被秋霜打过的枫叶比二月的鲜花还要红艳。

　　赏析：

　　诗歌通过诗人的感情倾向，以枫林为主景，绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图。远上秋山的石头小路，首先给读者一个远视。山路的顶端是白云缭绕的地方。路是人走出来的，因此白云缭绕而不虚无缥缈，寒山蕴含着生气，“白云生处有人家”一句就自然成章。然而这只是在为后两句蓄势，接下来诗人明确地告诉读者，那么晚了，我还在山前停车，只是因为眼前这满山如火如荼，胜于春花的枫叶。与远处的白云和并不一定看得见的人家相比，枫林更充满了生命的纯美和活力。

古诗山行的诗意

古诗山行的诗意

　　在生活、工作和学*中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的古诗山行的诗意，希望对大家有所帮助。

　　《山行》作者是唐朝文学家杜牧。其全文古诗如下：

　　远上寒山石径斜，白云深处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　【前言】

　　《山行》是诗人杜牧的一首描述和赞美深秋山林景色的七言绝句。这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。在这首诗中，杜牧以情驭景，敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象，并把自己的情感融汇其中，使情感美与自然美水**融，情景互为一体。

　　全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目。这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露。

　　【注释】

　　山行：在山中行走。

　　远上：登上远处的。

　　寒山：深秋季节的山。

　　石径：石子的小路。

　　斜：此字读xiá，为倾斜的意思。

　　深：另有版本作“生”。（“深”可明白为在云雾缭绕的的深处；“生”可明白为在构成白云的地方）

　　车：轿子。

　　坐：正因。

　　霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。

　　枫林晚：傍晚时的枫树林。

　　红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。

　　【翻译】

　　一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶，在白云飘浮的地方有几户人家。停下来欣赏这枫林的景色，那火红的枫叶比江南二月的花还要红。

　　【赏析】

　　这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和

　　谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一齐，有主有从，有的处于画面的中心，有的`则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。

　　“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。

　　“白云深处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一向向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。那里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道。这样就把两种景物有机地联系在一齐了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的空间：在那白云之上，云外有山，必须会有另一种景色。

　　对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描述蓄势—勾勒枫林所在的环境。

　　“停车坐爱枫林晚”便不一样了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：

　　（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。

　　（2）正因傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。

　　（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。

　　（4）正因停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。

　　前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。透过前后映衬，已经为描述枫林铺*垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现出来了。诗人惊喜地发此刻夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽。难能可贵的是，诗人透过这一片红色，看到了秋天象春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。

　　诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。

　　第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。

　　全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。兼之语言明畅，音韵和谐。

泰山的诗句古诗

泰山的诗句古诗

　　1、《泰山颂》

　　当代·杨辛

　　高而可登，雄而可亲。

　　松石为骨，清泉为心。

　　呼吸宇宙，吐纳风云。

　　海天之怀，华夏之魂。

　　2、《再书王母池》

　　唐·吕洞宾

　　昔年留字识曾来，事满华夷遍九垓。

　　无赖蚊虬知我字，故留踪迹不沉埋。

　　3、《泰山石》

　　唐·李德裕

　　鸡鸣日观望，远与扶桑树。

　　沧海似镕金，众山如点黛。

　　遥知碧峰首，独立烟岚内。

　　此石依五松，苍苍几千载。

　　4、《泰山》

　　明·李梦阳

　　俯首元齐鲁，东瞻海似杯。

　　斗然一峰上，不信万山开。

　　日抱扶桑跃，天横碣石来。

　　君看秦始后，仍有汉皇台。

　　5、《泰山吟》

　　晋·陆机

　　泰山一何高，迢迢造天庭。

　　峻极周一远，层云郁冥冥。

　　梁父亦有馆，蒿里亦有亭。

　　幽岑延万鬼，神房集百灵。

　　长吟泰山侧，慷慨激楚声。

　　6、《泰山吟》

　　南朝·谢灵运

　　泰宗秀维岳，崔崒刺云天。

　　岞崿既崄巘，触石辄迁绵。

　　登封瘗崇坛，降禅藏肃然。

　　石闻何吨蔼，明堂秘灵篇。

　　7、《郑生至自泰山》

　　明·李梦阳

　　昨汝登东岳，何峰是绝峰？

　　有无丈人台，几许大夫松。

　　8、《题灵岩寺泉池》

　　唐·李白

　　客来花雨际，秋水落金池。

　　片石含清锦，疏松挂绿丝。

　　高僧拂玉柄，童子献双梨。

　　惜去爱佳景，烟萝欲暝时。

　　9、《雪中望岱宗》

　　清·施闰章

　　碧海烟归尽，晴峰雪半残。

　　冰泉悬众壑，云路郁千盘。

　　10、《游泰山》