古诗词的意义的论文

硕士论文致谢古诗词

硕士论文致谢古诗词

　　论文致谢词用于论文的结尾处，写在正文末与参考文献之间，用来感谢在论文写作过程中支持、鼓励、帮助过自己的人，立即静下心来写一份论文致谢吧。那么论文致谢有什么格式呢？以下是小编整理的硕士论文致谢古诗词，希望对大家有所帮助。

　　硕士论文致谢古诗词

　　“吾有良师，授业进香。师所擅者，定位导航。万里星空，尽收于囊。星罗棋布，北斗天罡。绵绵师恩，永志不忘。愿吾恩师，桃芬李芳。同门之义，山高水长……”这段颇有古风的文字，来自一段毕业论文的致谢词，作者是东南大学交通学院研三学生小夏。“工科男文艺起来不得了哇……给跪了!”更有意思的是，这段与众不同的致谢词被发在东大“虎踞龙盘BBS”的征友版，同学们“撒花”的同时，也掀起各种猜想。

　　写诗致谢引关注

　　*日，东南大学“虎踞龙盘BBS”论坛上，一篇名为“研三师兄写的毕业论文致谢—骚文一篇”的帖子，一度成为校园十大热点之首。

　　“师兄硕士毕设(毕业设计的简称)的致谢，工科男的自我修养就在这个时候显现出来。”在这句简介之后，便是192字的四言小诗：“钟山新翠，玄武流光。六朝松下，名曰三江。梧桐巍巍，松柏苍苍。吾有良师，授业进香。师所擅者，定位导航。万里星空，尽收于囊。星罗棋布，北斗天罡……”

　　有意思的是，在这首小诗后面，发帖人留下了一个QQ号和一句意味深长的话，“每个人都是一段弧，只有当两段弧合成一个圆时，他们才是真正的一对。”

　　这首小诗很快引起了网友的关注，有的力挺，有的“拍砖”。

　　赞美派大赞，“好诗啊，希望能一睹其他文字。”但也有人不以为然，“纵览通篇，凑字搭韵，难感真情，为写而写，不如不写。”

　　还有的网友似乎看出了其中的玄机，“为什么发在征友版，难道是变相征友帖?”

　　实*期有感而发

　　昨天，记者辗转联系到了发帖人小杨。小杨是东大交通学院测绘专业研一的学生，不过，这篇致谢词并非他所写。“是我师兄写的，当时听完他的论文答辩后，觉得致谢说得很精彩，感情很真挚，就发到了网上。”

　　小杨说，师兄是个感情很内敛的人，到现在也没有女朋友，热心的他想替师兄张罗一下意中人，于是把致谢词发到征友版。遗憾的是，到现在还没有人联系他。

　　昨天，记者见到了小杨的师兄、东大大地测量学与测量工程专业研三男生小夏。高高瘦瘦的他，戴着一副眼镜，文质彬彬。

　　说起这首小诗，小夏有些害羞地自嘲：“说好听点我是性情中人，说难听点我就是‘闷骚’。”

　　20xx年底，小夏到上海实*，实*期间，有时碰到难写的代码，小夏就会打电话到南京，请教师兄。电话那端，师兄会翻着书帮他逐一解决，这让他觉得很温暖。

　　慢慢的，小夏酝酿着打腹稿，最终写成这首小诗，同窗情谊也被他写到诗中咏叹，“昨才聚首，今又别伤。情深意重，是我同窗。安危互仗，甘苦共尝。”

　　只是为记录心情

　　其实，小夏的致谢里除了这首诗，前面的主题部分是一篇1000字的文言文。文章开篇便有即将学成归来的自豪之情，“余登交院大楼，凭栏远眺，但见北极如黛，紫峰犹明。极目苍穹，忽感耳边生风，壮志满怀。夫男儿生于天地间，或效伊吕管乐，立不世之功，或承儒墨道法，创一家之说。今学有小成，一片锦绣，*在眼前。”

　　小夏毕业那年，因为对东大很有感情，所以决定考东大的研究生。“那时租了一个房子，每天挑灯夜战，就盼望着能考入东大。”最终，小夏以总分第一名的成绩考入东大，在致谢词中，他不忘师恩，“蒙先生不弃，得入高门。”

　　小夏对文学的爱好由来已久，*时，他喜欢看古代文学著作，也喜欢写一些小诗发在空间里，“但会有人说我是在卖弄或者附庸风雅，而事实上，这只是我记录自己心情的一种方式，纯粹是一种爱好。”

　　此次致谢词的走红，也让小夏措手不及。他说，最初并不知道被发到网上了，后来看了网友留言，结果发现毁誉参半。对此，小夏说，他只是想以自己喜欢的方式，给难忘的研究生生活做一笔记录。

　　拓展阅读：

　　硕士论文致谢一

　　感谢我的导师xxx教授，他们严谨细致、一丝不苟的作风一直是我工作、学*中的榜样;他们循循善诱的教导和不拘一格的思路给予我无尽的'启迪。

　　感谢我的#老师，这片论文的每个实验细节和每个数据，都离不开你的细心指导。而你开开朗的个性和宽容的态度，帮助我能够很快的融入我们这个新的实验室。

　　感谢我的室友们，从遥远的家来到这个陌生的城市里，是你们和我共同维系着彼此之间兄弟般的感情，维系着寝室那份家的融洽。四年了，仿佛就在昨天。四年里，我们没有红过脸，没有吵过嘴，没有发生上大学前所担心的任何不开心的事情。只是今后大家就难得再聚在一起吃每年元旦那顿饭了吧，没关系，各奔前程，大家珍重。但愿远赴美国的**安安，留守复旦的快快乐乐，挥师北上的G顺顺利利，也愿离开我们寝室的开开心心。我们在一起的日子，我会记一辈子的。

　　感谢我的爸爸妈妈，焉得谖草，言树之背，养育之恩，无以回报，你们永远健康快乐是我最大的心愿。

　　在论文即将完成之际，我的心情无法*静，从开始进入课题到论文的顺利完成，有多少可敬的师长、同学、朋友给了我无言的帮助，在这里请接受我诚挚的谢意。

　　硕士论文致谢二

　　本设计在xxx老师的悉心指导和严格要求下业已完成，从课题选择、方案论证到具体设计和调试，无不凝聚着#老师的心血和汗水，在四年的本科学*和生活期间，也始终感受着导师的精心指导和无私的关怀，我受益匪浅。在此向xxx老师表示深深的感谢和崇高的敬意。

　　不积跬步何以至千里，本设计能够顺利的完成，也归功于各位任课老师的认真负责，使我能够很好的掌握和运用专业知识，并在设计中得以体现。正是有了他们的悉心帮助和支持，才使我的毕业论文工作顺利完成，在此向xxx大学，xxx系的全体老师表示由衷的谢意。感谢他们四年来的辛勤栽培。

　　硕士论文致谢三

　　本课题在选题及研究过程中得到xx老师的悉心指导。陆老师多次询问研究进程，并为我指点迷津，帮助我开拓研究思路，精心点拨、热忱鼓励。陆老师一丝不苟的作风，严谨求实的态度，踏踏实实的精神，不仅授我以文，而且教我做人，虽历时三载，却给以终生受益无穷之道。对陆老师的感激之情是无法用言语表达的。

　　感谢xx老师、xx老师、xx老师、xx老师等对我的教育培养。他们细心指导我的学*与研究，在此，我要向诸位老师深深地鞠上一躬。

　　南京晓庄学院xx院长、科学教育系xx主任、王富贵*、xx老师、xx老师等老师为我提供了良好的研究条件，谨向各位同仁表示诚挚的敬意和谢忱。

　　感谢我的同学xx、xx、xx、xx三年来对我学*、生活的关心和帮助。

　　最后，向我的父亲、母亲、爱人、女儿致谢，感谢他们对我的理解与支持。

　　硕士论文致谢四

　　当我写完这篇毕业论文的时候，有一种如释重负的感觉，在经历了找工作的焦灼、写论文的煎熬之后，感觉好像一切都尘埃落定，想起了那句伤感的歌词：“Time to say goodbye.”即将给自己的学生时代和校园生活划上一个分号，之所以说它是分号，是因为我对无忧无虑的学生生活还有无比的怀念，对单纯美好的校园生活还有无比的向往。这只是我生命中的一个路口，并不是终点，我始终相信青春不会散场，坚信有一天会重返校园，以学生或老师的身份去延续这种快乐和幸福。

　　感谢我的母校北师大尤其是艺术与传媒学院所有的老师们，在这片净土读书七载，无形中塑造了我生命的气质、生活的方式，也练就了我乐观的心态和一颗感恩的心。尊敬的导师周星先生无论是为人还是为学都是我生活上和学术上的引路人，感激之情无以言表，只能在日后的工作和学*中踏实做人、勤奋做事，做出一番成绩来回报他对我的恩惠。

　　在导师周星先生的带领下，十二钗燃烧的那些友情岁月将成为我生命中不可缺少的珍贵礼物。宿舍同学的互帮互助和深厚友谊更是赐予了我研究生生活不可磨灭的记忆，毕业前夕的寝室夜谈更是成为了研究生宿舍生活的美好回忆。

　　硕士论文致谢五

　　硕博生涯二又三载，就这样悄悄地走进了尾声，回首走过的岁月，我在收获知识的同时，更收获了人生宝贵的阅历。论文即将完成之日，感慨良多。

　　首先感谢我的授业恩师周延民教授。五年前有幸求学于恩师门下，恩师不以吾之愚钝，耐心蒙之，亲人待之，值以信赖，委以重任。五年的教诲此刻犹如一幅幅画面浮现在眼前，恩师渊博的专业知识，严谨的治学态度，精益求精的工作作风，仁心仁术的医德风范，朴实乐观的人格魅力对我影响深远。五年间我不仅仅收获了学位，更学会了以审慎和积极态度面对人生。

　　虽然我即将毕业，但是恩师的教诲我将永远铭记于心，您永远都是指引我前进方向的灯塔，是我最坚强的后盾，是以感激涕零，常怀滴水涌泉之心。

　　衷心感谢恩师的教诲，老师，您辛苦了。感谢*科学院长春应用化学研究所陈学思老师，崔立国老师，贺超良老师，感谢你们对我的帮助和指点。感谢*科学院长春应用化学研究所唐宇峰同学，张宁同学在实验期间给予的支持和帮助。感谢吉林大学种植中心孟维艳老师，李艳秋老师的无私教诲，感谢护士姐妹们的帮助和支持。

　　感谢我亲爱的朋友们，友谊是我在这五年中另一大收获，感谢孙晓琳，秦洁，杨婷婷，倪宇昕，翟婧捷，孙悦，方蛟，马化宇，张明锐，朱婷，感谢你们的无私帮助，感谢各位师兄师姐和师弟师妹们。

　　感谢我的好友王凯司，朱晓琳，费晓磊，感谢你们给予我的理解和关怀，无论我们以后身在何方，友谊永远长存。

　　最后，我要深深的感谢我的父母，感谢这么多年来你们无怨无悔的付出，永不停歇的照顾。

关于5月的诗句古诗词（五月意义很美的古诗词）

小池

宋.杨万里

泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

夏昼偶作

唐.柳宗元

南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。

日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。

四时田园杂兴

宋.范成大

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。

野兴

宋.陆游

小雨迎藜杖，微风入葛巾。

宁甘结袜系，不作拜车尘。

施药乡邻喜，忘机鸟雀驯。

家山又初夏，好在不赀身。

观刈麦

唐 · 白居易

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆，

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光，

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁，

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

晓出净慈寺送林子方

宋. 杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

约客

宋 · 赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

晚晴

唐 · 李商隐

深居俯夹城，春去夏犹清。

天意怜幽草，人间重晚晴。

并添高阁迥，微注小窗明。

越鸟巢干后，归飞体更轻。

饮湖上初晴后雨二首·其二

宋 · 苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

关于古诗词的议论文

关于古诗词的议论文

　　大家一定都接触过作文吧，特别是在作文中占有重要地位的议论文，议论文的样式有社论、评论、读后感等。如何写议论文才能做到重点突出呢？以下是小编帮大家整理的古诗词的议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　在中国数千年的灿烂辉煌的古典文学长河中，诗歌无疑是最璀璨瑰丽的一颗明珠。其涉及的社会生活之广泛、深入，对国家民族影响之深远、巨大，恐怕是世界其他民族所无法睥睨的。它为后世的我们提供了无比丰富的可资借鉴学*的知识，其中不乏作文之道。

　　“汝果欲学诗，功夫在诗外”，这是宋代陆游告诫自己儿子的肺腑之言。无论作诗、写文章，若要笔底生花、文采斐然，没有宽厚的知识基础和丰富的社会阅历，是行不通的。他还明确地说：“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。”这更是对自己文学创作活动的生动总结。想写什么事情，想抒什么情感，想议什么问题，缺乏实践的态度，没有设身处地的思考、研究过程，纸上谈兵，常常只会打擦边球。要“行万里路，读万卷书”，做一个见多识广的人!

　　“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。”宋朝陈与义的这两句诗，形象反映了灵感在文学创作中的重要作用。如何捕捉灵感?著名作家莫言说，我始终保持着一个好*惯，就是随身总带着一个小本和一支笔，随时把想到的、见到的可写的东西记下来。是呀，常常积累，时时做有准备的头脑，何须等到“安排句法”时的苦思冥想呢?朱熹也说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”现实生活的积累是灵感不竭的源泉，是创作活动的土壤。要随时积累，做一个勤于观察、善于准备的人!

　　“吟安一个字，捻断数茎须。”(唐卢延让)有了好的材料、好的题旨，还须有好的语言来表达。炼字的功夫，一向为中国文人注重，更有甚者“两句三年得，一吟双泪流”(唐贾岛)，如此煞费苦心，怎不令人感动!那么炼字的标准是什么呢?是不是生僻怪诞的才叫好?元好问说得好：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”最能反映事物本质，最能表达写作意趣的，即是最好的字眼。

　　但生活语言与写作语言毕竟是两种不同风格的语体，如实辑录生活语言，那只是一种记录而非艺术，对生活语言加以适当的再创作才是艺术。因此写作须讲求炼字，但也须追求“清水出芙蓉，天然去雕饰”的境界。要善于炼字，做一个对语言精益求精的人!

　　“删繁就简三秋树，标新立异二月花。”清代的龚自珍不愧是文章大家，他善于从宏观上总结作文之道，明确要求写文章要结构明晰，主线分明，如秋天的乔树，枝是枝叶是叶;文章的主旨要鲜明有个性，充分表现自己的主张，不可穿新鞋走旧路、取新瓶装陈酒，人云亦云。他的文章就很好地反映了他的创作主张，值得我们认真学*。因此，要讲究谋篇布局表达个性，做一个独立思考、有大写人格的人!

　　艺术都有其相通之处，古诗中的这些道理，虽多就诗而言，但对于我们的作文同样有启示作用。把每一篇文章都当做诗一样作，那么每一篇文章便都会有一颗诗的灵魂!

　　"后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文"。诗词之美本在于此，可随着时间的流淌，科技的发展，“快餐式”阅读渐渐成了主流，而传统诗词却发了酵，蒸了馏，饮了使人醉眼迷离，乱了方寸。

　　“快餐式”阅读的今天，人们不愿意将时间花费在一字一句品读诗词上，他们刚喜欢通俗的笑话。当今的学生对诗词亦是如此，完成任务者居多，而由衷热爱者廖廖。诗词在网络上被网友肢解，改的面目全非，并带有戏谑的意味，成了彼此逗趣的工具，失去了原本的含义，与古人的初衷背道相驰。

　　如果继续这么发展，百年之后，怕*们只能在字典中见到“诗”“词”这类的字眼了吧。缥缈如鸿影，闻其名却不能见其人。

　　诗词从来不是消遣的工具，而是一种真实感情的传达。

　　我的语文老师曾讲过她的一个经历：她的朋友酷爱在秋天摄影，而她对秋天的印象一直是秋风秋景秋煞人。机缘巧合，在一个秋天她的那位朋友邀请她共同登山赏景。路途上她没有多大的兴致，对沿途的光景满脸不屑。当她到达山顶时，便被大自然的鬼斧神工群所折服。山下的枫树像是拍打海滩一层一层的海浪，一层黄，一层红，颜色由浅而深的递进。她说她当时的脑海里瞬间出现了一个词“层林尽染”。自此，她便对秋景有了别样的感受。

　　曾有一个闷热的下午，我百无聊赖的走在上学的路上，像是一个沙漠中迷失方向的人缓慢的移动着。一阵清风徐来，使我感到了一丝舒爽，而那时我突然想起一首诗“倘若没有风，这个世界是多么沉寂。”而那一阵清风打破了沉寂，让我看到了新的生命绿洲。此时，我也终于明白了老师那句“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的教诲。诗词的魅力正是如此，他不在于你生硬的记住了多少，他更是让你在不断历经世事之后产生心与心的共鸣。以至于看到某情某景能脱口而出。

　　中国的孩子为什么从小就要他们背根本不懂的诗词?初衷本是当他们长大后，面对三千世界无数美景时，脑中出现的是：“落霞与孤鹜齐飞，秋水长天共一色”。面对忧愁难耐时，所想的是：“欲说还休，却道天凉好个秋”。面对时间流逝时，所想的是“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。面对人生逆境时，所想的是：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。

　　诗词妙不可言的不仅仅是在于诗人的遣词造句，而更在于现实生活中，是不是恰好有那么一刻，看到眼前的景色，眼前的人，突然想起当初背过的诗句，原来千百年前曾有人如此贴切的表达出了自己一样的感受，而诗词之美也正是这心与心的共鸣。诗词可谓中国文化之基本，人不可忘本，诗词值得每个人传承!

　　细雨微蒙的夜晚，独坐窗前，冲一杯清茶，捧一本古诗词集，灯光明亮，诗韵隽永，其乐融融。

　　读着那一首首传颂千古的名句，我逐渐感受到李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚的离别之情;领略到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的山野风光的恬适;体味到曹操“老骥伏枥，壮心不已”的雄心大志。品味古诗词，就像饮一杯杯年代久远的老酒，芳香醇厚，令人陶醉。

　　阳光灿烂的春日，吟诵“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的诗句，你会立刻被莺歌燕舞，草长莺飞，百鸟争鸣的热闹、生动的景象所感染;月朗风清的`夏夜，看惊鹊别枝，听蝉鸣蛙唱，嗅稻花芳香，是诗人辛弃疾把我们带到如诗如画的田园;秋风萧瑟的日暮，望断小桥流水，穿越古道西风，一匹老马，一抹夕阳，羁旅归途的游子，该是怎样的思乡情切，柔肠寸断，是马致远把我们带到秋天的悲凉之中;银装素裹的严冬，朗读一首《白雪歌》，你会惊讶于岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的奇特想象。品味古诗词，就像浏览四季的美景，令你心驰神往，流连往返。

　　品味古诗词，你会领略到古仁人的兼济苍生、忠心效国的情怀。“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”这是张养浩对黎民百姓痛苦命运的辈叹;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥视死如归，铮铮铁骨的誓言;“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这是苏轼建功立业，精忠报国的情怀。品味古诗词，就像瞻仰烈士陵园，让你懂得风骨、品格和人生的价值。

　　品味古诗词，就像跟自己的密友交谈。“少壮不努力，老大徒伤悲”，让你懂得，时光易逝，青春难再，只有珍惜寸阴，才能皓首无悔，不负生命;“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，让你懂得，虽然看似眼前困难重重，但是翻越崇山复水，你就会迎来美好明天;“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，让你懂得，坚持的可贵，理想的价值。

　　人生乐事，莫若读书，读书之乐，莫若读诗。今生有诗相伴，其乐无穷!美有诸多形式，但我不爱眼花缭乱，热烈喧嚣，唯有古诗词叫我由衷痴迷。

　　文人墨客多钟情诗词，常常为之倾注毕生心血，也就结下大量精美绝伦的华彩篇章。走进古诗词，一篇篇杰作把人引入或惆怅或深沉或婉转或壮丽的丰富意境，品之被陶醉，被感染，心中起涟漪，胸臆有抒发，甚至出口惊四座，落笔露才华。

　　少小读“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，对山河处处充满热爱。继而读到“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“山重水覆疑无路，柳暗花明又一村”，懂得了品味探究获得哲理的启迪。一首首诗词让我眼界开了，境界宽了，追求高了，素质提了，不再鼠目寸光患得患失，乐观豁达只求做好事业，告别私心回归本性之善。高的境界有美的结晶，不再于*庸中默默无闻了，不知不觉中培养的灵秀之气有了刮目相看。直接的表现是诗人创造的诗情画意不但让心田总是阳光灿烂，更使生活有了落英缤纷，落笔生花，潜移默化中竟被影响成了文化人。生活有了色彩，却也有纷繁复杂的矛盾令人伤神，仍是古诗词给了我一片新天地。倍感孤独“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”顿有眼前一亮，高度发达的今天举手沟通无限何必自寻烦恼，“海内存知己，天涯若比邻”不再只是宽慰;诸多不公吗说明心系社稷便求“会当凌绝顶，一览众山小”，“留取丹心照汗青”，“出淤泥而不染”方是人生的至高至纯。常以诗词解脱分分秒秒就多了惬意，工作热情倍增成绩有人人称赞，闲暇便读诗书兴致所致再结下一行行心旷神怡的优美文字，随时有的是报刊送来的意外惊喜。现代社会压力重重，就需要及时释放以能轻松拼搏，如果没有好的排解之法去古诗词中倘佯吧会对放松心境大有裨益。读一本好书是和许多高尚的人交朋友，古诗词是好书中的精品，读之不但豁然开朗，犹能实现丰富提高超越。疾患时我们渴望灵丹妙药，*安里古诗词是当之无愧的良师益友。

　　热爱古诗词，将不再抑郁，能走向高远，对它有的是诚挚地感谢。

　　智者乐水，仁者乐山”于是中国古典诗词中水的形象无处不在，“关关雎鸠在河之洲”揭开了《诗经》的封面，只见一片北方的水色河光，照入眉睫，“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，翻开《楚辞》的篇页，你会看到南方的湖波江浪，浸透了屈原带泪的诗行。先秦时代的水流，流过汉魏六朝，流过唐代诗人的篇章，在宋词中也波光潋滟，浪花飞扬。

　　水是阻隔

　　水最早出现的意义是表示阻隔，这就有了中国古典诗词中最凄美的画面：“所谓尹人，在水一方”。还有那汉末《古诗十九首》中歌咏牛郎织女为天河阻隔的诗篇：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”纤纤素手，弄机杼，终日不成章，泣涕零如雨，河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。”此诗描写了织女的机杼生活，写她因相思而无心织布，泪流如雨，最令人感叹的是：诗中不写河汉的宽阔无边，而是强调它“清且浅”，二人相距并不遥远，却只能隔着盈盈的水光含情相视。

　　水是相思

　　水难以逾越，阻隔了人与人之间的交往，给人带来了痛苦，因此大多说诗词抒发的是相思之苦，或为友情或为爱情，成语“柔情似水”便是最好的例证，且看王观的《卜算子》：“永是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。”这是一道新鲜脱俗的送别词。王观以横流的眼波比水，以蹙眼的眉眼

　　喻山，以眉眼盈盈象征位于江南的浙东山水，并寄寓自己对友人的惜别与祝福。这首词，宛如一活泼的轻音乐，没有离别的伤感，而只有俏皮的描绘与祝愿。

　　水是愁情

　　古代诗人总喜欢以流水来比喻愁情，水的连绵不断，恰是愁情挥之不去，这方面的名篇名句不胜权举：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”“惟有长江水，无语东流。”，“便做春江都是“泪，流不尽，许多愁。”“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”水流无限，比喻愁之长，一江春水，比喻愁之思，抽刀断水的奇妙比喻更写出悲愁难断，纵观所有诗句佳词，均从不同角度，恰当地在愁情与水相似特征之间建立联想，使之流芳千古。

　　由此观之，水之意，像千古流芳，见证了历史的古往今来，见证了古今人类相通的情感，在它的身上，凝结了永恒与短暂，亘古与瞬间，水不仅是世上生命的源泉，更是哺育文明的乳汁，是它催生出诗词的绚丽之花，并吐露出永恒的芬芳!

　　唐诗宋词元曲，无一不是文化的精髓，同样也是音乐的灵魂，所以，文化中的核心最具音乐之韵。一句句脍炙人口的词，一首首婉悠扬的曲，一个个活泼跳动的符，这一切都是由古诗奠定的，其中宋词最具代表性。

　　从五代十国到北宋，作词极为盛行，*也将宋词谱成曲，添上符。这其中的代表作就有《水调歌头》，这首诗谱成曲就会与音乐的本之浑然一体，人欣赏之际心灵就被韵瓦解了。尤其是最后结尾，更是触动了人们那根久未摇变的神经。“但愿人长久，千里共婵娟”正是人们长时间到处奔波，心中却牵挂亲人，思念家乡的鲜明写照。诗人身处于长安城内的繁华之间，但这一切似乎充满了落魄和失意。对于来说，他不愿意被遗弃，却又无法找到回家的路，即使有路也无法与亲人团聚。*将它谱成曲，添上符，为的是给自己一个精神寄托，抒发自己被压抑的情感。正如一篇文章中写的那样：人们沉陷于迷茫之中，身体日渐发福，无法忘记过去的内心凝固了悲伤，只有思念，愈发瘦骨如柴。

　　宋词中除了思念还有伤时，李煜的《相见欢》也被配成曲子，广为流传。

论文答辩的目的及意义

论文答辩的目的及意义

　　在学*和工作的日常里，大家都尝试过写论文吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。你所见过的论文是什么样的呢？下面是小编收集整理的论文答辩的目的及意义，希望对大家有所帮助。

　　所谓答辩，就是有“问”有“答”，也可以“辩”。硕士毕业论文答辩，要求研究生在答辩会上宣讲自己的毕业论文，并当面回答答辩专家提出的问题，也可以就一些学术观点展开辩解。毕业论文答辩可以反映研究生全部学业的综合水*，也是校方审查研究生毕业论文质量、检验论文的真实性以及考察研究生的理论功底、应变能力、表达能力的手段之一。

　　对研究生而言，论文答辩有利于进一步陈述、补充论文内容，促进论文水*的提高；也有利于发挥和展示其个人的才能[1]。毕业论文答辩是整个论文写作的有机组成部分。一场精彩、成功的论文答辩，不仅可以引导研究生深化对研究内容的认识，还可以帮助研究生发现自己论文写作方法上的不足。

　　在教学实践中，我们经常碰到一些学员在写好毕业论文后，对还要举行毕业论文答辩不很理解，对参加毕业论文答辩的态度也不那么积极。因此，有必要对组织毕业论文答辩的目的和意义先作一讨论。

　　一、什么是毕业论文答辩

　　毕业论文答辩是答辩委员会成员（以下简称答辩老师）和撰写毕业论文的学员面对面的，由答辩老师就论文提出有关问题，让学生当面回答。它有“问”有“答”，还可以有“辩”。

　　答辩是辩论的一种形式，辩论按进行形式不同，分为竞赛式辩论，对话式辩论和问答式辩论。答辩就是问答式辩论的简称。与竞赛式辩论相比，论文答辩有以下几个特点：

　　1．答辩具有明显的不*等性。首先，人数不对等。毕业论文答辩组成的双方人数是不*等，参加答辩会的一方是撰写论文的作者，只有一个人。另一方是由教师或有关专家组成的答辩小组或答辩委员会，人数有3人或3人以上。一般地说，答辩小组或答辩委员会始终是处在主动的、审查的地位上，而论文作者则始终处在被动的、被审查的地位上，并且双方的知识、阅历、资历、经验都方面都相差悬殊。

　　2．答辩委员会具有双重身份。竞赛式辩论除了参加辩论的双方外，还设有专门的裁判，即有个“第三者”对辩论双方的高下是非作出评判。而论文答辩虽然也要作出评判，但它不是由特设的裁判员来评判，而是由参加答辩会的一方——答辩小组或答辩委员会对另一方即论文作者的论文和答辩情况作出评价。可见在毕业论文答辩会上，答辩老师是具有双重身份的：既是辩论员，又是裁判员。

　　3．毕业论文作者的答辩准备，范围广泛。为了顺利通过答辩，毕业论文作者在答辩前先需要作好充分准备。然而，毕业论文答辩会上的题目是由参加答辩会的一方——答辩老师根据另一方提供的论文拟就的，所要答辩的题目不是一个，而是多个，一般是三个或三个以上，并且答辩小组拟就的题目对另一方——论文的作者事先是保密的，到答辩会上才亮出来。答辩老师提出问题后，一般有两种情况：一种情况是让学员即论文作者独立准备一段时间（一般是半小时以内）后再当场回答；另一种情况是不给学员准备时间，答辩老师提出问题后，学员就要当即作出回答。因此，虽然在举行论文答辩会以前，学员．也要为参加答辩会作准备，但难以针对答辩会上提出的问题（因为事先不知道）作准备，只能就自己所写的论文及有关的问题作广泛的思考和准备。（这个问题将在本章第二节详细讨论）

　　4．表达方式以问答为主，以辩论为辅。论文答辩一般是以问答的形式进行，由答辩委员会成员提出问题，论文作者作出回答。在一问一答的过程中，有时也会出现作者与答辩委员会成员的观点相左的情况，这时也会而且也应该辩论。但从总体上说，论文答辩是以问答的形式为主，以不同观点的辩论为辅。

　　二、毕业论文答辩的目的

　　毕业论文答辩的目的，对于组织者——校方，和答辩者——毕业论文作者是不同的。

　　校方组织毕业论文答辩的目的简单说是为了进一步审查论文，即进一步考查和验证毕业论文作者对所著论文论述到的论题的认识程度和当场论证论题的能力；进一步考察毕业论文作者对专业知识掌握的深度和广度；审查毕业论文是否学员自己独立完成等情况。

　　第一，进一步考查和验证毕业论文作者对所著论文的认识程度和当场论证论题的能力是高等学校组织毕业论文答辩的目的之一。一般说来，从学员所提交的论文中，已能大致反映出各个学员对自己所写论文的认识程度和论证论题的能力。但由于种种原因，有些问题没有充分展开细说，有的可能是限于全局结构不便展开，有的可能是受篇幅所限不能展开，有的可能是作者认为这个问题不重要或者以为没有必要展开详细说明的；有的很可能是作者深不下去或者说不清楚而故意回避了的薄弱环节，有的还可能是作者自己根本就没有认识到的不足之处等等。通过对这些问题的提问和答辩就可以进一步弄清作者是由于哪种情况而没有展开深入分析的，从而了解学员对自己所写的论文的认识程度、理解深度和当场论证论题的能力。

　　第二，进一步考察毕业论文作者对专业知识掌握的深度和广度是组织毕业论文答辩所要达到的目的之二。通过论文，虽然也可以看出学员已掌握知识面的深度和广度。但是，撰写毕业论文的主要目的不是考查学员掌握知识的深广度，而是考查学员综合运用所学知识独立地分析问题和解决问题的能力，培养和锻炼进行科学研究的能力。学员在写作论文中所运用的知识有的已确实掌握，能融会贯通的运用；有的可能是一知半解，并没有转化为自己的知识；还有的可能是从别人的文章中生搬硬套过来，其基本涵义都没搞清楚。在答辩会上，答辩小组成员把论文中有阐述不清楚、不祥细、不完备、不确切、不完善之处提出来，让作者当场作出回答，从而就可以检查出作者对所论述的问题是否有深广的知识基础、创造性见解和充分扎实的理由。

　　第三，审查毕业论文是否学员独立完成即检验毕业论文的真实性是进行毕业论文答辩的目的之三。撰写毕业论文，要求学

　　员在教师的指导下独立完成，但它不像考试、考查那样，在老师严格监视下完成，而是在一个较长的时期（一般为一个学期）内完成，难免会有少数不自觉的学生会投机取巧，采取各种手段作弊。尤其是像电大、函大等开放性大学，学员面广、量大、人多、组织松散、素质参差不齐，很难消除捉刀代笔、抄袭剽窃等不正之风的出现。指导教师固然要严格把关，可是在一个教师要指导多个学员的不同题目，不同范围论文的情况下对作假舞弊，很难做到没有疏漏。而答辩小组或答辩委员会有三名以上教师组成，鉴别论文真的能力就更强些，而且在答辩会上还可通过提问与答辩来暴露作弊者，从而保证毕业论文的质量。

　　对于答辩者（毕业论文作者）来说，答辩的目的是通过，按时毕业，取得毕业证书。学员要顺利通过毕业论文答辩，就必须了解上述学校组织毕业论文答辩的目的，然后有针对性的作好准备，继续对论文中的有关问题作进一步的推敲和研究，把论文中提到的基本树料搞准确，把有关的基本理论和文章的基本观点彻底弄懂弄通。

　　三、毕业论文答辩的意义

　　通过答辩固然是大学毕业生参加毕业论文答辩所要追求的目的。但如果大学毕业生们对答辩的认识只是局限在这一点上，其态度就会是消极、应付性的。只有充分认识毕业论文答辩具有多方面的意义，才会以积极的姿态，满腔热忱地投入列毕业论文答辩的准备工作中去，满怀信心地出现在答辩会上，以最佳的心境和状态参与答辩，充分发挥自己的才能和水*。

　　第一，毕业论文答辩是一个增长知识，交流信息的过程。为了参加答辩，学员在答辩前就要积极准备，对自己所写文章的所有部分，尤其是本论部分和结论部分作进一步的推敲，仔细审查文章对基本观点的论证是否充分、有无疑点、谬误、片面或模韧不清的地方。如果发现一些问题，就要继续收集与此有关的各种资料，作好弥补和解说的准备。这种准备的过程本身就是积累知识、增长知识的过程。再说，在答辩中，答辩小组成员也会就论文中的某些问题阐述自己的观点、或者提供有价值的信息。这样，学员又可以从答辩教师中获得新的知识。当然，如果学员的论文有独创性见解或在答辩中提供最新的新鲜材料，也会使答辩老师得到启迪。这正如一位外国学者所说的'：“如果我们彼此交换想法，本来各自只有一个想法，而现在大家都有几个想法，因此一加一就等于四了。”

　　第二，毕业论文答辩是大学生全面展示自己的勇气、雄心、才能、智慧、风度和口才的最佳时机之一。毕业论文答辩会是众多大学生——包括已走上工作岗位的电大、函大学生——从未经历过的场面，不少人因此而胆怯，缺乏自信心。其实毕业论文答辩将是大学生们在即将跨出校门、走向社会的关键时刻全面展示自己的素质和才能的良好时机。而且毕业论文答辩情况的好坏，对于国民教育的大学生来说，影响的不仅仅是毕业论文的成绩，而且还很可能影响工作分配的去向。人生能有几回搏？毕业论文答辩就是大学生们的一次重要拼搏。大学生们应该用自己的拼搏，为今后自己的发展奠定基础，为组织上合理分配自己的工作提供依据。对于在职学*的函大、电大毕业生来说，虽然通过毕业论文答辩来改变工作岗位的机会较少，但它也是人生中二次难得的经历，一次最宝贵的体验。所以，大学毕业生们对毕业论文答辩不能敷衍塞责、马虎从事，更不可轻易放弃。

　　第三，毕业论文答辩是大学生们向答辩小组成员和有关专家学*、请求指导的好机会。毕业论文尤其是学位论文答辩委员会，一般是有较丰富的实践经验和较高专业水*的教师和专家组成，它们在答辩会上提出的问题一般是本论文中涉及的本学科学术问题范围内带有基本性质的最重要的问题，是论文作者应具备的基础知识，却又是论文中没有阐述周全、论述清楚、分析详尽的问题，也就是文章中的薄弱环节和作者没有认识到的不足之处。通过提问和指点，就可以了解自己撰写毕业论文中存在的问题，为今后研究其他问题时的参考。对于自己还没有搞清楚的问题，还可以直接请求指点。总之，答辩会上提出的问题，不论作者是否能当场作出正确、系统的回答，都是对作者一次很好的帮助和指导。

　　第四，毕业论文答辩是大学毕业生们学*、锻炼辩论艺术的一次良机。在当今社会，人们愈来愈认识到，能言善辩是现代人必须具备的重要素质。一个人如果掌握了高超的辩论技巧，具有雄辩的口才，他在事业上，在人际交往中就会如鱼得水，左右逢源、逢凶化吉、遇难呈样。正因为如此，自古以来那些胸怀大志的人，都非常重视辩论素质的训练和培养，把拥有精湛的辩论艺术视为其事业成功的得力臂膀。

　　市场经济社会是一个竞争的社会，能言善辩更是竞争不可缺少的重要手段。在学校擅长交际、善言能辩的学生要比一个成绩优秀但性格孤僻内向的学生被聘用的机会多，在社会上成就事业的可能性更大。

　　既然善于辩论，在一个市场经济社会里这么重要，我们的大学生就应抓住每一个学*辩论的机会。毕业论文答辩就是大学毕业生学*、提高辩论技巧和辩论艺术的重要机会。

　　毕业论文答辩虽然以回答问题为主，但答辩，除了“答”以外，也会有“辩”。因此，论文答辩并不等于宣读论文，而是要抓住自己论文的要点予以概括性的、简明扼要的、生动的说明，对答辩小组成员的提问作出全面正确地回答，当自己的观点与主答辩老师观点相左时，既要尊重答辩老师，又要让答辩老师接受自己的观点，就得学会运用各类辩论的技巧。如果在论文答辩中学*运用论辩技巧获得成功，就会提高自己参与各类辩论的自信心，就会把它运用到寻找职业或工作的实践中去，并取得成功。

争论的有意义与无意义议论文

争论的有意义与无意义议论文（精选8篇）

　　大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，尤其是作为主要学*作文类别之一的议论文，议论文具有观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理的特点。怎么样才能写出优秀的议论文呢？以下是小编帮大家整理的争论的有意义与无意义议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　自古以来，争论便函是一种四处可闻的声音。守备森严的皇宫大殿里，大臣们为政事争论不休，各执己见；熙熙攘攘的菜市场里，顾客为几毛差价与老板斤斤计较，绝不放手；温馨幸福的家庭里，母亲与儿子正为他的成绩下滑大声争，吵闹非凡。而在静谧校园的教室里，争论也是必不可少的原材料。

　　下课铃一响，教室里便炸开了锅，到处都是吆喝声，并以迅雷不及掩耳之势分成几拔。这时两种争论声便充满了我的耳朵。

　　“谭维维算什么！不就是去高档点的地方去演唱过吗！还常拿出来现……”刘力洋又有什么了不起！参加个超女就以为自己是个什么人了，好了不得哟……”小A和小B正扯开喉咙，放声“高歌”，全然不顾分贝高低，反而一路狂升。她们一个个争得面红耳赤，小A还竖起一根手指对另一人指指点点，嘴皮上下翻滚，一串话语便叽哩呱啦的蹦了出来。小B见势，也不是吃素的，站到凳子上，两手叉腰，摆好架势，准备进攻，同样，她那说话的速度绝不亚于同声翻译，我呆呆地“伫立”在一旁，看着这场蓄势待发的口水战，半晌才回过神来，但又无可奈何，只拂袖而去。

　　正准备坐下的我，又听到另一种争声又开始了。

　　“这道题是这样解的，你那样做错了”“没错，我的答案和你的一样，方法还简单些！”“可你这样做没有凭据呀！你看这个根本不可能等0吗！”“我求出来就等于0，你看把已知条件一转换，不就等于0吗！”“如果你转换错了呢？”“没有”小D头一偏起身说：“不跟你讲了理亏还不放手！”“明明是你不对呀……”两人各不松口，小C争得青筋暴起，气喘吁吁，小D似乎占了上风，但也是口干舌燥，力不从心。我眼前只有“稿纸搞纸满飞”令我眼花缭乱，目瞪口呆，可我“坚韧的意志力”还是把我拉回了现实，我大喝一声“stop”两人才从兴头上下来。我小声提议，怕再次引起这场思想斗争，说：：“你们为什么不去找老师呢？”“你敢吗？”小C挑衅地对小D说到，“去就去，谁怕谁呀！”小D答到。这件事最终在教室办公室里落下了帷幕。老师将正确答案公布并把获胜者表扬了一番，小C昂首挺胸，自信满满的走进了教室，小D则像只斗败的公鸡，心里似乎还不甘心，进教室时，口中还喃喃道：“这样也不错吗！”我不禁在心中为这不服输的性格鼓起掌来。

　　争论，争论，便是从争中悟出个论。世间有争也有论，但争吵过后悟出个道理的又有多少呢！现在提倡环保，以保护自然资源，那我就来提倡有意义的争论，以保护思想。善于争，且得论这便是智者，是聪慧的闪光，同样，善于争，且得论这便是智者，是聪慧的闪光，同样，善于争，但不得论这便俗者，是*乎愚昧的表现。智者云：“有意义的争论，是为思想流通所建的一道渠，无意义的争论，是为思想贬值前所做的一份告示。

　　人与人之间需要合作，同是也需要竞争，在竞争中合作，是通向成功道路的指向标。

　　人与人之间是*等的，每个人都有长处，但是同时也有薄弱的方面。我就是个活生生的例子。

　　我是个偏科的学生，从以前到现在一点儿都没变。我在数学和英语方面好一点，成绩也高一点，但是却在科学这门功课偏得太大了，有时竟然考不及格，也是出乎我的意料，老师也被我给气死。

　　每一次周考，科学成绩都是最不理想的，满分180的试卷，我却考了98分，都没及格，我很失望，但是记得老师曾经说过：“在绝望中寻找希望，人生终将走向辉煌。”所以有了这句话的提醒，我决不放弃，即使再烂，我也要与别人共同竞争。

　　虽然在科学这门功课上我很弱，就像是我的克星一下，但是我也有顶尖突出的功课——数学和英语。

　　我是英语课代表，所以我的英语成绩好，所以有些人在英语方面不懂的地方，他们都会积极的过来问我，当然我也会义不容辞的教他们，告诉他们这道题的原因和结果。

　　有些顶矛的同学也会问我，因为他也是偏科的一员。他科学好，我却英语好，所以我们优势互补一下，他好的教我，我好的教他，我们一起合作，一起进步，同时也一起竞争。

　　我们学*都不分上下，没人都有偏科的现象，为了自己薄弱的一门，下课后或课余时间一起学*，一起讨论，一起找到正确的答案，现在属于合作者。相反，在考试中，我们都是竞争者，必须争个你死我活，一分都是差距，不分上下，为了自己，努力奋斗。

　　在竞争中合作，在合作中竞争，人人都会选择属于自己成功的道路。

　　俗话说“：英雄所见略同。”因此，人生中总存在着各种不同的争议，但也就因他们，我们的人生才会变得多姿多彩。

　　解一道数学题，即使最终你的答案是正确的，但你可能拿不了满分，这正是因为你的步骤存在争议。别人无法否定你的正确答案，但却可以在你的步骤上做出不同的意见，从而将你的.分数扣掉。况且不同的老师有不同的见解，不同的见解就会是你的分数大相径庭。因此，这就存在争议。如果这是一次考试，那么它可能是你错失了自己的梦想，你可能会变得抑郁，但它却可能是你下一场胜利的开始。所以，人生中充满争议。

　　写一篇短文，并将它出版成书。打开电脑查出关于它的评价，往往会有好有坏，且说辞在理。这就存在争议。每一个人在读一本书是都会选着一个自己的出发点，并且对此深入研究。那么不同的人就会对此有不同的思考与定位，从而评价这本书的好坏与否。但正因如此，才会涌发出那么多不同的观点与对这本书的思考。那么，何乐而不为呢？所以，争议是有好处的。

　　随着时代的发展，不少人开始追星，切不可自拔。他们沉溺其中，用最美好且富有神般色彩的话语将偶像推向顶端，用最恶俗且具有讽刺色彩的语言将其他明星拉至深渊。不同的人用不同的方式诠释着他们对偶像的喜爱，甚至不惜付出安规的代价。许多学生因为追星而在学校的桌椅上刻画；在宿舍里将图片粘在每个醒目的地方；在买文具时只用偶像的以表是对他们的喜爱。所以，争议也是有坏处的。

　　人生不可能总是一帆风顺，它存在着狂风暴雨。而争议恰恰是对其意志的磨练和对我们自身的考验。它提高着我们的素质与精神；鞭挞着我们的意志与思想；启发着我们对人生的思考。所以，我们的人生需要存在争议。

　　人生千姿百态，它使我们尝试着其中的乐趣与苦涩。争议亦是如此。它存在着不同的定义与价值，它反映着我们对人生的思考与感悟；它促使着我们的人生变得更加精彩。人生中存在争议，且它的定义有好有坏，但不可否认的是我们的人生需要争议。所以，我们就应该更加珍惜。

　　秦始皇，嬴姓，赵氏，名政，出生于赵国邯郸，秦庄襄王之子，历史上著名的政治家、战略家、改革家。完成华夏大一统，奠定了*两千余年政治制度基本格局，被誉为千古一帝”。

　　然而，他所建立的大秦帝国，却在他死后便面临奔溃的危险。公元前209年秋，陈胜、吴广揭竿而起，攻占陈县，陈胜称王。秦将章邯率秦军镇压，陈胜战死，吴广被害。其余部投靠项羽，项羽与刘邦相继对秦朝发起进攻，项羽歼灭秦军主力，刘邦率兵攻入咸阳，秦朝统治者投降，秦朝灭亡。

　　后来，刘邦和项羽为争夺最终控制权，开始了长达4年之久的楚汉之争。楚汉之争中，项羽刚愎自用，不听谋臣范增的意见，致使刘邦的势力渐渐强大，最终将楚军包围在亥下，一举歼灭楚军主力，项羽带一千人突围，到最后只剩他一人丢盔卸甲逃到江东，自认无言再见江东父老”，拔刀自刎，兵败身亡。

　　我认为，项羽失败的主要原因在于，过于软弱，怜悯心太重，下不了重手。如果想成就一番大业，就必须要狠下心来，扫除自己前进路上的所有障碍。在鸿门宴时，老臣范增一再强调必须要除掉汉王刘邦，但项羽不听，看在结义一场放走了刘邦，结果刘邦回去马上派大将军韩信训练将士，听从张良和萧何的建议，马上率兵杀回，一代西楚霸王项羽，最后却落得个抛尸荒野的下场，实在是让人可悲可叹啊！我们要以史鉴今，看见项羽的弱点，加以借鉴，同时学*刘邦的优点，学会运用谋策，广纳人心，这样才能成就一番大业。

　　倾听历史的殷殷教训，西楚霸王项羽拥兵自守最终兵败身亡的经历告诉我们，不要太软弱，该心狠的时候就要心狠，才能成就一番大事业，当然也不是说为达目的不择手段，我们还是要善待我们的朋友，但是，对于敌人，要毫不畏惧的前进。正如《西游记》的作者吴承恩所言：对待自己的敌人，不比拘泥于道义形式。”相反，过于怜悯自己的敌人，其实恰恰会导致自己走上末路。正如秦始皇的经历，善待六国贵族，才使得自己的秦帝国被推翻，如果他在统一全国时处死了六国皇室，*家，也许真的可以存在万世”呢！

　　打从*开天，女娲造人起，这世间就已布满争议。或是混沌初开，清明未成的缘故，多少人总是在不断地回望、不断地悔恨，内心挣扎却又不得不走下去，直到再也无法承受那入骨的压力，遗憾地走完剩下不多的路。

　　曾经初至咸阳，于逆旅的屋顶上郑重许下誓言：“出仕不为国相，此生虚度”，那时的他还会时常“何时归家洗客袍”地牵挂她。后来，助秦王间六国，削重臣，夺军权，震宗室，他再也不是那个心有牵念的少年，而是大秦崛起的决定性人物。他手握天下，意气风发，终是踏上了相位，万丈光华。曾几何时，他也只是寻常人家的一介布衣，可静享天伦之乐；如今却因了自己的相位，家宴演变成政治上的一桩盛事，他第一次恨起这相位，悲从中来…‥。收回缥缈无踪的思绪，它望望身侧不甘的少年，望望身后哀戚的她，他在刑台之上。是了，他曾助始皇焚书坑儒，饱尝非议；他曾扶植二世，招致骂名；他曾放任贼寇，只求觐见…‥。他巩固了大秦疆土，却又为自保将大好河山推予二世怀抱；他熟读经史，却又无奈放弃圣贤，出手毒辣。他是帝国的缔造者，为帝国贡献了毕生的智慧和心血。挥毫写下《行督责书》，却将他推入万丈深渊。“李斯位居三公，不思报国尽忠，而起不臣之心。人臣之罪，莫过于此，非重惩不足以安天下，镇万民。判曰：李斯具五刑，诛三族”。终是在最后强笑着说出“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎﹗”。

　　李斯去了，只留下后世的满布争议。他是大一统的开创者，时刻不忘帝国安危的卫道者，他陈词激昂，犀利卓绝，留下众多千古名篇；他又是焚书的倡导者，篡改始皇诏书的参与者。他言辞恨厉，做事决绝，招致百代骂名。争议，不过是不及他的世间诸人为掩自己无能，才口出狂言，毫不自谦。既是如此，倒不如和缓面对诸多是非，填补腹内空白，再做他事。

　　你我初涉世事，尚不知是非，每日所学不过是取千万争议的中庸之道。何为正，何为邪？何谓“乐而不淫”，何谓“哀而不伤”？于诗书之中，何来善，何来恶？评议之道，不过或深僻或浅薄，皆归于心；待吾辈再起争议，必是尘土漫天，兵戎相见，终成另种辉煌。

　　对于竞争，我们每个人都不陌生，因为我们时时刻刻都面临着竞争．

　　在幼儿时，为了证明自己比小伙伴们跑得快而使出吃奶的劲儿拼命往前跑，目的是要把同伴抛在身后；在小学时，为了得到老师的表扬和同学的喜爱，争着擦黑板和扫教室，比看谁课文背的好，看谁画的画儿妙；上初中时，为了考上理想的大学，而毅然承受着巨大的压力去争取着周考、月考和模拟考试的教好名次；上大学时，为了夺得运动会冠军，或者得到学校的奖学金，抑或当上学生会*而不遗余力；参加工作后，为了得到领导或老板的重视，为了能够早日创造出辉煌业绩而不分白天黑夜地干着。

　　总之一句话，我们生活在一个充满竞争的时代：生存和生活需要我们去竞争，工作和形式需要我们去竞争！

　　而有了竞争，就必然会有输赢，就必然会产生成功者和失败者．但“成者王侯败者寇”这句话并不适用于竞争激烈的校园生活，因为不论胜败如何，大家今后还是要在一起*等地学*和生活．

　　在生物链中，野狼是羊的天敌，但若没有了野狼这个竞争对手，羊就面临着种族的灭绝和灾难．现在，人类之所以保护野狼以及其它动物的天敌，目的就是要让生物链不致断开，就是要让羊等动物不致*，换句话说，就是让每种动物都有自己的竞争对手．

　　失去对手，我们或许将失去一切；而有了对手，我们便有了警惕，便不会失去活力．在漫漫人生路上，对手是同行者，他们能唤起我们的挑战的渴望和跨过坎坷的冲动，能够振奋我们挑战挫折的斗志．所以，我们没有必要憎恨自己的对手，因为我们可以没有敌人，但不能没有对手！

　　既然如此，那就让我们试着让自己拥有一颗宽容而*和的心吧！使自己能够理解、包容自己的对手，从容面对自己的对手并且去欣赏对方的优点，看淡结果的胜与败，这样在面对竞争对手的时候，我们就可以微笑着去迎接挑战：胜利了，赢得辉煌；失败了，同样美丽！

　　所以，对待竞争的最好办法，就是在*时强化竞争意识，提高自己的竞争能力，而在竞争正式来临时却要从容面对，要用欣赏的心态去看待对手，要用*和的心态去对待对手，惟有如此，我们才能战胜自己的对手；惟有如此，我们才能展示出自己的人格魅力；也惟有如此，我们才能不断地完善自己！

　　鹬蚌相争的故事出自《战国策?燕策》，是脍炙人口的寓言。不过，最*有个小学生对这个我们耳熟能详的故事提出了疑问：蚌和鸟互相夹住了对方，它们是怎么开口说话的？

　　这是只属于孩子的问题，童心童趣令人莞尔。我们小时候曾经以为吃了西瓜子就会在肚子里长出西瓜，以为圣诞老人会在*安夜带来礼物，也曾经追问过为什么月亮上只有桂花树却没有其他植物。

　　面对孩子的提问，不必责骂，也无须搪塞。孩子的心没有尘世的条条框框禁锢，往往能提出妙趣横生又别出心裁的问题。

　　寓言不是客观真实的历史记载，是为了喻事明理而使用比喻、拟人、夸张等手法讲述的故事。我们的教科书里写满了寓言故事，却忘记了告诉我们这个知识，是因为默认这是人尽皆知的事情吗？面对小学生的质疑，无妨给出正面回答，把寓言的本质告诉他们。清代姚鼐云：“学古人在得其神理，不可袭其面目。”寓言想要传达的也是故事背后的道理，不是故事本身的面目。

　　寓言与童话都是虚构的故事，总归经不起严格较真。鹬和蚌语言不通，本来就无法彼此交流，再加上人又不懂他们的语言，如何能记下这样的故事呢？现实世界里的南瓜不会变成马车，大灰狼不会扮作狼外婆，没有谁愿意给乌龟和兔子组织一场赛跑。理解寓言，也就是理解寓言想要表达的道理，否则一味认死理、钻牛角尖，如何不是胶柱鼓瑟，将自己逼进了死胡同？

　　不过，千年之前的故事虽意蕴深刻，也不代表它就是传达意义的唯一方式，人类文明在不断进步，新生代需要新的智慧，古代智慧结晶也需要注入新鲜血液，或许，我们的时代和语文课本需要更与时俱进的寓言了。

　　一天，铅笔盒里可热闹了，原来，是许多文具在争论谁的用处最大。

　　引起这场争论的是铅笔，铅笔说：“肯定是我的用处最大，如果没有我，小朋友就没有办法写字，没有我，他们怎能画出好看的画呢？”

　　这时尺子可不干了，他说：“胡说！我的用处才最大呢！没有我，小朋友没办法画出笔直的线，没办法测量物品的尺寸，没办法画出各种角度的角。所以我觉得我的用处最大。”

　　这时橡皮不慌不忙地走过来，“不要吵了，你们的用处是不小”，橡皮说：“可是铅笔你要是写错了字，尺子你要是把线画歪了，不还需要我涂改吗？”听了橡皮的话，铅笔和尺子无语了。

　　马克笔在旁边听了，说：“我的用处也不小，我可以把小朋友记的笔记或者书上的重点画下来。这样小朋友学*起来更加轻松了。”

关于古诗词可使文章增色的论文

　　古是我国传统文化中的瑰宝。在文章中适当地引用几句词，不仅能使文章显得更加生动，而且还会使表达更准确，会收到意想不到的效果。下面我选择一些情境供大家参考。

　　《桂花雨》中“母亲洗净双手，撮一点桂花放在水晶盘中，父亲点上檀香，炉烟袅袅，两种香混合在一起。于是父亲诗兴发了，即时口占一绝：‘细细香风淡淡烟，竞收桂子*年。儿童解得摇花乐，花雨缤纷入梦甜。’”父亲乘兴吟诗，既丰富了文章内容，又增添了情趣。

　　《黄鹤楼送别》中“接过酒杯，一饮而尽，然后说道：‘说得好，‘海内存知己，天涯若比邻。’虽然我们暂时分别了，我们的友谊却像这长江的波涛永世不绝。”这里，孟浩然先引了王勃《之任蜀州》中一句诗名句“海内存知己，天涯若比邻”安慰好朋友，接着以眼前景物作比，把二人之间的友谊比为奔流不息的长江水，贴切而生动。

　　“我们在植物园观赏菊花时，徐蓉脱口而出：‘黄花芬芬绝世奇，重阳错把配萸枝。’”这是《九月十二日折菊》中的，让我们领略到了菊花那笑傲霜天、高洁无畏的品质。

　　“过年看到家家户户贴春联，我们想到的诗句：千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这里用上此诗，描写民间过年*俗，表现了万象更新、健康向上的精神。喜气洋溢，富有生活气息。

　　“中秋佳节，父母在外地打工，不能与家人团聚，我是多么想念他们啊。父母一定会感到：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”这句诗让我们感到身在异乡的父母在团圆佳节更加思念家中的亲人，为他们一家不能团聚而感到遗憾。

　　“**时爱看书，且写那么多读书笔记，难怪能成为一代伟人。看到这，我想到唐代大诗人的诗：读书破万卷，下笔如有神。”是啊，书读得多了，写起文章来一定会得心应手。

　　“炎炎夏日，同学们去郊游时，在池塘边看到那碧绿的荷叶，鲜艳的荷花，同学们情不自禁地吟出：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”“无穷碧”写出了荷叶的多和绿，“别样红”写出了荷花与往日不一样的红艳。

　　同学们，在日常的作文练*中如果需要用古诗词，要注意以下的两点：首先要根据文章内容选择恰当的诗句，不能乱用；其次，*时要多读多背古代的优秀诗词，这不仅能使我们在运用时得心应手，还能提高我们的素养。

[关于古诗词可使文章增色的论文]

生命的意义议论文15篇

生命的意义议论文15篇

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，借助论文可以有效提高我们的写作水*。那么你有了解过论文吗？以下是小编整理的生命的意义议论文，希望对大家有所帮助。

　　生命的意义是什么?诺贝尔说过，生命，那是自然给人类去雕琢的宝石。泰戈尔也说过我们只有献出生命，才能得到生命。小时候妈妈也对我说过:生命的意义就是自强不息,是进取,是……可我知道,那些只不过是书里的词句而已,直到我五岁那年才朦朦胧胧地明白了生命是什么?

　　2003年春天,“非典”疯狂肆虐,我国内地24个省区先后发生非典疫情,全国各地一片惊恐,幼儿园,学校等单位都弥漫着紧张的气氛,放了假.但是,医院的医务工作者没有丝毫的畏惧,前仆后继,冒着被传染的危险努力工作，用自己的生命谱写了一曲曲的生命之歌。比如广州附属医院已经年逾花甲的钟南山大夫，竟在非典期间主动请缨：“把最危重的病人转到我们这里来!”他说：“拯救生命是最大的事情。”他在探视病人时为了检查病人的口腔，把自己的头凑到和病人距离不到20厘米的地方观察，他始终把病人的生命放在第一位。是钟爷爷用生命挽救生命，用仁爱点燃众多病人的希望，把微笑与信心留在了每个病人的心里。

　　我明白了生命的意义是什么，生命的意义在于奉献，在于给予，奉献比索取更加快乐，非典是在我们周围都发生过的事情，那些医生护士们都知道生命可贵，但他们更知道当把生命奉献时，那么生命就化作了永恒，生命的意义并不在长短，而在我们怎么利用它，许多人活着的日子并不多，却活了“很长”，人身的价值应当看他贡献过什么，而不在他取得了什么，奉献使他们的生命像礼花一样绚丽多彩!

　　生命的意义是什么？有人认为生命的意义是奉献，有人认为生命的意义是舍己为人……而我认为生命的意义是顽强。

　　刺槐，一种生长在温带*原的植物，那里生存环境恶劣，长年干旱，缺水……刺槐在经受环境考验的同时，也在经历着一次次波折的洗礼。一天，一批正在迁徙中的食草动物从这里经过，它们肚子都快饿得贴到脊背上了。前面的小鹿发现了刺槐，它们高兴地奔向刺槐，刺槐的叶子一片片地被小鹿啃食。过了一会儿，长颈鹿也来了，它们把刺和叶一起卷入口中。一批批动物从这里经过，又从这里离开，刺槐一次次地被啃食光，又一次次地长出枝叶，它们顽强地活了下来，并借助动物的取食、迁移，把生命向更远更广阔的地方延续。

　　杏林子，一个全身*乎瘫痪的作家，面对残酷的现实，她没有像一般人那样悲天悯人。每天，她都忍着病痛，弯着腰、弓着背坚持写作，她用顽强的意志力写下了不少励志作品，鼓舞着人们积极地面对生活。她靠着顽强成为台湾影响力的作家之一，活出了生命的精彩！

　　生命的意义是顽强，拥有顽强，你就能微笑着面对生活，拥有顽强，你就能战胜一切困难；拥有顽强，你就能活得更加光彩有力。

　　生命的意义是什么？谁也说不清楚。我想说，生命的意义在于过程，而不在于结果。谁也不知道，我为什么来到这个世界上。但是，我知道我的生命是父母给的，我的名字也是父母给取的。生命随着岁月的变化，逃不脱生老病死的自然规律走上宿命。要想给生命赋予什么意义，唯有重视生命过程，在生命的每个阶段或不同时期发现与众不同的自己，充实自己的内心世界。

　　人生在世，要爱惜生命，在不同阶段表现生命的不同意义。任何人的生命都是爱情的结晶，是父母生命的延续，不管父母事前和事后情况如何，拥有生命的自己一定要学会爱惜生命。从小要听父母的话，注意安全。读书懂事之后，就要领会老师的课堂教育，把书本知识与社会实践结合起来，学会尊重父母和老师，学会团结同学、结识朋友，学会识别好人和坏人，学会在公益活动中表达一份爱心，学会在家庭和集体场所考虑他人的利益和感受……成年之后，踏入社会，就要积极应对各种人生问题，如为何要找工作？为何要恋爱结婚？为何要成家立业？为何要承担义务和责任……只有通过自己去认真思考这些实际问题，我才会慢慢懂得人生的意义：人活着不仅仅是为了个人幸福和快乐，还要为家庭、学校、单位、社会、国家着想，尽自己的努力做出一些贡献。只有把个人融入大家庭之中，在为他人服务的同时，才能获得自我实现的满足，才会真正觉得自己的生命是有意义的。

　　面对层出不穷的问题，要努力寻找答案，活出我的风采。我找工作是为了生存，是为了报答父母的养育之恩，是为了报答党和人民的培养。我要恋爱结婚是为了完**的使命繁衍后代，是为了尽到做儿女的孝心，以免父母担忧。我成家立业是**达到法定年龄之后法律允许的，也是我读了十几年甚至二十几年书之后必须选择的人生之路。所有的义务和责任都是我担任某一角色之后，应该承担的，并且必须尽力做好的。找到了自己认为对的答案之后，我就会安心生活了。工作再苦再累也不能放弃，放弃了就没有生活来源，就没有条件讲报答。结婚生育小孩之后，困难再多，矛盾再大，也不能离婚不管孩子，家庭破裂孩子不在身边，我的生活就会更糟更没有意义。爱岗敬业是每一个工作人员的最起码要求，做不到这一点，引起领导及其他人的批评或不满意，我就会感到不自在、不踏实……为了让自己和周围人都满意，或者追求完美，我付出了很多，也获得了不少，这就是我的多彩生活。

　　世上之事十有八九不如意，把如意的一件事坚持做好。人不是孤立存在的，一生下来就会与外界发生各种各样的联系，也会受到外界的各种冲击，所以，心想事成的事情只能是愿望或理想。如果在十件计划中，有一件计划能如期实现，那么，我就要把这一件计划做的事情尽量做好。比如，要兄弟姐妹轮流照顾母亲，我怕他们照顾不周，就只能让母亲留在我身边，说服老公取得他的支持；不能按职称上岗，充分发挥个人才能，我就坚持业余写作，充实自己的精神生活。可以说，写作是自由的，是不受他人干扰的，尽管我的写作还处于很低的水*，然而，我相信只要坚持写下去，还是有收获的，写作可以帮助我远离世俗的喧闹，提高自身修养，达到自娱自乐，还能对同行起借鉴作用，对孩子有潜移默化的榜样作用。

　　重视生命过程，才能让内心世界感到充实有意义。生命的意义不是物质享受，更不是赚很多钱，再把钱消费在建高楼大夏、买豪华汽车、喝高档烟酒、买名贵服饰、游览世界各地名胜等外在形式上，而应该体现生命在于运动的本质上，即在热爱体力劳动的同时，结合脑力劳动，重视生命过程中的内心体验。物质上能够满足基本的衣食住行就好了，吃得再多再好就会得高血脂、高血压、糖尿病、冠心病、各种癌症等；楼房再多再高只是占用土地、浪费金钱、加大贫富差距；汽车再豪华再多，还可能促发交通事故，加重堵车；喝多了酒，抽多了烟，有百害而无一益；名贵服饰穿在我的身上，并不代表我的高贵，还可能被人突然抢劫、惊吓；游遍世界各地，感到心身劳累，又有何意义？物质上知足常乐，精神上追求高尚，那才是真正有意义的生活。

　　生命的意义就是生活，在于过程充实。

　　“在物欲横流的尘垢中，顽强闪现着钻石的瑰彩”我超喜欢这句话。我希望在灯红酒绿的世界里偶然发现生命的顽强，让我对生命充满新的认识。我们常常为飞蛾扑火的精神而感动，为蝴蝶曾几次断翅仍能飞舞的意志而感动，为蜘蛛重新织出梦想而感动，为昂首挺胸成长的小草而感动，为那些存活在石缝之间的生命而感动……我们感慨这世间万物的生命，何况我们人类自己的生命呢？宇宙中，我们浅淡的生命如此短暂，一瞬间，我决心要为这稍纵即逝的生命而存在和感知。我重识了生命的意义—顽强和坚韧。

　　我喜欢一位盲女作家，她面对生命的缺陷，她选择了顽强。这是一种尊重生命的伟大，一种为生命存在的表现。她坚韧不拔，不放弃，不妥协。我钦佩她，也感谢她。生命带给我的启示不仅仅是被感动，而是顽强和坚韧。我再次重识生命的意义—奉献。我一直喜欢一种人—在生命即将消逝的同时，奉献出自己的一切的人。奉献出自己的一切，很难。至少我不敢说我可以做到，但我也不会让那些不懂奉献的人玷污它。那种人虽然很少，但也可以说是“生的伟大，死的光荣”。生命再一次给我启示不仅仅是顽强和坚韧，而是奉献。生命的意义到底有多少，我说不清。正如那句话：“生存还是死亡？这是一个值得思考的问题。”但生命带给我们的很多很多，它正等待我们人类自己去发现。

　　重识生命的意义……

　　正在看书的妈妈突然自言自语地说：“如果那样，我会让我妈妈活下去。”我马上就知道了她正在看一篇有关“生命教育“的文章，我也看过，大体意思是说有关教育专家出了一道测试题：如果你和妈妈只有一个人能活命，你会怎么选择。

　　看到我笑嘻嘻地来到她面前，妈妈问：“如果是你呢？你可以不回答，这样的问题太牵强了，对于你们孩子来说并不适合。”

　　“如果是爸爸和你，我会选择让你爸爸活下去，如果是你就把生的机会让给你，因为他是你爸爸，而你是我的孩子。”妈妈毫不犹豫地说，接着她若有所思地说，“等你到妈妈这个年龄就都明白了。”

　　还想嬉笑的我停住了，没有跟往常那样开个玩笑，脑海里浮现出以前看的几个感人的故事。

　　骆驼妈妈为了饥渴的小骆驼能喝上一口清凉的水，甘愿跳进井里，让水上浮，以生命的代价换小骆驼的生。

　　滑雪场迷路的母女，母亲用自己的鲜血引导飞机找到她们，用自己的死换来女儿的生。

　　藏羚羊被敌人追赶到悬崖，老羚羊们此起彼伏地毫不犹豫地跳下悬崖，当年轻羚羊的起跳板。老羚羊坠下山崖，以自己的生命换来种族的延续。

　　生命是什么，生命的意义又是什么？是母爱，是无私的母爱，生命的意义难道不是母爱的体现和伟大吗？

　　至此，我明白了妈妈那种义不容辞却又悲壮的选择，我相信妈妈的'话，因为她是母亲。

　　生命的意义到底是什么呢?一棵野草，一只小飞虫，甚至一个贝壳都有生命，他们都在用自己独特的方式来表现自己生命的存在，可人的生命该怎么表现呢？

　　记得上六年级的时候，我在作文比赛上获得了一等奖，在领奖的时候，一位老师满怀深情的对我说：“恭喜你为学校取得了荣誉，希望你在以后的学*上更上一层楼。”老师的这句话，令我思考了很久。“恭喜你为学校取得了荣誉”这句话一直回响在我的耳畔。“这就是生命价值所在吗？”我想。是的，我们活着就是要多做一些为他人社会有益的事。既然上苍制造出我们，又给了我们这么一个体现生命的机会，那么我们就要好好的利用与把握这个机会，我们只有为这个社会或者再小一点的区域做出贡献，才是体现生命的意义。我们也可以留给后人一些使人深思的东西，比如：中外名人的名言、诗人的千古名诗、画家的著作、作家的小说、书法家的字迹……这些，就是生命的意义！

　　一个问题常常困扰着我：生命的意义到底是什么呢？下午，我在公园散步。一群鸟儿中的一只小鸟引起了我的注意。它奋力扑闪着翅膀，一跌一撞的跟在鸟群后面。它显然是刚出生的小鸟．不知什么原因，鸟群要迁移．使这个弱小的生命刚来到这个世界上，就要学会飞翔．它越飞越慢，一头栽倒在地．过了一会儿，鸟群离它越来越远，此时，小鸟的翅膀好像受伤了，它不能飞了，但它挣扎着，极力鼓动双翅．终于强烈的求生欲望使它腾空跃起，再次飞向蓝天……

　　岩石的缝隙里，迹般长出一朵小花。多么强的生命力啊！它经历了烈日般的熏烤，经历了刺骨般的寒冷，经历过多少风风雨雨。但坚强的它仍不屈向上，茁壮成长。还有一次，我看见邻居家的一只猫在捉一只母老鼠。。母老鼠好不容易爬到洞口，把食物送给小老鼠吃。自己却被猫给抓住了。它拼命挣扎，活下去的欲望使它挣开了“死神”的毒爪。它奋力逃跑，猫拼命追赶，母老鼠跑向墙角，突然，它急速转弯，从墙边蹿了出去。猫一头撞在了墙上。母老鼠拖着伤痕累累的身体趁机钻回了洞。虽然生命短暂，但只要我们努力拼搏，跨越生命玈途中的艰难路程．我们就可以让有限的生命体现出无限的价值．

　　现在，我终于明白，生命的意义是在于贡献，在于给予，在于珍惜．决不可以在一时的无奈而放弃生命．于是，我下定决心，一定要珍惜生命，决不白白浪费它，使自己活的更加光彩。或生命很可贵生命是何等的宝贵，它就像那喷泉一样，是那么的多姿多彩；它就像傍晚的晚霞一样，是那么的美好；它就像二月的鲜花一样，是那么的美丽却短暂。然而，往往一些潜伏在身旁的“暴风雨”，使它比昙花一现还要短暂。安全是我们每周必讲的主题，安全的警钟在我们内心时常地敲响。但是，那些“执迷不悟”的人们经常忘掉安全，因此，发生了一连串的悲惨事故。

　　很快，春去夏来，我们即将迎来的是热情如火的夏天，但夏天不正也是一个“多事之秋”吗？听着夏天一步一步向我们走来的脚步声，我想到了多少生命在这夏天中丧失！

　　夏天是酷热的，它的酷热牵引着多少人去沟渠、去江河湖海中游泳、嬉戏？正是因为这一个个不规范的“游泳池”夺走了一个又一个的生命，使一个又一个的家庭承受着天大的痛苦。溺水、溺水、溺水！成了一个恐怖的字眼，让人心惊胆寒，让人心情悲愤，但却无济于事。

　　水固然冷酷无情，但车祸也不甘示弱。车祸猛于虎，多少个家庭难道不是在车祸中破碎吗？

　　汽车是我们主要的交通工具，给我们带来了方便，它功不可没。但是它也给我们带来了危险，重演着一幕幕惨痛的悲剧。看那一个个小伙子在骑摩托车时，是多么的“威武”但往往因为他们愚昧的“威武”在“啪”地一声巨响时，又发生了一起惊天地泣鬼神的车祸，死神再一次夺走了短暂而美好的生命。啊！多么恐怖的事故，它的发生会让你体无完肤，甚至会付出生命的代价。

　　每次，当那122救护车的叫声在耳边重响起，我都有不由得很害怕，因为我知道世界上又一个人或一些人要受罪了，或许是世界上的又一个活生生的生命在那一瞬间被鬼神带走了。人们明知山有虎偏向虎山行，这是多么愚蠢呀！

　　螳螂捕蝉，黄雀在后。为什么人类总不注意隐藏在自己身边的危险呢？如果把金钱、家庭、友情、房子、车子……用数字0来表示，那么，生命它就是1，只有生命这个1存在了，后面的0才会有价值；而当这个1不在了，后面的0再多的珍贵的东西也只能是一个0，所有的宝贵的事物对你来说都是水中月、镜中花。

　　人的生命也是脆弱的，生命如果发生什么意外，会留下永远的伤痕；健全身体一旦失去，将永远无法挽回。因此，我们应该好好珍惜我们生命中的每一天，在生活中注意安全，使自己*安健康地成长。让我们每一个人永远*安、快乐！让我们时刻牢记：珍爱生命安全第一！

　　保尔的话犹在耳旁回响：“人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次……”这段关于生命的意义的话语，不知激励了多少人去拼搏，去奋斗，让自己的生命更灿烂！

　　生命在于坚持！

　　一个人在他的一生里，难免会遇到挫折，失败和打击，但遇到这些并不能就此放弃自己的目标，议论文：生命的意义。只有坚持下去，才有可能战胜它们！

　　世界著名的科学家霍金，21岁时便被确诊患有罕见的、不可治愈的运动神经性疾病！医生预言他只能活两年半。不久，霍金便完全瘫痪了。但他并没有就此放弃自己宝贵的生命，他忍受着精神和肉体上的双重痛苦，选择了坚持活下去。1985年，霍金因肺炎进行了气管穿刺手术，使他失去了说话的能力，这对全身瘫痪的他来说又是一场严峻的考验，他又一次坚持了下来，霍金不仅坚持活了下来，还向世界证明了他的存在，他提出的宇宙黑洞理论轰动了全世界！

　　生命在于勤奋！

　　海伦·凯勒便是一个利用勤奋与不屈创造出奇迹的人。出生仅十九个月时，突如其来的猩红热引发的高烧夺走了海伦的一切，使她成了集聋盲哑为一身的残疾人，这其中的任一个降临到普通人的身上都是毁灭性的，许多人认为这又聋又哑又盲的人是生不如死的，活在世上已没有了意义，议论文：生命的意义。但是海伦没有放弃，她用自己的勤奋证明了自己仍有存在的价值，她整日不知疲倦地从书中吸取“养分”来丰富自己，利用自己仅有的勤奋扼住了命运的喉咙！她一生出版的十四部著作征服了全世界的读者！

　　霍金的坚持，海伦的勤奋，都让他们的生命充满了意义。他们并不比别人多拥有什么，相反，他们比正常人缺少了健康，但是他们用坚持，用勤奋让自己本已残缺的生命比健康人更丰满，他们的生命是真正完整的，充满意义的！

　　但是也有一部分人，他们实际上已拥有了很多东西，他们的生命本该是充实的，但却为了一些微不足道的小问题，竟然放弃了他们的生命！这样的例子也时见报端。

　　成都某13岁的少年，仅因与父母就学*问题发生了争执，竟纵身跳下了七楼，结束了自己的生命！

　　河南省高三一考生，仅因估分成绩不理想，就在家中自杀，而高考成绩揭榜后，他的真实成绩竟高出了本一录取线33分。

　　他们自认为这是自尊心强的表现，但实际上这是懦夫的表现，对自己的宝贵生命毫不负责，他们的出生有何意义？

　　每个人的生命仅有一次，该怎样度过呢？我们应该认真选择。让我们通过坚持、勤奋度过一个有意义的人生！

生命的意义议论文800字

生命的意义议论文800字（精选16篇）

　　大家或多或少都会接触过作文吧，特别是写作中最基本、最常见的议论文，议论文的语言必须准确、鲜明、严密、有针对性。优秀的议论文都具备一些什么特点呢？以下是小编整理的生命的意义议论文800字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　人生的旅途上总会有些不如意的事情，有些人选择了乐观坚强，有些人选择了自暴自弃，而更多的人经历挫折却选择了死亡。有人的生命就像一滴清泉，清澈流去，却再也没人记得他；有人的生命就像是一罐蜂蜜，很甜却会不断地索取；而列为英雄卫士他们恍如一座高山，让人永远会留恋这个地方。

　　是的，“生命”二字在我们眼里就好比天上的流星，很短暂却不懂的珍惜，生命让有些人觉得很随便，而有些人却用生命来铸就了辉煌。

　　人的生命是很脆弱的，就像蛋壳一样，一碰就碎了，但正是这样才让我们用它来提升自己的境界，所以有人可以利用它来做有益的事，而有人却用它做对不起国家、民族、人民的事，像司马迁说过的那样“人固有一死，有的重于泰山，而有的轻于鸿毛。”

　　你们应该看过湖南卫视的《*民英雄》吧！讲诉了在各地不起眼的帮人做大好事的英雄，印象最深的事一个老大爷救一个困在冰上的人，而意想不到的是他竟然自己困进去了，最后牺牲了而他生前使我印象最深的一句话就是“我所有的生命都是献给那些需要帮助的人，直到我死亡，我的儿子也会接任这个使命的，我们子子孙孙都为人民服务”当时听到这种全场潸然泪下，就连主持人也控制不主情绪。

　　是的，这是一件老人家做过最好的最有意义的一件事，无论是谁，只要你尽到自己该做的责任，就是对的起自己的生命。

　　我想对那些好人们说：“你们很棒，你们为你们自己的生命做了有意义的事情，我希望你们能为国家、为社会、人民多做有意义的事情，就算你们只剩最后一口气。”我想对那些专门搞破坏的破坏分子说：“你们收手吧！无论你们做了多少伤天害理的事情，总要对得起你的生命，生命是不会嫌弃它的主人。”

　　生命人的一生中最绚烂的东西，它光彩夺目，但它很严厉，无论做了什么错事，他都会让你受到最严厉的惩罚，没听过“好人有好报，恶人有恶报”吗？虽说来的报很迟，但总会来临。我写这篇文章是为了告诉全天下的人生命有多重要。其实生命的意义就是在于你的意志力和抵抗力，关键还是在你里。我用一句话来结束吧：“要想生命辉煌，请做到最好，哪怕不是好，只要尽力就好。”

　　我们的祖先，不过是地球上芸芸众生中一种弱小的两条腿的生物。在起点上，人类与所有生物一样，都是大地母亲的弱小孩子，因为大地的慷慨恩赐，才得以幸运地生息繁衍。

　　我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅盘，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。

　　野蛮的符咒尚未挣脱，文明的压抑接踵而至。一方面，权贵贪欲的膨胀使得腐朽丛生；另一方面，金钱力量的崛起导致精神*庸。

　　一个*孩子，甚至在呀呀学语的时候，已经可能背下来许多古典诗词了。过年时吟爆竹声中一岁除，春雨时吟清明时节雨纷纷，中秋时吟明月几时有，送别时吟劝君更进一杯酒，喜悦时吟漫卷诗书喜欲狂，慷慨时吟大江东去，疲倦时吟春眠不觉晓，激越时吟凭栏处潇潇雨歇……古典诗词已经规定了铸就了*人的心理结构和表达。

　　有人说苦难就是不幸。是的，苦难常常把人逼到无奈和困惑的地步，可你也往往因此得以最大地发挥自己的潜能，体现自己的价值。苦难又是段风雨路，跌倒了爬起来才知寻路的重要和开路的不易。而走过那段泥泞坎坷，前路还有什么可畏惧？这么说，苦难不能算不幸。

　　与女娲造人并给万物命名一样，每一个人的一生，就仿佛在重新经历一遍女娲命名世界的辉煌过程。因为学*，每天的太阳才是新的，我们也在发生奇妙的变化，日渐创造出一个全新的自我。

　　在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的，而读书就是享用这些成果并把它们据为己有的过程。做一个读者，就是加入到人类精神文明的传统中去，做一个文明人。

　　在生与死之间还有一段美妙的征程，叫做生活。这是一段神奇的旅途，它应该充满了梦幻、想象、知识、现实和领悟。

　　真正有价值的东西没有一件是出于个人的雄心或仅仅纯粹是出于一种责任感，而是源于对人类和客观事物的爱和献身精神。

　　真正有生命力的思想不会被体系的废墟掩埋，一旦除去体系的虚饰，它们反以更加纯粹的面貌出现在天空下，显示出它们与阳光、土地、生命的坚实联系，在我们心中唤起亲切的回响。

　　智慧必须通过智慧才能被认知，否则智慧也成为未知。

　　最佳与最差的铸成了历史，*庸之辈则繁衍种族，这似乎是人类发展的一种规律。

　　生命的意义不在于长短，而在于过程。人活着，总是要死的，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　雷锋，生得早，死得也早，但他的一生是精彩的，所以我们记住了他。曹植，英年早逝，但他给我们留下了不朽的篇章，所以我们记住了他。

　　苍蝇，生命极其短暂，但它，把生命献给了琥珀，所以，所以我们记住了它。毛毛虫，期待着化蛹成蝶的那天，它吐丝，作茧自缚，在黑暗中度过漫长的岁月，进过时间的洗礼，最终才能破蛹而出，成为人们羡慕的蝴蝶。若没有做茧的过程，它永远只是毛毛虫，永远成不了蝴蝶。若没有自己破蛹的过程，若不是自己破蛹，即使知道自己是蝴蝶，也飞不起来。但你可是万年龟，身处深海，不见天日，却能拥有漫长的寿命，你也可以是一匹马，一匹奔驰原野的骏马，只有十几年的寿命，但在奔跑的过程中，你迟早会找到你的伯乐。

　　你是人，人活着，总是要有的是做，谁都有着自己的目标，并为之而奋斗。可利用我们有限的时间去做短暂不会有效果的事，我们急不可耐，常常幻想着一步登天，可那种轻而易举就完成的目标，还是你最初的目标吗？就像吃饭，你究竟是在乎吃饱了的结果还是不断品尝美味的过程，重要的不是你做了什么而是你在做什么。

　　秦始皇，君权神授，神一般的人物，可他终究不是神。他畏惧死亡，望着秦朝的大好河山，他怕还来不及享受就死亡了，于是他派人去寻找不死药。他，还是死了，还没来得及享受就死了，在还没找到不死药前就死了，可就算找到不死药又能干些什么？永生就这么好吗？生命的意义不在于长短，而在于过程。若非他太注重生命的长短，也不会带着遗憾走向人生的尽头。他，一统六国的霸主论工绩，论胆识，论谋略，无人可及。可他，还是落了个暴君之名。秦修长城，此等壮举利万世，可他，还是忽略了过程。不知多少人命丧于长城脚下，百姓积怨已深，孟姜丧夫。本以为能流传到千世万世的朝代，也因而走向灭亡。

　　生命的意义不在于长短，不在于结果，而在于过程，在于你在做什么，而不是你没做什么。

　　生命的意义不在于结果，而在于过程。生命是战胜困难，享受快乐，不断成长的过程。

　　冰心说，生命像一江春水，冲倒层沙积土，挟卷滚滚沙石，快乐的流走。它经过悬崖峭壁，遇到过暴风雨，一路上，它努力前行。最终，它一声不响的汇入大海。从出生开始，我们每天都在朝着自己的目标前进，完成自己的使命。在这过程中，总会遇到困难，正像这流水一样，遇到巉岩阻挡，遇到暴风雨，但它心*气和，抬着头向前走。因为有一股前进的力量，让它向着目标坚定不移的前进。生命本该如此，不怕困难，勇往直前。

　　困难和挫折是我们成长过程中不可缺少的，可我们往往讨厌痛苦，享受快乐。当苦难到来时，我们往往不知所措，不堪一击。困难也是美丽的，它对我们的成长更有价值。跨过困难，我们才能成长，才能真正的快乐。如果停留在原地，深陷困难之中，我们将会错过美好，错过未来。我们更要有承受苦难的能力，不能一遇到困难就退缩。遇到困难时想一想自己的目标，就会有一股力量推着你前进。克服困难，才能让生命变得有意义。

　　冰心说，生命像一棵小树，它勇敢的破壳出来，抬头看见了天。它努力生长，伸出如盖的浓阴荫庇树下的花草。到了冬天，它的黄叶随风飘舞，投入大地的怀抱。生命就应该和树一样，只有经历了种种困难，才能长成参天大树。懂得坚持，从枝叶中挣脱出来；懂得回报大地，用自己的叶子给大地施肥；懂得无私奉献，用自己的枝叶给他人遮荫。生命也是如此，感恩，回报，奉献体现出生命之美。

　　它努力生长，从枝叶中挣脱出来，在烈日下挺立抬头。勇敢地跨过困难和挫折，才会成长，才会实现生命真正的价值。冬天他落叶了，它说不上快乐，也没有悲哀。因为生命存在的意义就是尽自己的努力做出贡献，不管贡献多少，都会让自己心里得到满足，觉得生命是有意义的。奉献他人，快乐自己，滴水之恩当涌泉相报，才能让生命发挥价值。

　　感谢生命，让我有一个拼搏的机会。无论痛苦和快乐，我都会奋斗，前进，成长。在苦难中锤炼自己，为他人做出贡献，在有限的生命内发挥出无限的价值，让生命变得有意义。

　　在芸芸众生的大千世界中，曾有无数的人让我们为之感化，有无数的事让我们为之感动，而我，却对一株不起眼的小草情有独钟，虽然，在众多人的眼里，它是那么的纤弱、渺小，但是在我看来，默默无闻的它却是对生命意义的最好诠释。

　　我曾经为我所写的题目而困惑，因为生命的意义对我而言过于沉重。何为生命的意义，也许在大人的眼里，它的解释更为哲理性，但是在我的眼里，生命本该是五彩斑斓，多姿多彩的，而它的意义，我却一直茫然。直到在某一天，看到那株小草才让我豁然明白。

　　记得那是一个春天的清晨，我和爸爸妈妈在河滨公园散步，走着走着，我不禁放慢了前行的脚步，在小径旁的一块硕大无比的石头中间露出一丝淡淡的绿色，我走*石头，瞬间惊呆了，这道绿色根本不是自然形成在石头中的，而是在仅有得两三毫米的缝隙中长着一株嫩嫩绿绿的小草！在石缝中求生存，这该有着多么顽强的生命力啊！我不禁肃然起敬。

　　小草的勇敢、坚韧让我的心里泛起了一阵波澜。我被它为了生存而如此艰难的成长所感动。同样是草，有的无忧无虑生长在肥沃的土地中，而它，却只能靠着自己微薄的力量与身躯，在石头缝隙间求以生存。

　　之后的每次散步，一家三口都要在此稍作停留，看看小草的成长，关心它有没有人被人会随手拔掉、结束它的生命，更或者是去践踏它，还好，我总是会看到它一天一天的挺直了弱小的身躯，努力而坚强的活着。

　　直到此时，我苦苦找寻的问题终于有了答案，这株让我为之感动的小草使我明白了，生命的意义在于坚强，在于责任，在于执着，在于感动。我们的人生何尝不和小草一样，在艰难困苦中生存，顽强的成长着，对自己，对家人，对社会有着不可推卸的责任，执着的追求着我们想要的，用我们的坚强与韧性感动着我们自己，感动着芸芸众生。

　　生命的存在，无须伟大的事迹来点缀，更无须高大的英雄形象来衬托，但坚强的小草用事实向我们证明了，感动不一定需要泪水，也可以是对心灵的一种碰触，生命的意义不一定需要多么深奥的真理来阐述，也可以用一件微不足道的小事诠释不一样的人生。

　　这就是小草给予我的答案，在我看来，这是对生命意义的最好领悟，坚强、责任、执着和感动！

　　生命，是一个不停运转的过程，也是一个不断损耗的过程；生命，从诞生的那一刻起，就逐渐长大成熟，这也就意味着他在走向另一个极端衰老和死亡。这是一个亘古不变的自然规律，也是一个无法回避的客观事实。

　　既然，生命是一次性的消费，这对于我们的每一个人来说是如此的宝贵和奢华，那就容不得我们去铺张浪费，更容不得我们去随意践踏。所以，直面人生，活在当下，这对于每一个人来说都至关重要且意义非凡。

　　一个人不管曾经怎样的叱咤风云、功勋卓著，那也只能证明他曾经付出艰辛和努力并得到了丰厚的回报。而如果他一昧地躺在功劳薄上沉浸在昨天的辉煌里不能自拔，忘却了今天职责和使命，那他只能坐吃山空，留下的将是一个苍白无奈的明天，最终只能徒增一份失落和伤感。我们只有珍惜当下拥有的一切，抓牢这握在手心里的幸福，用良好*和的心态经营好当下的生活，踏踏实实地过好每一个今天，那么你才能够从容不迫地迎接光辉灿烂的明天。

　　一个人不管曾经怎样的一败涂地、狼狈不堪，那也只是他生命中一个伤痛的烙印，而不是他颓废、不思进取的理由。如今只有把失败和痛苦踩在脚底，作为踏向成功的垫脚石；只要吃一堑，长一智，把昨天的教训化作今天开拓进取的动力，那他能仍能把握住一个精彩而美好的明天。如果他一昧地沉浸在失败的阴影中不能自拔，那他不但输掉了昨天还要输掉明天，那他的一生注定是涂满悲剧色彩。

　　一个人不管拥有多么的年轻资本，也不管他怎样的踌躇满志，胸怀怎样的雄心壮志，把未来规划得怎样的繁花似锦，但如果现在不付出实际行动，不脚踏实地走好每一步，那未来的一切只不过是空中楼阁。我们只有抓住年轻的时光经营好当下，潜心地学*，勤奋地工作，踏实地做人处事，汲取更多的知识营养，谋得更多的生存技能，为今后的人生路积蓄丰厚的内涵和底蕴，那么明天的腾飞肯定指日可待。

　　总之，一个人不管曾经是成功也好失败也罢，也不管将来会是灿烂辉煌或者暗淡无光，但昨天已成历史，明天永是未知，唯有今天就在眼前。我们只有直面人生，活在当下，把握住今天，你才能过得心安理得踏实从容，你才可能赢得绚丽多姿的明天。

　　我们早晚都要死去，那生命的意义又是什么？

　　或许，有人会说，生命的意义在于奋斗，生命的意义在于创造人生的价值，生命的意义在于为国家和社会做贡献。

　　这些看起来都是很棒的回答，但今天我要告诉诸位一个残酷的真相——生命其实没有意义。

　　《生命的意义与甜甜圈》中讲道：“人类存在于这个世界上只有几十万年，天上的星星都存在几十亿年了。你以为宇宙真的在意你和我吗？当然不在意，我们只是尘埃，但这不代表我们会放弃一切。

教育哲学的意义与价值论文

教育哲学的意义与价值论文

　　在各领域中，大家总免不了要接触或使用论文吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。你写论文时总是无从下笔？以下是小编为大家收集的教育哲学的意义与价值论文，希望对大家有所帮助。

　　摘要

　　面对来自学术界和实际教育工作者对教育哲学价值性的不断质疑，石教授为教育哲学存在之必要性做了辩护，重估了教育哲学的价值，并针对教育领域中的几个基本议题——知识、教学、民主、公正等，从哲学的高度给以清晰、具体、理性地阐释和论述。这本书让笔者收获的绝不仅仅是一个个概念，它使笔者在全新的视域里窥得了教育的全貌，加深了对教育的理解和信念，更引发了笔者对教育哲学存在之必要性和价值性的深思。

　　关键词

　　教育；哲学的意义与价值；教学方法

　　一、哲学和教育的契合点

　　哲学不仅是一种方法，更是一种态度，它是人文精神和理性精神的结合，探索现实世界变得更好的可能性。哲学自产生之初，就以人作为重要的研究对象。人们源于生存困境而提出哲学问题、进行哲学思考，不断对人类自身进行探究、追问、考察、批判和反省，以不断追求民主与自由、超越与**、人生价值与意义。与此同时，教育就是力图使人向最真最善的方向发展的活动，人是教育的目的，教育的最终追求应是“使人成为人”。无论教育者持有何种人性论，认为人性善也好人性恶也罢，或者认为人生而是块白板，其目的都是试图采用较好的教育形式和教育内容来增进人的知识和技能，提升人的思想和素养，完善人的性格，促使人全面和谐地发展。从这个角度来讲，教育的根本精神和哲学是相通的，都关注人的发展，并体现出理性的精神。哲学和教育都以人、世界以及两者的关系为根本问题。

　　人是哲学的一个永恒主题，而教育的本质则是精神**，由此，人成为了哲学与教育的契合点，是联系哲学和教育的重要媒介。在此意义上，教育哲学的根本目的就是使人活得更美好，它的本真追求应该是不断地回到教育的基本问题，回到教育初始的问题，其真义就是为了探询何谓教育，什么是好的教育。正如刘铁芳教授所言，“教育哲学就是这样一种给教育行动赋形的活动，即赋予纷繁的教育行动以和谐而优美的形式，使散乱的教育行动朝向对善好人性的促进”。

　　二、教育哲学存在的必要性

　　众所周知，从新*成立到改革开放前，受苏联的影响，教育哲学课程一度取消。十一届三中全会之后，百废待兴，各行各业拨乱反正，教育哲学才迎来了复苏的机遇，并由此得以蓬勃发展。到21世纪初，我国的教育哲学已经重构了相对完整的学科体系，但是教育哲学研究还存在着不少的问题。其中，教育哲学的价值不断地遭受来自学术界和实践教育工作者的质疑，人们为教育哲学与教育学如何区分、教育哲学是否有必要独立开设等问题困惑和争论不休。

　　对于这些困惑和问题，石教授给予的回应是清晰而明确的：教育活动需要哲学，教育哲学的独立开设极其必要。正如黄济先生所谈到的，重新开设教育哲学，首先是学科设置的需要，是培养视野开阔、理论思维水*高的师资的需要；其次是拨乱反正、有效审视教育基本理论问题并得出合乎规律的结论的迫切需要；另外还是有效应对教育所不断面临的新挑战并完成未来赋予教育新使命的需要。总之，教育哲学的重新开设，是教育实际提出的客观要求，是教育科学深入发展的必然趋势。

　　我们知道，教育目的的根本问题是培养什么样人的问题，教育目的具体要回答的是理想的人的素质结构与规格。在这方面，虽然社会学、经济学、文化学、心理学等都可以提供知识基础，却仍然不能满足界定和明晰教育目的的要求。只有当教师及教育研究者追溯各种教育问题的哲学根源，才能以比较广阔的眼界来看待这些问题，才能真正寻觅到教育的意义。此外，哲学对于教育活动之必要性还通过对教育理论的影响而间接地表现出来。众所周知，教育活动是蕴含着理论的，即使这些理论可能只是一些缄默的理论。教育理论的产生和辩护必然受制于一般的哲学，不同的教育思想流派往往有着不同的哲学基础，“一个时代哲学基础或立场的变化也必然会带来教育理论的革新，从而间接然而却是非常有力地影响到教育实践”。

　　三、教育哲学存在的价值

　　高伟教授认为，“为教育哲学存在的价值进行辩护是一种不具有思想性的学术行为。作为学科的教育哲学不需要辩护，教育思想才需要辩护。教育哲学的意义就在于为时代所需要的教育思想给出理由”。石教授对教育哲学的价值进行了新的认识和评价，并重估了教育哲学的价值。教育哲学可以帮助教育者思想的成熟，增进其理性并引导其反思自己的教育生活，因为教育哲学就是对教育实践寻根究底的反思，教育者唯有在其帮助下才能在学*许多教育知识的同时获得教育的“真知灼见”。这一点正如奈勒所指出的：“无论你干哪一行业，个人的哲学信念是认清自己生活方向的唯一有效的手段。如果我们是一个教师或者教育领导人，而没有系统的教育哲学，并且没有理智之信念的话，那么我们就会茫茫然无所适从”。除此以外，教育哲学还可以检验和引导公众的教育观念，对教育政策进行理性的分析，促使教育学者对教育知识进行批判与反思，为多学科知识的交流和对话提供思想*台。在这里，石教授特别指出，重估教育哲学的价值不是一个无立场的思考，而是从著作者自身的文化背景和学术信念出发，对教育哲学价值的主观阐释。

　　（一）生命价值：引领生命的境界提升

　　时下最时髦的一句教育口号是“教育‘以人为本’”，而人是双重生命的存在，既具有和动物共有的种生命，又具有自己独特的类生命——超自然生命的生命。超越性——人的生命本质——对人来说，追求的是生命的意义和价值。然而，当今的教育只教人掌握“何以为生”的本领，放弃了引导受教育者对“为何而生”的思考。其结果是，在教育的作用下，现代人拥有了比以往任何时候都更强大的生存能力，但是却越来越对存在的必要性发生怀疑，这种怀疑使得现代人的生活充满了无聊、空虚、寂寞和无意义感，从根本上威胁到人生的幸福与人类文明的进步。更让人触目惊心的是自杀问题的日益严重。自杀源于人生意义的匮乏，源于作为日常生活准则的价值合理性的丧失。因此，我们的教育最基本的作用就应该帮助人们特别是青少年不断获得或重建价值的合理性，获得或重新体验生命的意义。

　　教育哲学的意义就在于揭开生命的困惑，引领生命的境界提升，把个体的自然生命引向超越性的类生命，使人的生命达到*、理性与非理性、认知与情感的统一。教育哲学意味着不断把个体成长引导到最初的起点，以向自然的不断回归来甄定自我发展的方向，以热情与理智的培养来提升人性的境界。对教育哲学的理解，可以使得我们对教育、对人自身以及二者的关系获得更准确地把握，在研究教育问题时也有了一个根本的立足点。

　　（二）文化价值：帮助人们澄清教育价值

　　众所周知，教育的内容是文化，文化的传递又必然基于人生的理想和价值追求，价值追求直指个体的精神世界。精神的侏儒化正成为时代的精神状况，当前的教育已经越来越多地湮没在现实的功利主义欲求之中，成为了个人搏击世俗生活利益的工具。宗教关乎信仰，哲学追问本源和价值。教育学是带有人文性质的社会学科，它所要研究的教育现象或者教育问题，表面看起来是一个个属于教育事实的问题，当研究者将其作为研究对象时已内在地包含着自身价值的前提，体现着价值的追求。对于教师来说，教学活动的每个环节都渗透着价值、体现着价值、追求着价值，从而与更为宽广深厚的历史文化背景相联系。因此，我们有必要借助于哲学思维来审视教育活动，以更高更广的视角来明晰各种教育价值、教育观念。从这个角度讲，教育哲学便优于教育原理，前者探求的是教育背后的深层东西，比如以什么方式、据什么观念来认识教育、教学等，已经不拘泥于就教育而论教育。所以，教育哲学能够帮助分析和辨明教育中隐含的价值观点的合理性，能帮助教育工作者发现那些未经反思而认同的价值观点，使他们通过不断地价值完善及反思以达到最终传播和传承价值的目的。

　　教育哲学的.意义正在于帮助教育工作者澄清教育价值，激励教育实践者对教育价值的合理认同，唤起教师作为完整的教育人进入教育实践，促使教师的教育实践成为完整的实践，而非工具性的、技术性的教书匠的行动。这样的教师培养出来的学生才有更宽广的思维、独立思考的*惯和不*庸的追求。

　　（三）实践价值：促进对教育实践的反思

　　在这个急剧变革的时代，人类极易不计后果地拥抱一波接一波的变革，也极易盲目地抵制变革，保守传统的价值观念。首先，我们应该明白，一直以来，哲学的功能之一是对当时一些争论进行批判性检验，并提供新的思考方向；哲学的另一功能是帮助人们在寻找解决问题的过程中，对自己所使用的语言和逻辑问题保持一种高度的敏感性。那么，教育哲学的学*就有助于批判思维的养成和正确教育观念的形成，它能够使人们用更宽阔的视野来看待教育和新时代的变革，对教育实践中的问题给以深入、理性地反思。

　　石教授提到，“教育哲学的研究从根本上说是为教育实践服务的，是为那些在教育实践第一线的教师、校长、教育行政人员等服务的。”在教育实践工作者看来，教育哲学总是高高在上的形而上的知识，与教育实践相分离，因而造成了教育实践工作者对之不理不睬，也使得与之相关的著作被束之高阁。关于教育哲学的学科性质问题也一度引发了教育者的热议，它到底是该哲学化还是实践化，似乎构成了教育哲学的两难处境。其实不然，哲学化取向或是实践化取向本身都无可厚非，都是教育哲学的发展路径之一。研究者由于学术背景不同必然有自己的偏好，只是最终都需在偏向的“度”和“量”上把握好，给实践以指导。此指导并非要告诉教育实践工作者什么是无可辩驳的教育真理，而是帮助他们思想上的成熟，增进他们教育思考和教育实践的理性水*。美国当代哲学家理查德·罗蒂在评价杜威时说，杜威的最大贡献就是告诫我们不要希望从哲学中得到任何普遍有效性或真理这样的东西。那么此刻，我们也不能希冀从教育哲学中寻求到一套完整的解决教育问题的方案，我们所能得到的是理性的提升和反思品质的形成。正如高伟教授所言：“一种可能的好的教育哲学仅仅探索一种可能性，其意不在于取代，而在于希望通过它来发现我们思想当中的困难。事实上，无论是哲学还是教育，当然也包括教育哲学，都不会也不能拒绝那些关于人类幸福生活的不可或缺的价值。而问题在于，我们如何在教育中安置这些价值”。

　　结束语

　　总而言之，在一定意义上来说，教育问题归根结底都是哲学问题，教育与哲学的结合点是人。教育走向哲学是把人引向对人生最重要事情上的思考，引向对日常生活的超越。教育哲学使教育工作者以哲学的观点和方法来解决教育中的基本问题，其存在必要而且极具意义。

推广普通话的意义论文

推广普通话的意义论文

　　普通话以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。下面是小编整理的推广普通话的意义论文，希望对大家有所帮助。

　　摘要：“推广和规范使用国家通用语言文字”是党的*的新要求。“国家通用语言文字”即“现代汉民族共同语”（普通话）和“汉字”。《国家中长期语言文字事业改革和发展规划纲要》应运而生。它延展了推普的范围，并在纵向上开始针对低龄儿童。推普意义深重，它有利于凝聚民心、有利于交际；能减少误会、减免传讹；减少错别字、有效输出常用字；还有利于开展对外汉教。

　　关键词：推普意义

　　2012年12月，教育部语言文字应用管理司撰写了《国家中长期语言文字事业改革和发展规划纲要》（2012-2020年）（简称《规划纲要》）。《规划纲要》将语言文字事业提升到国家战略的高度；明确语言文字工作应为基本实现教育现代化发挥更大作用；强调国家通用语言文字普及范围与普及质、量并重，它除了把国家通用语言文字的主要领域拓展为“学校、机关、新闻出版、广播影视（新闻媒体），公共服务行业”外，还将推普纳入了对教育督导和干部的考核；规定全体教师参加普通话水*测试。此外，推普于纵向上开始针对低龄儿童。为什么如此重视推普呢？

　　1推普有利于凝聚民心、有利于交际

　　推普，是因为存在方言。方言是一种语言的地方变体。现代汉语分为北方方言、吴方言、湘方言、粤方言、闽方言、客家方言、赣方言等。*幅原辽阔，“四方之言”差异很大。像粤方言与北方方言仅语音上的差别就多达70%。普通话只有39个韵母，闽南话却有75个，粤语也有51个。声调呢？普通话4个，粤语声调最多，不但*、上、去、入各分阴阳，而且阴入还分上下（上阴入和下阴入），共9个，有的地方还有10个。先秦就有这样一个故事：郑地方的人把含有玉的石头叫做璞（pú），周地方的人把没有风干的老鼠叫做璞（pú）。周地方的一个商人到郑地方去做买卖，高声叫卖：“卖璞！卖璞！”郑地方的人去买……事与愿违，是必然的结果。

　　早在春秋战国时代，政治家、学者就努力用雅言通语说话写作。从2007年开始，教育部、国家语委推出了以“亲*经典、承续传统”为主题的中华诵经典诵写讲活动。五届经典诵读大赛吸引*3000万社会各界人士参与。“中华诵经典诵读行动”试点工作吸引了11所直属高校及20个省区市20000多所学校参与。这正是四海同音，万众一心！

　　2推普能减少误会、减免传讹

　　方言之间的差别不仅在语音。有个南方人，初次到哈尔滨。他问当地人：“请问哪里有旅馆？”当地人说：“旅馆贼多！”南方人说：“旅馆贼多，那我就找饭店。”当地人说：“饭店同样贼多。”南方人说：“贼多的地方就不去了，我想找个酒店。”那人回答：“酒店嘛，也是贼多。”南方人很惊讶：“啊？这里贼多，那里贼多，哈尔滨的贼这么多！”那人哈哈大笑，说：“误会了，误会了。‘贼多’的‘贼’，意思不是‘小偷’，而是‘很’。”可见方言在语音、词汇、语法三方面都有差异。

　　白居易的《琵琶行》有句“本是京城女，家在虾蟆（hámá）陵下住……”虾蟆陵，相传是汉朝学者董仲舒墓地所在，董的门人过此，必下马致敬，遂名“下马陵”。后来音*传讹，当地人口语呼为“虾蟆陵”。现在有些地名让人摸不着头脑，究其原因都是传讹惹的祸。

　　3推普能减少写错别字、有助于正确输出常用字

　　错别字，有时是读得不准造成的。如“万变不离其中zhōng”、“尽jìn请期待”。再如王维的《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入林，复照青苔上。如果读准了是shēn“深”，就不会错写为“森”了，也不会误解作品了。

　　常人读不出或认不准“yù”、“昶chǎng”等生僻字无伤大雅，但无法认读使用常用字，会贻笑大方。比如有人使用全拼、智能ABC、搜狗拼音输入法时，打不出暂、鲜、么、删、些、绳等字。原来，他们是按照方言输入了zhan、xuan、mo、shuan、xi、shen。这是错用普通话声母、韵头、韵腹、韵尾的后果。

　　4推普有利于开展对外汉语教学

　　美国作家彼得海斯勒说：“在现代形式上，*以极其显著的影响力开始变成一个很有能量的强国。”一个强国，国家文化软实力不可或缺。推广汉语和*文化的孔子学院已在106个国家的350多个教育机构落户，孔夫子的圣火已把五大洲照亮！**参事、国家汉办主任许琳指出，全世界学汉语的热潮势不可挡。国家汉办派出的每名汉语教师除了必须通晓当地语言之外，当然要能讲标准的普通话。

　　《规划纲要》在第一章“指导思想”中提到：要“增强国家语言实力，提高国家语言能力，构建和谐语言生活”，这有利于提高普通话的国际地位，实施语言服务国家的战略、提高我国应急援助的水*。

　　令人欣喜的是，推普成果较为显著。1997年，全国普通话普及率为53%；2010年，在河北、江苏、广西的调查显示，普通话普及率为74.46%――10年间增长了21.46%。预计2020年全国普通话普及率能达到80%～85%。

　　相信落实《规划纲要》，出台更多相关政策，能实现“我说普通话，知音遍华夏！我说普通话，话通普天下”！相信推普能为我们提高“国家语言实力”助一臂之力！

　　参考文献：

　　[1]教育部语言文字应用管理司.国家中长期语言文字事业改革和发展规划纲要（2012-2020年）[Z].语文出版社，2012.

　　[2]刘义庆著，高卫红注.世说新语[M].新疆青少年出版社，2002.

　　[3]易中天.大话方言[M].上海文化出版社，2006.

　　【摘要】语言是人类最重要的交际工具，用来交流思想，促进生产和社会发展。语言不通、方言隔阂阻碍着社会交际，影响着现代化的经济、政治、文化等各项事业的顺利进行。对普通话的推广和掌握，不仅对我们拥有共同的语言，同时对提高我们民族的整体素质也有重要的作用。可以说，加强推普工作，是当前的一项重要任务。学好普通话，讲好普通话，这是我们每一个*人责无旁贷的事。本文旨在探讨目前情况下，如何才能做好普通话的推广工作。

　　【关键词】社会主义精神文明；普通话；推广

　　中华民族不是一个单一的民族，通过历史，我们知道中华民族是一个吸纳、包容的国度，最终形成了一个统一的、由多民族构成的伟大国家。在《爱我中华》这首歌中唱到：五十六个民族五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家。五十六种语言汇成一句话，爱我中华！通过歌词我们发现，构成*的民族有五十六个，语言的数目有五十六种，其实，歌词当中关于语言种数的数字并不是实指，而是为了歌词的整齐而采用一种修辞方法。*究竟有多少种语言？这还是一个尚未弄清，实际上也很难弄清的问题。

　　汉语是汉民族的重要标志，它承载着汉民族悠久而丰富的文化信息。但其方言众多，分歧很大，加之长期以来形成的仅重视“书同文”而忽视“语同音”的传统，使得汉民族共同语的形成和统一在*代*以前的进程十分缓慢。

　　语言是人类最重要的交际工具，人类先有口头语言，随后产生书面语言，用来交流思想，促进生产和社会发展。语言不通、方言隔阂阻碍着社会交际，影响着现代化的经济、政治、文化等各项事业的顺利进行。畅通的交流，就需要彼此能理解、懂晓的语言。在我们*，就应该是普通话。对普通话的推广和掌握，不仅对我们拥有共同的语言，同时对提高我们民族的整体素质也有重要的作用。可以说，加强推普工作，是当前的一项重要任务。

　　推广普通话是建设高度的社会主义精神文明的现实需要，就必须把它作为加强精神文明建设的重要工作内容。在此，笔者个人认为，要想做好普通话的推广工作，需从以下几个方面进行：

　　1.领导带头，整体推进

　　与其他任何工作一样，推广普通话工作能否顺利开展并取得优异成绩，关键在于领导。当领导明确了推广普通话的意义，思想上重视了，就能够很好的整合本部门的资源，根据本地区实际，有计划有步骤地开展推广普通话工作。我们不要求领导者十全十美，完全符合我们心目中的理想形象，但我们的确希望领导者能在语言关上带个好头，在日常的工作中带头使用普通话，这样才能更好的带领群众一起推广普通话。其实，这不仅对整个社会“推普”工作的促进有着积极的作用，也促进了领导个人才能的提高。

　　领导重视是推广普通话教育的保证，发动群众是推广普通话的立足点。*的现实就是这样，领导重视了，抓紧了，带头了，普通群众也就会动起来，跟上来，事情就好办多了，推广普通话的大气候也就逐渐形成了。

　　2.加强师资，从我做起

　　要想让普通话成为我们的国语传统文化，更须从教育入手。学校是推广普通话的重要阵地，学校教育是最直接的推普途径，师范生、教师更是担负这一重任的中坚力量。试想，如果教师都不讲普通话，不用普通话教学，学生不用普通话提问了，这样甚至会有“鸡同鸭讲”的现象发生。那么，假如这样代代相传，不仅我们的共同语不仅得不到推广，还可能会形成破坏语言统一的恶性循环，这对国家的统一和社会的稳定不利。

　　当然，推广普通话的工作单靠学校一方的努力还远远不够。对于人的整个人生来讲，一个人在学校学*的时间是有限的，如果一离开学校就不讲普通话，慢慢的就可能前功尽弃了，因而还必须靠每个人自觉地从自身做起。[3]只有全民重视并和学校教育相结合，通过法制的牵引和教学的规范，我们的普通话经过一定阶段的努力，肯定能够实现“普及通行”的理想。

　　3.方法灵活，形式多样

　　学*本身是件较为枯燥的事，尤其是任务式的学*。所以推普工作应采用一些必须的辅助手段，这些辅助手段应强调形式的.多样和灵活。比如多举行有关的活动，像演讲、辩论、朗诵等赛事，甚至可以作为一门专门的课程来设置。这对普通话口头表达能力的提高很有帮助。当然，对于低年级的学生，尤其是小学生，演讲与辩论的专门课程恐怕还派不上用场，则应以说话训练、讲故事等形式进行，这同样能促进普通话能力的提高。

　　另外，还可以借助社会上的文艺团体、社会传媒、设置专门的、视听材料等。现在，有些电台和电视台设置了专栏“学讲普通话”节目，这就是很好的方法，它既能给听众和观众一种欣赏的愉悦，又能让他们在轻松中学会普通话，一举两得，何乐而不为？

　　4.适当立法，规范用语

　　*幅员辽阔、民族众多，俗话说的好：五里不同音，十里不同调，音与字的不规范也直接影响到推普工作的成效。尤其是改革开放后，外来文化的涉入使音与字的使用出现了不少的不规范现象，随着外国文化的进入，在对话时夹杂一个甚至是几个的英语单词也成为了一种时尚，例如：“好friend（朋友）”、我们出去happy（开心）一下、“去看波―ball（球）”等等，对于上述情况中的个人行为，确实不容易对付，但对于社会行为往往是因为疏于管理，放任自流所致。随意使用方言字、异体字、繁体字便是明显的例证。

　　5.奖惩制度，强制推普

　　这里所讲的奖惩制度，不能单纯的认为是物质嘉奖或强制性，而应认为是一种潜意识的鼓励，它使“向上”成为人们生活的轨迹。如举行赛事的评奖，“推普”工作达标的评审，优秀的给予表扬奖励，未达标的应予公开批评等。在过去的大学教育方式中，对于英语不能通过四级考试者，不给予毕业证，只给予结业证，对于我们的母语，是不是也可以采取一些类似的方式方法呢？如有学生普通话不及格者则不能毕业，只能领结业证，这实际上也是一种奖惩制度的建立。

　　学好普通话，讲好普通话，这是我们每一个*人责无旁贷的事。让我们去聆听，聆听我们一诞生就拥有的话语，那是母亲最温馨的召唤；去叙述，叙述所有黑头发、黑眼睛、黄皮肤内心最深处、最骄傲，最向往的圣殿。无论是在长城内外、大江南北，还是远涉重洋、异国他乡，普通话是所有*人情感倾诉的纽带。

　　当我们讲一口流利的普通话时，那些音符，那些节奏，那些韵律……似乎在与我们的血脉一起跳动。此刻，我们心中常会涌起一股无比亲切的感情，那是对祖*亲的感情！

　　一、引言

　　对于普通话，国家有明确的规定，应大力推动普通话，加强各民族间的交流和沟通。应用普通话可以减少各民族之间的隔阂，克服个民族间的语言障碍，加强各民族的交往。在推广普通话中，学校语文教学发挥着重要的作用，语文教学对学生的语文素质、语言能力等均有促进的作用，所以在语文教学中，推广普通话，具有重要意义。

　　二、语文教学与普通话

　　语文作为学校教育中的一门重要课程，对学生的语言素养、语言能力的培养有重大作用，而学生作为一个特殊的群体，个性鲜明，追求时尚，尤其是当前网络语言在学生群体中盛行的状态下，学生的语言使用产生严重的倾向［１］。学生语言的使用越来越不规范，语言交流水*呈现下降的趋势，所以在学校语文教学中，推广普通话势在必行。普通话是汉族人们的共同语言，以北京语言为标准音，将北方话作为基础语言，以现代白话文相关的著作为语法规范。推广普通话是*发展中的一项任务和工程，也是社会主义和谐社会建设中的一项重要措施。普通话作为一种重要的交流语言，其推广应用，可以消除各民族语言间的沟通障碍，在文化建设、经济发展中，均有重要的意义。随着*的改革开放，以及市场经济发展，普通话的推广和应用成为了社会发展中最为迫切的需求。为了提高*全民的文化素质，需要在语文教学中，大力推广普通话。在语文教学中，大力的推行普通话，是*经济、文化、社会发展的需求，关系着*全民的利益，也是*发展中各项举措推行的基础，可以促进社会主义和谐社会的建设。普通话教学是语文教学的内容，是学生素质教育的基础，在语文教学中，加强普通话的推广，对学生的素质、文化知识的培养和提高有重要意义，所以需要在语文教学中推行普通话教学。

　　三、在语文教学中推广普通话的影响

　　作为一名学生其基本素质和能力，就是讲好普通话，在当前的学校教育，尤其是语文教学中，普通话已经作为了一项重要的教学内容，学生必须具备说普通话的能力［２］。在语文教学中，推广普通话，不仅对学生有要求，对老师也有一定的要求，普通话是教师教学的职业语言，教师在教学的过程中，需要使用职业语言，满足教育教学中对专业用语的要求。针对不同学科的教师，普通话水*的要求不同，语文学科的教师，其普通话水*要高于其他学科教师的普通话水*，需要在二级甲等以上，二级甲等只是语文教学普通话水*的最低标准，属于比较标准的普通话，作为语文教师普通话水*应该在二级甲等的基础在进一步的提升，所以在语文教学中，大力的推行普通话教学，不仅对学生的普通话能力有影响，还对教师普通话水*的提高，有促进作用。学校的语文教学就是对学生进行共同语言的规范教学，学生在学*和生活中，所学到的语言，在语音、词汇、语法等方面存在一定的差异，方言是语文教学中的最大语言障碍，在语文学*和语文教学中，经常使用方言，就会产生不通、不规范、不顺、不流利、不准确等问题。因为经常使用方言，对标准音的掌握不够，必然在说普通话的时候会出现结巴、不通畅等问题。普通话本身具有较强的美质，而且标准的普通话，其语音、发声等有许多的优点，例如普通话中的元音，分别较广，音节又非常的响亮，四声分明，具有非常强的音乐美感。自然流畅的普通话表达，其语言具有精妙典雅的特点，加上语法较为规范，进而给人一种美感。在语文教学中，广泛推广普通话，可以帮助学生声情并茂地朗读，使用优美、准确的语言，将文章中的情感、意境、思想等表达出来。普通话的四声分明，抑扬顿挫，音节均匀等，词汇丰富、句式灵活等等，有多种优点，在语文教学中，可以使学生更好地理解和认识文章内容，体会文章中各种美，可以将学生的语言规范，促进学生语文文化素养的形成［３］。

　　四、在语文教学中推广普通话的重要性