写一首陆游爱国的古诗

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陆游的爱国的古诗
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陆游的爱国的古诗
　　在学*、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗的格律限制较少。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家整理的`陆游的爱国的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
　　《示儿》
　　死后原知万事空，但悲不见九州同。
　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
　　《十一月四日风雨大作》
　　僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
　　夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。
　　《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
　　遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。
　　《诉衷情》
　　当年万里觅封侯，匹马戍梁州。
　　关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
　　胡未灭，鬓先秋，泪空流。
　　此身谁料，心在天山，身老沧洲！
　　《书愤》
　　早岁那知世事艰，中原北望气如山。
　　楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
　　塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
　　出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
　　《关山月》
　　和戎诏下十五年，将军不战空临边。
　　朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
　　戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
　　笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。
　　中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？
　　遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！
　　《金错刀行》
　　黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
　　丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
　　京华结交尽奇士，意气相期共生死。
　　千年史册耻无名，一片丹心报天子。
　　尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
　　呜呼！
　　楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人。
　　《长歌行》
　　人生不作安期生，醉入东海骑长鲸；
　　犹当出作李西*，手枭逆贱清旧京。
　　金印煌煌未入手，白发种种来无情；
　　成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明；
　　岂其马上破贼手，哦诗长作寒蛩鸣？
　　兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶；
　　哀丝豪竹助剧饮，如矩野受黄河倾；
　　*时一滴不入口，意气顿使万人惊。
　　国仇末报壮士老，匣中宝剑夜有声。
　　何当凯还宴将士，三更雪压飞狐城。
　　《秋波媚.七月十六晚登高兴亭望长安南山》
　　秋到边城角声哀，烽火照高台。
　　悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。
　　多情谁似南山月，特地暮云开。

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陆游的爱国古诗
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陆游的爱国古诗（精选15首）
　　陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言*易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。
　　1、《诉衷情·当年万里觅封侯》
　　作者：陆游
　　当年万里觅封侯。匹马戍梁州。
　　关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
　　胡未灭，鬓先秋。泪空流。
　　此生谁料，心在天山，身老沧洲。
　　2、《示儿》
　　作者：陆游
　　死去元知万事空，但悲不见九州同。
　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
　　3、《十一月四日风雨大作》
　　作者：陆游
　　僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
　　夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
　　4、《书愤五首·其一》
　　作者：陆游
　　早岁那知世事艰，中原北望气如山。
　　楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
　　塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
　　出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!
　　5、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
　　作者：陆游
　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
　　6、《关山月》
　　作者：陆游
　　和戎诏下十五年，将军不战空临边。
　　朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
　　戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
　　笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
　　中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙!
　　遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
　　7、《金错刀行》
　　作者：陆游
　　黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
　　丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
　　京华结交尽奇士，意气相期共生死。
　　千年史册耻无名，一片丹心报天子。
　　尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
　　呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人!
　　8、《水调歌头·多景楼》
　　作者：陆游
　　江左占形胜，最数占徐州。
　　连山如画，佳处缥渺着危楼。
　　鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。
　　千里曜戈甲，万灶宿貔貅。
　　露沾草，风落木，岁方秋。
　　使君宏放，谈笑洗尽古今愁。
　　不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。

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陆游的爱国古诗10首
陆游
　　一生笔耕不辍，文俱有很高成就，其诗语言*易晓畅、章法整饬谨严，兼具的雄奇奔放与的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。
　　作者：陆游
　　当年万里觅封侯。匹马戍梁州。
　　关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
　　胡未灭，鬓先秋。泪空流。
　　此生谁料，心在天山，身老沧洲。
　　作者：陆游
　　死去元知万事空，但悲不见九州同。
　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
　　作者：陆游
　　僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
　　夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
　　作者：陆游
　　早岁那知世事艰，中原北望气如山。
　　楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
　　塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
　　出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!
　　作者：陆游
　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
　　作者：陆游
　　和戎诏下十五年，将军不战空临边。
　　朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
　　戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
　　笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
　　中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙!
　　遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
　　作者：陆游
　　黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
　　丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
　　京华结交尽奇士，意气相期共生死。
　　千年史册耻无名，一片丹心报天子。
　　尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
　　呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人!
　　作者：陆游
　　江左占形胜，最数占徐州。
　　连山如画，佳处缥渺着危楼。
　　鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。
　　千里曜戈甲，万灶宿貔貅。
　　露沾草，风落木，岁方秋。
　　使君宏放，谈笑洗尽古今愁。
　　不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。
　　叔子独千载，名与汉江流。
　　作者：陆游
　　腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。
　　老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。
　　一身报国有万死，双鬓向人无再青。
　　记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。
　　作者：陆游
　　中原草草失承*，戍火胡尘到两京。
　　扈跸老臣身万里，天寒来此听江声!

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陆游的爱国古诗词汇集
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陆游的爱国古诗词汇集
　　在生活、工作和学*中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的.诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编整理的陆游的爱国古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
　　1、《示儿》
　　死去原知万事空，
　　但悲不见九洲同。
　　王师北定中原日，
　　家祭无忘告乃翁。
　　2、《十一月四日风雨大作》
　　僵卧孤村不自哀，
　　尚思为国戍轮台。
　　夜阑卧听风吹雨，
　　铁马冰河入梦来。
　　3、《龙兴寺吊少陵先生寓居》
　　中原草草失承*，
　　戍火胡尘到两京。
　　扈跸老臣身万里，
　　天寒来此听江声！
　　4、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
　　三万里河东入海，
　　五千仞岳上摩天。
　　遗民泪尽胡尘里，
　　南望王师又一年。
　　5、《病起书怀》
　　病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
　　位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
　　天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
　　出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
　　6、《夜泊水村》
　　腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。
　　老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。
　　一身报国有万死，双鬓向人无再青。
　　记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。
　　7、《书愤》
　　早岁那知世事艰，中原北望气如山。
　　楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
　　塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
　　出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
　　8、《秋晚登城北楼》
　　幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁。
　　一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。
　　山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。
　　横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。
　　9、《金错刀行》
　　黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
　　丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
　　京华结交尽奇士，意气相期共生死。
　　千年史册耻无名，一片丹心报天子。
　　尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
　　10、《关山月》
　　和戎诏下十五年，将军不战空临边。
　　朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

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陆游的爱国诗
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陆游的爱国诗
　　陆游，是南宋著名豪放派词人，一生中的坎坷留使陆游下了许多首脍炙人口的佳作。以下是小编整理的陆游的`爱国诗，希望对大家有所帮助。
　　陆游的爱国诗
　　陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想得熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之，投身军旅，任职于南幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大知。宋宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官不久即因嘲咏风月”罢官归居故里嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。
　　陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言*易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白得雄奇奔放与杜甫得沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他得《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高得史料价值。
　　关山月—— 陆游
　　和戎诏下十五年，将军不战空临边。
　　朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
　　戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
　　笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
　　中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？
　　遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！
　　示儿—— 陆游
　　死去元知万事空，但悲不见九州同。
　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
　　秋夜将晓出篱门迎凉有感——陆游
　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
　　书愤——陆游
　　早岁那知世事艰，中原北望气如山。
　　楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
　　陆游古诗才华
　　陆游具有多方面文学才能，尤以诗得成就为最，自言“六十年间万首诗” ，存世有九千三百余首，大致可以分为三个时期：46岁入蜀以前，偏文字形式；入蜀到4岁官东归，事其创作得成熟期，也事诗风大变得时期，由早年专以“藻绘”为工变为追求宏肆奔放得风格，满战斗气息及爱国激情；晚年蛰居故山阴后，诗风趋向朴而沉实，表现出一种清旷淡远得田园风味，并不时流露着苍凉得人生感慨。
　　《长歌行》
　　人生不作安期生，醉入东海骑长鲸；
　　犹当出作李西*，手枭逆贱清旧京。
　　金印煌煌未入手，白发种种来无情；
　　成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明；
　　岂其马上破贼手，哦诗长作寒蛩鸣？
　　兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶；
　　哀丝豪竹助剧饮，如矩野受黄河倾；
　　*时一滴不入口，意气顿使万人惊。
　　国仇末报壮士老，匣中宝剑夜有声。
　　何当凯还宴将士，三更雪压飞狐城。

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陆游写的爱国诗
陆游
　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
　　遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。
　　2、《关山月》
　　和戎诏下十五年，将军不战空临边。
　　朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
　　戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
　　笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。
　　中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？
　　遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！
　　3、《秋波媚·七月十六晚登高兴亭望长安南山》
　　秋到边城角声哀，烽火照高台。
　　悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。
　　多情谁似南山月，特地暮云开。
　　灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
　　4、《示儿》
　　死后原知万事空，但悲不见九州同。
　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
　　5、《书愤》
　　早岁那知世事艰，中原北望气如山。
　　楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
　　塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
　　出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
　　6、《金错刀行》
　　黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
　　丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
　　京华结交尽奇士，意气相期共生死。
　　千年史册耻无名，一片丹心报天子。
　　尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
　　呜呼！
　　楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。
　　7、《十一月四日风雨大作》
　　僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
　　夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。
　　8、《诉衷情》
　　当年万里觅封侯，匹马戍梁州。
　　关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
　　胡未灭，鬓先秋，泪空流。
　　此身谁料，心在天山，身老沧洲！
　　9、《长歌行》
　　人生不作安期生，醉入东海骑长鲸；
　　犹当出作李西*，手枭逆贱清旧京。
　　金印煌煌未入手，白发种种来无情；
　　成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明；
　　岂其马上破贼手，哦诗长作寒蛩鸣？
　　兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶；
　　哀丝豪竹助剧饮，如矩野受黄河倾；
　　*时一滴不入口，意气顿使万人惊。
　　国仇末报壮士老，匣中宝剑夜有声。
　　何当凯还宴将士，三更雪压飞狐城。

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陆游的著名爱国诗句
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陆游的著名爱国诗句
　　陆游的诗歌不仅数量大，各种题材风格包罗万象，而且具有很强的'艺术性和思想性，特别是其中的爱国题材作品，广为后世传诵，成为中华民族宝贵的精神财富。下面给大家分享陆游的著名爱国诗，欢迎借鉴！
　　金错刀行
　　宋代：陆游
　　黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
　　丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
　　京华结交尽奇士，意气相期共生死。
　　千年史册耻无名，一片丹心报天子。
　　尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
　　呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人！
　　病起书怀
　　宋代：陆游
　　病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
　　位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
　　天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
　　出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
　　十一月四日风雨大作
　　宋代：陆游
　　僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
　　夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
　　示儿
　　宋代：陆游
　　死去元知万事空，但悲不见九州同。
　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
　　秋夜将晓出篱门迎凉有感二首
　　宋代：陆游
　　迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。
　　壮志病来消欲尽，出门搔首怆*生。
　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
　　诉衷情·当年万里觅封侯
　　宋代：陆游
　　当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
　　胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
　　关山月
　　宋代：陆游
　　和戎诏下十五年，将军不战空临边。
　　朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
　　戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
　　笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
　　中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！
　　遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
　　闻武均州报已复西京
　　宋代：陆游
　　白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。
　　胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。
　　列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。
　　悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开。
　　诉衷情·青衫初入九重城
　　宋代：陆游
　　青衫初入九重城，结友尽豪英。蜡封夜半传檄，驰骑谕幽并。

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浅谈陆游爱国诗
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浅谈陆游爱国诗
　　导语：陆游是我国著名的爱国诗人。他的一生，是不断追求报国理想，寻找报国道路的一生，也是请缨无路、报国无门的一生。以下是由应届毕业生网小编为您整理的浅谈陆游爱国诗，欢迎阅读!
　　一.陆游所处的时代背景
　　陆游(1125—1210)，字务观，号放翁，浙江绍兴人。宋钦宗靖康元年冬(1126年)发生了靖康之变，金军攻破东京(今河南开封市)，徽、钦二帝被俘，葬送了北宋一百多年的江山。陆游的父亲陆宰，是一个有爱国思想的士大夫，陆游少儿时代跟随父亲辗转逃难，饱经战乱，耳闻目睹的是有志之士的慷慨陈辞，金人兵马的肆意践踏，人民流离失所，山河支离破碎。国破家亡的耻辱在他那幼小的心灵上打下了深深的烙印，父辈们宁死救国的精神给他种下了爱国思想的种子。他就是在这种充满爱国思想的家庭和社会环境的熏陶中成长的，他全身的血液中无不奔腾着爱国主义的细胞。因此，陆游在少年时期就立下了“上马击狂胡，下马草军书”的报国壮志。
　　陆游所处的时代，金兵侵略，祖国的大好河山被分裂，北方广大人民遭受到民族压迫，而南宋小朝廷却屈膝事敌，不思恢复，这种奇耻大辱，是广大人民和爱国志士所不能容忍的。雪耻御辱，收复失地，是爱国志士的报负，是人民的迫切愿望，也是人民的爱国思想。这种思想出现后，必然要反映到当时的文学作品来。于是，慷慨悲歌的爱国热情，代替了酣歌醉舞与柔糜香艳的诗歌情调。陆游就是这类诗人的杰出代表，他呼吸着时代的气息，以独特的格调，唱出了时代的最强音。他幼年流离失所，四处漂泊，受到过爱国主义思想的强烈熏陶。他长大**后，在政治上受到了种种挫折，考试中受到奸相秦桧迫害，一直到38岁那年，朝廷才赐给他一个进士出身。后来，他在临安担任一些小官职。这期间，他了解民情，关心、热爱人民，从实际生活中吸取了不少爱国主义营养。他46岁时，入蜀，担任许州通判，沿途凭吊屈原、李白、杜甫、白居易、苏轼等诗人的遗迹，特别是屈原、杜甫诗歌中那种同情人民，热爱祖国的思想，更为陆游所景仰，并从中受到了很大的教育和启发。后来，他入川陕宣抚使王炎的幕府，投身军旅生活，到过西北的军事前线，了解到沦陷区人民怀念祖国，殷切盼望南宋军队前来收复失地，重新投入祖国的怀抱。这些经历更加激发了他的爱国热情，在《观大散观有感》一诗里，表现了他的亲身感受。陆游54岁时，离蜀东归。东归后，曾先后在福建、江西、浙江等处做过地方官，又因开仓赈济灾民，被以“擅权”的罪名罢职。他66岁退居山阴，过着*20年的清贫生活，写了许多闲淡的诗篇，但他笔下的草木山水，梦昔抚今，都寓意着爱国爱民的深情。
　　陆游的一生，是不断追求报国理想，寻找报国道路的一生，也是请缨无路，报国无门的悲愤的一生。他虽然一直受到投降派的打击和迫害，多次被罢黜贬名，但燃烧在诗人心里的爱国火焰，至死都没有熄灭。他把自己的人生壮志和热情，把自己的满腔的热血和悲愤，全部倾注到了诗歌当中。
　　二.陆游爱国诗的'思想内容
　　陆游是南宋伟大的爱国诗人，他以悲壮激昂、宏亮高亢的歌声，唱出了爱国御侮的时代最强音，爱国主义是他诗歌最突出的主题。围绕这一主题，他的诗表现出了极其丰富深刻的思想内容。
　　前人对对陆游爱国诗的思想内容的论述，概括而言有四类：第一类是宣誓“一身报国有万死”的牺牲精神和“为国*胡羌”的英雄气概的;第二类是抒发“报国无门、壮志难酬”的苦闷情怀的;第三类是批判统治者“腐败昏庸、只图苟安”、抨击投降派“卑鄙无耻、权奸误国的”;第四类是关心民生疾苦的。此四类诗作在众多研究陆游爱国诗的文章中都有详尽解析，此处不再敖述，本文所要着重介绍的是被研究者遗忘、排斥了的第五类爱国诗，即“揭封建制度之质，表归隐山林之心”之作。陆游此类诗作的突出特点就是“表意含蓄”，如其批判封建制度之作就多是哀怨、悱恻的爱情诗，《沁园》(二首)就是其中代表：“城上斜阳画脚哀，沁园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来!”“梦断香消四十年，沁园柳老不吹绵。此身行作嵇山土，犹吊遗踪一泫然!”两首诗第一首处处写景，又处处寓情，突出了他与唐氏的真挚感情，追忆了他与唐婉的甜蜜爱情;第二首则表现了诗人哀痛的心情。诗中陆游并没有对封建礼教进行直接的、赤裸裸的批判，而是以“犹吊遗踪一泫然”一句点睛，从而委婉地把对封建礼教吃人本质的控诉推向极至。
　　除爱情题材外，陆游还写了不少热爱生活和大自然，热烈地歌唱和追求美好事物的作品，表现了他豪放乐观的性格和积极向上的精神。他这方面的诗歌，题材十分广泛，如清人赵翼《瓯北诗话》所说：“凡一草一木，一鱼一鸟，无不裁剪入诗。”而且他总是在描写景物中，把自己的理想，自己的热情倾注其中，如《梅花绝句》第三首：“阐道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”这是诗人晚年闲居家乡时所作。诗人的爱国热情遭到打击，政治上失意，因而就把报国理想和雄心壮志，寄托在日常生活中，转化为对祖国山川草木的喜爱和对美好事物的向往。再如《游山西村》：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，挂杖无时夜扣门。”诗人用极其亲切的语调，看意描绘了家乡农村一带自然风景的美，农民淳朴风俗与纯洁心灵的美，并把诗人热爱祖国，热爱农民，热爱自然的高尚情操美，浑然一体地融化进去，一个与劳动人民亲密无间的诗人形象于是跃然纸上。尤其是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，不但写出了别有天地的美好境界，并且含有在人生路途上，不断排除困难，追求美好理想，终会绝路逢生的哲理性，成为历来传诵的名句。
　　除了上述的那些之外，陆游还通过描写宫女的底层人民的悲惨命运来间接揭露封建制度戕害人的本质，如《长门怨》就是通过揭露封建宫妃制度的残酷性，批判了封建制度的惨无人道。“早知获谴速，悔不承恩迟。声当彻九天，泪当达九泉。”一诗表达了对底层人民的同情和关怀，显现了自己的爱国情怀。
　　总之，陆游的诗歌，内容丰富，题材广阔，思想鲜明，主题深刻。特别是诗人那些热血沸腾的诗篇，抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判南宋统治集团的屈辱投降，感人肺腑，催人奋进，成为南宋诗坛的旗帜。
　　三.陆游爱国诗的艺术成就
　　陆游诗歌不仅洋溢着强烈的忧国忧民激情，具有丰富深刻的思想性，而且在艺术上也取得了非同凡响的卓越成就。
　　第一，以现实主义为基凋，兼具浪漫主义色彩的创作方法。陆游诗歌的现实主义基调，主要表现在他能从现实生活和火热的斗争中提取诗材，启发诗思，相当全面而深刻地展示他那个时代的社会面貌，代表了广大人民的愿望和呼声，具有突出的典型性。在表现手法上，陆游的现实主义创作却自有其鲜明的特征。他不是或者很少对客观现实生活作情节完整的去叙事性描写，而是善于用高度概括和夹叙夹议的手法反映现实，并注重抒写个人的主观感情和见解。他往往通过叙述、议论、抒情相结合，把巨大的社会现实内容浓缩在一首短诗里加以表现。如《关山月》，全诗只有12句，却用对照的手法描写了皇帝下诏主和，将军临边不战，朱门酣歌醉舞，士兵亟思报国和遗民渴望恢复等多层面的内容，成为整个南宋时代主和与抗战斗争的高度艺术概括;并且作者又把他反对议和，斥责权奸，同情遗民的感情融于其中，直抒胸臆，在一定程度上也表现了两宋诗坛“以议论为诗”的特点，使他的现实主义诗歌表现出一种特别的理趣和深刻性。
　　陆游诗歌的浪漫主义色彩，主要表现为对报国理想和美好事物的热烈追求，这也是诗人继承屈原、李白诗歌风格的显著成就，因而他当时就有“小太白”之称。丰富而瑰丽的想象，是构成陆诗浪漫主义色彩的一个因素。陆游爱国忧民，一心抗金杀敌，但理想和抱负不得实现、才能无法施展，于是诗人就凭借想象、联想来表示内心强烈愿望，借助幻境、梦境来喷吐胸中的壮怀英气。如：在《江楼吹笛饮酒》中，诗人觉得自己披织女裁的衣裘，升上天空，和北斗星一块饮酒，并“却驾白凤骖班虬，下与麻姑戏玄洲”，想象美丽及了。在《戈阳道中遇大雪》中，他看到“大雪塞空迷远*”，就想到北伐的队伍“壮哉组练从天来”，境界壮阔极了。有时，陆游还在诗中借助狂放豪肆的行为来宣泄难以抑制的愤慨，如《三月十七日夜醉中作》中说，“谁知酒得尚能狂，脱帽向人始大叫”，原因何在?因为“逆胡未灭心未*，孤剑床头铿有声”。
　　大胆而奇特的夸张，是构成陆游诗浪漫主义色彩的又一个因素。如：他写自己极大的勇气是“十年学剑勇成癖，腾身一上三千尺”(《融州寄松纹剑》);他写自己壮志难酬的愤慨，是“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”(《长歌行》);他写自己能够抗金打仗，是“起倾斗酒歌出塞，弹压胸中十万兵”(《戈阳道中遇大雪》);他写自己对死的态度，是死则报国，“丈夫可为酒色死?战场横尸胜床第”(《前有尊酒行》)。
　　陆游的浪漫主义诗作，大多与现实生活相联系。他能够把现实主义和浪漫主义成功地结合起来，完成了他表现时事、寄托理想、突出主题的抒情艺术。
　　第二，雄浑悲壮与清新婉丽的艺术风格。陆游爱国诗的风格多姿，他能博采众善、兼其所长，善于从各家各派中汲取营养。屈原的忧国忧民精神，杜甫的现实主义态度，白居易的人民性，李白的挥洒豪放，陶渊明的高洁朴素，岑参的雄浑壮丽，以及北宋欧阳修、苏轼、王安石的革新精神，都给了他良好的影响;加上他个人高超的审美情趣和艺术修养，从而使他的诗表现出了雄浑悲壮与清新婉丽兼而有之的艺术风格。他的爱国诗篇，往往体现出雄浑悲壮的风格，具有气势宏大、瑰丽雄奇、热情奔放、才气豪健的阳刚美。他的咏物写景一类诗，则往往体现出清新婉丽的风格，具有清丽明媚、婉转新奇的阴柔美。
　　第三，简练生动，明白*易，自然流畅的语言。陆游爱国诗的语言简练生动，如;《夜读兵书》中说：“老病虽惫甚，壮气复有余，长缨果可请，上马不踌躇!”短短四句，把他老当益壮，愿立即投笔从戎，上马杀敌的心情表现得一览无余，跃然纸上。说陆诗语言明白*易，是因为他已经达到了炉火纯青，明白如话的境界。他老出家门，大量汲取人民群众的口语、方言、俗语，写入自己的诗，并用诠解说。说陆游爱国诗的语言自然流畅，是因为他放对刻意雕琢，反对追求奇险。他说：“雕琢自有文章病，危险尤伤气骨多”。他以诗句对仗著称，他的对仗常常能够作到工整而不落纤巧，新奇而不至雕琢，显得十分自然，十分流畅。如：“一身抱国有万死，双鬓向人无再青”。悲愤的情绪从清丽流转的字句中传出，情致深婉。
　　总之，陆游无愧为*诗歌发展史上超一流的诗人。他的爱国诗篇，特色是鲜明的，艺术成就是突出的。
　　四.陆游爱国诗之学术意义
　　第一，文艺学意义。长期以来大家对陆游爱国诗有一大误读，即将其政治抒情与爱情诗等非政治抒情完全对立起来，认为只有前者才是爱国只作，是积极的;后者却是儿女私情、吟弄风月，是消极的。造成这种误读的原因有三：首先是没有真正读懂陆游爱国的坚定;其次没有完全了解生活之真谛;再次是没有透彻认识文学原理之内涵。此类误读者的误区在于把“爱国”一词过于简单化、狭义化。其实，陆游对祖国山河的热爱和赞美，对人民的关心和爱戴这些行为本身就是一种爱国情怀的表现，怎么就不能将这些诗归入爱国诗之列呢?而其爱情诗虽然以怀念、悼念唐氏为主题，但却掩盖不了其对封建礼教的批判以及由此而体现出来的改革封建制度的要求。有此可见陆游的爱情诗并非单纯的儿女私情之作，其吟咏山川，关心民生之诗也非简单的游山玩水、反映史实之作，因此它们也当属爱国诗之列。由此，陆游爱国诗可以启示我们：爱情经历、旅游生活等也可以是爱国文学创作的源泉。
　　第二，美学特点。陆游爱国诗首先强调以精为美，“精”即精练。正如赵翼所言“放翁工夫精到，出语自然简洁，他人数言不能了者，只用一二语了之。”陆游爱国诗中的许多名篇，如《关山月》、《金错刀行》、《陇头水》、《秋声》等都只有十二句，八十四字，却深刻地放映了当时的社会现实，体现了强烈的爱国主义精神。这与他在诗歌创作上追求以精为美是分不开的。其次是形象美。陆游爱国诗向读者展示了一个新美的*形象。这一形象产生在广阔的社会生活的基础上，其爱国诗中的抒情主人公形象既不是疾恶如仇的忠臣，也不是伤时忧世的士大夫，而是一位豪情满怀、气壮山河、为了人民复兴和祖国统一，甘洒满腔热血的真正的爱国主义战士。正是这种战士的性格和英雄的气质，使“他”和历史上一些爱国诗人的自我形象有着明显的区别，成为了一个新美的爱国主人公形象。在这种基础上，形成了特定的历史条件下，既熔铸着诗人的生活经历，体现了作者的思想感情，又反映了时代的精神，表达了当时无数爱国志士的忧思悲愤，具有典型意义。这里且举《秋声》一诗为例，看看陆游作品中诗人自我形象的特点：“人言悲秋难为情，我喜枕上闻秋声。快鹰下鞲爪嘴健，壮士抚剑精神生。我亦奋迅起衰病，唾手便有擒胡兴。弦开雁落诗亦成，笔力未饶弓力劲。五原草枯苜蓿空，青海萧萧风卷蓬，草罢捷书重上马，却从銮驾下辽东”。再次是以实为美。陆游始终主张要实地体验生活，反对凭空虚构。正如他在诗中所言：“文字尘埃我自知，向来诸老误相欺。挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗。”
　　第三，诗学意义。从内容形式上看，陆游爱国诗在完美的语言形式中体现了真实而深刻的思想，特别是生动形象地体现了诗人真挚而强烈的爱国情怀。陆游对古体诗的形式进行了探索，他在七言古诗中间用杂言的形式，使句法、音韵、节奏错落多变，气势雄浑磅礴从而使诗作具有跌宕起伏、抑扬顿挫的美感。其中《对酒叹》就是此类诗作的代表：全诗句式复杂多变，三字、五字、六字、七字、九字、十一字句都有;语言形式纵横开阖，多姿多彩;节奏抑扬顿挫，琅琅上口。从语调、格律上看，陆游对诗这一抒情文体作出了建设性的可贵发展。这从众多名家对其评价就可看出来。赵翼说：“放翁以律诗见长，名章俊句，层见叠出，令人应接不暇;使事必切，属对必工;无意不搜，而不落纤巧;无语不新，而不事涂泽，实古来诗家所未见。”舒位则更进一步指出：“尝论七律至杜少陵而始盛且备，为一变;李义山瓣香于杜而易其面目，为一变;至宋陆放翁专工此体而集其成，为一变。凡三变，而他家之为是体者，不能出其范围矣。”陆游爱国诗中多有格律精严之作，在诗律规定对偶处屡有佳句涌出。如《胡无人》中“追奔露宿青海月，夺城夜蹋黄河冰”;《夜读范至能揽辔录，言中原父老见使者多挥涕，感其事，作绝句》的“公卿有党排总泽，帷幄无人用岳飞”都是教科书般谨严的对偶句，表现了丰富的内容，达到了“言有尽而意无穷”的效果，使诗作思想性和艺术性达到了极好的统一。
　　陆游爱国诗歌上的成就是杰出的，虽然由于历史和阶级的局限，他仍然把国家和民族的命运同个人的报国理想都寄托在昏庸腐朽的南宋朝廷身上。但是，瑕不掩玉，他的爱国主义诗篇一直放射着灿烂的光芒。
　　陆游诗歌赏析
　　公元1210年的一天，有一位老人病卧在床榻上。他已经三天不能说话了，他清楚地知道自己不久将离开人世。回想起一生壮志未酬，心中无限感慨。
　　他生活在民族矛盾尖锐的宋代。年轻时就眼睁睁地看着金兵蹂躏中原，老百姓生活在水深火热之中。为了祖国的统一，他一心要挥戈跃马血洒疆场，但都被软弱无能的南宋朝廷拒绝了。一腔爱国之心付之东流。几十年过去了，山河依然破碎，而自己却已走到了生命的尽头。想到这里，他心潮澎，挣扎着坐起来，示意家人打开窗口。透过窗口翘首北望，不一会儿滴下了英雄泪。他指指书案，家里人明白他又要写诗了。儿子端过笔砚。他哆哆嗦嗦地写下了一生中最后的一首诗：
　　《示儿》
　　死去元知万事空，
　　但悲不见九州同。
　　王师北定中原日，
　　家祭无忘告乃翁。
　　这首情怀悲壮、真挚感人的诗是他的临终遗嘱，也是他的绝笔诗。这位老人临终还念念不忘祖国的统一，他是谁呢？他就是南宋爱国诗人陆游。他生于公元1125年，死于公元1210年。他的一生写过很多爱国诗篇。如：
　　《十一月四日风雨大作》
　　僵卧孤村不自哀，
　　尚思为国戍轮台。
　　夜阑卧听风吹雨，
　　铁马冰河入梦来。
　　这首诗是陆游退居山阴老家后，在一个大风雨的夜晚写的。这时的作者虽然已是六十七岁的老翁，但还时刻关心着祖国边疆的安全。这首诗的大意是：一个人静静地躺在家里，并不感到孤单和悲伤，还在想着为国家去戍守轮台。在夜静更深的时候，听着屋外风雨的声音，不知不觉地进入了梦境：自己跨着披甲的战马，威武地巡逻在北方边境上。
　　这位伟大的爱国诗人在文学上的伟大成就首先决定于他是一个伟大的*。他和当代的一些诗人如辛弃疾等，共同把我国文学史上的爱国主义传统向前推进了一大步。
　　他还是一位有多方面创作才能的作家。他的作品有诗、词、散文，诗的成就为显著，仅存的就有九千三百多首。所以他自言六十年间万首诗。他的诗雄浑豪放，感情饱满，对后世诗歌很有影响。

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陆游的爱国诗示儿
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陆游的爱国诗示儿
　　《示儿》是南宋爱国诗人陆游临终前对儿子的遗嘱，诗中所蕴涵和积蓄的情感是极其深厚、强烈的，但却出之以极其朴素、*淡的语言，从而自然得达到真切动人的艺术效果。
　　陆游的爱国诗示儿
　　陆游
　　死去元知万事空，但悲不见九州同。
　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
　　译文
　　我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了;但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲。
　　注释
　　1.示儿：给儿子们看。
　　2.但：只。
　　3.九州同：祖国统一。
　　4.中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。
　　5.家祭：对祖先的祭祀。
　　6.乃翁：你的父亲。
　　赏析
　　陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。
　　首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道;“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。这种遗恨从生前留到死后。在生命弥留之际，心情更为沉痛。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能*定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。
　　这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。
　　创作背景
　　陆游的一生，呼吸着时代的气息，呐喊着北伐抗金的战斗呼声，表现出高度的爱国主义热忱。《示儿》诗为陆游的绝笔，作于宁宗嘉定三年(1210年)，既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起，在临终前，留下了一首《示儿》，表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。
　　陆游所处的时代，正是*历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初，*东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去，北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安(今浙江杭州市)建立了*之后，不但不发愤图强，收复失地，反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相，一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成，赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土，北方的广大人民横被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”，照旧屈辱求和。这种局面，当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代，不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的斗争，而陆游则是文学战线上的杰出代表。
　　名家评析
　　宋·梅尧臣《六一诗话》：“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”
　　明·徐伯龄《蟑精焦》：“较之宗泽三呼渡河之心。何以异哉!”
　　明·胡应麟《诗薮》：“忠愤之气，落落二十八字间。……每读此未尝不为滴泪也。”
　　清·贺贻孙《诗笺》：“率意直书，悲壮沉痛，孤忠至性，可泣鬼神。”
　　清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“临殁犹有‘王师北定中原日,家祭无忘告乃翁’之句，则放翁之素志可见矣。”
　　陈友冰、杨福生《宋代绝句赏析》：“诗的三、四两句来了个大幅度的时空跳跃，由生前突然转为死后，由悲愤转为希望。”
　　姚奠中《唐宋绝句选注析》：“二句‘但’字一转，引出‘不见九州同’，突出一个‘悲’字。”
　　后世影响
　　《示儿》是中华民族宝贵的文化遗产，诗中所表现的爱国热诚催人泪下，发人深省。
　　早在南宋当时，刘克庄就有一首绝句说：“不及生前见虏亡，放翁易箦愤堂堂。遥知小陆羞时荐，定告王师入洛阳!”其他评述陆诗，特别提到《示儿》诗，就我所见，不下三十余家(请参看《陆游研究资料汇编》)，或者说它具有宗泽“三呼渡河”之意，或者说它与杜甫“一饭不忘”的`忠君爱国相同，也有读后叹息泣下的，也有作诗同情寄慨的。足见此诗情真语挚，感人之深!
　　南宋遗民林景熙写了一首《读陆放翁诗卷后》，词意极为沉痛，其末四句云：“青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东。来孙却见九州同，家祭如何告乃翁。”
　　清朝诗人赵翼的《瓯北诗话》写：“放翁十余岁时，早已*闻先正之绪言，遂如冰寒火热之不可改易。”且以《春秋》大义而论，亦莫有过于是者，故终身守之不变。入蜀后在宣抚使王炎幕下，经临南郑，瞻望鄠、杜，志盛气锐，真有唾手燕、云之意，其诗之言恢复者十之五六。出蜀以后，犹十之三四。至七十以后……是固无复有功名之志矣，然其《感中原旧事》云：“乞倾东海洗胡沙”，《老马行》云：“中原旱蝗胡运衰，王师北伐方传诏，一闻战鼓意气生，犹能为国*燕赵”，则此心犹耿耿不忘也。
　　历代爱国诗中，朱自清先生特别推崇《示儿》诗，并对它做了具体的分析：“这是陆游爱国热诚的理想化;这理想便是我们现在说的“国家至上”的信念的雏形。……过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人。”
　　列举陆游的爱国诗有哪些
　　《卜算子咏梅》“驿外断桥边，寥寂开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。偶然苦争春，一任群芳妒。寥完工泥碾作尘，只要香如故。”陆游热爱梅花，因为它意味着气节。他的《落梅》诗说：“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。”梅花开时不畏冰冷，落时不恋春光，来得光明，去得磊落。陆游所心折的正是梅花的这种高洁品格。他甚至幻想“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”（《梅花绝句》），盼望终身与梅花为伴。此词咏梅，实际上是借梅花的品格自明心迹，自抒度量。上片感遇。“驿外”二句，说梅花流离沉溺堕落，所居非地；“已是”二句，说梅花备受风雨摧残，所遇非时，突出梅花遭遇的不幸。下片咏梅历尽磨难，留得芬芳而去。从中不丢脸到作者出身与人格的投影。他从前因爱国议论触犯秦桧被黜，厥后又因“力说张浚用兵”被夺职。他在南宋轻易苟安的环境中，一直颇遭时忌，但爱国斗志始终不衰，甚至老而弥笃。此词是他晚年所作，借咏梅以表达其刚强不移的爱国立场和政治节操。陆游的爱国诗
　　《关山月》“和戎诏下十五年，将军不战空临边。豪门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十参军今鹤发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原兵戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。”《关山月》就题意而生发，叙写统一个月光之下，关山(边境)内外三种不同人(将军、士兵、遗民)的境遇和心态。前四句写将军：临边不战，沉湎声色，弛废战备。次四句写士兵：虚度岁月，暴骨沙头，壮志难酬。后四句写遗民：盼望恢复，比年失去，忍死等待。玉轮是全篇的背景光源，三种人都是今夜月下的不眠之人，惨白的月光照出他们各不雷同的欢乐悲苦。诗歌的重点是写“壮士心”和“遗民泪”交织成的“月下之恨”，而“将军乐”则从正面揭露了形成这一千古悲剧的历史缘故原由是“和戎”的国策。全诗以淡淡的月光涂抹了一层悲愤的期间色彩，无声地吐诉着作者心头对“和戎”国策的谴责和报国无门的憾恨。
　　《十一月四日风雨大作》“僵卧荒村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”作此诗时作者已经六十八岁，尽管大哥体衰，闲居乡下，却仍旧盼望着为国尽力。一个深夜，风雨交加，诗人睡梦中好像正在战场上激烈拼杀。诗歌深沉地表达了作者收复领土、报效故国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝的精力，充分表现了诗人崇高的爱国之情。
　　陆游的爱国诗六首
　　【篇一：《书愤》】
　　早岁那知世事艰，中原北望气如山。
　　楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
　　塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
　　出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
　　【篇二：《秋夜将晓出篱门迎凉有感》】
　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
　　遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。
　　【篇三：《示儿》】
　　死后原知万事空，但悲不见九州同。

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陆游爱国诗有哪些（陆游的爱国诗四句）
陆游
“爱国”是个亘古不变的话题，从《诗经》中的“岂曰无衣？与子同袍”，到楚辞的“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”；从唐诗中的“愿得此身长报国，何须生入玉门关”，到宋词的“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”……
历代无数文人不吝笔墨，唤醒华夏儿女心中的豪情壮志和爱国情怀。
今天要讲的这首爱国诗是陆游所写，一句“位卑未敢忘忧国”，800多年来激励了多少中华儿女。
《病起书怀》
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
陆游出生于北宋灭亡前夕，他几乎与宋朝的国难一起降临人间，亲历亡国之痛，饱尝流离之苦，很早便立下了收复中原的伟大抱负。
他的诗歌“多豪丽语，言征伐恢复事”，抒发了慷慨激昂的报国热情。
这首《病起书怀》写于公元1176年，在此之前，他因“不拘礼法”、“燕饮颓放”等罪名被罢免了官职，他后来之所以自号“放翁”，也是为了回应当时主和派的攻击。
罢官后，他病了20多天，病愈后，他移居成都城西南的浣花村，在杜甫草堂旁开辟菜园，躬耕陇亩。
即使一再遭遇打击，他的爱国热情却始终不减。
他在夜里，他挑灯细读诸葛亮的《出师表》，写下这首诗，淋漓尽致地展现了他的爱国情怀。
诗歌首联通过描写诗人的现状，抒发了壮志难酬的悲愤之情。
前一句“病骨支离纱帽宽”照应标题，“纱帽宽”一词一语双关，既是指诗人因生病而虚弱消瘦，以致头上的纱帽都戴不住了。
而古代“纱帽”通常又特指官员戴的一种帽子，所以诗人此处也是暗含被贬之意。
贬官，生病，诗人心中的苦闷不言而喻。
后一句“孤臣万里客江干”，流露出了去国怀乡的悲痛之情。
“孤臣”二字最令人心酸，将诗人此时的心境刻画得入木三分。
这里的“孤”既是指天涯漂泊，客居他乡的孤独，更是指不被理解，怀才不遇的孤愤，颇有一种“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”的意味。
然而，即便如此，诗人的爱国之心始终坚定，颔联一句“位卑未敢忘忧国”，直抒胸臆，将诗人对国家的一片赤诚之心，一毫不修饰，一毫不隐瞒地表现了出来。
这一句是全诗的主旨句，寥寥几字，一个忧国忧民的诗人形象便如浮雕般突现在读者眼前，笔力之雄健，情感之丰沛，撼人心弦。
后来这一句也成了无数仁人志士的光辉写照，激励了一代又一代的中华儿女。
“事定犹须待阖棺”表现了诗人内心的坦荡，他相信历史会给他一个公道。
接着的颈联“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”，写出了诗人的殷殷期盼。
他祈祷上天保佑国家社稷，希望朝廷早日收复中原失地，以慰故都百姓之盼望。
诗人曾多次在诗中以京华父老之望，来呼吁朝廷北伐，“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，北地遗民的苦望，也正是诗人心中所望。
正因始终坚持着“收复中原”这一伟大志向，所以他才会在夜里挑灯细读《出师表》，“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”。
《三国演义》里的诸葛亮智多*妖，但其实后世最赞赏的是他的忠君爱国。
虽然他抱憾而亡，但其“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，却是永垂不朽，被后世无数文人视为榜样。
杜甫有诗云“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，陆游在另一首诗中也曾言“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。
即使诗人被贬，即使他对朝廷一再失望，即使收复河山的希望很渺茫，但诗人的信念却始终不动摇，这样百折不挠的精神，可钦可佩。
梁启超先生曾盛赞陆游“亘古男儿一放翁”，他以笔为戈，以墨为锋，将满腔爱国热情诉诸笔端，他的诗歌有一种令人振奋的力量，这首《病起书怀》便是如此。
一句“位卑未敢忘忧国”，掷地有声，说出了多少爱国志士的心声，800多年来激励了无数中华儿女。
新时代里，我们每个人都应该牢记陆游这句诗，愿以寸心报祖国，且将岁月赠华夏。
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作者：解忧诗词
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