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好听的笛子名曲古诗

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  • 笛子独奏名曲大全

  • 笛子独奏名曲大全

      笛子十大名曲是姑苏行,春到湘江,喜相逢,牧笛,小放牛,牧民新歌,鹧鸪飞,黄莺亮翅,五梆子,扬鞭催马运粮忙这十首曲子。下面就由小编给大家带来笛子独奏名曲大全,大家一起去欣赏一下吧!

      牧民新歌

      《牧民新歌》是以内蒙民歌音调为素材,70年代由简广易创作的一首笛子独奏曲。乐曲的引子,描绘了宽广辽阔的大草原,蓝天白云下,牛羊成群……短暂的离调,使动人的引子又增添了迷人的动力。第一段抒情的慢板,内蒙民歌风味的曲调,倾吐了牧民对党、对新生活的热爱。第二段在羽调旋律上,再配上活跃的节奏型,描绘出牧民骑着骏马奔驰的欢乐情景。接着进入第三段,节奏放宽,旋律舒展,表达牧民们对社会主义的衷情歌颂。第四、五段音乐情绪更加高潮,运用了花舌、吐音、飞指等技巧,形象的模拟骏马的嘶鸣声。最后,在强烈的节奏音型衬脱下,旋律更加急骤,进一步的渲染了一望无边的草原上人欢马叫的热烈气氛,在高潮中结束了全曲

      鹧鸪飞

      这是江南笛曲的主要代表曲目之一。原是湖南民间乐曲,也用于箫独奏或丝竹乐合奏。后经笛子演奏家陆春龄改编,注入了江南丝竹的风格,使乐曲更加清丽动人。乐曲通过对鹧鸪飞翔的形象描绘,表现了人们向往自由、追求光明的崇高愿望。乐曲分慢板、中板两个部分。慢板部分是原民间乐曲的放慢加花,演奏家充分发挥曲笛浑厚抒情的特长,通过气息的控制、变化,运用音色、音量得收放变化以及滑音。轻音、打音、叠音等手法,使音乐悠扬委婉、明澈、圆润。中板部分是前奏的变奏,音乐活拨流丽,表现鹧鸪展翅高飞的情景

      黄莺亮翅

      此曲取材于山西梆子曲牌《大救驾》改编。乐曲描绘黄莺在晴朗天空自由飞翔的意境。全曲分四段,加尾声。第一段:旭日东升,大地一片清新,一切生物苏醒了,这是一幅美丽的图画,笛音要求清亮而悠扬。第二段:黄莺醒来,在树林的枝头跳来跳去,亮翅高唱,好象向大自然宣布:一天的自由幸福的生活又开始了。第三、四段:描写黄莺在蔚蓝的天空中,展望着美丽的大自然尽情地飞翔,尽情地歌唱。尾声:用徐缓的速度与辽阔而优美的笛音结束全曲

      五梆子

      这是一首北方梆笛的代表传统乐曲,是著名笛子演奏家冯子存根据一首北方民间曲牌改编而成的。原曲是"二人台"钟的一首过场曲牌,名"碰梆子"。曲调明快、欢悦、乐观向上,主题共六句,微调式,格局落音逐级下行,分别为3,2,1,6,5,5。全曲共四段,为变奏体结构。笛一段呈示主题,速度较慢,旋律明晰,富于歌唱性。用滑音、剁音、花舌音等技巧润饰旋律,质朴明快。第一变奏用剁音、花舌音等技巧装饰旋律,诙谐风趣。第二变奏速度稍快,用吐音的节奏性贯穿全曲,音乐变得轻快、热情。第三变奏速度更快,即兴发挥更大,多次花"花舌"(颤舌音),是音乐更加热烈,推向高潮。

      扬鞭催马运粮忙

      《扬鞭催马运粮忙》是魏显忠创作于1969年10月的一首笛子独奏曲。该曲根据东北民间音乐风格创作,是新派笛子的代表乐曲之一。乐曲热情明快,以生动朴实的音乐语言,描写丰收以后的农民驾着满载粮食的大车,喜气洋洋地向国家交售公粮的情景。马蹄击节,车轮吟唱,快乐的农夫扬鞭催马,把丰收的喜悦铺撒在运粮的小道上。

      姑苏行

      《姑苏行》采用昆曲音调,具有江南风味。乐曲典雅,表现了古城苏州(古称姑苏)的秀丽风光和人们游览时的愉悦心情。宁静的引子,是一幅晨雾依稀、楼台亭阁、小桥流水诱人画面。抒情的行板,

      使游人尽情的观赏精巧秀丽的姑苏园林。中段是热情的小快板,游人嬉戏,情溢于外。接着再现主题,在压缩的音调中,更感旋律婉转动听,使人久久沉浸在美景中,流连忘返,令人寻味。此曲韵味深长,发挥了曲笛音色柔美,宽厚而圆润的特征,再结合南方笛子演奏常使用叠音、打音、颤音等技巧,使乐曲表现更加动人完美

      春到湘江

      《春到湘江》湖南特色浓郁。乐曲表现湘江*秀美的`春光和人们欢欣鼓舞、建设家园的豪情壮志。因子,广阔而富于激情,展现出湘江碧波滚滚、烟雾缭绕的壮美景色。如歌的行板那轻盈的旋律,时而吟唱般低回,时而激扬高歌,甚为柔美动人;中段由羽调式转同宫徵调式,意境清新。欢腾的快板,甚富湖南花鼓戏韵味,热烈中隐有鼓点声声,又有深情交融,洒脱豪放,诙谐乐观的神态跃然笛声里。几翻递升的旋律,如翻似滚把情绪层层推向高潮。演奏宜使柔润与激情交互辉映,以把深切的情谊富有神韵的呈现出来。吐音清秀通畅,干净利索,并注意安排好吸气点。各音区要变换自如,高音要富于共鸣感

      喜相逢

      此曲原为内蒙古一首民间乐曲,后被山西梆子、二人台吸收为过场音乐,用来伴奏戏中角色入洞房、拂试灰尘等动作。改编后,表现一对情人惜别和重逢时的心情。[一]以散板的形式开始,加之缓慢的速度和滑音等技巧的运用,表现亲人依依惜别时难舍难分的心情。[二]表现久别重逢的喜悦。[三]表现返回家乡时欢欣雀跃的情绪。[四]气氛更为热烈,描绘出全家团聚时的欢乐情景

      牧笛

      《牧笛》作于1958年。是刘森根据刘炽为双人舞《牧笛》写的舞蹈音乐改编的。表现了五十年代农村年轻人的美好生活,可称之为《新小放牛》。清新、明快的引子将人们带到新的农村生活。第一小段小快板表现了男女青年在放牧嬉戏时的快乐心情。第二段慢般优美、动人,抒发的年轻人对生活的热爱,对大自然的热爱,对恋人的热爱。第三段稍快的小快板是第一段小快板旋律的再现和发展。《牧笛》属于北派吐、垛、花、滑的演奏风格,但又与和常见的北派民间演奏风格不同。从技巧上说,乐曲的演奏能随情所至,充分的、恰当的运用了气息控制,深刻的表达了人们的思想感情

      小放牛

      笛曲,陆春龄改编,乐曲明快流畅,表现了天真活泼的牧童在互相问话对答时的快乐情绪,富有有田园风味。笛子独奏曲,原为昆曲中的“吹腔”曲牌,描写村姑向牧童问路,两人一问一答,对歌而舞,具有浓厚的农村生活气息。音调明快流畅,富于表情。后经陆春龄编成笛曲,根据歌舞音乐进行器乐化加工,充分发挥笛子演奏技巧对曲调的装饰作用。引子的《八板》头和第一大段运用南方曲笛运气的绵长不断、悠扬曲折,以及打音、倚音、赠音、连奏等,使音乐富有田园风味和歌唱性,流畅活泼,富有生气。第二段转入快板,旋律多在高音区活动,吐音和连奏交替进行,清晰明快,富有韵味,加上调性变化,音乐显得更加活泼愉快

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  • 笛子曲谱大全

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  • 笛子曲谱大全

      练笛子不是照著谱子完成今日任务就好,你得不断的反问自己,听自己吹的音色音准各方面技巧是不是有提高。下面是小编整理的笛子曲谱大全,希望对大家有帮助。

      (一)决心“自讨苦吃”

      吹笛子看起来并不是什么太难不了的事,但是,他和其他各种技术一样,再聪明的人,若不付出辛勤的劳动,不下一番苦功,也难以取得成功的,所谓“红梅香自苦寒来”,就是这个道理。

      练*笛子有时很累,口干舌噪;初学者累过了头,还可能头昏眼花。

      如果吹奏者没有决心,就不会有那种“自讨苦吃”的劲头,也不会有长期坚持苦练的意志。

      这种决心,又要来自正确的思想支持和对笛子的热爱,如果只把笛子当成个人消遣自娱的玩具,那是绝对吹不好的。

      在旧社会,许多民间艺人,为了吃饭,为了生存,他们在各种情况下苦吹苦练,终于练就了一手好功夫。

      今天我们学笛子,目的不只是为了饭碗,应当把笛子当做为人民服务的工具,熟悉它、精通它,用它来更好地为人民做出贡献,来表达自己的心声。

      为了攀登技艺的高峰,就要不怕累、不怕苦、不怕困难、不怕流汗、不怕耗费心血顽强地练下去。

      (二)打好功底子

      笛子吹得好不好,要看他的功底打的牢不牢,基本功能否过得硬,马马虎虎、差不多,是不行的。

      笛子的基本功是什么?我想大约包括气功、嘴功、舌功、指功等。

      其中每一项基本功都有它的明确要求,气功大致的要求是:吸气要足,蓄气要满,抢气要快,呼气要匀。

      嘴功就是指嘴上的劲能控制音的高、低、强、弱变化的能力,要求能软能硬,能松能紧。

      舌功指的是舌头上的功夫,它的大致要求是:灵活、有力、准确、干净、能快能慢、能柔能刚。

      指功的大致要求是:手指的各种指法要高度灵活自如,快而不短不乱,慢而不跛不断,滑抹无痕,颤动均匀。

      这些基本功的要求,都有它一定的技巧作为基础:气功主要就是呼吸运气的技巧;嘴功主要是嘴上的控制能力;舌功主要是各种吐奏与花舌的技巧;指功主要是指法变调,叠、打、颤、滑和各种叉角吹法。

      以上这些就是我们所称的基本功、基本技巧,或常规技巧。

      这些技巧用处最大,在任何曲子里都用得上。

      吹奏的好坏,固然要看他的素养和表现能力如何等等,但主要的还是要看他的这些常规技巧掌握得怎么样,也就是说要看他的基本功是否能过硬。

      在日常的基本功训练中,有两种值得防止的现象,一种是,某些人只是为了自娱,每天吹一些“优雅”的小调,越吹越来劲,而不练基本功。

      另一种是,误认为只要练一两个所谓的“高级”技巧,笛子就会吹得好。

      因此每天只是练那一两种“高级”技巧,学鸟喧,仿鸡鸣,以及杀猪、宰羊、母鸡下蛋声等,并以些夸耀于人,也不去练基本功,结果技艺迟迟提不高,不能很好适应工作需要。

      相反有的人在*日练*中,总是踏踏实实地去练较困难的技巧,但由于他的常规技巧掌握得很好,所以吹得声色优美,有强有弱,有快有慢,干净利落,富有生气,充分表现了乐曲内容,同样受到了听众的欢迎。

      因为任何曲子,较困难的技巧最多在一两处使用一下,而用之最多和起主要作用的还是那些常规技巧,即基本功的体现。

      所以,我们在练*时,一定要多练基本功,重点练*那些常规技巧。

      在保持基本功过硬的基础上,再去练*一些较为困难的技巧。

      这样,收效一定会很快。

      在音乐学院一般都有教材和老师指导,但对广大业余吹笛者来说,却缺乏这样的条件。

      常常就因没有教材,无人指导,每日拿起笛子不知从何处练起,练些什么心里没底。

      在这种情况下,怎么办呢?我想每天可以吹吹长音,以练呼吸运气、强弱控制修饰音色,以增强气功。

      吹吹梆笛,拔拔音高,以增强丹田控制和嘴功。

      用音阶级进或跳进的办法练练单、双吐,以增强舌功。

      再者就是选一些已出版的、有针对性的独奏曲片段,练*指功、舌功。

      只要这样坚持练,反复练,也是可以使基本功逐步过硬的。

      (三)迎难而练,持之以恒

      练基本功有两点必须做到:第一是迎难而练;第二是持之以恒。

      迎难而练,就是要求在各种困难条件下去练。

      可是有些人碰到一点困难就不想练了,如:天热不想练,天冷也不想练,刮风下雨天不想练;肚子饿了又没劲去练;吃饱胀了也不想练;在室外怕人听见讥笑不敢练。

      练*时,总想找一个空房子,端上一把椅,热天一把扇,冷天一盆火,这样能练出过硬的功夫吗?

      炎热的夏天,往往由于天热出汗、笛身滑滚不易持笛,同时由于天热笛膜变化很快,以致共鸣(音色)不好。

      但是,这并不是不能克服的,这就要靠在热天练,摸索找规律;适当地选择调换笛膜,正确地根据热度的情况确定笛膜的松紧,或者采取“罩膜法”(用硬纸或钢皮做个罩,罩在膜孔上,以防太阳照晒)等种种手段来解决和适应在谈热情况下吹奏的能力。

      冬天天气冷,这应是练笛子的好时机,要不怕冷,不烤火,或敢于到室外去练(特别严寒地区例外)。

      脚冷冻了,就跑上几圈,或跳上几下,手实在冷了,就搓一搓。

      这样一横心,吹上半小时之后,手指也就灵活了,身上也就热了,吹奏也就逐步得心应手了。

      我们的文艺是面向人民大众的,要到农村、工厂和部队演出,不会都有舞台、都有礼堂,往往遇到各种意想不到的困难。

      只要在艰苦的条件下练出来的功夫,才能适应各种艰苦条件下的演出。

      俗话说:“夏练三伏热,冬练三九寒。

      ”看来是很有道理的。

      任何成绩的取得都是刻苦努力的结果。

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  • 笛子独奏曲十大名曲

  • 笛子独奏曲十大名曲

      导语:笛子十大名曲是姑苏行,春到湘江,喜相逢,牧笛,小放牛,牧民新歌,鹧鸪飞,黄莺亮翅,五梆子,扬鞭催马运粮忙这十首曲子。下面是小编整理的笛子独奏曲十大名曲,欢迎阅览。

      第一首《姑苏行》

      昆曲音调,江南风味,乐曲典雅,表现古城苏州(古称姑苏)的秀丽风光和人们游览时的愉悦心情。旋律婉转动听,使人久久沉浸在美景中,流连忘返,韵味深长,发挥了曲笛音色柔美,宽厚而圆润的特征。

      第二首《春到湘江》

      乐曲表现湖南湘江*秀美的春光和人们欢欣鼓舞、建设家园的豪情壮志,展现出湘江碧波滚滚、烟雾缭绕的壮美景色。那轻盈的旋律,时而吟唱般低回,时而激扬高歌,柔美动人,深情交融,洒脱豪放,诙谐乐观的神态跃然笛声里。

      第三首《喜相逢》

      原为内蒙古一首民间乐曲,被山西梆子、二人台吸收为过场音乐,用来伴奏戏中角色入洞房、拂试灰尘等动作,表现一对情人惜别和重逢时的心情,描绘出全家团聚时的欢乐情景。

      第四首《牧笛》

      根据双人舞《牧笛》的舞蹈音乐改编,表现五十年代农村年轻人的美好生活。清新、明快的引子将人们带到新的农村生活,表现了男女青年在放牧嬉戏时的快乐心情,抒发年轻人对生活的热爱,对大自然的热爱,对恋人的热爱。乐曲的演奏能随情所至,充分的、恰当的、深刻的表达了人们的思想感情。

      第五首《小放牛》

      河北民间曲调改编。原是河北民间歌舞《小放牛》中一对男女的.对唱曲调,描写村姑向牧童问路,牧童姑意为难,考问她的风趣情景。表现年青人的天真活泼情绪。《小放牛》演奏的乐器各异,戏曲也用作唱腔。

      第六首《牧民新歌》

      以内蒙民歌音调为素材创作的一首笛子独奏曲。乐曲描绘了宽广辽阔的大草原,蓝天白云下,牛羊成群,倾吐了牧民对新生活的热爱。描绘牧民骑着骏马奔驰的欢乐情景。表达牧民们对社会主义的衷情歌颂,渲染了一望无边的草原上人欢马叫的热烈气氛。

      第七首《鹧鸪飞》

      湖南民间乐曲改编,注入了江南丝竹的风格,使乐曲更加清丽动人。乐曲通过对鹧鸪飞翔的形象描绘,表现了人们向往自由、追求光明的崇高愿望。音乐悠扬委婉、明澈圆润、活拨流丽,表现鹧鸪展翅高飞的情景。

      第八首《黄莺亮翅》

      乐曲表现 了东海渔民欢乐而又紧张的劳动生活以及他们对新生活的热爱和向往。乐曲描绘大海波涛,以号子音调刻画的劳动场面和宽广激情的歌唱性主题,从不同的侧面描绘了当代渔民的气质和生活热情。

      第九首《五梆子》

      根据一首北方民间曲牌改编。曲调明快、欢悦、乐观向上、质朴明快、诙谐风趣、音乐轻快、热烈。

      第十首《扬鞭催马运粮忙》

      乐曲以通俗的音乐语言,热情的歌颂丰收后的农民不忘支援国家建设,喜送丰收粮的热烈场面。马蹄击节,车轮吟唱,快乐的农夫扬鞭催马,把丰收的喜悦铺撒在运粮的小道上,清脆的梆笛演奏体现得淋漓尽至。

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  • 笛子的考级曲目都有哪些

  • 文艺,体育
  • 笛子的考级曲目都有哪些

      笛子,是古老的*乐器,也是*乐器中最具代表性最有民族特色的吹奏乐器。笛子考级是笛子学*者大部分会采取的'一种测试方式,不同的考级机构对考级的等级划分是不一样的。下面小编为大家整理的是笛子在考级中常用的曲目,希望能给你提供帮助!

      第一级

      《浏阳河》(湖南民歌)

      《我有一头小毛驴》(河北民歌 王铁锤改编)

      自选曲目:

      《我爱北京*》(金月苓曲)

      《红星歌》(付庚辰曲)

      《洪湖水浪打浪》(张敬安 欧阳谦叔曲)

      《采茶灯》(福建民歌)

      《青年参军》(河北民歌)

      《龙的传人》(侯德建曲)

      《火车开了》(匈牙利儿歌)

      《小红帽》(巴西儿歌)

      《快乐的小乐队》(朱润福曲)

      《孟姜女哭长城》(河北民歌)

      《鄂伦春小唱》(鄂伦春民歌)

      《摘棉花》(河北民歌)

      第二级

      《摇篮曲》(东北民歌)

      《七色光》(徐锡宜曲王铁锤改编)

      自选曲目:

      《歌声与微笑》(谷建芬曲)

      《青春舞曲》(新疆民歌)

      《掀起你的盖头来》(新疆民歌)

      《茉莉花》(河北民歌)

      《小草》(王祖皆、张桌亚曲)

      《牧羊姑娘》(内蒙民歌)

      第三级

      《关山月》(古曲 王铁锤改编)

      《紫竹调》(沪剧曲牌)

      自选曲目:

      《化蝶》(何占豪、陈钢曲)

      《苏武牧羊》(古曲)

      《彩云追月》(任光曲)

      《满江红》(古曲)

      《花好月圆》(黄贻均曲)

      《西湖之光》(朱润福曲)

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  • 十大古筝名曲

  • 古筝
  • 十大古筝名曲

      古筝作为*传统乐器,在*古典音乐中一直占有重要的作用,下面是小编收集整理的十大古筝名曲,希望对你有帮助。

      第一首《渔舟唱晚》

      曲名取自唐朝诗人王勃的《滕玉阁序》中“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨”。整首乐曲旋律流畅,先慢后快,先松后紧,情绪层层迭进,生动描绘出了夕阳西照下的湖光山色及渔舟竞归、渔人唱和的怡人境界。

      第二首《出水莲》

      广东潮州客家筝曲。该曲以悠扬清丽的旋律和“重六调”的特殊韵味,曲趣清纯剔透,寄托了人们对莲花“出污泥而不染,濯清涟而不妖”的高尚情操的赞美。

      第三首《高山流水》

      浙江筝派作品,乐曲表现“巍巍乎若高山,洋洋乎若江海”的境界,旋律悠扬流畅,风格淡雅清新,音韵古朴典雅,意境深远绵长。全曲以清弹为主,由高山和流水两部分组成,描绘了高山之雄伟苍劲,细腻地刻划了流水的不同形态,由细流涓涓低、婉转直至汇流成河的壮丽景象。

      第四首《林冲夜奔》

      表现《水浒传》中豹子头林冲在遭受官府迫害之后于风雪之夜投奔梁山的故事,乐曲气势壮烈,情绪激昂,为筝曲中不可多得的佳作。

      第五首《侗族舞曲》

      表现侗寨风情,抒发侗家儿女热爱美好生活的欢乐情绪。全曲分侗寨之歌、粗犷而热烈的芦笙舞、月夜侗寨家琵琶深情、赞美侗乡,乐曲旋律中展现了侗族音乐的一种特殊风格。

      第六首《汉宫秋月》

      是我国十大古曲之一,流行的演奏形式有两种,一种是二胡曲,另一种为筝曲。乐曲表现古代受压迫宫女对月惆怅的幽怨、悲泣情绪,唤起人们对她们不幸遭遇的同情,筝曲演奏风格纯朴古雅,富有韵味。

      第七首《寒鸦戏水

      》是“客家筝曲”。“客家”指南宋末年为避战乱而迁居广东潮州、梅县一带的中原人,所以又叫“中州古调”。古筝的旋律清新明亮而轻盈多姿,生动地描绘了寒鸦(即鱼)在水中逐戏的.情景。

      第八首《东海渔歌》

      乐曲表现东海渔民欢乐而又紧张的劳动生活,以及他们对新生活的热爱和向往。乐曲描绘的大海波涛,刻画的劳动场面和宽广激情的歌唱主题,从不同的侧面描绘了当代渔民的气质和生活热情。

      第九首《香山射鼓》

      第六届亚洲音乐论坛上被评为优秀音乐作品。该曲取材于西安鼓乐中的同名乐曲和琵琶古曲《月儿高》,在演奏上借鉴了陕西秦筝的技巧并吸收了陕西地方戏曲的韵味,充满了浓郁的地方风味。乐曲表现了空山梵音、虚无缥缈的空灵意境,以及人们在山中举行香会时的热闹场面。

      第十首《战台风》

      乐曲描绘码头热烈欢腾的劳动场面,生动地描绘了工人们与台风搏斗的场面,抒发战胜台风后的喜悦心情,磅礴壮阔的气势和生动鲜明的形象给听众以深刻的印象。

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  • 好听的古诗词名字大全

  • 名字,好听,写作
  • 好听的古诗词名字大全

      名字是我们一生的伴侣,蕴含着时代和家族的印记,往往托了长辈美好的祝福和期望。*人取名素有“女诗经,男楚辞”的说法。不知这种说法从何而来,不过现代人取名字确实很喜欢引经据典,下面是小编为您整理的出自古诗词的好名字大全。

      星阑:指夜将荆海适用于男孩和女孩取名字。出自南宋谢灵运《夜发石关亭》诗:“鸟归息舟楫,星阑命行役。”

      雅歌:风雅的歌吟。适用于男孩和女孩取名字。出自魏嵇康《游仙诗》:“临觞奏《九韶》,雅歌何邕邕。”

      怡然:安适自在、喜悦。适用于男孩和女孩取名字。出自《史记 孔子世家》:“有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉。”

      羽丰:适用于男孩和女孩取名字。出自成语“羽翼丰满”。

      语心:谈心。适用于男孩和女孩取名字。出自《剪灯新话 秋香亭记》:“有二桂树,垂荫婆娑,花方盛开,月色团圆,香气秾馥,生、女私于其下语心焉。”

      悠然:闲适。适用于男孩和女孩取名字。出自晋代陶潜《饮酒》诗之五:“采菊东篱下,悠然见南山。”

      煜月:煜,“照耀”的意思。适用于男孩和女孩取名字。出自《太玄 元告》“日以煜乎昼,月以煜乎夜”。

      韫玉:包含美玉。适用于男孩和女孩取名字。出自陆机《文赋》“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚”。

      悦心:愉悦心情;心里喜悦。适用于男孩和女孩取名字。出自汉代刘向《说苑 修文》:“嗜欲好恶者,所以悦心也。”

      悦欣:欢乐。适用于男孩和女孩取名字。出自晋代应贞《晋武帝华林园集》诗:“嘉禾重颖,蓂荚载芬,率土咸序,人胥悦欣。”

      悦畅:和畅,欢畅。适用于男孩和女孩取名字。出自《敦煌变文集 降魔变文》:“九夏名花,遍池亭而照灼,足可消愁适闷,悦畅心神。”

      自珍:自爱。适用于男孩和女孩取名字。出自《汉书 贾谊传》“袭九渊之神龙兮,沕渊潜以自珍”。

      智敏:才智敏捷。适用于男孩和女孩取名字。出自明代张三光 《蒋石原先生传》:“临桂阙令,檄先生佩两符,十六在省,十四在邑,神闲智敏,分身应之,沛若有余也。”

      彬蔚:富有文采。适用于男孩和女孩取名字。出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚,论精微而朗畅”。

      博容:度量大。适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书 桥玄传》:“懿德高轨,泛爱博容。”

      博艺:博通艺文。适用于男孩和女孩取名字。出自《孔子家语 弟子行》:“好学博艺,省物而勤也,是冉求之行也。”

      博雅:学识渊博,品行端正。适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书 杜林传》:“博雅多通,称为任职相。”

      澹雅:淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记 图画》:“夫画者澹雅之事。”

      涵涵:水波晃动。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代韩愈《唐故江南西道观察使太原王公神道碑铭》:“秩秩而积,涵涵而停。”

      泓涵:水深广,比喻学问渊博。适用于男孩和女孩取名字。出自唐韩愈《蓝田县丞厅壁记》:“博陵崔斯立,种学绩文,以蓄其有,泓涵演迤,日大以肆。”

      嘉言:美好的语言。适用于男孩和女孩取名字。出自宋代朱熹《朱子全书 学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而记录之。”

      嘉懿:善、美。出自成语:嘉言懿行。意思是美善的言行。适用于男孩和女孩取名字。

      江沅:沅,水名。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞 涉江》“乘舲船余上沅兮”。

      瑾瑜:比喻美德贤才。适用于男孩和女孩取名字。出自北齐颜之推 《颜氏家训 省事》:“今世所覩,怀瑾瑜而握兰桂者,悉耻为之。”

      俊爽:英俊清朗。适用于男孩和女孩取名字。出自《晋书 裴楷传》:“楷风神高迈,容仪俊爽。”

      乐心:欢乐之心;心里快乐。适用于男孩和女孩取名字。出自《礼记 乐记》:“是故其哀心感者,其声噍以杀;其乐心感者,其声啴以缓。”

      乐欣:安乐欢欣。适用于男孩和女孩取名字。出自晋代张协的 《洛褉赋》:“美节庆之动物,悦群生之乐欣。”

      乐康:安乐。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞 九歌 东皇太一》:“五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康。”

      乐成:成功。适用于男孩和女孩取名字。出自《商君书 更法》:“民不可与虑始,而可与乐成。”

      霖霖:霖霖,适用于男孩和女孩取名字。出自金元好问《甲辰夏五月积雨十馀日不止遣闷》“甲子霖霖雨,巡檐闷不禁”。形容雨下得连绵不绝。

      灵犀:形容心灵相通。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代李商隐诗《无题》“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”。

      琦玮:美玉。适用于男孩和女孩取名字。出自《鬼谷子 飞箝》:“财货琦玮,珠玉白璧。”

      清芬:比喻高洁的德行。适用于女孩取名字。出自晋代陆机《文赋》:“咏世德之骏烈,诵先人之清芬。”

      若华:古代神话中若木的花。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞 天问》:“羲和之未扬,若华何光 ”

      胜蓝:比喻学生胜过先生,后人胜过前人。适用于男孩和女孩取名字。出自《荀子 劝学》“青,取之于蓝,而胜于蓝”。

      恬如:安然,泰然。适用于男孩和女孩取名字。出自《晋书 王述传》“性沉静,每坐客驰辨,异端竞起,而述处之恬如也。”

      恬适:安适。适用于男孩和女孩取名字。出自宋代苏轼《与康公操都官书》:“贤者处之,想恬适也。”

      恬雅:沉静文雅。适用于男孩和女孩取名字。出自《资治通鉴 宋孝武帝大明七年》:“吏部郎江智渊素恬雅,渐不会旨。”

      望舒:含有“迎取光明”的寓意。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞离骚》“前望舒使先驱兮”。指的是神话传说中为月神驾车的'人。

      文澜:文章的波澜。适用于男孩和女孩取名字。出自明代何景明 《六子诗 边太常贡》:“芳词洒清风,藻思兴文澜。”

      文心:为文之用心。适用于男孩和女孩取名字。出自刘勰《文心雕 龙序志》:“夫文心者,言为文之用心也。”

      文轩:用彩画雕饰栏杆和门窗的走廊。适用于男孩和女孩取名字。出自《文选曹植<七启>》:“尔乃御文轩,临洞庭。”李善注:“文,画饰也;轩,殿槛也。”

      文雅:温文尔雅,讲礼仪而不粗鄙。适用于男孩和女孩取名字。出自取自《大戴礼记保傅》:“答远方诸侯,不知文雅之辞。”

      文懿:华美的文章。适用于男孩和女孩取名字。出自白居易《除裴度中书舍人制》“茂学懿文”。

      昕昕:明亮。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代刘禹锡《有僧言罗浮事因为诗以写之》:“吚喔天鸡鸣,扶桑色昕昕。”

      信芳:情志高洁。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞离骚》“苟余情其信芳”。

      星驰:形容速度很快。适用于男孩和女孩取名字。出自王勃的《滕王阁序》:“雄州雾列,俊采星驰”。

      1 蓁蓁(音真)。《周南·桃夭》:“桃之夭夭,其叶蓁蓁”。蓁蓁,茂盛貌。

      2 燕飞。《邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽”。

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  • 古琴十大名曲

  • 古琴十大名曲

      乐曲开始,飘逸的泛音使人进入碧波荡漾、烟雾缭绕的意境。下面就由小编给大家带来古琴十大名曲,大家一起去欣赏一下吧!

      【潇湘水云】

      曲谱最初见于《神奇秘谱》,共分十段:1、洞庭烟雨 2、江汉舒清 3、天光云影 4、水接天隅 5、浪卷云飞 6、风起云涌 7、水天一碧 8、寒江月冷 9、万里澄波 10、影涵万象。

      全曲情景交融,寓意深刻,充分利用了古琴演奏中的“吟、猱、绰、注”技法,集中体现了古琴艺术的“清、微、淡、远”的含蓄之美,被历代琴家公认为典范。

      【广陵散】

      据《战国策》及《史记》中记载:韩国大臣严仲子与宰相侠累有宿仇,而聂政与严仲子交好,他为严仲子而刺杀韩相,体现了一种“士为知已者死”的情操。《神奇秘谱》关于此曲的标题就是源于这个故事。此曲气势磅礴,风格独特,结构庞大,慷慨激昂。

      【高山流水】

      最早见于明代《神奇秘谱》,此谱之《高山》、《流水》解题有:“《高山》、《流水》二曲,本只一曲。初志在乎高山,言仁者乐山之意。后志在乎流水,言智者乐水之意。至唐分为两曲,不分段数。至来分高山为四段,流水为八段。”两千多年来,《高山》、《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起,广泛流传。

      【渔樵问答】

      《琴学初津》云此曲:“曲意深长,神情洒脱,而山之巍巍,水之洋洋,斧伐之丁丁,橹声之欸乃,隐隐现于指下。”乐曲表现渔樵在青山绿水中间自得其乐的情趣,曲谱最早见于《杏庄太音续谱》。

      【*沙落雁】

      《古音正宗》中说此曲:“盖取其秋高气爽,风静沙*,云程万里,天际飞鸣。借鸿鸪之远志,写逸士之心胸也。……通体节奏凡三起三落。初弹似鸿雁来宾,极云霄之缥缈,序雁行以和鸣,倏隐倏显,若往若来。其欲落也,回环顾盼,空际盘旋;其将落也。息声斜掠,绕洲三匝,其既落也,此呼彼应,三五成群,飞鸣宿食,得所适情:子母随而雌雄让,亦能品焉。”全曲委婉流畅,隽永清新。

      (演奏:管*湖)

      【阳春白雪】

      相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲,《阳春》取万物知春,和风涤荡之意,《白雪》取凛然清洁,雪竹琳琅之意。

      【胡笳十八拍】

      根据同名诗谱写的乐曲。所反映的主题是「文姬归汉」。全曲共十八段,运用宫、徵、羽三种调式,音乐的对比与发展层次分明,分两大层次,前十来拍主要倾述作者身在胡地时对故乡的思恋;后一层次则抒发出作者惜别稚子的隐痛与悲怨。

      【阳关三叠】

      根据唐代诗人王维《送元二使安西》诗谱写的一首琴歌。曲谱最早见于《渐音释字琴谱》(1491年以前),另外还有1530年刊行的'《发明琴谱》等十几种不同的谱本。音调情意真切,激动沉郁,表达出作者对友人的诚挚情感。

      【梅花三弄】

      “梅为花之最清,琴为声之最清,以最清之声写最清之物,宜其有凌霜音韵也”“三弄之意,则取泛音三段,同弦异徵云尔。”(明《伯牙心法》)此曲结构上采用循环再现的手法,重复整段主题三次,每次重复都采用泛音奏法,故称为《三弄》。体现了梅花洁白,傲雪凌霜的高尚品性。

      【醉渔唱晚】

      据明刊本《西麓堂琴统》(1549)所载:“陆鲁望与皮袭美泛舟松江,见渔父醉歌遂写此曲。西塞山前,桃花流水,其兴致恐不相上下也。”《醉渔唱晚》是唐诗人皮日休和陆龟蒙所作的琴曲,全曲描绘了渔翁豪放不羁的醉态,素材精炼,结构紧严,是一首精致的琴曲小品。目前流行的谱本传自张孔山。

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  • 好听有意境的古诗词

  • 意境,好听,古诗文
  • 好听有意境的古诗词

      所谓“意境”是一种能令人感受领悟、意味无穷却又难以用言语阐明的意蕴和境界。下面是小编整理的好听有意境的古诗词,欢迎阅读!

      虞美人(蒋捷)

      少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。

      壮年听雨客舟中,江阔云低断雁叫西风。

      而今听雨僧楼下,鬓已星星也。

      悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。

      钗头凤(陆游)

      红酥手,黄藤酒,满园春色宫墙柳,

      东风恶,欢情薄,一杯愁绪,几年离索,

      错,错,错!

      春如旧,人空瘦,泪痕红悒鲛绡透,

      桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托,

      莫,莫,莫!

      画堂春(纳兰容若)

      一生一代一双人,争教两处销魂?

      相思相望不相亲,天为谁春。

      浆向蓝桥易取,药成碧海难奔,

      若容相仿日牛津,相对忘贫。

      一剪梅.舟过吴江(蒋捷)

      一片春愁待酒浇,江上舟摇,楼上帘招。

      秋娘渡与泰娘桥,风去飘飘,雨又潇潇。

      何日归家洗客袍?银字笙调,心字香烧。

      流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。

      青玉案.元夕(辛弃疾)

      东风夜放花千树,更吹落,星如雨。

      宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。

      蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。

      众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

      雁丘词(元好问)

      问世间,情是何物,直教生死相许?

      天南地北双飞客,老翅几回寒暑。

      欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

      君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。

      横汾路,寂寞当年萧鼓,荒烟依旧*楚。

      招魂楚些何嗟及,山鬼喑啼风雨。

      天也妒,未信于,莺儿燕子俱黄土。千秋万古。

      为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

      一剪梅 (唐寅)

      雨打梨花深闭门。忘了青春,误了青春。

      赏心乐事共谁论?花下销魂,月下销魂。

      愁聚眉峰尽日颦。千点啼痕,万点啼痕。

      晓看天色暮看云。行也思君,坐也思君!

      苏幕遮(周邦彦)

      燎沉香,消溽暑。鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。

      叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。

      故乡遥,何日去?家住吴门,久坐长安旅。

      五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦如芙蓉浦。

      系腰裙(张先)

      惜霜蟾照夜云天,朦胧影画勾阑。

      人情纵似长情月,算一年年。又能得、几回圆。

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  • 吹笛子的古风唯美句子

  • 唯美,古风,个性
  • 因为无能为力,所以。

    听弦断,断那三千痴缠。

    坠花湮没一朝。

    花若怜,落在谁的指尖。

    情是世上最伤人商人至深的武功。

    一生一代一双人,争教两处销魂。

    相思相望不相亲,天为谁春。

    四季该很好,你若尚在场。

    谁将烟焚散,散了纵横的牵绊。

    情不知所起,一往而情深,怎奈何,如花美眷,终不敌,似水流年。

    你若微笑,日光倾城.一花一世界,一叶一追寻。

    一曲一场叹,一生为一人。

    慢酌清酒,谁咽下泪盼。

    痴痴盼,谁再唤卿名。

    戏子入画,一生天涯。

    彼年豆蔻,谁许谁地老天荒。

    绿水无忧,因风皱面;青山不老,为雪白头。

    是不是月老和孟婆曾是情人,一个牵了情丝,一个断了红尘。

    数不尽繁华千种,望*情所归依。

    千丝万缕,百转柔肠,万里江山尘飞扬,笑语霓裳尽奢华。

    情难舍,心难留,花朝月夜,转眼便成指间沙。

    不如生生世世,两两相忘,且归去,看青山隐隐,流水迢迢,望断天涯。

    暗香浮动、繁花落尽,花落之后,未必是安宁。

    一生一世一双人,半醉半醒半浮生。

    夜色漫 青莲月 墨迹绘不尽红妆;桃花面 菩提下 白蕊漾成了流光;诗几章 隔镜花 不是蒹葭也苍苍;敛眉眼 谁酿弦中宫商成双。

    时光静好,与君语;细水流年,与君同;繁华落尽,与君老。

    曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。

    一念起,天涯咫尺; 一念灭,咫尺天涯。

    风华是一指流砂,苍老是一段年华。

    转身,一缕冷香远,逝雪深,笑意浅。

    来世你渡我,可愿

    就这样吧,从此山水不相逢。

    红尘初妆,容我先开口,唱一出思君如流水。

    你苍白了我的等待,讽刺了我的执着。

    问花花不语,为谁落

    为谁开

    算春色三分,半随流水,半入尘埃。

    许我三千笔墨,绘你绝世倾城。

    如果你注意到我的凋谢,你是否才会想起,我曾经那样为你绽放过? 回忆若能下酒,往事便可作一场宿醉。

    醒来时,天依旧清亮,风仍然分明,而光阴的*,终究无法以一苇杭之。

    我知你心意。

    无须更多言语,我必与你相忘于江湖,以沧桑为饮,年华果腹,岁月做衣锦华服,于百转千回后,悄然转身,然后,离去。

    你若不离不弃,我必生死相依。

    愿得一人心,白首不相离。

    结发为夫妻,恩爱两不疑。

    用我三生烟火,换你一世迷离。

    回头皆幻景,对面知是谁。

    ——汤显祖《牡丹亭》惊觉相思不露,原来只因已入骨。

    ——汤显祖《牡丹亭》 我最怕看到的,不是两个相爱的人互相伤害,而是两个爱了很久很久的人突然分开了,像陌生人一样擦肩而过。

    我受不了那种残忍的过程,因为我不能明白当初植入骨血的亲密,怎么会变为日后两两相忘的冷漠。

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  • 诗经中好听的歌曲

  • 诗经,好听
  • 诗经中好听的歌曲

      邓丽君的《在水一方》

      《在水一方》由琼瑶填词,林家庆谱曲,这首歌是琼瑶1975年时为她的电影《在水一方》谱写的同名主题歌,由江蕾原唱。1980年,邓丽君翻唱了这首歌并将其收录于同名专辑《在水一方》中,从此,《在水一方》红透了大江南北。1988年,琼瑶推出《在水一方》的电视剧版本,这首歌改由李碧华演唱,作为电视剧的插曲出现。在其前后,这首歌亦被众多歌手翻唱数次。

      歌曲歌词出自《诗经·蒹葭》:

      蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。

      蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻;溯游从之,宛在水中坻。

      蒹葭采采,白露未已,所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右;溯游从之,宛在水中沚。

      哈辉的.《青青子衿》

      青青子衿字面意思为汉族传统服饰,在《诗经·郑风·子衿》中表示男子思念情人,在《短歌行》中在引申为渴望得到有才能的人。

      《诗经·郑风·子衿》中的原句,其中第一章的四句是:"青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?" (你那青青的衣领啊,深深萦绕在我的心间。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信呢?)后曹操在《短歌行》中借用此句,诗人用这古诗句,表达对贤才的渴求。诗句语气婉转,情味深细,表达了诗人内心深处的活动,这也是他原来颁布的《求贤令》之类的政治文件所不能达到的效果。

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