示儿古诗中的强烈愿望和思想

长歌行古诗中心思想

长歌行古诗中心思想

　　《长歌行》是一首*古典诗歌，属于汉乐府诗，是劝诫世人惜时奋进的名篇。小编精心为你整理了长歌行古诗中心思想，希望对你有所借鉴作用哟。

　　此诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。全诗以景寄情，由情入理，将“少壮不努力，老大徒伤悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋来叶落、百川东去等鲜明形象中，借助朝露易晞、花叶秋落、流水东去不归来，发生了时光易逝、生命短暂的浩叹，鼓励人们紧紧抓住随时间飞逝的生命，奋发努力趁少壮年华有所作为。其情感基调是积极向上的。其主旨体现在结尾两句，然而诗人的思想又不是简单的表述出来，而是从现实世界中撷取出富有美感的具体形象，寓教于审美之中。

　　乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。

　　此诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。

　　这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。

　　自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的`叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了，就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没写出来，然而读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程；人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同；没自身努力是不能成功的。万物经秋变衰，然而却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，就等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。

　　【拓展内容】

　　《长歌行》原文及译文

　　作品原文

　　长歌行⑴

　　青青园中葵⑵，朝露待日晞⑶。

　　阳春布德泽⑷，万物生光辉。

　　常恐秋节至⑸，焜黄华叶衰⑹。

　　百川东到海，何时复西归⑺？

　　少壮不努力⑻，老大徒伤悲⑼。[1][2]

　　注释译文

　　词句注释

　　⑴长歌行：汉乐府曲题，《相和歌·*调曲》，可以长声歌唱。

　　⑵葵：蔬菜名。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说：“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。

　　⑶朝露：清晨的露水。晞（xī）：干燥，晒干。

　　⑷”阳春“句：阳春是露水和阳光都充足的时候，露水和阳光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所谓的”德泽“。阳，温和。布，布施，给予。德泽，恩惠。

　　⑸秋节至：秋天到来。

　　⑹焜（kūn）黄：形容草木凋落枯黄的样子。华（huā）：同“花”。衰：一说读“cuī”，因为古时候没有“shuāi”这个音；一说读“shuāi”，根据语文出版社出版的《古代汉语》，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。

　　⑺“百川”二句：以河中流水比喻光阴和人的年龄，都是一去不返。

　　⑻少壮：年轻力壮，指青少年时代。

　　⑼老大：指年老了，老年。徒：白白地。[2][3-5]

　　白话译文

　　青青的菜园啊绿葵儿青青，清晨的露珠啊要在阳光下消失。

　　和煦的春光啊普遍赐给了恩泽，大地上的万物啊都焕发出了蓬勃生机。

　　谁都害怕肃杀的秋天降临啊，将会威逼得叶黄枝枯花朵儿憔悴。

　　时光如东流大海的无数江河啊，什么时候有哪一条能够再西归？

　　人在少壮之年啊不去及时努力，到了老大一事无成啊只能白白地伤悲！[5]

目标的实现建立在我要成功的强烈愿望上

1、每个人都有每个人的回忆，回忆里面有哭有笑，酸甜苦辣应有尽有！

2、 如果那时没有遇见你，可能这一生，都不会知道如此爱一个人的滋味吧。

3、所谓的成长，就是越来越能接受自己本来的样子

4、命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己！

5、生活里总是有太多压力，要么它把你压倒，要么你把它扔远。

6、生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。《莎士比亚戏剧集》

7、目标的实现建立在我要成功的强烈愿望上。

8、小三是这个世界上最伟大的女人， 背负了骂名 ，却帮你认清了男人的真实面目。

9、过于求速是做事上最大的危险之一。——培根

10、你唯一应该试着去超越的人，是昨天的自己。

11、你现在的态度决定十年后的你是人物还是废物。

12、善待他人，体谅他人，热爱生命，努力生活。

13、感情的债和时光的海一样，都是我们越不过的东西。

14、只有输得起，才能赢得起

15、只有伟大的目标才能产生伟大的动力。

16、你的心灵会为过去的信仰寻求确认。

17、正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。

18、功崇惟志，业广惟勤。——佚名

19、障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究利用它们，便能从失败中培养出成功。

20、面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种释然，然后努力化解，这是一种境界。

表示爱国思想的古诗

　　商女不知亡国恨，隔江犹唱《*花》。——杜牧

　　唐·王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　宋·辛弃疾

　　郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

　　西北望长安，可怜无数山。

　　青山遮不住，毕竟东流去。

　　江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

　　宋·林生

　　山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?

　　暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

　　唐·

　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　清·丘逢甲

　　春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。

　　四百万人同一哭，去年今日割台湾。

　　宋·岳飞

　　怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。

　　抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。

　　三十功名尘与土，八千里路云和月。

　　莫等闲、白了少年头，空悲切。

　　靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭。

　　驾长车踏破、贺兰山缺。

　　壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

　　待从头、收拾旧山河。朝天阙。

古诗黄鹤楼的中心思想

古诗黄鹤楼的中心思想

　　《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是唐代大诗人李白创作的一首送别诗。全诗寓离情于写景之中，以绚丽斑驳的烟花春色和浩瀚无边的长江为背景，极尽渲染之能事，绘出了一幅意境开阔、情丝不绝、色彩明快、风流倜傥的诗人送别画。以下是小编整理的古诗黄鹤楼的中心思想，一起来看看吧。

　　原文：

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　中心思想：写诗人送别友人时无限依恋的感情，也写出祖国河山的壮丽美好。 表达了深挚的友情，然而在诗句中却找不到“友情”这个字眼。诗人巧妙地将依依惜别的深情寄托在对自然景物的动态描写之中，将情与景完全交融在一起了，真正做到了含吐不露而余味无穷。

　　注释：

　　1、黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说

　　古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。

　　2、昔人：指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕，遂建楼。

　　3、乘：驾。

　　4、去：离开。

　　5、空：只。

　　6、返：通返，返回。

　　7、空悠悠：深，大的意思

　　8、悠悠：飘荡的样子。

　　9、川：*原。

　　10、历历：清楚可数。

　　11、汉阳：地名，现在湖北省武汉市汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。

　　12、萋萋：形容草木长得茂盛。

　　13、鹦鹉洲：在湖北省武汉市武昌区西南，根据后汉*载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。

　　14、乡关：故乡。

　　译文：

　　老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。

　　友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向着天边奔流。

　　写作背景：

　　公元727年（唐玄宗开元十五年），李白东游归来，至湖北安陆，年已二十七岁。他在安陆住了有十年之久，不过很多时候都是以诗酒会友，在外游历，用他自己的话说就是“酒隐安陆，蹉跎十年”。也就是寓居安陆期间，李白结识了长他十二岁的孟浩然。孟浩然对李白非常赞赏，两人很快成了挚友。

　　公元730年（开元十八年）阳春三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），便托人带信，约孟浩然在江夏（今武汉市武昌区）相会。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。送别孟浩然时写下了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

　　整体赏析

　　这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的'离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。李白心里对这次离别没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向往扬州地区，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人，真是别有一番滋味在心头，美景令人悦目，送别却令人伤怀，以景见情，含蓄深厚，有如弦外之音，达到使人神往，低徊遐想的艺术效果。

　　“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。

　　“烟花三月下扬州”，在“三月”上加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。“烟花三月”，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。

　　“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。

　　“惟见长江天际流”，是眼前景象，又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。

　　总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。

愿望实现的古诗83句

　　是一粒种子，

　　在心田中发芽，

　　现实伴随它成长，

　　最终结出美丽的果实。

　　我的心愿是做一名警察，

　　抓小偷，查案件，

　　为人民造福，

　　打造安康，

　　愿景。

　　我的心愿是作一名医生，

　　治病，开药，

　　救死扶伤。

　　我的心愿是做一名作家，

　　写文章，传道理，

　　通达文化。

　　我的心愿是做一名老师，

　　传知识，育人才，

　　布道天下。

　　我的心愿是做一名饲养员，

　　喂兔子，看仓鼠，

　　培育动物。

　　我的心愿是做一名快递员，

　　送报纸，运物品，

　　邮递必达。

　　我的心愿是做一名园丁，

　　浇花，种树

　　美化环境。

　　我的心愿是做一名法官，

　　听解释，辨是非

　　秉公执法。

　　我的心愿是做一名美食家，

　　做美食，品美味，

　　香飘万家。

　　我的心愿是做一名烧瓷工，

　　生地火，造器胚

　　风物流华。

　　每个心愿，

　　都是一个美丽梦，

　　自有那有心人来实现它！

　　园林清雅，绿荫环抱，

　　花朵和蜜蜂结伴，

　　草儿妹妹直起了腰，

　　柏树哥哥拉着手儿乐。

　　早起锻炼身体的老人们，

　　在这里迎来了多少带露的清晨；

　　树下嬉戏打闹的孩子们，

　　在这里度过了多少欢乐的时光。

　　可是不久，

　　雾霾充斥在每一个角落里，

　　口罩下方一双双渴望眼睛，

　　正在热切呼唤着蓝天白云。

木兰诗中心思想

木兰诗中心思想

　　木兰诗这个作品里面有着很经典感人的故事，下面是小编为大家提供的关于木兰诗的中心思想，内容如下：

　　1、中心思想：

　　讲述了一个叫木兰的.女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。

　　2、木兰诗原文：

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。(惟闻 通：唯)

　　问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。(一作：愿借明驼千里足)

　　爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。(贴 通：帖;惊忙 一作：惶)

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　　3、赏析：

　　《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。它记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。此诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。

古诗中描写思念的诗句

古诗中描写思念的诗句

　　1、描写思念的诗句床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。李白《静夜思》

　　2、但愿人长久,千里共婵娟。宋.苏轼<<水调歌头>>

　　3、独上江楼思渺然,月光如水水如天。同来望月人何在?风景依稀似去年。唐.赵瑕<<江楼感怀>>

　　4、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

　　5、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

　　6、蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。唐.杜牧<<赠别>>

　　7、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

　　8、门外若无南北路,人间应免别离愁。唐.杜牧<<赠别>>

　　9、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。唐.高适<<别董大>>

　　10、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

咏柳古诗中碧玉的意思

咏柳古诗中碧玉的意思

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的咏柳古诗中碧玉的意思，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　在这首诗中，碧玉的意思是：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。

　　“碧玉妆成一树高”这句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。

　　扩展阅读：

　　一树：满树。一，满，全。

　　在*古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。

　　咏柳⑴

　　【唐】 贺知章

　　碧玉⑵妆⑶成一树⑷高，

　　万条垂下绿丝绦⑸。

　　不知细叶谁裁⑹出，

　　二月⑺春风似剪刀。

　　【注释】

　　⑴ 柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。本诗描写的是垂柳。

　　⑵ 碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。

　　⑶ 妆：装饰，打扮。

　　⑷ 一树：满树。一，满，全。在*古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的.意思。

　　⑸ 绦：用丝编成的绳带。丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条。

　　⑹ 裁：裁剪，用刀或剪子把片状物体分成若干部分。

　　⑺ 二月：农历二月，正是仲春时节。

　　⑻ 似：好像，如同。

　　【译文】

　　柳树像碧玉装扮成的美女一样，千万枝柳条像她那绿色的丝带。知道这细嫩的柳叶是谁剪裁的吗？就是那象剪刀的二月春风啊！

　　【题解】

　　这是一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。

　　【赏析】

　　诗的前三句都是描写柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。而第三句又与第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出？”——自问；“二月春风似剪刀。”——自答。

　　这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。

　　扩展：作者简介

　　贺知章（659~744），唐代诗人，字季真，自号四明狂客，越州永兴（今浙江萧山市）人。证圣进士，入丽正殿书院修书，参加撰写《六典》和《文纂》。后迁礼部侍郎，累迁秘书监，因而人称“贺监”。为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉。唐天宝三年（744）告老还乡为道士。贺知章与张若虚、张旭、包融齐名，被称为“吴中四士”。《全唐诗》存诗十九首。其写景之作，清新通俗，无意求工而有新意。

示儿古诗的意思是什么（简短古诗示儿的翻译）

《示儿》这首古诗，是我国南宋诗人陆游的爱国诗，也是诗人临终之前对儿子的激励，是陆翁人生中所作的最后一首诗，作为这首诗，诗人就在病中辞世了。

《示儿》全诗内容：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

整首《示儿》28个字，字字质朴，极其朴素却饱含真情，全诗蕴涵和积蓄的深厚和强烈的情感，感人至深。因而，这首诗被后来的许多文学家称之为“宋诗之极品”。

其中，①“示儿”的意思是给儿子们看，即告诉儿子。②“元知”，就是才知道的意思。③“但”的意思是只是④“同”指统一。⑤乃翁，在这里指你们的父亲。

全诗的大概意思是说，儿子啊，我本来就知道，人死之后，就真的是什么都没有了。但没能亲眼看到祖国的统一，令我挂心，让我痛心，所以当有一天，你们看到了宋朝的军队收复中原失地的那一天时，在家祭时，千万不要忘记把这好消息告诉你们父亲的在天之灵。

此诗虽然以*淡的语言而写成，但将爱国的情感自然流露，也饱含收复国土的强烈愿望。

陆游一生爱诗，也爱写诗。毫不夸张地说，作为南宋诗人，他已经把他的人生、生活、梦想、情感全部与诗合为一体，就像他自己所说，一日无诗，就会心慌神乱。据考查，陆游的处女作写于18岁，一生共写了18800首诗，但存于世间的只有9329首。长期的创作，使他的诗，无论写人，还是写物，亦或是抒情，读起来都令人印象深刻，颇为感人。

那么，陆翁为何对祖国统一念念不忘呢？这里要先了解一下宋国的历史知识。宋朝虽然是古代经济、文化、教育的繁荣时代，但兵力不足，那个时候，宋朝分为南、北两宋。而陆翁一生都在从事抗金和收复失地的这个事。并为此屡遭其他人的排挤和打压，陆翁一生经历了两个北宋皇帝和四个南宁皇帝。在朝野内部矛盾重重，分为“主战派”和“主和派”，外面又订立不*等条约。诗人是“主战派”，他一生希望能够北定中原、统一祖国。同年代的辛弃疾也是“主战派”，同陆游一样写下不少爱国诗，用来表达自己对祖国的热爱和担忧之情。

为什么*都把这首诗写为陆游人生中最美的诗？要知道，诗也是一种财富，有时候胜过财物。陆游用笔曲折，浑然天成，其情真意切的诗作，其实表示了一个意思，那就是：只有国富，才能民安！只有国强，才能少年强！另外，陆游的一生也告诉了子孙后代，坚持写作，多感悟生活，多呼吸时代的气息，保持内心爱国主义热忱，必会有佳作频出，给*留下丰厚的文化遗产，发人深省。

胡应麟在《诗薮》写道：“忠愤之气，落落二十八字间。每读此未尝不为滴泪也。”

贺贻孙的《诗笺》致敬：“率意直书，悲壮沉痛，孤忠至性，可泣鬼神。”

姚奠中在《唐宋绝句选注析》中也有感叹：“二句但字一转，引出不见九州同，突出一个悲字。”

就连诗圣杜甫也读过《示儿》之后，也叹息泪下，并作诗一首，同情寄慨。

可见，这首爱国诗，之所以能够世代相传，对后世的影响也很是深刻！其中的情感感染了历代文人，因此《示儿》既是诗人自己的遗憾，也是我国宝贵的文化遗产！

最*，妈妈群里有人说，眼看下周孩子放寒假，是不是考虑要给孩子报什么补课班了？

不然孩子在家剧手机视频，既影响学*，还让视力下降。只是寒假时间不长，如今的孩子学*压力又大，孩子就烦家长给报各种[补课]班。因此，作为家长，左右为难，感觉焦虑，不知道怎么办。

目前，随着教材的改变，学校已经开始偏重古诗词，家长也应该重视孩子们的古诗词学*了！因此，与其给孩子报各种补*班，不如在家与孩子一起学*古诗词，让孩子在理解诗词的同时，去需要学*古诗的背景，顺便还了解历史，何乐而不为。

汪曾祺先生说，语言像树，一枝动，百技摇。这本《这才是大语文》的出现，正是时候，在短暂的寒假期间，让孩子走进古诗里，学史、明智、感悟。一套四本，才59块！性价比很高，重要的是，此书经过名师和各个领域专家一审再审，准确度也高。很多购买过的人，都说这本《这才是大语文》是一部藏在古诗词里的“极简中国史”。

本书以古诗词为切入点，讲的是我国上下五千年历史。从诗的“点”涉及讲到历史的“面”，让孩子了解诗词的同时，还能够看到完整的历史发展脉络。，在孩子的头脑里，历史和故事不再是零散片段，而是有了串联，每一个知识点都有连接。

《这才是大语文》的内容丰富：450+分钟视频动画课程；350+通史百科；270+作文素材；140+必备知识300+幅手绘插图。书中穿插有故事、有插图、有注解，给了孩子一个全新角度去看历史、读古诗。可以让孩子在玩中学，在学中玩，有兴趣反复读，不断迭代，起到读书百遍，其义自现的作用，无形之中减少孩子对电子产品的依赖性，减少家长焦虑，在整个寒假期不用去补课班专门补*，也可以让孩子在古诗词中，感受中国传统文化精髓，在滋养孩子心灵的同时，也可以获得完整的历史知识！点击下面的商品链接，可以直接购买！

阅读古诗词的好处会让孩子受用终生。所以引导孩子读古诗词很重要。

1.诵读。

由于学*古诗词押韵合辙，读起来又琅琅上口，加上孩子们天生对语言有亲*感。因此，古诗词要引起孩子的兴趣，首先要从诵读开始。古诗词本来也具有诗中有画、画中有诗的意境美，诵读起来，是一件享受和愉悦的事情，有些孩子甚至会上瘾。

2.讲故事。

诗人用敏锐的视角关注社会和人生，所以经典诗词具备常人所不能见，思常人所不能思的特点。同时，为了让孩子喜欢上古诗词，尽量采用一些孩子喜闻乐见的方式，比如绘画、音乐、讲故事等。比如《这才是大语文》介绍了诗人的生*、经历、历史文化和掌故经典等等，书中穿插有故事、有插图、有注解，有助于增强孩子对古诗词的理解与兴趣。

3.与小伙伴一起学*。

如果有条件，可以让孩子与小伙伴在一起学*古诗词。互相学*，互相鼓励，相互背诵，让孩子更有学*的动力和兴趣。

4.运用

孩子的古诗文学*，积累达到一定数量，可以让孩子运用在日常生活和写作中，或者用出题让孩子试着写一写，让孩子能够灵活运用，而不仅仅只是会背诗而已。